Americká společnost pro přírodní hygienu. přirozená hygiena
Strana 1
Knihovna stránek - http://
hladovění-
da.
en
KRONIKA ŽIVOTA A TĚŽKÝCH ČASŮ DR. SHELTONA,
připravila Victoria Bidwell.
6. října 1895 Herbert McGolfin Shelton, syn Thomase Mitchella Sheltona a Mary Franzisky Guthary Sheltonové, se narodil během strašlivé bouřky ve Willie v Texasu. Narodil se o dva měsíce dříve, vážil necelé 3 kila. Nejprve byl umístěn do dřevěné krabičky na doutníky, která byla umístěna poblíž železných kamen, aby dítě nezmrzlo, protože dům rodičů farmářů byl velmi zchátralý. Herbert vyrůstal s velmi věřícími rodiči, kteří ho často vodili do kostela, nutili ho studovat Bibli a doma kladli velký důraz na Písmo. Herbert prý v mládí věřil v Boha.
Má velký zájem o hospodářská zvířata, zejména o to, jak se s nimi zachází, když jsou nemocná. Zvláště ho zaujalo jejich hladovění, když hospodářská zvířata onemocněla.
V roce 1911 rodina se přestěhovala do Greenville v Texasu. A Sheltonovy zájmy byly dále rozvíjeny.
V roce 1911 mladý Herbert začíná svou kariéru ve zdraví. Sedí u novinového stánku a distribuuje mimo jiné časopis Bernarda McFaddena “ Tělesná kultura". Má rád články o půstu na pročištění těla, o hubnutí a syrové stravě. Začne jíst méně zpracované a více syrové stravy, čerstvého ovoce, zeleniny a ořechů.
S výškou 5 stop 8 palců a váhou 145 liber je to poměrně obtloustlý chlapec. A začne hubnout. Jeho otec ho za tyto pokusy kárá; a po léta bránil Sheltonovi v jeho hledání a studiu zdravého životního stylu.
Sheltonův otec se o synovu vášeň pro přirozenou pohodu začal zajímat až mnohem později, když už jeho astma vysilovalo. Jeho matka ho stále více podporovala.
Z McFaddenovy studie se Herbert obrací k práci Dr. Russella Thralla a nachází svou klíčovou studii „The True Art of Healing“, v níž je jasně vyznačena pozice průkopníků hygieny 19. století.
Poté se Herbert přestěhuje, aby mohl studovat u presbyteriánského duchovního Sylvestera Grahama, nejstaršího učitele fyziologie a střídmosti.
V roce 1913 Herbert je v posledním ročníku střední školy a je zcela ponořen do 19. století. Studuje lékaře, kteří prosazovali hygienu a léčbu bez drog: Dr. Robert Walker, Felix Oswald, Charles Page, Isaac Jennings a Thomas Lowe.
Mladý Herbert experimentuje s třídenním půstem a poté píše, že se cítí "energický a svěží!" On finišuje střední škola v Greenville, plachý a poněkud plachý chlapec, pokud jde o dívky.
V roce 1917 Herbert jde poprvé do vězení za to, že veřejně vystoupil proti návrhu zákona. Byl zcela nevojenský, anti-násilný a velmi pacifistický. Ale je povolán do armády a slouží 10 měsíců, kde provádí výstroje v kuchyni nebo jako mechanik.
Svůj měsíční příjem ve výši 20 dolarů posílá do domu Mary do úschovy. V této době pokračuje samostudium hygieny a dochází k závěru: „zdravotnický systém je nejnebezpečnější ze všech (tedy pravděpodobně na světě – Poznámka. překladatel)".
Pokračuje ve studiu doktorů Williama Alcotta, Jamese Jacksona, Mary Gove, Harriet Austin a Johna Tildena. Podrobně také studuje všechny odkazy na půst v Bibli.
V roce 1919 Herbert navštěvuje Vysokou školu tělesné výchovy Poznámka. překladatel Bernarr McFadden v Chicagu a stážista v Crane Sanitarium v Elmhurst, Illinois, kde získává klinické zkušenosti s půstem. Crane Sanitarium je jedním z 8 institutů v Americe, které se zabývají problematikou půstu. Žádná z těchto institucí se nezabývala „skutečnou hygienou“, ale spíše „přírodní péčí“ kombinovanou s mnoha terapiemi.
Poté Herbert nastoupí na Lindlahr College of Natural Therapy na postgraduální škole a slouží v dalších 2 institutech: sanatoria Dr. Lindlahr a Sahler.
V roce 1921 Herbert se ve 25 letech ožení s Idou Papeovou, které bylo 21 let. Stěhují se do New Yorku, kde navštěvuje American School of Chiropractic.
Absolvoval American School of Naturopathy se dvěma tituly: Doctor of Naturopathy (N.D). a doktor naturopatické literatury (N.D. Litt.) Poté začíná svou praxi ošetřujícího lékaře.
V roce 1922 Dr. Shelton, N.D., N.D. Litt., také získává další titul z American School of Chiropractic. Dr. Herbert M. Shelton samostatně publikovat jeho první kniha, Základní principy přírodní medicíny.
Puritánská společnost knihu nepřijímá, protože v ní bylo příliš mnoho hygieny.
Dr. Shelton vynesl verdikt proti termínu
„přírodní péče“ ze dvou důvodů: Příroda nenapravuje nemoci a termín „přírodní péče“ byl nadužíván do té míry, že již nemá jasný význam.
Všechno byla fráze. „V tuto chvíli, je mu 27 let, si Dr. Herbert M. Shelton uvědomuje, že Hnutí hygieny, které v roce 1832 zahájili Dr. Isaac Jennings a Sylvester Graham, je samostatný a odlišný systém zdravotní péče, který musí být vyčištěn a poté udržován odděleně. ze všech alternativních systémů. zdravotnictví.“
Jeho citáty jsou jako prohlášení: „Vyveďte z chaosu jasnost! Oživuji umírající hnutí. Obnovím a syntetizuji systém hygieny. Zapomenuté principy budou obnoveny. Celá literatura bude zachráněna! Rozfoukám uhlíky do prudkého plamene!"
Změnil název této první knihy na Úvod do přirozené hygieny. Dr. Shelton pokračuje ve své postgraduální práci na Illinois College of Chiropractic a na stáži na Crandell School of Health v Pensylvánii.
V roce 1924 Herbert a Ida mají syna Bernarda.
V roce 1925 Dr. Shelton se stává přispěvatelem do McFaddenova časopisu Physical Culture, jehož pravidelný náklad je 1 000 000 výtisků. Shelton pravidelně píše pro McFadden. Spoluzaložil časopis Jak žít s G.R. Clements, ale časopis se zavřel. Píše denní sloupek pro New York Evening Graph: jeho poznámky kritizují lékařské ošetření a stávají se předmětem veřejné kontroverze.
V roce 1927 Dr. Shelton se stal aktivním studentem Emersona a Toryho, společnosti transcendentalistů (pravděpodobně - Poznámka. překladatel). Během této doby ho jeho studia náboženství, filozofie, etiky a motivace odvádějí od biblické moudrosti; a prohlašuje se za „agnostika“.
Na otázku, zda věří v Boha, jednoduše odpoví: "Nikdo neví!" Dr. Vetrano uvádí, že v mládí miloval Boha, když žil doma se svými rodiči. A že opravdu znal Písmo.
To se ukáže, když si přečtete biblické narážky v jeho článcích pro Hygiene Review Dr. Sheltona. Někdy jsou celé články postaveny na Písmu. A čas od času používá Písmo, aby dokázal svůj názor, aby podpořil svůj postoj.
Ale jindy citoval Písmo, jen aby sarkastickým způsobem ukázal, jak legrační to bylo. Dr. Vetrano říká, že když Shelton studoval všechny ostatní myšlenkové a náboženské směry, jeho silné křesťanské kořeny byly zničeny logickými argumenty.
Jeho druhý syn se jmenoval Walden, podle zdroje inspirace v Toreu v lese.
Přibližně v této době v roce 1927 už byl Dr. Shelton obtěžován kvůli jeho hygienické praxi obhájci medicíny a policií. V roce 1927 byl Dr. Shelton uvězněn za „provozování medicíny bez licence“. Dostal pokutu 100 dolarů. Ve stejném roce byl znovu zatčen za podobná obvinění a pokutován 300 $.
V tuto chvíli je tak napjatý s penězi, že je nucen si je půjčit, aby mohl být propuštěn. V roce 1927 také New York Evening Graph ukončil svůj vztah s Dr. Sheltonem, protože nespolupracoval s jejich reklamním oddělením a trval na publikování protitabákových článků. Během této doby však hygienická praxe Dr. Sheltona roste; za své úsilí je respektován a obdivován.
Došlo ke třetímu zatčení, vše ve stejném New Yorku, na základě stejného obvinění z „provozování medicíny bez licence“.
Největší ironií je, že Dr. Shelton nikdy „nepraktizoval medicínu“!
Tak se však projevuje síla, když někdo prostě lidem říká, jak mají žít, jak spát, jak jíst a že není třeba brát drogy!
V roce 1928 Herbert, Ida, Bernard a Walden se stěhují do San Antonia v Texasu, kde otevřou a zavřou 7 škol se stejným názvem, Škola zdraví Dr. Sheltona. První měla 12 pacientů. V současné době působí v USA osm dalších škol, ale žádná z nich nenabízí skutečnou hygienu.
V roce 1928 Dr. Shelton vydává knihu " Lidský život. Her Philosophy and Laws“, ve kterém vyjadřuje zvláštní poděkování Sylvesteru Grahamovi a lékařům: Trollovi, Jenningsovi, Walkerovi a Page a dalším hygienikům Pioneer.
V roce 1929 Herbert a Ida mají dceru Villodin. Nastal čas Velké hospodářské krize a rodina Sheltonů sotva vydělává. Tento boj bude pokračovat o život.
V roce 1931 Byla vydána 9. kniha Dr. Sheltona: Hygienická péče o děti. Posledních několik let Dr. Shelton přednášel na vysokých školách v Texasu. Široká veřejnost je jeho nadšeným fanouškem, soucitem a vděčností. Dr. Shelton nadále rozvíjí své aktivity.
V roce 1932 Dr. Shelton je osmkrát nabídnut, aby vydělal peníze na následujícím: bude moci vysílat svůj rozhlasový program po dobu jednoho roku, pokud bude souhlasit s reklamou na projímadlo na konci každého programu. Samozřejmě odmítl.
Sheltonova žena se proměnila v dělnici ve všech sférách jeho života: chůva, žena v domácnosti, stejně jako manažer zásobování a strážný anděl pro školu. A samotného doktora Sheltona bylo možné často najít v době, kdy ustlal postele nebo čistil podlahy.
Do roku 1932 Dr. Shelton přednáší na mezinárodní úrovni se stovkami účastníků. Podniká rozsáhlé turné po Americe, někdy přednáší nepřetržitě i 7 hodin. Tyto putovní přednášky budou pokračovat dalších 20 let v plné síle a poté se sníží, jak dopady workoholismu Dr. Sheltona převezmou jeho nervový systém a učinit jeho tělo zcela neschopným.
V roce 1932 Dr. Shelton byl několikrát uvězněn za stejné obvinění z „provozování medicíny bez licence“ a „přednášení medicíny“. Případ vždy skončil dobře a byl propuštěn. Ale stejně byl nakonec shledán vinným a odsouzen na 30 dní (uvězněn v Rickerově vězení) za porušení zákona o praktické medicíně (zřejmě nějaký druh amerického zákona – Poznámka. překladatel). Mladý doktor Esser přebírá praxi Dr. Sheltona. A Shelton tento čas využívá k tomu, aby se postil a pokračoval v práci na svých rukopisech.
V roce 1934 Ve stejném roce šlo do tisku sedm dílů díla známého jako „Hygienický systém“. Jejich názvy jsou následující: Ortobionomie (ekonomie správného života), Ortotrofie (kombinace jídla a jídla), Půst, ortokineziologie (nápravná cvičení) (kineziologie - fyziologie pohybů, nauka o pohyby svalů – Poznámka. překladatel), Ortogenetika (Sexuální korektnost), Nemoci a ortopedie (Léčba individuálních nemocí).
V roce 1935 Objevují se nové knihy Dr. Sheltona: Syphilis: Werewolf Medicine and the Exploitation of Human Suffering.
V roce 1939 roce, po dvou předchozích pokusech o vydávání časopisů, z nichž oba skončily před rokem, začíná vycházet Hygienic Review Dr. Sheltona. Tento speciální časopis byl inspirován Dr. Tildenem. Recenze má lidem neustále připomínat sedm stádií nemoci, připomínat jim nebezpečí léčby drogami, varovat je před nebezpečnými metodami medicinmanů, má komplexně osvětlit základní věci, které jsou k životu nezbytné , a představit jim podivný a nový svět ... "Zdravím zdravým životem!"
Roční předplatné pro těchto 24-32 stránek/měsíc je $1.oo. Velkou část The Hygienic Review napsal výhradně Dr. Shelton, i když v pozdějších letech představil další autory, které pečlivě upravoval.
Byla vyvinuta pozice pro inzerci pouze čisté hygieny, ale stále bylo umístěno jen málo reklam. Jak to rostlo, Dr. Shelton's Hygiene Review zasáhlo 1 900 žadatelů o zdraví. Malý časopis ale nikdy nevydělal.
Vlastní prohlášení Dr. Sheltona o jeho Průzkumu zní takto: "Měsíční příchod Průzkumu domů každého člověka by měl být silným povzbuzením. Ať jste kdekoli, neměli byste se bát představit to nejlepší a nejlepší lidem, do kterých přicházíte. kontakt s." zdravější způsob života.Nechte svou záři rozzářit všechna temná zákoutí a udělejte to beze strachu. Vše pokrokové, co kdy bylo uděláno, bylo provedeno porušením tradice a vstupem do nových nebo opuštěných oblastí. Lidstvo podléhá zákon setrvačnosti. Muži a ženy se nepohybují vpřed: jsou taženi za uši. Většina lidí je tažena za vozem pokroku. Každý hygienik by měl do tohoto vozu nastoupit jako řidič!" Dr. Shelton ano krátká recenze uvnitř každé recenze na obálce: pro předplatitele, přispěvatele a dárce k „rozdmýchávání ohně revoluce ve zdraví“.
V roce 1940 Dr. J.H. Tilden, který je nejlépe známý svým paradigmatem „7 stádií nemoci“ prezentovaným v jeho nejslavnější knize Toxemia Explained, umírá ve věku 89 let. Byl posledním žijícím pojítkem průkopníků hygieny 19. století. Práce na oživení a podpoře hygieny nyní zcela leží na bedrech Dr. Sheltona, Clonche, Essera a Jeana-Curcia. Clonch umírá v roce 1946, Jean-Curcio v dalších letech.
V roce 1941 Dr. Beneš odchází z chiropraxe a stává se také doktorem hygieny. Dnes zůstalo jen několik zkušených lékařů hygieny z minulého století: Dr. Vetrano, Dr. Benesh, Dr. Esser a Dr. Scott a několik dalších. Je také mnoho mladých lékařů, kteří hlásají čistší hygienu než ostatní.
V roce 1942 Byla vydána úžasná a inspirativní kniha Dr. Sheltona Zdraví pro všechny. Jako většina jeho knih byla na mnoho a mnoho let mimo tisk. Konečně je opět k dispozici!
V roce 1942 Dr. Shelton je postaven před soud. Byl obviněn z usmrcení z nedbalosti za to, že způsobil smrt pacienta půstem na jeho School of Health. Druhé obvinění bylo stejné „léčba bez státní lékařské licence“.
Zesnulým pacientem byla paní John Gillisová, toto byl jediný případ. Obvinění Dr. Sheltona jsou stažena.
V roce 1943 Gándhí, inspirovaný prací Dr. Sheltona, zejména metodou půstu, ho zve k práci a studiu v Indii na 6letý sabatical. Dr. Shelton už vážně uvažoval o pozvání Gándhího, když Druhý Světová válka navždy zničil jejich plány. Gándhí se během všech svých půstů spoléhal na část III Hygienického systému: více než polovina z jeho 17 půstů měla politický charakter, protestoval proti britské okupaci Indie.
Bylo to v roce 1943, kdy si Dr. Shelton osvojil následující motto: „Povězte nám pravdu, i když nebe padne“! Na první pohled to vypadá jako nádherná pozice pro všechny, kdo hledají pravdu! Je to dramatické! To je rozhodující! Ale ve skutečnosti to vidím jinak. Tento výrok, tak obdivovaný Dr. Sheltonem, že jej okamžitě umístil na obálku časopisu, je jemným odrazem agnostika Sheltona. "Nebe" dovnitř Písmo svaté známé jako místo, kde sídlí Bůh. A za „Pravdou“ vždy stojí Bůh. "Nebe" nemohlo skrývat lež, podvod, vykořisťování, vraždu, jed nebo jakoukoli hmotnou nebo duchovní temnotu!
A „Nebe“ nikdy „nepadne“ jen proto, že byla objevena „Pravda“! "Nebe" je domovem "Pravdy". Dr. Shelton bezpochyby miloval toto ikonoklastické a rafinované rouhačské prohlášení pro jeho nadsázku. ("Hyperbole" je literární termín znamenající nadsázku pro dramatický, vtipný nebo sarkastický efekt).
Asi proto T.K. Fry přijal Sheltonovo heslo a oháněl se jím s takovou posměšnou statečností až do dne, kdy zemřel: byl to způsob, jak šmírovat křesťany a jejich víru, a přitom se dostat z problémů, protože by nikdy nepřemýšleli a neporozuměli tomu, co toto prohlášení znamená. . Bůh nemůže lhát a nebe nepadne a Bůh jednoho dne nepadne s nebem společně, až bude všechna Pravda odhalena.
Když agnostik nebo ateista začne kázat přirozenou hygienu křesťanům hledajícím zdraví, taková tvrzení v nich vzbudí podezření vůči všem ostatním tvrzením. Možná by bylo mnohem lepší motto: „Dej nám pravdu, ať se nebesa raduje“!
V roce 1945 Dr. Shelton byl svým hřebcem kopnut do čelisti a od té chvíle začíná proces jeho úpadku. fyzická kondice. Zuby má vážně poškozené a začíná o ně jeden po druhém přicházet. To samozřejmě výrazně škodí jeho stravě.
Do roku 1946 Dr. Shelton dostal v roce 1991 řadu přezdívek, včetně následujících: "The Rough Diamond", "The Quack" a "The Workoholic".
V roce 1947 Dr. Shelton School of Health se přestěhovala na své 6. místo. Ida a Herbert se v té době od sebe velmi vzdálili. Oba byli unaveni velkým množstvím práce a hromadami povinností.
Během 40. a 50. let 20. století vstoupilo do akce více doktorů hygieny a byli zatčeni, jako kdysi Dr. Shelton. Mnozí jsou zatčeni a uvězněni. Dr. Shelton je přesvědčen, že vůdci hnutí za hygienu 20. století jsou utlačováni s větší zuřivostí a houževnatostí než průkopníci 19. století.
Opozice v 19. století nebyla tak organizovaná a neúprosná. americký Lékařské sdružení se proměnila v jakousi chobotnici, do jejíchž chapadel se zamotává většina vládních agentur, farmaceutických společností a kartelů a také mysl a srdce lidí. Shelton viděl naléhavou potřebu sdružení hygieniků.
V roce 1948 Vivian Virginia Vetrano, mladá a krásná žena s úspěšnou taneční kariérou, objevuje přirozenou hygienu prostřednictvím Zdraví pro všechny Dr. Sheltona. Drží půst ve Škole zdraví Dr. Sheltona.
V roce 1948 V New Yorku vzniklo 8 lidí národní společnosti. Říkali tomu „Americká fyziologická a hygienická společnost“. V roce 1949 byla nová organizace přejmenována na „Americkou společnost pro přírodní hygienu“. Připojuje se k ní 400 členů. Dr. Shelton jmenován prvním prezidentem. V roce 1949 Dr. Shelton publikuje "Základní principy přirozené hygieny".
V roce 1956 Dr. Shelton je nominován na 3. místě v New York Vegetarian Convention Bulletin. Rád bych citoval pasáž z biografie Gene Oswalda, která na tomto místě zmiňuje Dr. Sheltona: "Ačkoli Shelton považoval své jmenování spíše za komické, jeho následovníci, kteří ho nominovali, byli upřímní. Muži i ženy neustále usilovali o Sheltonovo vedení. Nebyl v Zvyk Sheltona přitahoval muže i ženy z mnoha důvodů Lidé hledali jeho přátelství kvůli jeho intelektu, jeho revoluční práci, jeho magnetismu v představeních, kvůli tomu, jak hezky a mladistvě vypadal, a kvůli jeho moudrým doporučením a vedení. Ten muž si stěží mohl vybrat lepší partnerku. Ti, kteří mohli být Sheltonovi blízcí, to považovali za čest." Když jsme spolu nedávno mluvili po telefonu, přidal Dr. Vetrano poslední úpravy k tomuto portrétu. Popisuje Dr. Sheltona jako "veselého, milujícího, pohodového a rozkošného s jiskrou v očích." Velmi rád jsem to slyšel. Ale stejně jsem byl trochu zmatený. Protože když jsem četl Sheltona a poslouchal ho na kazetě, zněl velmi naštvaně, velmi hořce, velmi sarkasticky.
Když jsem se na to zeptal doktora Vetrana, vysvětlila mi, že na samém začátku přednášky mu jeho žena řekla: "Zlob se." Ona a další lidé ho přesvědčili, že musí projevovat silné emoce, aby byl dobrým řečníkem. Doktor Shelton s tím souhlasil a svou „osobu“ tak „zdokonalil“. Persona je další literární termín od učitele angličtiny, kterým jsem býval!
"Persona" je postava, která je přijímána písemně nebo mluveným slovem, aby se dosáhlo silného dramatického účinku mezi potenciálními čtenáři a posluchači. „Mark Twain“ byl například „osobou“ Samuela Clemense. Ve skutečnosti je „persona“ „druhé já“, které je nasazeno pro dramatické, komické nebo výukové účely.
Ulevilo se mi, když jsem slyšel, že tento muž nebyl vždy naštvaný jako šílený kozel Billy! Samozřejmě, že mě oklamal! A vím, že celé ty roky měl mnoho přátel z GetWell (GetWellStayWellAmerica, jehož jméno lze přeložit jako „Zůstaň zdravý, zůstaň zdravá Amerika“ – pozn. překladatele), které také napálil tak, že někteří nemohli číst jeho práci resp. poslouchat jeho kazety. Není však pochyb o tom, že byl plný oprávněného rozhořčení vůči Producentům nemocí, vůči zombifikovaným masám a většina z"Druhé já" bylo skutečné.
Od poloviny 50. let se Vivian Virginia Vetrano připojila k Cause of Hygiene, přednášela s Dr. Sheltonem, intenzivně studovala a psala články.
V roce 1958 Dr. Shelton vydává knihu Cesta ke zdraví prostřednictvím přirozené hygieny a lidské krásy: Kultura a hygiena.
V roce 1959 získal grant ve výši 50 000 $ od tvůrce čipů Frito na stavbu nová škola. Byl tak ohromen svými výsledky z 30denního půstu ve škole. Sedmá škola zdraví Dr. Sheltona se otevírá na kopci, který Shelton pojmenoval „Mount Hygeia“ po řecké bohyni zdraví. (Higei je přímo vyobrazen na mnoha obálkách Hygiene Review Dr. Sheltona, s obrácenými ňadry, v tóze nebo šatech. T.C. Fry využil Sheltonův sklon k Hygea, aby poslední den na propagaci Shelton College.
Tato nová a nejnovější škola zdraví Dr. Sheltona je vybavena 40 postními lůžky a má také samostatná lehátka na opalování. Do 64. narozenin Dr. Sheltona bylo pod jeho vedením dokončeno 30 000 půstů a vydal více než 30 knih a brožur.
Mezi Hledači zdraví s netradičními metodami je známý po celém světě svým úsilím ve jménu revoluce zdraví.
V roce 1961 Dr. Shelton vydává Rubíny v písku.
V roce 1964- 25. výročí Hygienické recenze Dr. Sheltona.
V roce 1965 Vivian Virginia Vetrano je nyní Dr. Vivian Virginia Vetrano a chce dát vše do Školy zdraví Dr. Sheltona. Zároveň bude studovat v Mexiku a stane se uznávanou doktorkou medicíny.
V roce 1968 Dr. Shelton vydává The True Lifestyle of Man.
V roce 1970 T.C. Fry objevuje přirozenou hygienu, říká General Health Issue #3. Jak se zdraví doktora Sheltona zhoršuje a jeho Pochodeň zdraví začíná slábnout, T.C. Fry nastoupí na scénu, aby udělal něco, co by Dr. Shelton nikdy nenapadlo udělat. Spouští hru Messed Up Mail!
T.C. Fry má své vlastní časopisy. A zatímco Dr. Shelton vydává Recenze a rozvíjí svou Školu, v literatuře T.C. Fry se často objevují publikace a oznámení Dr. Sheltona. Důvody jsem nikdy nezkoumal. Nicméně články a inzeráty T.S. Fry se nikdy neobjevil v literatuře Dr. Sheltona!
Do roku 1972 Dr. Shelton je nakonec upoután na lůžko po zbytek svého života. Důsledky toho, co medicína po celém světě nazývá „Parkinsonova nemoc“, berou Dr. Sheltonovi veškerou sílu kdysi zdravého svalnatého těla. Workoholismus, který je Sheltonovi vlastní celý život, si konečně vybírá svou daň. Myelinové obaly, které obklopují a chrání nervy těla, se opotřebovávají. Moje subjektivní zkušenost je taková, že to bylo nedostatečnou kontrolou motoru. Dochází k atrofii svalů, jejich odumírání. Ztráta síly. Pohyb je obtížný. Objevují se nekontrolovatelné křeče, zejména v pažích. Touha doktora Sheltona pomáhat lidem každým kouskem své nervózní energie, jeho láska k hygieně a jeho pohrdání sdružením producentů nemocí pracovaly pro vás, pro mě a pro všechny lidi, ale proti němu.
Co si musí myslet? Samozřejmě věděl, že to byl nedostatek "Enhancers #4: Rest and Sleep". Chyběli mu desítky let a oni to hodlali vynahradit! Proč se tak choval, když věděl, lépe než všichni Hledači zdraví na světě, že spánek a odpočinek jsou nezbytné?!?!? Pouze pokud jste stejně inspirovaný a cílevědomý člověk, můžete se přiblížit k pochopení aspirací tohoto člověka!
Dr. Shelton nikdy, jako T.C. Fry, nestudoval "demagogii". Sladký spánek ve velkých dávkách možná zachránil doktora Sheltona před tím, aby strávil zbývajících 13 let života v posteli. Ve 30. a 40. a 50. a 60. letech by Dr. Shelton musel spát a odpočívat 4-6 hodin denně. Kolik knih by nebylo napsáno? Kolik přednášek by nebylo přečteno? Kolik telefonátů nebude uskutečněno? Kolik Hygienických recenzí by nebylo zveřejněno? Kolik pacientů by zůstalo bez dozoru? Složitá síť sebeklamu, kterou si pro sebe celé ty roky budoval, se stala smrtelnou postelí, zámotkem, ze kterého nemohl uniknout.
Dr. Sheltonovi zůstaly nohy, které nemohly chodit, ruce, které neuměly psát, a hlasivky, které nemohly mluvit. A to vše pro dobrou věc. Kde je v tom všem moudrost?
V roce 1974 Dr. Shelton vydává Fasting to Renew Life. Tím končí jeho kariéra spisovatele. Od této chvíle může jen diktovat.
V roce 1975 Dr. Shelton, Dr. Vetrano a mnozí další zakládají Hygienic Society and College na 1 660 akrech v Piersal v Texasu a získají licenci a dají jí jméno Sheltrano. Je to dlouhý příběh intrik a temných nehod. V důsledku toho je projekt uzavřen a velké množství lidí utrpělo ztráty.
V roce 1976 Vicki Bidwell, 29 let, drží 17denní půst na Škole zdraví Dr. Sheltona. Nikdy oficiálně nerandí s Dr. Sheltonem. Ale vidí dva zřízence, jak ho vyvádějí na procházky, podpírají ho z každé strany, zatímco on se sotva plahočí. Je extrémně vyčerpaný Během těchto 17 dní Vicki studuje přírodní hygienu. Setkává se s doktorem Vetranem. Studuje Hygienický systém Dr. Sheltona. A rozhodne se, že jejím povoláním je dělat Hygienická literatura, která ji naprosto fascinuje, živá a zábavná! Cítí silnou podobnost se stylem psaní a rétorikou Dr. Sheltona.
V roce 1978 Tento rok byl podle Jeana Oswalda největším skandálem v historii praxe přírodní hygieny. Škola zdraví doktora Sheltona vítá 49letého Hala Conrada. Trpí ulcerózní kolitidou. Lékař předepíše kolostomii a ileostomii, odstranění tlustého střeva a nošení fekálního vaku po zbytek vašeho života. Podrobnosti tohoto příběhu jsou příliš četné, než aby je zde bylo možné uvést. Umírá na infarkt, když spěchá do nemocnice, a jeho žena žaluje 890 000 dolarů za obvinění z „nedbalosti“.
Během následujících 2 let, zatímco soudní spory pokračovaly, se Škola zdraví Dr. Sheltona rozmohla! Škola je plná a dokonce přeplněná. Pro uspokojení potřeb každého jsou instalovány obytné přívěsy. Tato popularita pochází bezpochyby z části kvůli T.S. Fry a miliony jeho letáků a publikací chodí po Americe. Ale Dr. Shelton za tu reklamu nezaplatil.
V roce 1980 Po 17 letech vedení Školy zdraví Dr. Sheltona se Dr. Vetrano rozhodne jít vlastní cestou a otevře zdravotní školu v Brownsville v Texasu. Škola zdraví Dr. Sheltona zůstává pod novým vedením, které netrvalo dlouho. Poslední vydání Hygiene Review Dr. Sheltona vychází v roce 1980.
V roce 1983 roku soudy obžalují Dr. Sheltona a Dr. Vetrana bez možnosti odvolání. Musí zaplatit 890 000 dolarů vdově po Halu Konradovi. Oba lékaři jsou úplně na mizině. Shelton je nucen prodat svou rozsáhlou knihovnu, kterou shromáždil a opečovával, včetně děl všech průkopníků hygieny, jejichž učení nesl s takovými obtížemi as takovou neměnností po celý svůj život. Odešly do knihovny Americké společnosti pro přírodní hygienu (AOEG), kde jsou uchovávány dodnes a jsou otevřeny členům této společnosti.
Shrnutí činnosti AOEG, založené Dr. Herbertem M. Sheltonem, od roku 1948 do roku 2000...
Výroční sjezd byl řadu let vlajkovou lodí pro AOEG a pro jeho přibližně 30 poboček ze Spojených států a z celého světa. V roce 1979 je citován Dr. Shelton, který řekl, že "růst Společnosti byl neuspokojivě pomalý." V 80. letech 20. století zaniklo 30 místních soběstačných poboček v USA. Od roku 1978 do 90. let AOEG založila a uzavřela Nakladatelství přírodní hygieny. Během raná léta Shelton přesvědčí Společnost, aby vydávala a distribuovala knihy. Za nejdůležitější ale považuje rozšíření armády přírodních hygieniků, kteří by se měli zaměřit na natáčení filmů, natáčení kazet a psaní knih, s cílem rozšířit činnost AOEG tak, aby se lidé mohli více vzdělávat v otázkách přirozené hygieny. AOEG tiskne vysoce kvalitní dvouměsíčník Health Science. Jeho náklad dosahuje přibližně 9 000 výtisků. Slouží dobrá pomoc publikovat z výročních sjezdů AOEG, distribuovat určitý počet knih a podporovat prodej mnoha kazet. AOEG také každoročně sponzoruje několik seminářů a podílí se na mnoha dalších aktivitách na podporu hygieny mezi lidmi. Záležitosti AOEG jsou dobře organizovány a prováděny s velkou odpovědností.
Do devadesátých let AOEG již léta funguje jako životní podpůrný systém pro přírodní hygienu, a nejen jako prostředník, jehož prostřednictvím „ Velká revoluce American Health bylo úspěšně spuštěno. V posledních letech prochází AOEG změnami, které zkušení a obětaví hygienici zklamávají: mnozí jsou pobouřeni novými postoji, podle kterých je význam kombinací potravin pro správnou výživu zlehčován. roli syrové stravy.
Někdo z GetWell dokonce tvrdil, že by se Dr. Shelton převalil ve vlastním hrobě, kdyby viděl změny, ke kterým došlo v organizaci, kterou založil.
Od roku 1980 let a než Dr. Herbert M. Shelton v roce 1985 zemřel, nadále šeptem diktuje hygienickou doktrínu, přičemž jeho hlasivky mu již nedovolují mluvit na plný výkon. Je třeba poznamenat, že Dr. Shelton se stal zcela impotentním fyzicky, ale ne psychicky. Pracoval s Jean Oswaldovou a radil jí a Dr. Scottovi před vydáním jejich knihy. Spolupracoval s Joem Willardem a Jeanem Oswaldem na sepsání knihy The Original Natural Hygiene Weight Loss Diet Book. Vyšlo posmrtně v roce 1986. Po zbytek života pracoval na různých dalších projektech.
1986 a dále. Nejprodávanější kniha Harvey a Marilyn Diamondových o dietě a výživě Perfect for Life je nyní v tisku. Po mnoha letech samostudia a výuky na Institutu živé vědy a také „Velkého kurzu“ T.S. Fryi, tito dva autoři hygienici zpřístupňují „Přirozenou hygienu“ mnoha milionům hledačů zdraví po celém světě! Dr. Shelton si za to zaslouží monumentální vyznamenání! Protože ve smuteční řeči odkazují na T.C. Potěr. Ale bez doktora Sheltona by tam nebyl žádný Fry.
Ale v Americe patří svoboda tisku těm, kteří si mohou dovolit pronajmout prostor nebo si najít vydavatele, který by to vydal.
Překlad, který můžete říci:
Strana 1
Očkování pro veřejné školy a pasy
Grace Girdwain, Americká společnost pro přírodní hygienu, Liberation Division
Všechny vakcíny, stejně jako léky, jsou toxické. Nedělají tělo zdravé, ale spíše toxičtější. Úroveň ochrany má po očkování tendenci klesat. To je důvod, proč je-li někdo ve špatném zdravotním stavu, doporučuje se nenechat se očkovat, protože jeho tělo nemusí být schopno tolerovat novou zátěž toxinů v systému. Lidé, kteří se chtějí ukáznit tím, že si chrání své zdraví správnou stravou a správnou hygienou, se však mohou přirozeně vyhnout mnoha nemocem a nemusí být nuceni podstupovat injekce proti své vůli.
Bylo by naprosto logické se domnívat, že jakákoli droga dostatečně silná na to, aby potlačila utrpení nebo vyvolala okamžitou změnu v těle, by zároveň vytvořila jiný druh poruchy někde v těle. Užívání drog přináší falešnou naději, nic trvalého, snad kromě závislosti na silnějších drogách, když se bolest nebo trápení vrátí.
Každý, kdo má pracující, přemýšlivou mysl, by měl být schopen pochopit, že nemoc se vyvíjí po dlouhou dobu a ve většině případů lze přičíst nesprávným stravovacím návykům. Imunizace ničí přirozenou imunitu, která je vlastní zdravému člověku. Imunizace je nepřesný termín, protože vakcíny imunitu nezlepšují.
Nemoc je stav otravy organismu. Když děti onemocní, je to jen známka toho, že se tělo snaží zbavit některých dráždivých látek, které se do něj dostaly. Správnou cestou k obnovení zdraví je jednoduchá cesta správné stravy, hygieny a odpočinku.
Proč očkovací laboratoře neposkytují záruku, že vakcíny jsou bezpečné? Uznávají, že vakcíny jsou vysoce toxické a nelze je zajistit. Součástí balení vakcíny jsou vložky, které lékaře informují o toxicitě a možných vedlejších účincích vakcín, pouze lékař neříká pacientovi, co ví. Už jen z tohoto důvodu byste se neměli podrobovat zbytečným a zbytečným očkováním, kdy vám nikdo není ochoten poskytnout peněžní záruku, že vakcína je bezpečná a zabrání onemocnění, na které je vyrobena,
Pokud se školní úředníci snaží držet vaše děti mimo školu, protože jste odmítli očkování, informujte je o nejnovějším ujištění amerického ministerstva zdravotnictví, školství a sociální péče. Jejich brožura z roku 1977 „Příručka pro rodiče k dětské imunizaci“ na straně 5 uvádí, že „rozhodnutí očkovat své děti je zcela na vás“. Je to zmíněno kvůli ochraně úředníků ve zdravotnictví a školství před žalobami, protože zjistí, že nemají žádnou zákonnou moc nutit školáky ani kohokoli jiného k očkování.
Hlavním důvodem, proč školy požadují vakcíny, je jejich vlastní ochrana. Pokud rodič nebo policista nezbaví školu odpovědnosti dopisem nebo písemným prohlášením školské radě, má škola pocit, že je plně odpovědná za zdraví dětí. Toto je jeden z případů, kdy by bylo špatné, kdyby byli rodiče neaktivní. Pokud máte námitky proti očkování svých dětí, podejte je písemně s podpisem. Pak to bude legální a správné a škola může uložit váš dopis do školní zdravotní karty vašeho dítěte jako důkaz vaší námitky.
Musíte pamatovat na to, že úkolem vedení školy je dodržovat pravidla. Pokud jste z nějakého důvodu v situaci, kdy vám bylo řečeno, že nejsou schopni nebo ochotni respektovat vaše odmítnutí, rozhodně požadujte rozumné vysvětlení. V některých případech mohou chtít mít větší jistotu, že vaše přesvědčení jsou upřímná. Někteří mohou vyžadovat, abyste dostali oficiální papír od církve nebo od vašeho rodinného lékaře nebo od organizace, která je také proti vakcínám. Americká společnost pro přírodní hygienu napíše pro svého člena dopis s podporou (další informace o dopisech o zamítnutí školní docházky najdete v části Americké společnosti pro přírodní hygienu v sekci zdrojů).
Do zahraničí můžete vycestovat i bez vakcín. Nebudete očkováni ani imunizováni, abyste mohli cestovat. Když obdržíte žádost o cestovní pas, obdržíte také očkovací průkaz (potvrzení). Toto potvrzení se vztahuje pouze na osoby, které vyžadují očkování, a poté je vyplní lékař pro tuto osobu. Tento formulář nesmí ukazovat, že jste někdy byli očkováni za účelem odjezdu nebo návratu do Států.
Bylo by nesprávné, kdyby vám zdravotnický úředník nebo cestovní kancelář řekli kdykoli před odjezdem, že očkování vám usnadní opětovný vstup. Tisíce „křesťanských vědců“ 1 a dalších každoročně vycestují do zahraničí bez očkování. Můžete to také udělat, pokud chcete.
Obecně řečeno, většina ostatních zemí považuje Ameriku za „čistou“ zemi, takže pro návštěvu těchto zemí neexistují žádné požadavky na očkování. Po návratu do Ameriky vám nabídnou očkování, ale za žádných okolností vás nelze nutit. I když cestujete ze země, kde má neštovice prakticky každý, po návratu do Spojených států nebudete muset být očkováni.
Pokud jste navštívili infikovanou oblast do 14 dnů od vašeho příjezdu do USA, můžete se dostat do izolace nebo karantény. Když však podmínky odůvodňují izolaci, očkovaná i neočkovaná osoba je izolována úplně stejným způsobem. (Některé ze základních zahraničních karanténních předpisů jsou následující: doba izolace pro žlutou zimnici je šest dní; pro choleru pět dní; tyfus zdůrazňuje, že nejsou napadeny vši.)
"Christian Scientists" - členové organizace Christian Science - ("Christian Science"), vydavatel tištěného orgánu "Christian Science Monitor" (cca překl.)
To je osobní starost každého. Záleží jen na naší touze a snaze, jaký život žít - zdravě či ne. Zdravotnictví si tuto péči neumí organizovat a nemá takovou touhu.
Jestli v Moskvě, nebo jiných víceméně velká města Pokud existuje alespoň příležitost získat kvalifikovanou pomoc od dobře vyškolených úzkých specialistů, pak jsou lidé v malých městech, městech a vesnicích o takovou příležitost připraveni.
S růstem placených služeb může být obracet se na lékaře dokonce zdraví nebezpečné: o člověka se totiž zajímají jen jako o zdroj zisku, který přináší jeho nemoc.
Totéž platí pro léky, které se nám prodávají v lékárnách. Všimli jste si neustálého růstu lékáren? A jaké jsou ceny za „produkty“ v nich prodávané? Jedná se o velmi lukrativní odvětví, které se o dobrý zdravotní stav obyvatel téměř nezajímá.
Ano, a stát má nemalý zisk ve formě daní z placených lékařských služeb az prodeje léčiv, jakož i z výroby mnoha spotřebních výrobků, které otravují naše zdraví.
Pamatujete si slavný slogan: „spása tonoucích je dílem samotných tonoucích“?
Když jsem poprvé četl motto přirozené hygieny, měl jsem pocit, jako bych ho znal odjakživa:
"Ve čtyřiceti je člověk buď svým vlastním lékařem, nebo hlupákem.".
Pokud se člověk do dospělosti nenaučil vyrovnat se s většinou svých nemocí bez cizí pomoci, pak se nenaučil lekcím, které ho život naučil.
A znovu budu citovat slova Goetha:
"Čemu člověk nerozumí, to nevlastní."
Pokladu zvanému zdraví vůbec nerozumíme. Neznáme tajemství jeho mechanismů údržby a obnovy. Proto jsme tak často nemocní, protože nejsme pány sami sobě a svému zdraví.
To je to, co říkáprvní princip přirozené hygieny :
Neléčit nemoci, ale učit, jak se jim vyhnout, s využitím znalostí Zákonů života.
Podívejte se kolem nás. Všechna zvířata a šelmy vědí, jak se zachovat v případě malátnosti. A ten člověk je se vší vynalézavostí úplně bezradný. Přestože od narození do nás příroda vložila jak ochranný mechanismus, tak léčivé síly.
Vzpomeňte si na slova I.P. Pavlov, ruský fyziolog:
"Lidské tělo je vysoce samoregulační systém, který sám sebe řídí, udržuje, obnovuje a dokonce zlepšuje"
Člověk není skladištěm oddělených částí, které jsou si navzájem cizí. Každý orgán je propojen s ostatními, a pokud něco onemocní, pak trpí celé tělo. Noha nebo hlava, srdce nebo hrdlo nemohou bolet a zároveň bude zbytek člověka veselý a šťastný.
Proto druhý princip přirozená hygiena:
Integrovaný přístup k Lidské tělo jak jediný celek.
Třetí a čtvrtý princip zní takto:
Jasné pochopení fenoménu „zdraví“.
Jasné pochopení fenoménu „nemoci“.
Pokud nevíme, jak tyto dva pojmy formulovat, pak nelze zjistit, zda se jedná o nemoc nebo jen únavu. Ano, a každý organismus je velmi individuální a musíte pochopit, kdy nám signalizuje: SOS! V systému „organismu“ není vše v pořádku! Potřebovat pomoc!
Herbert Shelton také napsal:
"Nyní je dobře známo, že každý orgán působí zřetelněji pro dobro celku (organismu) než pro své vlastní dobro."
Z toho vyplývá pátý princip :
Nová zdravotní strategie.
Když pochopíme podstatu zdraví a nemoci, začneme chápat, jak rozvíjet chování a životní styl, které pomáhají posílit ochranné a léčivé síly, kterými nás příroda obdařila.
Nejdostupnější způsob, jak zlepšit zdraví, vyplývá z šestý princip:
Přirozená výživa.
A teď je docela těžké tento princip dodržet. Nejen, že jsou obchody plné prošlých potravin, ale jsou plné aditiv, které oslabují a otravují. A v procesu růstu, ve snaze zvýšit příjem, se používají chemikálie, které mění jídlo v jed.
Z tohoto principu to snadno vyplývá sedmý :
Odmítnutí jakékoli lékové terapie.
Místo další otravy těla léky mu musíte pomoci probudit spící rezervy. Na pomoc zveme přírodní léčitele: slunce, vodu, bylinky a dokonce i koření: to, co je pro zdraví nezbytné.
A tohle pomůže osmý princip :
Jasný rozdíl mezi medicínou a přirozenou hygienou.
Abyste totiž přišli na to, které prostředky jsou užitečné a které ne, musíte se naučit rozlišovat mezi medicínou a přirozenou hygienou.
Poté, co jste se naučili porozumět sami sobě, signálům svého těla a využít přírodní prostředky, které pomohou vašemu zdraví, musíte začít hrát devátý princip :
Vzdělávání lidí, šíření znalostí a vytváření zdravého životního stylu.
Pokud my sami a naši blízcí víme, jak zůstat zdraví, pak budeme schopni vysvětlit a naučit ostatní způsoby, jak obnovit zdraví, aniž bychom se uchylovali k drogám. A zdraví je hlavní podmínkou spokojeného života.
Přírodní hygiena je masové sociální hnutí za lidské zdraví. V z praktického hlediska Přírodní hygiena je důsledný systém komplexního léčení člověka přírodními metodami a léčivými silami přírody na přísně vědeckém základě, na základě přesných poznatků. Přírodní hygiena se od tzv. tradiční medicíny odlišuje minimálně třemi způsoby: a) důsledností, b) vědeckou platností, c) výchovným charakterem. Konečným cílem hnutí za Přirozenou hygienu je výchova běžného člověka ve zdraví, tedy v konkrétních znalostech objektivně působících biologických zákonitostí řídících organismus, mechanismů zdraví a nemoci, možností a rezerv organismu a způsobů, jak implementovat je do Každodenní život. Motto Přírodní hygieny zní: „Do čtyřicítky je muž sám sobě buď doktorem, nebo bláznem.“ V podstatě ústředním úkolem Přírodní hygieny je organizace jakési všeobecné osvěty pro zdraví obyvatel. K dosažení tohoto cíle vykonává hnutí mnohostranné činnosti a současně plní následující funkce:
Výzkumná práce (studium problému zdraví a nemoci, hloubkové znalosti člověka);
Zdravotní a zdravotně zlepšující aktivity k prověření teoretických znalostí (např. vytvořením „zdravotních škol“ a dalších podobných institucí);
Výchovná a pedagogická činnost (in vzdělávací instituce jako jsou hygienicko-terapeutické vysoké školy v USA atd.);
Vzdělávací činnost (organizace přednášek, vydávání literatury apod.);
Organizačně-hromadná činnost (svolávání kongresů, kongresů, seminářů pro výměnu zkušeností a informací apod.).
V průběhu let toto hnutí (například ve Spojených státech) skutečně přerostlo v „veřejné zdraví“, zdravotnictví „na dobrovolné bázi“, úspěšně konkurující oficiální medicíně. Americká společnost pro přírodní hygienu koordinuje tuto práci již mnoho let.
Vzniku organizovaného hnutí za přírodní hygienu v 19. století předcházela dlouhá staletí trvající konfrontace, boj dvou hlavních směrů světové praxe o zlepšení člověka – léčivého a přirozeného zdraví (přirozená hygiena). Zajímavá podrobná monografie G. Sheltona, symbolicky nazvaná Rubíny v písku (1969)*, je věnována dramatické historii konfrontace obou systémů.
* Rubíny znamenají znalost přírodní hygieny.
Současná západní medicína, píše Shelton, vznikla v Řecku, respektive v jeho koloniích v Malé Asii na přelomu 5. – 4. století před naším letopočtem, „v období naprostého ignorování anatomie, fyziologie, patologie a dalších věd. "." Původ tohoto léku je nejpříměji spojen se jménem Hippokrata, jehož kult byl přehnaně a uměle nafouknut. V kapitole „Otec medicíny“ Shelton cituje následující výrok amerického vědce X. Saygerista: "Oni (díla připisovaná Hippokratovi) pravděpodobně neobsahují jediný řádek napsaný samotným Hippokratem."
Mnoho učenců, zdůrazňuje Shelton, připouští, že naše znalosti o historickém Hippokratovi jsou vypůjčeny téměř výhradně od samotného Platóna, ale „nemůžeme vyloučit možnost, že by tento muž mohl být vzorem pro postavu, kterou Platón vymyslel“.
Kolem roku 460 př.n.l. na ostrově Kos (Malá Asie) se narodil muž skutečně jménem Hippokrates, který později sloužil jako kněz slavného chrámu. Jako kněz se také zabýval léčbou, byl obyčejným lékařem. Postupem času se ale proměnil v „otce medicíny“. Editoři The Great Books uvádějí podle Sheltona následující popis této proměny: „Postava legendárního ‚otce medicíny‘ brzy nahradila skutečného Hippokrata. Přestože z jeho doby neexistují žádné důkazy o tom, že by zanechal nějaké písemné práce, po celé století mu byly připisovány lékařské práce, zejména ty pocházející z lékařské fakulty na Kosu. Díla, která se nyní objevují pod názvem sebraná díla Hippokratova, sestávají z větší části z raných řeckých pojednání, která společně shromáždili alexandrijští učenci třetího století.
Mýtus o Hippokratovi, píše Shelton, vznikal po staletí. „Protože rukopisy minulosti, z nichž téměř všechny jsou anonymní, byly shromážděny v Alexandrijské knihovně, čtenáři věřili, že objevili „Hippokratovy doktríny“ v mnoha anonymních rukopisech ze 4.–5. století před naším letopočtem. E. Již v té době někteří učenci zpochybňovali jejich autorství. Ale jak čas plynul, čtenáři byli méně a méně kritičtí a sbírka „Díla Hippokrata“ se stále rozrůstala, až zahrnovala téměř všechna anonymní díla klasického věku Řecka.
Galén byl první, kdo zajistil „autoritu“ Hippokrata jako „otce medicíny“. Galén, píše Shelton, „byl zřejmě první, kdo upozornil na zásluhy „otce medicíny“, ačkoli on sám se narodil v roce 130 našeho letopočtu. a neměl přístup k žádným zdrojům o záležitostech Hippokrata.
Díla Hippokrata, zdůrazňuje Shelton, jsou zajímavá pouze proto, že nám dávají jasnou představu o helénském lékařství 5. – počátku 4. století před naším letopočtem. Ve spisech připisovaných Hippokratovi, ačkoliv je podle Sheltona „mnoho nesmyslů“, „je také mnoho skutečné hygieny, což naznačuje, že ať už jsou autoři těchto prací kdokoli, byli ovlivněni praktickou chrámovou medicínou“.
Správné koncepční přístupy a přirozené metody léčby, převzaté původně z chrámové medicíny, však postupně vystřídaly jiné, přímo protichůdné. Řecká medicína se stále více odpoutávala od podstaty člověka samého, přírodních léčivých sil a měnila se v soubor umělých metod a prostředků léčby, které ze své podstaty na rozdíl od přírodních faktorů (slunce, voda, vzduch atd.) se mohli stát a stali se monopolními obchodníky z medicíny, sledujícími své vlastní sobecké zájmy spíše než zájmy pacienta.
V Řecku, stejně jako v Starověké civilizace, poznamenává Shelton s odkazem na slova badatele Bernala, „ten doktor byl něco jako aristokrat, který jednal s bohatými mecenáši. Léčba obyčejných lidí zůstala v rukou starých babiček a šarlatánů, kteří používali tradiční magické prostředky. Shelton tento proces popisuje takto:
„Hippokratova škola nejprve nezavrhla jednodušší prostředky odpočinku, půstu, diety, cvičení, opalování, vodních koupelí atd., ačkoliv opustila posvátná kouzla a kouzla a většinu dalších forem magie, které existovaly již dlouho. čas, móda. Ale zachovala a rozšířila používání těch magických látek, které se později staly známými jako léky, a obdařila je léčivými vlastnostmi. Jinými slovy, Hippokratova škola ukradla bohům léčivou sílu a vložila ji do látek, které se dříve používaly při oslovování bohů. Pro nové (lékařské) povolání bylo těžké odnaučit lid od jednoduchých prostředků péče o nemocné.
Teprve postupně se jí dařilo odvádět lidi od přírodních prostředků a vnutit jim žalostnou a otrockou závislost na choroboplodných jedech lékaře. Jen krůček po krůčku získávala lékařská praxe převahu nad schopností regulovat pacientovu životosprávu, jen postupně stále silnější jedy nahrazovaly mírnější a méně agresivní prostředky. Rostoucí agresivita prostředků charakterizovala evoluci medicíny od jejího vzniku kolem 4. století před naším letopočtem. E. Hippokratova škola byla převážně školou lékařské léčby.
Pokud by Hippokratova škola, poznamenává Shelton, „kladla by větší důraz na hygienu a méně léky, je docela možné, že lékařská praxe, kterou máme nyní, by vůbec neexistovala. Nejlepší lékaři té školy byli nejznámější šarlatáni. Tím, že tvrdili znalosti, které neměli, a hlásali přednosti svých léků, stanovili strukturu, kterou se medicína stále řídí. Šarlatánství charakterizuje medicínu dnes stejně jako v dobách Hippokrata. „V Hippokratových spisech,“ píše Shelton, „můžete najít slova, která odrážejí jeden z nejnebezpečnějších podvodů, který ovládal mysl lékařů. Říká: "Extrémní prostředky jsou nejvhodnější pro extrémní podmínky." Tuto lež stále drží moderní lékaři. Není nic hroznějšího než praxe založená na zásadě, že čím je pacient nemocnější, čím je jeho stav zoufalejší, čím je slabší, tím větší potřebuje radikální prostředky. Když se pacientova schopnost odolávat sníží a je snadno zabit, lékaři mu nasadí tu nejnebezpečnější léčbu.
„Koncepty“ a „pravidla chování“ lékaře byly zakotveny v tzv. „Hippokratově přísaze“, kterou lékaři přísahají dodnes. Shelton však s odkazem na názory historiků píše, že „slavná Hippokratova přísaha je podle egyptologů v 16. století před naším letopočtem jen obnovením etických pokynů, které formulovali egyptští kněží dávno před naším letopočtem“. V tomto případě „existuje několik možností pro přísahu. Předpokládá se, že se všechny objevily dlouho po Hippokratově smrti.
Jedním z nejdůležitějších ustanovení přísahy je ustanovení o klanové povaze lékařského povolání, které naznačovalo jeho v podstatě antidemokratický charakter. "Tato přísaha," píše Shelton, "nepochybně obsahuje závazek z chrámů nevyučovat medicínu nikoho, kromě členů doktorovy vlastní rodiny a dalších příbuzných." Jiný americký lékař, autor knihy The Great Billion Dollar Medical Fraud (New York, 1980), K. Lasko, začíná svou knihu nelítostnou kritikou této přísahy a nazývá ji „přísahou pokrytectví“.
Přísaha hovoří zcela otevřeně o „kodexu mlčení“: „Předávat vědomosti prostřednictvím pokynů, přednášek a všemi dalšími způsoby svým synům, synům mého učitele a studentům zavázaným závazkem a přísahou. Ale nikdo jiný... A cokoli v životě lidí uvidím nebo uslyším během léčby nebo mimo ni, což by nemělo být otevřené, budu mlčet, věříc, že se o tom nemá mluvit... A pokud se chovám špatně, porušte svou přísaha, ať dostanu, co si zasloužím. Praktická škoda Hippokratova kultu spočívá v tom, že jeho jménem bylo posvěceno mnoho eklektických, matoucích ustanovení, nemluvě o umělé povaze jím používaných prostředků, jeho antidemokratismu a klanovosti, což nakonec vyústilo v krizi. celého západního systému medicíny.
Spolu se západní, nedokonalou medicínou však existovala na světě ještě jedna, opravdová medicína. Než se zamyslíme nad principy přírodní hygieny, zastavme se krátce u její předchůdkyně, která je svým duchem a metodami podobná staroindické medicíně „Ayurveda“ (přeloženo ze sanskrtu – „věda o životě“). Jak poznamenává indický filozof a historik D. Singh v článku „Tradiční indická medicína“, na rozdíl od západní medicíny, která soustředila veškerou pozornost na tuto nemoc, v Indii byl základem indické medicíny koncept „ayus“ - „život“. svůj klasický systém léčby po dobu pěti a půl tisíce let. Na základě této životní filozofie se zformoval přísný logický lékařský systém „Ájurvéda“, který překonal všechny ostatní výdobytky indické vědy a vědy. teoretické myšlení. Zatímco mnohé starověké léčebné metody byly založeny na magii, čarodějnictví, šamanismu, indická medicína, opírající se o logiku, usilovala o rozvoj vědecké diagnostiky.
Bytost nedílná součást komplexní filozofie týkající se hmoty a evoluce, "Ájurvéda" odmítla teologii, modlitby, věštění. Místo toho hledala příčiny nemoci, aby se jí dalo předejít nebo ji vyléčit. Koloniální zotročení Indie Brity na dvě století zastavilo zemi v rozvoji nejen ekonomiky, ale i medicíny. Ale s nezávislostí Indie v roce 1947 začala obroda starověké medicíny. Během let samostatné existence se průměrná délka života v Indii prodloužila více než jedenapůlkrát, v čemž nepochybná zásluha patří staroindickému lékařskému systému „Ayurveda“.
Sovětský sport, 2001. - 122 s.
ISBN 5-85009-641-8
Stažení(přímý odkaz) :
zdorovyedlavseh2001.doc Předchozí 1 .. 14 > .. >> Další
V roce 1949 Shelton založil Americkou společnost pro přírodní hygienu (spolu s dalšími), jejímž stálým vůdcem zůstal až do své smrti. Po jeho smrti společnost nadále funguje pod vedením výkonného ředitele Jamese Michaela Lennona. Časopis Health Science vychází každé dva měsíce. Sídlo Společnosti a redakce časopisu jsou v Tampě na Floridě.
Hnutí přirozené hygieny se díky propagaci myšlenek přírodní hygieny aktivně rozvíjí v řadě zemí – Kanadě, Austrálii, Anglii, Francii, Japonsku, Indii a dalších. A dovnitř minulé roky a v Rusku, kde je však extrémně roztříštěný a zastoupený roztroušenými skupinami příznivců zdravého životního stylu. Stvoření Ruská společnost Přirozená hygiena (a vzhledem k důležitosti této záležitosti pro Rusko - i Strana přirozené hygieny) je naléhavým úkolem, bez kterého nelze zabránit dalšímu vymírání lidí a degradaci jednotlivce v zemi.
Shelton - autor velký počet knihy a brožury, stejně jako mnoho článků v jeho časopise. Hlavní dílo – „Hygienický systém“ o sedmi dílech, jehož první díl vyšel v roce 1934 – je právem považováno za základ přírodní hygienické literatury 20. století. Jeho díla byla přeložena do cizí jazyky- němčina, francouzština, španělština, švédština, řečtina, turečtina, hindština, hebrejština atd. a v posledních letech do ruštiny („Základy správné výživy“, „Půst vám může zachránit život“, „Mýtus o potřebě sexu“ “ a řada dalších, včetně publikací, jako je příloha novin „Sovětský sport“ Vestnik ZOZH („Zdravý životní styl“), časopis „Buď zdravý!“).
G. Shelton je otcem tří dětí: dcer - Willo-udin, synů - Waldena a Bernarra.
Shelton se ho v roce 1982 zeptal: "Jak chtěl, aby si ho pamatovali?" - odpověděl: "Jako člověk, který vyvedl z chaosu pořádek a obnovil hynoucí pohyb hygieny." Podle recenzí někteří považovali Sheltona za „příliš radikálního“, jiní se před ním klaněli, že oživil přirozené hygienické hnutí. V reakci na nařčení z radikalismu uvedl, že to bere jako chválu, protože „radikální“ – od slova „radikální“, „hlavní“, synonymum pro pojmy „celý“, „organický“, „dokonalý“, „ přírodní". Být „příliš radikální“ tedy znamená být „příliš pravdivý“. Co je potřeba v oblasti lidského zdraví. Když ho chválil, řekl: „Aby se nezdálo, že se považuji za většího, než ve skutečnosti jsem, chci říci, že mi od roku 1936 pomáhá mnoho mužů a žen, kteří svůj život zasvětili propagaci Natural Hygiena. Nikdo sám nemůže vytvořit takové hnutí. Pouze jedna osoba může dát impuls hnutí. Ale pokud se k tomu ostatní nepřidají, je to odsouzeno k záhubě.“
Rusko ve jménu spásy bude muset vytvořit takové celonárodní hnutí - Přírodní hygiena přichází jako zachránce ruské rodiny. Seznam hlavních děl G. Sheltona.
- "Hygienický systém" (sedm svazků):
v. I. Ortobionomie. Základy lidské fyziologie, pravidla pro péči o různé orgány těla, aby byly udržovány ve zdravém stavu („orthos“ - z řečtiny - „správné“, „pravdivé“;
aj. Ortotrofie - 1. Základy správného léčebného hladovění;
díl III. Ortotrofie - 2. Základy správné výživy;
díl IV. Ortokineziologie. Základy správného cvičení;
Vol. V. Orthogenetics. Základy správné sexuální výchovy;
díl VI. Ortopedie - 1. Teorie nemoci a zdraví;
díl VII. Ortopatie - 2. Popisy 400 nemocí a přirozené způsoby jejich léčby.
- Přirozená hygiena. Spravedlivý způsob života.
- Lidská krása. Její kultura a hygiena.
- Zdraví pro miliony.
- Zdraví pro všechny.
- Jak se stát zdravým.
- Rubíny v písku.
- Léčba rakoviny přírodními metodami.
- Půst vám může zachránit život.
- Perfektní výživa.
- Jak správně kombinovat jídlo.
- Hygienická péče o děti.
Jak se léčí nemoci.
- Vady vakcín a sér.
- Syfilis: lék na vlkodlaky.
- Žijte, abyste žili dlouho.
A. A. Vladimírský
ÚVODNÍ SLOVO
Kapitoly této krátké knihy byly původně publikovány jako články v Hygienic Review Dr. Sheltona. To vysvětluje časté opakování v něm obsažené. Mnoho let učení lidí správnému způsobu života přitom ukázalo velkou potřebu takového opakování, a proto je nerozumné pokoušet se některé z nich odstranit. Fyziologové tvrdí, že jakákoli pozice se musí opakovat alespoň třikrát, než se ji průměrný člověk naučí. Naše zkušenost nás přesvědčila, že když jsou předkládány nové, radikální a revoluční pravdy, je třeba je mnohokrát a mnoha způsoby opakovat, než budou přijaty. obyčejný člověk. Pochopení přichází pomalu a ne hned.
Dospěli jsme do doby, kdy téměř vše, co k léčbě potřebuje, je potažený jazyk a předpis na sulfonamidy. Ale nedosáhli jsme (a nikdy nedosáhneme) doby, kdy je možné ignorovat příčiny samotné nemoci.