Michail Jurjevič Lermontov

Pomsta, můj pane, pomsta!
padnu ti k nohám:
Buďte spravedliví a potrestejte vraha
Takže jeho poprava v pozdějších stoletích
Tvůj správný úsudek vyhlášený potomkům,
Vidět padouchy na jejím příkladu.

Básník zemřel! - čestný otrok -
Pal, pomlouvaný fámami,
S olovem v hrudi a žízní po pomstě,
Svěš svou hrdou hlavu!

Duše básníka nemohla snést
Hanba za drobné urážky,
Vzbouřil se proti názorům světa
Sám, jako předtím ... a zabit!
Zabit! .. Proč teď vzlykat,
Prázdná chvála zbytečný sbor
A ubohé blábolení výmluv?
Verdikt osudu se naplnil!
Zpočátku jste nebyl tak krutě pronásledován?
Jeho bezplatný, odvážný dar
A pro zábavu nafouknutý
Mírně skrytý oheň?
Studna? bavte se ... Je mučen
Ten poslední jsem si nemohl vzít.
Vybledlý jako maják, úžasný génie,
Uschlý slavnostní věnec.

Jeho vrah chladnokrevně
Zasadil ránu ... není spásy:
Prázdné srdce bije rovnoměrně
Pistole se mu v ruce nehýbala.
A jaký zázrak? ...z dálky,
Jako stovky uprchlíků
Chytit štěstí a hodnosti
Opuštěný nám vůlí osudu;
Se smíchem vzdorovitě pohrdal
Země cizí jazyk a zvyky;
Nemohl ušetřit naši slávu;
V tuto zatracenou chvíli jsem nemohl pochopit,
Na co zvedl ruku?

A je zabit - a chycen do hrobu,
Jako ten zpěvák, neznámý, ale sladký,
Kořist žárlivosti je hluchá,
Zpíván jím s tak úžasnou silou,
Zasáhl, jako on, nemilosrdnou rukou.

Proč z pokojné blaženosti a prostého přátelství
Vstoupil do tohoto světla závistivý a dusivý
Pro svobodné srdce a ohnivé vášně?
Proč podal ruku bezvýznamným pomlouvačům,
Proč věřil slovům a pohlazením falešným,
On, který od mládí rozuměl lidem? ..

A odstranění bývalého věnce - jsou to trnová koruna,
Oblékli ho vavříny:
Ale tajné jehly jsou tvrdé
Zranili nádherné obočí;
Otrávil jeho poslední chvíle
Zákeřný šepot zesměšňujících ignorantů,
A zemřel - s marnou touhou po pomstě,
S mrzutostí tajemství oklamaných nadějí.
Zvuky nádherných písní byly umlčeny,
Už je nedávejte:
Zpěvákův přístřešek je ponurý a stísněný,
A na rtech jeho pečeti.
_____________________

A vy, arogantní potomci
Známou podlostí slavných otců,
Pátý otrok opravil trosky
Hra na štěstí urazila porod!
Ty, chamtivý dav stojící u trůnu,
Popravčí svobody, génia a slávy!
Skrýváš se ve stínu zákona,
Před vámi je soud a pravda - vše mlčí! ..
Ale je tu také Boží soud, důvěrníci zhýralosti!
Existuje hrozivý soud: čeká;
Není k dispozici zvuku zlata,
Zná předem myšlenky i činy.
Pak se marně budete uchylovat k pomluvám:
Zase ti to nepomůže
A nesmyješ se celou svou černou krví
Básníkova spravedlivá krev!

Není žádným tajemstvím, že Michail Lermontov obdivoval dílo svého současníka Alexandra Puškina a považoval ho za jednoho z nejjasnějších představitelů ruské literatury. Proto smrt idolu udělala na Lermontova velmi silný dojem. Navíc byl jedním z mála, kdo o této tragické události mluvil pravdivě, věnuje Puškinovi jedno z jeho nejsilnějších a nejvýraznějších děl – báseň „Smrt básníka“.

Skládá se ze dvou různých částí jak velikostí, tak náladou. První z nich je smutná elegie, ve které Lermontov popisuje tragické události z ledna 1837. Od prvních řádků je však jasný podtext básně, v níž Michail Lermontov nazývá Puškinovým přímým vrahem nikoli duelantem Dantesem, ale vysokou společností, která se básníkovi vysmívala a ponižovala při každé příležitosti. Přímá či nepřímá urážka Puškina za jeho života byla totiž téměř národní zábavou světské společnosti, kterou si dopřávali nejen knížata a hrabata, ale i první osoby státu. Co stojí za pouhé přidělení básníkovi carem Mikulášem I. v hodnosti komorního junkera v roce 1834, kdy bylo Puškinovi již 34 let. Abychom pochopili plný rozsah a hloubku ponížení básníka, je třeba vzít v úvahu, že taková hodnost byla zpravidla udělena 16letým chlapcům, kteří byli přiděleni do role soudních stran.

Michail Lermontov v básni „Smrt básníka“ otevřeně mluví o pokrytectví lidí, kteří během svého života ponížili Puškina a po jeho smrti nasadili masku univerzálního smutku. „... proč teď vzlyky, prázdné chvály, zbytečný sbor a žalostné blábolení o ospravedlnění?“ Lermontov se snaží odhalit sekulární společnost. A pak naráží na skutečnost, že Puškinova smrt byla nevyhnutelná, protože podle legendy básníkovu smrt v souboji v mládí předpověděla věštkyně, která přesně popsala vzhled toho, kdo zastřelí smrtelný výstřel. V básni se proto objevuje dosti tajemná linka, že „nastal osud“.

Lermontov neospravedlňuje Dantese, na jehož svědomí je smrt jednoho z nejtalentovanějších ruských básníků. Zdůrazňuje však, že vrah Puškina „drze pohrdal zemí cizího jazyka a zvyků“. Přesto si lidé, kteří rozdmýchali konflikt mezi Puškinem a Dantesem, dobře uvědomovali, že jde o život člověka, který už stihl proslavit ruskou literaturu. Proto jsou to právě oni, které Lermontov považuje za skutečné vrahy básníka.

Druhá část básně, kratší a prostornější, je plná sžíravého sarkasmu a je přímo určena všem, kdo jsou vinni básníkovou smrtí. Lermontov je vykresluje jako „arogantní potomky“, jejichž jedinou zásluhou je, že se narodili slavným otcům. Autor je přesvědčen, že tzv. „zlatá mládež“ je spolehlivě chráněna „stínem zákona“, a proto unikne trestu za Puškinovu smrt. Lermontov ale zároveň připomíná, že stále existuje Boží soud, který je „nepřístupný zvonění zlata“. Před ním se stejně dříve či později budou muset objevit všichni výslovní i implicitní vrahové básníka, a pak spravedlnost jistě zvítězí. Ať ne podle zákonů země, ale podle zákonů nebeských, které autor považuje za poctivější a spravedlivější. "A spravedlivou krev nesmyješ celou svou černou krví básníka!" je přesvědčen Lermontov, netušíc, že ​​za pár let se sám stane obětí souboje. A stejně jako Puškin zemře ne na kulku, ale na opovržení a lhostejnost společnosti, v níž jsou proroci postaveni na roveň malomocným a básníci - s dvorními šašky, kteří nemají právo na vlastní názor.

Lermontovova báseň byla první reakcí na smrt A.S. Puškin a rychle se rozšířil po celém městě. I.I. Panaev napsal: „Lermontovovy básně<…>byly zkopírovány v desítkách tisíc kopií a každý se je naučil nazpaměť. V.A. Žukovskij viděl ve "Smrt básníka" "projev mocného talentu" a u dvora opakovali názor samotného císaře: "Tento, co je dobrý, nahradí Puškina v Rusku!"

„Vysoká společnost“ však z větší části stála na straně vraha básníka důstojníka-kavaleristy Georgese Dantese. Mezi vysoce postavené příznivce Puškina patřili ministr zahraničních věcí K. V. Nesselrode a náčelník štábu četnického sboru L. V. Dubelt. Z rozhodnutí císaře byl Dubelt přidělen k papírům zesnulého Puškina, Lermontov to věděl. Není náhodou, že Lermontov nakreslil Dubeltův profil na návrh autogramu básně „Smrt básníka“. Dámy „světla“ tvrdily, že Puškin „nemá právo vyžadovat od své ženy lásku“. Dokonce i Lermontovova babička Elizaveta Alekseevna a ona věřily, že za všechno může sám Puškin: „Neseděl na saních, a když v nich seděl, neuměl obratně ovládat svéhlavé koně, kteří s ním závodili, a nakonec se hnal do té závěje, z níž vede jen jedna cesta, byla jen v propasti. Lermontov se nepokusil hádat s babičkou, ale pouze si okousal nehty a na celý den opustil dvůr. Babička pochopila jeho pocity a přestala před ním mluvit o světských řečech. Ale tyto fámy měly na Lermontova takový vliv, že znovu onemocněl. E.A. Arsenyeva pozvala Dr. N.F. Arendtová, která byla s Puškinem v jeho posledních dnech. Podle N.D. Yuryev (vzdálený příbuzný a spolužák Lermontova ve škole), Arendt, „aniž by mu předepsal léky, zcela uklidnil pacienta svým rozhovorem a vyprávěl mu celý smutný epos těch dvou a půl dnů, které zraněný Puškin trpěl.<…>Lermontov miloval svůj idol ještě víc po tomto upřímném poselství, hojně a bezelstně vylitém z laskavé duše Arendtové.

V této době přišel nemocný Michail Jurijevič navštívit komorního junkera Nikolaje Arkaďjeviče Stolypina (bratr A.A. Stolypin-Mongo). N.D. Jurjev, který byl svědkem jejich setkání, řekl: „Stolypin chválil Lermontovovy básně o smrti Puškina; ale řekl jen, že marně Michel, apoteóza básníka, přikládal příliš velký význam svému nevědomému vrahovi, který se jako každý ušlechtilý člověk po tom všem, co se mezi nimi stalo, nemohl nezastřelit<…>Lermontov k tomu řekl, že ruský člověk je samozřejmě čistý Rus, a ne zfrancouzštěný a zhýčkaný, bez ohledu na to, jakou urážku mu Puškin udělal, on to ve jménu své lásky ke slávě Ruska stáhne a by nikdy nevychovali tohoto velkého představitele veškeré intelektuálnosti Ruska z vlastních rukou. Stolypin se zasmál a zjistil, že Michelovy nervy jsou podrážděné.<…>Ale náš Michel už překousl otěže a jeho hněv neznal mezí. Rozzlobeně pohlédl na Stolypina a hodil na něj: "Vy, pane, jste protinožec Puškina a nebudu se za nic zodpovídat, pokud odsud hned v tu chvíli neodejdete." Ten samý večer 7. února byl „sepsán známý dodatek, ve kterém byl celý spor jasně vyjádřen“.

Kolem duelu Laskin Semjon Borisovič

Kapitola pátá "Povýšení potomci". KDO JSOU ONI?

Kapitola pátá

"POTOMCI HARRYHO". KDO JSOU ONI?

Zkusme se tedy dotknout další zdánlivě nečekané záhady. Proč už téměř půldruhého století neutichají literární spory kolem učebnicové básně Smrt básníka? O jakých „křiklavých nesrovnalostech“ mluví Irakli Andronikov, když píše o Lermontovově mistrovském díle?

Proč si vědci stále pletou nekonzistenci začátku a konce, epigraf a šestnáct slavných řádků sčítání?

Ale není těch otázek dost? Vraťme se ke známým textům.

Pomsta, můj pane, pomsta!

padnu ti k nohám:

Buďte spravedliví a potrestejte vraha

Takže jeho poprava v pozdějších stoletích

Tvůj správný úsudek vyhlášený potomkům,

Vidět padouchy na jejím příkladu.

Posledních šestnáct řádků, dodatek:

A vy, arogantní potomci

Známou podlostí slavných otců,

Pátý otrok opravil trosky

Hra na štěstí urazila porod!

Ty, chamtivý dav stojící u trůnu,

Popravčí svobody, génia a slávy!

Skrýváš se ve stínu zákona,

Před vámi, soudem a pravdou – všichni mlčte! ..

Ale je tu také Boží soud, důvěrníci zhýralosti!

Existuje hrozivý soud: čeká;

Je nepřístupný zvuku zlata,

A jeho myšlenky a činy zná předem.

Pak se marně uchyluješ k pomluvám -

Zase ti to nepomůže

A nesmyješ se celou svou černou krví

Básníkova spravedlivá krev!

Co tedy při srovnání vynikne?

Pokud totiž v epigrafu autor oslovující panovníka požaduje, aby projevil spravedlnost („Pomsta, suverén! .. Buď spravedlivý...“), pak se přídavek jeví zcela neočekávaně: není místo, kde bychom očekávali pravdu a navíc spravedlnost v tomto světě („Než budete soudit a pravda – všichni mlčte! ..“).

Vrah-cizinec, jehož poprava by mohla posloužit jako varování „padouchům“, se v posledních řádcích mění ve zločince zcela jiného druhu, v popravčí, vykonavatele něčí zlé vůle. A „stín zákona“, „trůn“, stát slouží těmto lidem jako spolehlivý úkryt.

Jinými slovy, z vraha se stává kat, lépe řečeno popravčí; možná spravedlnost na zemi se ukazuje jako nemožná; trestnost se mění v beztrestnost; místo Francouze, který přijel do ciziny „ulovit štěstí a hodnosti“, přídavek obsahuje „arogantní potomky“ s pochybným rodokmenem, jejichž otce proslavila jakási „známá podlost...“.

Co to je, metafora nebo nevyřešená konkrétnost? Vraha zná každý, má jméno, ale kdo jsou "potomci", pokud se rozhovor, dejme tomu, týká různých lidí? A o jakém „známém darebáku“ Lermontov mluví?

Otázky zatím nebyly zodpovězeny...

Bezradnost před textem, kupodivu, nutila více než jednou k téměř neoficiálnímu rozhodnutí: odstranili epigraf. Proč nechávat řádky, které zaměňují význam a nutí lidi se divit?

Po sto padesát let života básně a více než sto dvacet pět let od jejího prvního zveřejnění byl asi každých třicet let epigraf umístěn a poté odstraněn.

Vyhrálo a bohužel vyhrává dodnes jednu pozici, pak druhou. Takže od roku 1860 (první publikace) do roku 1889 bylo rozhodnuto, že epigraf nebude vytištěn. Předpokládá se, že epigraf byl přidán z důvodů cenzury, „něčí nečinná ruka“.

V roce 1889 restauroval vydavatel sebraných děl Lermontovových P. Viskovatov epigraf, poté byla báseň s epigrafem přetištěna ve všech vydáních až do roku 1917.

V letech 1924 až 1950 vycházely sovětské publikace také Smrt básníka s epigrafem, ale v letech 1950 až 1976 opět vítězí názor, „že epigraf byl dán proto, aby se snížila politická tvrdost závěrečných řádků“, avšak sám Lermontov. A protože, jak uzavírá I. Andronikov, jde o „trik“ samotného básníka, je lepší přenést epigraf do poznámek.

„V mnoha úplných kopiích epigraf chybí,“ napsal Irakli Andronikov v přetištěných poznámkách k různým sebraným dílům Lermontova, zejména k sebraným dílům z roku 1983. „Z toho vyplývá, že nebyl určen pro každého, ale pro určitý okruh čtenářů spřízněných s „dvorem“. V opisu, který pro A. M. Vereščagina vytvořili básníkovi příbuzní, není žádný epigraf, a tudíž zcela směrodatný. Ale kopie opatřená epigrafem se objeví ve vyšetřovacím spisu. Existují důvody domnívat se, že se sám Lermontov snažil přinést plné znění s epigrafem do III. Zmínka o trůnu, obklopeném nenasytným davem katů svobody, připomínka nadcházejícího zúčtování se týkala nejen dvorských hodnostářů, ale i samotného císaře. Epigraf měl být změkčit význam poslední sloky: pokud se totiž básník obrátí na císaře s prosbou o potrestání vraha, Nikolaj tedy nemusí báseň přebírat na jeho adresu. Přitom mezi širokou veřejností se báseň obešla bez epigrafu.

Na základě výše uvedených úvah nebyl v tomto vydání Lermontova epigraf reprodukován před textem básně.

Ale Básník nedosáhl svého cíle: epigraf byl chápán jako způsob, jak uvést vládu v omyl, a to ještě zhoršilo Lermontovovu vinu."

Pro spravedlnost je třeba říci, že v některých nedávných vydáních se epigraf znovu objevuje v textu básně.

V poznámkách k těmto sebraným dílům je uvedeno vysvětlení: „Svým charakterem epigraf neodporuje šestnácti závěrečným řádkům. Odvolávat se na krále s požadavkem tvrdě potrestat vraha byla neslýchaná drzost... Není proto důvod se domnívat, že epigraf byl napsán proto, aby zmírnil ostrost závěrečné části básně. V tomto vydání je do textu uveden epigraf.

Různorodost názorů ve vztahu k epigrafu naznačuje, že spory mohou stále pokračovat, že pravda nebyla nalezena, že vysvětlení v komentářích pro buď odstranění epigrafu nebo jeho restaurování se objevují bez dostatečných důkazů, podle vnitřního pocitu vydavatelů. Báseň „Smrt básníka“ zaujímá výjimečný, dalo by se říci, zlom nejen v Lermontovově tvůrčí biografii, ale i v jeho osudu.

Proč Lermontov potřeboval epigraf? Možná ani nyní nejsou naše znalosti dostatečně dokonalé? Zdá se nám, že o klasicích víme více než jejich současníci a někdy dokonce více než oni sami, ale nelze nepochopit, že nám vždy bude chybět to, co věděli současníci a co o sobě věděli klasici. Hledání pravdy tedy bude nekonečné.

Ach, kdyby jen byl poblíž Lermontova, abych se zúčastnil jeho sporu se Stolypinem, když básník, „kousající tužku, lámající stylus“, aniž by čekal, až odpůrci odejdou, začne psát naštvané poslední řádky o „důvěrnících“. zhýralosti“ vinným z Puškinovy ​​smrti. A Stolypin, snažící se zredukovat Michelův hněv na vtip, řekne: "La po?sie enfante!" (Poezie je osvobozena od zátěže! - fr.) Pokud!..

Ano, kdybychom zaplnili prázdnotu své nevědomosti novými fakty, možná by nás báseň „Smrt básníka“ neohromila svými rozpory, kterých si Lermontovští učenci dodnes všímají, ale svou celistvostí. .

Ale bylo to přesně dvakrát - jak bez epigrafu, tak bez dodatku, a pak s epigrafem a s dodatkem - Benckendorff a Nicholas I. přečetli báseň, v konečné verzi jim ji doručili agenti III. oddělení, na takový seznam a tam jsou jejich tvrdá předsevzetí-věty.

Zkusme si po shromáždění očitých svědků představit situaci, ve které byl Lermontov v těch vzdálených dnech ...

Historie vzniku "Smrt básníka" je známá. Padesát šest řádků elegie napsal Lermontov ve dnech 30.–31. ledna 1837. Nalezený seznam s datem 28. ledna je pravděpodobně chybný: je nepravděpodobné, že by se básně objevily za života básníka. Zvěsti o smrti Puškina však již zneklidnily Petrohrad.

„Lermontovovy básně jsou nádherné,“ napsal A. I. Turgeněv do svého deníku.

„Z básní, které se objevily po jeho smrti, je Lermontov pozoruhodnější než ostatní,“ napsal N. Ljubimov 3. února.

„Nyní jsem obdržel báseň o Smrti Push[kina], kterou napsal jeden z našich spolužáků, Life Hussar Lermontov. Je psána ve spěchu, ale s citem. Vím, že budete rádi, a posílám vám to ... “- napsal M. Kharenko 5. února.

“... Zde jsou básně, které složil při jeho smrti jistý pan Lermantov, husarský důstojník. Připadají mi tak krásné, je v nich tolik pravdy a citu, že je potřebujete znát.<…>Meshchersky přinesl tyto básně Alexandre Gončarové, která je požádala o svou sestru, která toužila číst všechno o svém manželovi, dychtivá o něm mluvit, obviňovat se, plakat.

Ale nejen svět přijímá Lermontovovu elegii laskavě, je věrný poezii a moci. Takto A. I. Muravyov zaznamenává rozhovor s Mordvinovem, jeho bratrem, vedoucím kanceláře III. oddělení:

„Pozdě večer za mnou přišel Lermontov a nadšeně četl své básně, které se mi opravdu líbily. Nic zvlášť ostrého jsem v nich nenašel, protože jsem neslyšel poslední čtyřverší, které vyvolalo bouři proti básníkovi<…>Požádal mě, abych mluvil v jeho prospěch s Mordvinovem, a druhý den jsem šel za svým příbuzným.

Mordvinov byl velmi zaneprázdněný a nesourodý. "Vždycky jsi se starými zprávami," řekl. "Dlouho jsem tyto básně četl Benckendorffovi a nenašli jsme v nich nic zavrženíhodného." Potěšen touto zprávou jsem spěchal za Lermontovem, abych ho uklidnil, a nenašel jsem ho doma, napsal jsem mu slovo od slova, co mi řekl Mordvinov. Když jsem se vrátil domů, našel jsem jeho lístek, ve kterém mě znovu žádal o přímluvu, protože byl v nebezpečí.

Postoj úřadů k "Smrt básníka" se tedy okamžitě změní s výskytem přidaných řádků. Prudce roste i odezva čtenářské veřejnosti.

S první zmínkou o nových řádcích v básni „Smrt básníka“ se setkáváme v dopise A. I. Turgeněva pskovskému guvernérovi A. N. Peshchurovovi.

„Posílám básně, které jsou hodné svého tématu. Ruku v ruce jdou i další sloky, ale nejsou od tohoto autora a pravému autorovi už prý přinesly potíže, “napsal A. I. Turgeněv 13. února.

„Jak je to krásné, Katish, že? - píše M. Stepanova v albu Tyutcheva, přepisující Lermontovovy básně. "Ale možná až příliš volnomyšlenkářský."

Nakonec hodnocení E. A. Arsenyeva, Lermontovovy babičky:

"Mishynka ze svého mládí a lehkomyslnosti psal básně o smrti Puškina a nakonec psal neslušně na štětec dvořanů."

Mezi uvedenými důkazy však vyniká dokument mimořádného významu - jsou to rezoluce hraběte A. Kh. Benckendorffa a Nicholase I. na seznamu básní doručených oddělení III ve dnech 17.–18. února.

„Už jsem měl tu čest informovat Vaše císařské Veličenstvo, že jsem poslal báseň husarského důstojníka Lermontova generálu Weimartovi, aby tohoto mladého muže vyslýchal a držel na generálním štábu bez práva komunikovat s kýmkoli zvenčí. , dokud úřady nevyřeší otázku jeho dalšího osudu a převzetí jeho dokladů jak zde, tak v jeho bytě v Carskoje Selo. Úvod tohoto díla je drzý a konec nestoudně volnomyšlenkářský, více než kriminální. Podle Lermontova tyto básně ve městě distribuuje jeden z jeho soudruhů, kterého nechtěl jmenovat.

A. Benkendorf.

Císař píše svůj vlastní názor:

"Příjemná poezie, nemám co vytknout, poslal jsem Výmarn do Carského Sela, aby prozkoumal Lermontovovy doklady, a pokud se našly podezřelejší, zatkl je." Mezitím jsem nařídil vrchnímu zdravotníkovi strážního sboru, aby navštívil tohoto pána a ujistil se, že se nezbláznil; a pak s ním naložíme podle zákona."

V případě „nevhodných veršů“ začíná vyšetřování. Lermontov je vyslýchán „bez práva s kýmkoli komunikovat“, je zadržen jako nebezpečný „volnomyšlenkář“.

Ale Lermontovovy básně nebyly v té době jediné. Více než dvacet básníků, mezi nimiž byli Vjazemskij, Tyutchev, a Zhukovsky, a Yazykov, a Koltsov, odpovědělo truchlivými replikami. K takovému osudu však byla předurčena pouze Smrt básníka.

"Úvod... je odvážný a konec je nestydatý svobodomyslný, víc než kriminální."

"...je blázen?"

Tato slova napíší lidé, kteří si dobře pamatují „drzé“ a „zločinné volnomyšlenkáře“, kteří přišli do Senatské ulice. Ukazuje se, že zastavit šíření svobodomyslných spisů nelze.

Poté A. I. Turgeněv informuje svého bratra v zahraničí:

"Tady jsou verše s kriminální slokou, o které jsem se dozvěděl mnohem později než o verších."

Takže jak úvod, tak dodatek považují císař i Benckendorff za zločin. A přesto po více než století pravidelně vítězí názor, že pouze poslední řádky „Smrt básníka“ jsou „kriminálními slokami“.

„Výstřel z pistole,“ napsal Herzen v roce 1856, „který zabil Puškina, probudil duši Lermontova. Napsal elegickou ódu, v níž odsuzoval nízké intriky, které duelu předcházely, intriky započaté ministry dopisů a špionážními novináři, a zvolal s mladistvým rozhořčením: „Pomsta, suverén, pomsta!“ Tahle jedna nesrovnalost básník odčinil své vyhnanství na Kavkaz.

V roce 1861 vyšla v Londýně sbírka „Ruská skrytá literatura“, v níž je báseň otištěna bez úvodních řádků. Epigraf byl odstraněn vydavateli jako odporující demokratické myšlence... samotného Lermontova.

Zvláštní závěr! Ukázalo se, že Lermontov se chtěl schovat za loajální linie epigrafu, ale jeho kompromis se vládě zdál nedostatečný a Benckendorff nařídil, aby byl Lermontov zatčen, a Nikolaj se chtěl ujistit, že Lermontov „nebyl blázen“?

Ne, něco je špatně! Proč zatčení Lermontov a Raevskij při výsleších nepoužili svůj, dalo by se říci, vtipný trik, nepožádali pro sebe o shovívavost, ale zdálo se, že zapomněli na spásné linky? Nebylo to snad proto, že jim bylo jasné, jak málo se v nich „šetří“?!

Absence epigrafu ve Vereščaginově kopii, myslím, vysvětluje málo. Básně byly distribuovány ve dvou obdobích, stačí připomenout slova A. I. Turgeněva. Neměl epigraf a seznam S. N. Karamzina.

Pokud mluvíme o kopii Odoevského, pak šlo o autocenzuru. Odoevskij doufal, že vydá Smrt básníka, a samozřejmě jako zkušený novinář by tuto druhou verzi cenzorům nikdy nenabídl. Navrhovaný elegický text však nesměl vytisknout.

Sotva lze souhlasit s názorem, že Lermontov, používající epigraf jako „trik“, počítal s okruhem čtenářů spojených se soudem.

Šíření poezie je neřízený akt, nezávisí na vůli autora. Báseň byla mnohem více přepsána demokratickým čtenářem, úředníky a studenty. Pokud mluvíme o soudu, pak právě tam byla Lermontovova báseň nazvána „apelem na revoluci“.

Ale možná nemáme dostatek faktů, abychom vysvětlili báseň „Smrt básníka“? Možná si nejsme vědomi některých okolností, které donutily Lermontova nejen napsat posledních šestnáct řádků, ale také se uchýlit k epigrafu?

Zkusme se ještě jednou zastavit u sporu Lermontova s ​​komorním junkerem N. A. Stolypinem, který do básníkova domu přinesl ozvěny rozhovorů z vysoké společnosti...

... Zpěvákův přístřešek je ponurý a stísněný,

A na rtech jeho pečeti.

Těsnění- symbol věčného ticha ... "Chryzostom se zastavil" - jako by slovník V. Dahla mluvil o Puškinovi.

Zatím se nevolá po odplatě, panuje beznadějný smutek. 29. ledna Lermontov píše totéž, co mnoho jeho současníků píše v poezii a v dopisech.

„Milý Alexandre!

Řeknu vám pár nepříjemných zpráv: včera jsme pohřbili Alexandra Puškina. Bojoval v souboji a na následky zranění zemřel. Jistý pan Dantes, Francouz, bývalý páže vévodkyně z Berry, upřednostňovaný naší vládou, který sloužil u jezdeckých stráží, byl všude přijímán s ruskou srdečností a za náš chléb, sůl a pohostinnost zaplatil vražda.

Člověk musí být bezduchým Francouzem, aby zvedl svatokrádežnou ruku proti nedotknutelnému životu básníka, který je někdy ušetřen sám osudem, životem, který patří celému národu.<…>

Puškin udělal chybu, když se oženil, protože zůstal v této kaluži velkého světla. Básníci se svým povoláním nemohou žít paralelně se společností, nejsou tak stvořeni. Potřebují vytvořit nový parnas pro život. Jinak narazí na kulku, jako Puškin a Gribojedov, nebo ještě hůř, na výsměch!!“

BESTUŽEV: „Musíš být bezcitná francouzština, zvednout rouhačskou ruku na nedotknutelný život básníka...“

LERMONTOV: „Jeho vrah v pohodě Zasadil ránu ... není spásy: prázdný srdce bije rovnoměrně, Pistole v ruce neucukla.

BESTUZHEV: « <…>život básníka<…>život, který patří celému lidu."

LERMONTOV: „Smál se, vzdorně pohrdal Zemí pro cizí jazyk a zvyky; Nemohl ušetřit naši slávu, V tuto zatracenou chvíli jsem nemohl pochopit, Na co zvedl ruku! ..“

BESTUZHEV: „Básníci se svým povoláním nemohou žít paralelně se společností<…>. Jinak narazí na kulku<…>nebo hůř, pro smích!"

LERMONTOV: „Jeho poslední chvíle jsou otráveny zákeřným šepotem zesměšňování ignorantů…“,"A pro zábavu zapálil malý číhající oheň.

Než se objevily přidané řádky, elegie odrážela obecné rozhovory, které se všude objevily ve dnech Puškinovy ​​smrti.

Ale za pár dní se „píseň smutku“, jak Nestor Kotljarevskij nazývá Smrt básníka, promění v „píseň hněvu“.

Lermontov a Raevsky jsou zatčeni. Ve vězení píšou podrobné „vysvětlení“.

Většina badatelů považuje „vysvětlení“ Lermontova a Raevského za upřímná, zatímco jiní, i když potvrzují upřímnost, je stále považují za „sebeobranu“.

Pokud ale zatčený sledoval obranné cíle, musel myslet na to, jak neposkytnout nepříteli nebezpečná fakta. A už samotná opatrnost vylučovala upřímnost. A jaká upřímnost je ve spárech policie? Lermontov i Raevskij chápali, že každé jejich upřímné slovo způsobí, že trest bude těžší a rozsudek přísnější. Raevského poznámka pro Lermontovova komorníka vyžaduje, aby Lermontov nedůvěřoval citům, ne upřímný.

Andrej Ivanovič! Raevskij se obrátil k Lermontovovu komorníkovi. - Předejte tento vzkaz a papíry Michelovi. Předložil jsem panu ministrovi. Potřebovat že by měl odpovědět podle ní, a pak to skončí v ničem. A když začne mluvit jinak, mohlo by to být horší.“

Srovnejme texty „vysvětlení“ Lermontova a Raevského.

Lermontov:

"Byl jsem nemocný, když se zpráva o Puškinově nešťastném souboji rozšířila po městě." Někteří moji známí přinesl mi ji znetvořeni různými přídavky, sami, přívrženci naše nejlepší básník, s živým smutkem vyprávěli, jakými drobnými mukami, posměchem byl dlouho pronásledován a nakonec byl nucen učinit krok odporující zákonům země i nebes, hájit čest své ženy v očích přísného svět. Jiní, zejména dámy, ospravedlňovali Puškinovy ​​odpůrce, nazývali ho (Dantes. - S. L.) nejušlechtilejší muž, říkali, že Puškin nemá právo vyžadovat od své ženy lásku, protože byl žárlivý, špatně vypadající - také říkali, že Puškin je bezcenný člověk a tak dále... Aniž by snad měl možnost chránit morální stránku jeho charakteru, nikdo na tato nejnovější obvinění nereagoval.

Vzplanulo ve mně nedobrovolné, ale silné rozhořčení proti těmto lidem, kteří napadli muže, který již byl zabit rukou Boží, který jim neublížil a byl jimi kdysi chválen: a vrozený cit v nezkušené duši, bránit kohokoli nevinně odsouzeného, ​​se ve mně vzbudilo ještě silněji.způsobené nemocí podrážděného nervu. Když jsem se začal ptát, z jakého důvodu tak hlasitě povstali proti zavražděnému, odpověděli mi: asi proto, aby si dodali větší váhu, že celý horní kruh společnosti je stejného názoru. Překvapilo mě to – smáli se mi. Konečně po dvou dnech neklidného čekání přišla smutná zpráva, že Puškin zemřel; Spolu s touto zprávou přišla další, útěcha pro srdce Rusa: suverénní císař, navzdory svým předchozím bludům, velkoryse podal pomocnou ruku své nešťastné manželce a svým malým sirotkům. Nádherný kontrast Jeho jednání s názorem (byl jsem ujištěn) nejvyššího okruhu společnosti v mých představách rozšířil první a ještě více začernil nespravedlnost druhých. Byl jsem pevně přesvědčen, že státní úředníci sdílejí vznešené a milosrdné city císaře, Bohem daného ochránce všech utlačovaných, ale přesto jsem slyšel, že někteří lidé, výhradně rodinnými vazbami nebo v důsledku hledání, patřit k nejvyššímu kruhu a užívat si zásluh svých hodných příbuzných - někteří nepřestávali zatemňovat vzpomínku na zavražděného a rozptylovat různé pro něj nepříznivé pověsti. Potom jsem v důsledku bezmyšlenkovitého impulsu vylil hořkost svého srdce na papír, vyjádřený přehnanými, nesprávnými slovy, nesoulad myšlenek, nevěříc, že ​​napsal něco zavrženíhodného,že mnozí mohou mylně brát v úvahu výrazy, které jim vůbec nejsou určeny. Tato zkušenost byla první a poslední svého druhu, škodlivá (jak jsem si dříve myslela a stále myslím) pro ostatní ještě více než pro mě samotnou. Ale pokud pro mě neexistuje žádná omluva, pak mládí a zápal poslouží alespoň jako vysvětlení, protože v tu chvíli byla vášeň silnější než chladný rozum…“

Spor, jak se ukázalo, byl s dámami, příznivci Dantesovými, a Lermontov, plný radosti a vděčnosti králi za „úžasný opak Jeho činu“, vůbec nepovažoval za ... „zavrženíhodný“.

Podívejme se na Raevského „vysvětlení“:

„... Lermontov má zvláštní zálibu v hudbě, malbě a poezii, proč jsme oba měli hodiny bez služby v těchto třídách, zvláště v posledních třech měsících když Lermontov kvůli nemoci neodešel.

Puškin zemřel v Genvaru. Když 29. nebo 30. byla tato zpráva sdělena Lermontovovi s městskými řečmi o anonymních dopisech, které vzbudily Puškinovu žárlivost a zabránily mu psát skladby v říjnu a listopadu (měsíce, ve kterých Pushkin podle pověstí psal výhradně), - to samé večer Lermontov psal elegické verše, které končily slovy:

A na rtech jeho pečeti.

Jsou mezi nimi slova: „Nepronásledoval jsi jeho báječný dar zdarma“ – znamenají bezejmenná písmena – což zcela dokazují druhé dva verše:

A pro zábavu nadšený

Mírně přetrvávající oheň.

Tyto verše se objevily před mnohými a byly to nejlepší, co jsem se dozvěděl z recenze novináře Kraevského, který je řekl V. A. Žukovskému, knížatům Vjazemskému, Odoevskému a dalším. Lermontovovi známí ho bez přestání zdravili a dokonce se proslýchalo, že je V. A. Žukovskij četl Jeho císařské Výsosti suverénnímu dědici a že vyjádřil svůj vysoký souhlas.

Tento úspěch mě potěšil z lásky k Lermontovovi a obrátil Lermontovovi hlavu takříkajíc z touhy po slávě. Kopie básní byly rozeslány všem i s přidáním 12 (16) veršů obsahujících trik proti osobám nepodléhajícím ruskému soudu - diplomatům a cizincům a jejich původ je, jak jsem přesvědčen, následující:

Lermontova navštívil jeho bratr, komorní junker, Stolypin. O Puškinovi se vyjadřoval nepříznivě, říkal, že se mezi lidmi z vyšší společnosti choval neslušně, že Dantes byl povinen udělat to, co udělal. Lermontov, takříkajíc Puškinovi vděčen za slávu, se nedobrovolně stal jeho partyzánem a z vrozeného zápalu se choval horlivě. On a polovina hostů argumentovali mimo jiné tím, že i cizinci by měli ušetřit pozoruhodné lidi ve státě, že Puškin byl přes jeho drzost ušetřen dvěma panovníky a dokonce zasypán přízněmi, a že pak už nemáme soudit jeho tvrdohlavost.

Rozhovor se oteplil mladý komorní junker Stolypin sděloval názory, které vedly k novým sporům - a zejména trval na tom, že cizincům nezáleží na Puškinově poezii, že diplomaté jsou osvobozeni od vlivu zákonů, že Dantes a Gekkern jakožto ušlechtilí cizinci nepodléhají buď zákony nebo ruský soud.

Rozhovor nabral právní směr, ale Lermontov ho přerušil slovy, která později téměř úplně umístil do veršů: „není-li nad nimi právo a pozemský soud, jsou-li popravčí génia, pak je tu Boží soud. “

Rozhovor ustal a večer, když jsem se vrátil od hostů, našel jsem známý Lermontovův dodatek, ve kterém byl celý spor jasně vyjádřen.

Jednou nás napadlo, že básně jsou nejasné, že by se za ně dalo trpět, protože je lze libovolně reinterpretovat, ale když jsme si uvědomili, že jméno Lermontov se k nim plně hlásí, že nejvyšší cenzura by je už dávno zastavila, kdyby považoval za nutné a že suverénní císař zasypal Puškinovu rodinu laskavostí. si ho vážili - předpokládali, že je tedy možné nadávat Puškinovým nepřátelům - nechali to tak, jak to bylo<…>.

<…>Politické myšlenky, a ještě více odporující řádu stanovenému odvěkými zákony, jsme neměli a mít nemohli.

<…>Jsme oba ruské duše a ještě loajálnější subjekty: zde je další důkaz, že Lermontovovi není lhostejná sláva a čest jeho panovníka ... “

Takže Lermontovovy „dámy“, které hájily Dantesovo právo na lásku, se proměnily v Raevského komorního junkera Stolypina, který hájí právo urozených cizinců nepočítat s ruskými zákony.

Lermontov mluví o některých lidech, „jen díky rodinným vazbám nebo v důsledku hledání, patřících do nejvyššího kruhu a užívajících si zásluh hodný příbuzní." (Ale co ti, kteří jsou oslavováni „určitou podlostí“?!)

Ještě více odhalující jsou koncepty Raevského „vysvětlení“ připojené k „případu“:

„Mimochodem to dokázal [a jeho stůl]. A polovina hostů mimo jiné argumentovala tím, že [každý] i cizinec [by] i cizinci by měli šetřit lidi, kteří jsou ve státě pozoruhodní.

„Mladý komorní junker Stolypin [a koho dalšího si nepamatuji] [přenášel]<…>»

„Rozhovor nabral [sex] legální směr<…>».

Raevského koncepty jsou sebeodhalující. Která „polovina“ hostů? Kdo byl s Lermontovem kromě Stolypina? Jaké „politické<…>směr“ přijal spor mezi Lermontovem a jeho odpůrci? Co znamená "Lermontovova párty"? Není to kruh „nebezpečných volnomyšlenkářů“ stejně jako on a Raevskij? A co to znamená: „Kdo - nepamatuji si“?!

Existuje dostatek výhrad k rozšíření "případu", k dodatečnému výslechu Stolypina, ale ... vyšetřování rychle končí.

Raevsky je vyhoštěn do provincie Olonets, Lermontov - na Kavkaz, což není považováno za příliš přísný trest.

Pamatujme na opatrnost zatčených, jejich vynucené, pochopitelné pokání, v této situaci samozřejmě, trik.

Proč si třetí sekce zřejmě nevšimla rozporu mezi svědectvími zatčených a obsahem Smrti básníka?

Literární kritik V. Arkhipov nachází nejjednodušší vysvětlení – Benckendorffa nazývá „úzkomyslným“ člověkem. Ale za prvé je dobře známo, že Benckendorff byl nejzkušenějším a nejmazanějším policistou a měl rozum ve svém svědectví odhalit neupřímnost, zredukovat vysvětlování na nepodstatné podrobnosti, na neškodný rozhovor s „dáma“ o lásce. . Ano, a nejen Benckendorff byl ve III. oddělení - není náhoda, že Lermontov kreslí vlčí profil Dubelta na okraj seznamu "Smrt básníka".

Ale pokud předpokládáme, že III. divize - v té akutní situaci z ledna až února 1837 - byla prostě nevýhodné pokračovat v procesu s neznámým básníkem, je nerentabilní rozšiřovat vyšetřování, přitahovat nové tváře, provádět konfrontace, ale naopak, kde výnosnější považujte trik nikým neznámého dvaadvacetiletého korneta za maličkost, pokuste se proces co nejdříve zastavit, oba zatčené poslat z Petrohradu a tím zklidni se veřejný názor? A je nutná konkretizace – koho básník podezříval v každém řádku dodatku? Kam zařadit řádky o „důvěrnících zhýralosti“, „stání na trůnu“? Kdo jsou oni, „kati svobody, génia a slávy“? Lermontov nemluvil o sekulárních "dámách". Není vůbec tajemstvím, že znalost konkrétního, konkrétního může v některých případech hlouběji a jasněji odhalit rozsah obecného zla. Ale navíc cesta umělce k pravdě vede různými způsoby. A pro Lermontova je přechod od konkrétního k obecnému, od konkrétního k širokému zobecnění docela možný.

I. Andronikov ve známém díle „Lermontov a strana...“ cituje záznam na seznamu „Smrt básníka“, který vlastní zaměstnanec Moskevské univerzity N. S. Dorovatovsky. Tento seznam, zdůrazňuje Andronikov, "pocházel z okruhu lidí blízkých Herzenovi."

N. S. Dorovatovsky, přemítající, koho měl Lermontov na mysli, když mluvil o „důvěrnících zhýralosti“ a „arogantních potomcích“, uvádí řadu možných příjmení:

„Oblíbenci Kateřiny II: 1) Saltykov. 2) Poniatowski. 3) Gr. Orlov (Bobrinský, jejich syn, vychovaný v domě topiče a poté komorníka Shkurina). 4) Vysockij. 5) Vasilčikov. 6) Potěmkin. 7) Zavadovský. 8) Zorich - 1776.

Elizabeth a Razumovsky mají dceru, princeznu Tarakanovou.

Vrazi na Petra III.: Orlov, Teplov, Barjatinský. Roman Voroncov má tři dcery: 1) Jekatěrinu, milenku Petra III. 2) Dášková. 3) Buturlina...

Pavlova milenka Sofya Osipovna Chartoryzhskaja, má syna Simeona - 1796. Vrahy Ivana Antonoviče jsou Vlasyev a Čekin, spiklenec Mirovič.

I. Andronikov se nezastaví u jediného jména. Dorovatovského seznam zvažovali i další badatelé a prohlásili jej za „náhodný“.

Mezitím seznam obsahuje název regicidu (přesněji regicidu). Životní cesty jejich přímého potomka se opakovaně protínaly s životními cestami Lermontova.

Mluvím o princi Alexandru Ivanoviči Barjatinském, budoucím polním maršálovi, Lermontovově spolužákovi ve škole gardových praporčíků a jízdních kadetů, Lermontovově nejhorším a dlouhodobém nepříteli.

Zlomyslný postoj Barjatinského vůči Lermontovovi po celý Barjatinského dlouhý život se zdá stále nepochopitelný.

Vraťme se k biografii „dobyvatele Kavkazu“. Nepomohly by vzpomínky na něj rozluštit hádanku o pár přidaných řádcích básně „Smrt básníka“?

Barjatinského osobní životopisec Zisserman napsal o svém hrdinovi takto:

"Všichni junkeři (ve škole stráží praporčíky. - S. L.) bylo tam dvě stě čtyřicet pět lidí, ale jen dva z nich získali všeobecnou slávu: jeden je Lermontov jako úžasný básník, který bohužel brzy zemřel, druhý je přirozený talent, dobyvatel Kavkazu a státník.

Vojenské kariéry obou junkerů jsou ve svých začátcích poněkud podobné. Pokud se však Lermontov, který studoval na Moskevské univerzitě, rozhodne vstoupit do školy gardových praporčíků, pak se Baryatinsky pouze připravuje na univerzitu, ale aniž by tam vstoupil, změní názor.

Na rozdíl od Lermontova Baryatinsky studuje na junkerské škole extrémně špatně, ale nejsou to znalosti, ale jiné vlastnosti, které poskytují Baryatinsky vedení ve vojenském prostředí. Zde je návod, jak Insarsky, správce svých statků, vypráví o těchto letech A.I. Barjatinského:

„Princ Alexandr Ivanovič Barjatinskij mi řekl, že studoval na škole stráží tím nejnechutnějším způsobem. Čas plynul v radovánkách a žertech, většinou složitých vynálezech. Přetahování také nebylo posledním zaměstnáním<…>. Když nadešel čas promoce, princ se ukázal jako zcela neudržitelný a byl požádán, aby vstoupil do armády, nebo pokud chtěl, aby sloužil u stráží, ale zůstal další rok ve škole stráží.<…>. Koncem roku 1833 tedy vstoupil do Gatchina Life Kyrysařského pluku, ale tento krok nijak nezničil jeho nejkratší vazby s bývalými spolubojovníky, takže ke Kyrysovému pluku patřil jen formou, ale duší i srdcem. - ke Kavalírské gardě. Zájmy ne kyrysníka, ale kavalírského gardového pluku mu byly drahé. Všechno, co se v tomto pluku dělalo, pro něj bylo nesrovnatelně dražší než to, co se stalo v Kyrysci. Považoval se za příslušníka společnosti důstojníků jízdní gardy a sdílel jejich názory, přesvědčení a různé demonstrace. Všechno, co se líbilo kavalírskému gardovému pluku, potěšilo i jeho; všechno, co měli důstojníci jízdní stráže rádi – a on to měl rád. Jedním slovem byl nejhorlivějším členem jezdecké strážní rodiny.

Insarského svědectví se příliš neliší od Zissermanovy charakteristiky.

„Dvouletá služba u kyrysníků Gatchina byla v souladu s tehdejšími jezdeckými pravidly řadou radovánek, žertů nečinného světského života. To vše však nebylo považováno za nic zavrženíhodného, ​​a to nejen v očích soudruhů a známých, ale i v očích vyšších úřadů, naopak jako důsledky mládí, troufalosti, příznačné pro mladého člověka vůbec, a zvláště jezdec, všechny tyto zábavy a oběšení neobsahovaly nic nečestného, ​​poskytovaly nejvyšším autoritám zvláštní druh potěšení, skrytého pod rouškou přísnosti ... “

Ze slavných žertů mladého Barjatinského jsou známy dva případy veselých „pohřbů“ lidí, něco nepříjemného pro celou „společnost“ jeho přátel, důstojníků jízdní gardy. Jeden „pohřeb“ – organizovaný průvod směrem ke hřbitovu s prázdnou rakví, jako by byl zesnulý velitel jízdního strážního pluku Jegor Grunwald, který v klidu večeřel na své verandě a rozhořčeně se na tuto zábavu díval.

Druhý „pohřeb“ byl uspořádán pro komorního junkera Borche, téhož „nevyměnitelného tajemníka řádu paroháčů“. O Borjovi jsem však psal v předchozích kapitolách.

Trest Barjatinského, jeho zatčení, se ukáže být pouze záminkou pro pokračování zábav ve vysoké společnosti.

"Po prozkoumání pokoje," řekl Insarsky, "který mu byl přidělen, princ ve stejnou hodinu nařídil, aby příští den přišli výrobci nábytku, čalouníci atd. a uklidili pokoj tím nejluxusnějším a nejvelkolepějším způsobem. Jedna ze slavných restaurací dostala příkaz připravit každý den elegantní večeři pro deset až dvacet lidí... Princ řekl, že doba jeho zatčení pro něj byla nejzábavnější a nejničivější...“

Strážnice se neukázala jako překážka v komunikaci s „matkami“ sousedního výchovného domu.

Zde je úryvek z dopisu umělce Gagarina jeho rodičům:

„6. března 1834. Často se mnou mluvíte o společnosti mladých lidí. Nerad bych, abyste si o něm udělali špatnou představu, zaprvé jim věnuji málo času, ale někdy chodím strávit zbytek večera k Trubetskoyům, kde se schází malá společnost výjimečně laskavých a čestných mladých mužů, navzájem velmi přátelští. Každý sem přináší svůj malý talent a v rámci svých možností přispívá k zábavě a volné zábavě, mnohem lepší než ve všech prim salonech... Občas děláme gymnastiku, zápas a různá cvičení. Tady jsem zjistil, že jsem mnohem silnější, než jsem si myslel. Po desetiminutovém intenzivním boji jsem za hlasitého souhlasu zbytku společnosti shodil Alexandra Trubetskoye, který byl považován za nejsilnějšího z celé společnosti, na podlahu.<…>.

Členové tohoto kruhu Alexander a Sergey Trubetskoy, důstojníci pluku Cavalier Guard, Baryatinsky - důstojník kyrysového pluku<…>, někdy Dantes, nový kavaleristický strážce, který je plný vtipu a je velmi zábavný.

Trubetskoyův „věčný“ závazek k historii Puškinova souboje, jeho přátelství s Georgesem d'Anthes, nesporná náklonnost císařovny k němu činí postavu Trubetskoye nejen výjimečně důležitou, ale také nás nutí blíže se podívat na Lermontovovo seznámení s Trubetskoy a jeho nejbližší přátelé, mezi nimiž je zvláště patrná osobnost prince.Alexandr Ivanovič Barjatinský.

Jako charakteristika vztahu mezi A. I. Barjatinským a M. Yu. Lermontovem - událost, která se odehrála v domě Trubetskoy. Uvedu kuriózní epizodu popsanou životopiscem prince Alexandra Ivanoviče.

„V roce 1834 nebo 1835, jednou večer, měl princ T[rubetskoy] poměrně velké setkání mladých důstojníků, jízdních stráží a dalších pluků. Mezi nimi byli Alexandr Ivanovič Barjatinskij a Lermontov, bývalí soudruzi v kadetní škole. Rozhovor byl živý, o různých tématech, mimochodem Lermontov trval na své neustálé myšlence, že člověk, který má sílu bojovat s duševními neduhy, není schopen překonat fyzickou bolest. Potom Barjatinskij beze slova sundal čepici z hořící lampy, vzal sklenici do ruky a bez přidání rychlosti tichými kroky, bledý, přešel přes celou místnost a postavil sklo lampy na stůl celé; ale jeho ruka byla spálená na kost a několik týdnů ji nosil v závěsu a trpěl silnou horečkou.

Na jaře roku 1835 Baryatinsky odjíždí jako „lovec“ na Kavkaz, kde je vážně zraněn. Situace je kritická. Baryatinsky sepíše závěť, ve které odkáže prsten Alexandru Trubetskoyovi, kůň Sergeji Trubetskoyovi.

Zraněný se však uzdraví a jako hrdina se vrací do Petrohradu. Díky přátelství Barjatinského matky, baronky Kellerové, s císařovnou, ke které „chodila, kdykoli chtěla, snadno“, navštíví Barjatinského carevič a přihlásí se do jeho osobní družiny. V této době byl Baryatinsky již štábním kapitánem.

Spolu se jmenováním do družiny „ustavující (podle Dolgorukova. - S. Ya.)<…>předmětem horoucích tužeb všech strážných důstojníků, “Baryatinskyho okruh přátel se výrazně zužuje. Nejblíže jsou Trubetskoy, Kurakin, Nesselrode, Dantes, „ultramódní“, děti hodnostářů.

Pozice Barjatinského po duelu je pro nás nesmírně důležitá. Stejně jako Trubetskoy, ani Barjatinskij není v rozpacích „vzlykajícím“ a „patetickým“ blábolením sekulárního davu; veřejně prohlašuje akt d'Anthes za rytířský.

Barjatinského dopisy Dantesovi ve strážnici, které vydal Ščegolev, jsou nápadné svým cynismem.

„Něco mi chybí od té doby, co jsem tě neviděl, drahý Gekkerne, věř mi, že jsem ze své vůle nezastavil své návštěvy, které mi přinášely tolik potěšení a vždy se mi zdály příliš krátké, ale musel jsem zastavit je kvůli přísnosti strážníků.

Přemýšlejte o tom, dvakrát jsem byl nehorázně poslán pryč z galerie pod záminkou, že to není místo pro mé procházky, a ještě dvakrát jsem žádal o povolení vás vidět, ale byl jsem odmítnut. Přesto i nadále věřte v mé upřímné přátelství a sympatie, se kterými se k vám chová celá naše rodina.

Váš oddaný přítel

Barjatinský.

Barjatinský postoj se samozřejmě mnohým zdá vzdorovitý. V salonu Nesselrode, v kruhu svých přátel, Baryatinsky otevřeně mluví na podporu Dantese. Světlo je „tiché“, ale spíše sympaticky tiché, uvědomuje si, jakou sílu má tento člověk za sebou.

Než se rozhodneme, zda je jméno Barjatinského spojeno se známými slovy Lermontovova dodatku, pokusme se podrobněji zhodnotit vztah mezi Lermontovem a Barjatinským po lednu 1837.

První životopisec Lermontova, P. A. Viskovatov, který strávil asi dva roky pod knížetem A. I. Baryatinskym, více než jednou slyšel ostře negativní recenze prince o velkém básníkovi.

P. A. Viskovatov a po něm další životopisci navrhli, aby Barjatinskij nemohl zapomenout na svého spolužáka z jeho Junkerovy básně.

„Ulansha, nejskromnější z těchto básní,“ napsal P. A. Viskovatov, „zobrazuje přechod jezdecké eskadry kadetní školy do Peterhofu a noční zastávku ve vesnici Izhora. Hlavním hrdinou dobrodružství je hulánský kadet "Lafa" (Polivanov. - S. L.) zaslané ubytovatelem. Hrdinkou je selanka.

„Nemocnice“ popisuje dobrodružství junkerů: stejného Polivanova, Shubina a prince Alexandra Ivanoviče Barjatinského.

Všechna tato díla Lermontova byla samozřejmě určena pouze úzkému okruhu soudruhů, ale pronikla, jak jsme řekli, za zdi „školy“, procházela se městem a ti z hrdinů v nich zmíněných, kteří musel hrát neocenitelnou, vtipnou nebo urážlivou roli, zanevřel na Lermontova. Toto rozhořčení rostlo spolu se slávou básníka, a tak se mnoho jeho spolužáků ze školy stalo jeho nejhoršími nepřáteli. Jeden z nich – člověk, který později dosáhl významného státního postavení – se rozhořčil pokaždé, když jsme s ním mluvili o Lermontovovi. Nazval ho „nejnemorálnějším člověkem“ a „průměrným imitátorem Byrona“ a přemýšlel, jak by o něj mohl mít někdo zájem, aby sbíral materiály pro svůj životopis. Mnohem později, když se nám do rukou dostaly školní práce našeho básníka, jsme pochopili důvod takové zloby. Tito lidé mu dokonce bránili v jeho služební kariéře, kterou sami úspěšně prošli.

Baryatinsky, který je v družině careviče, by samozřejmě mohl „zneuctěnému“ Lermontovovi hodně ublížit.

Viskovatov opakuje svůj předpoklad o důvodech provinění prince A.I. Baryatinského více než jednou.

„Alexander Ivanovič Barjatinskij,“ napsal Viskovatov v Ruském starověku, „sehrál velmi nezáviděníhodnou roli v dobrodružství Don Juana velmi nevábné povahy, které nabídl vychloubačný mladý muž v sázce o půl tuctu šampaňského...“

A zde je komentář jednoho z prvních vydavatelů sebraných děl Lermontova - Efremova, který umístil některé řádky "Nemocnice" do druhého svazku.

„U M. I. Semevského jsme viděli jedno číslo ručně psaného časopisu č. 4 „Magazine School Dawn“. Toto číslo začíná Lermontovovou básní „Ulansha“ a končí jeho vlastní básní „Nemocnice“, pod kterou se také podepisuje „Hrabě Darbeker“.

Poslední báseň popisuje dobrodružství dvou školních soudruhů Lermontova: prince A. I. Barjatinského a N. I. Polivanova (Lafa).

Princ Barjatinskij ve tmě omylem obejme slepou, sešlé stařenu místo krásné služebné, ta křičí, přiběhne sluha se svíčkou, vrhne se na prince a zbije ho. Polivanov, který byl s kráskou, přichází na pomoc a zachraňuje prince.

Na stránkách ruského myšlení P. A. Viskovatov znovu opakuje Barjatinského názor na Lermontova:

„Polní maršál princ Barjatinskij, Mongův soudruh ve škole gardových praporčíků<…>mluvil o něm velmi nepřátelsky, stejně jako o Lermontovovi. Ale byly pro to i jiné důvody.

Již na počátku našeho století uveřejnil Viskotovův student E. A. Bobrov úryvky z Viskovatovova dopisu jemu o vztahu knížete Barjatinského k Lermontovovi. Dopis byl podle Bobrova osobní povahy a nepodléhal „zveřejnění v celém rozsahu“, takže většina z něj je uvedena v převyprávění.

"Důležitější otázkou je postoj Lermontova... ke knížeti Barjatinskému." Viskovatov ho znal velmi blízko, protože s ním byl více než jeden rok jako osobní tajemník.

Barjatinskij byl podle Viskovatova velmi chytrý a neobyčejně talentovaný. Ale pokud má člověk „souhru mysli a sáh s coulem pýchy, pak ten hlupák v něm nakonec chytrého člověka porazí“. Všichni takoví přehnaně namyšlení lidé Lermontova netolerovali. Barjatinský nechuť k Lermontovovi měl ještě jeden zvláštní důvod.

Lermontov a Stolypin (Mongo, - S. L.) podařilo zachránit jednu dámu před bezcitností jistého hodnostáře. Ten byl podezřelý z Barjatinského triku, protože se této dámě dvořil. Jak osobní selhání, tak rozhořčení vysoce postavené osoby na něj přiměly Barjatinského k nenávisti k Stolypinovi a Lermontovovi. Ale hlavní důvod Baryatinského neuhasitelné nenávisti k Lermontovovi musí být stále považován za popis princových selhání v erotické básni "Nemocnice". Touto básní byl Barjatinskij zraněn na samé Achillově patě, protože incident byl předán, i když cynicky, ale zcela pravdivě, byly přidány jen drobné šťavnaté detaily. Mohl by Barjatinskij někdy zapomenout a odpustit, se svou nesmírnou hrdostí, tuto báseň, umístěnou v ručně psaném deníku, a učinil z Barjatinského v očích svých soudruhů posměch.

Z toho, co bylo řečeno, je zřejmé, jak nepříjemně byl překvapen princ, který si velmi přál, aby Viskovatov sestavil svůj životopis, který již začal, když mu jednoho dne jeho sekretářka, která s ním hovořila o Lermontovovi, oznámila, že je chystá se napsat životopis velkého básníka. Baryatinsky byl upřímně překvapen, jak existují lidé, kteří zvažují shromažďování materiálů o takové osobě, o Lermontovovi. Nepředstavoval si, že by potomstvo mohlo Michaila Jurijeviče soudit jinak, než jak se jeho spolužáci vysmívali. Baryatinsky začal vytrvale odrazovat svou mladou sekretářku od tohoto podniku s tím, že Lermontovova biografie by neměla být napsána. "Tady, promluv si o tom se Smirnovou," poradil. "Seznámím tě s ní." „Představil mě Smirnovové,“ píše Viskovatov. "A ona mě samozřejmě na žádost Barjatinského také odradila od psaní biografie Lermontova."

Barjatinskij vysvětloval nechuť k Lermontovovi ze strany samotného Nikolaje Pavloviče takovým originálním přirovnáním, prý se v té době dívali na zemi jako na kulečník a nelíbilo se jim nic, co přesahovalo monotónní rozlohu kulečníkové plochy, a Lermontov, byl sice sám vysoce nepříjemnou osobností, ale přesto vyčníval nad úroveň. To poznal Baryatinsky se vší upřímnou nenávistí k velkému básníkovi. Stejně tak, tedy tím, že „vyčnívá“, Baryatinsky vysvětlil svou známou nechuť k sobě ... “

Barjatinského přátelé také zacházeli s Lermontovem špatně. Takže hrabě Adlerberg, pobočník careviče, stejně jako Barjatinskij, mluvil o Lermontovovi extrémně špatně. „Nikdy nezapomenu,“ napsal D. Merežkovskij, „jak mi v osmdesátých letech, během mé vlastní mladické vášně k Lermontovovi, můj otec dal na něj recenzi hrabětem Adlerbergem, ministrem dvora za Alexandra II., starým mužem, který byl osobně obeznámen s Lermontovem: "Nedovedete si představit, jaký to byl špinavý muž!"

Podívejme se na fragmenty „Nemocnice“, Junkerovy básně, publikované buď v samostatných řádcích, nebo se zkratkami v různých vydáních.

Ve skutečnosti si Lermontovovu báseň zcela zapamatovali pouze Lermontovovi spolužáci junker, z nichž jeden byl přenesen do Lermontovova muzea.

Zde jsou řádky o Barjatinském:

Jednoho dne, po dlouhé diskusi

A když jsem vypil tři láhve,