Der Name dessen Kommandant Russlands wurde von einer Panzerkolonne getragen. Panzersäule "Dimitri Donskoy" im Mittelpunkt verschiedener Aspekte der Geschichte des Großen Vaterländischen Krieges
TAG DES SIEGES
BEHÄLTER VON SAINT DEMITRI
Wenn man über die Rolle der Kirche beim Sieg spricht, gibt es viele Missverständnisse.
Einigen scheint es, dass unsere Soldaten, mit wenigen Ausnahmen, eifrige Christen waren. Da zeichnet sich ein rosiges Bild ab: Stalin trifft sich mit Metropolit Sergius und orthodoxe Rotarmisten stürmen doppelt so bereitwillig in die Bunker. Etwas in diese Richtung. Aber natürlich gab es nichts davon.
Nur ein Kampf mit dem Glauben riss das Land auseinander. Ich erinnere mich an die Geschichte meiner guten alten Freundin Lyudmila Dmitrievna Petrova, deren Vater, wie man so sagt, ein feuriger Tschekist war. Einmal hörte sie ihn laut sagen: „Ich weiß nicht, wer alles regiert – Gott, der Allerhöchste, aber ich glaube, dass es jemanden gibt, der über uns und über der ganzen Welt steht.“ Viele dachten so.
Und als der Krieg begann, erkannte jemand sofort und jemand im Fall, nach dem Tod unserer besten Armeen, innerlich, dass sowohl Gläubige als auch Ungläubige jetzt zusammenhalten müssen. Am 22. Juni 1941 begann der Große Vaterländische Krieg. Am selben Tag endete der Bürgerkrieg. Ob die Behörden und die Truppe dies wollten oder nicht, sie mussten nur das Offensichtliche zugeben: Jemand ist da. Nicht mit Metropolit Sergius (Stragorodsky), sondern mit Gott schloss der ehemalige Seminarist Joseph Stalin Frieden.
Er war einer der Letzten, die dies taten. BEI Leningrad belagert Sogar während des Hungerwinters 1941-1942 wurden orthodoxe Pfarreien regelmäßig mit Wein und Mehl versorgt, die für das Abendmahl notwendig waren. Es stimmt, Wein wurde stark verdünnt, manchmal durch Rote-Bete-Saft ersetzt, und Prosphora wurden in der Größe einer Fünf-Kopeken-Münze gebacken. Aber es gab ein Verständnis dafür, wie viel die überlebenden Tempel für den Sieg in der Stadt bedeuteten.
Der letzte Wendepunkt in den Beziehungen zwischen Kirche und Staat kam 1943. Heute werden wir über das Symbol dieser Versöhnung sprechen - die Panzersäule "Dmitry Donskoy", die mit dem Geld der Orthodoxen gebaut wurde. 8 Millionen Rubel wurden gesammelt, ohne Schmuck - Eheringe, Ohrringe. Sie sammelten Pfennige.
Wie der Erzpriester der Kirche des Dorfes Trinity erinnerte Gebiet Dnipropetrowsk I. V. Ivlev, „es gab kein Geld in der Kirchenkasse, aber wir mussten es holen ... Ich habe zwei 75-jährige alte Frauen für diese großartige Tat gesegnet. Lassen Sie ihre Namen den Leuten bekannt sein: Kovrigina Maria Maksimovna und Gorbenko Matryona Maksimovna. Und sie gingen, sie gingen, nachdem alle Leute ihren Beitrag durch den Dorfrat geleistet hatten. Zwei Maksimovnas gingen, um im Namen Christi zu bitten, ihr liebes Vaterland vor Vergewaltigern zu schützen. Sie gingen um die gesamte Gemeinde herum - Dörfer, Bauernhöfe und Siedlungen, die 5 bis 20 Kilometer vom Dorf entfernt liegen, und als Ergebnis - 10.000 Rubel, eine beträchtliche Menge an unseren von deutschen Monstern verwüsteten Orten.
Ein wichtiges Detail. Um Geld zu beschaffen, wurde auf persönliche Anweisung Stalins ein Sonderkonto bei der Staatsbank der UdSSR eröffnet. Dies war die erste Genehmigung des Rechtsstatus des Russen Orthodoxe Kirche in den Jahren der Sowjetmacht.
So wurden vierzig der besten T-34-85-Panzer der Welt geboren. Dies waren nicht die „Vierunddreißig“, mit denen wir den Krieg erlebten, sondern völlig neue Maschinen, die in der Lage waren, auf Augenhöhe mit den deutschen „Tigern“ zu kämpfen. Die neuen Panzer hatten ein stärkeres Geschütz, ihre Panzerung war viel stärker als zuvor. Ganz zu schweigen von der Tatsache, dass mehr als die Hälfte der Fahrzeuge im Konvoi – 21 von 40 – Flammenwerfer waren. Es war eine schreckliche Waffe. Eine Löschgemischladung von bis zu 10 Litern wurde auf eine Entfernung von 70-130 Metern abgefeuert. Darüber hinaus erreichte die Feuerrate 30 Schuss pro Minute, was es ermöglichte, feindliche Befestigungen buchstäblich mit einem Feuerstrom zu übergießen.
Das 516. separate Panzerregiment wurde aus Flammenwerferpanzern gebildet, 19 weitere Fahrzeuge wurden in das 38. separate Panzerregiment überführt. Dies geschah in der Nähe des Dorfes Gorelki, das fünf Kilometer nordwestlich von Tula liegt. Am 8. März 1944 fand eine feierliche Kundgebung statt, bei der Metropolit Nikolay (Yarushevich) von Krutitsky zu den Tankern sprach. Dies war das erste offizielle Treffen eines Vertreters des Klerus der Russisch-Orthodoxen Kirche mit Soldaten und Kommandeuren der Roten Armee. Auf dem schneebedeckten Feld standen Kampffahrzeuge mit der Aufschrift: "Dmitry Donskoy". Crews stellten sich davor auf.
„Ich bin zutiefst glücklich, unter Ihnen zu sein“, sagte Vladyka und sagte, dass die Kirche am allerersten Kriegstag alle Orthodoxen zur Verteidigung des Vaterlandes gesegnet habe. Bald darauf traf sich Patriarch Sergius auch mit den Tankern in Moskau und wünschte ihnen, dass sie lebend aus dem Feuerofen des Krieges zurückkehren würden: „Damit Sie gesund und unversehrt nach Hause zurückkehren und sich mit uns, mit allen und mit Ihren Lieben freuen. Gott gebe Ihnen ... dass der Ruhm von Dimitry Donskoy Sie und alle Vertreter der Panzertruppen berührt.
Der Herr hat es so arrangiert, dass die Panzer der Kolonne "Dmitry Donskoy" länger hielten als andere, einige von ihnen haben den Sieg in Deutschland getroffen. Dies trotz der Tatsache, dass die durchschnittliche Lebensdauer eines Panzerzuges in einem Gefecht in einem Krieg etwa zehn Minuten beträgt.
Das 38. Regiment war das erste, das in die Schlacht eintrat. Dies geschah zwei Wochen, nachdem Vladyka Nikolai die Tanker gesegnet hatte, ehrlich für das Mutterland zu kämpfen.
In der Nähe der Stadt Balta in der Region Odessa kam es zu einem heftigen Kampf. "Tiger", selbstfahrende Waffen, Luftfahrt wurden gegen das Regiment geworfen. Aber die Tanker befreiten ein Dorf nach dem anderen. Am Abend des 27. März brachen die Panzer der Kolonne "Dmitry Donskoy" mit gepanzerten Truppen in die Stadt ein. Straßenkämpfe dauerten zwei Tage. Bis Ende März 29 war der Feind vollständig aus Balta vertrieben.
Bei der Entwicklung der Offensive umging das Regiment die Stadt Kotovsk von den Flanken und drohte den Deutschen, die sich dort niedergelassen hatten, einzukreisen. Sie rannten, aber die Tanker überholten den Feind und zerstörten seine Gruppierung vollständig.
Bis April hatten nur neun Autos überlebt. Für die Überquerung des Dnjestr erhielt das Regiment den Namen Dnjestr, obwohl es bereits schwierig war, es als Regiment zu bezeichnen. Vielmehr war es jetzt ein Unternehmen.
Bis Ende April kämpften nur noch vier Panzer des Dnister-Regiments weiter gegen die Nazis. In einer Höhe von 111,1 im Bereich des moldawischen Dorfes Ustya griffen die verbleibenden Kampffahrzeuge mit Landetruppen die Deutschen an und zerstörten sie mit Feuer und Raupen. Aber der Infanterieangriff blieb stecken. Höhe schien ihr uneinnehmbar. Und dann machten die Tanker einen Durchbruch. Die erste war die Besatzung unter dem Kommando von Leutnant Rumyantsev. Der Panzer schaffte es, zwei Schützengräben zu überqueren, bevor die Gastanks in Flammen aufgingen. Wie einer der Historiker schrieb: „Es war unmöglich, sich weiter zu bewegen, aber die Tanker verstanden den wahren Wert jedes einzelnen Schusses. Die Besatzung verließ das brennende Kampffahrzeug nicht und schickte Granate um Granate bis zum letzten Atemzug ins Ziel. Helden wurden posthum mit Orden ausgezeichnet Vaterländischer Krieg erster Abschluss. Unter den Mutigen sind die unzertrennlichen Landsleute Leningrads: Fähnrich Nikolai Mikhailovich Rumyantsev, der vor dem Krieg in der Sedova-Straße 20 lebte, und sein Freund, der Vorarbeiter Konstantin Fedorovich Morozov aus Pargolovo. Es gibt keine Gräber auf der Erde ... "
Dank dieses Panzers nahmen die beiden anderen, die Infanterie mit sich schleppend, die Höhe, befreiten dann das Dorf Zherven und überquerten den Fluss Reut. Das war letzter Stand Dnister-Regiment. In einem Monat zerstörte er anderthalbtausend Nazis, 38 Panzer wurden getroffen und erbeutet.
Ein anderes Regiment, das Kampffahrzeuge von der Dmitry Donskoy-Kolonne erhielt, der 516. Separate Tank Flame Thrower, sollte spezielle Aufgaben erfüllen. Zusammen mit der Zweiten Sturmingenieurbrigade öffnete er wie ein Messer die am besten befestigten Verteidigungsanlagen der Nazis.
Ein Brief der Kommunisten und Komsomol-Mitglieder des Regiments an Metropolit Nikolai ist erhalten geblieben. Sie schrieben: „Sie sagten: „Vertreiben Sie den verhassten Feind aus unserem Großes Russland. Lassen herrlicher Name Dmitry Donskoy führt uns in den Kampf um das heilige russische Land. Vorwärts zum Sieg, Kriegerbrüder!“ In Erfüllung dieses Befehls zerschlagen die Soldaten, Unteroffiziere und Offiziere unserer Einheit auf den von Ihnen übergebenen Panzern voller Liebe zu ihrem Vaterland und zu ihrem Volk erfolgreich den geschworenen Feind und vertreiben ihn aus unserem Land. Auf diesen beeindruckenden Kampffahrzeugen durchbrachen Tanker die stark befestigte Langzeitverteidigung der Deutschen und verfolgten weiterhin den Feind, um ihr Heimatland von faschistischen bösen Geistern zu befreien ... Wir werden die deutschen Invasoren zerschlagen und verfolgen, solange unsere Augen sehen, während unser Herz in unserer Brust schlägt, schlimmste Feinde Menschheit. Der Name des großen russischen Kommandanten Dmitry Donskoy, wie der unvergängliche Ruhm der Waffen, werden wir die Panzerung unserer Panzer nach Westen tragen, bis zum vollständigen und endgültigen Sieg.
Aus diesem Text ist ersichtlich, dass die Worte von Vladyka einen sehr starken Eindruck auf die Tanker gemacht haben. Panzer "Dmitry Donskoy" erreichten Berlin. Nicht alle. Neunzehn Menschen wurden in Kampffahrzeugen lebendig verbrannt.
Es muss verstanden werden, dass es in diesen Regimentern keine Atheisten gab. Vielleicht gab es, bis sie in Panzer stiegen, auf deren Seiten der Name von Prinz Dimitri eingraviert war. Und danach war es wie eine Hand entfernt. Und wenn wir, Orthodoxe, respektiert werden wollen, zu uns hingezogen werden wollen, dürfen wir nicht bitten, sondern geben. Ohne dies wird auch die beste Predigt nicht gehört. Opfer für das Wichtigste, das Größte was Menschen brauchen. Während des Krieges waren dies Panzer, Flugzeuge - neben der Panzerkolonne ein nach St. Alexander Newski. Die Kirche half Waisenkindern und verwundeten Soldaten der Roten Armee und sammelte 300 Millionen Rubel. Um es klarer zu machen, das würde für zwei Panzerarmeen ausreichen. Damit war die Front des Atheismus gebrochen.
G. DONAROV
Wenn man über die Rolle der Kirche beim Sieg spricht, gibt es viele Missverständnisse.
Einigen scheint es, dass unsere Soldaten, mit wenigen Ausnahmen, eifrige Christen waren. Da zeichnet sich ein rosiges Bild ab: Stalin trifft sich mit Metropolit Sergius und orthodoxe Rotarmisten stürmen doppelt so bereitwillig in die Bunker. Etwas in diese Richtung. Aber natürlich gab es nichts davon.
Nur ein Kampf mit dem Glauben riss das Land auseinander. Ich erinnere mich an die Geschichte meiner guten alten Freundin Lyudmila Dmitrievna Petrova, deren Vater, wie man so sagt, ein feuriger Tschekist war. Einmal hörte sie ihn laut sagen: „Ich weiß nicht, wer alles regiert – Gott, der Allerhöchste, aber ich glaube, dass es jemanden gibt, der über uns und über der ganzen Welt steht.“ Viele dachten so.
Und als der Krieg begann, erkannte jemand sofort und jemand im Fall, nach dem Tod unserer besten Armeen, innerlich, dass sowohl Gläubige als auch Ungläubige jetzt zusammenhalten müssen. Am 22. Juni 1941 begann der Große Vaterländische Krieg. Am selben Tag endete der Bürgerkrieg. Ob die Behörden und die Truppe dies wollten oder nicht, sie mussten nur das Offensichtliche zugeben: Jemand ist da. Nicht mit Metropolit Sergius (Stragorodsky), sondern mit Gott schloss der ehemalige Seminarist Joseph Stalin Frieden.
Er war einer der Letzten, die dies taten. Im belagerten Leningrad wurden selbst im Hungerwinter 1941-1942 orthodoxe Pfarreien regelmäßig mit Wein und Mehl versorgt, die für die Kommunion benötigt wurden. Es stimmt, Wein wurde stark verdünnt, manchmal durch Rote-Bete-Saft ersetzt, und Prosphora wurden in der Größe einer Fünf-Kopeken-Münze gebacken. Aber es gab ein Verständnis dafür, wie viel die überlebenden Tempel für den Sieg in der Stadt bedeuteten.
Der letzte Wendepunkt in den Beziehungen zwischen Kirche und Staat kam 1943. Heute werden wir über das Symbol dieser Versöhnung sprechen - die Panzersäule "Dmitry Donskoy", die mit dem Geld der Orthodoxen gebaut wurde. 8 Millionen Rubel wurden gesammelt, ohne Schmuck - Eheringe, Ohrringe. Sie sammelten Pfennige.
Wie der Erzpriester der Kirche im Dorf Troitsky in der Region Dnepropetrovsk, I. V. Ivlev, erinnerte: „Es gab kein Geld in der Kirchenkasse, aber sie mussten beschafft werden ... Ich habe zwei 75-jährige alte Frauen gesegnet für diese großartige Tat. Lassen Sie ihre Namen den Leuten bekannt sein: Kovrigina Maria Maksimovna und Gorbenko Matryona Maksimovna. Und sie gingen, sie gingen, nachdem alle Leute ihren Beitrag durch den Dorfrat geleistet hatten. Zwei Maksimovnas gingen, um im Namen Christi zu bitten, ihr liebes Vaterland vor Vergewaltigern zu schützen. Sie gingen um die gesamte Gemeinde herum - Dörfer, Bauernhöfe und Siedlungen, die 5 bis 20 Kilometer vom Dorf entfernt liegen, und als Ergebnis - 10.000 Rubel, eine beträchtliche Menge an unseren von deutschen Monstern verwüsteten Orten.
Ein wichtiges Detail. Um Geld zu beschaffen, wurde auf persönliche Anweisung Stalins ein Sonderkonto bei der Staatsbank der UdSSR eröffnet. Dies war die erste Bestätigung des Rechtsstatus der Russisch-Orthodoxen Kirche während der Jahre der Sowjetmacht.
So wurden vierzig der besten T-34-85-Panzer der Welt geboren. Dies waren nicht die „Vierunddreißig“, mit denen wir den Krieg erlebten, sondern völlig neue Maschinen, die in der Lage waren, auf Augenhöhe mit den deutschen „Tigern“ zu kämpfen. Die neuen Panzer hatten ein stärkeres Geschütz, ihre Panzerung war viel stärker als zuvor. Ganz zu schweigen von der Tatsache, dass mehr als die Hälfte der Fahrzeuge im Konvoi – 21 von 40 – Flammenwerfer waren. Es war eine schreckliche Waffe. Eine Löschgemischladung von bis zu 10 Litern wurde auf eine Entfernung von 70-130 Metern abgefeuert. Darüber hinaus erreichte die Feuerrate 30 Schuss pro Minute, was es ermöglichte, feindliche Befestigungen buchstäblich mit einem Feuerstrom zu übergießen.
Vertreibe den verhassten Feind aus unserem großen Russland. Möge uns der glorreiche Name von Dmitry Donskoy zum Kampf um das heilige russische Land führen. Vorwärts zum Sieg, Kriegerbrüder!" In Erfüllung dieses Befehls zerschlagen die Gefreiten, Unteroffiziere und Offiziere unserer Einheit auf den von Ihnen übergebenen Panzern voller Liebe zu ihrem Vaterland, zu ihrem Volk erfolgreich den geschworenen Feind und vertreiben ihn aus unser Land Mit diesen beeindruckenden Kampffahrzeugen durchbrachen die Tanker die stark befestigte Langzeitverteidigung der Deutschen und verfolgten weiterhin den Feind, um ihr Heimatland von faschistischen bösen Geistern zu befreien ... Wir werden die deutschen Invasoren zerschlagen und verfolgen , solange unsere Augen sehen, während unser Herz in unserer Brust schlägt und keine Gnade für die schlimmsten Feinde der Menschheit kennt Panzer nach Westen zum vollständigen und endgültigen Sieg. Aus diesem Text ist ersichtlich, dass die Worte von Vladyka einen sehr starken Eindruck auf die Tanker gemacht haben. Panzer "Dmitry Donskoy" erreichten Berlin. Nicht alle. Neunzehn Menschen wurden in Kampffahrzeugen lebendig verbrannt. Es muss verstanden werden, dass es in diesen Regimentern keine Atheisten gab. Vielleicht gab es, bis sie in Panzer stiegen, auf deren Seiten der Name von Prinz Dimitri eingraviert war. Und danach war es wie eine Hand entfernt. Und wenn wir, Orthodoxe, respektiert werden wollen, zu uns hingezogen werden wollen, dürfen wir nicht bitten, sondern geben. Ohne dies wird auch die beste Predigt nicht gehört. Opfer für das Wichtigste, das Nötigste für die Menschen. Während des Krieges waren dies Panzer, Flugzeuge - neben der Panzerkolonne ein nach St. Alexander Newski. Die Kirche half Waisenkindern und verwundeten Soldaten der Roten Armee und sammelte 300 Millionen Rubel. Um es klarer zu machen, das würde für zwei Panzerarmeen ausreichen. Damit war die Front des Atheismus gebrochen. |
Vertreibe den verhassten Feind aus unserem großen Russland.
Möge uns der glorreiche Name von Dmitry Donskoy zum Kampf um das heilige russische Land führen.
Vorwärts zum Sieg, Kriegerbrüder!"
(Metropolitan Nikolay Krutitsy).
Die Panzersäule "Dmitry Donskoy" besteht aus 40 Panzern (19 T-34-85-Fahrzeuge und 21 OT-34-Flammenwerfer). Die TK wurde auf Initiative des Moskauer Patriarchats auf Spenden von Gläubigen gegründet und am 7. März 1944 der Roten Armee übergeben. Mehr als 8 Millionen Rubel wurden für die Herstellung von Panzern gesammelt, die in kurzer Zeit im Panzerwerk Nischni Tagil gebaut wurden. Die feierliche Übergabe der Panzerkolonne fand 5 km nordwestlich von Tula in der Nähe des Dorfes Gorelki statt. Panzer T-34-85 dienten im 38. Panzer und Flammenwerfer - im 516. Flammenwerfer separates Regal. Und am 7. März 2014 um 14.00 Uhr finden im Dorf Gorelki festliche Veranstaltungen statt, zu Ehren des 70. Jahrestages der Übergabe der Panzerkolonne Dmitry Donskoy an die Rote Armee findet eine feierliche Zeremonie zur Installation eines Gedenkschildes statt .
Es gibt Informationen im Internet, dass der Grundstein im Dorf Gorelki an der Adresse Moskovskoye Highway, Haus 2, eröffnet wird und um 15.00 Uhr ein Galakonzert in der Tula Regional Philharmonic Society unter Beteiligung des Tula State Choir stattfinden wird , das Legend Ensemble und das Svetoch Ensemble.
Das 516. separate Flammenwerfer-Panzerregiment trat erstmals am 16. Juni 1944 in Weißrussland zusammen mit der 2. Sturmingenieurbrigade der 1. Weißrussischen Front in den Kampf ein. Vom 24. bis 27. Juni nahm das Regiment am Bobruisk teil offensiver Betrieb. Flammenwerfer-Panzereinheiten operierten hauptsächlich mit Sturmbataillonen. Dann nahm das Regiment an der Operation Lublin-Brest teil und seine Tanker brachen als erste in Brest ein und erreichten bald die Staatsgrenze. Im August 1944 betrat er das Hoheitsgebiet Polens. Nach intensiven Kämpfen waren bis zum 10. Oktober nur noch zwei Panzer im Regiment, sie wurden zur Überholung geschickt. Das Regiment wurde mit neuer Ausrüstung umgerüstet. Das Regiment erhielt den Ehrennamen „Lodz“. Dann stürmten die Tanker die Festung Posen, steckten Maschinengewehre und Geschütznester auf den Seelower Höhen in Brand und beendeten den Krieg in Berlin. Insgesamt zerstörten die Tanker des Regiments über 3800 feindliche Soldaten und Offiziere, 48 Panzer und Sturmgeschütze, 130 Kanonen und Mörser, 400 Maschinengewehrpunkte, 47 Bunker.
Das 38. separate Panzerregiment nahm an der Uman-Batashev-Operation teil, Anfang April 1944 blieben nur noch 9 Panzer im Regiment. Einen Monat lang kämpfte das Regiment über 60 km, wobei es die Angriffsrichtung änderte. Das Personal des 38. Regiments zeichnete sich beim Überqueren des Dnjestr mit anschließendem Zugang zur Staatsgrenze der UdSSR aus. Am 8. April 1944 erhielt das Regiment den Ehrennamen "Dnestrovsky". Bis Ende April waren noch vier Panzer im Regiment. Bei der Entwicklung der Offensive befreiten Tanker mit Landekräften das Dorf Zherven und überquerten den Fluss Reut. Am 24. April 1944 um 21 Uhr beendete das 38. separate Panzer-Dnister-Regiment seine letzte Schlacht. Aber auch danach zerstörten die verbleibenden zwei Panzer in den Gewehreinheiten den Feind bis zum 5. Mai 1944. In weniger als zwei Monaten kämpfte das Regiment über 130 km, die Tanker zerstörten etwa 1420 Nazis, 40 verschiedene Kanonen, 108 Maschinengewehre, schlugen aus und erbeuteten 38-Panzer, 17-Panzerwagen, 101-Transportfahrzeuge, erbeuteten 3-Kraftstoffdepots und eroberten sie 84 deutsche Soldaten und Offiziere. Dann wurde das 38. Regiment in der Reserve des Hauptquartiers des Oberbefehlshabers in 74. Division umbenannt. ttp, und dann in das 364. selbstfahrende Panzerartillerie-Regiment umstrukturiert. Gleichzeitig wurde ihm der Titel "Garde" verliehen und er behielt den Ehrennamen "Dnjestr".
Die Entscheidung, ein Gedenkschild zu installieren, das dem 70. Jahrestag der Übergabe der Panzerkolonne von Dmitry Donskoy an die Rote Armee gewidmet ist, wurde auf einer außerordentlichen Sitzung der Stadtduma von Tula getroffen. Die Grundsteinlegung erfolgt im Dorf Gorelki im Bezirk Zarechensky der Stadt Tula. Die Installation des Steins durch die Abgeordneten wurde einstimmig unterstützt und wird am 7. März stattfinden. Auf der Website der Stadtduma von Tula wurde ein Beschluss vom 05.03.14 „Über die Installation eines Gedenkzeichens – der Grundstein des Denkmals, das der feierlichen Übergabe der Panzerkolonne „Dmitry Donskoy“ an die Einheiten der Roten Armee gewidmet ist“ veröffentlicht veröffentlicht.
Zwecks Fortführung Historisches Ereignis- 70. Jahrestag der Übergabe der Panzerkolonne "Dmitry Donskoy" an die Rote Armee aufgrund einer Petition des Ministeriums für Kultur und Tourismus Tula-Region unter Berücksichtigung der Entscheidung der Kommission über Historisches Erbe und städtische Toponymie vom 03.04.2014, auf der Grundlage des Bundesgesetzes Nr. 131-FZ vom 10.06.2003 "On allgemeine Grundsätze Kommunale Organisationen in Russische Föderation", die Satzung der Gemeinde der Stadt Tula, die Verordnung "Über die Errichtung und Erhaltung von Skulpturdenkmälern und Gedenktafeln in der Stadt Tula", genehmigt durch den Beschluss der Stadtduma von Tula vom 25. März 2009 Nr. 65 / 1415 beschloss die Stadtduma von Tula:
- Installieren Sie ein Gedenkschild - den Grundstein eines Denkmals, das der feierlichen Übergabe der Panzerkolonne "Dmitry Donskoy" an die Einheiten der Roten Armee im Bereich des Hauses Nr. 2-zh entlang der Moskauer Autobahn gewidmet ist Stadt Tula mit folgendem Text:
„Hier wird ein Denkmal errichtet, das der feierlichen Übergabe der Panzerkolonne von Dmitry Donskoy an die Rote Armee gewidmet ist und auf Initiative des Moskauer Patriarchats mit Spenden von Gläubigen errichtet wurde.
Der Grundstein wurde am 7. März 2014 am Tag des 70. Jahrestages der Übergabe der Dmitry Donskoy-Panzersäule gelegt. - Akzeptieren Sie den Vorschlag des Ministeriums für Kultur und Tourismus der Region Tula, die Herstellung und Installation einer Gedenktafel auf Kosten des Ministeriums zu finanzieren.
- Aufnahme des errichteten Gedenkzeichens in die Bilanz des GUTO „Zentrums für die Entwicklung von Kultur und Tourismus“ auf der Grundlage eines Vorschlags des Ministeriums für Kultur und Tourismus der Region Tula.
- Die Kontrolle über den Vollzug dieses Beschlusses obliegt dem stellvertretenden Leiter der Stadtverwaltung für Sozialpolitik.
- Veröffentlichen Sie diesen Beschluss der Stadtduma Tula in der gesellschaftspolitischen Regionalzeitung „Tula“ und auf der offiziellen Website der Stadtduma Tula im Internet.
- Der Beschluss tritt am Tag seiner Annahme in Kraft.
Heiliger Gesegneter Prinz Dmitry Donskoy.
Die überlebenden Panzer der Kolonne "Dmitry Donskoy" nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs wurden in den Museen der Streitkräfte von Moskau, Leningrad und Tula ausgestellt. Mit dem Segen von Patriarch Alexy II. wurde 2005 eines der erhaltenen Fahrzeuge der Panzerkolonne im Moskauer Donskoy-Kloster in Erinnerung an die Gemeindemitglieder und Geistlichen installiert, auf deren Spendengeldern es errichtet wurde.
Heute ist es unter den Bürgern Mode geworden, die russische Kirche zu fragen: Was, sagen sie, hat sie für das Land im Allgemeinen getan? Um unsere Gedanken nicht entlang des Baumes zu verbreiten, konzentrieren wir uns auf den Beitrag der Kirche in den Jahren des Großen Vaterländischen Krieges. Nämlich die Schaffung einer Panzerkolonne "Dmitry Donskoy" und eines Luftfahrtgeschwaders "Alexander Newski" mit Mitteln, die von Geistlichen und Laien aufgebracht wurden.
Panzersäule "Dmitry Donskoy"
Im März 1944 ging Metropolit Nikolay (Yarushevich) von Krutitsky an die Front, um der Roten Armee eine nach Dimitry Donskoy benannte Panzerkolonne zu übergeben, ein Geschenk der russisch-orthodoxen Kirche.
Am 7. Februar 1944 wurde die Panzerkolonne „Dmitry Donskoy“, die seit Anfang 1943 mit von der Kirche gesammelten Geldern gebaut wurde, der Armee übergeben. . Die Kolonne bestand aus 40 T-34-80-Panzern.
Nachdem der Metropolit über die patriotische Tätigkeit der Kirche und ihre unzerstörbare Einheit mit dem Volk berichtet hatte, überbrachte der Metropolit Grüße an die Kämpfer, Geschenke und Segen von der Russisch-Orthodoxen Kirche und Patriarch Sergius. In seiner Rede an die Tanker erteilte der Bischof ihnen einen Abschiedsbefehl: „Vorwärts, liebe Krieger, im Namen der vollständigen Säuberung unseres Landes, im Namen eines friedlichen Lebens und des Glücks unseres Volkes. Für eine heilige Sache - vorwärts!
Die Tanker der Dmitry Donskoy-Kolonne führten am 1. ihr erstes Gefecht Weißrussische Front, wo "... sie die stark befestigte Verteidigung der Deutschen durchbrachen."
In weniger als zwei Monaten kämpfte das 38. Regiment mehr als 130 km und schaffte es, mit seinen Panzern mehr als 500 km im Gelände zu überwinden. Für den gezeigten Mut und Heldenmut wurden 49 Tanker der Dimitry Donskoy-Kolonne des 38. Regiments mit Orden und Medaillen der UdSSR ausgezeichnet. 21 Soldaten und 10 Offiziere des Regiments starben auf den Schlachtfeldern einen heldenhaften Tod, 19 von ihnen wurden in Kampffahrzeugen verbrannt.
Fliegergeschwader "Alexander Newski"
Den Verteidigern des Mutterlandes wurde von allen Schichten unserer Gesellschaft aktive und uneigennützige Hilfe geleistet. Ich kann nur erwähnen, dass die Russisch-Orthodoxe Kirche während des Großen Vaterländischen Krieges große Beiträge zum Nationalen Verteidigungsfonds geleistet hat.
Am 5. Januar 1943 veröffentlichte die Prawda den Brief des Metropoliten Sergius von Moskau. „Mit unserer besonderen Botschaft“, hieß es, „lade ich den Klerus und die Gläubigen ein, für den Bau einer nach Dimitri Donskoi benannten Panzersäule zu spenden.“ Zunächst steuert das Patriarchat 100.000 Rubel bei, die Elochow-Kathedrale in Moskau – 300.000 , der Rektor der Kathedrale Kolchitsky Nikolai Fedorovich - 100 Tausend ".
Buchstäblich alle Diözesen antworteten auf die Botschaft. Einige Tage später veröffentlichte die Prawda eine Nachricht, dass die Leningrader Diözese unter den Bedingungen der Blockade 3.182.143 Rubel gesammelt und zum Verteidigungsfonds beigetragen habe. Dekan der Stadt Gorki, Erzpriester Alexander Alexandrovich Archangelsky, sagte:
"Unsere Kirchengemeinde hat 1942 2,5 Millionen Rubel in bar an die Staatsbank zum Verteidigungsfonds gespendet. Die heroische Offensive der Tapferen Sowjetische Truppen unternommen in In letzter Zeit gleichzeitig an mehreren Fronten, und die gleichzeitig erzielten Erfolge inspirierten alle ehrlichen Russen noch mehr zu Heldentaten für die schnelle Befreiung ihres Heimatlandes ...
Ich trage persönlich 200.000 Rubel für den Bau eines neuen Kampfflugzeugs des Geschwaders bei, das nach dem berühmten russischen Militärführer Alexander Newski benannt ist ...
Ich rufe alle orthodoxen Geistlichen auf, ihre Beiträge zu nutzen, um ein mächtiges Kampfgeschwader "Alexander Newski" zu schaffen, das für den Feind furchtbar ist.
Auf einem Kämpfer mit einer Inschrift an Bord von "Alexander Newski" kämpfte ein berühmter Kampfpilot, Hero Sovietunion, Alexander Dmitrijewitsch Biljukin. Insgesamt absolvierte er während des Krieges 430 erfolgreiche Einsätze, in 36 Luftschlachten schoss er persönlich 23 und als Teil eines feindlichen Flugzeugs der Gruppe 1 ab.
Am 22. Juni 1941 begann der Krieg, der nach wenigen Tagen den Namen „Patriotisch“ erhielt. Der Krieg war real, groß, überhaupt nicht wie das siegreiche Spielzeug aus dem beliebten Vorkriegsfilm „If there is war tomorrow“. Das Proletariat Deutschlands erhob sich nicht als ein Mann, nachdem es von dem Angriff auf die UdSSR erfahren hatte, Deutsche Soldaten sie richteten ihre Bajonette nicht gegen die Hitler-Clique, und die Rote Armee warf den Feind nicht im Handumdrehen mit „wenig Blut, einem mächtigen Schlag“ von unseren Grenzen weg, wie es nach den Plänen der Komintern hätte sein sollen. Sowjetische Propaganda. Alles geschah so, wie es im wirklichen Leben sein sollte.
Dies wurde jedoch nicht bald im Hintergrund deutlich, und die Propaganda mobilisierte sofort das Bild Volksheld und Patriotin Susanin für militärische Zwecke, sie dachte immer noch in den gleichen alten Mustern. So zum Beispiel der Vorsitzende der Kolchose Domninsky. Der NKWD I. Pukhov schrieb an die Bezirkszeitung (sein Brief wurde in der Ausgabe vom 26. Juni veröffentlicht): „Als Reaktion auf den brutalen Angriff der faschistischen Schakale, der Nachkommen des Nationalhelden Ivan Susanin, der Kollektivbauern der Landwirtschaft artel, benannt nach dem NKWD, dem Susaninsky-Dorfrat, arbeiten mit verdoppelter Energie für die Felder. Nach dem Vorbild des Nationalhelden Ivan Susanin, der sein Leben für sein Vaterland gab, werden wir der Roten Armee alles geben, was nötig ist, um den schnellsten Sieg über den Feind zu gewährleisten. 1 Aber einen schnellen Sieg zu erringen, war nicht so einfach. Die Deutschen drangen unweigerlich tief in die UdSSR vor, die Rote Armee erlitt eine Niederlage, zog sich zurück, eine mehr als reale Gefahr einer militärischen Niederlage und Besetzung drohte über dem Land. Und unter diesen Bedingungen geschah etwas, das für jede Nation, die sich in Lebensgefahr befand, selbstverständlich war – ein Appell an die Heldenbilder ihrer Vorfahren, an die mit Füßen getretenen nationalen Traditionen Russlands. In den Flammen des Krieges verschwanden ehemalige Idole – wie Woroschilow und Budjonny – schließlich in den Hintergrund und machten Platz für Bilder, die aus den Tiefen der russischen Geschichte zu stammen schienen – Alexander Newski und Dmitri Donskoi, Kusma Minin und Dmitri Pozharsky, Suworow und Kutusow. In dieser Reihe historischer Helden Russlands, die ihren Nachkommen halfen, ihre Heimat zu verteidigen, gab es auch Ivan Susanin, dessen heroisches und tragisches Bild von einem rein buchstäblichen Bild in dieser grausamen Zeit lebendig und den modernen Generationen nahe wurde. a Charakteristisch ist in diesem Zusammenhang das Gedicht „Susanin“, geschrieben von S.N. Markov (Kostroma nach Herkunft) im Jahr 1941. Das tragische Zeitgefühl des ersten Kriegsjahres verleiht den Bildern von Susanin und fremden Feinden eine frappierende Modernität.
Splitter brechen sogar Balken,
Eine gefrorene Birke klopft ans Dach.
Die ganze Nacht läuten die Grillen
Und die Baumstämme platzen vom Frost.
Und auf dem Boden unter einem Haufen Schaffelle
Kater-Husaren schreien im Schlaf -
Und die Polen und die zerfetzten Deutschen,
Und schwarze Magyaren mit Schnurrbart.
Abschied, Hütten, gefrorene Wiesen
Und ein dunkler Teich in einem silbernen Rahmen...
Wie schön ist es, durch den Schnee zu gehen
In Richtung Tod, Leistung und Ruhm.
Funkelnde Eisfransen.
Susanin schaut mit traurigen Augen
Mittags, wo Kostroma Zuflucht suchte
Hinter den uralten Preiselbeerwäldern.
Und ein treuer Verbündeter-Schneesturm
Auf den Kiefern plötzlich mit einem Schwung getroffen.
„Schneesturm, mach mir ein Schneebett,
Kein Wunder, dass ich ein Todeshemd angezogen habe ... "
Und aus irgendeinem Grund erinnerte sich der alte Mann
Dein warmer Unterschlupf ... „Verteidige, Herr:
Gestern habe ich einen Kochedyk auf der Bank vergessen
Und ein goldener Limettenbast.
Und kochedyk für schelmische Ideen
Die törichten Kerle werden weggeschleppt.
Er war faul, ein Sünder, machte die Bastschuhe nicht fertig,
Ich habe keine Eichenwanne zusammengeschlagen ... “
Und der Wald zitterte und der Schnee leuchtete,
Fernes Klingeln ertönte,
Und das Zeitalter der alten Zeiten endete
Eine Kommunion aus Blut und nebligem Stahl. 3
Während des Krieges wurde viel über Susanin geschrieben, und von den beiden Vorkriegsversionen seiner Leistung - mit Zar Michail Fedorovich und ohne ihn - dominierte damals die "königliche" Version vollständig. Dass Michail Fjodorowitsch das Oberhaupt einer „feudal-feudalen Diktatur“ war, schien eine Zeitlang vergessen zu sein, und die Überlegung, er sei der russische Zar, trat in den Vordergrund. Hier ist nur ein Beispiel dafür, wie sie während des Krieges über Susanin geschrieben haben - der Aufsatz "Jaroslawl", der im September 1942 in der Zeitung des Volkskommissariats für Verteidigung "Roter Stern" veröffentlicht wurde. Der Aufsatz, der über die Beteiligung des Jaroslawler Volkes an der Verteidigung des russischen Landes berichtet, beschrieb ausführlich die Leistung von Susanin in seiner „königlichen“ Version und sagte insbesondere: „Ivan Susanin erklärte sich bereit, ein Führer zu sein, und die Bande machte sich auf den Weg. Aber der Wald nahm kein Ende und die lange Winternacht - die Morgendämmerung. Für eine solche Nacht können Sie weit in den Wald führen ... Er tat es - der Sohn des russischen Volkes, Ivan Susanin. Rund um die dichte Mauer standen zottelig vom Schnee mächtige russische Tannen. Vom sternenklaren Licht wurde der Schnee blau. Vor Susanin stand ein Haufen keuchender, erschöpfter, bunt gekleideter Narren, die ihm glaubten, dass er helfen würde, dass er, der Alte, Russland verraten würde ...
Den ruhigen Mut, den Mut von Susanin, brachten die Jaroslawler in den Vaterländischen Krieg gegen den Faschismus. 4
Während der Kriegsjahre wurde viel über Menschen geschrieben, die bis zu einem gewissen Grad die Leistung von Susanin im besetzten Gebiet wiederholten. Das berühmteste war das Kunststück der „Pskov Susanin“ - M.K. Kuzmin, der am 14. Februar 1942 eine Abteilung von Deutschen unter dem Beschuss unserer Soldaten in der Nähe von Velikie Luki anführte (posthum wurde M. K. Kuzmin 1965 der Titel eines Helden der Sowjetunion verliehen). 5 Im Frühjahr 1942 erschien ein Geschichten-Essay von V.Ya. Shishkov „Soviet Susanin“, gewidmet insbesondere der Leistung von M.K. Kuzmin (1943 wurde er unter dem Titel „Susanins des Sowjetlandes“ in das Erzählbuch von V.Ya. Shishkov aufgenommen). Charakteristisch ist der Beginn dieses Geschichten-Essays: „Jedem Sowjetisches Volk liebes helles Bild von Ivan Susanin. Das unvergessliche Bild eines Rächers für sein Volk ist noch immer lebendig. Unser Vaterländischer Befreiungskrieg wird viele sowjetische Susaninen hervorbringen.“ 6
Im Allgemeinen hatte das Bild von Ivan Susanin im Krieg vielleicht mehr denn je einen doppelten Charakter. Einerseits konnte der alte russische Bauernheld nicht umhin, in den Menschen eine lebendige "Heizung des Patriotismus" hervorzurufen - einen natürlichen, normalen Patriotismus, ohne den kein Sieg errungen werden kann. Andererseits trug Susanins offizielles Auftreten damals mehr denn je den Stempel des offiziellen Patriotismus (obwohl die propagandistische Verwendung des Namens Susanins in den Kriegsjahren natürlich unvergleichlich natürlicher und politisch reiner war - im Gegensatz zu der Zeit von 1938-1939, als dieser Name die Verbrechen des stalinistischen Regimes vertuscht). Am deutlichsten manifestierte sich diese Dualität vielleicht Ende 1942 bei der Sammlung von Geldern für den Bau der Ivan Susanin-Panzersäule.
Panzersäule benannt nach Ivan Susanin
7. November 1942 - mittendrin Schlacht von Stalingrad- Stalin hielt eine Präsentation auf der feierlichen Sitzung des Moskauer Rates, die dem 25. Jahrestag von gewidmet war Oktoberrevolution. Einige Tage später haben Mitglieder der Kollektivfarm Krasny Volunteer im Bezirk Izberdeevsky in der Region Tambow „als Antwort auf den Bericht“ des Führers eine Initiative zur Beschaffung von Spenden für den Bau der Panzerkolonne Tambow Collective Farmer entwickelt . Diese Initiative wurde natürlich „von oben“ organisiert, aber wie immer wurde dargestellt, dass sie „von unten“ kommt – von den breiten kollektivwirtschaftlichen Massen. Tatsächlich handelte es sich um eine weitere Militärsteuer, die der kollektivwirtschaftlichen Bauernschaft auferlegt wurde. Das Beispiel der Tambowiten, wie die Prawda damals schrieb, „inspirierte alle Kollektivbauern Sowjetisches Land”, 7 und die von den regionalen Parteikomitees organisierte Sammlung von Geldern für den Bau neuer Panzerkolonnen entfaltete sich überall. Nach dem Tambower Kollektivbauern wurden innerhalb weniger Tage Initiativen ergriffen, um den Moskauer Kollektivbauern, den Rjasaner Kollektivbauern, den Iwanowo-Kollektivbauern, den Krasnojarsker Kollektivbauern, den Tscheljabinsker Kollektivbauern usw. usw. aufzubauen. Natürlich konnte auch die Region Jaroslawl nicht abseits stehen, wo Anfang Dezember Mitglieder der Kolchose Voskhod der Region Jaroslawl, die die Initiative der Tambowiten unterstützten, die Initiative ergriffen, um Spenden für eine Panzerkolonne in ihrer Region zu sammeln. Ursprünglich sollte die Kolonne nach der allgemeinen Vorlage benannt werden - "Kollektivbauer Jaroslawl". b Es wurde jedoch bald beschlossen, ihr einen anderen Namen zu geben. In der zweiten Dezemberhälfte wandte sich eine Gruppe von Kollektivbauern aus dem Bezirk Susaninsky mit einem Brief an das Jaroslawler Regionalkomitee der Allunionskommunistischen Partei der Bolschewiki – höchstwahrscheinlich im Regionalkomitee selbst und geschrieben – in dem es hieß: „Die Großen Patriot des russischen Landes, Ivan Susanin, gab sein Leben für das Mutterland. Der patriotischen Initiative der Tambower Kollektivbauern folgend, haben wir, die Kollektivbauern und Kollektivbauern der nach dem NKWD benannten Kolchosen, benannt nach Stalin, benannt nach Frunze, benannt nach Molotow, „Rotes Banner“, benannt nach Kalinin und anderen, des Bezirks Susaninsky, in Nachdem wir 900.000 für den Bau einer Panzersäule gesammelt haben, bitten wir das Regionalkomitee der KPdSU (b), ihr den Namen des Nationalhelden unseres Landsmanns Ivan Susanin zu geben. Lassen Sie die Panzer mit dem Namen Ivan Susanin die Nazi-Banditen gnadenlos zerschlagen. Möge der Name von Ivan Susanin unsere lieben roten Krieger nach vorne rufen, um den Feind zu besiegen.“ 9
Gleichzeitig mit diesem Brief wurden zwei Telegramme in den Zeitungen veröffentlicht: eines - vom 1. Sekretär des regionalen Parteikomitees A.N. Larionov an Stalin, der lautete: „Moskau, das Zentralkomitee der Allunionskommunistischen Partei der Bolschewiki, Genosse Stalin. Die Kollektivbauern und Kollektivbauern der Region Jaroslawl haben nach dem Vorbild der Kollektivbauern Tambow innerhalb weniger Tage 70 Millionen Rubel für den Bau einer Panzerkolonne gesammelt und bitten Sie, Genosse Stalin, die Panzerkolonne zu benennen die Jaroslawler Kollektivbauern den Namen des russischen Volkshelden, des Jaroslawler Landsmanns Iwan Susanin. Die Spendensammlung geht weiter“; 10 und die zweite - die Antwort des Oberbefehlshabers: „Gib den Kollektivbauern und Kollektivbauern der Region Jaroslawl, die 70 Millionen Rubel für den Bau der Panzersäule Ivan Susanin gesammelt haben, meine brüderlichen Grüße und danke die Rote Armee. I. Stalin“. 11
Damit war die Zuordnung des Susanin-Namens zur Panzerkolonne von vornherein autorisiert hohes Level. Natürlich wurden im Zusammenhang mit dem stalinistischen Telegramm Arbeiterkundgebungen in der ganzen Region abgehalten, und das Regionalkomitee und das regionale Exekutivkomitee traten auf Spezialbehandlung„An alle Kollektivbauern und Kollektivbauern, an alle Werktätigen der Region Jaroslawl“, die sagte: „Genosse Kollektivbauern und Kollektivbauern! Als Antwort auf das Telegramm des Genossen Stalin werden wir die Sammlung von Geldern für den Bau einer mächtigen Panzerkolonne der Jaroslawler Kollektivbauern, die nach Iwan Susanin benannt ist, intensivieren. Alle Kollektivbauern und Kollektivbauern unserer Region sollten sich aktiv an der Beschaffung von Spenden für eine Panzerkolonne beteiligen.“ 12
In diesen Dezembertagen wurde Susanins Name in der Presse und auf Kundgebungen ständig abgelehnt, und am 25. Dezember - dem Tag, an dem die Sammlung von Geldern für die Kolumne aufgrund "breiter Aufklärungsarbeit" erfolgreich abgeschlossen werden sollte, so die Beschluss des Präsidiums des Regionalkomitees - in der Regionalzeitung „Northern Worker“ erschien ein großer Artikel „Ivan Susanin“. Nach der Geschichte über Susanins Leistung – natürlich in seiner „königlichen“ Version mit Informationen über Mikhail Romanov – gab es einen Text: „Seitdem sind 330 Jahre vergangen. Aber die Erinnerung an die Leistung von Ivan Susanin verblasste nicht. Das Licht dieser Leistung erleuchtet jetzt die Wege unserer Soldaten, die ihr Heimatland vor der Invasion von Nazi-Banditen verteidigen. Wenn die Nachkommen eines Nationalhelden in einem ungleichen Kampf auf den Feind treffen, ziehen sie sich nicht zurück. Die unsterbliche Leistung von Ivan Susanin inspiriert die Soldaten der Roten Armee, bis zum Tod gegen faschistische Monster zu kämpfen, um für Freiheit, Ehre und Unabhängigkeit zu kämpfen Heimatland. Der Name Susanin ist zu einem Symbol für selbstlosen Dienst am Vaterland geworden.
Für uns Einwohner von Jaroslawl ist Susanin besonders nah und lieb - das ist unser Landsmann. Der Geburtsort von Ivan Susanin ist der ehemalige Stadtteil Molvitinsky. Auf Wunsch der Arbeiter wurde der Bezirk Susaninsky genannt. G
Jetzt tragen die Kollektivbauern unserer Region auf patriotische Initiative der Kollektivbauern von Tambow ihre Arbeitsersparnisse zum Bau einer Panzerkolonne bei. Auf Wunsch der Arbeiter des Bezirks Susaninsky wurde diese Kolonne nach dem Jaroslawler Bauern Ivan Susanin benannt.“ 13 Nachdem er Zeilen aus einem beliebten Vorkriegslied zitiert hatte: „Donnernd mit Feuer, funkelnd mit der Brillanz von Stahl, werden die Autos einen wütenden Feldzug antreten“, beendete der Autor den Artikel wie folgt: „Auf ihrem Weg werden sie schießen, zerquetschen , vernichte die Arbeitskraft und Ausrüstung des Feindes. Dies wird eine Fortsetzung des legendären Weges von Ivan Susanin sein, herrlicher Weg Sieg.
Je mehr Panzer in die Kolonne fahren, die nach dem großen Patrioten des russischen Landes benannt ist, desto schneller wird sie geräumt Heimat aus faschistischem Abschaum. Das Blut des Vorfahren ruft die Jaroslawler Kollektivbauern dazu auf, ihre Anstrengungen im Kampf gegen ausländische Eindringlinge zu verstärken. 14
Nach der Beschaffung von Mitteln für den Bau einer Tanksäule 15 Im selben April 1943 wurde der leitende Viehspezialist der Karavaevo-Zuchtfarm in der Nähe von Kostroma, S.I. Shteiman überwies den erhaltenen Stalin-Preis in Höhe von 1.000.000 Rubel an den Verteidigungsfonds und bat in einem an Stalin gerichteten Brief, der in allen Zeitungen veröffentlicht wurde, mit diesem Geld ein Flugzeug zu bauen und es nach dem Nationalhelden Ivan Susanin zu benennen. In einem Antworttelegramm sagte Stalin, der ihm seine Grüße und Dankbarkeit gegenüber der Roten Armee überbrachte, dass sein Wunsch erfüllt würde. "> d und die höchste - durch Stalin selbst - Weihe seines Namens, der Name Susanin wurde schließlich Kult, heilig, erklang von den höchsten Rängen. Zum Beispiel sprach er Ende Januar 1943 in Jaroslawl bei einem Treffen von Sekretären die kollektivwirtschaftlichen Komsomol-Organisationen der Region, 1. Sekretär Zentralkomitee des Komsomol N.A. Insbesondere Mikhailov sagte: „Sie, Kameraden von Jaroslawl, können zu Recht stolz auf die unsterbliche Leistung Ihres Landsmannes Ivan Susanin sein, Sie, Kameraden, können stolz darauf sein, dass dies der Fall ist großer Krieg Es gab mehr als einen Vertreter der sowjetischen Jugend unter den Jaroslawler Jugendlichen, der sich als würdiger Nachfolger von Susanin herausstellte. 18 Aber seit der „Rehabilitation“ von Susanin sind erst 4 Jahre vergangen! Der stetige Aufstieg von Susanins Status hatte jedoch auch seine wirklich positiven Seiten. Aus diesem Grund wurde in der Endphase des Krieges die Himmelfahrtskirche in Domnino wiederbelebt.
Foto von GP Belyakova. 1953
Der Tempel in Domnina funktioniert wieder.
Wiederbelebung des Domnino-Tempels
Im Herbst 1943 war der Krieg in vollem Gange. Unsere Truppen kämpften nach Westen, im Rücken rissen sich in Knochenarbeit die berüchtigten „Kollektivbauern und Kolchosbauern“ – Frauen, Greise und Jugendliche – in Stücke, die Propaganda ging noch – unter anderem Namen unserer großen Vorfahren – zurück der Name Susanin und die Himmelfahrtskirche in Domnino blieben in ihrer entweihten Form und dienten weiterhin als Getreidespeicher der NKWD-Kollektivfarm; der daneben in den Vorkriegsjahren zertrampelte Friedhof war mit Gras überwuchert. Gläubige gingen hin, um zu beten – und es gab während des Krieges etwas zu beten! - zu entfernten Kirchen, die die Zerstörung der 30er Jahre auf wundersame Weise überstanden haben, insbesondere zur Dreifaltigkeitskirche im Dorf Isupova. Es schien, als würde es immer so bleiben; und plötzlich geschah ein wahres Wunder - der Tempel wurde wiederbelebt.
Wie Sie wissen, kam es nach einem wirklich historischen Treffen Stalins am 4. September 1943 mit den Hierarchen der Russisch-Orthodoxen Kirche zu einer ziemlich abrupten, aber im Prinzip logischen Folge der gesamten Praxis der Kriegsjahre in der Staatspolitik Richtung Kirche stattfand. Letzterer durfte einen Patriarchen wiederwählen, durfte theologische Akademien und Seminare haben, erlaubte die Veröffentlichung kirchlicher Publikationen und – was am wichtigsten ist – als Ergebnis dieser Wende wurde eine ziemlich große Anzahl von Kirchen wiederbelebt. Es gab einige Gründe für einen solchen Kurswechsel, aber einer der wichtigsten war, dass Stalin, als er sich darauf vorbereitete, dass die Rote Armee über die Staatsgrenze der UdSSR vordrang, dringend Maßnahmen ergriff, um sein Regime respektabler zu machen (am gleichzeitig wurde auch die Komintern aufgelöst). Aber auch ohne diesen Grund würde die Kirche früher oder später die Rechte erhalten, die ihr 1943 verliehen wurden. In den 1930er Jahren konnte Stalin, nachdem er darin fast alles zerstört hatte, was seiner Macht gefährlich erschien, wie es ihm schien - in Übereinstimmung mit langjährigen russischen Traditionen - den Klerus wieder zu einem Teil seines Staatsapparats machen.
Als Ergebnis dieser Liberalisierung, deren Früchte in der Region Kostroma aus verschiedenen Gründen sehr, sehr bescheiden waren, kam es zur Wiederbelebung der alten Domna-Kirche. Anscheinend lebte Ende 1943 oder Anfang 1944 eine Nonne des Dreifaltigkeitsklosters Sumarokovsky in Domnina e Ksenia (Gruzdeva), die Mitglied des ehemaligen Kirchenrates war, begann zusammen mit anderen Gläubigen nach Moskau zu schreiben und bat die Behörden, den Tempel an die Domnins zurückzugeben. In ihren Petitionen wies sie darauf hin historische Bedeutung Himmelfahrtskirche und ihre Verbindung mit dem Namen Susanin. Und ein Wunder geschah: Die Landsleute des russischen Volkshelden wurden nicht abgelehnt - aus Moskau kam der Befehl, den Tempel an die Religionsgemeinschaft zu übergeben. Bald - nach den Materialien des Archivs der Diözese Kostroma geschah dies am 15. August 1944 an der Himmelfahrt der Muttergottes 19 - In Domnino wurde ein Priester ernannt, Fr. Gennady Goritsky. Zusammen mit den Gemeindemitgliedern gelang es dem 67-jährigen Priester, der den Platz des hingerichteten Paters Konstantin Sokolsky einnahm, den Tempel schnell wiederherzustellen, zumal die darin befindliche Ikonostase relativ wenig Schaden erlitt. Viele gerettete Ikonen aus anderen geschlossenen Tempeln des Bezirks wurden in der Himmelfahrtskirche abgerissen, und im selben Jahr 1944, nach der Weihe, wurde sie wieder in Betrieb genommen.
So half der Schatten von Susanin den Menschen von Domnino, ihren Tempel wiederzubeleben, denn Liberalisierung ist Liberalisierung, aber wenn sie nicht Landsleute des höchsten anerkannten Patrioten des russischen Landes wären, könnte der Tempel in Domnino immer noch in einem Gräuel der Verwüstung liegen .
Dann, im August 1944, gab es noch einen bedeutendes Ereignis: Durch den Erlass des Präsidiums des Obersten Sowjets der UdSSR wurde die Region Kostroma von der Region Jaroslawl getrennt (und tatsächlich wiederhergestellt). Für Susanin hatte diese Tatsache die Bedeutung, dass er endlich nicht mehr Jaroslawl genannt wurde und er am Ende des Krieges wieder das wurde, was er immer war - ein Kostroma-Bauer.
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