Teiginio prasmė ta, kad tu ne visada gali būti herojus. „Neįmanoma visada būti didvyriu, bet visada galima išlikti žmogumi“ (A.P. Čechovas) (Vieningas valstybinis socialinių studijų egzaminas)

Ne visada gali būti herojus

Bet visada galima išlikti žmogumi. I. Gėtė.

Mūsų laikų herojus... Dar XIX amžiuje didžiojo klasiko romane „Mūsų laikų herojus“ iškelta tema aktuali ir mūsų XXI amžiuje. Pagrindiniame herojuje Pechorine rasime dabartinės kartos bruožų, tokių kaip individualizmas, peraugantis į egocentrizmą. M.Yu Lermontovas kadaise aprašė savo laikų herojų, nors ir prieštaringą, bet jis liko istorijoje.

Mūsų mintyse tvirtai įsišaknijusi, kad tikri žygdarbiai buvo padaryti tik karinių operacijų metu. Prisimename, kokia kainavo pergalė Didžiojoje Tėvynės karas! Dvidešimt milijonų gyvybių! Jų žygdarbiai nemirtingi!

Kur šiuolaikinis paauglys gali ieškoti herojaus pavyzdžio?!

Posakis – gyvenime visada yra vietos didvyriškiems poelgiams – gerai žinomas. Ar galima mūsų laikais būti didvyriu?... Kodėl gi ne?! Šiandien galite tai vadinti didvyrišku poelgiu, jei esate apsaugotas nuo patyčių. Nors anksčiau daiktų tvarka buvo svarstoma stoti už tuos, kurie yra silpnesni ir negali atsispirti. Parolimpinės žaidynės įrodė, kad herojų yra. Neįgalieji, iškovoję tiek daug medalių, argi ne didvyriai? Ar berniukas, išvedęs iš degančio namo jaunesniuosius brolius, nėra didvyris? O jei įšoktum į vandenį ir išgelbėtum skęstantį žmogų? Kodėl jo nepavadinus didvyriu?

O tas pilotas, kuris savo veiksmais privertė gubernatorių atsiprašyti keleivių, kurių skrydis dėl jo atidėtas, ir buvo atleistas – ar jis neparodė asmeninės drąsos bendrojo vergiškumo fone?

O pareigūnas, viešai demaskavęs vadovybės korupciją savo padalinyje ir atleistas – ar jis taip pat nesiskaito?

O karinis ryšių majoras, kuris savo gyvybės kaina išgelbėjo jam pavaldžius karius sprogus karinei granatos?

O tie kareiviai ir karininkai Kaukaze, gelbėdami savo bendražygius, civilius, vaikus Beslano teroro išpuolio metu savo pačių gyvybės kaina, vardan tik vieno – pareigos ir priesaikos – argi jie nesiskaito?

Taip, laikas nenustojo gimdyti herojų. Tačiau didvyriškumas galimas ne tik karo metu ar kokioje nors ekstremalioje situacijoje. Herojumi gali būti vadinamas tas, kuris mūsų laikais ko nors pasiekė savo darbu, įsitvirtino profesijoje, sukūrė stiprią šeimą ir kurį žmonės gerbia ir gerbia.

Žinoma, toks žmogus negavo visko iš karto ir per vieną dieną, o viską pasiekė savo triūsu, darbštumu, ryžtu.

Mano senelis Anatolijus Ivanovičius taip pat yra mūsų laikų herojus. Jam jau 72 metai. Tačiau visus šiuos metus jis nenustojo dirbti.

Su ašaromis akyse jis prisimena sunkius alkano karo ir pokario vaikystės metus, per stebuklą išlikusią gausią šeimą ir tai, kad paauglystėje dirbo lygiai su suaugusiais. Senelis sako, kad būtent darbas žmogų taurina ir daro tikrai laimingą.

Mano senelis turi glaudžią šeimą: žmoną, močiutę, su kuria meilėje ir santarvėje nugyveno 50 metų, dvi suaugusias dukras, kuriomis visada didžiuojasi tėvai, tris anūkus.

Ir kokias „auksines rankas“ jis turi! Namą pasistatė pats (geriausias iš kitų gatvėje esančių namų), užsiaugino sodą, kuriame yra visko, ir, nepaisant amžiaus, vis dar rūpinasi dideliu daržu. Dabar jis yra užtarnautame poilsyje, tačiau 40 metų paskyrė Jaroslavlio kasybos ir perdirbimo gamyklai, kur dirbo šeštos klasės elektriku. Turi garbės titulas„Darbo veteranas“, daug sertifikatų ir padėkų.

Taigi, kas jis, mūsų laikų herojus?

Tai darbštus, sąžiningas, padorus, atsakingas žmogus, kuriuo visada galima pasikliauti, kuris dalykus ir veiksmus atlieka ne siekdamas asmeninės naudos.

Centrinio banko Nr. 000 plėtra. Yu Gagarinas

"Herojus. kas jis toks?

Literatūrinis ir edukacinis pokalbis

Trečias aukštas, ketvirtas ir penktas...

Štai paskutinis, apimtas ugnies.

Kabo juodų dūmų drobulė.

Pro langą veržiasi ugnis.

Mums dar reikia šiek tiek sugriežtinti.

Vaikinas, vis silpnesnis, nušliaužė prie lango,

Jis atsistojo, užspringęs dūmuose, ant atbrailos,

Jis paėmė merginą ir nusileido žemyn

P. 4. A. Maršalo pasakojimo ištraukos skaitymas

"Aš galiu peršokti per balas!"

Pamažu ramentai tapo mano būties dalimi. Mano rankos vystėsi neproporcingai likusiai kūno daliai, o po rankomis jos tapo ypač stiprios ir kietos. Ramentai manęs nebetrukdė, ir aš judėjau ant jų visiškai laisvai.

Vaikščiodama naudojau skirtingus „stilius“, kuriems daviau eisenų pavadinimus. Galėjau vaikščioti, risčioti, šokti ir šuoliuoti. Dažnai griūdavau ir stipriai susižalodavau, bet pamažu išmokau krisdamas užimti tokią poziciją, kad nuo to nenukentėtų „blogoji“ koja. Visus savo kritimus suskirstiau į tam tikras kategorijas ir krisdamas iš anksto žinojau, ar šis kritimas bus „sėkmingas“, ar „nesėkmingas“. Jei ramentai paslysdavo, kai jau nešdavau kūną į priekį, tada griūdavau ant nugaros, ir tai buvo pats „nelaimingiausias“ kritimo tipas, nes „blogoji“ koja susisuko ir atsidurdavo po manimi. Buvo labai skaudu, ir taip krisdamas rankomis daužiau žemę, kad neverkčiau.

Jei paslysdavo tik vienas ramentas arba užkliuvau už akmens ar šaknies, tada krisdavau į priekį ant rankų ir niekada savęs nesusižeisdavau.

Kaip ten bebūtų, aš visada vaikščiojau su mėlynėmis, guzeliais ir įbrėžimais, o kiekvieną vakarą rasdavau mane prižiūrintį per dieną gautą mėlynę ar traumą.

Bet tai manęs nenuliūdino. Šias erzinas bėdas suvokiau kaip kažką neišvengiamo ir natūralaus ir niekada jų nesusiejau su tuo, kad buvau suluošintas, nes vis tiek savęs nelaikiau luoša.

Visada stengiausi eiti tiesiai, karpiau kampus, ieškojau trumpiausio kelio. Ėjau tiesiai per dygliuotus krūmus, kad neaplenkčiau kelių papildomų žingsnių; perlipo per tvorą, kad išvengtų nedidelio aplinkkelio, nors vartai buvo vos už akmens.

Normalus vaikas savo energijos perteklių išleidžia visokioms išdaigoms: šokinėja, šokinėja, sukasi, eina gatve, spardo akmenukus. Aš taip pat jaučiau šį poreikį ir, eidamas keliu, daviau sau laisvę ir nerangiai bandžiau šokinėti ir šuoliuoti, kad taip išreikštų. gera nuotaika. Suaugusieji, matydami šias nepatogias pastangas išlieti mane apėmusį gyvenimo džiaugsmą, pamatė juose kažką giliai paliečiančio ir ėmė žiūrėti į mane su tokia užuojauta, kad iškart nustojau šokinėti ir tik jiems dingus iš akių grįžau į mano laimingas pasaulis, kuriame nebuvo vietos jų liūdesiui ir skausmui.

P. 5. Ištrauka iš D. Crewso pasakojimo „Mano prosenelis, herojai ir aš“

(perpasakojimas ir skaitymas)

Juodkalnijoje, Juodųjų kalnų šalyje, kadaise gyveno Blaze'as Brajovičius, berniukas didelėmis juodomis akimis. Iš visų bendraamžių jis vienintelis mokėjo skaityti ir rašyti – šio meno jo prašymu išmokė vietinis kunigas. Kiti jo amžiaus berniukai svajojo greitai užsiauginti ūsus ir paimti į rankas ginklą. Blaze'o tėvas Rade'as, milžiniško ūgio, plačiapetis ir stambus vyras, kuriam pistoletas ir ginklas buvo brangūs kaip pypkės rūkaliui, sūnų vadino ėriuku. Ir jis dažnai užduodavo sau klausimą: „Kas bus su juo, kai ateis vilkai? Vilkus jis vadino tais pačiais juodkalniečiais kaip ir save – vyrais iš klano, su kuriuo jo paties klanas nuolatos priešinosi. Vienos rūšies vyrai žudė kitos rūšies vyrus iš keršto už anksčiau įvykdytas žmogžudystes. Keršyti moterims ir vaikams buvo laikoma gėda – tik vyro nužudymas suteikė teisę laikyti, kad nužudytajam atkeršyta. Ir vyrai mirė vienas po kito.

Nesantaika tęsėsi ir nebuvo vilties, kad jis kada nors pasibaigs. O Blaze'as su siaubu pagalvojo, kad tikriausiai ateis diena, kai jam teks žudyti peiliu arba šaudyti iš ginklo mažasis Ivo iš Brajovičių šeimos, su kuriuo dažnai kartu upelyje gaudydavo upėtakius. Ši keršto karuselė jam nepatiko.

Ir todėl niekas nebuvo toks laimingas, kaip jis, kai jo tėvas vieną gražią dieną paskelbė, kad kitą penktadienį Djuranovičiai ir Brajovičiai susirinks į pievą derėtis dėl nesantaikos pabaigos – kaip tai atsitiko, tėve? - paklausė Blažė, paraudusi iš džiaugsmo ir susijaudinimo

Tik suskaičiavau, kiek vyrų dar turime, o kiek Djuranovičiai. Ir supratau, kad jei kruvinas vaidas nesiliaus, mūsų abiejų šeimos greitai išmirs. Todėl norime to ar nenorime turime atsisakyti keršto ir susitaikyti. Penktadienį visi rinksimės deryboms. Tu vesi mano arklį.

Derybos vyko pievoje po stačiu skardžiu. Buvo vidurdienis. Oras buvo sausas ir karštas. Pagal paprotį čia ateidavo visi: moterys juodai, vaikai baltai, vyrai ryškiais kostiumais ir raudonomis liemenėmis; kai kurių į spalvotus diržus buvo įsprausti du pistoletai. Kiekviena šeima laikėsi papročių nustatytos tvarkos: šeimos galva jojo ant žirgo, vyriausias sūnus vedžiojo žirgą už kamanų, o likusi šeima ėjo už žirgo. Juodąjį eržilą, ant kurio sėdėjo jo tėvas, vedė Blažės kamanos. Mikliai nušoko nuo žirgo, nepaisant penkiasdešimties metų papildomų metų, Rade atsisėdo ant didelio akmens. Net ir dabar jis atrodė aukštesnis už bet kurį kitą tokio tipo. Metas paliauboms buvo nepalankus – abu klanai vis dar gedėjo žuvusiųjų. Skausmas ir liūdesys vis dar buvo per švieži, o derybos reikalavo apdairumo ir ištvermės. Sunkiai nuslopinta neapykanta žudikams galėjo įsiliepsnoti kas sekundę. Tačiau Rade'as, Blaze'o tėvas, įveikęs savo pyktį, suvaldė kitus. Kai ėmė garsėti aimanos dėl nužudytų tėvų, vyrų ir brolių, kai abi šeimos ėmė kaltinti žudikus ir vardinti žuvusius, jis pakėlė ranką ir, abu nutildęs, sušuko: „Mes čia susirinkome ne skaičiuoti. mirusieji ir pakurstykite savo pyktį! Susirinkome, kad mūsų abiejų šeimos neišnyktų kaip žolė per sausrą. Apsidairykite! Kiek yra žmonų be vyrų! Kiek vaikų be tėčių! Ir jūs, ir mes turime pakankamai ginklų ir dar bus drąsių vyrų, kurių ranka nenusvyruos, kad visos kitos moterys taptų našlėmis ir vaikais. Mes norime sudaryti taiką ne iš baimės ar silpnumo, o iš garso atspindžio. Jei praeitis mus čia nugalės ir kalbėsime vieni su kitais ne žodžiais, o švinu, mūsų šeimai ateities nebus! Mūsų šeimos išmirs, o iš kiekvienos giminės bus tik karčios našlės, keikiančios savo vyrus! Blazhe nenuleido akių nuo tėvo. Jis niekada anksčiau nebuvo girdėjęs jo taip kalbančio. Jam atrodė, kad jo tėvas smūgis po smūgio nutraukia sunkią grandinę, kuria jie visi buvo surišti. Daugelis susirinkusiųjų buvo dėkingi Radai už jo kalbą. Ir kai jis, plačiai išskėstęs rankas, kreipėsi į abi šeimas su raginimu: „Kas už taiką, atsistokite! - Jie iškart pašoko ant kojų, o visi kiti pakilo paskui juos. Taigi Djuranovičiai ir Brajovičiai stovėjo vienas šalia kito – tarsi nesuspaustas laukas išsiplėtė po akmeniu – Tebūnie ramybė! - pareiškė Rade'as pakėlęs rankas.

Centrinio banko Nr. 202 plėtra. Yu Gagarinas

"Herojus. kas jis toks?

Literatūrinis ir edukacinis pokalbis

pradinio ir vidurinio mokyklinio amžiaus vaikams

„Ne visada gali būti didvyris, bet visada gali likti žmogumi“

Johanas Goethe

1 laidos vedėjas: Kiekviena tauta per šimtmečius trukusią savo Tėvynės istoriją visų pirma vertino ištikimybę Tėvynei, didvyrių, kovojančių už gėrio ir teisingumo triumfą, drąsą ir narsą. Idėjos apie idealų herojų atsispindėjo žodiniame liaudies mene, pasakose, legendose, epuose. Prisiminkite, pavyzdžiui, pasakų piktadarius, senovės graikų didvyrius, viduramžių riterius ar rusų didvyrius. (pažiūrėkite ir komentuokite iliustracijas (2-4 skaidrės), prisiminkite legendas ir pasakas)2 laidos vedėjas: Realiame gyvenime herojiškumas ryškiausiai pasireiškia ekstremalios situacijos arba sunkiais išbandymo momentais, pavyzdžiui, per išsivadavimo karai. Būtent tada beveik visi stoja ginti savo tėvynės nuo priešų įsibrovėlių... Ir dažnai net savo gyvybės kaina stengiasi apsaugoti artimuosius (vaikus, tėčius ir mamas) nuo blogiausio... savo veiksmus skatina meilės artimiesiems, namams ir, žinoma, pareigos savo šaliai – tėvynei jausmas. Rašytojų, menininkų, muzikantų kūrybiškumas padeda istoriškai užfiksuoti išvaduotojų žygdarbius palikuonims... (prisiminkime 1812 m. karą, kareivių žygdarbius Didžiajame Tėvynės kare; skaitykite ištrauką iš L. Sobolevo apsakymo „Keturių batalionas“ – žr.: priedo 1 pastraipa, 5-6 skaidrės)1 laidos vedėjas: Vaikinai, ar teisinga manyti, kad didvyriškumas pasireiškia tik mūšiuose ir mūšiuose? Ar manote, kad taikiame gyvenime yra vietos didvyriškumui? (vaikų pasisakymai ir S.Ya. Marshak eilėraščio „Istorija apie nežinomas herojus“ – žr.: priedo 2 pastraipą, 7 skaidrę)2 laidos vedėjas: Pagalvokime, ką reiškia žodis „heroizmas“? (suteikite vaikinams galimybę išreikšti savo nuomonę) (8 skaidrė) Apibendrinant visa tai, kas pasakyta, galime apibendrinti: herojiškumas – tai veiksmai, reikalaujantys iš žmogaus asmeninių stiprios valios savybių – drąsos, užsispyrimo, pasirengimo empatijai. Kartu: Pagalvokime, kokios savybės būdingos didvyriškus darbus vykdantiems žmonėms? (9 skaidrė, žmogaus, galinčio atlikti žygdarbį, charakterio bruožų aptarimas; vedantis vaikus prie minties, kad herojiškam poelgiui svarbu ne fizinė jėga ir išlavinti raumenys, o tvirtumas, įsitikinimas, atkaklumas ir pan. )1 laidos vedėjas: Kad pagrįstų mūsų samprotavimus, aš jums perskaitysiu seną škotų baladę, kurią parašė R.L. Stevensono „Heather Honey“, kurį mums išvertė S.Ya. Maršakas. (darbo skaitymas ir aptarimas – žr.: priedas, 3 pastraipa, 10 skaidrė)2 laidos vedėjas: Eilėraštyje senasis midaus kūrėjas sako tokius žodžius: „Netikėjau jaunųjų, kurie nesiskuta barzdos tvirtumu“, manydamas, kad jauniems žmonėms sunku atsispirti sunkiems gyvenimo išbandymams. Norėčiau suabejoti šiuo teiginiu ir supažindinti jus su Alano Maršalo nuostabios istorijos „Aš galiu peršokti per balas“, kurioje autorius pasakoja apie pergalę prieš savo fizinę ligą, herojų. Faktas yra tas, kad istorijos herojus, berniukas iš Australijos (A. Marshall), būdamas šešerių metų sirgo poliomielitu ir, deja, tai buvo daugiau nei prieš šimtą metų, ši liga dar nebuvo gydoma. Alanas išgyveno, bet nebegalėjo vaikščioti be ramentų ar vežimėlio. Tačiau svarbiausia yra tai, kad jis atkakliai ir drąsiai kovojo su likimo peripetijomis, kad taptų visaverčiu žmogumi. Alano ryžtas nuostabus! Jie jam pasakė: „Negali ir nesugebėsi!“, tačiau jis nesusitaikė su liūdnu luošų likimu ir kovėsi lazdomis su mokyklos priešu, nusileido į užgesusio ugnikalnio kraterį. išmoko plaukti, jodinėti... Įveikęs save, jame atsirado pavydėtinas atsparumas ir drąsa. Ar žinote, kuo berniukas tapo užaugęs? Klajojantis reporteris (o vėliau ir rašytojas)! Jis furgonu ir specialiai pritaikytu automobiliu apkeliavo pasaulį ir savo gyvenimu bei darbu įrodė, kad beviltiškų situacijų pasitaiko retai, o žmogaus jėgų nėra tiek maža, kad neatlaikytų likimo smūgių. (skaitant istorijos ištrauką ir ieškant atsakymo į klausimą „Pagrindiniai Alano Maršalo charakterio bruožai?“ – žr.: priedo 4 pastraipą, 11 skaidrę)1 laidos vedėjas: Susipažinkime su kita knyga, kurioje daug kalbama apie žygdarbius ir herojiškus poelgius. Nuostabaus vokiečių autoriaus D. Crewso parašyta knyga „Mano prosenelis, herojai ir aš“, kurios tikslas – išsiaiškinti klausimą, kas yra tikrasis herojus? Senis ir berniukas pasakoja vienas kitam palyginimus, istorijas, pasakas – ir viskas apie didvyriškumą. Tai labai išmintinga knyga apie tai, kaip išmokti atskirti žygdarbį nuo neapdairumo, pasigyrimo ir drąsos. (pasakojimo ištraukos skaitymas ir aptarimas – žr.: priedas, 5 pastraipa, 12 skaidrė)2 laidos vedėjas: Šiandien, kalbėdami apie įvairius įvykius ir žmones, labai dažnai vartojome „didvyriškumo“ („drąsa“, „drąsa“) sąvoką. Ar herojiškumas priklauso nuo žmogaus amžiaus ar lyties ir apskritai nuo to, kaip ir iš ko gimsta ši savybė? (vaikinų pareiškimai)(13 skaidrė) Heroizmas gimsta tik tada, kai žmogus turi stiprios valios savybių – drąsos, atkaklumo, pasirengimo empatijai, taip pat teisingumo jausmo ir maloni širdis. Šie žmonės yra mūsų amžininkai. 12-metė Ksiuša Perfiljeva išgelbėjo skęstantį septynerių metų berniuką ir suteikė jam pirmąją pagalbą, nors pati plaukti išmoko visai neseniai. 11-metis Antonas Chusovas išgelbėjo dvi tvenkinyje skendinčias merginas, laikydamasis visų profesionalaus gelbėtojo taisyklių, prisiminęs filmą, kad vaikai buvo rodomi klasėje. 22 metų stiuardesė Vika Zilbershtein neprarado savitvardos lėktuve, kuris užsiliepsnojo tūpdamas, dūmuose ir liepsnose pasiekė avarinį liuką ir nepaliko degančio lėktuvo, kol nepabėgo tie, kurie galėjo judėti savarankiškai. Liudininkų teigimu, ji išgelbėjo apie trisdešimt žmonių. 8 metų mergaitė Sasha Egorova išgelbėjo trejų metų kūdikį Maskvos Transvaal vandens parke įgriuvus stogui. Merginą virš vandens ji laikė daugiau nei valandą, net nepastebėdama, kad jai pačiai lūžo ranka. Šie žmonės visai nestiprūs, neturi išpūstų raumenų, tačiau dėl drąsos ir kilnios širdies juos vadiname didvyriais. Kartu: Dabar pasirinkite teiginį, kuris, jūsų nuomone, tiksliausiai atspindi didvyriškumo sampratą. (14 skaidrė, vaikinai skaito ir aptaria citatas, pasirenka ir pagrindžia). O mūsų susitikimo pabaigoje norėčiau jums pasakyti, vaikinai, galvokite daugiau, skaitykite. Labai gerai, jei knyga taps jūsų ištikimu draugu! Naudota literatūra:

Sobolevas L. S. Keturių batalionas: pasakojimai ir esė / L. S. Sobolevas, str. A. Aleksejevas. - L.: Det. lit., 1988. - 127 p. : serga. - (Jūros šlovė).

Marshak S. Ya Istorija apie nežinomą herojų / S. Ya. Maršakas. – M.: Det. lit., 1989. - 20 p. : serga.

Stevensonas R. L. Vaikų eilėraščių gėlynas / R. L. Stevenson. – M.: Aštuonkojis, 2011.- 159 p. : serga.

Maršalas A. Aš galiu peršokti per balas / A. Marshall. - M.: OGI, 2003. - 372 p. - (Mes kartu). Ekipažai J. Mano prosenelis, herojai ir aš / J. Crews, vert. A. Isaeva, str. L. Nižnis - M.: Det. Lit., 1972. - 191 p. :il. Efremova T. F. Šiuolaikinė aiškinamasis žodynas Rusų kalba 3 tomais / T. F. Efremova. – M.: AST, Astrel, Derlius, 2006. - 976 p. Filosofinis enciklopedinis žodynas/ Ch. redaktorius: L. F. Iljičevas, P. N. Fedosejevas, S. M. Kovaliovas, V. G. Panovas - M.: Sov. Enciklopedija, 1983. - 840 p.

Elektroniniai ištekliai:

Mokslinės fantastikos laboratorija [ Elektroninis šaltinis]. – Elektrinis. Danas. - Prieigos režimas: /leidimas44650 nemokamai. - Kepurėlė. iš ekrano. Universal Library [Elektroninis išteklius]. – Elektrinis. Danas. - Prieigos režimas: /ARCHYVAI/K/KRYUS_Djeyms/_Kryus_Dj..html nemokamai. - Kepurėlė. iš ekrano.. [Elektroninis išteklius] - El. Danas. - Prieigos režimas: /alan-marshall/ nemokamai. - Kepurėlė. iš ekrano.

Taikymas.

P.1. L. Sobolevo kūrinio „Keturių batalionas“ ištrauka. Jūreiviai kovoja nelygią kovą – jų tik penki, vienas sunkiai sužeistas, o priešų – šimtai. Tačiau laimi užsispyrusi drąsa, panieka mirčiai, nepajudinama tvirtybė, o nutinka neįmanoma – priešas traukiasi! ...Kai staiga užklupo tyla, jie susimąstė ir apsidairė: Kotikovui kulka per skruostą, Perepelicai kojoje – dvi kulkos. Litovčenka taip pat buvo sužeistas. Visos uniformos buvo išleistos persirengimui. Akivaizdu, kad priekyje buvo tik mūsiškiai. Jūreiviai apkasoje Leontjevui pasiguodė, atnešė vandens, nuprausė ir davė atsigerti, o šalia jo pastatė tranšėjoje rastą kulkosvaidį ir granatas. Jis žiūrėjo į visus šiuos rūpesčius, silpnai šypsodamasis, o jo pilnos ašarų akys geriau nei bet kokie žodžiai kalbėjo apie tai, kas buvo jo sieloje. Toks žvilgsnis tikriausiai suglumino Negrebą, nes jis atsistojo ir per daug efektyviai pasakė: „Gulėkite, mes tavęs daugiau nebepurtysime“. Dabar atsiųsime neštuvus. Eime ieškoti savųjų. Ir jie stovėjo aukšti – keturi žmonės dryžuotos liemenės, juodomis kepurėmis, kruvinas, sutvarstytas uniformų atraižomis, bet stiprus ir vėl pasiruošęs kovoti per šimtus priešų. Ir, matyt, jie patys stebėjosi savo atkaklia jėga. Ir Perepelitsa pasakė: „Vienas jūreivis yra jūreivis, du jūreiviai yra būrys, trys jūreiviai yra kuopa... Kiek mūsų yra? Keturi?.. Batalione, klausyk mano komandos: step... arsh! P.2. Eilėraštis S.Ya. Marshakas „Nežinomo herojaus istorija“

1. Ugniagesiai ieško, policija ieško, Fotografai ieško mūsų sostinėje, Ilgai ieško, bet neranda maždaug dvidešimties metų vaikino. Vidutinio ūgio, plačiais pečiais ir stiprus, vilki baltus marškinėlius ir kepuraitę. Ant jo krūtinės yra GTO ženklas. Jie daugiau nieko apie jį nežino. Ką jis padarė ir dėl ko kaltas? Taip apie jį kalba žmonės.	Vienas pilietis važinėjo po Maskvą - Balta kepurė ant galvos, - Pavasarį važiavau tramvajaus perone, Kažką dūzgiant ratams ūžiant... Staiga pamatė - priešais lange Kažkas veržiasi aplink dūmus ir ugnį. Prie panelės susirinko daug žmonių. Žmonės sunerimę žiūrėjo po stogu: Ten pro langą pro ugninius dūmus Vaikas ištiesė jiems rankas
2. Negaišdamas nė minutės vaikinas nuskubėjo nuo tramvajaus perono, per mašiną ir užlipo drenažo vamzdžiu. Trečias aukštas, ir ketvirtas, ir penktas... Štai paskutinis, apimtas ugnies. Kabo juodų dūmų drobulė. Pro langą veržiasi ugnis. Mums dar reikia šiek tiek sugriežtinti. Vaikinas, vis silpnesnis, prišliaužė prie lango, atsistojo, užspringęs dūmuose, ant atbrailos, paėmė merginą ir nusileido žemyn.	Čia jis ranka sugriebė koloną. Čia jis žengė karnizu link balkono... Mano koja vos gali stovėti ant atbrailos, O balkonas – už keturių žingsnių. Iš apačios stebėję žmonės pamatė Kaip atsargiai jis ėjo palei atbrailą. Štai jis įpusėjo. Mums dar liko pusė. Žingsnis. Sustok. Kitas. Sustok. Jis mikliai išėjo į balkoną. Perlipęs geležinį barjerą, Jis atidarė duris ir dingo bute...
3. Dulkių debesis susimaišo su dūmais, Ugniagesių automobiliai skuba Jie garsiai spragteli ir nerimą keliančiai švilpia. Blizga eilės varinių šalmų. Akimirka – ir variniai šalmai išsibarstė. Laiptai greitai išaugo, kaip pasakoje. Žmonės su brezentu - vienas po kito - Jie lipa laiptais į liepsnas ir rūko... Liepsnas pakeičia dūmų monoksidas. Siurblys varo vandens srovę. Moteris verkdama kreipiasi į ugniagesius: - Mergaite, išgelbėk mano dukrą!	„Ne“, – vienbalsiai atsako ugniagesiai. Mergaitės pastate nerasta. Dabar apėjome visus aukštus, Bet dar niekas nerastas. Staiga nuo apdegusio namo vartų Išėjo nepažįstamas pilietis. Raudona su rūdimis, padengta mėlynėmis, Jis tvirtai laikė merginą ant rankų. Dukra pradėjo verkti, apkabindama mamą. Vaikinas užšoko ant tramvajaus platformos, Blykstelėjo kaip šešėlis už vežimo stiklo, Jis mostelėjo kepuraite ir dingo už kampo. „GTO“ ženklas ant jo krūtinės
4. Ugniagesiai ieško, policija ieško, Fotografai ieško mūsų sostinėje, Ilgai ieško, bet neranda maždaug dvidešimties metų vaikino. Vidutinio ūgio, plačiais pečiais ir stiprus, vilki baltus marškinėlius ir kepuraitę,	Jie daugiau nieko apie jį nežino. Daugelis vaikinų yra plačiapečiai ir stiprūs, daugelis dėvi marškinėlius ir kepures. Sostinėje yra daug panašių ikonų. KAM šlovingas žygdarbis visi pasiruošę!

P. 3. R. L. Stevenson baladė „Heather Honey“

1. Gėrimas iš viržių, seniai pamirštas. Ir jis buvo saldesnis už medų, girtas už vyną. Virdavo katiluose ir gėrė su visa šeima, Mažieji midaus gamintojai urvuose po žeme.	Atėjo škotų karalius, negailestingas savo priešams, Jis vargšus piktus į uolėtas pakrantes. Viržių lauke, mūšio lauke gulėjo gyvas ant mirusiųjų, o miręs ant gyvųjų.
2. Vasara į šalį atėjo, Viržiai vėl žydi, Bet viržių medaus nėra kam ruošti. Jų ankštuose kapuose, kalnuose gimtoji žemė Kūdikių medaus kūrėjai Surado sau prieglobstį	Karalius joja palei šlaitą Virš jūros ant žirgo, Ir šalia sklendžia žuvėdros Su keliu lygiagrečiai. Karalius niūriai žiūri: „Mano žemėje vėl žydi medaus viržiai, o mes medaus negeriame!
3. Bet jo vasalai pastebėjo du paskutinius gyvus midaus gamintojus. Jie išlindo iš po akmens, prisimerkę į baltumą lengvas, - Senas kuprotas nykštukas ir penkiolikos metų berniukas.	Jie buvo atvežti į stačią jūros pakrantę tardymui, tačiau nė vienas kalinys nepratarė nė žodžio. Škotijos karalius sėdėjo nejudėdamas balne, o maži žmonės stovėjo ant žemės.
4. Karalius supykęs tarė: „Abejų laukia kankinimai, Jei nepasakysi, velniai, kaip paruošei medų! Sūnus ir tėvas tylėjo, stovėjo prie uolos krašto. Viržiai suskambo virš jų, bangos riedėjo į jūrą.	Ir staiga pasigirdo balsas: „Klausyk, Škotijos karaliau, leisk man pasikalbėti su tavimi akis į akį. - Nykštukas pasakė karaliui.
5. Jo žvirblio balsas skambėjo aštriai ir aiškiai: „Seniai būčiau išdavęs paslaptį, Jei mano sūnus netrukdytų gyvenimui, Jam nerūpi mirtis... Aš! Man bus gėda parduoti savo sąžinę jo akivaizdoje, tegul jis būna stipriai surištas ir įmestas į vandens bedugnę - O aš išmokysiu škotus ruošti senovinį medų!..“ Stiprus škotų karys stipriai surišo berniuką.	Ir išmestas į atvirą jūrą iš pakrantės stačios uolos. Bangos užsidarė virš jo. Paskutinis verksmas nutilo... Ir senas tėvas jam atsakė aidu nuo uolos: „Tiesą pasakiau, škotai, tikėjausi nemalonumų iš savo sūnaus, netikėjau jaunų žmonių tvirtumu. Nesiskusk jų barzdos, bet aš nebijau ugnies, mano šventoji paslaptis.

P. 4. A. Maršalo pasakojimo ištraukos skaitymas "Aš galiu peršokti per balas!" Pamažu ramentai tapo mano būties dalimi. Mano rankos vystėsi neproporcingai su likusiu kūnu, o po rankomis jos tapo ypač stiprios ir kietos. Ramentai manęs nebetrukdė, ir aš judėjau ant jų visiškai laisvai. Vaikščiodama naudojau skirtingus „stilius“, kuriems daviau eisenų pavadinimus. Galėjau vaikščioti, risčioti, šokti ir šuoliuoti. Dažnai griūdavau ir stipriai susižalodavau, bet pamažu išmokau krisdamas užimti tokią poziciją, kad nuo to nenukentėtų „blogoji“ koja. Visus savo kritimus suskirstiau į tam tikras kategorijas ir krisdamas iš anksto žinojau, ar šis kritimas bus „sėkmingas“, ar „nesėkmingas“. Jei ramentai nuslydo, kai jau nešiau kūną į priekį, tada griuvau ant nugaros, ir tai buvo pats „nelaimingiausias“ kritimo tipas, nes „blogoji“ koja susisuko ir atsidūrė po manimi. Buvo labai skaudu, ir taip krisdamas rankomis daužiau žemę, kad neverkčiau. Jei paslysdavo tik vienas ramentas arba užkliuvau už akmens ar šaknies, tada krisdavau į priekį ant rankų ir niekada savęs nesusižeisdavau. Kaip ten bebūtų, aš visada vaikščiojau su mėlynėmis, guzeliais ir įbrėžimais, o kiekvieną vakarą rasdavau mane prižiūrintį per dieną gautą mėlynę ar traumą. Bet tai manęs nenuliūdino. Šias erzinas bėdas suvokiau kaip kažką neišvengiamo ir natūralaus ir niekada jų nesusiejau su tuo, kad buvau suluošintas, nes vis tiek savęs nelaikiau luoša. Visada stengiausi eiti tiesiai, karpiau kampus, ieškojau trumpiausio kelio. Ėjau tiesiai per dygliuotus krūmus, kad neaplenkčiau kelių papildomų žingsnių; perlipo per tvorą, kad išvengtų nedidelio aplinkkelio, nors vartai buvo vos už akmens. Normalus vaikas savo energijos perteklių išleidžia visokioms išdaigoms: šokinėja, šokinėja, sukasi, eina gatve, spardo akmenukus. Taip pat pajutau šį poreikį ir eidamas keliu pasidaviau laisvę ir nerangiai bandžiau šokinėti bei šuoliuoti, kad taip išreikštų gerą nuotaiką. Suaugusieji, matydami šias nepatogias pastangas išlieti mane apėmusį gyvenimo džiaugsmą, pamatė juose kažką giliai paliečiančio ir ėmė žiūrėti į mane su tokia užuojauta, kad iškart nustojau šokinėti ir tik jiems dingus iš akių grįžau į mano laimingas pasaulis, kuriame nebuvo vietos jų liūdesiui ir skausmui. P. 5. Ištrauka iš D. Crewso pasakojimo „Mano prosenelis, herojai ir aš“ (perpasakojimas ir skaitymas) Juodkalnijoje, Juodųjų kalnų šalyje, kadaise gyveno Blaze'as Brajovičius, berniukas didelėmis juodomis akimis. Iš visų bendraamžių jis vienintelis mokėjo skaityti ir rašyti – šio meno jo prašymu išmokė vietinis kunigas. Kiti jo amžiaus berniukai svajojo greitai užsiauginti ūsus ir paimti į rankas ginklą. Blaze'o tėvas Rade'as, milžiniško ūgio, plačiapetis ir stambus vyras, kuriam pistoletas ir ginklas buvo brangūs kaip pypkės rūkaliui, sūnų vadino ėriuku. Ir jis dažnai užduodavo sau klausimą: „Kas bus su juo, kai ateis vilkai? Vilkus jis vadino tais pačiais juodkalniečiais kaip ir save – vyrais iš klano, su kuriuo jo paties klanas nuolatos priešinosi. Vienos rūšies vyrai žudė kitos rūšies vyrus iš keršto už anksčiau įvykdytas žmogžudystes. Keršyti moterims ir vaikams buvo laikoma gėda – tik vyro nužudymas suteikė teisę laikyti, kad nužudytajam atkeršyta. Ir vyrai mirė vienas po kito. Nesantaika tęsėsi ir nebuvo vilties, kad jis kada nors pasibaigs. O Blaze'as su siaubu pagalvojo, kad tikriausiai ateis diena, kai jam teks žudyti peiliu arba šaudyti iš ginklo mažasis Ivo iš Brajovičių šeimos, su kuriuo dažnai kartu upelyje gaudydavo upėtakius. Ši keršto karuselė jam nepatiko. Ir todėl niekas nebuvo toks laimingas, kaip jis, kai jo tėvas vieną gražią dieną paskelbė, kad kitą penktadienį Djuranovičiai ir Brajovičiai susirinks į pievą derėtis dėl nesantaikos pabaigos – kaip tai atsitiko, tėve? - paklausė Blaze'as, paraudęs iš džiaugsmo ir jaudulio, - Aš tik suskaičiavau, kiek mes dar turime vyrų, o kiek - Djuranovičiai. Ir supratau, kad jei kruvinas vaidas nesiliaus, mūsų abiejų šeimos greitai išmirs. Todėl norime to ar nenorime turime atsisakyti keršto ir susitaikyti. Penktadienį visi rinksimės deryboms. Tu vesi mano arklį. Derybos vyko pievoje po stačiu skardžiu. Buvo vidurdienis. Oras buvo sausas ir karštas. Pagal paprotį čia ateidavo visi: moterys juodai, vaikai baltai, vyrai ryškiais kostiumais ir raudonomis liemenėmis; kai kurių į spalvotus diržus buvo įsprausti du pistoletai. Kiekviena šeima laikėsi papročių nustatytos tvarkos: šeimos galva jojo ant žirgo, vyriausias sūnus vedžiojo žirgą už kamanų, o likusi šeima ėjo už žirgo. Juodąjį eržilą, ant kurio sėdėjo jo tėvas, vedė Blažės kamanos. Vikriai nušokęs nuo žirgo, nepaisydamas penkiasdešimties metų, Rade atsisėdo ant didelio akmens. Net ir dabar jis atrodė aukštesnis už bet kurį kitą tokio tipo. Metas paliauboms buvo nepalankus – abu klanai vis dar gedėjo žuvusiųjų. Skausmas ir liūdesys vis dar buvo per švieži, o derybos reikalavo apdairumo ir ištvermės. Sunkiai nuslopinta neapykanta žudikams galėjo įsiliepsnoti kas sekundę. Tačiau Rade'as, Blaze'o tėvas, įveikęs savo pyktį, suvaldė kitus. Kai ėmė garsėti dejonės apie nužudytus tėvus, vyrus ir brolius, abiem šeimoms pradėjus kaltinti žudikus ir vardinti žuvusius, jis pakėlė ranką ir, nutildęs abu, sušuko: „Mes čia nesusirinkome. suskaičiuoti mirusius ir pakurstyti savo pyktį! Susirinkome, kad mūsų abiejų šeimos nenuvyttų kaip žolė per sausrą. Apsidairykite! Kiek yra žmonų be vyrų! Kiek vaikų be tėčių! Ir jūs, ir mes turime pakankamai ginklų ir dar bus drąsių vyrų, kurių ranka nenusvyruos, kad visos kitos moterys taptų našlėmis ir vaikais. Mes norime sudaryti taiką ne iš baimės ar silpnumo, o iš sveiko proto. Jei praeitis mus čia nugalės ir kalbėsime vieni su kitais ne žodžiais, o švinu, mūsų šeimai ateities nebus! Mūsų šeimos išmirs, o iš kiekvienos giminės bus tik karčios našlės, keikiančios savo vyrus! Blazhe nenuleido akių nuo tėvo. Jis niekada anksčiau nebuvo girdėjęs jo taip kalbančio. Jam atrodė, kad jo tėvas smūgis po smūgio nutraukia sunkią grandinę, kuria jie visi buvo surišti. Daugelis susirinkusiųjų buvo dėkingi Radai už jo kalbą. Ir kai jis, plačiai išskėstęs rankas, kreipėsi į abi šeimas su raginimu: „Kas už taiką, atsistokite! - Jie iškart pašoko ant kojų, o visi kiti pakilo paskui juos. Taigi Djuranovičiai ir Brajovičiai stovėjo vienas šalia kito – tarsi nesuspaustas laukas išsiplėtė po akmeniu – Tebūnie ramybė! - pareiškė Rade'as pakėlęs rankas. Bet nespėjus jas nuleisti, senoji Anja iš Djuranovičių šeimos, paskutinio nužudytojo motina, sušuko: „Ne! Ramybės nebus, kol mano sūnus nebus atkeršytas! Aš pažįstu jo žudiką. Štai jis! Ir, atsistojusi visu ūgiu, ranka parodė į Brajovičių šeimos jaunuolį. Tada ji vėl nugrimzdo ant žemės ir šaukė sūnui: „Tik bailys nekeršija už brolį! Visi vis dar stovėjo, tarsi sustingę po šio šūksnio, kai Angie sūnus pagriebė pistoletą iš diržo ir beveik nesitaikydamas nuspaudė gaiduką. Uola į šūvio garsą atsakė aidu. Tačiau minios riaumojimas jį paskandino. Vyrai griebė revolverius, vaikai pradėjo verkti, moterys sugriebė savo vyrus už rankų, bandydamos neleisti šaudyti. Dar akimirka, ir taip sunkiai laimėta taika vėl virs kruvinu vaidu, jei Rade, iškėlęs rankas aukštyn, šauktų, atsisukęs į savo žmones: „Kas buvo sužeistas? Ir stojo tyla – visi laukė atsakymo. Bet niekas neatsakė. Pasidarė taip tylu, kad iš tolo girdėjosi ožkos bliovimas. Tada Rade kreipėsi į Djuranovičius: „Jei kulka būtų pataikyusi į vieną iš mūsų, būtum pralaimėjusi. jauniausias sūnus , Anja. Ar norite, kad tai tęstųsi ir niekada nereikėtų dainuoti dainų virš anūko lopšio? Ar nori numirti nepalikęs palikuonių, būti supuvusiu medžiu, ant kurio nežydės nei vienas lapas? Jūsų sūnus nėra bailys. Mes visi tai žinome. Liepei jam tęsti karą, ir jis iššovė. Dabar liepk jam susitaikyti. Kelkis! Moteris lėtai pakilo nuo žemės. Jos veidas buvo užmerktas, lūpos stipriai suspaustos, akys su nepasitikėjimu nužvelgė tylią minią. Ji nepratarė nė žodžio. Bet ji atsikėlė. Pats naujausias. Ir tada Rade vėl pakartojo, kreipdamasis į visus: „Tebūnie ramybė! Taika buvo sudaryta. Daugelis vėl atsisėdo ant žemės, kiti dar stovėjo ir kalbėjo toliau. Kai kurie net atsiskyrė nuo savųjų ir pamažu pajudėjo savo nesenų priešininkų link. Senoji Anja pirmoji išėjo iš pievos, nepratarusi sūnui nė žodžio. Netrukus kiti ją sekė ir dar kartą aptarė tos dienos įvykius prie vyno butelio. Šeimos, kuriose dar buvo gyvi tėvai, pagal paprotį iš pievos išeidavo ištisa procesija: priekyje ant žirgo važiavo šeimos galva, už kamanų vedamas vyriausias sūnus, o paskui visi namiškiai ėjo pėsčiomis. Ta pačia tvarka ketinau leistis į kelią su šeima ir Rade. Jis liepė sūnui Blažei paimti arklį už kamanų, bet šis atsakė: „Negaliu, tėve“. Turėsi mane pasodinti į balną – Ką? – nustebo Rade. Ir tik dabar pažvelgė į sūnų, sėdintį ant žolės. Jis buvo labai išblyškęs ir kažkaip keistai pasilenkęs pasilenkė: „Kas tau negerai? Ar pykina? - nekantriai paklausė tėvas. Šis stiprus, sveikas vyras pats niekada nesirgo ir kitų ligų nepripažino. Bet berniukas atrodė tikrai prastai. Jo veide nebuvo nė pėdsako kraujo, jo akys spindėjo: „Kas tau negerai? - ne taip aštriai pakartojo Rade'as. Jis net pasilenkė ir uždėjo ranką sūnui ant kaktos. Jo kakta degė. Geriau buvo karščiuoti. Dabar Rade'as susirūpinęs: „Kas atsitiko? - trečią kartą paklausė. Tada jo sūnus šiek tiek pakėlė balto ginklo kraštą ir Rade'as pamatė, kad berniukas spaudžia ranką ant žaizdos. Jo pirštai ir marškiniai buvo aplieti krauju. Rade'as atsitiesė ir, žiūrėdamas į sūnų, nustebęs paklausė: „Ar tu sužeistas?“ – atsakė Blazhe. - Mane nutrenkė. - Ir, nuleidęs ginklo kraštą, pridūrė: - Bet niekas nepastebėjo. Ir niekam nesakyk. Išvesk mane iš čia. Karo gydytojas iš Podgoricos mane greitai išgydys. Tėvas sutrikęs pažvelgė į žolėje susikūprintį sūnų. Jis miglotai jautė, kad šis berniukas yra herojus. Tačiau jis niekada nematė herojų, kurie kenčia ir tyli. .- Kodėl to nepasakei anksčiau? - griežtai paklausė "Tada nebūtų ramybės, tėve". Rade'as staiga pastebėjo, kad berniukas sunkiai kvėpuoja ir dėl skausmo jau ruošiasi prarasti sąmonę. Ir suprato, kad daktaras dabar svarbesnis už garbę, pyktį, kerštą ir visus ilgus pokalbius. Netaręs nė žodžio, jis pakėlė Blaze'ą, pasodino jį ant žirgo ir paklausė: „Ar gali laikyti viena ranka? Blaje linktelėjo. Tada Rade paskambino moterims, kurios kalbėjosi netoli nuo jų su kaimynėmis ir pasakė joms: „Nagi! Stebėkite berniuką. Jam skubiai reikia gydytojo. O moterims nespėjus jo užduoti nė vieno klausimo, jis paėmė arklį už kamanų ir nuvedė per pievą prie kelio. Visi, kurie dar nespėjo išsiskirstyti, nustebę žiūrėjo į precedento neturintį vaizdą: šeimos galva, didžiulio ūgio, karingas ir išdidus vyras, už kamanų vedė arklį, ant kurio sėdėjo jo sūnus, be ūsų. išsišokęs. Kažkoks juokdarys iš Djuranovičių šeimos šaukė paskui juos: „Ką tu manai, Rade, kadangi tvyro ramybė, ėriukai eina priekyje bandos? Nesustodamas ir nesukdamas galvos Rade atsakė: „Šis ėriukas savo krauju sumokėjo už tavo ramybę, Djuranovičiau! Angie sūnus jį sužeidė, bet jis nepratarė nė žodžio, kad nesutrikdytų šios ramybės! Dabar, sužinojusios, kas atsitiko, Blaze'o mama ir seserys pradėjo garsiai verkti. Aplink stovėję vyrai su nuostaba ir pagarba žiūrėjo į vaikiną balne. O kai senas piemuo prieš jį nusiėmė kepurę, visi pasekė jo pavyzdžiu.

MBOU Dedinovskaya SHISOO

Esė-diskusija šia tema

„Ir herojai šalia...“

11 klasės mokiniai

Alena Žukova

Mokytoja: Simakova N.N.

2016 m

O herojai šalia….

Ne visada gali būti herojus

bet visada

Tu gali likti žmogumi.

Johanas Goethe.

Tikriausiai kiekvienas pripažįsta, kad ne kartą pagalvojęs apie klausimą: „Kas yra didvyriškumas, kas yra herojus? Daug girdime pastaruoju metu kad herojai „išvertė“, liko tik praeities, karo metų herojai, nes karo nėra - herojams nėra iš kur kilti. Aktyvus šio klausimo aptarimas privertė prisiminti vieną incidentą ir mesti iššūkį tiems, kurie tiki, kad herojai egzistuoja tik kare.

Vieną dieną miesto parke nugirdau mamos ir jos sūnaus pokalbį. Vaikas blaškėsi šalia mamos, tada staiga paklausė:

Mama, kas yra herojus?

Herojus?.. Na, tai kažkoks neįprastas žmogus, atliekantis žygdarbius, drąsus, drąsus, drąsus. Dažniausiai tokie žmonės apdovanojami medaliais.

Mane apėmė smalsumas, kas paskatino berniuką užduoti šį klausimą. Nepaisydamas padorumo taisyklių, apsidairiau: ant suoliuko sėdėjo jauna moteris, ant kelių gulėjo knyga - M.Yu. Lermontovas „Mūsų laikų herojus“. „Suprantu, – pagalvojau, – tikriausiai neseniai išmokau skaityti ir nusprendžiau pasirodyti.

Tačiau berniukas, kuriam atrodė maždaug šešeri ar septyneri metai, nenuleido rankų:

Pasirodo, didvyriai egzistuoja tik kare?

Ne tik tai. Herojumi galima vadinti bet kurį žmogų, kuris padarė gera, drąsus veiksmas ir taikos metu.

Tada mano draugas Saška taip pat yra herojus. Jis užlipo į didžiulį medį ir padėjo mažą kačiuką nusileisti.

O taip! Jūsų Sashka neabejotinai yra herojus!! - nusijuokė mama.

Man jo buvo gaila!.. Ar žinai, kaip jis miaukė?..

PSO? Saška? – garsiai nusijuokė moteris, kas privertė apsidairyti antrą kartą – jos veide pamačiau pasitenkinimą, atrodė, kad jis sako: „Taip galiu juokauti!

Visiems buvo smagu. Kaip iš pokšto. Mama puikiai „nukirto“ vaikų smalsumą ir norą plėsti savo akiratį.

Visa tai prisiminiau dabar, kai buvo iškeltas klausimas dėl žodžio „herojus“ reikšmės, bet jau tada, būdama maža, supratau: mama viską pasakė teisingai, bet kažkas ne taip... Po metų , paaiškėjo KAS tiksliai taip nebuvo ir kodėl mane taip sužavėjo šis dialogas. Tada labai norėjau, kad mama rimčiau atsižvelgtų į sūnaus draugo veiksmą ir pasakytų: „Sutinku, tavo Saška yra tikras herojus! Ne visi išdrįs išgelbėti kačiuką“.

Bet vaikas teisus! Žygdarbį Tėvynės vardu atlikusius žmones esame įpratę vadinti didvyriais. Kodėl herojus nėra mažas drąsuolis Saška, kuris, pamiršęs apie pavojų ir tėvo bausmę nelipti į medžius, padaro tokį kilnų poelgį? Tikrai herojus! Tebūnie VARDU KATINĖS, tegul kol kas maža. Iš tokių Sashų išauga tikras didvyriškumas, nes jis ateina iš vaikystės.

Mano nuomone, į heroizmo sąvoką reikia žiūrėti plačiau, nes gerai įsižiūrėjus herojai yra šalia, bet ne visi gali juos pamatyti, suprasti ir įvertinti, kaip neįvertino ir berniuko mama parke. juos, nors ji tvirtino, kad bet kuris žmogus, padaręs gerą darbą, gali būti didvyris, drąsus poelgis.

Taigi, kokias savybes turi turėti herojus? Žinoma, jis turi turėti tokių bruožų kaip sąžiningumas, drąsa, drąsa, jautrumas, išmintis, nesavanaudiškumas ir, žinoma, gebėjimas rūpintis artimaisiais, o kartais paaukoti savo gyvybę už jų išgelbėjimą ar gerovę, tai yra, visos labai moralaus žmogaus savybės.

Argi moterį-mamą negalima vadinti heroje? Kas pirmas suskubs gelbėti vaiką, kad ir kokioje situacijoje jis atsidurtų? Kas nuo gimimo juo rūpinasi, saugo nuo rūpesčių ir negandų, rūpinasi ir augina, pamiršdamas nuovargį? Sunku įsivaizduoti kąsilpnoji lytis turėtų turėti galią , nešdami ant savo pečių visas auklėjimo naštas. Prisiminkite, ką šalis išgyveno siaubingą 2004-ųjų rugsėjo 1-osios rytą. Dauguma tą dieną žuvusių buvo moterys. Mamos atvesdavo vaikus į Beslano mokyklą, mamos, neištvėrėdamos, puolė prie teroristų, mamos savo kūnais apdengė vaikus. Tiek savo, tiek kitų. Savanaudiška motiniška meilė nėra žygdarbis?? O kiek skaudžių išbandymų išgyvena M. Gorkio romano „Motina“ herojė Nilovna? Sužinojusi apie savo sūnaus Pavelo politinę padėtį, Pelageya Nilovna iš moters-motinos tampa moterimi kovotoja, galinčia bet ką apsaugoti savo sūnų ir plėtoti jo reikalą. Ji tampa jo ideologinių bendražygių drauge, priima jų pažiūras, padeda visame kame, kartu skausmingai išgyvendama pavojų, gresiantį Pavelui ir jo bendraminčiams.

Herojus... Dažnai mes jo nepastebime, bet jis yra šalia, yra visur.

Kartą pamačiau bejėgę močiutę, stovinčią vidury greitkelio, beviltiškai dairėjančią aplinkui į didžiuliu greičiu lekiančių automobilių srautą. Aišku, kad ji kirto kelią pėstiesiems neskirtoje vietoje. Bet kaip močiutė žino, kur saugiau ir arčiau ligoninės? Ji buvo tokia išsigandusi ir sutrikusi, kad aš nevalingai norėjau jai padėti. Staiga viena mašina staigiai stabdė, vairuotojas padarė kažką visiškai neprognozuojamo: pasuka mašiną skersai kelio, taip blokuodamas eismą, išlipa, paima už rankos apstulbusią močiutę, veda per kelią ir, nusilenkęs kitiems vairuotojams. , sakydamas „atsiprašau, atleiskite“, išvažiuoja. Ar šis jautrus vairuotojas neatliko kažko herojiško? Neabejotinai! Mane pribloškė kažkas kita: už manęs stovinti jauna moteris sarkastiškai sušnibždėjo: „Na, jis tikras herojus...“

Nuo tada mane kankinantis klausimas: „Kaip mumyse kyla didvyriškumo jausmas? Kodėl ne visi? Tai reiškia, kad kažkas pamiršo pasakyti tai jaunai moteriai, koks svarbus gėris pasaulyje, ir ji neskaitė „Meistras ir Margarita“, kur Ješua skelbia gėrį ir laiko tai žmonijos tiesa – tokios gyvenimo pamokos ji neturėjo. jos asmenybės formavimosi metu.

Apmąstymai apie heroizmą privedė prie išvados: literatūra moko suprasti, „kas yra gerai, o kas blogai“. Vaikystėje mėgdžiojame pasakų personažus, o jaunystėje – klasikinių rašytojų meno kūrinių herojus. Stenkitės nesižavėti Nataša Rostova, kai ji išlaisvina vežimus, prikrautus vertingų buities daiktų (kristalo, knygų, kilimų, brangių drabužių ir kt.), ir atiduoda juos sužeistiesiems. Ne tik šis poelgis nusipelno skaitytojų pagarbos. Kiek drąsos, ištvermės ir užsispyrimo herojei prireikė slaugant sužeistus karius. Visas jos grožis kyla iš to, kad ji užaugo dvasinio grynumo, gerumo ir abipusio supratimo atmosferoje.

Visada yra vietos didvyriškiems poelgiams, kad ir kokiu laiku gyventume. Galima paminėti tūkstančius herojiškumo pavyzdžių. Nenoriu tuo tikėti šiuolaikiniai žmonės sugniuždyta tiek, kad dabar pirmenybė teikiama visiems materialinės vertybės kad nebėra tikrų plačios sielos herojų. Yra herojų. Turime išmokyti juos matyti. Todėl dažniau turėtume kelti klausimą, kas yra mūsų herojus, ką turėtume mėgdžioti ir laikyti idealiu žmogumi. Ir, žinoma, formuoti visas herojaus savybes vaike yra suaugusiųjų užduotis, nes ne be reikalo Antoine'as de Saint-Exupéry pasakė: „Mes visi esame iš vaikystės“.

Nežinau, kaip užaugo berniukas, kurį sutikau parke su mama, bet man atrodo, kad mama, nesureikšminusi drąsaus Saškos poelgio, galėjo nužudyti savo vaikui gebėjimą įžvelgti žygdarbį. ir imituoti tokią drąsą. Norėčiau tikėti, kad berniukas liko ištikimas savo įsitikinimams ir nuėjo per gyvenimą su tvirta mintimi: „Sasha vis dar yra herojus, ir aš būsiu toks pat!

Rusijos žmonės sako: „Gyventi gyvenimą – tai ne kirsti lauką“, taip pabrėždami, kaip tai sunku žmogaus gyvenimą, kokie sudėtingi gali būti jo įtempti posūkiai. Ir kiekviename iš šių posūkių žmogus gali atsidurti situacijose, kuriose jam reikia stiprios valios savybės charakteris – drąsa, ryžtas, drąsa ir drąsa.

Taip, visada lengviau pasakyti nei padaryti. Ir negalima nesutikti su teiginiu „kiek žmonių, tiek veikėjų“. O tai reiškia skirtingus gyvenimus ir skirtingi likimai. Tuo tarpu žmogaus gyvenimas toks trumpas, kad norisi jį nugyventi kuo geriau, šviesiau ir įdomiau. Arba, kaip sako klasika, „kad nebūtų nepakeliamo skausmo dėl beprasmiškai praleistų metų“.

Kiekvienas žmogus eina per gyvenimą savo keliu. Tačiau šio kelio pabaigoje ne kiekvienas išdrįsta atsigręžti, kad pamatytų, kokius „pėdsakus“ paliko žemėje.

I. Talkovas turi nuostabią baladę, kuri tapo daina. Jame kalbama apie tai, kaip, per Pilietinis karas„buvęs podesaulas išėjo kovoti“ „už liaudies valdžią“. Ir nors šis karas vyko „su savo žmonėmis“, jis buvo tvirtai įsitikinęs, kad „taip ir turi būti“. Nepaisydamas nei tėvo keiksmų, nei nepritariančios brolio tylos, nei tylaus žmonos verkimo, buvęs kapitonas paliko namus. Jam „kare pasisekė ir jį baigė kaip kariuomenės vadas“. Bet galiausiai teismo diena atėjo ir jam. Juk gamta išmintinga, o Visagalio akis mato kiekvieną mūsų žingsnį dygliuotame kelyje; Ateina momentas, kai kiekvienas iš mūsų paskutinėje eilutėje prisimena Dievą.

Kariuomenės vadas prisiminė ir apie savo tėvo prakeiksmą, Ir kaip jis neklausė Dievo įsakymo prie upės... Tada spragtelėjo langinė, ir devyni gramai švino paleido jo nuodėmingą sielą teismui...

Įtemptais laikais dažnai pamirštame moralę ir moralės principus. Juos keičia dalykinis sumanumas, gebėjimas pasipelnyti ir praturtėti, rūpinantis pirmiausia savimi. Žinoma, „neįmanoma visada būti didvyriu, bet visada galima išlikti žmogumi“, – sakė Goethe.

XX amžiaus 60-ųjų pabaigoje. V. Vysotskis parašė eilėraštį „Aš nemyliu“. Jame yra eilutės, kuriomis jis išreiškė savo požiūrį į moralės ir žmogiškumo nuvertėjimą, vykstantį prieš jo akis:

Mane erzina, kad užmirštas žodis „garbė“ Ir kad už garbę šmeižtas už nugaros.

Populiarus rusų rašytojas A. Ivanovas turi nuostabią istoriją „Gyvenimas nuodėmingoje žemėje“. Jame aprašyti įvykiai vyksta Stalino valdymo laikais. Vaikinas ir mergina myli vienas kitą. Įsimylėjusi pora ruošiasi vestuvėms. Bet tada jų kaime pasirodo jaunas gražuolis, ką tik tarnavęs armijoje. Mergina jį pamėgo, o jis iš visų jėgų stengiasi sutrikdyti jos santykius su mylimuoju. O kai nepasiseka, naktimis padega kolūkio rietuves, viską sutvarko taip, kad kaltė tikrai teks merginos mylimam vaikinui.

Beveik du dešimtmečius praleidęs lageriuose silpnos sveikatos vaikinas grįžta į gimtąjį kaimą. Čia jis sužino, kad mergina vis tiek ištekėjo už jo varžovės. Dar būdamas lageriuose vaikinas suprato, kas ir kodėl jį pasodino už grotų. Ir ilgus metus kalėjime svajojo tik atkeršyti žmogui, kuris sugriovė jo gyvenimą. Būtent keršto troškulys suteikė jėgų ir energijos kalėjime, kai atsidūrė ties gyvybės ir mirties riba. Tačiau pamažu vaikinas – dabar jau pagyvenęs, silpnas vyras – supranta, kad gyvenimas už jį nusikaltėlį jau nubaudė – girtavimu, liga ir nelaimingu šeimyniniu gyvenimu.

Vieną ankstyvą žiemos rytą vyras eina žvejoti. Ankstyvą ryto tamsą iš tolo jis pastebėjo tamsų siluetą ant upės ledo. O priėjęs pamatė savo skriaudiką. Jis padarė skylę ir iškrito per ledą.

Netoliese nebuvo nė vienos gyvos sielos. Vienu rankos judesiu vyras savo skriaudėją galėjo pasiųsti po ledu. Tačiau vietoj to jis nusiima diržą, susiriša jį ant riešo, o kitą galą meta skęstančiajam. Apmąstydamas savo herojaus dvasinę kovą šiuo metu, rašytojas daro išvadą: „Taip, žmonės... Žemėje yra daug gyvų būtybių, bet nėra gražesnio žmogaus, su protu, nes su sąmone“.

Man atrodo, kad tokios istorijos turėtų išmokyti kiekvieną žmogų kuo būti. Juk nuo vaikystės esame mokomi mylėti žmones, būti geri ir užjaučiantys, drąsūs ir kilnūs, būti geru sūnumi ar dukra savo tėvams, savo Tėvynės patriotu. Tačiau ne kiekvienas iš mūsų tampa tikru žmogumi. Jūs turite mokėti vertinti gyvenimą. Turime, kaip sakė L. Tolstojus, gyventi, o ne mokytis gyventi.

Žemėje gyvename vieną kartą ir mūsų gyvenimas bus ilgas, jei sugebėsime suprasti jos prasmę, jei sugebėsime žemėje palikti savo rankų kūrinius. Kaip sakė A. Čechovas, „gyvenimas duotas vieną kartą, ir aš noriu jį nugyventi linksmai, prasmingai, gražiai, noriu atlikti iškilų, nepriklausomą, kilnų vaidmenį, noriu kurti istoriją...“ Taip gyventi norėtų visi, bet tai priklauso nuo paties žmogaus. Kad ir kas tu būtum, kad ir ką darytum, jei tavo darbo neapšvies meilė žmonėms, jei tavo rūpesčiai bus nukreipti tik į save, laimingas nebūsi. Galbūt jūsų verslas suteiks jums pinigų, šlovės, pasididžiavimo ir pasitenkinimo savimi, tačiau tarp viso to trūks vieno dalyko – laimės...