Jak se kalendář objevil v Řecku? Výpočet ve starověkém Římě a starověkém Řecku
Nilsson, jehož práce „Primitive Time-Reckoning“ je v těchto otázkách nejsměrodatnější dávná historie kalendáře, uvádí, že řecký kalendář nebyl řecký původ a že byl zaveden nejdříve v 7. století nebo nanejvýš v 8. století před naším letopočtem. E. pod dohledem delfského kněžstva.
První část tohoto závěru je nepochybně správná v tom smyslu, že řecký kalendář nepatřil k místním tradicím řecky mluvících přistěhovalců v oblasti Egejského moře. Přejali ho z kultur, se kterými se předtím dostali do kontaktu. Ale když? Pokud to byl produkt náboženské víry, jak se Nilsson domnívá, pak je velmi pravděpodobné, že stejně jako mnoho jiného v řeckém náboženství bylo zděděno z minojské éry. Existují pozitivní důvody, proč jej považovat za starší a méně závislý na Delphi, než připouští Nilsson.
Pokud byl tento kalendář sestaven v poměrně nedávné době v Delphi, očekávali bychom, že najdeme určitou jednotnost na začátku kalendářního roku a ve jménech měsíců. Ale to není pravda. Pouze v Athénách a na Samosu začíná rok, stejně jako v Delfách, letním slunovratem. Delfská jména pro pět měsíců se tu a tam objevují sporadicky, ale zbývající jména jsou jedinečná. Navíc srovnání atticko-jónských a dórských jmen naznačuje, že jejich historie následovala historii samotných dialektů.
Attická jména se úzce shodují s delianskými, což naznačuje aticko-iónský prototyp starší než iónská migrace. Přirozeně se obracíme do Boiótie. Tam najdeme měsíc lenochoda zmiňovaný Hésiodem; vyskytuje se jak na Delosu, tak v celé Ionii. Ve stejném měsíci se v Athénách konal festival Leny a nepochybně, stejně jako ostatní kulty Dionýsa, tento kult přišel do Athén z Boiótie. Stejně tak měsíc Poseideon, který lze nalézt pouze v iónských kalendářích, připomíná panionský kult Poseidona Heliconia, který, jak název napovídá, pocházel z Boiótie.
Athény Hecatombius* Metageitnius Boedromius Pianopsius Maimacterius Poseideon Hamelius Anthesterius Elaphebolius Munichius Thargelius Scirophorius
Obchod s
Hecatombius
Metagatenia
Buphonius
Apatury
Aresius
Poseideon
Leney*
Gieros
Galaxius
Artemisius
Thargelius
Panemos
Rhodos. Panamos Karnei Dalii
Thesmophorium*
Sminthius
Diostius
Theudeisius
Pedagateniy
Badromij
Artamitium
Agrianius
Hyacinthius
Delphi Apellei* Bukatius i
Boatoi;- Gerey
Daidophorium
Poitropius
Amaliy
Bisiy
Teoxenium
Andyspoitropium
Heraclius
Iley
* První měsíc kalendářního roku.
Dórská jména jsou různá, ale sama o sobě jsou překvapivě jednotná. Carnei a Hyacinthium, související se starověkými dórskými svátky, se nacházejí téměř všude. Totéž platí pro pedageitnia, badromium a theudeisium. První dva, i když jsou umístěny na různých místech, jsou stejná jména jako atticko-jónská metageitnia a boedromium a badromium nebo boedromium významově odpovídá delfskému boathoi. Ale protože zaujímají různá místa v kalendáři, je těžké předpokládat, že byly vypůjčeny z Delphi tak pozdě - v 8. nebo 7. století. A konečně dórské Agrianium, které se nachází v Egině, Spartě, Rhodosu, Kosu, Kalymnu a Byzanci, se nenachází nikde jinde kromě Théb a tří dalších měst Boiótie (Chaeronea, Libadea, Oropos). Stejně tak festival Agriania je znám pouze v Boiótii a Argu (viz svazek I, str. 192-193) a je zřejmé, že do Argu přišel z Boiótie. V Argu se spojil s Protidy, kteří opakovali Myniady z Orchomenu, as Melampem, který byl potomkem Miniase (viz svazek I, str. 222). Kde a kdy se v dórském kalendáři objevil název tohoto měsíce? Ne v Argu, protože to by nevysvětlovalo jeho rozšířený výskyt v jiných dorianských komunitách. S největší pravděpodobností si jej Dórové vypůjčili z Boiótie před vstupem na Peloponés.
Pokud se aticko-iónský a dórský kalendář vrací ke společnému zdroji v Boiótii, jejich původ by měl být připisován minojskému období. Tím se dostáváme k další otázce. Jaký je vztah mezi boiotským a delfským kalendářem? Nevíme, jak na to odpovědět, protože materiály o Boiótii přežily pouze ve fragmentech. Pokud se kalendáře vrátí do minojského věku, pak není důvod připisovat přednost Delfám před Thébami a Orchomenu. S jistotou můžeme říci jen to, že jak atticko-jónský, tak dórský kalendář jsou odvozeny z prehistorického originálu ve středním Řecku.
Pokud tuto hypotézu přijmeme, okamžitě nám poskytne spojení s Východem, které jsme hledali. Cadmus, zakladatel Théb, byl Féničan příbuzný přes Evropu Minosovi z Knossu. Připomeneme si, že Europu unesl Zeus z Fénicie v podobě býka a že jeden z náboženských textů z Ugaritu vypráví o tom, jak se býčí bůh El spojil s bohyní matkou Asherath (viz svazek I, str. 376-377).
Pokud byl řecký kalendář minojského původu, jak se mohlo stát, že se v Hésiodových dílech a dnech, básni věnované Hesiodovi, stalo jméno jednoho měsíce roční kruh zemědělské práce a v Homérovi není zmíněn vůbec jediný měsíc? Pokud jde o Hésioda, odpověď „je, že díky řeckému systému interpolace, o kterém bude řeč v následujícím odstavci, byly kalendářní názvy měsíců pro jeho účel, kterým bylo předepisování přesných časů, k ničemu. rok, kdy by měl farmář začít s různými pracemi, to bylo možné provést pouze s odkazem na sluneční rok, jak se to ukazuje v ročním pohybu hvězd. Pokud jde o Homera, bylo by chybou předpokládat, jak to udělal Nilsson , že Řekové homérských dob neměli jména pro měsíce jednoduše proto, že tato jména nejsou uvedena v homérských básních. Protože cílem epických básníků bylo podat idealizovaný obraz hrdinské minulosti, vyhýbali se jakékoli zmínce ty instituce, které měly pouze místní nebo krátkodobý význam a na tomto základě vylučovaly odkazy na kalendář, protože názvy měsíců byly v různých městech různé *.
V díle Díla a dny nalezneme jisté potvrzení hypotézy, že řecké kalendáře, jak je známe, pocházejí z prehistorické Boiótie; ale než dojdeme k tomuto bodu, musíme prozkoumat řecký systém vkládání do kalendáře.
Článek ze série: Starověké řecké umění Architektura ražení mincí Váza malba Sculpture Lit ... Wikipedia
- (z řeckého χρόνος čas; λόγος vyučování): pomocný historická disciplína, stanovení termínů historické události a dokumenty; sled historických událostí v čase; seznam všech událostí v jejich době... ... Wikipedie
Chronologie: pomocná historická disciplína, která stanovuje data historických událostí a dokumentů; sled historických událostí v čase; seznam všech událostí v jejich časové posloupnosti Astronomický ... ... Wikipedie
Astronomie Starověké Řecko astronomické znalosti a názory těch lidí, kteří psali starověkou řečtinou, bez ohledu na zeměpisné oblasti: Samotná Hellas, helenizované monarchie Východu, Řím nebo raná Byzanc. Obálky... ...Wikipedie
Vlastní jméno: ἡ Ἑλληνικὴ γλῶσσα ... Wikipedie
Tento článek nebo sekce vyžaduje revizi. Vylepšete prosím článek v souladu s pravidly pro psaní článků... Wikipedie
A Církev svatých apoštolů. Athénská Agora je náměstí v Aténách, které zabírá plochu přibližně ... Wikipedia
Starověká řecká hudba, hudba starověkého Řecka komponent starověká řecká antická kultura. Starověká řecká hudba (spolu s poezií) měla velký vliv na rozvoj evropské profesionální hudební kultury a hudební vědy... ... Wikipedia
test
Kalendář starověkého Řecka
Zpočátku měla různá řecká centra své vlastní systémy měření času, což vedlo ke značnému zmatku. To bylo vysvětleno nezávislou úpravou kalendáře v každé politice. Rozdíly byly v určení začátku kalendářního roku.
Je znám athénský kalendář, který se skládal z dvanácti lunárních měsíců, z nichž každý se začátkem přibližně shodoval s Neomenií. Délka měsíců se pohybovala mezi 29-30 dny a kalendářní rok sestával z 354 dnů.
Protože skutečný lunární rok zahrnuje 354,36 dne, fáze Měsíce přesně neodpovídaly kalendářním datům, ke kterým byly přiřazeny. Proto Řekové rozlišovali mezi kalendářním „novem“, tedy prvním dnem měsíce a skutečným novoluním.
Názvy měsíců v Řecku byly ve většině případů spojeny s určitými svátky a pouze nepřímo korelovaly s ročními obdobími.
Athénský rok začínal měsícem Hecatombeon (červenec-srpen), spojeným s letním slunovratem. Pro sladění kalendářního roku se slunečním rokem byl ve zvláštních letech vložen 13. (embolický) měsíc - 2. Poseideon - s délkou trvání 29-30 dní.
V roce 432 př.n.l. Athénský astronom Meton vyvinul nový 19letý cyklus se sedmi roky embolie: 3., 6., 8., 11., 14., 17. a 19. Tento řád, nazývaný „Metonský cyklus“, zajistil poměrně vysokou přesnost. Rozdíl jednoho dne mezi slunečními a lunárními roky se nashromáždil za 312 slunečních let.
Později byly vyvinuty cykly Kalippa a Hipparcha, které dále objasňují lunisolární kalendář. V praxi se však jejich pozměňovací návrhy téměř nikdy neuplatňovaly.
Až do 2. stol. před naším letopočtem E. 13. měsíc se přidával podle potřeby a někdy z politických a jiných důvodů.
Řekové neznali sedmidenní týden a počítali dny v měsíci po desetiletích.
Datování událostí v Athénách bylo prováděno jmény úředníků - archontů. Od 4. stol před naším letopočtem E. Chronologie olympiád, pořádaných jednou za čtyři roky, se stala všeobecně uznávanou.
První olympiáda, která se konala v létě roku 776 př. n. l., byla považována za začátek éry.
V helénistická éra V Řecku byly použity různé éry: éra Alexandra, éra Seleukovců atd.
Oficiální kalendář byl kvůli odchylkám od slunečního roku pro zemědělství nepohodlný. Řekové proto často používali jakýsi zemědělský kalendář založený na viditelných pohybech hvězd a střídání ročních období. Podrobný popis takového kalendáře ve formě rad sedlákům podal již v 8. století. před naším letopočtem E. Řecký básník Hésiodos.
Takový lidový kalendář měl velký praktický význam a byl zachován spolu s oficiálním systémem měření času po mnoho staletí řecké historie.
Výchova a vzdělávání ve starověkém Řecku a starověkém Římě
Ve 3. – 2. tisíciletí př. Kr. E. V Řecku, na Krétě a na některých dalších ostrovech v Egejském moři vznikla osobitá kultura s vlastním písmem. Od piktografie přes klínové písmo až po slabičné písmo – to je evoluce tohoto písma. Vlastnili ho kněží...
Historie astrologie
Během období starověku bylo mnoho starověkých řeckých vědců široce známých. Šířili doktrínu „o vlivu planet na naši Zemi“ jak v ústních rozhovorech, tak v četných dílech, které se bohužel dochovaly jen málo. Například...
Kalendář
Zemědělský kalendář. Stejně jako jejich sousedé Řekové, i staří Římané určovali počátek svého díla východem a západem jednotlivých hvězd a jejich skupin, tzn. svůj kalendář spojili s každoroční změnou vzhledu hvězdné oblohy...
Politické myšlení Starověké Řecko
Utváření jedinečnosti řecké státnosti značně napomohlo přírodní podmínky. Hornatý terén, přítomnost nerostů, pohodlné mořské pobřeží, moře bez ledu s mnoha ostrovy, absence velkých řek...
Politické myšlenky starých Řeků
Válka…. Jedno slovo, ale jak velký význam toto slovo obsahuje. V tomto hrozném mlýně se melou rozkvetlá města plná lidského štěstí, velkolepé architektonické celky, osobnosti, lidské vztahy jako zrno v mlýnském kameni...
Problémy dějin archaického Řecka v sovětské historiografii
I když již ve 20. letech 20. století. objevily se práce, ve kterých byl pokus o uplatnění Marxistická teorie k dějinám starověku, jak však poznamenává S.B. Crick...
Řecká filozofie nahlížela na lidské tělo jako na chrám mysli a duše, a proto měla tělesná výchova podporovat tělesné a duševní zdraví, rozvoj intelektuální a duchovní sféry. Surikov já...
Systém tělesné výchovy starověkého Řecka
Mezitím chlapci získali komplexní intelektuální rozvoj, zlepšení tělesné kultury všemi možnými způsoby. Někdy chlapci ve věku 7-14 let studovali v soukromých školách pro gramatiky a kyfaristy. Lekci vedli učitelé...
Systém tělesné výchovy starověkého Řecka
Fyzické aktivity se nazývaly orchestrika a palestrie. První měla charakter sportovních her a zahrnovala cvičení na rozvoj obratnosti a síly. Palestrika zahrnovala aplikované vojenské sporty...
Typy a typy kalendářů
Původní systémy měření času byly vyvinuty národy Nového světa. Nejznámější jsou kalendáře Mayů, kteří je vytvořili v 1. tisíciletí našeho letopočtu. E. specifická kultura ve Střední Americe. Mayové dosáhli úspěchu v astronomii...
Typy a typy kalendářů
Moderní sluneční kalendář, přijatý ve většině zemí světa, sahá až do starověkého římského popisu času. Informace o prvním římském kalendáři, který vznikl během legendárního období vlády Romula (polovina 8. století před naším letopočtem)...
Typy a typy kalendářů
lunární čas Gregoriánský kalendář Křesťanská církev, schvalující juliánský kalendář, stála před těžkým úkolem. Hlavní svátek nového náboženství – Velikonoce – se slavil podle lunisolárního kalendáře...
KronikaŘímský kalendář stanovil úředníka
A náboženský základ 12 měsíců rok
která trvala 355 dní do
Byl zaveden juliánský kalendář.
Krátká recenze
Caesarův juliánský kalendář byl založen namatematické a astronomické výpočty
Řecký svět, kde egyptské a
Babylonské modely. Caesarův nástupce Augustus,
prokázal svou velkou erudici,
instalace velkých veřejných solárních panelů v Římě
hodiny, které jako ručičku používaly obelisk.
Zde je římská vášeň pro východní astronomii
splynulo s předpokladem, že představ
Augusta byla předurčena božským cyklem.
Sluneční hodiny
Čas a kalendář
Římský rok se řídil kalendáři, kteréurčil dny vhodné a nevhodné
společenské akce, náboženské svátky a
další události. Existoval také 8denní týdenní cyklus,
který byl veřejně vystaven
kalendáře byly označeny písmeny od A do H. Postupem času
čas, kdy tento občanský kalendář začal silně
se liší od přirozeného slunečního roku. Julius
Caesar to napravil tím, že v roce 46 př.n.l. 445 dní a
pak zavedení juliánského kalendáře, který byl založen
na přesných astronomických výpočtech a stále
použitý Pravoslavná církev.
Čas a kalendář (2)
Juliánský kalendář nestačilpřesné a poskytlo chybu 1 den za 128 let. V roce 1582
jarní rovnodennost se posunula zpět o (1582325)/128 = 10 dní. Kvůli důležitosti tohoto svátku
pro křesťanský svět katolický kostel byl
Jsem přesvědčen o nutnosti reformy kalendáře.
Dalším papežem, který přišel v roce 1572, byl Řehoř
Kalendářní reformu provedl 24. února 1582 XIII.
(všem křesťanům bylo přikázáno počítat 5. října
1582 – 15. října). Kalendář se začal nazývat
Gregoriánský.
Čas a kalendář (3)
Římané, stejně jako Řekové, datovali události podle letrada konzulů (na oplátku Řekové -
soudci). Může být také uvedeno přesné datum,
která se počítala od založení Říma v roce 753 do
INZERÁT K určení času byla noc i den
rozdělena do 12 stejných hodin. Protože
délka dne závisela na datu a
zeměpisné šířky, v různých ročních obdobích a v různých
Na některých místech byly hodiny také různé délky ve slunečním světle
Středomoří.
Číslování ročníků
Ve starověkém Řecku každý rok v každém městěměl své jméno po hlavním úředníkovi
letos - v Athénách podle prvního archonta, ve Spartě
podle prvního eforu atd. Také názvy měsíců v
každé město mělo své.
Až Římané nahradí Řeky, budou mít všechno
totéž: roky se nečíslují, ale jsou označeny jmény
úředníků („na konzulát těch a takových“).
Chronologické tabulky
Současnost chronologickystoly, které měli
Řekové a Římané měli vzhled
dlouhé seznamy jmen - jak
telefonní seznamy. Například,
"Do archonty Kalliadu... dovnitř."
Archonství Eufin... v
Archonství Herondy."
Čas
Řekové si představovali čas jako pohybna jednom místě – jako hvězdná nebeská klenba, která
se točí nad světem stejně a beze změny.
Pro Řeka byl pokrok, pokud existoval, jednou
na nepamětném začátku, za titána Prométhea a poté
tento život se zdál věčný, stabilní a
všechny roky beze změny a navzájem si podobné.
Fakta lžou
Informace, kde píšou: „Řekové tak ctili Olympichry, které byly vypočteny podle olympijských her“ je chybný. Protože Někteří sledovali čas na olympiádu
Řečtí historici sledovat dlouhou řadu událostí.
Ale byl to jejich vynález křesla a nic víc. Žádný
dokumentu, taková data v žádném nápisu nebyla. Řekové nevedli
chronologii pro olympiádu, žádnou nedodrželi
chronologie. Zdálo se, že roky jsou v jejich myslích rozptýleny
pestrý nehybný rozptyl.
Starověký řecký kalendář
Na počátku prvního tisíciletí př.n.l. E. Ve starověkém Řecku se začaly vytvářet lunárně-solární kalendáře a každá polis (městský stát) měla svůj kalendářní systém. Přes jejich podobnosti měl každý kalendář svou zvláštnost a poněkud se lišil od všech ostatních. Rok byl rozdělen na 12 měsíců, z nichž každý začínal neomenií. Pro komunikaci s ročními obdobími byl pravidelně vkládán další 13. měsíc.
V různých městech Řecka měly měsíce svá vlastní jména, ale nejrozšířenější byla jména athénská, a to:
V závorkách je uvedena přibližná korespondence s našimi měsíci.
Rok nejčastěji začínal měsícem letního slunovratu, který v té době připadal na hekatombeon (červenec).
V přestupné roky druhý poseideon byl vložen jako měsíc embolie; někdy byl další měsíc druhým scyroforionem.
V různých dobách se léta embolie střídala různými způsoby. Takže ve století VI. před naším letopočtem E. na některých místech v Řecku se používal oktaetherid, ve kterém byly 3 z 8 let přestupné roky - 2., 5. a 8. rok cyklu.
Nejpopulárnější kalendář v Řecku vyvinul Meton. V roce 432 př.n.l. e. během slavností věnovaných 86. olympiádě bylo v centru Athén instalováno parapegma - kamenná deska s otvory, do kterých byly vloženy špendlíky označující čísla aktuálního měsíce. Vedle otvorů byl do kamene vytesaný text označující nadcházející astronomické jevy, například východ a západ některých hvězd, postavení Slunce v souhvězdích a další jevy.
Další zlepšení Řecký kalendář je spojena se jmény Calippus a Hipparchos, o kterých jsme hovořili v části o matematické teorii lunárního a lunisolárního kalendáře.
Chronologie. Ve starověkém Řecku až do poloviny prvního tisíciletí před naším letopočtem. E. události byly datovány jmény úředníků. V Athénách se tak roky počítaly podle jmen eponymů - hlav výkonné moci (archonů) odpovědných za správnost kalendáře.
Ve 4. stol. před naším letopočtem E. Panhelénská chronologie se rozšířila prostřednictvím olympiád. Historie této chronologie je následující. Sportovní hry byly široce vyvinuty ve starověkém Řecku. Od roku 776 př.n.l. E. ve městě Olympia se jednou za 4 roky konaly hry, které nabyly charakteru velkých lidové slavnosti. Podle místa, kde se konaly, se jim říkalo olympijské. Olympijské hry byly načasovány tak, aby se shodovaly se začátkem roku, ale protože tento čas nebyl spojen s konkrétním datem kvůli množství kalendářních systémů, museli být před hrami vysláni poslové do všech měst, aby informovali obyvatelstvo o nadcházející oslavy.
Olympijské hry se staly natolik nedílnou součástí života starověkých Řeků, že začali počítat čas podle olympiád a konvenčně datovali počátek své éry na 1. července 776 př. Kr. E. Předpokládá se, že v tento den se konaly první olympijské hry.
Chronologie olympiád byla poprvé použita v roce 264 před naším letopočtem. E. starověkým řeckým historikem Timaeem a tento počet pokračoval asi sedm století. Ačkoli v roce 394 n.l. E. Císař Theodosius I. zrušil olympijské hry, počítání času podle olympiády bylo použito o něco později.
V chronologii pro olympiády byly roky označeny pořadovým číslem olympiády a číslem roku ve čtyřletém období. Vítězství Řeků nad Peršany v námořní bitvě v Salamínském průlivu je tedy datováno čísly „75. 1“, což znamená „první ročník 75. olympiády“.
Převod těchto dat do našeho kalendáře se provádí pomocí vzorce
A = 776 - [(Ol - 1) × 4 + (t - 1)],
kde A je požadované datum, O1 je číslo olympiády (t je číslo roku olympiády.
Bitva u Salamíny se odehrála v prvním ročníku 75. olympiády. Převeďme toto datum do našeho kalendáře.
Dosazením hodnot O1 = 75 a I = 1 do vzorce dostaneme
A = 776 - [(75 - 1) x 4 + (1 - 1) 1 = 480.
Bitva u Salamíny se skutečně odehrála v září 480 před naším letopočtem. E.
Pokud by výraz v hranatých závorkách v tomto vzorci byl roven 776 nebo větší, pak by se od něj muselo odečíst 775. V tomto případě bychom dostali rok našeho letopočtu.