Nikolay Gumilyov. Gumilyov'un şiirlerinin analizi Gumilyov en iyisidir
Nikolai Gumilyov, 15 Nisan'da Kronstadt'ta bir gemi doktorunun ailesinde doğdu. İlk dörtlüğünü altı yaşında yazdı ve henüz on altı yaşındayken ilk şiiri “Şehirlerden ormana kaçtım…” Tiflis Broşürü'nde yayımlandı.
F. Nietzsche'nin felsefesi ve Sembolistlerin şiirleri Gumilyov üzerinde ciddi bir etki yaratmış, bu da genç şairin dünyaya bakışını ve düşüncesini değiştirmiştir. itici güçler. Yeni bilgisinden etkilenerek, kendi tanınabilir tarzını zaten gösterdiği ilk koleksiyonu olan "Fetihçilerin Yolu"nu yazıyor.
Zaten Paris'te, Gumilyov'un sevgili Anna Gorenko'ya ithaf ettiği "Romantik Şiirler" başlıklı ikinci şiir koleksiyonu yayınlanıyor. Kitap, Gumilyov'un olgun yaratıcılığının dönemini açıyor ve öğretmeni Valery Bryusov da dahil olmak üzere şair için ilk övgüleri topluyor.
Sonraki dönüm noktası Gumilyov'un çalışmaları arasında “Şairler Atölyesi”nin ve kendi estetik programı Acmeism'in yaratılması da vardı. "Savurgan Oğul" şiiri, şairin bir "usta" ve en önemli modern yazarlardan biri olarak itibarını pekiştiriyor. Bunu, Gumilyov'un adını sonsuza kadar Rus edebiyat tarihine yazacak birçok yetenekli eser ve korkusuz eylemler izleyecek.
Zürafa (1907)
Bugün görüyorum ki bakışınız özellikle hüzünlü
Ve kollar özellikle ince, dizleri sarıyor.
Dinle: çok çok uzakta, Çad Gölü'nde
Enfes bir zürafa dolaşıyor.
Kendisine zarif bir uyum ve mutluluk verilmiştir,
Ve cildi sihirli bir desenle süslenmiş,
Yalnızca ay ona eşit olmaya cesaret edebilir,
Geniş göllerin nemi üzerinde ezilip sallanıyor.
Uzakta bir geminin renkli yelkenleri gibi,
Ve koşusu neşeli bir kuşun uçuşu gibi pürüzsüz.
Dünyanın pek çok harika şey gördüğünü biliyorum.
Gün batımında mermer bir mağarada saklanır.
Gizemli ülkelerin komik hikayelerini biliyorum
Siyah kız hakkında, genç liderin tutkusu hakkında,
Ama çok uzun zamandır yoğun sisin içinde nefes alıyordun.
Yağmurdan başka hiçbir şeye inanmak istemezsin.
Peki sana tropik bahçeyi nasıl anlatabilirim?
İnce palmiye ağaçları hakkında, inanılmaz şifalı otların kokusu hakkında.
Ağlıyor musun? Dinle... çok uzakta, Çad Gölü'nde
Enfes bir zürafa dolaşıyor.
Beni bir kereden fazla hatırlayacaksın
Ve benim tüm dünyam heyecan verici ve tuhaf,
Şarkıların ve ateşin saçma bir dünyası,
Ancak diğerlerinin arasında aldatıcı olmayan bir tane var.
O da senin olabilirdi ama olmadı.
Senin için çok mu azdı yoksa çok mu?
Kötü şiir yazmış olmalıyım
Ve haksız yere seni Allah'tan istedi.
Ama güçsüzce eğildiğin her seferde
Ve diyorsunuz ki: “Hatırlamaya cesaret edemiyorum.
Sonuçta başka bir dünya beni büyüledi
Basit ve kaba çekiciliği."
Rüya gördüm: ikimiz de öldük... (1907)
Rüya gördüm: ikimiz de öldük,
Sakin bir bakışla yalan söylüyoruz,
İki beyaz, beyaz tabut
Yan yana yerleştirilir.
Ne zaman artık yeter dedik?
Ne kadar zaman geçti ve bu ne anlama geliyor?
Yürek ağlamasın diye.
Güçsüz duygular çok tuhaf
Donmuş düşünceler çok net
Ve dudakların istenmiyor,
En azından sonsuza kadar güzel.
Bitti: ikimiz de öldük,
Sakin bir bakışla yalan söylüyoruz,
İki beyaz, beyaz tabut
Yan yana yerleştirilir.
Akşam (1908)
Gereksiz bir gün daha
Muhteşem ve gereksiz!
Gel, okşayan gölge,
Ve sorunlu ruhu giydir
İnci bornozunla.
Ve sen geldin... Sen uzaklaştın
Uğursuz kuşlar benim üzüntümdür.
Ey gecenin hanımı,
Kimse üstesinden gelemez
Sandaletlerinizin muzaffer adımı!
Sessizlik yıldızlardan uçar,
Ay parlıyor - bileğin,
Ve yine bir rüyada bana verildi
Vaat Edilen Ülke -
Uzun zamandır yas tutan mutluluk.
İhale ve benzeri görülmemiş sevinç (1917)
Tartışmadan tek bir şeyi kabul ederim:
Sessiz, sessiz altın huzur
Evet on iki bin feet deniz
Kırık kafamın üstünde.
Altıncı His (1920)
Sevdiğimiz şarap harika
Ve bizim için fırına giren güzel ekmek,
Ve kendisine verilen kadın,
Öncelikle yorulduktan sonra tadını çıkarabiliriz.
Rüya Gördüm (1907)
Ne zaman artık yeter dedik?
Ne kadar zaman geçti ve bu ne anlama geliyor?
Ama kalbimin acımaması garip,
Yürek ağlamasın diye.
Aşık olan çok insan var... (1917)
Nasıl seviyorsun kızım, cevap ver,
Hangi rezilliğin özlemini çekiyorsun?
Gerçekten yanmamak mümkün mü?
Tanıdığınız gizli bir alev mi var?
Sihirli Keman (1907)
Sonsuza dek bu tellere, çınlayan tellere şarkı söylemeli ve ağlamalıyız,
Çıldırmış yay sonsuza kadar çarpmalı, kıvrılmalı,
Ve güneşin altında, kar fırtınasının altında, beyazlayan dalgaların altında,
Ve batı yandığı zaman ve doğu yandığı zaman.
Modernite (1911)
İlyada'yı kapattım ve pencerenin kenarına oturdum.
Son kelime dudaklarında titredi.
Bir şey parlak bir şekilde parlıyordu - bir fener ya da ay,
Ve nöbetçinin gölgesi yavaşça hareket etti.
Sone (1918)
Bazen belirsiz ve yıldızsız gökyüzünde
Sis büyüyor... ama gülüyorum ve bekliyorum
Ve her zaman olduğu gibi yıldızıma inanıyorum.
Ben, demir kabuklu bir fetihçiyim.
Don Juan (1910)
Hayalim kibirli ve basit:
Küreği tut, ayağını üzengiye koy
Ve yavaş zamanı aldat,
Her zaman yeni dudakları öpüyorum.
Taş (1908)
Bakın taş ne kadar kötü görünüyor,
İçindeki çatlaklar tuhaf bir şekilde derin,
Yosunların altında gizli bir alev titriyor;
Düşünmeyin, ateşböcekleri değil!
Nikolai Gumilyov'un seyahat ve antik çağa olan sevgisi şairin şiirlerine yansıyor, ancak Rus klasisizminin etkisi de dikkat çekiyor. Gumilyov'un şiirlerinin okunması kolaydır ve gizli alt metinlere sahiptir ve bazı eserlerde kehanet armağanı için bir yer vardır, örneğin "Çölde" şu satırlarla bitmektedir:
Ölümden önce hepsi, Thersites ve Hektor,
Aynı derecede önemsiz ve görkemli,
Ben de tatlı nektarı içeceğim
Masmavi ülkenin tarlalarında.
Sadece Nicholas ölüm nektarını masmavi diyarlarda değil, NKVD'nin zindanlarında içmek zorunda kaldı.
Gumilyov şiirlerinde sık sık efsanevi kahramanlara atıfta bulunur; sık sık Herkül, Odysseus ve Aşil'den bahseder ve okuyucuyu birden fazla kez Roma dönemine Mari ve Manlius'a ("Manlius" şiiri) döndürür. Seyahat sevgisi, Gumilyov'un uzak ülkeleri ve yabancı doğanın gizemini şiirlerde ("Çad Gölü", "Süveyş Kanalı", "Mısır" ve diğerleri) yetkin bir şekilde tanımlamasına olanak tanır. Faust ile Margarita, Rigoletto ile Rublev, Caracalla ile Pausanias şairin dizelerinde hayat buluyor.
Bu tema ve karakter seçimi, şairin çok yönlülüğünden, ilgi alanlarının genişliğinden ve duygu ve hayallerini bir kağıda aktarma yeteneğinden bahsediyor.
Burada okuyuculara göre en iyilerini ve Gumilyov'un seçilmiş şiirlerini bulacaksınız. Satırlara ve satır aralarına nüfuz etmek, şairin karmaşık kaderini anlamaya ve yetenekli yazarın derin şiir dünyasını açmaya yardımcı olacaktır. "Kayıp Tramvay"la başlayalım.
Gumilyov'un şiiri Yulia Skirina tarafından seslendirildi.
Oyunlar
Gumilyov, vahşi hayvanların taptığı büyücünün şahsında amfitiyatro arenasına kimi getiriyor? Halkı nezaketle memnun eden ve üçüncü gün kanını kumlara döken konsolos kimdir? Bir büyücü maskesinin arkasında devrimin filizleri saklı değil mi, konsolosun “Oyunlar” şiirinde canlandırdığı çarlık rejimi değil mi?
Peki biz kimiz, seyirci mi? Bir şeylerin değişmesi gerektiğini gören ama zafere giden yolda ölümün soğuğundan korkanlar mı? Veya yeterince oyunu olanlar - sirkler ve ekmek. Başka hiçbir şey bilmiyoruz ya da bilmek istemiyoruz.
Konsolos nazik: kahrolası arenada
Üçüncü gün oyunlar bitmiyor,
Ve kaplanlar tamamen çıldırdı,
Boa yılanı kadim kötülüğü solur.
Ve filler ve ayılar! Çok
Kan sarhoşu savaşçılar
Tur, her yerde kornasını çalıyor,
Roma'da neredeyse hiç aşk yoktu.
Ve sonra onlara yalnızca mahkum verildi.
Hepsi yaralı, Alamanların lideri.
Rüzgarların ve sislerin büyücüsü
Ve sırtlan gözlü bir katil.
Bu saati ne kadar da özledik!
Savaşı bekliyorduk, onun cesur olduğunu biliyorduk.
Sıcak vücudu yen, canavarlar,
Gözyaşı, hayvanlar, kahrolası et!
Bir deniz doktorunun oğlu. Çocukken, 1895'ten itibaren Tsarskoe Selo'da - 1900-03'te St. Petersburg'da - Gumilyov'un şiirinin ilk kez yerel bir gazetede yayınlandığı (1902) Tiflis'te yaşadı. St. Petersburg ve Tiflis spor salonlarında okudu.
1903 sonbaharında Gumilyov ailesi, genç adamın spor salonu eğitimini tamamladığı (1906) Tsarskoe Selo'ya döndü. Gelecek vaat eden şairin edebi zevkleri görünüşe göre Tsarskoye Selo spor salonunun müdürü şairden etkilenmişti. I. F. Annensky; F. Nietzsche'nin eserlerinden ve Sembolistlerin şiirlerinden de etkilenmiştir.
"Fatihlerin Yolu"
İlk şiir koleksiyonları - “Fetihçilerin Yolu” (1905), “Romantik Çiçekler” (1908; egzotik temalara hitap eden bir çekicilikle işaretlenmiştir) - Gumilyov'un gelecek olan Anna Gorenko'ya olan hissini yansıtıyordu. A. A. Akhmatova 1903'te Tsarskoe Selo'da tanıştığı (1910'da sonuçlanan evlilikleri üç yıl sonra dağıldı). Gumilyov'un şiirinin belirleyici imajı, kendi dünyasını donuk gerçeklikle karşılaştıran yalnız bir fatihin imajıydı.
Gezintiler
1906'da Gumilyov Paris'e gitti ve burada Sorbonne'da derslere katıldı ve Fransız edebiyatı, resim ve tiyatro eğitimi aldı. Edebiyat ve sanat dergisi Sirius'un (1907) üç sayısını yayınladı. 1908'de Mısır'a gitti (daha sonra üç kez daha Afrika'ya gitti - 1909, 1910, 1913'te türküler, örnekler topladı) güzel sanatlar, etnografik materyaller).
"Rus şiiri hakkında mektuplar"
Bir süre (1908-09) Gumilyov, St. Petersburg Üniversitesi Hukuk Fakültesi'nde, ardından Tarih ve Filoloji Fakültesi'nde okudu. Aynı zamanda tanışır Vyach. I. İvanov"Rech" gazetesinde, "Terazi", "Rus Düşüncesi" vb. dergilerde yayınlanan "İnciler" (1910) şiirlerinden oluşan bir koleksiyon yayınlar.
Gumilyov, 1917 yılına kadar kendisine anlayışlı bir eleştirmen olarak ün kazandıran “Rus Şiiri Üzerine Mektuplar” (ayrı yayın - 1923) adlı kalıcı sütununu sürdürdüğü “Apollo” (1909) dergisinin organizasyonunda yer aldı: “Değerlendirmeleri her zaman konuya yöneliktir; ortaya koyuyorlar kısa formüllerşairin özü" ( V. Ya.).
Acmeizm
Velayetten kurtulma arzusu Vyaçeslav İvanov ve "teurjik" sembolizmden örgütsel kopuş, 1911'de "Şairler Atölyesi"nin kurulmasına yol açtı; bu atölyeyi bir "sendik" olarak yöneten Gumilyov ile birlikte şunlar da vardı: Akhmatova, S. M. Gorodetsky, O. E. Mandelstam, M. A. Zenkevich ve diğer acmeist şairler. Gumilyov, "gelişme yolunu" tamamlayan sembolizmin varisi olan yeni bir yön olan Acmeizm'i ilan ederek şairleri çevrelerindeki dünyanın "şeyliğine" dönmeye çağırdı ("Sembolizm ve Acmeizmin Mirası" makalesi), 1913). Gumilyov'un ilk akmeistik eseri, "Alien Sky" (1912) koleksiyonunda yer alan "Savurgan Oğul" şiiri olarak kabul edilir. Eleştirmenler biçimdeki ustaca ustalığa dikkat çekti: Bryusova Gumilyov'un şiirlerinin anlamı "ne söylediğinden çok nasıl konuştuğundadır." Bir sonraki koleksiyon olan “Quiver” (1916), dramatik peri masalı “Allah'ın Çocuğu” ve dramatik şiir “Gondla” (her ikisi de 1917), Gumilyov'un çalışmasındaki anlatı ilkesinin güçlendiğine tanıklık ediyor.
Savaş
Gumilyov'un günlük davranışı şiiriyle bağlantılıydı: fetihçiliğin romantik pathos'unu şiirden hayata aktardı, kendi zayıflıklarının üstesinden geldi ve kişisel bir zafer kültünü ilan etti. Birinci Dünya Savaşı'nın başında Gumilyov gönüllü oldu Uhlan alayı; iki ödüle layık görüldü Aziz George haçları. Meslektaşlarının anılarına göre tehlikeye sürüklenmişti. 1916'da Gumilyov, Selanik cephesindeki Rus seferi kuvvetine gönderilmeye çalıştı, ancak Paris'te gecikti ve burada M. F. Larionov ve N. S. Goncharova'nın yanı sıra Fransız şairlerle (G. Apollinaire dahil) iletişim kurdu.
Rusya'ya dön. Ölüm
1918'de Gumilyov Rusya'ya döndü. M. Gorky'nin “Dünya Edebiyatı” yayınevinde çalışması, enstitülerde ders vermesi ve edebiyat stüdyolarında ders vermesi onun ilgisini çekti. Çevirilerle (Gılgamış destanı, İngilizce ve Fransızca şiir) uğraştı. En iyi kitabı “Ateş Sütunu” (1921; ikinci eşi A.N. Engelhardt'a ithaf edilmiştir) dahil olmak üzere çeşitli şiir koleksiyonları yayınladı.
1920 sonbaharında Gumilyov, sözde "Tagantsev komplosu" katılımcılarına hükümet karşıtı bir ayaklanma durumunda yardım sözü verdi ve sözde komplo faaliyetlerine dahil oldu. 3 Ağustos 1921'de Petrograd Olağanüstü Komisyonu tarafından tutuklandı ve 24 Ağustos'ta ölüm cezasına çarptırıldı.
"Eril Romantizm"
Gumilev, Rus şiirine "cesur romantizm unsurunu" (D. Svyatopolk-Mirsky) tanıttı, şiirsel araçların münzevi bir şekilde katı seçimi, yoğun lirizm ve pathos ile hafif ironinin birleşimi ilkesine dayanan kendi geleneğini yarattı. "Katı bir sözlü formülün epigramatik doğası" (V. M. Zhirmunsky), son koleksiyonlarındaki doğrulanmış kompozisyon, tüm post-sembolist neslin yoğun manevi deneyimi için bir kap haline geldi.
R. D. Timenchik