Osobní životní prostor - teoretický původ a definice pojmu. Osobní a obytné prostory Najděte si svůj vlastní v obytném prostoru
Pozadí
Mezitím stojí za zmínku, že tento úkol v Hitlerově hlavním díle nebyl stanoven pro současnou dobu, ale pro nadcházející staletí. A Adolf Hitler považoval za svůj hlavní úkol osvobození od Versailleské smlouvy, ostudné pro Německo, a vyhlazení Židů.
Klíčové dokumenty
Četné klíčové dokumenty dokazují, jak důsledně se Hitler držel svých válečných cílů.
- Ihned po uchopení moci představil Hitler na schůzce s generály v domě generála Hammersteina-Equorda 3. února (z poznámky generála Kurta Liebmanna) svůj životní vesmírný program:
- V tajném textu o čtyřletém plánu zbrojení, ve kterém to Hitler požadoval německá armáda a německá ekonomika byla připravena na válku za čtyři roky, bylo jim řečeno:
- 5. listopadu přednesl Hitler projev k hlavním představitelům Wehrmachtu, že německý prostorový problém lze vyřešit pouze válkou (Hossbachovo memorandum).
- 23. května Hitler řekl vrchním velitelům:
- 23. listopadu 1939 Hitler řekl vrchním velitelům:
související témata
- Krev a země
- Ober Ost
- Reichskommissariat Muscovy, Reichskommissariat Ostland, Reichskommissariat Ukrajina
viz také
Prameny
Nadace Wikimedia. 2010 .
Synonyma:- strom života
- Strom života
Podívejte se, co je „Living Space“ v jiných slovnících:
ŽIVOTNÍ PROSTOR- minimum prostoru, který zajišťuje normální existenci organismu. Ekologický encyklopedický slovník. Kišiněv: Hlavní vydání moldavského Sovětská encyklopedie. I.I. Dědeček. 1989. ŽIVOTNÍ PROSTOR průměrná plocha připadající na ... ... Ekologický slovník
ŽIVOTNÍ PROSTOR- Angličtina. životní prostor; Němec Lebenstraum. 1. V psychologická teorie pole světa psychiky, představ a zkušeností jedince. 2. V ideologii fašismu prostor nezbytný pro plnohodnotnou existenci národa. Životní příležitosti (šance) Antinazi.… … Encyklopedie sociologie
životní prostor- n., počet synonym: 1 místo pod sluncem (3) ASIS slovník synonym. V.N. Trishin. 2013... Slovník synonym
Obytný prostor- minimální územní rozsah, který umožňuje lidem dosáhnout realizace jejich historických a politických aspirací (termín zavedl Haushofer). Politologie: Slovník. komp. Prof. patro věd Sanzharevsky I.I.. 2010 ... Politická věda. Slovník.
Obytný prostor- (německy Lebensraum), nacista (nacisté) zalévána, doktrína. Potvrdil potřebu obsadit další území. pro přesídlení pěstovat to. národ. Termín byl poprvé použit jako zalévaný koncept v 70. letech. 19. století a Hitler a Goebbels to dali ... ... Světové dějiny
životní prostor- — EN obytný prostor Jakákoli místnost, struktura nebo oblast používaná jako obydlí a spojená s obživou, včetně spánku, odpočinku nebo jídla. (Zdroj: RHW)… … Technická příručka překladatele
životní prostor- Sousední území, které podléhá ekonomickým a politickým zájmům silného státu... Zeměpisný slovník
ŽIVOTNÍ PROSTOR- Centrální koncept v teorii osobnosti Kurta Lewina. Pod vlivem Gestalt směru definoval svět každého jednotlivce jako dynamický životní prostor, skládající se z oblastí reprezentujících všechny stavy věcí, lidi, ... ... Slovník v psychologii
ŽIVOTNÍ PROSTOR- Angličtina. životní prostor; Němec Lebenstraum. 1. V psychologické teorii pole, svět psychiky, představy a zkušenosti jedince. 2. V ideologii fašismu prostor nezbytný pro plnohodnotnou existenci národa. Životní šance (šance)... Výkladový slovník sociologie
životní prostor- (Lebensraum), pojem německé expanzivní politiky, zaveden do užívání v 19. stol. Dlouho před první světovou válkou se německé územní požadavky týkaly především kolonií v Africe a Asii. Po uzavření Versailles ... ... Encyklopedie Třetí říše
knihy
- Rodinný životní prostor. Sjednocení a rozdělení , S. K. Nartova-Bochaver , Kniha pojednává o naléhavých otázkách organizace životního prostoru rodiny: území, dočasný režim, držení rodinných a osobních věcí. Hádá se o právu každého... Kategorie: Sex a rodinná psychologie Série: Expanding Horizons Vydavatel:
Termín „životní prostor“ se používá v různých oblastech vědění. Například v ekologii označuje území potřebné pro jednoho jedince populace; v politice - minimální oblast, která státu umožňuje realizovat jeho geopolitické a ekonomické aspirace. Jaký je psychologický význam pojmu?
Termín v psychologii
Z hlediska psychologie se vůbec nejedná o fyzické místo, které má na plochu určitá omezení. Životním prostorem osobnosti jsou pouze tyto prvky materiální prostředí které se odrážejí v lidské mysli.
Očekávání, cíle, představy žádoucích či nežádoucích předmětů, skutečné či zdánlivé překážky k dosažení cílů – to vše je zahrnuto do životního prostoru (nazývaného také psychologický) a ovlivňuje chování jedince. Proto se říká, že chování je hlavní funkcí životního prostoru.
Autorem termínu je německý psycholog Kurt Lewin. Životní prostor je v jeho chápání na základě teorie pole jednou ze základních kategorií. Levin navrhl uvažovat o člověku na základě jeho prostředí, ale prostředí není materiální ani sociální, ale odráží se ve vědomí tohoto člověka, pro který byl zaveden koncept životního prostoru.
K vysvětlení své teorie použil Levin topologické kategorie (topologie je obor geometrie, který studuje vzájemné domluvě postavy a jejich prvky). Obytný prostor byl zobrazen jako elipsa a malý kruh uvnitř znamenal samotnou osobnost.
Co je to psychologický obor? Zjednodušeně jej lze popsat jako vzájemně závislé skutečnosti v životě konkrétního člověka v konkrétním čase. Důraz je sice kladen na současnou situaci, nicméně obor je spjat jak s minulostí, tak s budoucností jedince.
Minulost jsou znalosti, postoje, pocity ohledně skutečností, které člověka aktuálně ovlivňují, a budoucnost představují plány a cíle, ale opět ne abstraktní, ale související s tím, co se s člověkem děje nyní. Je důležité, aby všechny tyto aspekty byly vnímány jako simultánní (i když ve skutečnosti mají samozřejmě různý časový odkaz) a měly na člověka stejnou míru vlivu.
Levin s ohledem na čas hovořil o zónách přítomnosti, bezprostřední a vzdálené minulosti a budoucnosti jedince a v prostoru vyčlenil dvě roviny - skutečnou a neskutečnou. První zahrnovala reflexi toho, co se skutečně děje, a druhá byla založena na fantaziích (strach, touhách atd.) člověka.
Prostorové sektory a vnitřní konflikty
Obytný prostor se skládá z mnoha sektorů, hranice mezi nimiž jsou prostupné a ke spojení jednoho sektoru s druhým dochází pomocí lokomocí (skutečných nebo imaginárních akcí). Účelem lokomoce je regulovat napětí v obytném prostoru a lokomoce v jednom sektoru je schopna snížit napětí v jiném. Například sny – neskutečné činy – mohou odvádět pozornost od skutečných fyzických potřeb, pokud je jejich uspokojení nyní nemožné.
Hranice prostoru se stávají jasnějšími, jak jedinec dospívá. Takže u kojence je vymezení životního prostoru na minimální úrovni, pak se prostor sám rozšiřuje, rozlišují se jeho skutečné a nereálné plány. Zajímavé je, že naděje je vnímána jako průsečík těchto plánů v budoucnosti, zatímco vina je vnímána jako jejich rozchod v minulosti.
V teorii pole se také používá termín „valence“, pravděpodobně mnohým známý školní kurz chemie, kde se rozumí schopnost atomů vázat na sebe určitý počet dalších atomů. A v našem případě je valence schopnost odmítat nebo přitahovat, ale tuto schopnost nemá atom, ale určitý segment životního prostoru.
Odpudivý sektor má zápornou valenci, přitahující sektor kladnou a ten, který je v tuto chvíli pro člověka nevýznamný, je neutrální. Například, pokud chce člověk jíst, jídlo bude pozitivně valentní, pokud se přejídá - negativně a neutrálně, pokud je potřeba jídla aktuálně uspokojena.
Pojem valence je důležitý pro pochopení konfliktu v Lewinově teorii. Vnitřní konflikt může být způsoben třemi hlavními valenčními opozicemi.
- Člověk si vybírá mezi dvěma sektory s kladnou valenci, tedy mezi dvěma požadovanými objekty.
- V jednom cíli se střetává kladná a záporná valence (člověk chce skočit s padákem, ale zároveň se toho bojí).
- Volba mezi dvěma negativními valencemi (člověk například nechce dělat nepříjemnou práci, ale ví, že jinak bude potrestán).
Obvykle se tyto typy konfliktů nazývají „aspirace – aspirace“, „aspirace – vyhýbání se“ a „vyhýbání se – vyhýbání se“. Autor: Evgenia Bessonova
V literatuře existují různé představy o těchto prostorech, některé z nich jsou zmíněny v článku „Životní prostor“. Zde jsou návrhy, které nepředstírají, že odrážejí aktuální názory.
V osobním prostoru člověka je vhodné vyčlenit materiální a duchovní části. Osobní duchovní prostor lze definovat jako veškeré poznání člověka, jeho představ o světě, o Bohu, jeho postoje k druhým lidem. Duchovní prostor je ze strany společnosti do značné míry nepřístupný, zvenčí jej lze posuzovat především nepřímými znaky. Člověk je schopen skrýt své skutečné znalosti, nálady, sklony. Proto je vnitřní svět jednoho jedince objektivně a podle jeho vůle v podstatě oddělen od světa druhého člověka.
Zároveň skrývání, nebo dokonce úplná absence znalostí a bohatství vnitřní svět nepřispívají k vzájemnému porozumění ve společnosti a vlivu člověka na tuto společnost. Naopak, můžete sdílet své zkušenosti nejen bez újmy sobě, ale s přínosem pro všechny.
Přes nepochybnou individualitu duchovního prostoru je do značné míry formován výchovou a prostředím. Občan často považuje přesvědčení a přesvědčení za svou rodinu, ale ve skutečnosti byly vnuceny zvnějšku a nedostatečné vzdělání a nekritický přístup nám neumožnily zaplevelit vše náhodné a cizí.
Osobní materiální prostor může zahrnovat věci a různé zdroje (finanční, bydlení, půda, potraviny), které jsou do určité míry každému občanovi přiděleny právními nebo morálními normami. Na rozdíl od duchovních jsou materiální zdroje omezené. Pokud se dostali k jednomu, nedostali se k dalšímu. Cokoli, co dokáže uspokojit potřeby jednoho člověka, bude obvykle fungovat pro druhého. Jakýkoli materiální majetek je potenciálně majetkem jakékoli osoby, a proto musí být chráněn.
V hmotném prostoru hranice neurčují vlastnosti věcí, ale společenské normy, které se mohou měnit, porušovat, pošlapávat. Tato pravidla jsou podmíněná. Můžete mít osobní stůl na pracovišti, osobní bankovní účet, pozemek na zahradě, vlastní pokoj v bytě pro rodinu, ale to vše je zároveň majetkem více společné struktury, která může kdykoli přehrát pravidla.
Hranice osobního prostoru tedy objektivně existují, ale jsou spíše libovolné, relativní, pomíjivé. Ale pravděpodobně by to tak mělo být filozoficky pro jakýkoli fenomén.
Životní prostor člověka, rodiny, organizace, státu, celé společnosti je tím, co je pokryto jeho činností a v té či oné míře je pro tuto činnost nezbytné. Zejména pokrývá osobní prostor člověka.
V životním prostoru lze také rozlišovat duchovní a hmotnou část. Zde je však nejprve třeba věnovat pozornost tomu druhému, protože veškerá duchovnost je soustředěna především v hlavách žijících občanů, v jejich osobních prostorech. A bez lidí nejsou knihy a umělecká díla ničím jiným než nudnou chronologií egyptských dynastií.
V nejširším slova smyslu se hmotný životní prostor každého člověka shoduje s životním prostorem lidstva – s planetou Zemí. Možná se v budoucnu rozšíří do měřítka Sluneční Soustava a Galaxii, ale zatím tamní podmínky zjevně nejsou příznivé pro expanzi. Dnes není těžké navštívit téměř žádnou zemi. Ale i když je občan zarytý domácí, stále si uvědomuje světové události, které jistě ovlivní život i těch nejzapadlejších koutů. Pokud tedy vyčleníme životní prostory každého občana, pak jsou silně provázané a vzájemně závislé.
Životní prostor jednoho člověka lze rozdělit do různých úrovní spojených s jeho zemí, městem, podnikem, rodinou a různými veřejnými organizacemi. Každá úroveň má své vlastní předměty, zdroje, symboly, pravidla chování.
Sice se o tom dá polemizovat, ale s jistými výhradami bych do životního prostoru člověka a především jeho nejbližšího okolí zařadil mnoho dalších lidí. Bez ohledu na to, jak nezávislé toto prostředí může být, je to právě toto prostředí, které uznává práva jednotlivce, odráží jeho myšlenky a chrání jeho zájmy. Ve skutečnosti člověk žije stejně jako v jiných lidech. Pokud je zapomenut a nikdo ho nepotřebuje, pak už není osobou jako členem společnosti.
Spolu s vývojem skutečných prostorů v metrech a zdrojů v kilogramech je proto prvořadé studium myšlenek jiných lidí, stejně jako propagace jejich myšlenek, pokud je jednotlivec považuje za užitečné pro sebe a pro společnost. důležitost. Když mezi lidmi dojde k vzájemnému porozumění, metry a kilogramy rychle utečou. Sami ale ničeho nedosáhnete, a i když si násilím useknete kus zdroje, bez cizí pomoci toho moc nevymáčknete.
Životní prostor jiných lidí je tedy vlastně pokračováním prostoru jednoho člověka. Působením na své sousedy můžete částečně řídit jejich ekonomiku a těžit z toho. další funkce a akvizice. Tento mechanismus se často používá pro sobecké účely a není tak snadné jej rozbít. Na tomto pozadí se odvíjejí sociální konflikty, někde s implicitními a někde s explicitními nároky na dominanci a rozšiřování životního prostoru, a to nejen fyzického a materiálního, ale také v myslích občanů.
V moderní svět boj o mysl má zvláštní význam. Informace jsou všudypřítomné a samy o sobě relativně levné, nenápadně se dostávají až do hlubin člověka. Výkonný nástroj manipulace s lidmi a přerozdělování společenského bohatství. Dnes, před sofistikovanými prostředky vlivu, je spiritualita člověka více nechráněná než kdy jindy. Otevři tedy svou duši lidem, není od věci chránit svůj duchovní prostor a podívat se, zda se v něm neusadil nebezpečný plevel vnucených idejí, na první pohled atraktivní, ale vedoucí k nejednotnosti lidí, a proto destruktivní pro ně samotné i pro společnost.
Pojmy osobního a životního prostoru tedy samozřejmě nezabírají ústřední místo v psychologii a sociologii, ale pokud je to žádoucí, mohou odrážet důležité aspekty osobnosti a komunitní rozvoj. N. V. Nevesenko
Jednota člověka a světa se objevuje v kategorii životního světa, což odstraňuje charakteristiku klasická psychologie opozice mezi „vnitřním“ a „vnějším“. Lidská bytost je vždy „bytím ve světě“ (Heidegger, 2006). Husserl (2004, s. 155) nazývá svět života „říší subjektivního“, čímž vrací pozornost vědců k tomuto ztracenému v abstrakcích. vědeckých teorií svět spojený s předmětem. Svět pro subjekt není světem obecně, ale jeho životním světem. Všechny jeho vazby a vztahy se světem jsou vytvářeny jeho životní činností. Životní svět je realita, o které S.L. Rubinstein (1973) psal o bezprostřední jednotě podstaty a existence, vnitřní a vnější. Subjekt při vykonávání své vitální činnosti vytváří zvláštní subjektivní realitu, „kvaziobjektivní dimenzi bytí“, která je zahrnuta „do skutečného konání světa, nezávislého na subjektu“ (Zinchenko, Mamardashvili, 1977, s. 119).
Zvládnutí filozofické kategorie „svět života“ vyžaduje její konkretizaci a překlad do jazyka psychologické vědy. V procesu hledání cest této konkretizace jsme se nechali vést myšlenkami D.A. Leontiev (1999), který v sémantické realitě vyčlenil tři aspekty – ontologický, fenomenologický a aktivitní. Ontologický aspekt významu jej považuje za prvek systému lidských vztahů se světem – jeho životním světem. Podle definice D.A. Leontiev, životní svět je „organizovaný soubor všech objektů a jevů reality spojených s daným subjektem životními vztahy“ (tamtéž, s. 118). Jako jednotka analýzy světa života, smysl života. Přitom „smysl se stává psychologickou realitou, když je uvažován ve dvou dalších aspektech – fenomenologickém a činném“ (tamtéž, s. 124). Prvním z nich je obraz světa v mysli subjektu, jehož podstatnou složkou je osobní význam, druhým jsou „sémantické struktury a v nich odrážející se dynamika činnosti (životní činnosti)“ (tamtéž, s. 113). Jak vidíme, existuje určitá podobnost mezi fenomenologickými a činnostními aspekty významu, identifikovanými D.A. Leontiev, s konceptem K. Levina „životní prostor“ – „člověk a psychologické prostředí, jak pro něj existuje“ (2000, s. 77).
Pojem „životní prostor osobnosti“ je námi formulován na základě a při korelaci pojmů „životní prostor“ (K. Levin) a „proprium“ (G. Allport). Ve vztahu k „životnímu prostoru“ K. Levina je soukromější. Poslední rovina abstrakce koreluje s filozofickou kategorií světa života, reprezentující jeho fenomenologické a činnostní aspekty. G. Allport, který rozvinul myšlenky W. Jamese o neoddělitelnosti osobnosti a jejího prostředí od sebe, vyčlenil ve struktuře osobnosti „proprium“ – ústřední aspekty, které tvoří její vnitřní jednotu a představují „něco teplého a důležitého“. - ty oblasti života, které považujeme za pro nás vlastní“ (Allport, 2002, s. 186). Jednou z funkcí propria je expanze ega, ke které dochází ztotožněním se s předměty, které člověk nazývá „svými“ (jsou pro něj důležité a jím milované). Z Allportova pohledu je jedním z nejdůležitějších znaků zralé osobnosti vlastnictví značně rozšířeného pocitu sebe sama.
Životní prostor osobnosti zahrnuje tu část životního prostoru, kde jedinec vystupuje především jako subjekt samostatné činnosti, a nikoli objekt cizích vlivů. Zahrnuje vše, co je pro jedince nejbližší, zajímavé, významné a co prožívá jako „jeho vlastní“ a jím ovládaný svět. Vzniká a formuje se v životním prostoru jedince jako výsledek realizace „vlastní (vlastnické) aspirace“ (tamtéž, s. 189) a její objekty tvoří sféru expanze vlastního já. tento pojem úzce souvisí s tak podstatnými osobnostními charakteristikami, jako je autonomie, nezávislost, určitá nezávislost na vnějších vlivech, vyjadřuje a udržuje její subjektivitu a individualitu. Osobnost, jednající nikoli jako objekt vlivu, ale jako subjekt, autor svých činů, vyčleňuje a vytváří, respektive (slovy Husserla) - konstituuje „svůj“ prostor v jeho životním světě. Tento prostor zahrnuje určitá území, umělá a přírodní objekty hmotný svět, lidé a jejich společenství s nimi spojená informační prostory, svět myšlenek, kulturních a náboženských hodnot - vše, co se člověku v životní fázi, kterou právě prožívá, zdá důležité a cenné.
- to je výsledek určitého strukturování světa, vyčlenění v něm nějaké zvlášť významné a úzce související s vlastními zájmy a aspiracemi, subjektem vnímané a prožívané jako „jeho“ svět. Proto ji lze považovat za důležitou součást obrazu světa jednotlivce. V tomto ohledu se zdá důležité tyto dva pojmy uvést do vzájemného vztahu.
VESTN. MOSK. UN-TA. SER. 14. PSYCHOLOGIE. 2009. č. 2
N. A. Kondratová
Teoretická východiska a obsah pojmu "životní prostor jednotlivce"
- Prezentace o vývoji řeči na téma: "Řečové hry a cvičení pro předškoláky" (podle věku) Stáhnout prezentaci vývoj řeči předškoláků
- "Sníh a sníh" A. Blok. Alexander Blok - Sníh a sníh: Báseň Pryč z domova do zasněžené rozlohy
- Ekologické pohádky pro předškolní děti Kdo žije ve vzduchu příběh pro děti
- Jak rozvíjet správnou a kompetentní řeč u dítěte