Vokiečių simboliai. Vokietijos simboliai
Galbūt daugeliui rusų Vokietijos herbas asocijuojasi su ne itin maloniais, jei ne tragiškais Antrojo pasaulinio karo prisiminimais, nes pagrindinis jo atvaizdas yra erelis, vienas baisiausių plunksnuotų plėšrūnų planetoje. Laimei, ant Vokietijos valstybinio simbolio pavaizduotas paukštis gerokai pasikeitė išvaizdoje. Ir dabar atrodo ne grėsmingai, o iškilmingai ir galingai.
Pagrindinės herbo detalės
Ant pagrindinio oficialaus Vokietijos simbolio yra tik erelis, jo atvaizdas dedamas ant auksinio skydo. Pats paukštis išskėstais sparnais nupieštas juodai, o jo snapas, liežuvis, letenos ir nagai raudoni. Pagal heraldikos principus erelio galva pasukta į dešinę.
Kartais galite rasti tiesiog juodojo erelio atvaizdą su raudonomis detalėmis. Nesant skydo, paukštis nebegali būti vadinamas Vokietijos herbu. 1950 m. sausio mėn. patvirtintame reglamente buvo aprašytas federalinis herbas ir federalinis erelis. O brėžinys patvirtintas tik po dvejų metų (beje, tai Vokietijos herbo kopija, patvirtinta 1928 m.).
Vartymas istorijos puslapiais
Erelis – saulės, drąsos ir gyvybingumo simbolis. Būtent tokią reikšmę šiam paukščiui suteikia mitologijoje skirtingos tautos ir šalys. Dar Karolio Didžiojo valdymo laikais atsirado Šventosios Romos imperijos herbas, ant kurio puikiai žinomas spalvų ir simbolių derinys: auksinis fonas; juodasis erelis.
Tiesa, XV amžiuje imperatoriaus simbolis erelis turėjo antrą galvą ir ant viršaus uždėtą vieną karūną. Būtent šis paukščio atvaizdas buvo išsaugotas Austrijos-Vengrijos imperijos herbe, o 1848 m. pasirodė ant valstybės simbolio. Vokietijos Reichas, priešingai nei įvairios karalystės ir kunigaikštystės, kuriose gali būti liūtų, lokių, karūnų, tvirtovių ir raktų.
Nuolatinę vietą Vokietijos simboliuose erelis užėmė tiek suvienyto Vokietijos Reicho (iki 1918 m.), tiek Reichą pakeitusios Veimaro respublikos metu, gyvavusioje iki 1933 m. Įbauginimo tikslais naciai pridėjo svastiką ir ąžuolo karūną, šis simbolis atrodė pernelyg niūrus.
Šiuolaikinis Vokietijos Federacinės Respublikos herbas yra tiksli Vokietijos simbolio kopija, pristatyta 1928 m. O piešinį dar anksčiau, 1926 m., sugalvojo Tobias Schwab. Tiesa, specialistai teigia, kad šiuolaikinio vokiečių erelio uodega trumpesnė. Išdidus ir grėsmingas paukštis ilgam apsigyveno ant pagrindinio Vokietijos valstybės simbolio ir su niekuo nesiruošia dalytis tokia garbinga vieta.
Vokietijos herbas yra oficialus šalies simbolis. Jis, kaip ir bet kuris kitas ženklas, turi savo istoriją ir ypatybes. Kalbant apie tokią didingą ir galingą šalį kaip Vokietija, negalima nekalbėti apie jos herbą ir vėliavą.
Kilmės istorija
Vokietijos herbe, kurio nuotrauką matote aukščiau, pavaizduotas juodas erelis, pavaizduotas auksiniame fone, raudonomis letenėlėmis. Šis paukštis taip pat reiškia gyvybingumas ir drąsos. Net valdant Karoliui, šis simbolis buvo pripažintas herbu, tačiau toks jis išliko neilgai, nes nuo XV amžiaus atvaizdą pakeitė dvigalvis erelis su viena karūna.
Kiek vėliau šis herbas pradėjo priklausyti Austrijai-Vengrijai. Ir tik 1848 metais jis pradėjo bendrauti su Vokietija. Tada jis tapo Reicho herbu. Taip jis įsitvirtino kaip nacionalinis simbolis. Naciai, beje, irgi naudojo šio galingo paukščio atvaizdą, tik jo naguose buvo ir svastika. Nuo to laiko nelabai kas pasikeitė. Karūna, kuri buvo monarchijos simbolis, buvo pašalinta. Pokario Vokietija taip pat priėmė erelį kaip valstybės simbolį.
Veislės
Vokietijos herbas nėra paprastas erelis. Jo atvaizdas buvo padarytas pagal specialų eskizą, kurio autorius buvo Tobias Schwab. Šiuolaikinis Vokietijos herbas buvo sukurtas dar 1926 m. Tačiau oficialų statusą jis gavo 1950 m., kai atitinkamą įsakymą patvirtino tuo metu prezidentas Theodoras Heussas. federacinė respublika. Jo aprašymas buvo lygiai toks pat, kaip ir tekste, kalbančiame apie herbą. Pažymėtina, kad ant vėliavų pavaizduotas tas pats Vokietijos herbas valstybiniai antspaudai, pašto ženklai ir monetos.
Vokietijos vėliavos istorija
Visi žino, kaip tai atrodo Tai trys juostelės iš eilės – juoda, raudona ir auksinė (spalvos išvardytos iš viršaus į apačią). Jis priimtas 1949 metų gegužės 8 dieną. Tokį sprendimą priėmė Bonoje posėdžiavusi Parlamentinė taryba. Kitą dieną respublikos teritorijoje pirmą kartą per pastaruosius 16 metų virš pastato, kuriame vyko visi valstybei svarbūs susirinkimai, buvo iškelta juodai raudonai auksinė vėliava. Po gana ilgo laiko, 1996 m., buvo nuspręsta, kad federalinė trispalvė gali būti naudojama vertikaliai. Taigi, kairėje pusėje buvo raudona per vidurį, o dešinėje - auksinė.
Trispalvės reikšmė
Vokietijos vėliava ir herbas turi savo interpretaciją. Ir jei kas nors ką nors girdėjo apie vokiečių erelio reikšmę, tai mažai kas žino apie trispalvę. Juoda spalva simbolizuoja tamsią Vokietijos imperijos praeitį. Juk Vokietija ne visada buvo tokia sėkminga ir klestinti šalis. Raudona spalva reiškia valstybės (tuo metu viešpatavusią) vidinę politinę poziciją. Ir galiausiai auksinė spalva yra turtingos šalies ateities simbolis. Beje, dar prieš patvirtinant būtent tokią vėliavą buvo galima pastebėti vokiečių meilę šiam deriniui. Tais laikais, kai vaikščiojome išsivadavimo karai prieš Napoleoną vokiečių kariuomenė dėvėjo juodas uniformas su raudonomis rankovėmis ir žalvarinėmis sagomis, kurios atrodė kaip auksinės.
Kitas įdomus momentas – tai diena, kai buvo švenčiamos Reformacijos trys šimtmečio metinės. Tai buvo Vartburgo pilyje. Ceremonijoje dalyvavo didžiulė suma mokiniai, kurie kalbėjo už Ir jų reklamjuostę sudarė plonos raudonos juostelės išilgai kraštų ir viena didelė, juoda, kuri buvo matoma centre. Pačiame viduryje buvo ąžuolo šaka, įrėminta auksiniu kutu. Ši vėliava laikoma šiuolaikinės Vokietijos trispalvės pirmtake.
Nuo Antrojo pasaulinio karo pabaigos praėjo pusė amžiaus, tačiau dvi raidės SS (tiksliau, žinoma, SS) daugeliui vis dar yra siaubo ir teroro sinonimai. Dėl masinės Holivudo gamybos ir sovietų kino gamyklų, kurios stengėsi neatsilikti nuo jos, beveik visi esame susipažinę su esesininkų uniformomis ir jų emblema su mirties galva. Tačiau tikroji SS istorija yra daug sudėtingesnė ir daugialypesnė. Joje galima aptikti didvyriškumo ir žiaurumo, kilnumo ir niekšybės, nesavanaudiškumo ir intrigų, gilių mokslinių interesų ir aistringo potraukio senovės tolimųjų protėvių žinioms.
SS vadovas Himmleris, nuoširdžiai tikėjęs, kad jame dvasiškai persikūnijo Saksonijos karalius Henrikas I „Paukščių gaudytojas“, Pirmojo Reicho įkūrėjas, 919 m. išrinktas visų vokiečių karaliumi. Vienoje iš savo kalbų 1943 m. jis pasakė:
„Mūsų tvarka įeis į ateitį kaip elito sąjunga, vienijanti aplink save Vokietijos žmones ir visą Europą. Tai suteiks pasaulio pramonės lyderiams, žemės ūkis, taip pat politiniai ir dvasiniai lyderiai. Mes visada paklusime elitizmo dėsniams, rinkdamiesi aukštesnįjį ir atmesdami žemesniuosius. Jei nustosime laikytis šios pagrindinės taisyklės, pasmerksime save ir išnyksime nuo žemės paviršiaus, kaip ir bet kuri kita žmonių organizacija.
Jo svajonėms, kaip žinome, nebuvo lemta išsipildyti dėl visiškai kitų priežasčių. SU jaunimas Himmleris parodė didesnį susidomėjimą „senoviniu mūsų protėvių paveldu“. Susijęs su Tulės draugija, jis žavėjosi pagoniška vokiečių kultūra ir svajojo apie jos atgimimą – apie laiką, kai ji pakeis „bjauriai dvokiančią krikščionybę“. Intelektinėse SS gelmėse buvo kuriama nauja „moralė“, pagrįsta pagoniškomis idėjomis.
Himmleris laikė save naujos pagoniškos tvarkos, kuri buvo „lemta pakeisti istorijos eigą“, „išvalyti per tūkstantmečius susikaupusias šiukšles“ ir grąžinti žmoniją į „Apvaizdos paruoštą kelią“, įkūrėju. Kalbant apie tokius grandiozinius „sugrįžimo“ planus, nenuostabu, kad senovės . Ant SS vyrų uniformų jie buvo išskirti, liudijantys organizacijoje vyraujantį elitiškumą ir draugiškumo jausmą. Nuo 1939 m. jie išvyko į karą giedodami himną, kuriame buvo tokia eilutė: „Mes visi pasiruošę mūšiui, įkvėpti runų ir mirties galvos“.
Pasak reichsfiurerio SS, runos turėjo atlikti ypatingą vaidmenį SS simbolikoje: jo asmenine iniciatyva, pagal Ahnenerbe programą - Studijų ir sklaidos draugiją. kultūros paveldas protėviai" – buvo įkurtas Runų rašymo institutas. Iki 1940 m. visi SS ordino naujokai buvo privalomai instruktuojami runų simbolikos klausimais. Iki 1945 m. SS buvo naudojama 14 pagrindinių runų simbolių. Žodis „runa" reiškia „slaptą raštą". Runos yra pagrindinės abėcėlės, išraižytos ant akmens, metalo ir kaulų, ir kurios buvo plačiai paplitusios ikikrikščioniškoje Šiaurės Europoje tarp senovės germanų genčių.
"...Didieji dievai – Odinas, Ve ir Vilis iš uosio išdrožė vyrą, o iš gluosnio – moterį. Vyriausias iš Boro vaikų Odinas įkvėpė žmonėms sielą ir suteikė gyvybę. Norėdamas suteikti jiems naujų žinių, Odinas nuėjo į Utgardą, blogio žemę, prie Pasaulio medžio dienas jis kabojo ant šakos, persmeigtas ieties , milžinas Beltornas, išmokė jį raižyti ir tapyti runas, ir nuo tada Pasaulio medis pradėtas vadinti Yggdrasil...“
Taip apie senovės germanų įsigytas runas pasakoja snorietis Edda (1222-1225), bene vienintelė išsami senovės germanų herojinio epo apžvalga, paremta legendomis, pranašystėmis, burtais, posakiais, kultais ir ritualais. germanų genčių. Eddoje Odinas buvo gerbiamas kaip karo dievas ir žuvusių Valhalos herojų globėjas. Jis taip pat buvo laikomas nekromantu.
Garsus romėnų istorikas Tacitas savo knygoje „Germania“ (98 m. pr. Kr.) išsamiai aprašė, kaip germanai numatė ateitį runomis.
Kiekviena runa turėjo pavadinimą ir magišką reikšmę, kuri peržengė grynai kalbines ribas. Dizainas ir kompozicija laikui bėgant keitėsi ir įgavo magišką reikšmę teutonų astrologijoje. XIX amžiaus pabaigoje – XX amžiaus pradžioje. Runas prisiminė įvairios Šiaurės Europoje išplitusios „liaudiškos“ (liaudies) grupės. Tarp jų buvo ir Tulės draugija, suvaidinusi reikšmingą vaidmenį pirmosiomis nacių judėjimo dienomis.
Hakenkreutzas
SWASTIKA yra sanskritiškas ženklo, vaizduojančio kablio kryžių, pavadinimas (senovės graikai šis ženklas, kuris jiems tapo žinomas iš Mažosios Azijos tautų, buvo vadinamas „tetraskele“ - „keturkojis“, „voras“). Šis ženklas tarp daugelio tautų buvo siejamas su Saulės kultu ir buvo aptiktas jau aukštutinio paleolito epochoje ir dar dažniau neolito epochoje, pirmiausia Azijoje (kitų šaltinių duomenimis, seniausias svastikos atvaizdas buvo aptiktas Transilvanijoje , jis datuojamas vėlai akmens amžius; Svastika buvo rasta ir legendinės Trojos griuvėsiuose, tai bronzos amžius). Jau VII-VI a.pr.Kr. e. jis įtrauktas į simboliką, kur tai reiškia slapta doktrina Buda. Svastika atkurta seniausios monetos Indija ir Iranas (iš ten į BC prasiskverbia); Centrinėje Amerikoje tarp tautų žinomas ir kaip Saulės cirkuliaciją nurodantis ženklas. Europoje šio ženklo paplitimas siekia gana vėlyvą laiką – bronzos ir geležies amžių. Tautų kraustymosi epochoje jis prasiskverbia per finougrų gentis į Europos šiaurę, Skandinaviją ir Baltijos jūrą ir tampa vienu iš aukščiausių skandinavų dievų Odinų (vokiečių mitologijoje Wotanas), kuris užgniaužė ir sugėrė ankstesnę saulės energiją. (saulės) kultai. Taigi, svastika, kaip viena iš saulės apskritimo atvaizdo atmainų, buvo praktiškai randama visose pasaulio vietose, kaip saulės ženklas tarnavo kaip Saulės sukimosi krypties (iš kairės į dešinę) nuoroda. ir taip pat buvo naudojamas kaip gerovės ženklas, „atsigręžiant nuo kairės pusės“.
Kaip tik dėl to senovės graikai, sužinoję apie šį ženklą iš Mažosios Azijos tautų, pakeitė savo „voro“ posūkį į kairę ir tuo pačiu pakeitė jo reikšmę, paversdami jį blogio ženklu. , nuosmukis, mirtis, nes jiems tai buvo „svetimas“. Nuo viduramžių svastika buvo visiškai užmiršta ir tik retkarčiais buvo aptinkama kaip grynai ornamentinis motyvas, neturintis jokios prasmės ar reikšmės.
Tik pačioje XIX amžiaus pabaigoje, tikriausiai remiantis klaidinga ir skubota kai kurių vokiečių archeologų ir etnografų išvada, kad svastikos ženklas galėjo būti arijų tautų atpažinimo rodiklis, nes jis tariamai randamas tik tarp jų, XX amžiaus pradžioje Vokietija pradėjo naudoti svastiką kaip antisemitinį ženklą (pirmą kartą 1910 m.), nors vėliau, XX amžiaus pabaigoje, buvo paskelbti anglų ir danų archeologų darbai, atradę svastika ne tik semitų tautų apgyvendintose teritorijose (Mesopotamijoje ir Palestinoje), bet ir tiesiai ant hebrajų sarkofagų.
Pirmą kartą svastika kaip politinis ženklas-simbolis buvo panaudota 1920 m. kovo 10–13 d. ant vadinamosios „Erhardo brigados“, sudarančios „savanorių korpuso“ branduolį - monarcho, šalmų. sukarinta organizacija, vadovaujama generolų Ludendorffo, Seeckto ir Lützow, įvykdžiusių Kapo pučą – kontrrevoliucinį perversmą, paskyrusį Berlyno „premjeru“ dvarininką W. Kappą. Nors socialdemokratų Bauerio vyriausybė niekinamai pabėgo, Kapo pučą per penkias dienas likvidavo 100 000 karių vokiečių armija, sukurta vadovaujant Vokietijos komunistų partijai. Tada militaristinių sluoksnių autoritetas buvo labai pakirstas, ir nuo to laiko svastikos simbolis pradėjo reikšti dešiniojo ekstremizmo ženklą. Nuo 1923 m., Hitlerio „alaus pučo“ išvakarėse Miunchene, svastika tapo oficialia Hitlerio fašistų partijos emblema, o nuo 1935 m. rugsėjo mėn. – pagrindine hitlerinės Vokietijos valstybės herbu, įtraukta į jos herbą ir vėliavą. taip pat Vermachto emblemoje – erelis, laikantis savo naguose vainiką su svastika.
Tik svastika, stovinti ant 45° kampo krašto, kurios galai nukreipti į dešinę, gali atitikti „nacių“ simbolių apibrėžimą. Būtent šis ženklas buvo ant nacionalsocialistinės Vokietijos valstybinės vėliavos 1933–1945 m., taip pat šios šalies civilinių ir karinių tarnybų emblemose. Taip pat patartina jį vadinti ne „svastika“, o Hakenkreuz, kaip tai darė patys naciai. Tiksliausi žinynai nuosekliai atskiria Hakenkreuz („nacių svastika“) ir Azijoje bei Amerikoje tradicines svastikas, kurios paviršiuje stovi 90° kampu.
Pasidalinkite straipsniu su draugais!
Trečiojo Reicho simboliai
https://site/wp-content/uploads/2016/05/ger-axn-150x150.png
Nuo Antrojo pasaulinio karo pabaigos praėjo pusė amžiaus, tačiau dvi raidės SS (tiksliau, žinoma, SS) daugeliui vis dar yra siaubo ir teroro sinonimai. Dėl masinės Holivudo gamybos ir sovietų kino gamyklų, kurios stengėsi neatsilikti nuo jos, beveik visi esame susipažinę su juodomis SS vyrų uniformomis ir jų emblema su mirties galva. Tačiau tikroji SS istorija yra reikšminga...
Vokietijos vėliava yra trispalvė su juodomis, raudonomis ir auksinėmis horizontaliomis juostomis. Pirmą kartą šios trys spalvos tapo 1813 m. vokiečių tautos nacionalinės išsivadavimo kovos simboliu. Būtent taip buvo nudažyta Napoleono kariuomenei prieštaravusio studentų laisvės kuopos uniforma. Vėliau šios spalvos buvo naudojamos studentų ir demokratinių organizacijų vėliavose ir tapo 1848 m. revoliucijos simboliu. Tačiau Vokietijos imperija 1871 m. sukurtas, kaip ir jo pirmtakas Šiaurės Vokietijos konfederacija, turėjo juodą, baltą ir raudoną vėliavą. 1918 m. revoliucija savo simboliu pasirinko juodai raudonai auksinę vėliavą. 1949 metais Vokietijos Federacinės Respublikos valstybine ir nacionaline vėliava buvo pasirinkta 1919 metų modelio juoda-raudona-auksinė vėliava. Juoda spalva simbolizuoja tamsius reakcijos metus, raudona – patriotų kraują, pralietą kovoje už laisvę, o auksinė – laisvės saulę.
Šiuolaikiniame Vokietijos valstybės herbe auksiniame skyde pavaizduotas juodas vienagalvis erelis su raudonomis letenomis, liežuviu ir snapu. Šis herbas yra labai senovinis, tarnaujantis kaip Vokietijos karalių valdžios simbolis. Pirmasis erelio atvaizdas ant skydo matomas ant karaliaus Frydricho Barbarosos (XII a. pab.) sidabrinių monetų. Nuo XIV amžiaus pirmiausia paraudo erelio letenos, o paskui snapas ir liežuvis.
Tačiau nuo XV amžiaus pradžios vienagalvis erelis buvo pakeistas dvigalviu – Habsburgų dinastijos, kuri valdė iki 1871 m., simbolis (nors monarchija buvo elekcinė, renkant Šventosios Romos imperatorių buvo „šeimos teisė“, kai kitas išrinktasis turėjo būti susijęs su ankstesniais).
Vienagalvis erelis buvo atgaivintas kaip Vokietijos herbas 1871 m., tačiau ant jo krūtinės buvo pavaizduotas Prūsijos mažasis herbas. Herbas buvo vainikuotas imperatoriška karūna, o šalia – du mitologiniai miško milžinai su Prūsijos ir Brandenburgo herbu. Veimaro Respublika 1919 metais pašalino vokiečių erelį iš monarchistų ir Prūsijos emblemų. 1927 m. erelio įvaizdis buvo dar labiau stilizuotas; Būtent tokia forma erelis 1950 metais buvo priimtas kaip Vokietijos herbas, kuris tapo Veimaro Respublikos demokratinės santvarkos tęstinumo simboliu.
Himno melodiją parašė Francas Josephas Haydnas. Jis sukurtas pagal senąjį Austrijos karališkąjį himną, kuris pirmą kartą buvo atliktas 1797 m. vasario 12 d. Augusto Heinricho Hoffmano van Falerslebeno žodžiai (1841). Himną 1922 metais priėmė pirmasis Vokietijos Respublikos prezidentas Friedrichas Ebertas.
(anglų kalba)
Vienybė, teisė ir laisvė Vokietijos tėvynei;
Siekime šio tikslo visi broliškai, širdimi ir rankomis.
Vienybė, teisė ir laisvė yra laimės pažadas.
Klestyk šioje palaiminimo šlovėje, klestėk, Vokietijos tėvyne.