Bulharsko. „totalitního komunistického režimu“ – který odsuzoval
Strana 1
Tato rozmanitost totality nejplněji odráží charakteristické rysy režimu, tzn. soukromé vlastnictví je likvidováno a následně je zničen jakýkoli základ individualismu a autonomie členů společnosti.
Ekonomickým základem totality sovětského typu byl příkazně-správní systém vybudovaný na znárodnění výrobních prostředků, direktivním plánování a cenotvorbě a odstranění základů trhu. V SSSR se zformovala v procesu industrializace a kolektivizace. Politický systém jedné strany vznikl v SSSR již ve 20. letech 20. století. Sloučení stranického aparátu se státním aparátem, podřízení strany státu se stalo zároveň skutečností. Ve 30. letech. KSSS(b), která prošla řadou ostrých bojů svých vůdců v boji o moc, byla jediným, přísně centralizovaným, rigidně podřízeným, dobře promazaným mechanismem. Diskuse, diskuse, prvky stranické demokracie jsou nenávratně minulostí. Komunistická strana byla jedinou legální politickou organizací. Sověty, formálně hlavní orgány diktatury proletariátu, jednaly pod jeho kontrolou, všechna vládní rozhodnutí byla přijímána politbyrem a Ústředním výborem KSSS (b) a teprve poté formalizována vládními nařízeními. Přední straničtí činitelé obsadili přední místa ve státě. Veškerá personální práce procházela stranickými orgány: jediné jmenování nemohlo proběhnout bez souhlasu stranických buněk. Pokud jde o Komsomol, odbory a další veřejné organizace, nebyly ničím jiným než „přenosovými pásy“ ze strany k masám. Svérázné „školy komunismu“ (odbory pro dělníky, Komsomol – pro mládež, pionýrská organizace – pro děti a mládež, tvůrčí svazy – pro inteligenci), ty v podstatě plnily roli představitelů strany v různých sektorech společnosti, pomohl jí vést všechny sféry života zemí. Duchovním základem totalitní společnosti v SSSR byla oficiální ideologie, jejíž postuláty - srozumitelné, jednoduché - byly vnášeny do myslí lidí v podobě hesel, písní, básní, citátů vůdců, přednášek o studiu " krátký kurz historie KSSS(b)“: v SSSR byly vybudovány základy socialistické společnosti; jak pokročíme k socialismu, třídní boj zesílí; „kdo nejde s námi, jde proti nám“; SSSR je baštou pokrokové společnosti po celém světě; "Stalin je dnes Lenin." Sebemenší odchylka od těchto jednoduchých pravd byla trestána: byly volány „čistky“, vyloučení ze strany, represe, aby byla zachována ideologická čistota občanů. Kult Stalina jako vůdce společnosti byl snad nejdůležitějším prvkem totality 30. let. V představě moudrého, k nepřátelům nemilosrdného, prostého a přístupného vůdce strany a lidu se abstraktní apely z masa a kostí staly extrémně konkrétními a blízkými. Písně, filmy, knihy, básně, noviny a časopisy inspirovaly lásku, úctu a respekt hraničící se strachem. Celá pyramida totalitní moci se před ním uzavřela, byl jejím nezpochybnitelným, absolutním vůdcem. Ve 30. letech. dříve zavedený a výrazně rozšířený represivní aparát (NKVD, mimosoudní represálie – „trojky“, Hlavní ředitelství táborů – GULAG aj.) pracoval na plné obrátky. Od konce 20. let. vlny represí následovaly jedna za druhou: případ Shakhty (1928), proces s průmyslovou stranou (1930), případ akademik (1930), represe v souvislosti s atentátem na Kirova (1934), politické procesy v letech 1936-1939 . proti bývalí vůdci strany (G.E. Zinoviev, N.I. Bucharin, A.I. Rykov a další), vůdci Rudé armády (M.N. Tuchačevskij, V.K. Blucher, I.E. Yakir a další). "Velký teror" si vyžádal životy téměř 1 milionu lidí, kteří byli zastřeleni, miliony lidí prošly tábory Gulag. Represe byla právě tím nástrojem, kterým se totalitní společnost vypořádávala nejen se skutečnou, ale i údajnou opozicí, vzbuzovala strach a pokoru, ochotu obětovat přátele a blízké. Připomněli zmatené společnosti, že člověk „vážený na vahách“ dějin je lehký a bezvýznamný, že jeho život nemá cenu, pokud ho společnost potřebuje. Teror měl i ekonomický význam: na stavbách prvních pětiletých plánů pracovaly miliony vězňů, kteří přispívali k ekonomické síle země. Ve společnosti se vytvořila velmi těžká duchovní atmosféra. Na jedné straně mnozí chtěli věřit, že život je čím dál lepší a zábavnější, že potíže pominou a to, co udělali, zůstane navždy – ve světlé budoucnosti, kterou budují pro další generace. Odtud nadšení, víra, naděje na spravedlnost, hrdost z účasti na velké věci, jak si myslely miliony lidí. Na druhé straně byl strach, pocit bezvýznamnosti, nejistota a připravenost bez pochyby plnit někým příkazy. Věří se, že právě toto – vzrušené, tragicky rozpolcené vnímání reality je charakteristické pro totalitu, která vyžaduje, řečeno slovy filozofa, „nadšené potvrzení něčeho, fanatické odhodlání pro nic“. Ústava SSSR přijatá v roce 1936 může být považována za symbol éry. Zaručovala občanům celý soubor demokratických práv a svobod. Další věc je, že o většinu z nich byli občané zbaveni. SSSR byl charakterizován jako socialistický stát dělníků a rolníků. Ústava poznamenala, že socialismus byl v podstatě vybudován, bylo zavedeno socialistické vlastnictví výrobních prostředků. Sověty zástupců pracujícího lidu byly uznány jako politický základ SSSR a role vedoucího jádra společnosti byla přidělena KSSS (b). Neexistovala žádná zásada dělby moci.
Občanská válka
Občanská válka je ozbrojený boj o státní moc mezi občany – velkými masami lidí patřících do různých tříd a sociálních vrstev společnosti. Kořeny občanské války v Rusku jsou v sociální nespravedlnosti, která existovala po staletí, ve skutečnosti, že si politická elita nedokázala uvědomit různorodost zájmů všech...
Bojovat za nezávislost
Pod vlivem revolučního hnutí v Ruské říši v roce 1905 se územím Estonska přehnala vlna masových stávek dělníků. Národní buržoazie přišla s požadavkem na liberální reformy. Organizované akce dělníků obnoveny v roce 1912 a zejména od roku 1916. Po Únorová revoluce založené na pólu...
Haličské a Volyňské země
Rozvoj zemědělství, chovu dobytka, řemesel, řemesel a obchodu vedl k růstu moci Haličského a Volyňského knížectví, ležících na jihozápadním okraji Ruska. Báseň „Příběh Igorova tažení“ oslavuje haličského knížete Jaroslava Osmomysla (1153-1187), který „podepřel Ugorské hory svými železnými pluky“, uzavřel „brány Dunaje ...
Náhledová verze
Výbor pro státní záležitosti
Přednášející Goran Lindblad, Švédsko
I. Předběžné usnesení
III. Vysvětlivka
I. Předběžné usnesení
1 . Shromáždění Evropského parlamentu předkládá rezoluci 1096 (1996) k přijetí opatření k odhalení komunistických totalitních systémů.
2 . Totalitní komunistické režimy, které vládly střední a východní Evropě v minulém století a které jsou v některých zemích stále u moci, se bez výjimky vyznačují masivním porušováním lidských práv.
Tato porušení se liší podle kultury, země a historického období. Patří mezi ně individuální a kolektivní zabíjení, popravy, úmrtí v koncentračních táborech, hladovění, deportace, mučení, otrocká práce a další formy masového fyzického teroru.
3 . Teorie třídního boje a princip diktatury proletariátu sloužily jako ospravedlnění pro páchání zločinů. Výklad obou principů legitimizoval „likvidaci“ lidí, kteří byli považováni za škodlivé pro budování nové společnosti, v podstatě nepřátele totalitních komunistických režimů.
V zemích s komunistickým režimem bylo zničeno obrovské množství lidí vlastní národnosti. To platí zejména pro národy bývalého Sovětského svazu, které co do počtu obětí výrazně převyšovaly ostatní národy.
4 . Shromáždění uznává, že navzdory zločinům totalitních komunistických režimů některé evropské komunistické strany přispěly k dosažení demokracie.
5 .Pád totalitních režimů ve střední a východní Evropě nevedl k mezinárodnímu vyšetřování zločinů spáchaných těmito režimy. Autoři těchto zločinů navíc nebyli mezinárodním společenstvím postaveni před soud, jak tomu bylo v případě hrůzných zločinů spáchaných ve jménu národního socialismu (nacismu).
6 . V důsledku toho je veřejnost málo informována o zločinech spáchaných totalitními komunistickými režimy. Komunistické strany jsou aktivní a v některých zemích legálně existují, i když se neoddělily od zločinů spáchaných totalitními komunistickými režimy v minulosti.
7 . Shromáždění je přesvědčeno, že povědomí o historii je jedním z předpokladů, jak se podobným zločinům v budoucnu vyhnout. Navíc morální hodnocení a odsouzení spáchaných zločinů bude hrát důležitou roli ve výchově mladé generace. Jasný postoj mezinárodního společenství k událostem, které se staly v minulosti, přímo souvisí s tím, jak se budou události vyvíjet v budoucnosti.
8 Shromáždění se navíc domnívá, že oběti zločinů spáchaných totalitními komunistickými režimy, které jsou stále naživu, nebo jejich rodiny, si zaslouží soucit a pochopení za utrpení, které protrpěly.
9 . V některých zemích jsou stále aktivní totalitní komunistické režimy a stále dochází ke zločinům. Koncept národních zájmů by neměl bránit zemím adekvátně kritizovat současné totalitní komunistické režimy. Shromáždění důrazně odsuzuje veškeré porušování lidských práv.
10 . Dosavadní debaty a odsouzení na národní úrovni v některých členských státech Rady Evropy nemohou zbavit mezinárodní společenství povinnosti zaujmout jasné stanovisko ve vztahu ke zločinům spáchaným totalitními komunistickými režimy. Je morální povinností mezinárodního společenství tyto zločiny bez dalšího odkladu odsoudit.
11 . Rada Evropy se těší na takovéto debaty na mezinárodní úrovni. Všechny bývalé evropské komunistické země s výjimkou Běloruska jsou v současnosti členy Rady Evropy. Ochrana lidských práv a právní stát jsou základními hodnotami. prosazované Radou Evropy.
12 . Parlamentní shromáždění proto důrazně odsuzuje závažná porušování lidských práv ze strany totalitních komunistických režimů a vyjadřuje soucit a porozumění obětem zločinů.
13 . Kromě toho apeluje na všechny komunistické či postkomunistické strany, které tak dosud neučinily, aby přehodnotily historii komunismu a svou vlastní minulost, jasně se oddělily od zločinů páchaných totalitními komunistickými režimy a odsoudily je.
14 . Shromáždění věří, že takto jasný postoj mezinárodního společenství připraví půdu pro další interakci. Kromě toho se doufá, že to podpoří historiky po celém světě v jejich výzkumu zaměřeném na určení a objektivní potvrzení toho, co se stalo.
1 . Parlamentní shromáždění předkládá rezoluci 1096 (1996) o podniknutí kroků k odhalení komunistických totalitních systémů a rezoluci o nutnosti mezinárodního odsouzení zločinů totalitních komunistických režimů.
2 . Shromáždění je toho názoru, že je naléhavě zapotřebí komplexní mezinárodní debata o zločinech spáchaných komunistickými totalitními režimy, aby bylo možné vyjádřit soustrast a pochopení všem, kteří těmito zločiny trpěli.
3 . Mělo by být jasné, že Rada Evropy jako organizace, která stojí za dodržováním právního státu a ochranou lidských práv, musí zaujmout jasné stanovisko ve vztahu ke zločinům spáchaným komunistickými režimy.
4 .V důsledku toho shromáždění trvá na tom, aby Výbor ministrů:
i. ustavil výbor složený z nezávislých odborníků, jehož úkolem bude shromažďovat a vyhodnocovat informace a vypracovávat návrh zákona týkající se porušování lidských práv v zemích s různými totalitními komunistickými režimy;
ii. přijala oficiální prohlášení o mezinárodním odsouzení zločinů komunismu spáchaných totalitními komunistickými režimy a vzdala hold obětem těchto zločinů bez ohledu na jejich národnost;
iii. zahájila kampaň za informování veřejnosti o zločinech spáchaných totalitními komunistickými režimy na evropské úrovni;
iv. uspořádala mezinárodní konferenci o zločinech spáchaných totalitními komunistickými režimy za účasti zástupců vlády, poslanců, akademiků, odborníků a nevládních organizací.
proti. radil členským státům Rady Evropy, které byly v totalitních komunistických režimech:
A. zřizovat výbory nezávislých odborníků, jejichž úkolem je shromažďovat a vyhodnocovat informace týkající se porušování lidských práv na národní úrovni za vlády totalitních komunistických režimů, za účelem úzké spolupráce s výborem expertů Rady Evropy;
b. přepracovat národní zákon tak, aby bylo plně implementováno doporučení (2000) 13 kabinetu ministrů o evropské politice přístupu k archivům;
C. zahájit kampaň zaměřenou na národní povědomí o zločinech spáchaných ve jménu komunistické ideologie, včetně revize školních učebnic a zavedení dne památky obětí komunismu a vytváření muzeí.
d. podporovat místní úřady při stavbě památníků k uctění památky obětí totalitních komunistických režimů.
III.vysvětlující Poznámka.
I. Úvod.
1 . Pád komunistických režimů ve státech střední a východní Evropy na počátku devadesátých let dvacátého století vyvolal četné diskuse o politickém a právním posuzování činů a zločinů spáchaných ve jménu komunistické ideologie.
Odpovědnost pachatelů a jejich pravděpodobné stíhání se staly předmětem sporu. Ve všech bývalých komunistických zemích se na toto téma vedly debaty a v několika zemích byly přijaty speciální zákony pro „dekomunizaci“ a/nebo morální očistu.
2. Ve všech dotčených zemích byla tato otázka chápána jako součást širšího procesu odhalování bývalého systému a přechodu k demokracii. Bylo to vnímáno jako vnitřní problém a vedení přicházející z mezinárodního společenství a zejména z Rady Evropy se soustředilo na prevenci možného porušování lidských práv.
3 V tomto duchu vypracovali v roce 1995 pan Espersen a pan Severin jménem Výboru pro právní záležitosti a lidská práva dvě zprávy pro Parlamentní shromáždění týkající se přijetí opatření zaměřených na odhalení komunistických totalitních systémů, první v roce 1996. zpráva byla po projednání ve shromáždění vrácena zpět výboru, druhá zpráva vyústila v přijetí rezoluce 1096 (1996).
4 . Dosud se však ani Rada Evropy, ani žádná jiná mezinárodní organizace neujala úkolu podat obecné hodnocení komunistických režimů, vést seriózní diskusi o zločinech spáchaných ve jménu komunismu a tyto zločiny veřejně odsoudit.
Ve skutečnosti, jakkoli je to těžké pochopit, neproběhla jediná seriózní a komplexní diskuse o této ideologii, která byla hlavní příčinou rozšířeného teroru, masivního porušování lidských práv, smrti mnoha milionů lidí a neutěšené situace. celých národů.
I když další totalitní režim 20. století, totiž nacismus, byl vyšetřován, v celosvětovém měřítku odsouzen a zločinci byli postaveni před soud. Podobné zločiny spáchané ve jménu komunismu nebyly vyšetřovány a nebyly mezinárodním odsouzením.
5 . Absenci takového mezinárodního odsouzení lze částečně vysvětlit existencí zemí, jejichž vedení je stále založeno na komunistické ideologii. Touha udržovat s některými z nich dobré vztahy může některým politikům bránit v tom, aby se nad tímto nelehkým tématem začali zabývat.
Navíc řada politiků, kteří jsou v současnosti stále velmi aktivní, v té či oné míře podporuje bývalé komunistické režimy. Z pochopitelných důvodů by raději nenesli žádnou odpovědnost.
V mnoha evropských zemích existují komunistické strany, které oficiálně neodsoudily zločiny komunismu. Neméně důležité je, že různé prvky komunistické ideologie, jako je rovnost a sociální spravedlnost, stále uchvacují mnoho politiků, kteří se obávají, že odsouzení zločinů komunismu bude ztotožněno s odsouzením komunistické ideologie.
6 . Řečník je však toho názoru, že je naléhavě potřeba otevřená diskuse o zločinech komunismu a jejich odsouzení na mezinárodní úrovni. Toto musí být provedeno bez dalšího prodlení. Důvodů je několik.
Za prvé, ve jménu obecného povědomí musí být jasné, že všechny zločiny, včetně těch, které byly spáchány ve jménu ideologie, která chválí ty nejuctívanější myšlenky, jako je rovnost a spravedlnost, musí být odsouzeny.
A z tohoto pravidla by neměly existovat žádné výjimky. To je důležité zejména pro mladší generace, které metody komunistického vedení osobně nezažily. Jasná pozice mezinárodního společenství ve vztahu k minulosti se může stát zárukou pro jejich budoucí aktivity.
7 . V některých zemích je zřejmě nostalgie po komunismu stále živá. Vzniká tak nebezpečí postkomunistické pomsty. Tato zpráva by měla přispět k obecnému povědomí o historii této ideologie.
8 . Zadruhé, dokud jsou oběti komunistických režimů nebo členové jejich rodin stále naživu, není příliš pozdě poskytnout jim morální odškodnění za utrpení, které prožili.
9. Stejně důležité je, že v některých zemích jsou stále aktivní komunistické režimy a nadále se dějí zločiny páchané ve jménu komunistické ideologie. Podle mého názoru nemá Rada Evropy, organizace, která se zasazuje o lidská práva, právo zůstat lhostejná a mlčet, i když tyto země nejsou členy Rady Evropy.
Takové mezinárodní odsouzení poskytne více příležitostí a více argumentů pro domácí opozici v těchto zemích a může povzbudit některé pozitivní akce.
To je to nejmenší, co může Evropa, kolébka komunistické ideologie, pro tyto země udělat.
10. Je třeba zdůraznit, že v této zprávě není řeč o žádném finančním odškodnění obětí komunistických režimů, je doporučeno pouze jedno odškodnění morálního charakteru.
11 . 15. výročí pádu komunistických režimů v mnoha evropských zemích poskytuje příležitost k takové akci. Rada Evropy má povinnost tento úkol splnit, protože téměř polovina členských států Rady Evropy přežila komunistickou nadvládu.
12. V rámci přípravy této zprávy výbor zorganizoval slyšení za účasti hodnostářů, jejichž kompetence na toto téma, v r. do značné míry přispěl k přípravě této zprávy.
Dále jsem uvedl podrobnosti o návštěvách Bulharska (16. května 2005), Lotyšska a Ruska. Chtěl bych vyjádřit svou vděčnost národním parlamentním delegacím těchto zemí za jejich pomoc při přípravě těchto návštěv.
13 Chci zdůraznit, že tato zpráva v žádném případě nemá být komplexním hodnocením komunistických zločinů. Historické bádání by mělo být ponecháno historikům a na toto téma již existuje poměrně solidní množství literatury, ze které jsem čerpal při přípravě této zprávy. Účelem této zprávy je poskytnout politické zhodnocení zločinů komunismu.
2. Obecná představa komunistických režimů.
Komunistické režimy sdílejí společné charakteristiky, jako je například vedení jediné strany oddané komunistické ideologii. Moc je soustředěna v rukou malé skupiny stranických vůdců, kteří se vymykají mezím zákona.
Strana ovládá stát do té míry, že se hranice mezi stranou a státem stírá. Kromě toho strana vykonává svou kontrolu nad obyvatelstvem ve všech aspektech každodenního života v bezprecedentním měřítku.
Právo na spolupráci neexistuje, politický pluralismus je zjednodušen a jakákoli opozice, stejně jako všechny pokusy o nezávislou sebeorganizaci, jsou přísně trestány. Na druhou stranu je podporován a někdy i vynucován masový vstup do strany nebo přidružených organizací.
Aby tyto komunistické režimy zvýšily svou kontrolu nad společností a zabránily jakémukoli jednání, které se této kontrole vymyká, rozšiřují policejní síly na nevídanou velikost, zavádějí síť informátorů a podporují udání.
Počet policejních struktur a počet tajných informátorů se čas od času a země od země liší, ale vždy výrazně převyšuje jakýkoli jiný demokratický stát.
Masmédia jsou monopolizována a ovládána státem. A zpravidla se uplatňuje přísná preventivní cenzura, porušuje se právo na přístup k informacím a neexistuje svobodný tisk.
Znárodnění ekonomiky, které je stálým rysem komunistického vedení a je výsledkem ideologie, omezuje osobní vlastnictví a individuální ekonomickou aktivitu.
V důsledku toho se občané stávají závislými na státu, který je monopolizovaným zaměstnavatelem a jediným zdrojem příjmů.
Komunistická vláda trvala více než 80 let v zemi, ve které poprvé vznikla, konkrétně v Rusku, později přejmenovaném na Sovětský svaz. V ostatních evropských zemích to trvalo asi 45 let.
Mimo Evropu jsou komunistické strany u moci více než 50 let v Číně, Severní Koreji a Vietnamu, více než 40 let na Kubě a 30 let v Laosu. Komunisté nějakou dobu vládli v různých afrických, asijských a jihoamerických zemích pod sovětským vlivem.
Více než dvacet zemí na čtyřech kontinentech bylo a je pod komunistickou nadvládou.
Kromě Sovětského svazu a jeho šesti evropských satelitních států seznam zahrnuje; Afghánistán, Albánie, Angola, Benin, Kambodža, Čína, Kongo, Etiopie, Severní Korea, Laos, Mongolsko, Mosambik, Vietnam, Jižní Jemen, Jugoslávie. Do roku 1989 přesáhl počet lidí žijících v komunistickém režimu jednu miliardu.
Geografická poloha, trvání v čase naznačují rozdíly a změny v provádění komunistické vlády v praxi v různých zemích. Komunistický režim se vyvíjel z vnitřní dynamiky nebo v reakci na mezinárodní okolnosti. Je těžké srovnávat komunistickou vládu v Rusku v roce 1930, v Maďarsku v roce 1960 nebo v Polsku v roce 1980.
Přes odlišnosti je však možné jednoznačně identifikovat společné rysy komunistického režimu, ať už jde o jakoukoli zemi, kulturu či dobu. Jednou z nejzřetelnějších charakteristik je otřesné porušování lidských práv.
3. Zločiny komunismu
Komunistická vláda se od samého počátku vyznačovala masivním porušováním lidských práv. Aby komunistické režimy dosáhly a udržely si moc, překonaly jednotlivé atentáty a místní masakry, integrovaly zločin do svého systému vedení.
Je pravda, že několik let po nastolení režimu ve většině evropských zemí teror ztratil svou počáteční sílu a porušování lidských práv se stalo méně hrozným. Vzpomínka na teror však hraje ve společnosti důležitou roli a skryté nebezpečí nahrazuje skutečnou krutost.
Kromě toho se režim v případě potřeby znovu obrátí k teroru, jak se ukázalo v Československu v roce 1968, v Polsku v letech 1971, 1976 a 1981 nebo v Číně v roce 1989. Toto pravidlo platí pro všechny minulé i současné komunistické režimy bez ohledu na zemi. .
Podle hrubých odhadů [přesné údaje nejsou k dispozici] počet lidí zabitých komunistickými režimy v různých zemích;
Sovětský svaz 20 milionů obětí
Čína 65 milión
Vietnam 1 milión
Severní Korea 2 milión
Kambodža 2 milión
východní Evropa 1 milión
Latinská Amerika 150,000
Afrika 1,7 milión
Afghánistán 1,5 milión
Za těmito čísly jsou hromadné popravy a popravy jednotlivců, úmrtí v koncentračních táborech, oběti hladomoru a deportace.
Výše uvedená čísla jsou zdokumentována. Jsou to hrubé odhady, existuje důvodné podezření, že by měly být mnohem vyšší. Bohužel omezený přístup k archivům, zejména v Rusku, nám neumožňuje přesně ověřit správnost čísel.
Důležitým rysem komunistických režimů je represe namířená přímo proti celým kategoriím nevinných lidí, jejichž jediným zločinem bylo, že do těchto kategorií patřili.
Komunistické režimy tak ve jménu ideologie zabily desítky milionů bohatých rolníků, kulaků, šlechticů, buržoazie, kozáků, Ukrajinců a dalších skupin.
Tyto zločiny jsou přímým důsledkem teorie třídního boje, potřeby zničit lidi, kteří byli považováni za neužitečné pro budování nové společnosti.
Ve dvacátých letech v Sovětském svazu zavedla kvótu GPU, bývalá Čeka, později KGB; každá oblast měla přinést určitý počet „třídních nepřátel“. Údaje stanovili předáci komunistické strany.
Místní úředníci tak museli zatknout, deportovat a popravit konkrétní počet lidí. Pokud tak neučinili, sami se stali terčem pronásledování.
Z hlediska počtu obětí jsou ve výčtu nejvýznamnějších zločinů komunismu uvedeny tyto;
Individuální nebo hromadné popravy lidí vnímaných jako političtí oponenti, kteří nebyli souzeni nebo souzeni svévolným soudem.
4. Krvavé represe proti účastníkům demonstrací a stávek.
Zabíjení rukojmích a zajatců během války v letech 1918-1922. Nedostatečný přístup k archivům, stejně jako absence jakékoliv dokumentace o počtu poprav, znemožňuje uvést přesná čísla, ale počet obětí se pohybuje v desítkách tisíc.
Přibližně 5 milionů lidí zemřelo hlady v letech 1921-1923 v důsledku konfiskací, zejména na Ukrajině. Hlad byl používán jako politická zbraň v některých komunistických režimech, nejen v Sovětském svazu.
Vyhlazení 300 000 až 500 000 kozáků v letech 1919 až 1920.
V koncentračních táborech zemřely desítky tisíc lidí. I zde nedostatek přístupu k archivům znemožňuje bádání. 690 000 lidí svévolně odsouzených k smrti a popravených v důsledku tzv. čistek v KSČ v letech 1937-1938.
Tisíce dalších byly vyhoštěny nebo uvězněny v koncentračních táborech. Celkem bylo mezi 1. říjnem 1936 a 1. listopadem 1938 zatčeno přibližně 1 565 000 lidí a 668 305 z nich bylo popraveno. Podle mnoha vyšetřování jsou tato čísla podhodnocená a měla by být ověřena, až budou k dispozici všechny archivy.
Hromadné zničení přibližně 30 000 kulaků během nucené kolektivizace v letech 1929-1933. A další deportace 2 milionů v letech 1930-1932.
Tisíce obyčejných lidí v Sovětském svazu, obviněných ze spojení s „nepřáteli“ a popravených v období před druhou světovou válkou. Například v roce 1937 bylo zatčeno přibližně 144 000 lidí a 110 000 z nich bylo popraveno.
Byli obviněni z kontaktu s polskými občany žijícími v Sovětském svazu. Také v roce 1937 bylo popraveno 42 000 lidí kvůli spojení s německými dělníky v SSSR.
V průběhu promyšlené státní politiky v letech 1932-1933 zemřelo hladem 6 milionů Ukrajinců.
Zničení a deportace statisíců Poláků, Ukrajinců, Litevců, Lotyšů, Estonců, Moldavanů, obyvatel Besarábie v letech 1939-1941 a v letech 1944-1945;
Deportace povolžských Němců v roce 1941, krymských Tatarů v roce 1943, Čečenců a Ingušů v roce 1944.
Deportace a vyhlazení čtvrtiny obyvatel Kambodže v letech 1975-1978.
Miliony obětí zločinné politiky Mao Ce-tunga v Číně a Kim Ir Sena v Severní Koreji Ani zde nedostatek dokumentace neumožňuje přesné informace.
Četné oběti v jiných částech světa, v Africe, Asii, Latinské Americe, v zemích, které si říkají komunistické a přímo odkazují na komunistickou ideologii.
Koncentrační tábory zřízené prvním komunistickým režimem v září 1918 se staly jedním z nejhanebnějších symbolů komunismu. V roce 1921 zde bylo již 107 táborů, ve kterých bylo asi 50 000 vězňů.
Extrémně vysokou úmrtnost v těchto táborech lze ilustrovat na situaci v táboře Kronštadt, z 6500 zadržených umístěných do tábora v březnu 1921 jich o rok později přežilo jen 1500.
V roce 1940 dosáhl počet vězňů 2 350 000. Byli umístěni v 53 koncentračních komplexech, ve 425 zvláštních koloniích, v 50 koloniích pro mladistvé a v 90 domech pro novorozence.
V průběhu roku 1940 bylo v táborech kdykoli v průměru 2,5 milionu lidí.
Celkem v letech 1930 až 1953 prošlo tábory 15-20 milionů lidí.
Koncentrační tábory byly zavedeny i v dalších komunistických režimech, zejména v Číně, Severní Koreji, Kambodži a Vietnamu.
Invazi sovětské armády do řady zemí během druhé světové války provázel teror, zatýkání, deportace a ničení.
Z těchto zemí bylo postiženo zejména Polsko, přibližně 440 000 obětí v roce 1939, včetně zničení zajatých polských důstojníků v letech 1944-1945, Estonsko - 175 000 obětí, včetně vyvraždění 800 důstojníků, což činilo 17,5 % z celkového počtu obyvatel, Litva , Lotyšsko (119 000 obětí), Besarábie a Severní Bukovina.
Deportace celých národů byla zejména během 2. světové války běžným politickým opatřením. V letech 1940-41 bylo asi 330 000 polských občanů žijících na území okupovaném sovětskou armádou deportováno do východních oblastí Sovětského svazu, nejvíce do Kazachstánu.
Na podzim 1941 bylo vyhoštěno 900 000 Němců z Povolží; V prosinci 1943 bylo deportováno 93 000 Kalmyků; V únoru 1944 bylo deportováno 521 000 Čečenců a Ingušů; V roce 1944 bylo deportováno 180 000 krymských Tatarů.
Bez uvedení Lotyšů, Litevců, Estonců, Řeků, Bulharů, Arménů žijících na Krymu, mešketských Turků a Kurdů z Kavkazu by byl seznam neúplný.
Deportace byla využita i pro politické odpůrce. Od roku 1920 začali být političtí oponenti v Rusku vyhoštěni na Solovecké ostrovy. V roce 1927 tábor vybudovaný na Solovkách obsahoval 13 000 vězňů 48 různých národností.
Nejbrutálnější zločiny komunistických režimů, jako masové vraždy a genocida, mučení, otrocká práce a další formy masového fyzického teroru, pokračovaly v Sovětském svazu a v menší míře i v dalších evropských zemích až do Stalinovy smrti.
Od poloviny 50. let se teror v evropských komunistických zemích výrazně snížil, ale selektivní perzekuce různých skupin a jednotlivců pokračovala.
Zahrnoval policejní dohled, zatýkání, věznění, trestání pokutami, nucenou psychiatrickou léčbu, různá omezování svobody pohybu, diskriminaci v práci, která často vedla k chudobě a ztrátě profesionality, veřejnému ponižování a pomluvám.
Poststalinistické evropské komunistické režimy využívaly rozšířeného strachu z pronásledování, který zůstal v kolektivní paměti. Vzpomínka na minulé hrůzy však postupně slábla a na mladší generaci měla menší vliv.
I v těchto relativně klidných obdobích se však komunistické režimy v případě potřeby dokázaly uchýlit k masovému násilí. Ilustrací jsou události v Maďarsku v roce 1956, v Československu v roce 1968 nebo v Polsku v letech 1956, 1968, 1970 a 1981.
Pád komunistické vlády v Sovětském svazu a dalších evropských zemích usnadnil přístup k některým archivům dokumentujícím komunistické zločiny. Do roku 1990 byly tyto archivy zcela nepřístupné.
Dokumenty, které se tam našly, jsou důležitým zdrojem informací o mechanismech vlády a rozhodování a umožňují kompletní historickou analýzu činnosti komunistických systémů.
zdá se, že začíná být jasné, že zločinná stránka komunistických režimů není výsledkem okolností, ale spíše výsledkem promyšlené politiky pečlivě navržené zakladateli takových režimů, ještě předtím, než převzali moc do svých rukou.
Historickí komunističtí vůdci se nikdy netajili svými cíli, jako je diktatura proletariátu, zničení politických odpůrců a kategorií obyvatelstva, které nezapadají do nového modelu společnosti.
Komunistická ideologie aplikovaná kdekoli a kdykoli, ať už v Evropě nebo jinde, vždy vedla k masovému teroru, zločinům a porušování lidských práv ve velkém měřítku.
Při analýze důsledků aplikace této ideologie nelze než přikládat důležitost podobnosti s důsledky aplikace jiné ideologie 20. století, totiž nacismu. Přestože byly oba režimy vzájemně nepřátelské, sdílely řadu podobností.
Ačkoli je však zločinná povaha nacistické ideologie a nacistického režimu již nejméně půl století nepopiratelná a její vůdci a mnozí zločinci byli pohnáni k odpovědnosti, komunistická ideologie a komunistické režimy se nesetkaly se srovnatelnou odezvou.
Zločiny spáchané ve jménu komunismu byly vzácným tématem trestního stíhání a mnoho pachatelů nebylo nikdy postaveno před soud.
Komunistické strany jsou v některých zemích stále aktivní a ani se neoddělily od minulosti, když podporovaly zločinné komunistické režimy a spolupracovaly s nimi.
Komunistické symboly jsou otevřeně používány a veřejné povědomí o zločinech komunismu je velmi slabé. To je zvláště patrné ve srovnání s veřejným povědomím o zločinech nacismu. Vzdělávání mladé generace v mnoha zemích samozřejmě nemůže pomoci tuto mezeru odstranit.
Míru kritiky některých dosud aktivních komunistických režimů ovlivňují politické a ekonomické zájmy jednotlivých zemí. To je patrné zejména v případě Číny.
Jako řečník zastávám názor, že by nemělo docházet k dalšímu neospravedlnitelnému odkladu odsuzování komunistické ideologie a komunistických režimů na mezinárodní úrovni.
Osobně nesdílím názor některých kolegů, že je potřeba jasně rozlišovat mezi ideologií a tím, co se dělo v praxi. To druhé vyplývá z prvního; a dříve nebo později totalitní systém jedné strany převezme původní dobré úmysly a zvrhne je.
Mělo by však být jasné, že tyto zločiny byly spáchány ve jménu komunistické ideologie a ne žádnou konkrétní zemí.
První a nejpočetnější obětí komunistické ideologie se stali sami Rusové. V každé zemi, kde byli u moci komunisté, byly zločiny obecné povahy.
Zároveň by členské státy Rady Evropy, které tak dosud neučinily, měly takové výbory urychleně zřídit na národní úrovni. Očekává se, že tyto výbory budou úzce spolupracovat s výborem Rady Evropy.
Konečným cílem takové práce Rady Evropy a národních výborů bude identifikovat a navrhnout konkrétní opatření pro výkon spravedlnosti a rehabilitaci obětí komunistické ideologie, jakož i pro vzdání pocty jim.
Nezbytnou podmínkou pro úspěšnou práci těchto výborů je přístup do archivů, zejména v Rusku. Dotčené země a zejména Rusko by proto v souladu s Doporučením (2000) 13 Výboru ministrů Rady Evropy měly přijmout důležitý návrh zákona o evropském systému přístupu k archivům;
Neméně důležitá je skutečnost, že Výbor ministrů musí zahájit kampaň za odhalení a pochopení zločinů komunismu. Patří sem i revize školních učebnic. Je třeba podporovat státy, které jsou členy Rady Evropy, aby totéž dělaly na národní úrovni.
Komunistické režimy Asie, vytvořené ve druhé polovině 20. století, měly své vlastní charakteristiky:
1. V Asii na rozdíl od východní Evropy neexistoval jediný blok socialistických států, takže smrt socialismu v SSSR nevedla k automatické smrti asijských komunistických režimů.
2. Zde, mnohem silnější než v Evropě, panovaly nacionalistické nálady.
3. Mnohem úspěšněji než ve východní Evropě a Rusku byly myšlenky vedení komunistických stran vnucovány celé společnosti.
Komunistické režimy v různých asijských zemích se přitom od sebe výrazně lišily.
V Číně vznikl nejmocnější komunistický režim v historii. Vyhrál konečné vítězství nad kuomintangským režimem Čankajška během občanské války v letech 1946-1949. Zpočátku to bylo pro komunisty neúspěšné. V červenci až říjnu 1946 dobyly Čankajškovy jednotky asi 100 měst na území kontrolovaném ČKS, včetně hlavního města „zvláštního regionu“ Yan'an, ale do konce roku 1947 přešla strategická iniciativa na komunistickou armádu. , volala Čínská lidová osvobozenecká armáda (PLA)). Na jaře 1948 dobyla zpět Yan'an z Kuomintangu a poté v bitvě na řece Huang He (listopad 1948 - leden 1949) porazila hlavní síly Čankajška, který ztratil čtvrtinu své armády v r. tato bitva. Poté, co PLA dobyla obě čínská hlavní města, Peking a Nanjing, zbytky kuomintangských jednotek uprchly do okolí. Tchaj-wan a celá pevninská Čína se dostaly pod vládu ČKS a jejího vůdce Mao Ce-tunga.
Formování nového, komunistického režimu začalo v Číně již během občanské války v letech 1946-1949. V provinciích okupovaných CHKO se hlavní formou moci staly vojenské kontrolní výbory (MCC), kterým byly podřízeny všechny ostatní místní orgány. VKK zlikvidovala starou kuomintangskou správu a vytvořila nové provinční úřady – místní lidové vlády (výkonné orgány) a konference zástupců lidu (obdoba ruských sjezdů rad v letech 1917-1936). V červnu 1949 zahájil svou činnost Kongres levicových čínských stran (KSČ, Revoluční Kuomintang, Demokratická liga aj.) – přípravný výbor pro svolání politického poradního sboru (nový čínský parlament). Vznikl na tomto kongresu Lidová politická poradní rada (PPCC), de facto - Čínské ústavodárné shromáždění, zahájilo svou činnost v září 1949, vyhlásilo vytvoření nového státu - Čínská lidová republika(1. října 1949) a přijal Generální program CPP (de facto - ústava ČLR). Funkce převzala samotná NPC Národní lidový kongres (NPC) a stalo se jeho prvním zasedáním, na kterém byl zvolen nejvyšší orgán ČLR - Ústřední lidová rada vlády (TsNPS). Vytvořil další ústřední vládní orgány - Státní správní rada(nejvyšší výkonný orgán, obdoba Sovětské rady lidových komisařů), Lidová revoluční vojenská rada(příkaz PLA), Nejvyšší lidový soud a Nejvyšší lidová prokuratura. Společně s TsNPS tvořily všechny tyto orgány Ústřední lidová vláda Čínské lidové republiky. Tak byla vytvořena de iure demokratická struktura nového čínského státu. Zastupovala různé strany a organizace sdružené v Lidová fronta. Čínská lidová republika byla v Všeobecném programu PPCC vyhlášena jako „stát lidové demokracie“ založený „na alianci dělníků a rolníků a sjednocující všechny demokratické třídy země“ a tak dále. Ale de facto v Číně v roce 1949 vznikla totalitního komunistického režimu.
V ČLR nefungovalo mnoho principů demokracie – dělba moci (Správní rada byla nejen výkonným, ale i zákonodárným orgánem; „lidové soudy“, jejichž vytváření začalo v roce 1951, byly zahrnuty do struktury samosprávy), zastupitelská demokracie (první volby do NPC se konaly až v letech 1953-1954 a ne ve všech regionech ČLR, shromáždění zástupců lidu nebyla místně svolávána).
Obrovská moc byla soustředěna do rukou předsedy ÚV KSČ Mao Ce-tunga, který v roce 1949 převzal i posty předsedy Ústřední lidové vlády, předsedy Lidové revoluční vojenské rady a šéfa Ústřední lidové strany. V důsledku toho byla v Číně de facto nastolena Maova diktatura.
Maův režim zahájil politiku masové represe již v letech občanské války, která pokračovala až do 50. let. Prvními vězni se staly statisíce zajatých Kuomintangů laogai(nápravné pracovní tábory, spojující „převýchovu“ vězňů a jejich izolaci od společnosti). Během agrární reformy na počátku 50. let. bylo zabito asi 5 milionů čínských rolníků a asi 6 milionů bylo posláno do Laogai. V letech 1949-1952. 2 miliony „banditů“ (kriminální živly spojené s prostitucí, hazardem, prodejem opia atd.) byly zničeny a další 2 miliony byly uvrženy do věznic a táborů. V laogai byl vytvořen supernásilný režim. Hojně se využívalo mučení a vraždění na místě (v jednom táboře zemřel vězeň – kněz po 102 hodinách nepřetržitého mučení, v jiných táborech osobně zabil šéf tábora nebo nařídil pohřbít zaživa 1320 lidí). Mezi vězni byla velmi vysoká úmrtnost (v 50. letech 20. století zemřelo do šesti měsíců až 50 % vězňů v čínských táborech). Povstání vězňů byla brutálně potlačena (v listopadu 1949 byl zaživa pohřben do země 1 tisíc lidí z 5 tisíc, kteří se zúčastnili povstání v jednom z táborů). Minimální trest byl 8 let, ale průměrný trest byl 20 let vězení. Do roku 1957 byly v důsledku velkolepých čistek ve městě i na venkově zničeny 4 miliony „kontrarevolucionářů“ (odpůrců komunistického režimu). Sebevražda mezi vyšetřovanými a odsouzenými nabyla masového charakteru (v 50. letech jich bylo 700 000, v Kantonu spáchalo sebevraždu až 50 lidí denně). V důsledku kampaně „sto květin“ (její sloganem byla Maova slova „Ať kvetou stovky květin, ať soutěží tisíce škol“) byla v roce 1957 poražena čínská inteligence, která neuznávala dominanci komunistické ideologie a diktatura ČKS. Asi 700 tisíc lidí. (10 % čínské vědecké a technické inteligence) dostalo 20 let v táborech, miliony byly dočasně nebo trvale poslány do určitých oblastí, aby „zavedli venkovskou práci“.
Nástrojem teroru byl mocný represivní aparát – bezpečnostní složky (1,2 mil. osob) a policie (5,5 mil. osob). Čína vytvořila nejmocnější v historii lidstva systém zajateckých táborů- asi 1 tisíc velkých táborů a desítky tisíc středních a malých. Jejich prostřednictvím až do poloviny 80. let. Prošlo tudy 50 milionů lidí, 20 milionů z nich zemřelo ve vazbě. 80 % vězňů v roce 1955 byli političtí vězni, na počátku 60. let. jejich počet klesl na 50 %. Za Maa bylo téměř nemožné dostat se z vězení. Vyšetřované osoby byly velmi dlouhou dobu (až 10 let) drženy v detenčních ústavech (výpravná zařízení), přičemž zde byly vykonávány krátké tresty (do 2 let). Většina vězňů byla poslána do táborů laogai, kde byli rozděleni podle armádního principu (do divizí, praporů atd.). Byli zbaveni volebního práva, pracovali zdarma a velmi zřídka přijímali rodinné návštěvy. V táboře laojiao režim byl měkčí - bez pevných termínů, se zachováním občanských práv a platů (hlavní část se ale srážela na jídlo). V táboře jue„svobodní pracovníci“ byli ponecháni (dvakrát ročně dostávali krátkodobou dovolenou, měli právo bydlet v táboře se svými rodinami). V této kategorii až do počátku 60. let. Do této kategorie spadalo 95 % vězňů propuštěných z táborů jiných kategorií. Tedy v Číně v 50. letech. jakýkoli termín se automaticky stal životem.
Celá populace Číny byla rozdělena do dvou skupin - "Červené"(dělníci, chudí rolníci, vojáci CHKO a „revoluční mučedníci“ – osoby, které trpěly za vlády Čankajška) a "Černá » (vlastníci půdy, bohatí rolníci, kontrarevolucionáři, „škodlivci“, „pravicoví devianti“ atd.). V roce 1957 bylo „černým“ zakázáno přijímat do KSČ a dalších komunistických organizací, na univerzity. Byli prvními oběťmi jakékoli čistky. „Rovnost občanů před zákonem“ vyhlášená ústavou ČLR z roku 1954 byla tedy fikcí.
Až do poloviny 60. let. Čínský totalitarismus byl maskován „demokratickými“ institucemi. V lednu 1953 přijal Ústřední lidový kongres rezoluci o svolání Celostátního lidového kongresu a místních lidových sjezdů. V květnu 1953 začaly první všeobecné volby v čínské historii, které se protáhly až do srpna 1954. Na prvním zasedání nové NPC (září 1954) První ústava Čínské lidové republiky. Hlásala úkol vybudovat socialismus (tento úkol nebyl stanoven v „Generálním programu“ z roku 1949), upevnila některé demokratické svobody (rovnost občanů před zákonem, národní rovnost atd.) a provedla některé změny v politickém systému ČLR. Představený příspěvek Předseda Čínské lidové republiky(hlavy států) s širokými pravomocemi (velení ozbrojených sil, vypracování návrhů „k důležitých státních otázkách“ atd.). Správní rada byla přeměněna na Státní rada(nejvyšší orgán ústřední vlády).
Nicméně do konce 50. let Čínská „demokracie“ se začíná hroutit. Vliv stranicko-státního aparátu je posilován na úkor zastupitelských orgánů moci. Legislativní funkce NPC byly převedeny na její Stálý výbor (čínská vláda), pravomoci místních lidových sjezdů byly převedeny na lidové výbory (obdoba sovětských výkonných výborů), jejichž složení se zcela shodovalo se složením provinčního výboru. , městské a krajské výbory KSČ. Stranické výbory nahradily soud a státní zastupitelství a jejich tajemníci nahradili soudce. V roce 1964 začala kampaň „Naučte se styl práce z CHKO“, při které se začalo se zřizováním kasárenských postupů ve všech oblastech. veřejný život(podle Maova vzorce „Všichni lidé jsou vojáci“). Domobrana byla podřízena armádě, od roku 1964 se v ulicích měst a na vesnicích objevovaly armádní hlídky a stanoviště.
Tedy do poloviny 60. let. v Číně byl položen základ vojensko-byrokratické diktatuře Maa, ale pro její úplné vítězství musel "kulturní revoluce" 1966-1976
Jejím hlavním cílem bylo posílit režim Maovy osobní moci, otřesený v důsledku neúspěchu „Velkého skoku“ v roce 1958. Na počátku 60. let. pod tlakem pravého, umírněného křídla ČKS musel Mao opustit své ekonomické utopie. Rolníkům byla vrácena část jejich majetku, zrekvírovaného při „agrární reformě“ v 50. letech. (dobytek, zemědělské nářadí atd.) a osobní pozemky. V průmyslových podnicích byly obnoveny zásady hmotného zájmu. Post předsedy Čínské lidové republiky zaujal vůdce pravice Liu Shaoqi, generální tajemník ÚV KSČ – jeho spolupracovník Teng Siao-pching.
Nástrojem Maovy odvety proti skupině Liu a Deng byla nejprve čínská mládež, poté armáda. Povaha „kulturní revoluce“ byla zároveň kontroverzní, protože. kombinoval boj o moc uvnitř čínské elity, anarchistickou vzpouru okrajových vrstev čínských měst (francouzský historik J.-L. Margolin v tomto ohledu nazval události let 1966-1976 v Číně „anarchistickým totalitarismem“) a vojenský převrat.
„Kulturní revoluce“ začala v květnu 1966, kdy Mao na rozšířeném zasedání politbyra Ústředního výboru KSČ a ústředí „kulturní revoluce“ oznámil rezignaci řady nejvyšších představitelů strany, vlády a armády. byl vytvořen. Cultural Revolution Group (GCR), do kterého patřil Maův nejužší kruh – jeho manželka Ťiang Čching, Maův tajemník Chen Boda, tajemník městského výboru Šanghajské KSČ Zhang Chunqiao, tajemník Ústředního výboru KSČ odpovědný za orgány státní bezpečnosti, Kang Sheng a další. Postupně GKR nahradila politbyro a sekretariát ÚV KSČ a stala se jedinou skutečnou mocností v ČLR.
Ihned poté byly na čínských školách a univerzitách vytvořeny oddíly. Rudé gardy("červené stráže"), v prosinci 1966 - odřady zaofan(„rebelové“), skládající se převážně z mladých nekvalifikovaných pracovníků. Značnou část z nich tvořili „černoši“, roztrpčení diskriminací a usilující o zlepšení svého postavení v čínské společnosti (v Kantonu tvořily 45 % „rebelů“ děti inteligence, jejíž představitelé v ČLR byli považováni za lidi druhé kategorie ). Splnění Maova volání "Střílejte na velitelství!" (vyrobeno na Plénu ÚV KSČ v srpnu 1966) s pomocí armády (její jednotky potlačovaly odpor proti "rebelům", ovládaly komunikace, věznice, sklady, banky atd.) porazily stranu a státní aparát ČLR. 60 % personálních vůdců, účastníků „Dlouhého pochodu“ v letech 1934-1936, bylo odvoláno ze svých funkcí, včetně mnoha nejvyšších představitelů – čínského prezidenta Liu Shaoqi (zemřel ve vězení v roce 1969), ministra zahraničí Chen Yi, ministra státní bezpečnosti Luo Ruiqing a další. Vedení strany se radikálně změnilo. Generální tajemník ÚV KSČ Teng Siao-pching a čtyři z pěti místopředsedů ÚV KSČ byli odvoláni ze svých funkcí (zůstal jediný Maův zástupce, jemu oddaný ministr obrany Lin Biao). Státní aparát byl paralyzován (s výjimkou armády, která do dění před Maovým rozkazem nezasahovala). V důsledku toho byla Čína ovládána Rudými gardami a Zaofany. Beztrestně se zabývali všemi, které považovali za „třídní nepřátele“ – inteligencí (142 tisíc učitelů škol a univerzit, 53 tisíc vědeckých a technických pracovníků, 2600 spisovatelů a dalších kulturních osobností, 500 profesorů medicíny), úředníky, „černými“ atd. . 10 tisíc lidí byli zabiti, probíhaly hromadné prohlídky a zatýkání. Celkem bylo během let „kulturní revoluce“ zatčeno 4 miliony členů ČKS z 18 milionů a
400 tisíc vojáků. Hrubé zásahy do soukromí občanů se staly běžnou záležitostí. Bylo zakázáno slavit čínský nový rok, nosit moderní oblečení a boty západního stylu atd. V Šanghaji Rudé gardy odstřihávaly copánky a holily ženám obarvené vlasy, roztrhaly těsné kalhoty a lámaly boty s vysokými podpatky a úzkými špičkami. Zároveň se objevily pokusy „rebelů“ o vytvoření nového státu (jejich oddíly se vlastně proměnily v „paralelní komunistickou stranu“, ve školách, v administrativních budovách si vytvořili vlastní soudní a vyšetřovací systém – cely, mučírny, atd.) se nezdařilo. Výsledkem byl chaos v Číně. Starý stranicko-státní aparát byl zničen, nový nevznikl. Došlo k občanské válce - "rebelové" s "konzervativci" - obránci předrevolučního státu (v Šanghaji celý týden odráželi útoky městského stranického výboru Rudými gardami), různé skupiny "rebelů" mezi sebou atd.
Za těchto podmínek se Mao v roce 1967 pokusil situaci normalizovat vytvořením nových vládních orgánů – revolučních výborů na základě vzorce „Tři v jednom“ (v revolučních výborech byli zástupci starého státně-stranického aparátu, „rebelů“ a armády). Tento pokus o kompromis mezi „rebely“, „konzervativci“ a „neutrální“ armádou však selhal. V řadě provincií se armáda spojila s „konzervativci“ a uštědřila těžkou porážku „rebelům“ (jejich oddíly byly poraženy, vyslanci GKR byli zatčeni), v jiných regionech „rebelové“ zahájili eskalaci násilí, které dosáhlo svého vrcholu v první polovině roku 1968. Byly vyrabovány obchody a banky. „Rebelové“ obsadili armádní sklady (jen 27. května 1968 bylo z vojenských arzenálů ukradeno 80 tisíc střelných zbraní), v bitvách mezi jejich oddíly bylo použito dělostřelectvo a tanky (byly sestaveny na příkaz Zaofanů ve vojenských továrnách).
Mao proto musel použít svou poslední zálohu – armádu. V červnu 1968 armádní jednotky snadno zlomily odpor „rebelů“ a v září byly jejich oddíly a organizace rozpuštěny. Na podzim roku 1968 byly první skupiny Rudých gard (1 milion lidí) deportovány do odlehlých provincií, do roku 1976 se počet exilových „rebelů“ rozrostl na 20 milionů. Pokusy o odpor byly brutálně potlačeny. Ve Wuzhou jednotky nasadily dělostřelectvo a napalm proti „rebelům“, statisíce „rebelů“ zemřely v dalších provinciích jižní Číny (v Kuang-si – autonomní oblast Čuang – 100 tisíc lidí, v Kuang-tungu – 40 tisíc, v Jün-anu - 30 tisíc). Ve stejné době armáda a policie, zasahující proti „rebelům“, pokračovaly v represáliích proti jejich odpůrcům. 3 miliony propuštěných úředníků byly poslány do „převýchovných center“ (táborů a věznic), počet vězňů v laogai i po amnestiích v letech 1966 a 1976 dosáhl 2 mil. Ve Vnitřním Mongolsku bylo zatčeno 346 tisíc lidí. v případě Lidové strany Vnitřního Mongolska (v roce 1947 vstoupila do KSČ, ale její členové pokračovali v ilegální činnosti) v důsledku toho bylo zabito 16 tisíc lidí a 87 tisíc bylo zmrzačeno. V jižní Číně bylo při potlačování nepokojů národnostních menšin popraveno 14 tisíc lidí. Represe pokračovaly i v první polovině 70. let. Po smrti Lin Biao (podle oficiální verze se pokusil zorganizovat vojenský převrat a po jeho neúspěchu zahynul při leteckém neštěstí nad územím Mongolska v září 1971) začala v CHKO čistka, během níž desetitisíce čínských generálů a důstojníků byly potlačeny. Čistka probíhala i v dalších resortech - ministerstvech (z 2000 zaměstnanců MZV ČLR bylo potlačeno 600 000), univerzitách, podnicích atd. Jako výsledek celkový počet Během kulturní revoluce trpělo 100 milionů lidí, včetně 1 milionu mrtvých.
Další výsledky „kulturní revoluce“:
1. Porážka pravého, umírněného křídla ČKS, uchopení moci ultralevicovou skupinou Mao Ce-tunga a jeho manželky Jiang Qing.
2. Vytvoření v Číně modelu kasárenského socialismu, jehož rysy jsou naprosté odmítání ekonomických metod řízení (vysazování „lidových komun“, krutá administrativa, vyrovnávání mezd, odmítání materiálních pobídek atd.), totální státní kontrola nad sociální sférou (stejné oblečení a obuv, touha po maximální rovnosti mezi členy společnosti), maximální militarizace celého života země, agresivní zahraniční politika atd.
3. Organizační a právní formalizace výsledků „kulturní revoluce“ 9. sjezdem KSČ (duben 1969), 10. sjezdem KSČ (srpen 1973) a novou Ústavou ČLR (leden 1975), která byl složitý a kontroverzní proces. Na jedné straně byl obnoven stranicko-státní aparát zničený „kulturní revolucí“ (politbyro a ÚV KSČ, zemské stranické výbory, základní organizace KSČ, Komsomol, odbory atd.), ke kterému se vrátili někteří představitelé, kteří byli během let „kulturní revoluce“ utlačováni, včetně pravicového vůdce Teng Siao-pchinga. Na druhé straně Maova frakce upevnila plody svého vítězství v „kulturní revoluci“. Téměř všechna jeho centrála (GKR) se stala součástí politbyra Ústředního výboru KSČ. Revoluční výbory byly prohlášeny za politický základ ČLR (v ústavě ČLR z roku 1975). Liu Shaoqi, Lin Biao a další Maovi odpůrci byli odsouzeni. Tato nedůslednost se zvláště zřetelně projevila v ústavě ČLR z roku 1975, která zasadila těžkou ránu systému čínských zastupitelských orgánů moci (revoluční výbory byly de iure prohlášeny za stálé orgány místních lidových sjezdů, de facto je nahradily, neboť lidové sjezdy nebyly svolány všechny roky "kulturní revoluce" a jejich pravomoci přešly na revoluční výbory, poslanci NPC nebyli voleni, ale jmenováni, pravomoci NPC a jejího stálého výboru byly výrazně zúženy) a další prvky čínské „demokracie“ (byl zlikvidován post předsedy ČLR a jeho pravomoci přešly na předsedu ÚV KSČ, byla zrušena prokuratura a autonomní oblasti, články o národní rovnosti a rovnosti občanů před r. zákon zanikl atd.), ale zároveň právně zajistil některé ústupky právu (právo členů obce na pozemky domácnosti, uznání za hlavní jednotku zemědělské výroby není obec, ale brigáda, deklarace zásady platba podle práce atd. .), i když v praxi byl systém kasárenského socialismu zachován a posílen. Během nové politické kampaně „studium teorie diktatury proletariátu“, která začala bezprostředně po přijetí nové ústavy ČLR, došlo k boji proti pravici (Deng byl znovu odvolán ze všech funkcí na začátku roku 1976) , a jejich požadavky (rozdělení podle práce, právo rolníků na pozemky v domácnosti, vývoj zbožně-peněžních vztahů atd.) byly prohlášeny za „buržoazní právo“, které je třeba omezit. To vedlo v Číně ke zničení posledních prvků tržní ekonomiky a vítězství systému administrativního velení. V ČLR byly zrušeny finanční pobídky a osobní zápletky a práce přesčas se stala samozřejmostí. To vedlo ke zhoršení společensko-politické situace v zemi (v Číně začala stávka a demonstrace).
Tedy do poloviny 70. let 20. století Nakonec se zformovala Maova diktatura a v Číně byl nastolen krutý totalitní režim.
Apogee Maovy diktatury však nemělo dlouhého trvání. V polovině 70. let. V Číně zesílil boj mezi dvěma skupinami v nejvyšším vedení země: radikály vedenými Ťiang Čchingem a pragmatiky vedenými šéfem čínské vlády Čou En-lajem a tajemníkem Ústředního výboru Komunistické strany Číny Tengem Siao-pchingem. Zhouova smrt (8. ledna 1976) oslabila pozici pragmatiků a vedla k dočasnému vítězství Ťiang Čchingovy levicové frakce. Na schůzi politbyra Ústředního výboru KSČ v dubnu 1976 bylo rozhodnuto rezignovat Teng Siao-pchinga ze všech funkcí a vyhnat ho.
Smrt Maa (9. září 1976) a zatčení radikálních vůdců Jiang Qing, Zhang Chunqiao, Yao Wenyuan a Wang Hongwen, které pragmatici nazývali „Gang čtyř“ (6. října 1976), však vedly k zásadní změny v uspořádání politických sil v Číně a rozhodující změna v průběhu jejího vedení. Vůdce pragmatiků byl zvolen místopředsedou ÚV KSČ, ale jeho faktická role v postmaoistické Číně byla vyšší než role oficiálních vůdců ČLR, předsedy ÚV KSČ a předsedy ÚV KSČM. PRC; Není náhodou, že nový politický kurz byl nazván „Linie Teng Siao-pchinga“.
Pod vedením Tenga byla v Číně provedena řada radikálních sociálně-ekonomických reforem, které vedly k nahrazení ekonomiky vojensko-komunistického typu multistrukturální tržní ekonomikou, prudkému zrychlení tempa hospodářského rozvoje. (průměrná míra růstu čínské ekonomiky v 80. a 90. letech 20. století byla 10 % ročně). rok, v některých letech až 14 %) a výrazné zvýšení životní úrovně jejího obyvatelstva.
V zemědělství byly administrativní způsoby hospodaření nahrazeny ekonomickými. Půda obcí a brigád byla rozdělena mezi rolnické rodiny, které získaly právo volně nakládat s produkty svých statků. V důsledku toho v letech 1979-1984. objem zemědělské výroby a průměrný příjem rolnické domácnosti se zdvojnásobil, výnosy plodin prudce vzrostly (sklizeň obilí v roce 1984 přesáhla 400 milionů tun, 2krát více než v roce 1958 a 1,5krát více než v roce 1975), a poprvé v historii Číny byl problém potravin vyřešen. Přitom hlavní roli v rozmachu zemědělství sehrál soukromý sektor (nezávislé rolnické farmy) a v 80. letech veřejný sektor. zůstalo jen 10 % čínského rolnictva.
V průmyslu začalo vytváření svobodných ekonomických zón (umožňovaly investice cizího kapitálu a působení občanského a pracovního práva kapitalistických států, byl zaručen vývoz zisků a vyšší mzdy), společné a jiné zahraniční podniky, individuální pracovní činnost. V Číně tak vznikl moderní vysoce rozvinutý průmysl, jehož produkty v 80. letech. dobyl globální spotřebitelský trh.
V sociální sféračínské vedení opustilo politiku rovnosti v chudobě a násilného potlačování bohatých vrstev obyvatelstva (Deng prosadil heslo „Být bohatý není zločin“) a začalo se formování nových sociálních vrstev – buržoazie, tzv. prosperující rolnictvo atd.
Začala demokratizace čínského státu a práva. V roce 1978 byla vyhlášena amnestie pro 100 000 vězňů. Dvě třetiny exulantů z éry „kulturní revoluce“ se vrátily do měst, začala rehabilitace jejích obětí a vyplácení odškodnění za každý rok strávený ve vězení nebo v exilu. Masové represe ustaly. Mezi novými soudními případy tvořily politické případy pouze 5 %. V důsledku toho počet vězňů v Číně v letech 1976-1986. poklesl z 10 milionů na 5 milionů (0,5 % populace Číny, stejně jako ve Spojených státech, a méně než v SSSR v roce 1990). Situace vězňů se výrazně zlepšila. Správa pracovních táborů přešla z ministerstva státní bezpečnosti na ministerstvo spravedlnosti. V roce 1984 byla ideologická indoktrinace ve věznicích a táborech (v 50. letech trvala minimálně 2 hodiny denně po celou dobu, někdy trvala nepřetržitě od jednoho dne do tří měsíců) nahrazena odborným výcvikem. Garantovaný návrat do rodiny na konci semestru. Bylo zakázáno zohledňovat třídní příslušnost vězňů (při stanovení doby a režimu odnětí svobody). Počítalo se s předčasným propuštěním (pro příkladné chování). Soudnictví se vymklo stranické kontrole. V roce 1983 byla kompetence MGB omezena. Státní zastupitelství dostalo právo zrušit nezákonná zatčení a zvážit stížnosti na nezákonné jednání policie. Počet právníků v Číně v letech 1990-1996 se zdvojnásobil. V roce 1996 byl maximální trest za správní delikty jeden měsíc vězení, zatímco maximální trest v laojiao byl tři roky.
Legálně bylo změkčení politického režimu formalizováno ústavami Čínské lidové republiky v letech 1978 a 1982. V ústavě z roku 1978 byla obnovena (v tomto ohledu obnovena) ustanovení ústavy z roku 1954 o národní rovnosti, zárukách občanských práv a státním zastupitelství, ale zachovány byly revoluční výbory (byly zlikvidovány v raných 80. léta). Ústava z roku 1982 odstranila všechny instituce zrozené z „kulturní revoluce“ a obnovila státní systém formalizovaný ústavou ČLR z roku 1954. právo svolávat Nejvyšší státní konferenci), práva PC NPC a Státní rady ČLR byly rozšířeny. Ústava z roku 1982 také právně zafixovala multistrukturální povahu čínské ekonomiky, založenou na státním, státně-kapitalistickém a soukromém vlastnictví. Na přelomu 80.-90. v ústavě ČLR byla provedena řada změn, které konsolidovaly výsledky Dengových reforem – o soukromých rolnických farmách, dědění půdy, systému více stran, „sociálně tržní ekonomice“ atd.
Celkový výsledek Všechny tyto změny v čínské společnosti v poslední čtvrtině 20. století trefně vyjádřil jednoduchý Číňan, který v rozhovoru se zahraničním novinářem řekl: „Jedl jsem zelí, poslouchal rádio a mlčel. Dnes se dívám na barevnou televizi, žvýkám kuřecí stehno a mluvím o problémech.“
Zároveň nebyla dokončena demontáž totalitního systému v Číně. ČLR si zachovává systém jedné strany: podle ústavy ČLR z roku 1982 fungují čínské strany podle vzorce „spolupráce více stran pod vedením KSČ“. Její představitelé obsazují všechny nejvyšší vládní posty – předsedy ČLR, Státní rady, Národního lidového kongresu a další. Odpor proti komunistickému režimu je brutálně potlačován. Čínský demokratický vůdce Wei Jingsheng, který tvrdil, že maoismus je zdrojem totalitarismu a pokusil se v Číně vytvořit sociálně demokratické hnutí, byl zatčen a dvakrát odsouzen. V roce 1979 byl odsouzen k 15 letům vězení za předání utajovaných informací cizinci (kontakt se zahraničním novinářem) a v roce 1995 k 10 letům vězení za „akce směřující ke svržení vlády“. Studentské nepokoje pod protikomunistickými hesly v roce 1989 na náměstí Nebeského klidu byly potlačeny s pomocí armády. V Pekingu zemřelo více než 1000 lidí a desítky tisíc byly zraněny a zatčeny. V provincii bylo zatčeno více než 30 tisíc lidí, stovky byly zastřeleny bez soudu nebo vyšetřování. Odsouzeny byly tisíce účastníků demokratického hnutí, jeho organizátoři dostali až 13 let vězení. Čína zadržuje 100 000 politických vězňů, včetně 1 000 disidentů.
Čínský státně-právní systém se nestal zcela demokratickým. V trestním právu ČLR neexistuje institut presumpce neviny, přetrvává takový corpus delicti jako „kontrarevoluční spiknutí“. Soudní jednání zůstávají uzavřena, rozsudky jsou vynášeny narychlo, bez důkladného předběžného vyšetřování. Čínská komunistická elita, úzce spojená s novou buržoazií, je de facto vyloučena ze sféry práva (členové ČKS tvoří 4 % čínské populace a 30 % osob postavených před soud v 80. letech, ale pouze 3 % z nich popraven). Čína zaujímá první místo na světě co do počtu poprav (zde je vykonána více než polovina všech poprav na světě, přestože populace Číny tvoří pouze 1/6 světové populace). V roce 1983 zde bylo popraveno více než 10 tisíc lidí, mnoho poprav bylo veřejných (ač to zakazuje trestní zákoník ČLR z roku 1979).
Čínský totalitarismus se tak na konci 20. století neproměnil v demokracii, ale v autoritářství (de jure podle čínské ústavy z roku 1982 v „demokratickou diktaturu“).
Jakýsi komunistický režim ("poustevnický stát") vznikl v druhé polovině čtyřicátých let v Severní Koreji. V letech 1910-1945. Korea byla japonská kolonie. V srpnu 1945 byla Severní Korea (severně od 38. rovnoběžky) obsazena sovětskými vojsky, jihoamerickými. V sovětské zóně byl za pomoci SSSR nastolen komunistický režim stalinského typu, jehož vůdcem byl Kim Il Sung (do roku 1945 - velitel malé partyzánský oddíl kteří bojovali s Japonci v Mandžusku). Kimovi rivalové, vůdci Korejské komunistické strany, byli zničeni.
Totalitní charakter severokorejského režimu byl maskován „demokracií“ sovětského či východoevropského typu. V roce 1946 se konaly volby do zemských, městských a okresních lidových výborů (obdoba ruských sovětů), v roce 1947 do vesnických a volostních lidových výborů. V roce 1948 byla vyhlášena Korejská lidově demokratická republika (KLDR) a zvoleno její Nejvyšší lidové shromáždění (severokorejský parlament), které v roce 1949 přijalo ústavu KLDR.
V Severní Koreji však faktická demokracie neexistovala a začaly masové represe. 1,5 milionu lidí zemřelo v táborech, 100 tisíc - během stranických čistek. 1,3 milionu lidí zemřel v korejské válce rozpoutané Kimovým režimem v letech 1950-1953. Obětí komunistického režimu se tak v Severní Koreji během půl století staly asi 3 miliony lidí (celá populace KLDR je 23 milionů lidí).
Orgány státní bezpečnosti se staly nástrojem komunistického teroru. V roce 1945 byl v Severní Koreji vytvořen odbor veřejné bezpečnosti (politická policie), později přeměněný na ministerstvo národní bezpečnosti
(od 90. let - Národní bezpečnostní úřad). Zaměstnanci těchto speciálních služeb vytvořili systém totální kontroly nad celým obyvatelstvem Severní Koreje, od elity až po běžné občany. Všichni Korejci jsou jednou týdně „zváni“ na politické kurzy a „výsledky života“ (sezení kritiky a sebekritiky, ve kterých musíte sebe sama alespoň jednou usvědčit z politického pochybení a své soudruhy alespoň dvakrát). Všechny konverzace severokorejské byrokracie jsou odposlouchávány, jejich audio a videokazety neustále kontrolují zaměstnanci NSA, kteří jednají pod rouškou instalatérů, elektrikářů, plynařů atd. Jakákoli cesta vyžaduje souhlas z místa výkonu práce a povolení místních úřadů. V severokorejských táborech je asi 200 000 vězňů. Z toho asi 40 000 ročně zemře.
V druhé polovině 40. let. občané KLDR byli rozděleni do 51 kategorií, na kterých závisela jejich kariéra a finanční situace. V 80. letech 20. století se počet těchto kategorií snížil na tři:
1. „Jádro společnosti“ nebo „centrum“ (občané loajální k režimu).
Obětí genocidy v Severní Koreji byli tělesně postižení lidé (postižení, trpaslíci atd.). Nový severokorejský diktátor Kim Čong Il, syn Kim Ir Sena, prohlásil: "Trpasličí plemeno musí zmizet!" Výsledkem bylo, že těm druhým bylo zakázáno mít potomky a byli posláni do táborů. Postižení lidé jsou vystěhováni velká města a exil do odlehlých oblastí země (do hor, na ostrovy atd.).
Totalitní režim má obrovský dopad na severokorejské právo. Trestní zákoník KLDR uvádí 47 trestných činů, za které lze uložit trest smrti. V Severní Koreji jsou lidé popravováni nejen za politické zločiny (velezrada, povstání atd.), ale také za zločinné (vraždy, znásilnění, prostituce). Popravy v Severní Koreji jsou veřejné a často přecházejí v lynčování. Povaha trestu je dána příslušností do jedné ze tří kategorií (občané „centrální“ kategorie nejsou popravováni za znásilnění). Advokáty jmenují stranické orgány. Právní řízení v Severní Koreji je zjednodušeno na maximum.
Současně se severokorejským režimem vznikl ve Vietnamu komunistický režim. V první polovině dvacátého století. byla to francouzská kolonie. V roce 1941 jej obsadila japonská vojska, ale v důsledku srpnové revoluce roku 1945 (komunisty vedené povstání proti japonským okupantům) byla vyhlášena Vietnamská demokratická republika (DRV). Moc v něm patřila organizaci Viet Minh (celým názvem - Liga boje za nezávislost Vietnamu), která byla vietnamskou obdobou Evropských lidových front. hlavní role to hráli komunisté, Komunistická strana Vietnamu (CPV). Tato strana od prvních dnů své existence prováděla politiku komunistického teroru. V roce 1931, při vytváření sovětů čínského typu, komunisté masakrovali místní vlastníky půdy po stovkách. Bezprostředně po srpnové revoluci roku 1945 začalo ve Vietnamu vyhlazování členů dalších vietnamských stran, které se aktivně účastnily boje proti japonským vetřelcům (nacionalisté, trockisté atd.). Orgány státní bezpečnosti sovětského typu a „Výbor přepadení a ničení“ (obdoba Hitlerových útočných oddílů), jejichž členové, většinou městští lumpen, uspořádali 25. září 1945 v Saigonu francouzský pogrom, během něhož stovky francouzských občanů byli zabiti, se staly nástrojem represe.
Po invazi francouzských, britských a čínských (kuomintangských) vojsk do Vietnamu (podzim 1945) začala vleklá indočínská válka v letech 1945-1954, během níž zesílily represe na území ovládaném komunisty. Jen v srpnu až září 1945 byly zabity tisíce Vietnamců a desetitisíce zatčeny. V červenci 1946 začalo fyzické vyvražďování členů všech vietnamských stran kromě CPIK, včetně těch, které se aktivně účastnily národně osvobozeneckého hnutí. V prosinci 1946 vznikla v Severním Vietnamu (jih země v té době okupovala francouzská vojska) politická policie a tábory pro nepřátele komunistického režimu. Dva tisíce francouzských válečných zajatců z 20 tisíc zajatých v roce 1954 zemřelo v těchto táborech (důvody - brutální bití, mučení, hlad, nedostatek léků a hygienických prostředků). V červenci 1954 byly uzavřeny Ženevské dohody, podle kterých byly francouzské jednotky staženy z Indočíny, ale do všeobecných voleb (ty byly naplánovány na rok 1956, ale nikdy se nekonaly) pouze Severní Vietnam (severně od 17. rovnoběžky).
Zde začala výstavba socialistického státu. V roce 1946 byl v Severním Vietnamu vytvořen Lidový parlament a vláda republiky a byla přijata Ústava Vietnamské demokratické republiky, podle níž se hlavou státu stal prezident obdařený širokými pravomocemi. Tento post zaujal šéf CPIK Ho Či Min, de facto severovietnamský diktátor. Pod jeho vedením začaly v severním Vietnamu masové represe. Během agrární reformy v letech 1953-1956. asi 5 % vietnamských rolníků bylo potlačeno. Někteří z nich zemřeli, jiní přišli o majetek a byli uvrženi do táborů. Mučení bylo široce používáno v FER. V roce 1956 zde začala nejvelkolepější čistka stranického a státního aparátu v celé historii Vietnamu za socialistické éry. 50 tisíc lidí (0,4 % obyvatel DRV) bylo popraveno, 100 tisíc bylo uvrženo do táborů a věznic. Obětí čistky bylo 86 % členů CPIK, přejmenované v roce 1951 na Dělnickou stranu Vietnamu (PTV), a 95 % členů protifrancouzského odboje.
V roce 1958, kdy bylo vietnamské „tání“, které začalo v roce 1956, pod čínským tlakem omezeno, bylo do táborů posláno 476 intelektuálů, prohlášených za „sabotéry ideologické fronty“.
Nové kolo represí bylo spojeno se začátkem nové vietnamské války proti Spojeným státům (1964-1975). V Jižním Vietnamu se v druhé polovině 50. let vytvořil proamerický vojenský režim a mezi jeho jednotkami a prokomunistickou Frontou národního osvobození Jižního Vietnamu, vytvořenou v roce 1960, začala občanská válka. armáda přišla na pomoc jihovietnamským jednotkám, které byly z Vietnamu staženy až v roce 1973 (podle Pařížská dohoda, uzavřena v lednu 1973). V podmínkách války s Američany na jihu byly vytvořeny politické struktury, které byly alternativní k saigonskému režimu (Prozatímní revoluční vláda, Poradní rada republiky aj.), v nichž dominovali komunisté. Jimi vyhlášená Republika Jižní Vietnam v červnu 1969 však byla loutkovým státem zcela podřízeným orgánům DRV. To bylo prokázáno událostmi.
1975, kdy jednotky pravidelné severovietnamské armády za pomoci jednotek PRP Republiky Jižní Vietnam obsadily celé území Jižního Vietnamu. Bezprostředně poté začaly na jihu masové represe. Asi jeden milion lidí z 20 milionů, kteří žili v Jižním Vietnamu (inteligence, studenti, duchovní, politici atd.), byl poslán „na převýchovu“ (do táborů). Počet vězňů na Jihu se tak za nového režimu zvýšil pětinásobně (vězni proamerického saigonského režimu byli pouze
200 tisíc) Řadoví vojáci saigonské armády strávili v táborech tři roky, ačkoli jim byly slíbeny pouze „tři dny převýchovy“, důstojníci a úředníci – 7-8 let (místo slíbeného měsíce). Po zlomení odporu proti komunistickému režimu provedly orgány DRV sjednocení Vietnamu. V roce 1976 se v zemi konaly celovietnamské volby (do Národního shromáždění a prezidenta) a byla vyhlášena Vietnamská socialistická republika (SRV).
V druhé polovině 80. let. pod vlivem sovětské „perestrojky“ začala přeměna totalitního vietnamského režimu v režim autoritářský. V roce 1986 byla ve Vietnamu propuštěna většina politických vězňů a propuštěny byly poslední oběti „převýchovy“ z roku 1975. V roce 1988 byly ve Vietnamu uzavřeny sebevražedné tábory v horských oblastech; začaly tržní reformy čínského typu.
Komunistický režim v Laosu byl úzce spojen s vietnamským režimem. Francouzští a poté američtí vetřelci zde podporovali pravicový monarchistický režim, vietnamští komunisté místní komunistickou organizaci Pathet Lao. Občanská válka mezi těmito politickými silami pokračovala až do roku 1961. V roce 1962 byla v Laosu vytvořena koaliční vláda národní jednoty, v níž byli zástupci královské vlády, komunisté a další politické síly země. Po začátku americké agrese (1964) však začala válka v Laosu znovu. Americké letectví podrobovalo neustálému bombardování východní oblasti země, kudy procházela „Ho Či Minova stezka“ (strategická cesta ze severního Vietnamu na jih) a královská vojska zahájila útok na oblasti kontrolované komunisty. V roce 1973 byla uzavřena dohoda o obnovení míru a národní shody, podle níž komunisté nejen legalizovali svou kontrolu nad východními oblastmi Laosu, ale získali také právo vyslat své jednotky do jeho hlavního města. V důsledku toho do roku 1975 ovládali 75 % území Laosu, kde žila třetina jeho obyvatel. V důsledku vítězství komunistů v Jižním Vietnamu (květen 1975) padl i proamerický režim v Laosu. Vojska Lidové revoluční strany Laosu, vytvořená na základě CPIK, prakticky bez odporu obsadila celé území země.
Národní lidový kongres, svolaný v prosinci 1975, přijal královu abdikaci a vyhlásil Laoskou lidově demokratickou republiku (LPR). Jeho nejvyššími orgány byly koalice. Princ Souphanouvong, příbuzný krále, se stal hlavou vlády Lao PDR a Souvanna Fuma, premiér královské vlády, obdržel post zvláštního poradce nové vlády. V Laosu však brzy vznikl čistě komunistický režim vietnamského vzoru. Téměř všichni funkcionáři starého režimu (asi 30 tisíc lidí) byli posláni do „tříd“ (v táborech) v odlehlých oblastech na vietnamské hranici, kde strávili v průměru pět let. Tři tisíce armádních a policejních důstojníků bylo uvrženo do přísně střežených táborů a mnoho z nich zemřelo ve vazbě. V roce 1977 byla královská rodina zatčena a poslední korunní princ zemřel ve vězení. Na útěku před represemi 300 tisíc lidí. (10 % obyvatel Laosu), včetně asi 90 % inteligence a úředníků, uprchlo do Thajska. Po stažení padesátitisícové vietnamské armády z Laosu a zahájení tržních reforem ve Vietnamu začalo i v Laosu měknutí politického režimu. Počet politických vězňů v této zemi v letech 1985-1991 klesl ze 7 tisíc na 33 osob. Hranice s Thajskem byla otevřena a komunistická propaganda začala ustupovat. Totalitní komunistický režim v Laosu se tak změnil v režim autoritářský.
Nejstrašnější totalitní režim v dějinách lidstva byl nastolen v roce 1975 v Kambodži. Od roku 1863 je tato země francouzským protektorátem Khmerského království (Khmerové jsou hlavní populací Kambodže). Hlavou státu v něm byl princ Norodom Sihanuk (jeho otec po obsazení Kambodže japonskými vojsky v roce 1941 abdikoval ve prospěch svého syna, ale korunován se nestal). Podařilo se mu zabránit vtažení Kambodže do války v Indočíně v letech 1945-1955. a dosáhnout nezávislosti na Francii mírovými prostředky (1953).
V roce 1970 provedl šéf kambodžské vlády generál Lon Nol státní převrat a vyhlásil Khmerskou republiku. Sesazený princ uprchl do džungle k Rudým Khmerům (kambodžským komunistům, kteří od poloviny 60. let vedli partyzánskou válku proti královské vládě) a spolu s nimi začal občanská válka proti proamerickému režimu Lon Nola (1970-1975). Již v těchto letech začaly v Kambodži masové represe. Zajatí vojáci lonnolské armády, jejich příbuzní, buddhističtí mniši, „podezřelí“ cestovatelé atd. byli posláni do „převýchovných center“ (koncentračních táborů). Většina vězňů a všechny děti v těchto táborech brzy zemřely hladem a epidemiemi. 10 tisíc lidí byl zničen poté, co Rudí Khmerové dobyli bývalé královské hlavní město Oudong.
Po pádu Lon Nolova režimu (duben 1975) ztratil Sihanuk skutečnou moc (ačkoliv de iure zůstal hlavou státu až do roku 1976, kdy byla Kambodža vyhlášena Republikou „demokratické Kambodže“), která přešla na vůdce Khmer Rouge, Salot Sar (od roku 1963 - generální tajemník Lidové revoluční strany Kambodže, vytvořené v roce 1950 na základě CPI). V Kambodži tak vznikl totalitní komunistický režim.
Jeho hlavním rysem je genocida, která nemá obdoby ani pro totalitní režimy. Celá populace Kambodže byla rozdělena do tří kategorií:
3) „Nepřátelské složky“ (buržoazie, úředníci, vojáci a policie Lonnolova režimu, inteligence, duchovenstvo atd.).
Třetí kategorie byla podrobena úplné destrukci, druhá – „očista“ a „převýchova“, první byla považována za páteř nové vlády. V praxi se však všechny tři kategorie staly předmětem genocidy. V roce 1978 při potlačování povstání ve Východní zóně, která byla od 60. let pod kontrolou Rudých Khmerů, bylo z 1700 tisíc obyvatel této oblasti zničeno 200 tisíc, přeživší byli deportováni a zemřeli v r. „družstva“ (koncentrační tábory) severozápadní zóny. V jednom z těchto „družstev“ o pár měsíců později našli vietnamští vojáci asi stovku deportovaných ze tří tisíc, zbytek zemřel. Přesný počet obětí komunistické genocidy 1975-1979 nemožné určit. Vůdce "demokratické Kambodže" Pol Pot nazval číslo 2,5 milionu, vietnamská propaganda a provietnamské úřady Kambodže v 80. letech - 3100 000. Některé kategorie obyvatel Kambodže byly zcela nebo téměř úplně zničeny. V „Demokratické Kambodži“ byli zabiti všichni fotografové novin, asi 90 % lékařů, 83 % důstojníků lonnolské armády, 80 % učitelů a univerzitních profesorů, 52 % lidí s vyšším vzděláním, 42 % obyvatel metropole. Cílem genocidy bylo snížit populaci Kambodže na minimum (formule nové vlády zněla „pro zemi, kterou budujeme, bude stačit milion dobrých revolucionářů“, tedy 7 milionů lidí z 8 milionů obyvatel Kambodže se ukázaly jako „nadbytečné“ a byly nemilosrdně zničeny) a vytváření lidí, zcela ovládaných komunistickým režimem.
Dalším rysem komunistického režimu v Kambodži je vytvoření společnosti, která nemá v dějinách lidstva obdoby - bez rodiny (sňatky byly uzavírány na příkaz úřadů), měst (veškeré městské obyvatelstvo bylo přesídleno na vesnici), náboženství ( všech 2800 buddhistických chrámů bylo zavřeno nebo zničeno, 100 tisíc buddhistických mnichů zabito), průmysl (vyhořelé elektrárny, zničeny továrny), školství (vzdělávání dětí ve věku 5-9 let bylo omezeno na jednu hodinu výuky denně, byly vyučovalo pouze čtení, psaní a revoluční písně, byly zavřeny všechny ostatní vzdělávací instituce, od středních až po vysoké školy, kulturní instituce (zavírala se všechna divadla, kina, knihovny a muzea) a média (rozhlas, noviny, televize v komunistickém režimu). Kambodža nebyla). Celá populace byla nahnána do „družstev“ a proměněna v absolutně zbavené otroky. Pracovalo se 12-16 hodin denně (proti normě 11 hodin) a dostávali extrémně mizerný příděl - 250 g rýžové kaše (připravovala se ze čtyř lžiček rýže) pro 5-8 lidí, s minimem předrevolučních norma 400 g dušeného masa na osobu.
V Kambodži přitom vznikla nejen unikátní společnost, ale také unikátní totalitní stát. Neměla obvyklý systém jedné strany pro totalitní režimy. Komunistická strana v Kambodži byla velmi malá a slabá strana (4 000 členů v roce 1971 a 14 000 v roce 1975), která nedokázala ovládat zemi s 8 miliony obyvatel. Salot Sar v tomto ohledu nespoléhal na stranu, ale na armádu, jejímž jádrem byly děti a mladiství (mobilizováni byli od 10 let). Po pádu Lonnolova režimu proto strana i její vůdce na dva roky „zmizeli“. KSČ v letech 1975-1977 nejevil známky života a později byl nahrazen organizací Angka, která neměla jasnou organizační strukturu, která vlastně splynula s armádou. Jméno Salot Sara od dubna 1975 zmizelo z oficiálních zpráv a teprve v dubnu 1976 se pod novým jménem Pol Pot stal šéfem kambodžské vlády. Podle oficiální verze šířené Rudými Khmery Salot Sar „zemřel v podzemí“ a Pol Pot byl „pracovník na kaučukových plantážích“. V Pol Potově Kambodži neexistovala policie, včetně politických, a další orgány činné v trestním řízení (nahradila je armáda), soud a právní systém. Během čtyř let vlády Pol Pota v Kambodži neproběhl jediný soud a za stejný „zločin“ byly uvaleny úplně jiné tresty. Věznice a tábory na rozdíl od Číny a Vietnamu nebyly prostředkem „převýchovy“, ale nástrojem hromadného vyhlazování vězňů (dostávalo se jim 250 g rýžové kaše pro 40 osob).
Dalším rysem režimu Rudých Khmerů je radikální „řešení“ národnostní otázky. Dekretem vlády Pol Pota bylo oznámeno, že „v Kambodži je jeden národ a jeden jazyk – khmerština“, proto „od nynějška... neexistují žádné jiné národnosti“. Poté začalo systematické ničení národnostních menšin, při kterém bylo zabito 38% kambodžských Číňanů a Vietnamců, 40-50% Chamů (největší obyvatel Kambodže po Khmérech) atd.
V roce 1978 začala krize Pol Potova režimu. Ve východních oblastech začalo povstání tam umístěných armádních jednotek místního obyvatelstva podporované vietnamskými vojsky invazemi do země (jednalo se o odpověď Vietnamské socialistické republiky na neustálé útoky Pol Potových jednotek na hranici vietnamské vesnice, doprovázené hromadným ničením civilního obyvatelstva Vietnamu). V prosinci 1978 zahájily vietnamské jednotky a ozbrojené síly provietnamské Spojené fronty za národní osvobození Kambodže (Kambodža byla v roce 1976 přejmenována na Kambodžu) ofenzívu proti hlavnímu městu země Phnompenhu. V lednu 1979 obsadili Phnom Penh a všechna ostatní města Kambodže, ale Rudí Khmerové si udrželi kontrolu nad pásem 300 km podél thajské hranice a armádou 40 tisíc lidí. V důsledku toho v 80. Kambodža měla ve skutečnosti dvojí moc. Většina území země, včetně všech měst, byla pod kontrolou vietnamských jednotek a správa bývalých Pol Potů jim zcela podřízena (de iure to formalizovalo v červnu 1981 prohlášení loutkové provietnamské stát Kapucské lidové republiky), v západních oblastech dominovali „Khmer Rouge“.
Po stažení vietnamských vojsk z Kambodže (1989) zde začal proces národního usmíření a přechod od komunistického totalitního režimu k demokracii. V roce 1990 byla vytvořena Nejvyšší národní rada Kambodže, která zahrnovala Pol Pota, provietnamské síly a monarchisty. V roce 1993 byla obnovena monarchie (Sihanouk se stal králem), proběhly svobodné parlamentní volby pod kontrolou OSN a byla vytvořena koaliční vláda, ve které byli zástupci všech politických sil Kambodže (monarchisté, lonnolovci, Pol Potitové a provietnamské prvky). V jejím čele stáli dva premiéři – chráněnec monarchistů Norodom Renarit (nemanželský syn krále Sihanouka) a vůdce provietnamské Lidové revoluční strany Kambodže Hun Sen. Období národního shody však bylo krátké. V roce 1994 Národní shromáždění Kambodže postavilo mimo zákon Rudé Khmery, kteří bojkotovali volby a bojovali proti jednotkám OSN a vládní armádě, a o pár měsíců později vypukly v Phnompenhu boje mezi komunisty a monarchisty. Rozkol začal také v táboře Rudých Khmerů. V roce 1996 přešlo na stranu vlády 10 tisíc bojovníků Pol Pot armády a v červnu 1997 byl Pol Pot zbaven všech funkcí, zatčen a odsouzen na doživotí v domácím vězení, který se pokoušel zahájit další čistku mezi jeho společníky. Po jeho smrti (duben 1998) se zbytky Rudých Khmerů vzdaly vládním silám.
doktrína hlásající vytvoření beztřídní a bezstátní společnosti založené na zničení soukromého vlastnictví a vnucování státního majetku, odstranění starého státního stroje, vytvoření nových principů řízení a rozdělování.
Skvělá definice
Neúplná definice ↓
KOMUNISMUS
z lat. commi-nis - general) - 1. Ideologie, jejíž příznivci obhajují budování společnosti bez státu, třídního vykořisťování a soukromého vlastnictví. 2. Systém, který podle marxistů nahradí kapitalistickou socioekonomickou formaci.
Myšlenky sociální spravedlnosti již v dávných dobách motivovaly činnost celých skupin, stavů, tříd, určovaly sociální psychologie masová hnutí, nepokoje, povstání a staly se příčinami herezí, sekt, politických organizací.
Protokomunistické představy o sociální struktuře se projevovaly jak v mýtech o „zlatém věku“ lidstva, o ztraceném a hledaném ráji v různých náboženských systémech, tak ve filozofických utopiích o ideálním systému – jako Platón, T. Campanella , T. More, představitelé socialistického myšlení konec XVIII - začátek. XIX století: A. Saint-Simon (1760–1825), R. Owen (1771–1858), C. Fourier (1772–1837), E. Cabet (1788–1856).
Později se zakladatelé marxismu pokusili vědecky podložit principy struktury komunistické společnosti. Komunismus je podle K. Marxe přirozenou etapou progresivního vývoje lidstva, sociálně-ekonomickou formací, která přichází nahradit kapitalismus, v jejímž hloubce dozrávají jeho socioekonomické předpoklady. K přechodu od starého systému k progresivnějšímu dojde během proletářské revoluce, po které bude zrušeno soukromé vlastnictví, bude zrušen buržoazní stát a vznikne beztřídní společnost. „V nejvyšší fázi komunistické společnosti,“ napsal K. Marx, „po vymizení podrobení člověka dělbě práce; když spolu s tím zmizí i protiklad duševní a fyzické práce; když práce přestává být pouze prostředkem života a sama se stává první potřebou života; až spolu s všestranným rozvojem jednotlivců porostou i výrobní síly a všechny zdroje společenského bohatství budou proudit naplno, teprve tehdy bude možné zcela překonat úzký horizont buržoazního práva a společnost bude moci na její prapor napsat: Každému podle jeho schopností, každému podle jeho potřeb!
Základem marxistického chápání komunismu jako cíle společenského rozvoje, s jehož dosažením přijdou skutečné dějiny lidstva, je víra v pravdu, objektivní povahu zákonů společenského vývoje, poprvé objevené a formulované K. Marx (1818–1883) a F. Engels (1820–1895) .
Systém názorů na společnost, nazývaný „vědecký komunismus“, je založen na myšlence univerzální povahy metody dialektického a historického materialismu, vhodné pro vysvětlení všech jevů společenského života. „Vědecký komunismus“, jeden ze „tří základní části Marxismus“ (spolu s materialistickou filozofií a politickou ekonomií) z pohledu svých stoupenců teoreticky dokládá zvláštní poslání proletariátu v dějinách a jeho právo na revoluci svrhnout nadvládu kapitálu.
Po jeho vítězství je místo zničeného buržoazního státu nahrazeno diktaturou proletariátu, provádějícího revoluční násilí v zájmu pracujícího lidu. Toto je první etapa komunistické formace - socialismus; v rámci ní sice bylo zrušeno soukromé vlastnictví, ale stále zůstávají třídní rozdíly, je potřeba bojovat se svrženými vykořisťovatelskými třídami a bránit se vnějším nepřátelům.
K. Marx, F. Engels a později V. Lenin (1870–1924), kteří rozvíjeli představy svých předchůdců o dvou fázích komunistické formace, byli přesvědčeni, že k přechodu do nejvyššího stadia komunismu dojde, vysoká úroveň produktivita práce pod dominancí veřejného vlastnictví výrobních prostředků umožní ztělesnit distribuční princip nové společnosti - podle potřeb a třídy zaniknou. Pak zmizí potřeba státu, ten však nebude zrušen jako buržoazní, ale postupně sám odumírá.
Ještě za života tvůrců „vědeckého komunismu“ byly jejich myšlenky vystaveny vážné kritice i ze strany stejně smýšlejících lidí, nemluvě o jejich přímých odpůrcích. Marx byl odsouzen za ekonomický determinismus, obviněn z redukování celé rozmanitosti společenského života na konflikt mezi výrobními silami a výrobními vztahy. Ty podle Marxe jako ekonomický základ určují celý soubor „nadstavbových“ vztahů – nejen politickou a sociální třídní sféru, ale také kulturní, duchovní život společnosti, včetně rodinných vazeb, vztahů mezi pohlavími, náboženské cítění lidí.
Marx kritizoval F. Lassalla a další vůdce německé sociální demokracie a vyslovil se proti svobodě svědomí: Komunisté musí bojovat proti právu člověka věřit jako s „náboženským opojením“. V této linii důsledně pokračovali ruští bolševici, když se v roce 1917 dostali k moci.
Mezi marxisty bylo mnoho těch, kteří na rozdíl od zakladatele doktríny viděli v kapitalistickém systému významný potenciál rozvoje a kolosálních rezerv. Absence objektivních předpokladů pro revoluci, průmyslový růst ve většině evropských států, Americe, Rusku, znatelné zlepšení materiální situace pracujících, možnost pracujícího lidu účastnit se politického života legálními prostředky prostřednictvím stran, odborů, s využitím tzv. parlamentní platforma – to vše učinilo heslo proletářské revoluce do konce 19. století irelevantním všude.
Nahrazení Mezinárodního sdružení pracujících, vytvořené K. Marxem a F. Engelsem uprostřed. století, Druhá internacionála ve skutečnosti opustila heslo okamžité proletářské revoluce a prosazovala reformy s cílem postupně „přerůst“ buržoazního státu v socialismus a komunismus.
E. Bernstein (1850–1932) a později K. Kautsky (1854–1938) nejpřesvědčivěji tvrdili, že taková cesta je výhodnější pro světové komunistické hnutí, pro proletariát.
V Rusku byl G. Plechanov (1856–1918) horlivým odpůrcem okamžitého revolučního uchopení moci. Podle jeho názoru se v zemi ještě nevytvořil uvědomělý proletariát a kvůli nedostatečnému rozvoji kapitalismu neexistují ekonomické předpoklady pro socialismus.
Jeho odpůrcem byl V. Lenin, který se již v jedné ze svých raných prací snažil dokázat, že vývoj kapitalismu v Rusku postupuje rychlým tempem a absence velkého uvědomělého proletariátu není překážkou revoluce. Hlavní podmínkou jeho úspěchu je přítomnost silné organizace revolucionářů, strany „nového typu“. Od sociálně demokratických parlamentních stran Evropy se liší silnou disciplínou založenou na principu „demokratického centralismu“ (v praxi absolutní podřízení řadových členů rozhodnutí vedení).
Od vzniku bolševické komunistické strany v Rusku začal proces přípravy revoluce, jejímž účelem bylo svržení stávající vlády a urychlení budování komunistické společnosti.
Říjnová revoluce roku 1917 v Rusku poprvé ve světových dějinách přivedla k moci politickou sílu, která v praxi začala uplatňovat teoretické principy marxismu a budovat komunistickou společnost.
Sám Marx nazval první proletářskou revolucí uchopení moci v Paříži komunardy v roce 1871. Tento komunistický experiment však neměl žádný vážný dopad ani na evropské dělnické hnutí, ani na historický osud Francie.
Říjnová revoluce měla světohistorický význam nejen proto, že otevřela první zkušenost ve světových dějinách s budováním skutečného komunismu v měřítku obrovské země, ale vyvolala v mnoha zemích i revoluční procesy. V relativně krátké době řada zemí v Evropě, Asii a Latinské Americe nabrala kurz k budování nové společnosti založené na marxistické teorii vědeckého komunismu.
Po mnoho desetiletí zůstala v těchto státech oficiální ideologií. Ve skutečnosti vládnoucí komunistické strany po vzoru bolševiků „kreativně rozvíjely“ komunistickou ideologii ve vztahu k místním podmínkám, přizpůsobovaly marxistická hesla a schémata potřebám vládnoucích elit. Leninismus byl již radikálně odlišný od klasického marxismu: bolševici skvělá hodnota dal roli subjektivního faktoru v dějinách, ve skutečnosti prosadil primát ideologie nad ekonomikou. I. Stalin opustil pro vědecký komunismus základní stanovisko o nutnosti vítězství revoluce v globálním měřítku (na kterém L. Trockij trval) a nastavil kurz skutečného budování státního kapitalismu.
Komunistický stát měl být vybudován na principu jedné korporace, kde samotný aparát a vláda vystupovaly jako manažeři, zatímco dělníci a celý lid byli zaměstnanci i akcionáři. Předpokládalo se, že akcionáři dostanou dividendy ve formě bezplatného bydlení, léků, vzdělání, snížením cen potravin a zkrácením pracovního dne na 6 nebo 4 hodiny, zatímco zbytek času bude věnován kulturním, duchovním a sportovním aktivitám. rozvoj.
Z podobných pozic se v Číně přistupovalo ke komunistické výstavbě. Mao Ce-tung (1893-1976) navíc vnesl do teorie komunistického hnutí ještě voluntarističtější příchuť. Velký význam přikládal vedení rozsáhlých propagandistických kampaní („lidové komuny“, „velký skok“, „kulturní revoluce“), aby mobilizoval lid k řešení ekonomických problémů. Skutečnost, že v té době nebyly v zemi reálné příležitosti k hospodářskému průlomu, nebyla brána v úvahu.
V ještě větší míře se odklon od marxismu projevil v KLDR, kde vznikly myšlenky korejského diktátora Kim Ir Sena (1912–94) – „Juche“, které jsou založeny na principu „spoléhání se na vlastní síly“. byly vyhlášeny jako teoretické ospravedlnění zvláštní cesty země ke komunismu.
Ideologický voluntarismus a nerespektování ekonomických zákonů se v té či oné míře projevovaly ve všech zemích socialistického tábora. Je příznačné, že ve většině z nich (s výjimkou Československa a Maďarska) byl kapitalismus málo rozvinutý nebo zcela chyběl. Poté byla formulována teorie o přechodu zaostalých zemí k socialismu a komunismu, obcházení kapitalistické etapy (např. ve vztahu k Mongolsku). Jedinou podmínkou pro možnost takového průlomu byla deklarována všestranná podpora ze strany socialistického tábora a světového komunistického hnutí.
Doktrína „nekapitalistické cesty rozvoje“, podpora v zaostalých státech „socialistické orientace“ vládnoucích režimů pomocí komunistické frazeologie zcela odporovala marxismu. Není divu, že od října 1917 až do počátku 90. let, kdy se socialistický tábor zhroutil, se západní socialistické myšlení, včetně myšlení marxistického, kategoricky stavělo proti teorii a praxi komunistické výstavby v SSSR a dalších státech lidové demokracie. Sovětským komunistům bylo vytýkáno, že místo postupného zavádění hospodářské a politické reformy, která by měla vést k demokratizaci, vznikl v SSSR totalitní systém s potlačováním disentu.
V moderní Rusko existuje několik komunistických stran a hnutí (především Komunistická strana Ruské federace). Na politický proces však již nemají vážný dopad.
Skvělá definice
Neúplná definice ↓