Ką reiškia apdairumas. Apdairumas – kas tai? Reikšmė, sinonimai, pavyzdžiai
charakterio kokybė, veiksmo principas, orientuojantis žmogų (grupę) siekti savo maksimalios naudos (laimės).
Aristotelis analizavo konkrečią etinę apdairumo reikšmę (lot. prudentia). Rusiškuose leidimuose Aristotelio terminas verčiamas kaip apdairumas, o žodis „apdairumas" perteikia šį terminą. Tačiau vėlesnėje filosofijos istorijoje už šių terminų slypinčios problemos buvo pradėtos žymėti atitinkamai apdairumo ir saiko sąvokomis. Aristotelis apdairumą (apdairumą) apibrėžia kaip tikrą sielos sandėlį, dalyvaujantį sprendžiant ir atliekant veiksmus, susijusius su žmogaus gėrybėmis. Pagrindinis apdairaus (apdairaus) verslas yra priimti teisingus sprendimus dėl gėrio ir naudos sau kaip visumai - geram gyvenimui. teigiamas moralinė vertė apdairumas Aristotelio interpretacijoje jo sąlygiškumą lemia saikas – moralinė dorybė, kurios dėka žmogus suvokia, iš ko susideda jo gėris. Apdairumo pagalba žmogus tam tikroje situacijoje sugeba pasirinkti tinkamas priemones ir tai įgyvendinti veiksmu. Apdairumas kaip ypatingas žinojimas arba kaip sielos dalis, dalyvaujanti vertinant, skiriasi nuo moralinės dorybės, nors viena neegzistuoja be kitos. Ji taip pat skiriasi nuo išminties, kaip mokslo žinios ir suvokimas, padedant protu iš prigimties vertingiausių dalykų: apdairumas siejamas su žmogaus gėriu, kuriuo siekiama priimti teisingus sprendimus jo įgyvendinimui. Aristotelis pabrėžia, kad būti apdairiems reiškia ne tik žinoti, bet ir mokėti elgtis pagal žinias, ir kaip pavyzdį pateikia Talį ir Anaksagorą, kurie vadinami ne apdairiais, o išmintingais, nes užsiėmė dieviškumu, bet nenaudingi pasiekimui. žmonių palaiminimų temų. Neįmanoma priimti sprendimų dėl šių daiktų, nes jie yra nekintami. Jei išmintis nagrinėja itin bendrus apibrėžimus, kurie neleidžia pagrįsti, tai apdairumas apima daugiau žinių apie konkretų, nes ji susijusi su sprendimų priėmimu ir veiksmų atlikimu konkrečiomis (privačiomis) aplinkybėmis. Apdairus, kaip galintis priimti sprendimus, sugeba pasiekti didžiausią naudą, kurią galima realizuoti atliekant tam tikrą veiksmą. Jei išmintis įgyjama per protą, tai apdairumas per patirtį ir ypatingą jausmą, panašų į įsitikinimą. Aristotelis manė, kad išmintis ir apdairumas yra susiję ta prasme, kad pastaroji, nors ir nenaudoja išminties, rūpinasi, kad ji vystytųsi. Valstybininkų apdairumo ypatumas aiškinant Aristotelį slypi jų sprendimų ir veiksmų valstybės labui kryptyje. Aristotelis šį apdairumą suskirsto į valstybinį (savo ruožtu, išryškindamas jame protingumą priimant sprendimus ir teisminius procesus), ekonominį ir įstatymų leidybos. Apdairumo svarba viešieji reikalai, anot Aristotelio, slypi tame, kad pačių piliečių gėris neįmanomas nepriklausomai nuo valstybės ekonomikos ir struktūros. Tomas Akvinietis sukūrė apdairumo (prudentia) sampratą kaip vieną iš pagrindinių dorybių (kartu su nuosaikumu, drąsa ir teisingumu) ir apibrėžė ją kaip teisingą samprotavimą, taikomą veiksmui, arba kaip išmintį žmogaus reikaluose. Apdairumas pasireiškia pasirinkus konkrečius veiksmus kaip priemonę priartėti prie galutinio palaimos tikslo, išreiškiančio dieviškosios pasaulio tvarkos gerumą. Aukščiausias transcendentinis tikslas Tomo sampratoje lemia pozityvią moralinę apdairumo vertę. Jis skiria tikrą apdairumą nuo klaidingo apdairumo, kurį sudaro tinkamų priemonių parinkimas amoraliam tikslui pasiekti, ir nuo netobulo apdairumo, kuriam dėl vienokių ar kitokių priežasčių trūksta išsamumo. Tomas pabrėžia, kad tikras apdairumas – tai nuolatinis įprotis veikti pagal dorybę ir daryti teisingus darbus teisingas pagrindas tinkamu laiku. Tam reikalingas intelektas, gebėjimas suprasti konkrečią situaciją, atmintis, gebėjimas priimti patarimus, patirtis, gebėjimas numatyti savo veiksmų pasekmes.
Šiais laikais filosofijoje ir kasdieninėje sąmonėje apdairumo sąvokos turinys pamažu pereina į nemoralinį kontekstą. Vis rečiau suvokiamas aukštesnio (transcendentinio) tikslo sąlygiškumas būtina sąlyga asmeninė (grupinė) nauda. Apdairumo reikšmė dažnai aiškinama dvejopai. Tai siejama su galimybe, naudojantis savo ir kitų žmonių patirtimi, įgyvendinti asmeninius ar grupinius interesus ir taip pasiekti ilgalaikę naudą, gerovę, taip pat ir toliau laikomas dorybe. A. Smithas skiria apdairumą, orientuotą į sveikatos, turto, gero vardo, asmeninės dvasios ramybės išsaugojimą, ir apdairumą, kuris apima „platesnį tikslą“ ir derinamas su narsumu, su meile žmoniškumui, teisingumu, didvyriškumu. Apdairumas pirmąja prasme apibūdina žmogų, kuris yra labiau apdairus nei iniciatyvus, nepaprastai taupus, atsakingas tik už tai, ką nulemia jo pareigos, nenutrūkstamai santūrus, nenuilstamai darbštus, nuoširdus ir galintis užmegzti draugystę, pagrįstą „išmintinga pagarba kuklioms dorybėms“. “ Apdairumas antrąja prasme yra būdingas puikiam vadui ar visuomenės veikėjui, ir anksčiau taip buvo skiriamasis ženklas išminčius, akademikai ir peripatetikai. Jis pagrįstas moralinių ir racionalių savybių tobulumu, „puikios galvos ir puikios širdies ryšiu“. Jei apdairumas pirmąja prasme gali tik „užkariauti šaltą pagarbą“, tai antroji sukelia susižavėjimą ir meilę. Galiausiai I. Kantas apdairumą nuo moralės atskyrė konceptualiu lygmeniu. Jis parodė, kad moralės dėsnio nenulemia joks išorinis tikslas jo atžvilgiu, jis yra besąlygiškas, universalus ir būtinas. Kita vertus, apdairumas yra nukreiptas į natūralų tikslą – laimę, o protingas veiksmas yra tik priemonė tam. Dėl laimės turinio, kuris yra ne proto, o vaizduotės idealas, neapibrėžtumo neįmanoma nustatyti pagrįstų principų šiam tikslui pasiekti. Norint tai padaryti, reikia vadovautis empiriniais patarimais (taupumo, mandagumo, santūrumo, dietos poreikis ir kt.), nes patirtis moko, kad jie linkę pasiekti gero.
Drąsa be apdairumo yra tik ypatinga bailumo rūšis.
Seneka
Apdairumas yra bejėgių tironas.
Pierre'as Buastas
Protingas apdairumas yra tikra dorybė.
Euripidas
... Apdairumas turėtų būti kažkur tarp palaidumo ir nejautrumo.
Aristotelis
Išmintingam žmogui dera viską išbandyti prieš griebdamiesi ginklų.
Terence'as Publijus
Ginklas už šalies ribų yra mažai vertingas, jei namuose nėra apdairumo.
Ciceronas Markas Tullius
Visko pradžia... yra apdairumas... Iš apdairumo atsirado visos kitos dorybės; ji moko, kad negalima gyventi maloniai, negyvenant protingai, moraliai ir teisingai, ir atvirkščiai, negali gyventi protingai, dorai ir teisingai, negyvenant maloniai.
Epikūras
Nė vienas mirtingasis visada nėra apdairus.
Plinijus Vyresnysis
Beatodairiškumas būdingas klestinčiam amžiui, įžvalgumas – senėjimui.
Nežinomas autorius Apdairusis mato bėdą ir slepiasi; bet nepatyrę eina į priekį ir yra nubausti.
Apdairus žmogus elgiasi išmanydamas, o kvailas puikuojasi kvailumu.
Senas testamentas. Saliamono patarlės
Apdairumas... – tai gebėjimas numatyti, kas yra naudinga sau, ir vengti to, kas nenaudinga.
Lorenzo Valla
Nenuostabu, kad įniršis ir apdairumas vaizduojami jaunystės ir seno žmogaus pavidalu. Jaunuolis pasiruošęs rankomis ištraukti laukinio žirgo uodegą ir nugalėtas krenta ant žemės. O senis lėtai, per plauką, patrumpins arklio uodegą.
Lope de Vega
Apdairumas yra geriausia drąsos savybė.
Viljamas Šekspyras
Visada būkite budrūs – prieš neišmanančius, užsispyrusius, arogantiškus, prieš visokius neišmanėlius. Pasaulyje jų yra daug, apdairumas nėra su jais susitikti.
Baltasar Gracian ir Morales
Veikti, kai abejojate poelgio pagrįstumu, yra pavojinga, geriau susilaikyti. Apdairumas neleidžia neapibrėžtumo, jis visada vaikšto vidurdienį proto šviesoje.
Baltasar Gracian ir Morales
Pradėjimo menas. Kvailybė elgiasi atsitiktinai, visi kvailiai yra drąsūs. Savo paprastumu, darbo pradžioje jie nenumato kliūčių, bet pabaigoje neliūdi dėl nesėkmių. Apdairumas elgiasi atsargiai, jos skautai, Įžvalga ir Refleksija, žvalgo kelią, kad galėtų netrukdomai judėti.
Baltasar Gracian ir Morales
Apdairumas ir meilė nėra sukurti vienas kitam: meilei augant, apdairumo mažėja.
François de La Rochefoucauld
Apdairumas apšviečia, aistra apakina.
molière
Jaunuolis turėtų būti apdairus, nesistengti atrodyti toks; senis turi atrodyti protingas, net jei jis toks ir nėra.
Philipas Dormeris Stanhope'as Chesterfieldas
Nelabai mėgstu matyti prie žalio jaunystės pumpuro pririštą apdairumą, tai tarsi gebenė apsivynioja aplink krūmą ir trukdo vystytis.
Richardas Brinsley Sheridanas
Apdairumas rodo, kad savanaudiškumas nėra laikomas moralinio elgesio tikslu, nors tai gali būti jo pasekmė.
Apdairumas – tai nenaikinti kitų nusiteikimo ir išsaugoti jį dėl savęs.
Georgas Vilhelmas Frydrichas Hegelis
Kai apdairumas sako: „Nedaryk to, tai bus neteisingai suprasta“, aš visada tam prieštarauju.
Friedrichas Nietzsche
Apdairumas taip pat yra idealas.
Vilhelmas Machas
Praktinis diskrecijos menas susiveda į tris įgūdžius: neišsiskirti; nepasitikėk kitų gėriu; nepasiduokite gėriui savyje.
Aleksandras Kruglovas
Apdairumas – puiki savybė, bet laimės nesuteikia.
Liūtas Feuchtwangeris
Klaidingas ir nepatikimas dalykas yra žmogaus apdairumas; nes nepaisant visų mūsų planų, sprendimų ir atsargumo priemonių, likimas visada laiko savo rankose valdžią įvykiams.
Michelis de Montaigne'as
Smulkus akylas apdairumas yra mirtinas didelių darbų priešas.
Michelis de Montaigne'as
Apdairumas neturėtų būti redukuojamas į paprastą norą išvengti pavojaus, o juo labiau į kažkokį racionalų ir apdairų bailumą. Be to, priešingai Kantui, apdairumo nereikėtų painioti su paprastu pasaulietišku egoizmu. Filosofinė termino „apdairumas“ reikšmė atspindi vieną iš keturių pagrindinių antikos ir viduramžių dorybių, be kurios kitos trys (drąsa, nuosaikumas, teisingumas) yra aklos ir netikrios. Apdairumas yra pasirinkimo menas geriausia priemonė vedantis į sąmoningai gero tikslo įgyvendinimą. Norint įvykdyti teisingumą, neužtenka norėti būti teisingam; elgtis dorai, neužtenka būti drąsiam, saikingam ir teisingam (nes galima suklysti renkantis priemones). Paimkime, pavyzdžiui, politiką. Dauguma valdovų linki gero mums ir mūsų šaliai. Bet kaip išpildyti šį norą? Čia yra daugelio opozicijų šaknys tiek vyriausybės, tiek paprastų piliečių lygmeniu. pavyzdys – tėvai. Beveik visi jie nori geriausio savo vaikams. Deja, šio noro per maža, kad būtum tikrai gerais tėvais! Jūs taip pat turite žinoti, kaip auginti vaikus, kaip padaryti jų gyvenimą gerą arba padėti jiems patiems susitvarkyti gyvenimą. Apie tai, kad visi to nori, neverta kalbėti! Bet kaip tai pasiekti? Taigi tikrai rimtas klausimas slypi ne pabaigoje, o priemonėse. Ką reikėtų daryti ir kaip tiksliai? Mylintys tėvai Ieškau atsakymo į jį, bet viena meilė nepajėgi jo duoti. Gebėjimas mylėti neišlaisvina mūsų nuo poreikio būti protingiems. Štai kodėl būtinas apdairumas. Aristotelis sakė, kad tai proto dorybė arba menas gyventi ir veikti kuo protingiau.
Apdairumas- charakterio kokybė, veikimo principas, orientuojantis žmogų (grupę) siekti savo maksimalios naudos (laimės).
Yandex.žodynai | Enciklopedija "Aplinkinė navigacija"
Apdairumas- tai šviesus protas, sveikas sprendimas: geros, malonios mintys, mintys ir planai yra kūrybingos mintys, praktiškai pasireiškiančios poelgiais, atnešančiais laimę, džiaugsmą, ramybę ir gėrį visiems žmonėms. Apdairumas – tai širdies išmintis, vidinis dvasinis ryšys su gyvybės šaltiniu, tai yra su Dievu, taip pat tikras požiūris į savo dvasinius poreikius; tai tyra, nuoširdi širdis, turinti gerus meilės troškimus ir jausmus...
N.A.L. | Dvi savybės | www.blagovestnik.org
- Apdairumas – tai gebėjimas kuo geriau pritaikyti visas savo žinias kiekvienoje situacijoje.
- Apdairumas yra išmintis, išreikšta konkrečiais darbais ir darbais.
- Žmogaus apdairumas – tai supratimas, kas jam pačiam naudinga; valstybininko apdairumas yra gero valstybei supratimas.
- Apdairumas – tai gebėjimas atskirti pagrįstą riziką nuo nepagrįsto pavojaus gyvybei; pagrindinis iš antrinio; geras poelgis iš blogo.
Apdairumo privalumai
- Apdairumas leidžia – renkantis momentinį tikslą nepamesti iš akių ilgalaikio tikslo.
- Apdairumas leidžia suprasti, kad reikia rūpintis savo gerove nepažeidžiant kitų žmonių interesų.
- Apdairumas gelbsti – nuo neapgalvotų veiksmų situacijose, kai pavojus viršija galimas teigiamas poelgio pasekmes.
- Apdairumas suteikia laisvę – nuo neapdairumo visose jo gyvenimo apraiškose.
- Apdairumas leidžia išvengti – bet kokių emocijų ir poelgių kraštutinumų.
Apdairumo apraiškos kasdieniame gyvenime
- Valstybės veikla. Stabilumas ir ramybė valstybėje yra apdairios valdžios nuopelnas.
- Tarpasmeniniai santykiai. Asmuo, kuris yra geranoriškas kitiems, rodo apdairumą.
- Karinis verslas. Sėkmingi vadai yra sėkmingi dėl apdairumo – gebėjimo teisingai įvertinti situaciją, padaryti teisingas išvadas ir pasirinkti tinkamą veiksmų kryptį.
- Teisėkūros veikla. Dauguma įstatymų yra kuriami visuomenės labui – tuos, kurie juos priima, skatina apdairumas.
- Šeimos santykiai. Augindami vaikus, mokydami juos mokytis, elgtis pagal visuomenėje priimtas normas, rūpintis artimaisiais ir savimi – tėvai skiepija vaikams apdairumą.
Kaip pasiekti sveiko proto
- Apdairumas yra viena iš tų savybių, kurios žmogui pasireiškia kartu su auklėjimu ir gyvenimo patirtimi.
- Patarimai. Gebėjimas priimti patarimus iš labiau patyrusių žmonių yra apdairaus žmogaus požymis; yra ir priešingai – mokydamasis konsultuotis sunkiose situacijose, žmogus ugdo apdairumą.
- Situacijų skaičiavimas. Žmogus, atidžiai apsvarstantis kiekvieną sprendimą ir „apskaičiuojantis“ visus jo galimų pasekmių variantus, kiekvienoje situacijoje elgsis apdairiai.
- Psichologiniai pratimai. Norint pasiekti apdairumo, labai svarbu kontroliuoti savo emocijas. Tai padeda paprastas pratimas mintyse suskaičiuoti iki 10 prieš pradedant ginčą arba prieš priimant sprendimą.
Aukso vidurkis
Lengvabūdiškumas
Apdairumas
Egoizmas | perdėtas rūpinimasis savimi, apdairumas, nukreiptas išskirtinai į patį žmogų ir privestas iki absurdo
Sparnuoti posakiai apie apdairumą
Jei žmogus nepaiso apdairumo, tai tikrai jam atkeršys. – Benjaminas Franklinas – Apdairumas liepia tau šiandien pasitaupyti rytojaus, o ne kelti visko ant kortos per vieną dieną. - Servantesas - Apdairumas – tai nesunaikinti kitų nusiteikimo ir išsaugoti jį dėl savęs. - Hegelis - Apdairumas yra geriausia drąsos savybė. – Viljamas Šekspyras – Nelaimės kvailius moko apdairumo. - Demokritas - Charlesas K. Muntzas / Laikinas apdairumas Jei dar nepasiekėte gilios ramybės ir išminties, ši knyga jums padės. Jame pateikiami paprasti ir veiksmingi metodai, leidžiantys pažadinti sveiką protą ir nepanikuoti susidūrus su gyvenimo sunkumais. Saliamonas Išmintingasis, Epiktetas / Išminties apdairumas Du garsūs praeities išminčiai – Saliamonas ir Epiktetas dalijasi su skaitytoju gyvenimo harmonijoje su pasauliu paslaptimis.Apdairumas kaip asmenybės savybė – gebėjimas priimti pagrįstus, apgalvotus, tikslingus sprendimus savo ar žmonių labui erdvėje tarp stimulo ir reakcijos.
Upe einantis keliautojas išgirdo beviltiškus vaikų verksmus. Bėgdamas į krantą pamatė upėje skęstančius vaikus ir puolė jų gelbėti. Pastebėjęs pro šalį važiuojantį vyrą, iškvietė jį pagalbos. Jis pradėjo padėti tiems, kurie vis dar plaukė. Pamatę trečią keliautoją, jie iškvietė jį į pagalbą, tačiau šis, nekreipdamas dėmesio į skambučius, žingsnius tik paspartino. – Ar jums rūpi vaikų likimai? – paklausė jo gelbėtojai. Jis jiems atsakė: - Matau, kad jūs abu vis dar susitvarkote. Verčiau nubėgsiu prie posūkio ir išsiaiškinsiu, kodėl vaikai įkrenta į upę, ir bandysiu to užkirsti.
Apdairumas kartu su saiku, teisingumu ir drąsa yra viena iš keturių pagrindinių žmogaus dorybių. Alegorijos kalba ji vaizduojama trimis vyriškais veidais – jaunuolio, subrendusio ir seno, žvelgiantys į skirtingas puses ir suponuojantys laiką trimis jo aspektais – praeitimi, dabartimi ir ateitimi. AT Senovės Egiptas tris laiko aspektus įasmenino saulės dievo Serapio statula, turinti tris galvas – vilką, liūtą ir šunį: vilkas ryja praeitį; liūtas yra drąsa, kurios reikalauja dabartis; šuo - glostantis, ji išsklaido žmogaus mintys apie ateitį. Renesanso epochoje šis vaizdas susiliejo su trigalve Prudencijos personifikacija ir sudarė vientisą visumą. Ticianas vaizduoja tris patinų galvas, virstančias trimis gyvūnų galvomis, su užrašu „Remiantis praeities patirtimi – dabartis elgiasi apdairiai – kad nepakenktų ateičiai“.
Apdairumas reiškia gyventi vadovaujant proto diktatui, kasdieniame kasdieniniame supratimu tai reiškia išmintingą, toliaregišką, racionalų elgesį, kuriuo žmogus kuo puikiausiai realizuoja savo žinias ir įgūdžius. Tai turi tapti įpročiu. Tačiau toli gražu ne visada žmogus, atsidūręs erdvėje tarp dirgiklio ir reakcijos, priima optimalų sprendimą, dėl kurio vėliau nereikės raudonuoti prieš žmones ir dėl ko vėliau pačiam neteks gailėtis. Taigi jūs norite padaryti vienintelį teisingą pasirinkimą, tačiau, nepaisant to, žmogaus veiksmus lemia jo mintys, o juos lemia dabartinis jo sąmonės lygis. Kitaip tariant, apdairumas priklauso nuo esamo sąmonės lygio. Kvailys elgiasi kvailai, racionalus – racionaliai, protingas – protingai. Todėl savo apdairumo „kokybę“ galima pagerinti dirbant savo charakterį, ugdant savo nuopelnus, stengiantis ugdyti savyje geriausias teigiamas žmogaus savybes.
Apdairumas yra proto naudojimas gėriui. Vėliau gali gailėtis, kad pasielgei neteisingai, nepabaigei, nepabaigei, nebaigei, neįžiūrėjai, nesusitvarkei, bet visa tai yra jausmai ir emocijos – tą akimirką , kiekvienas žmogus elgėsi taip apdairiai, koks apdairus buvo jo sąmonės lygis. Šiandien jis tikrai būtų pasielgęs kitaip, apdairiau, nes pasikeitė sąmonės lygis. Po dešimties metų žmogus gali vėl apgailestauti dėl savo neapdairumo, nesuvokdamas, kad kiekvieną savo gyvenimo akimirką jis elgiasi visiškai pagal dabartinį sąmonės lygį.
Apdairumas yra priemonė laimei pasiekti. Tačiau viskas priklauso nuo šio instrumento savininko, nuo jo laimės skonio. Jei gyventume visuomenėje, kurioje nesavanaudiškas tarnavimas žmonėms būtų dominuojanti asmenybės savybė, apdairumas būtų realizuojamas tokiomis sąlygomis: „Veikti išmintingai reiškia būti visiškoje harmonijoje su išorinis pasaulis ir su savimi“, „Apdairumas – tai visiškas atitikimas visatos dėsniams („Ką pasėsi, tą ir pjausi“, „Panašus traukia panašų“ ir kt.). Jei laikotės krikščioniškos tradicijos, rodyti apdairumą reiškia vykdyti du pagrindinius įsakymus: mylėti Dievą ir mylėti žmones.
Tačiau mes gyvename materialiame pasaulyje, kuriame vyrauja egoizmas ir savanaudiškumas. Elgesys čia motyvuojamas, kaip taisyklė, tik savo intereso. Todėl apdairumas, susietas su individo egoizmu, įgauna savo specifinius bruožus: komerciškumą, sausumą, bedvasiškumą, apdairumą, motyvacijos siaurumą ir nežinojimą. Nežinantis žmogus, pavyzdžiui, alkoholikas, elgiasi, jo nuomone, apdairiai, ryte palikdamas „pagirias“. Jis žino: „Jei ryte gerai, vadinasi, blogai išgėrei, jei gerai, vadinasi, ryte blogai“. Jam laimė yra butelyje, o ryte jis apdairiai šiek tiek slepiasi nuo gėrimo palydovų. Žudikas pašalina liudininkus, jo požiūriu, jis elgiasi apdairiai. Vogęs pareigūnas, išeidamas į naują tarnybos vietą, sunaikina visus buhalterinius dokumentus, prisidengdamas, kad archyvas, kuriame jie buvo saugomi, buvo užlietas. Kai ateina revizija ir nėra ką tikrinti, jis džiaugiasi ir didžiuojasi savo apdairumu. Žmogus, kuris mato laimę materialinėje gerovėje, finansinėje gerovėje, turi atitinkamą apdairumą. Pavyzdžiui, krizės metu prasidėjo visuotinis paskolų negrąžinimas, buvo tikima: „Paskolą duoda tik bailys“. Į paskolą grąžinusį skolininką buvo žiūrima kaip į neapdairų išlaidautoją. Žodžiu, savanaudiškoje visuomenėje „apdairumas“, anot L. Vallos, „susidaro iš gebėjimo numatyti, kas naudinga pačiam, ir vengti to, kas nenaudinga“.
Vieno ir to paties poelgio apdairumas negali būti „vienas už visus, už kainą neatlaikysime“, jis yra reliatyvus, nes yra įvairiai vertinamas, o kiekvienas, kaip žinia, turi savo tiesą. Apdairumas neatsiejamas nuo tikslingumo. Apsvarstykite situaciją. Neblaivus vairuotojas užmigo prie vairo ir stotelėje nužudė du autobuso laukiančius vaikus. Pažiūrėkime iš teisėjo kėdės. Teisėjas turi būti sąžiningas ir tuo pačiu priimti sprendimą vadovaudamasis įstatymais. Jis, žinoma, smerkia žmogžudį ir, jei būtų jo valia, skirtų bausmę iki gyvos galvos, tačiau įstatymai neleidžia paklusti savo širdies balsui. Turime priimti nuosprendį, kuris savo neteisybe žemina ir pribloškia sudaužytus tėvus. Septyneri metai per du gyvenimus. Kur valstybės protingumas? Nužudytų vaikų tėvus teisėjas kaltai kviečia į apdairumą, tai yra nuolankumą ir teisingumo priėmimą kaip bausmės priemonę. Apdairumas virto bejausmiškumu, nes įstatymai ir valstybė yra bejausmi nukentėjusiems tėvams, teisėjui, kuris tampa nevalingu savivalės bendrininku, ir aplinkiniams, kurie tai stebėdami patys tampa bejausmiai.
Koks apdairus yra žmogus, koks apdairus jo tikslas. Apdairus yra tik tas, kuris eina į savo, o ne į svetimą tikslą. Ar galima pavadinti apdairų šykštuolį ar gobšuolį, kuris visą gyvenimą kaupė pinigus „lietingą dieną“, o paskui per naktį palikimą sunkiai žinomiems įpėdiniams? Ar apdairus žmogus, kuris dirbo tris darbus, pridėjo rublį prie rublio, išsižadėjo visko, prarado visą sveikatą, kad tik pasistatytų vasarnamį ar nusipirktų „kietą mašiną“? Pastatė kotedžą, bet laimės nėra. Tikslas pasirodė esąs klaidingas, susiformavęs veikiant stereotipams ir kitų įtakai. Užmiestyje reikia padirbėti, pasirodo, obuolius mėgstame ne tik mes, juos mėgsta ir vikšrai, o bulves ne tik norime paragauti, kolorado vabalai taip pat nelinkę jų valgyti. Pasirodo, tiek psichinių ir fizinių jėgų buvo išeikvota nepagrįstai. Yra vasarnamis, bet sieloje - tuštuma ir kartaus nusivylimas. Laimė – tai kelionė į tikslą mėgstamu maršrutu. Jei kelionė kiekvieną dieną paverčia švente, tai žmogus eina į savo tikslą ir todėl elgiasi apdairiai.
Žmogus, kuris nemoka valdyti savo jausmų, neturi apdairumo. Jausmai, kaip tokie, negali būti pagrįsti. F. La Rochefoucauld pastebėjo: „Apdairumas ir meilė nėra sukurti vienas kitam: meilei augant, apdairumas mažėja“. Jausmai yra proto, o ne proto prerogatyva. Protas mėgsta jausti meilę, girdėti pagyrimus ir komplimentus, gauti įvairiausių malonumų ir tenkinti slapčiausius troškimus. Protas priklauso nuo pojūčių, o čia trūksta laisvės, kažko vergiško. Būtent nuo šios priklausomybės (malonumų ir materialinės gerovės godumo) savo aukas gaudo įvairaus plauko manipuliatoriai. Laimei, į Žmogaus kūnasįmontuotas apdairumo mechanizmas, galintis laiku ištraukti jo savininką iš gudruolių smūgio. Apsaugo nuo neapgalvotų veiksmų situacijose, kai grėsmių dydis viršija galimas teigiamas veiksmų pasekmes, apsaugo nuo neapdairumo visomis jo apraiškomis, leidžia išvengti kraštutinumų ir visur ir visame kame laikytis saiko.
Petras Kovaliovas 2013 m