Sergej Yesenin. život a osud
Zobrazení: 4198
Alexandr Chersonov
"Můj život, nebo jsi o mně snil ..."
Příběh astrologa o životě a osudu Sergeje Yesenina
Konstantinovo–Lázně-Klepiki–Moskva
1895–1913
V roce 1909 Sergej Yesenin absolvoval Konstantinovo základní škola a vyjádřil přání pokračovat ve studiu dále, k čemuž nastoupil do „učitelské školy druhé třídy“, která se nacházela v malém rjazaňském městečku Spas-Klepiki. Jednoho dne přišel do školy s auditem diecézní pozorovatel Rudinský, kterého někdo upozornil na Yesenina jako na básníka. Rudinský se seznámil s básněmi mladého muže, básně se mu líbily, načež básníka nad míru chválil. Šlo zřejmě o první „veřejné“ hodnocení tvorby budoucí slavné osobnosti. Jeseninův školní mentor jménem Chitrov pozorně sledoval práci mladého muže a po absolvování učitelské školy poradil Sergejovi, „aby se usadil v Moskvě nebo Petrohradu a studoval tam literaturu“.
Na jaře 1912 dorazil Yesenin „penny v kapse“ do Moskvy a okamžitě se vydal k předsedovi okruhu spisovatelů S. N. Koshkarev-Zarev „hledat si cestu do literatury“. Yesenin se jako mladý selský literát dostal k práci „podčtenáře“, tedy pomocného korektora v Sytinově tiskárně.
Bylo snadné pro nadanou venkovskou mládež žít v chladné a nepohodlné Moskvě? První dva roky moskevského života byly pro básníka samozřejmě těžké. K tomu kromě zjevných důvodů existoval ještě jeden zvláštní důvod. Yesenin překonal přísnost zvláštního druhu. Počáteční roky života v Moskvě se staly pro náboženského teenagera osudnými, protože je prohlubovala duchovní krize, těžké duševní neshody, odcizení příbuzným a přátelům, hořká osamělost, bolestné úvahy o životě. A pocit, že musí čelit „nepřátelství celého světa“.
Pokud je to tak, pak „vypuknutí ateismu“, ke kterému došlo u Sergeje Yesenina v těch letech, kdy „vstoupil do sporů proti náboženství“ a nevěnoval pozornost zneužívání příbuzných, se stává zcela pochopitelným a sundal svůj kříž .
Všimněte si, že se jednalo o první „bručení“ budoucí „bouřky“ Yeseninova osudu, který, jak se ukázalo, během života nabíral na síle, hromadil destruktivní energii, která v roce 1925 prolomila tragédii, básníkův dobrovolný odchod z život. A bude těžké pochopit důvody Yeseninova „odchodu“, pokud nebudeme mít na paměti skutečnost, že v prvních „moskevských letech“ Yesenin utrpěl duševní zhroucení a tyto „zhroucení“ byly součástí básníkova vnitřního mikrokosmu, daného zrození.
Jak vážné to je, vyplývá z Yeseninova dopisu, napsaného 23. dubna 1913 k nejlepšímu příteli Grigorij Panfilov: "Považují mě za blázna a už mě chtěli vzít k psychiatrovi, ale všechny jsem poslal k Satanovi a žiju, i když se někteří bojí mého přístupu."
Ten rok byl Yesenin blízko sebevraždě. Ale díky nevyčerpanému fyzickému zdraví, vůli, žízni po životě a poetickému sebepotvrzování, víře ve velkou literární budoucnost zůstal naživu.
Plným právem můžeme říci: básníka zachránila poezie. Co však způsobilo zhroucení Yeseninovy psychiky?
Verze je následující: na jaře 1913 došlo k mimořádně nepříznivému kosmickému planetárnímu vlivu na básníkův „mikrokosmos“, na jeho vnitřní „já“.
Tranzitní planety té doby vzrušovaly planety mikrokosmu, ty, které se ukázaly být „naprogramované“ v Yeseninu v době narození.
Je známo, že každý člověk je jakousi „biologickou anténou“, citlivě zachycující vliv Kosmu. V roce 1913 způsobil Cosmos na „anténě“ Sergeje Yesenina silné „vyrušení“, v důsledku čehož "nervozita, nedostatek zdravého rozumu, tvrdohlavost a arogance."
Černý pruh života začal. Ale v mladších letech Yeseninovo tělo, silné od přírody, ještě neotrávené alkoholem a neúspěchy veřejného a osobního života podařilo překonat potíže a dostat se z duševní krize. Volání života bylo silnější než volání smrti.
„Kdyby Bůh dal dobrého člověka…“
Moskva – Petrohrad
1913–1917
Možná to byla krize a Yeseninův výkon hledat „oporu“, kterou básník našel na jaře 1913 v osobě Anny Izryadnové, která se stala jeho první ženou. V prosinci 1914 se Sergej Yesenin stal otcem, pečlivě přijal Yuriho, svého prvorozeného syna. Podle Anny Izryadnové se v těch letech Sergej ukázal jako dobrý otec a manžel a hrdě prohlásil: "Tady jsem otec!" Ale začátek rodinného života byl pro Yesenina obtížný, protože péče o rodinu a domov nepřispěla k intenzivnímu tvůrčímu životu básníka. Na jaře roku 1915 odjel Yesenin hledat literární štěstí do Petrohradu a jako svého mentora si vybral všeobecně uznávaného mistra poezie Alexandra Bloka. V Blokově deníku se zachoval záznam: "Odpoledne mám ryazanského chlapíka s básněmi." A na Yeseninově dopise se v Blokově ruce objevuje nápis: „Rolník z provincie Ryazan, 19 let. Básně jsou svěží, čisté, hlučné, rozvláčné. Jazyk. Přišel ke mně 9. března 1915.
Toto je významné, kosmobiologicky významné datum v Yeseninově osudu. Datum, od kterého ve skutečnosti začíná Yeseninův příchod do velké poezie. Záštita a podpora Bloka, dobrá slova mistra na rozloučenou otevřela Yeseninovo „zelené světlo“ literatuře. Co se stalo bez precedentu: žádnému neznámému básníkovi se během dvou měsíců nepodařilo vyšplhat na poetický Olymp.
Yesenin dobyl básníky Petrohradu a 29. dubna, na vrcholu slávy, odešel do své vlasti, do Konstantinova. Ale narušená „hvězdnou nemocí“ a ještě nevyléčená, dala o sobě vědět psychika. Nově ražený básník se hádal se Sergejem Gorodetským, kterému hodně dlužil, a o něco později se hádal s Blokem, čehož později upřímně litoval. Vycházel však s vynikajícím rolnickým básníkem Nikolajem Klyuevem, který se pro něj na dlouhou dobu stal přítelem i učitelem. V lednu 1915 se Yesenin přestěhoval do Moskvy a již v únoru se zúčastnil bohémské párty, kde byl poprvé viděn opilý ...
Proměna
Moskva – Turkestán
1918–1921
Konečně nastal plodný čas pro Yesenin, který se běžně nazývá „bílý pruh“ života. Rok 1918 byl rokem duchovního a duchovního povznesení básníka.
Z memoárů básníka Petra Orešina: „Pro Yesenina byly letošní jaro a letošní rok mimořádně šťastným obdobím. Mluvilo se o něm na všech literárních křižovatkách. Yesenin zrodil básně „Kapitán Země“, „Gulyai-Pole“, „Kantata“, „1. května“, „Sovětská Rus“. Objevuje se oblíbené slovo „transfigurace“, které nazývá jednou z básní. Jaký je původ Yeseninova duchovního vzestupu? Co přimělo básníka „proměnit“, osvěžit jeho osobní, tvůrčí a veřejný život? Pro odpověď se vraťme ke kosmobiologii, staré a osvědčené metodě, která nám pomohla odhalit příčinu krize z roku 1913. V tomto období zažil Yeseninův mikrokosmos nával a obnovu síly, způsobenou blahodárným vlivem tranzitních planet. To o tom říká kosmobiologie. Yeseninův intelekt (Merkur) upadl pod blahodárný vliv tranzitujícího Uranu a Pluta a jeho vitalita(Slunce, Mars) zažil harmonický vliv Jupitera. Navíc byla Yeseninova schopnost pracovat a sebekázeň (Saturn, Uran) aktivována tranzitním vlivem Marsu.
To je pravý důvod Yeseninovy „transformace“, proto lze považovat léta 1918-1921 nejjasnější v osudu Yesenina.
V těch letech „hvězdy“ naklonily básníkovi, probuzenému v jeho povaze „zvláštní“. intelektuální schopnost spojené s intuicí, schopností vyjadřovat své myšlenky originálním a dramatickým způsobem.
V zahraničí Yesenin. Berlín, Paříž, New York
Návrat domů
1922–1923
Je známo, že za světelným pruhem určitě počkejte na „šedý“ a dokonce i na černý pruh života. Ani Sergej Yesenin tímto „pohárem“ neprošel a oženil se se slavnou tanečnicí Isadorou Duncanovou, o níž bude řeč samostatně. Yesenin cizí život selhal. Nevyrovnaný charakter. V Berlíně na literárním večeru požadoval představení Internacionály. Publikum bylo nejprve zmatené a poté rozhořčené. Yesenin, mírně řečeno, „nerozuměl“. V Paříži udělal Yesenin strašlivý skandál v restauraci, "svíral" se s číšníkem z bývalých Bílých gard, říkají, tady jste, mistře, ale sloužíte mně, prostému rolníkovi ...
Ne bez potyček a zúčtování v Americe. Opět to „temné“, osudové, které se v něm skrývalo vnitřní život básník...
Ale i bez cizího „dráždidla“, který se vrátil do své vlasti v roce 1923, Yesenin dál zuřil. Následovala série přestávek s přáteli, vztahy s Duncanem vyšly vniveč. Yesenin měl velký spor s přítelem, novinářem A. Voronským, který nevěděl, "Jak mohl tento skromný a téměř plachý člověk zuřit a skandalizovat?"
A vlastně, jak mohl spisovatel vědět, že v té době se v Kosmu odehrávaly meziplanetární „bouře“, schopné ovlivnit mikrokosmos některých lidí, ovlivnit smrtící, destruktivní, osudové.
Moskva – Gruzie – Ázerbájdžán – Moskva
Říjen 1923 – září 1925
V říjnu 1923 se Yesenin setkal s herečkou moskevského komorního divadla Augustinou Miklashevskou, s níž básník začal krátkou „básnickou romanci“, která skončila cyklem básní zařazených do „Lásky chuligána“. Každý den po dobu jednoho měsíce se Yesenin a Miklashevskaya viděli. Po celou tu dobu byl Yesenin překvapivě tichý, plachý, střízlivý a jednoho dne potěšil svou vyvolenou: "Napíšu pro tebe poezii."
Šlehal modrý oheň
Zapomenutý domorodec dal,
Poprvé jsem zpíval o lásce
Poprvé odmítám skandál.
V únoru 1924 se Yesenin při návštěvě V.I.Kachalova setkal s redaktorem listu Baku Worker a zároveň s druhým tajemníkem Ústředního výboru Ázerbájdžánu Petrem Chaginem, s nímž básník navázal skutečné mužské přátelství.
Je příznačné, že o něco dříve, 17. prosince 1923, Yesenin napsal: "Pracuje a píše se mi ďábelsky dobře."
Bylo to krátkodobé „osvícení“, podobné tomu, jaké se často vyskytuje u ... nevyléčitelně nemocného člověka před jeho smrtí. Tehdy, v dobách „osvícení“ a hodnocení toho, co bylo zažito z Yeseninova pera, vyšla úžasná báseň „Anna Snegina“, kde autor Yesenin vystupuje před čtenáře jako pokorný člověk, který se odtažitě dívá na léta jeho života. Báseň, ne bez důvodu, je mnohými považována za vrchol Yeseninovy poezie. Na konci prosince v Batumi Yesenin dokončil cyklus „Perské motivy“ a na jednom z literární večery"zkřížené meče" s futuristy. Bohužel, vítězství zůstalo u „lidí budoucnosti“, jejichž argumenty se veřejnosti zdály závažnější. Rozzlobený Yesenin na prohru zareagoval originálně: z ničeho nic přivedl na scénu psa a donutil ho řvát na protivníky.
Co to bylo? Znamení-symbol? Možná…
Jasná série Yeseninova života se však chýlila ke konci, čas „černocha“ se blížil a básník předvídal, jak v něm vře nevlídné, černé, něco, co lze „zanést do dresinku“ ... Yesenin naléhavě cítil, že pokus ukrýt se před sebou na Kavkaze selhal. Potíž se neúprosně blížila k básníkovi, bezmocnému před nevyhnutelnou katastrofou.
V únoru 1925 se Yesenin chystal do Moskvy. Po příjezdu se básník usadil s Galinou Benislavskou, která básníka brzy představila Sofii Andreevna Sukhotina-Tolstaya, vnučce Lva Tolstého. Byla to šance změnit něco v životě k lepšímu.
Poslední šance. Yesenin býval „přitahován“ ke slavným ženám. Dá se říci, že šlo o povahový rys, jakýsi „výstřelek“. Proto básník opustil Galinu Benislavskou, která mu byla nekonečně oddaná, Sofya Tolstaya, která byla předurčena stát se poslední manželkou básníka. Vnější změna ale nemohla nic změnit, Yeseninův vnitřní stav se vůbec nezlepšil a neustálá přítomnost Sophie Tolstaya ho jen dráždila. Yesenin poeticky přesně našel název pro svůj vlastní stát: "Jako zrezivělý skluz."
18. září Yesenin registruje své poslední manželství se Sophií Tolstayou, ale necítí radost. Cítí, že život rychle opouští tělo i duši...
Na klinice Gannushkin. Nedávná setkání.
Interchange v Angleterre.
Mnozí si toho všimli v posledních týdnech Yeseninova života byl „mimořádně jednoduchý, málo mluvil, dlouho o něčem přemýšlel“.
Uvědomil jste si, že jste smrtelně nemocný? Samozřejmě jsem pochopil. A přesto neztrácel zájem o život, bedlivě sledoval, co se o něm říká a o čem píší noviny. A byly k tomu zvláštní důvody. Došlo ke špatným rozhovorům, které Yesenin jako básník „ukončil“ a že už nemohl vytvořit nic nového a svěžího. Není divu, že život básníka se Sophií Tolstojovou nemazlil: básnířku rozčiloval kult velkého Lva Tolstého, který v rodině vládl. Z memoárů Jurije Lebedinského: „Jsem z toho všeho unavený! řekl trochu vztekle. Odešel jsem v očekávání potíží. Brzy nastal problém: začalo hrozné pití, které skončilo umístěním Sergeje blázinec Gannushkin.
Léčba byla navržena na dva měsíce a Yesenin musel opustit kliniku nejdříve koncem ledna příštího roku. Existuje verze, že kdyby byl Yesenin během těchto dvou pro něj osudných měsíců pod bedlivým dohledem lékařů, mohl se jeho život protáhnout... Těžko říct, jak dlouho, ale vydrží. Ale po dvou týdnech léčby básník řekl, že na klinice nezůstane déle než měsíc. Zde je kronika poslední dny 1925, poslední dny Yeseninu.
7. prosince. Yesenin telegrafuje Peteru Erlichovi Wolfovi: „Okamžitě najděte 2-3 pokoje. Telegrafovat. Ve 20. letech se stěhuji do Leningradu.
Kam Yesenin tak spěchal? Jak se ukázalo, vstříc vlastní smrti.
21. prosince. Yesenin, aniž by vzbudil podezření, opouští kliniku. Odchází prý služebně, ale na návrat nemyslí. Z memoárů Jurije Lebedinského: "Po Moskvě se šíří úzkostné zvěsti, že Gannushkin propustil Yesenina, což vyvolalo bouřku varující jeho rodinu: záchvaty melancholie, které jsou pro něj charakteristické, mohou skončit sebevraždou."
Na další dva dny se Yesenin rozloučil s příbuznými a přáteli, „šel do redakcí a vydavatelství“.
23. prosince. Večer toho dne Yesenin přerušil vztahy se Sophií Tolstayou. Rozloučil se také se svou první manželkou Annou Izryadnovou a poznamenal: "Cítím se špatně, pravděpodobně brzy umřu."
24. prosince. Ráno Yesenin přijíždí do Leningradu, pronajímá si pokoj v hotelu Angleterre, vedle pokoje spisovatele a novináře Grigorije Ustinova. Bylo zřejmé, že básník vyvinul mánii pronásledování: nechtěl nikoho pustit do svého pokoje, řekl, že se bojí sledování z Moskvy (později to dalo jídlo předpokladu, že „Yesenin byl zabit“). Ustinov si vzpomněl na Yeseninova slova: „Nikoho a nic nepotřebuji – nechci! Život je levný, ale nezbytný. Jsem boží bastard. To je, když člověk utrácí ze své pokladny a nedoplňuje. Nemá čím plnit a nemá zájem. A já taky."
Toto uznání naznačuje, že začátkem roku 1925 Yesenin vstoupil do obtížného období tvůrčí krize a nemohl psát. A Yesenin „bez poezie“, „mimo poezii“, jak to bylo, vůbec neexistoval. Básníku, a jak nehořce to přiznat, bývalý básník už nemá nic společného se životem. co zbylo? S kým to bylo nutné, se Yesenin rozloučil. Zbývá odejít s vysvětlením, že "v tomto životě není umírání nic nového, ale život samozřejmě není novější."
Ze svědectví básníka V. Erlicha: „Ráno 25. prosince se Yesenin rozhodl navštívit básníka N. Klyueva.“ Setkání s bývalým idolem a uznávaným učitelem ale Yesenina nepotěšilo. Navíc to skončilo hrubým trikem: „Yesenin si zapálil cigaretu z Klyuevovy božské lampy a nabídl svému společníkovi, aby lampu zhasl, a ujistil se, že si toho majitel nevšimne. A tak to udělal."
Ráno 27. prosince. Neděle. Při mytí v místnosti byl Yesenin znepokojen: "Chtějí mě vyhodit do vzduchu!". Začali chápat důvody tak hrozivého prohlášení. Ukázalo se, že se žádný výbuch nepřipravoval, plynový sloupek nefungoval, protože nebyl naplněn vodou. Yesenin zjevně nedostatečně vyhodnotil situaci, nemohl dělat smysluplná rozhodnutí.
O pár hodin později se podezření sousedů potvrdilo neuvěřitelným činem básníka. Yesenin ukázal Ustinovovi a jeho ženě ruku pořezanou na zápěstí a zároveň vysvětlil, že naléhavě potřebuje napsat báseň a v místnosti není inkoust. Musel jsem si pořezat ruku a napsat vlastní krví... Večer téhož dne přijal Yesenin hosty. Mezi přítomnými byli Ustinovci, Erlikh, Ushakov a Izmailov. A tady se to neobešlo bez šokujícího postřehu hostů: Yesenin z nějakého důvodu "Jedl jsem jen husí kosti."
Yesenin se již rozloučil se sousedy v místnosti a podal Erlichovi čtyřikrát složený list papíru s vysvětlením, že jde o nedávno napsanou báseň, a požádal ho, aby si ji „přečetl někdy později“. Hosté odešli. Zřejmě téhož večera Yeseninovy „básně“ Ustinové nečetli. Kdyby tomu bylo jinak, jistě by se vrátili do pokoje básníka připravujícího se na smrt. Nedovolte, aby se stalo nemyslitelné. Yesenin však zůstal sám.
Ve 22 hodin Yesenin nařídil „nepustit nikoho do svého pokoje“.
Ráno 28. prosince. Ustinovova žena zaklepala na Yeseninův pokoj, aby pozvala básníka na snídani. Za dveřmi se rozhostilo podezřelé ticho. Neozvala se žádná odpověď a dveře byly zevnitř zavřené. Byl zavolán velitel a ten klíčem otevřel dveře. Básníkova postel byla nedotčená a Yesenin sám... visel ve smyčce u okna, přivázaný k vodovodní dýmce na laně.
Příčiny tragédie
Co soudili a soudili současníci o Yeseninově „neoprávněném“ odchodu ze života?
Vsevolod Rožděstvensky: "Propast mezi tím, co pro něj vytvořil jeho obvyklý sen, a životem kolem něj básník nemohl než tragicky pociťovat, a proto neúprosná úzkost duše, marné pokusy o vnitřní rovnováhu."
Sergei Gorodetsky: Yesenin je jediný současných básníků který celý svůj život podřídil psaní poezie.
Nápověda je jasná: protože Yeseninova múza odešla, znamená to, že po ní odešel i básníkův život. To vše je samozřejmě tak... Ano, ne tak docela. Zdá se, že příčinu vystřídal následek. Podstata Yeseninovy tragédie byla jiná. Yesenin byl samozřejmě vážně nemocný. Ale o to ani nejde. Pacient se stále může zotavit Yesenin byl odsouzen k záhubě.
Proč?
Ano, protože jeho nezdravá psychika od narození byla nebezpečně tlačena k smrti vnější faktory, a to tranzity pomalých planet (Uran, Neptun, Pluto) na konci roku 1925 a zejména rychlých planet osudného 27. prosince. Yesenin měl situaci neslučitelnou se životem, kdy se k „vrcholové“ situaci, která způsobila známou krizi z roku 1913 (destruktivní působení Měsíce a Pluta), přidala celá řada kosmoplanetárních vlivů negativních pro Yeseninův mikrokosmos. Byli to oni, kdo přesunul básníka do "ukvapené jednání, impulzivní chování, nadměrný výdej energie, emoční napětí, sebenepřátelství." To vše by mohlo vyvolat dobrovolný odchod ze života. V biologické anténě "Sergey Yesenin" Cosmos nebezpečně vyvolal "silné mentální pole, pocit extrémní nejistoty, touhu rozbít všechna pouta, jakýmikoli prostředky najít řešení emocionálních potíží, dramaticky změnit svůj život." Jak se to všechno projevilo v životě Yesenina, už víme. Vlastní poslední báseň básník psal svou vlastní krví, správně usoudil, že krev v budoucnu nebude potřebovat. A zcela vědomě, zcela smysluplně se rozloučil se všemi „přáteli“, čtenáři poezie, připravenými přijmout poslední, smrtelnou ránu Kosmu.
Etický a filozofický časopis « Okraj jedné éry» č. 48, datum zveřejnění: 14.12.2011
Básník, novinář, spisovatel, kosmobiolog. Narozen 12. prosince 1948 na Ukrajině ve městě Proskurov v rodině vojáka. Žije v Moskvě. Autor řady publikací s esoterickou tématikou.
Vystudoval chemickou fakultu Kubánské státní univerzity (1967-1972) a katedru žurnalistiky na "Fakultě veřejných povolání".
Od roku 1991 studoval na moskevské astrologické škole profesora S. A. Vronského. Bakalář astrologie.
Člen Svazu profesionálních astrologů.
Od 90. let se realizuje jako publicistický spisovatel, novinář a astrolog, popularizátor esoterických věd, zabývající se básnickou kreativitou.
Aktivně se podílel na práci literárních spolků v Moskvě a Moskevské oblasti.
Publikováno v novinách a časopisech „AIF. Moskva“, „AIF. Zdraví", " Ruské noviny““, „Literární Rusko“, „Svět přes zrcadlo“, „Uranie“, „Tajemství 20. století“, „Věk Vodnáře“, „Zázraky a dobrodružství“, „Nenormální zprávy“, „Znamení osudu“, „Invisible Force“, „Fenomenon“, „World of Forecasts“, „Třetí oko“ a mnoho dalších. V letech 1995-1996 pracoval jako nezávislý zpravodaj deníku AIF.
Od roku 1996 je členem Svazu novinářů Moskvy. V současné době aktivně spolupracuje na publikacích „Za sedmi pečetí“ a „UFO“.
Hlavním tématem kreativity je esoterický pohled na osudy významných lidí a dějiny Ruska. Autor více než 200 publikací.
Nakladatelství "BOSLEN" vydalo první knihu "Star Secrets of Russia". Koncept knihy: „Rusko včera, dnes, zítra. Historické cesty vývoje očima esoterika.
K vydání se připravují knihy „Tento úžasný, tajemný svět“ a „Lidé a hvězdy“.
3. října uplyne 115. výročí narození Sergeje Yesenina. V místech spojených s životem básníka - na malá vlast v Konstantinově, v Rjazani, pamětním muzeu hlavního města, stejně jako koncertních síních a výstavních místech po celém Rusku, slavnostní oslavy již začaly. Yeseninova poezie, která již dávno překročila autorovy hranice a vstoupila do „zlaté kulturní rezervace“ země, si i nadále získává nové generace mladých čtenářů. A tragický osud samotného básníka způsobuje mezi badateli jeho biografie a díla stále zuřivější spory. Oni říkají.
Vražda nebo sebevražda? Básníkovi obdivovatelé se již několik desetiletí dělí na dva tábory.
„Yesenin je hrdina mýtu, národní ruský básník, což znamená, že musí být zabit. A ty vznikají četné verze, které vycházejí ve svazcích, “vysvětluje literární kritik Oleg Lekmanov.
Nová fakta potvrzující vraždu našel Sergej Kunyaev ve vzpomínkách Nikolaje Klyueva. Ukáže se, že nikoli Erlich, ale Klyuev, byl posledním z básníkových přátel, který navštívil nešťastnou Angleterrovu komnatu mezi devátou a jedenáctou večer 28. prosince 1925 a našel tam cizince.
„A na posteli to vypadá, jako by člověk ležel s dekou a zakrytou hlavou, zdá se, že chrápe. Chtěl jsem vidět, kdo to je, ale nepustili mě dovnitř, vytlačili mě. A ráno slyším: Serjoženka se oběsil. Co to bylo? Chrápání nebo smrtelné chroptění? Byl Yesenin v té době naživu? - cituje Sergey Kunyaev.
Verzi o vraždě podporuje herec Sergej Bezrukov, který již více než třináct let úspěšně hraje roli Yesenina a dokonce za to obdržel státní cenu, ale stále bolestivě prožívá zlomy v básníkově osudu.
"V patriarchátu je další odhlášení: "Můžete zapálit svíčku, protože někdy vám dovolíme zapálit svíčku za sebevraždy," poznamenává Bezrukov.
Všechno podstatná fakta Yeseninův život je znám, říká autor senzační biografie básníka Olega Lekmanova. "Výzkumníci nevědí, co s těmito fakty dělat." Spíše klečí před Yeseninem, vnímají ho jako nějaké božstvo a vidí svůj úkol v bělení Yesenina, ochraně, zpěvu, “věří. Lekmanov vykládá fakta a ujišťuje: Yesenin nebyl zabit.
„Yesenin vnímal všechno v životě jako prostředek k psaní poezie. A někdy si k tomu vybral alkohol. Odjel s Duncanem do Ameriky v očekávání světové slávy, nestalo se. Jak v Evropě, tak v Americe začíná pít načerno, “vysvětluje výzkumník.
"Pojďme vzít Minulý rok jeho život - 1925. Několik básní a přes sedmdesát básní. Jak zkombinovat jedno s druhým? Co přinesl Yesenin do tohoto roku své pozemské existence s lidským vzhledem, který memoáristé namalovali? - ptá se Sergey Kunyaev.
V jeho knize lze na základě dokumentů najít nové informace o Yeseninově vztahu s Trockým, Stalinem a rodinou Romanovců. Lekmanov - také na dokumentárním materiálu - vysvětluje, jak Yesenin reagoval na žádost společnosti a vytvořil svůj mytologický obraz "zlatovlasého Lela v kosovorotce."
„Je známo, že Yesenin a Klyuev byli šití kostýmů v profesionálním ateliéru, Yesenin a Klyuev byli oblečeni. A pak Yesenin celý život vytvářel expresivní a živé obrazy, “poznamenává Oleg Lekmanov.
Nejprve to byl obraz chuligána zadrženého Mayakovského, pak obraz Puškina v plášti.
„S Yeseninem je všechno groteskní a nejednoznačné. Už za svého života byl považován buď za rolnického básníka, nebo za básníka zosobňujícího ve svých básních liliové poznámky lásky k ženě, “vysvětluje Světlana Shetrakova, ředitelka Moskevského státního muzea Sergeje Yesenina.
Specialisté pracující s Yeseninovým dílem jsou dnes jednotní v jedné věci: existuje velmi málo kvalitativně analyzovaných textů. Více než jedna generace jeseninských učenců o ně bude stále bojovat a předkládat své vlastní interpretace - podle doby a okolností.
Sergej Yesenin. Jméno velkého ruského básníka - znalce lidová duše, zpěvák rolnické Rusi, zná každý, básně se již dlouho staly ruskou klasikou a obdivovatelé jeho díla se scházejí v den narozenin Sergeje Yesenina.
Hej saně! Jaké saně!
Zvonění zmrzlých osik.
Můj otec je rolník
No, jsem syn rolníka.
Sergei Yesenin: biografie ruského básníka
Rjazaňská oblast. V roce 1895 se narodil básník, jehož díla obdivovatelé jeho díla dodnes obdivují. 3. října - narozeniny Sergeje Yesenina. Od dětství byl chlapec vychováván prosperujícím a podnikavým dědečkem z matčiny strany, velkým znalcem církevní literatury. Proto jsou mezi prvními dojmy dítěte duchovní básně zpívané potulnými slepci a pohádky jeho milované babičky, které budoucího básníka přiměly k vlastní tvorbě, která začala ve věku 9 let.
Sergej vystudoval 4. třídu místní zemské školy, i když studoval 5 let: kvůli neuspokojivému chování byl ponechán do 2. ročníku. Pokračoval v získávání znalostí na farní škole Spas-Klepikovskaya, která připravovala venkovské učitele.
Hlavní město ruských měst: začátek nového života
V 17 letech odešel do Moskvy, dostal práci v řeznictví, kde jeho otec sloužil jako úředník. Po konfliktu s rodičem změnil zaměstnání: přešel do knižního nakladatelství a poté do tiskárny jako korektor. Tam se setkal s Annou Izrjadnovou, která mu v prosinci 1914 porodila 19letého syna Jurije, který byl v roce 1937 zastřelen pod falešným rozsudkem o pokusu o Stalinův život.
Během svého pobytu v hlavním městě se básník účastnil literárního a hudebního kroužku pojmenovaného po. Surikov se přidal k odbojným dělníkům, za což se mu dostalo pozornosti policie. V roce 1912 začal jako dobrovolník navštěvovat kurzy na Lidové univerzitě A. Šaňavského v Moskvě. Tam Yesenin dostal základy liberální školství při poslechu přednášek o západoevropské a ruské literatuře. Narozeniny Sergeje Yesenina jsou známé mnoha obdivovatelům jeho práce - 3. října 1895. Jeho díla byla přeložena do mnoha jazyků, jsou zařazena mezi povinné školní osnovy. Dodnes se mnozí zajímají o to, jaký vztah si básník vybudoval s něžným pohlavím, milovaly ženy Sergeje Yesenina, oplácel to? Co (nebo kdo) ho inspirovalo k vytvoření; tvořit tak, aby po století byly jeho básně aktuální, zajímavé, milované.
Život a dílo Sergeje Yesenina
První publikace se uskutečnila v roce 1914 v časopisech hlavního města a báseň „Birch“ se stala začátkem úspěšného debutu. Doslova za století budou narozeniny Sergeje Yesenina znát téměř každý školák, ale básník má zatím našlápnuto na svou trnitou cestu vedoucí ke slávě a uznání.
V Petrohradě, kam se Sergej přestěhoval na jaře roku 1915, věřil, že veškerý literární život je soustředěn v tomto městě, četl svá díla Blokovi, s nímž se osobně přišel seznámit. Vřelé přijetí doprovodu slavného básníka a schválení jeho básní inspirovalo vyslance ruské vesnice a nekonečných polí k další práci.
Uznáno, zveřejněno, přečteno
Talent Sergeje Yesenina rozpoznal Gorodetsky S.M., Remizov A.M., Gumilyov N.S., známý, s nímž byl mladý muž zavázán Blokovi. Téměř všechny přinesené básně byly zveřejněny a Sergej Yesenin, jehož biografie dodnes zajímá fanoušky básníkova díla, se stal široce známým. Ve společných poetických vystoupeních s Klyuevem před veřejností, stylizovaných do lidového, selského stylu, se mladý zlatovlasý básník objevil v marockých botách a vyšívané košili. Sblížil se se společností „nových selských básníků“ a sám si tento směr oblíbil. Klíčovým tématem Yeseninovy poezie byla rolnická Rus, láska k níž prostupuje všechna jeho díla.
V roce 1916 byl povolán do armády, ale díky úzkostem a potížím svých přátel byl jmenován sanitářem ve vojenském nemocničním vlaku císařovny Alexandry Fjodorovny, což básníkovi umožňovalo nerušeně navštěvovat literární salony, vystupovat na koncertů, účastnit se recepcí od patronů.
Selská Rus' v díle básníka
Říjnovou revoluci přijal radostně po svém a s nadšením napsal řadu drobných básní „Nebeský bubeník“, „Inonie“, „Jordánská holubice“, prodchnutých předtuchou budoucích změn; život a dílo Sergeje Yesenina byly na začátku nové, dosud neprozkoumané cesty - cesty slávy a uznání.
V roce 1916 vyšla Yeseninova debutová kniha „Radunitsa“, nadšeně přijatá kritiky, kteří v ní objevili neotřelý směr, autorův přirozený vkus a jeho mladistvou spontánnost. Dále od roku 1914 do roku 1917 vycházely „Holubice“, „Rus“, „Marfa-Posadnitsa“, „Mikola“, které se vyznačovaly nějakým zvláštním jeseninským stylem s humanizací zvířat, rostlin, přírodních jevů, tvořících se společně s člověkem. kořeny s přírodou, holistický, harmonický a krásný svět. Obrazy Jeseninovy Rusi - pietní, vyvolávající v básníkovi téměř náboženské cítění, jsou malovány s jemným pochopením přírody s topnými kamny, psím přístřeškem, nekoseným senem, bažinatými bažinami, chrápáním stáda a hukotem sekaček. .
Druhé manželství Sergeje Yesenina
V roce 1917 se básník oženil s Nikolaevnou, z jejíhož manželství se narodily děti Sergeje Yesenina: syn Konstantin a dcera Tatyana.
V této době si Yesenin získal skutečnou popularitu, básník se stal žádaným, byl zván na různé akce.V letech 1918 - 1921 hodně cestoval po zemi: Krym, Kavkaz, Archangelsk, Murmansk, Turkestán, Besarábie. Zpracoval dramatickou báseň „Pugačev“, na jaře odcestoval do orenburských stepí.
V letech 1918-1920 se básník úzce spřátelil s Mariengofem A.B., Shershenevičem V.G. a začal se zajímat o imagismus - porevoluční literární a umělecké hnutí, které vycházelo z futurismu, který tvrdil, že buduje "umění budoucnosti". zcela nové, popírající veškeré dosavadní umělecké zkušenosti. Yesenin se stal častým návštěvníkem literární kavárny Pegasus Stall v Moskvě poblíž Nikitské brány. Básník, který se snažil o poznání „komuny vychovávající Rus“, jen částečně sdílel touhu nově vzniklého směru, jehož účelem bylo očistit formu od „prachu obsahu“. Nadále se také vnímal jako básník „Odcházející Rus“. V jeho básních se objevily motivy všedního dne „roztrhané bouří“, opilecká udatnost, kterou vystřídá hysterická melancholie. Básník vystupuje jako rváč, chuligán, opilec s krvavou duší, putující z nevěstince do nevěstince, kde ho obklopuje „mimozemská a smějící se chátra“ (sbírky „Moskevská krčma“, „Vyznání chuligána“ a „Básně rváče“).
V roce 1920 se rozpadlo tříleté manželství se Z. Reichem. Děti Sergeje Yesenina šly každý svou vlastní cestou: Konstantin se stal slavným fotbalovým statistikem a Tatiana se stala ředitelkou muzea svého otce a členkou Svazu spisovatelů.
Isadora Duncan a Sergej Yesenin
V roce 1921 se Yesenin setkal s tanečnicí Isadorou Duncan. Neuměla rusky, básník, který hodně četl a byl velmi vzdělaný, neznal cizí jazyky, ale od prvního setkání, při pohledu na tanec této ženy, k ní Sergej Yesenin nezvratně sáhl. Dvojici, v níž byla Isadora o 18 let starší, nezastavil ani věkový rozdíl. Nejčastěji svému milovanému říkala „anděl“ a on jí říkal „Isidora“. Bezprostřednost Isadory a její zápalné tance přiváděly Yesenina k šílenství. Na druhou stranu ho vnímala jako slabé a nechráněné dítě, chovala se k Sergeji s chvějící se něžností a časem se dokonce naučila tucet ruských slov. V Rusku Isadorina kariéra nevyšla, protože sovětské úřady neposkytly pole působnosti, se kterým počítala. Pár zaregistroval své manželství a přijal společné příjmení Duncan-Yesenin.
Po svatbě Yesenin a jeho manželka hodně cestovali po Evropě, navštívili Francii, Německo, Kanadu, Itálii, Belgii a USA. Duncan se ze všech sil snažila vytvořit PR pro svého manžela: organizovala překlady jeho básní a jejich publikování, organizovala básnické večery, ale v zahraničí byl uznáván pouze jako vazba na slavného tanečníka. Básník toužil, cítil se nevyžádaný, zbytečný, začal se cítit depresivně. Yesenin začal pít, mezi manželi docházelo k častým srdcervoucím hádkám s odchody a následným usmířením. Postupem času se změnil Yeseninův postoj k jeho manželce, ve které už neviděl ideál, ale obyčejnou stárnoucí ženu. Pořád se opíjel, občas Isadoru bil, stěžoval si kamarádům, že se k němu přilepila a neslezla. Pár se rozešel v roce 1923, Yesenin se vrátil do Moskvy.
Poslední roky Yeseninova díla
V další tvorbě básník velmi kriticky odsuzuje Sovětská moc("Země darebáků", 1925). Poté začíná pronásledování básníka, které ho obviňuje z rvaček a opilství. Poslední dva roky svého života strávil pravidelným cestováním; Sergej Yesenin, ruský básník, se skrýval před soudním pronásledováním, třikrát cestoval na Kavkaz, cestoval do Leningradu a neustále navštěvoval Konstantinovo, nikdy s ním nepřerušoval komunikaci.
Během tohoto období byly vydány práce „Báseň o 26“, „Perské motivy“, „Anna Snegina“, „Zlatý háj odrazován“. V básních stále zaujímá hlavní místo téma vlasti, které nyní nabývá odstínů dramatu. Toto období textů je stále více ve znamení podzimních krajin, motivů k shrnutí a loučení.
Sbohem příteli, sbohem...
Na podzim roku 1925 se básník snaží začít znovu rodinný život, v kombinaci s manželstvím se Sofyou Andreevnou - vnučkou Lva Tolstého. Ale tento svazek nebyl šťastný. Život Sergeje Yesenina šel z kopce: závislost na alkoholu, deprese, tlak ze strany vládnoucích kruhů způsobily, že básníka umístila jeho manželka do neuropsychiatrické léčebny. Věděl o tom jen úzký okruh lidí, ale našli se příznivci, kteří se zasloužili o zřízení nepřetržitého monitorování kliniky. Čekisté začali od P.B.Gannushkina - profesora této kliniky - požadovat vydání Yesenina. Ten odmítl a Yesenin po čekání na vhodnou chvíli přerušil průběh léčby a opustil psycho-neurologický ústav v davu návštěvníků a odešel do Leningradu.
14. prosince dokončil práci na básni „Černý muž“, na které strávil 2 roky. Dílo vyšlo až po smrti básníka. 27. prosince z pera Sergeje Yesenina vyšlo jeho závěrečné dílo "Sbohem, příteli, sbohem." Život a dílo Sergeje Yesenina se chýlily ke konci, hrozné a nepochopitelné. Zemřel ruský básník, jehož tělo bylo v noci 28. prosince 1925 nalezeno oběšené v hotelu Angleterre.
V den narozenin Sergeje Yesenina se scházejí, aby uctili jeho památku ve všech koutech Ruska, ale nejrozsáhlejší akce se konají v jeho rodném Konstantinově, kam pocházejí tisíce obdivovatelů básníkova díla z celého světa.
Sergej Alexandrovič Yesenin je jedním z nich největší básníci počátkem minulého století jeho básnické dědictví i život plný dobrodružství, včetně milostných, stále přitahuje pozornost opravdových znalců dobré literatury.
V Rjazaňské oblasti se narodil mladý básník, rodina byla rolnická, ale vždy usilující o učení. Otec chlapce opustil raná léta svůj život, odjezd do Moskvy na částečný úvazek a už se nikdy nevrátil.
Malý Seryozha žil se svým dědečkem z matčiny strany a byl vychován mladším
Strýcové, dědečkovi synové, měl je čtyři. Mladší lidé mladšího věku nestáli na ceremonii, nutili je běhat místo loveckého psa, učili je plavat, vyhazovat je z lodi uprostřed řeky a jezdit na koni bez sedla a to vše ve věku 5-6 let.
Takové jednání bylo nejen kruté, ale i nesmyslné, přičemž dědeček před mnoha věcmi přivíral oči a nedovolil ani matce, aby se za svého syna postavila. Výsledkem bylo, že z chlapce vyrostl skutečný lupič, jak existují písemná svědectví učitelů školy, které Seryozha občas dohnal k slzám, na což místo předepsaných 4, až 5 let, studoval na místní škole.
U dědečka neustálý výsměch od příbuzných, pocit bezbrannosti, nemohl ovlivnit již mladého muže. Na žádost svých rodičů nastupuje Yesenin do učitelské školy, ale sotva unikl útlaku a cítí se svobodný, všeho nechá a odchází do Petrohradu.
V hlavním městě začíná Yesenin svou tvůrčí život, píše poezii, vychází v novinách a časopisech, přichází první úspěch, jeho jméno začíná být postupně uznáváno a s nadějí čekat na nové básně. Tuto dobu básníkova života lze považovat za lehkomyslnou a lehkomyslnou, libuje si, propaluje peníze, které mu občas posílají, a píše, velmi zajímavě. Ženy ho milují, ale nevynechá ani jednu, na seznamu jeho manželek nechybí slavná hvězda amerického tanečního parketu Isadora Duncan či vnučka samotného Lva Tolstého Sofya Andreevna Tolstaya.
Celkem byl básník ženatý nejméně třikrát, nepočítaje civilní sňatky. Nejdéle žil s Isadorou, se kterou se mu podařilo vyjet i na turné po Evropě, navštívil Německo a Belgii, básník stihl i Ameriku. Z prvního manželství se Zinaidou Reich měl Yesenin dvě děti, jejichž péči zcela svěřil své bývalé manželce.
Navzdory tak krásnému a barevnému životnímu stylu nelze Yeseninův osud nazvat šťastným ani dobrým. V jeho životě nebyla skutečná rodičovská láska, rodinné štěstí, byli tu jen falešní opilí přátelé, jak je sám rád nazýval, a samota.
Život básníka byl přerušen tak rychle, jak začal, v roce 1925 podle policejních zpráv zemřel Sergej Yesenin, který byl zraněn při hospodské rvačce. Několikrát byla tato verze vyvrácena, tvrdili, že básník spáchal sebevraždu, což je velmi pochybné.
Sergej Alexandrovič Yesenin je subtilní lyrický básník a snílek, hluboce zamilovaný do Rusa. Narodil se 21. září 1895 ve vesnici Konstantinovo v provincii Rjazaň. Rolnická rodina básníka byla velmi chudá, a když byly Seryozhovi 2 roky, jeho otec šel do práce. Matka nemohla vydržet nepřítomnost svého manžela a brzy se rodina rozpadla. Malý Seryozha byl vychováván svým dědečkem z matčiny strany.
Yesenin napsal svou první báseň ve věku 9 let. Jeho krátký život trval pouhých 30 let, ale byl tak rušný, že měl na něj velký vliv ruské dějiny a duši každého člověka. Stovky malých básní a objemných básní velkého básníka se ozývají rozlehlou zemí i mimo ni.
Mladý Yesenin
Ve vesnici, kde byl Seryozha vyhoštěn, měl jeho dědeček tři svobodné syny. Jak později napsal Yesenin, strýcové byli škodolibí a vehementně se ujali mužské výchovy svého synovce: ve 3,5 letech chlapce posadili na koně bez sedla a poslali ho cválat. Naučili ho také plavat: delegace nastoupila do člunu, šla doprostřed jezera a hodila malého Serjožu přes palubu. V 8 letech básník pomáhal na lovu – ovšem jako lovecký pes. Plaval po vodě a hledal zastřelené kachny.
I ve vesnickém životě byly příjemné chvíle - babička seznamovala vnuka s lidovými písněmi, básněmi, pověstmi a pověstmi. To se stalo základem pro vývoj poetický začátek malý Yesenin. Odešel studovat v roce 1904 na venkovskou školu, kterou po 5 letech úspěšně absolvoval s vynikajícím žákem. Vstoupil do učitelské školy Spas-Klepikovskaja, odkud v roce 1912 promoval jako „učitel gramotnosti“. Ve stejném roce se přestěhoval do Moskvy.
Zrození tvůrčí cesty
V neznámém městě musel básník požádat o pomoc svého otce a ten mu sehnal práci v řeznictví, kde sám sloužil jako úředník. Mnohostranný kapitál zaujal básníka – byl odhodlán dát o sobě vědět a práce v obchodě ho brzy omrzela. V roce 1913 odešel rebel sloužit do tiskárny I.D. Sytin. Zároveň se básník připojuje k „Surikovskému literárnímu a hudebnímu kroužku“, kde nachází podobně smýšlející lidi. První publikace se uskutečnila v roce 1914, kdy se Yeseninova báseň „Birch“ objevila v časopise „Mirok“. Jeho práce se také objevily v časopisech "Niva", " mléčná dráha"a" Protalinka.
Vášeň pro vědění směřuje básníka na Lidovou univerzitu A.L. Shanyavsky. Vstoupí na historické a filozofické oddělení, ale to nestačí, a Yesenin navštěvuje přednášky o dějinách ruské literatury. Vede je profesor P.N. Sakkulin, kterému mladý básník později přinesl svá díla. Učitel ocení zejména báseň „Šarlatové světlo úsvitu tkané na jezeře ...“
Služba v tiskárně seznamuje Yesenina se svou první láskou Annou Izryadnovou a uzavírá civilní sňatek. Z tohoto spojení se v roce 1914 narodil syn Jurij. Současně se začalo pracovat na básních „Tosca“ a „Prorok“, jejichž texty byly ztraceny. Navzdory vznikajícím tvůrčím úspěchům a rodinné idyle se však básníkovi v Moskvě začíná tísnit. Zdá se, že jeho poezie nebude v hlavním městě oceněna tak, jak bychom si přáli. Proto se v roce 1915 Sergej všeho vzdal a přestěhoval se do Petrohradu.
Úspěch v Petrohradě
V prvé řadě na novém místě hledá setkání s A.A. Blok - skutečný básník, o jehož slávě mohl Yesenin v té době jen snít. Schůzka se konala 15. března 1915. Navzájem na sebe udělali nesmazatelný dojem. Později ve své autobiografii Yesenin napíše, že v tu chvíli z něj stékal pot, protože poprvé v životě viděl živého básníka. Blok napsal o Yeseninových dílech takto: "Básně jsou svěží, čisté, hlučné." Jejich komunikace pokračovala: Blok ukázal mladému talentu literární život Petrohradu, představil ho vydavatelům a slavným básníkům - Gorodetsky, Gippius, Gumilyov, Remizov, Klyuev.
K těm druhým má básník velmi blízko – jejich vystoupení s básněmi a písněmi, stylizovanými do lidového selského stavu, má velký úspěch. Yeseninovy básně jsou publikovány mnoha časopisy v Petrohradě "Kronika", "Hlas života", "Měsíčník". Básník se účastní všech literárních setkání. Zvláštní událostí v životě Sergeje je vydání sbírky „Radonitsa“ v roce 1916. O rok později se básník ožení se Z. Reichem.
Básník se s revolucí roku 1917 horlivě setkává, navzdory rozporuplnému postoji k ní. „S vesly useknutých rukou veslujete do země budoucnosti,“ odpovídá Yesenin v básni „Kolisní lodě“ v roce 1917. Básník tento a příští rok věnuje práci na dílech „Inonia“, „Proměna“, „Otec“, „Příchod“.
Návrat do Moskvy
Začátkem roku 1918 se básník vrátil do zlaté kopule. Při hledání obrazů se sbližuje s A.B. Mariengof, R. Ivnev, A.B. Kusíkov. V roce 1919 vytvářejí podobně smýšlející lidé literární hnutí Imagists (z anglického image - image). Hnutí bylo zaměřeno na objevování svěžích metafor a nabíraných obrazů v dílech básníků. Yesenin však nemohl plně podporovat své bratry - věřil, že význam poezie je mnohem důležitější než živé zahalené obrazy. Soulad děl a duchovno lidového umění pro něj byly prvořadé. Yesenin považoval svůj nejvýraznější projev imagismu za báseň „Pugačev“, napsanou v letech 1920-1921.
(Imagisté Sergej Yesenin a Anatoly Mariengof)
Nová láska navštívila Yesenin na podzim roku 1921. Sbližuje se s Isadorou Duncan - tanečnicí z Ameriky. Pár prakticky nekomunikoval - Sergej neznal cizí jazyky a Isadora nemluvila rusky. V květnu 1922 se však vzali a odjeli dobýt Evropu a Ameriku. V zahraničí básník zpracoval cyklus Moskevská krčma, básně Země darebáků a Černoch. Ve Francii v roce 1922 vyšla sbírka Confessions of a Hooligan a v Německu v roce 1923 kniha Básně rváče. V srpnu 1923 se skandální manželství přesto rozpadlo a Yesenin se vrátil do Moskvy.
kreativní odhalení
V období od roku 1923 do roku 1925 došlo k básníkově tvůrčímu vzestupu: napsal mistrovský cyklus „Perské motivy“, báseň „Anna Snegina“, filozofické dílo „Květiny“. Hlavním svědkem tvůrčího rozkvětu byla Yeseninova poslední manželka Sofya Tolstaya. Když byla vydána "Píseň velkého tažení", kniha "Birch chintz", sbírka "O Rusku a revoluci".
Yeseninovy pozdější práce se vyznačují filozofickými myšlenkami - vzpomíná na všechny své cesta života, vypráví o svém osudu a osudu Rusa, hledá smysl života a své místo v novém impériu. Často se mluvilo o smrti. Smrt básníka je dodnes zahalena tajemstvím – zemřel v noci 28. prosince 1925 v hotelu Angleterre.
- Prezentace o vývoji řeči na téma: "Řečové hry a cvičení pro předškoláky" (podle věku) Stáhnout prezentaci vývoj řeči předškoláků
- "Sníh a sníh" A. Blok. Alexander Blok - Sníh a sníh: Báseň Pryč z domova do zasněžené rozlohy
- Ekologické pohádky pro předškolní děti Kdo žije ve vzduchu příběh pro děti
- Jak rozvíjet správnou a kompetentní řeč u dítěte