Як з'явився календар у Греції. Літочислення в стародавньому римі та стародавній греції
Нільсон, чий твір „Primitive Time-Reckoning” («Первісний час числення») є найавторитетнішим у питаннях давньої історіїКалендар стверджує, що грецький календар не був грецьким за своїм походженням і що він був введений не раніше VII століття або найбільше у VIII столітті до н. е. під наглядом дельфійського жрецтва.
Перша частина цього висновку, безсумнівно, правильна в тому сенсі, що грецький календар не належав до місцевих традицій іммігрантів, що говорили по-грецьки, в районі Егейського j моря. Вони перейняли його з тих культур, з якими стикалися раніше. Але коли? Якщо це був продукт релігійного вірування, як вважає Нільсон, то цілком імовірно, що, подібно до іншого в грецькій релігії, він був успадкований від мінойської епохи. Є позитивні підстави для того, щоб вважати його більш давнім і менш залежним від Дельфів, ніж допускає Нільсон.
Якщо цей календар був складений у порівняно недавній час у Дельфах, слід було б очікувати, що ми знайдемо певну однаковість на початку календарного року та в назвах місяців. Але це не так. Тільки в Афінах і Самосі рік починається, як у Дельфах, з літнього сонцестояння. Дельфійські назви п'яти місяців зустрічаються спорадично деінде, але решта назв унікальні. Більше того, порівняння аттично-іонійських і доричних назв змушує припускати, що їхня історія йшла за історією самих діалектів.
Аттичні назви близько узгоджуються з ділськими, що вказує на аттично-іонійський прототип, більш давній, ніж іонійська міграція. Ми, звичайно, звертаємося до Беотії. Там ми знаходимо місяць лінь, що згадується Гесіодом; він зустрічається і на Делосі, і по всій Іонії. В Афінах свято Лєней влаштовувалося того ж місяця, і, без сумніву, подібно до інших культів Діоніса, цей культ прийшов до Афін з Беотії. Подібно до цього, місяць посейдеон, який можна знайти лише в іонійських календарях, нагадує паніонічний культ Посейдона Геліконія, який, як зазначає назву, походить з Беотії.
Афіни Гекатомбій* Метагейтний Боедромій Піанопсій Маймактерій Посейдеон Г амелій Анфестерій Елафеболій Муніхій Таргелій Скірофорій
Справа з
Г екатомбій
Метагейтний
Буфоній
Апатурій
Аресій
Посейдеон
Ліній*
Гієрос
Галаксія
Артемісій
Таргелій
Панемос
Родос. Панамос Карней Далій
Фесмофорій*
Смінтій
Діостій
Теудейсій
Педагейтний
Бадромій
Артамітій
Агріаній
Гіакінтій
Дельфи Апеллей* Букатій і
Боатой; - Герей
Дайдофорій
Пойтропій
Амалій
Бісій
Теоксеній
Ендіспойтропій
Гераклій
Ілей
* Перший місяць календарного року.
Доричні назви інші, але всередині себе вони дивно однакові. Коренів і гіакінтій, що мають відношення до стародавніх доричних свят, є майже всюди. Те саме вірно й у ставленні до педагейтнію, бадромію і теудейсію. Два перших, хоч і вміщені в різних місцях, є тими ж назвами, що й аттично-іонійські метагейтні та боедромії, а бадромій чи боедромій відповідають за своїм значенням дельфійському боатою. Але оскільки вони займають різні місця в календарі, важко припустити, що вони запозичені в Дельфах настільки пізно - у VIII або VII столітті. І, нарешті, доричний агріаній, який зустрічається в Егіні, Спарті, на Родосі, Косі, Калімносі та Візантії, не виявлено більше ніде, крім Фів та трьох інших міст Беотії (Херонея, Лібадея, Оропос). Подібно до цього, свято Агріанії відоме тільки в Беотії та Аргосі (див. т. I, стор. 192-193) і ясно, що він прийшов до Аргосу з Беотії. В Аргосі він зв'язувався з Пройтидами, які повторювали Мініади з Орхомену, і з Мелампом, що походив від Мінія (див. т. I, с. 222). Де і коли ця назва місяця потрапила до доричного календаря? Не в Аргосі, тому що це не пояснило б його поширення в інших дорійських громадах. Найімовірніше, дорійці запозичували його з Беотії до того, як вступили на Пелопоннес.
Якщо аттично-іонійський та доричний календарі сягають загального джерела в Беотії, їхнє зародження слід віднести до мінойського періоду. Це ставить нам наступне питання. Яким є співвідношення між беотійським і дельфійським календарями? Що відповісти на це – ми не знаємо, бо матеріали з Беотії збереглися лише у уривках. Якщо календарі сягають мінойського віку, тоді немає підстав приписувати Дельфам пріоритет перед Фівами та Орхоменом. Все, що ми можемо сказати з упевненістю, полягає в тому, що і аттично-іонійський, і доричний календар походять від доісторичного оригіналу, що знаходився в центральній Греції.
Якщо прийняти цю гіпотезу, вона зараз забезпечить нам зв'язок зі Сходом, який ми шукали. Кадм, засновник Фів, був фінікійцем, пов'язаним через Європу з Міносом із Кносса. Слід згадати, що Європа була викрадена з Фінікії Зевсом в образі бика і що в одному з релігійних текстів з Угариту повідомляється, як бик-бог Ель поєднався з матір'ю-богінею Ашерат (див. т. I, стор. 376-377).
Якщо грецький календар був мінойського походження, як же, можна запитати, вийшло, що тільки одна назва місяця згадана у «Працях і днях» Гесіода – поемі, присвяченій щорічному колісільськогосподарських робіт, і жоден із місяців зовсім не згадають у Гомера? Що стосується Гесіода, то відповідь така: через грецьку систему вставки, про що йтиметься в наступному параграфі, календарні назви місяців були марні для його мети, яка полягала в тому, щоб приписати точний час року, коли землероб повинен приступати до різних роботам Це можна було зробити лише шляхом посилання на сонячний рік, як він розкривається у річному русі зірок.Що стосується Гомера, то було б помилкою припускати, як це зробив Нільссон, що греки гомерівських часів не мали назв місяців тому лише, що ці назви не згадуються в гомерівських поемах, оскільки метою епічних поетів було представити ідеалізовану картину героїчного минулого, вони уникали будь-якої згадки про ті інститути, які мали тільки місцеве або короткочасне значення, і на цій підставі виключалися посилання на календар, бо назви місяців були різні в різних містах. *
У «Працях і днях» ми знайдемо певне підтвердження тієї гіпотези, що грецькі календарі, як ми знаємо, походять з доісторичної Беотії; але перш ніж перейти до цього питання, ми повинні розібрати грецьку систему вставки в календар.
Стаття із серії: Давньогрецьке мистецтво Архітектура Карбування монет Вазопис Скульптура Літ … Вікіпедія
- (Від грец. χρόνος час; λόγος вчення): допоміжна історична дисципліна, що встановлює дати історичних подійта документів; послідовність історичних подій у часі; перелік будь-яких подій у їх тимчасовій… … Вікіпедія
Хронологія: допоміжна історична дисципліна, яка встановлює дати історичних подій та документів; послідовність історичних подій у часі; Список будь-яких подій в їх тимчасовій послідовності Астрономічна… … Вікіпедія
Астрономія Стародавню Греціюастрономічні пізнання і погляди тих людей, які писали давньогрецькою мовою, незалежно від географічного регіону: сама Еллада, еллінізовані монархії Сходу, Рим або рання Візантія Охоплює… … Вікіпедія
Самоназва: ἡ Ἑλληνικὴ γλῶσσα … Вікіпедія
Ця стаття чи розділ потребує переробки. Будь ласка, покращіть статтю відповідно до правил написання статей… Вікіпедія
І Церква святих апостолів. Афінська Агора міська площа Афін, що займає територію наблизіть до … Вікіпедія
Давньогрецька музика, музика Стародавньої Греції складова частинадавньогрецької античної культури. Давньогрецька музика (поряд з поезією) дуже вплинула на розвиток європейської професійної музичної культури та музичної науки.
контрольна робота
Календар Стародавньої Греції
Спочатку різні грецькі центри мали свої системи рахунки часу, що призводило до чималої плутанини. Це пояснювалося самостійним регулюванням календаря у кожному полісі. Існували відмінності у визначенні початку календарного року.
Відомий афінський календар, що складався з дванадцяти місячних місяців, початок кожного з яких збігався з неоменіей. Тривалість місяців змінювалася в межах 29-30 днів, і календарний рік складався з 354 діб.
Оскільки дійсний місячний рік включає 354,36 діб, то фази Місяця не точно відповідали календарним датам, яким вони приписувалися. Тому греки розрізняли календарний «новий місяць», тобто перший день місяця і дійсний молодик.
Назви місяців у Греції були здебільшого пов'язані з певними святами і лише опосередковано співвідносилися із сезонами.
Початок афінського року припадав на місяць гекатомбеон (липень-серпень), пов'язаний із літнім сонцестоянням. Для вирівнювання календарного року із сонячним у спеціальні роки вставлявся 13-й (емболісмічний) місяць – 2-й посейдеон – тривалістю 29-30 діб.
У 432 р. до н. афінський астроном Метон розробив новий 19-річний цикл із сімома емболісмічними роками: 3-й, 6-й, 8-й, 11-й, 14-й, 17-й та 19-й. Цей порядок, який одержав назву «цикл Метона», забезпечував досить високу точність. Розбіжність на добу між сонячним та місячним роками накопичувалася за 312 сонячних років.
Пізніше були розроблені цикли Каліппа та Гіппарха, які ще більше уточнили місячно-сонячний календар. Однак на практиці їх виправлення майже не застосовувалися.
Аж до ІІ. до зв. е. 13-й місяць додавався у міру того, як виникала така необхідність, а іноді з політичних та інших міркувань.
Греки не знали семиденного тижня та рахували дні в межах місяця за декадами.
Датування подій в Афінах велося за іменами посадових осіб-архонтів. З IV ст. до зв. е. загальноприйнятим стало літочислення з олімпіад, що проводилися 1 раз на чотири роки.
Початком ери вважалася перша олімпіада, що відбулася влітку 776 до н.е.
У елліністичну епохуу Греції застосовували різні епохи: епоха Олександра, епоха Селевкідів та інших.
Офіційний календар через відхилення від сонячного року був незручний для землеробства. Тому греки нерідко використовували своєрідний сільськогосподарський календар, заснований на видимих переміщення зірок, на зміні сезонів. Детальний опис такого календаря у вигляді порад землеробу дав ще у VIII ст. до зв. е. еллінський поет Гесіод.
Такий народний календар мав велике практичне значення і зберігався поряд з офіційним рахунком часу протягом багатьох століть грецької історії.
Виховання та освіта в Стародавній Греції та Стародавньому Римі
У 3 – 2 тисячоліттях до н. е. у Греції, на Криті та деяких інших островах Егейського моря виникла самобутня культура зі своєю писемністю. Від піктографії до клинопису до складового листа - така еволюція цієї писемності. Нею володіли жерці.
Історія астрології
У період античності багато давньогрецьких вчених мали широку популярність. Вони пропагували вчення про вплив планет на нашу Землю як в усних бесідах, так і в численних працях, які, на жаль, мало збереглися. Так наприклад...
Календар
Сільськогосподарський календар. Як та його сусіди греки, древні римляни визначали початок своїх робіт зі сходу і заходу окремих зірок та його груп, тобто. вони пов'язували свій календар із річною зміною виду зоряного неба.
Політична думкаСтародавню Грецію
Формуванню своєрідності грецької державності багато в чому сприяли природні умови. Гористий рельєф, наявність корисних копалин, зручне морське узбережжя, незамерзаюче море з безліччю островів, відсутність великих річок.
Політичні уявлення стародавніх греків
Війна. Одне слово, але скільки сенсу в цьому слові. Квітучі міста, сповнені людського щастя, чудові архітектурні ансамблі, особистості, людські стосунки, як зерно в жоренах перемелюються в цьому страшному млині...
Проблеми історії архаїчної Греції у радянській історіографії
Хоча вже у 1920-ті роки. з'явилися роботи, у яких була спроба докласти марксистську теоріюдо історії давнини, проте, як зазначає С.Б. Крих...
Грецька філософія розглядала людське тіло як храму розуму і душі, і тому фізичне виховання мало сприяти фізичному та розумовому здоров'ю, розвитку інтелектуальної та духовної сфери. Суріков І...
Система фізичного виховання Стародавню Грецію
Тим часом хлопчики набували всебічного інтелектуальний розвиток, всіляко удосконалюючи культуру тіла. Іноді хлопчики 7-14 років навчалися у приватних школах граматистів та кіфаристів. Заняття проводили вчителі.
Система фізичного виховання Стародавню Грецію
Фізичні заняттяіменувалися орхестрикою та палестрикою. Перша мала характер спортивних ігор і включала вправи у розвиток спритності і сил. До палестрики входили військово-прикладні види спорту.
Типи та види календарів
Оригінальні системи рахунку були розроблені народами Нового світу. Найбільш відомі календарі індіанців майя, які створили у I тисячолітті н. е. самобутню культуру у Центральній Америці. Майя досягли успіхів в астрономії...
Типи та види календарів
Сучасний сонячний календар, прийнятий у більшості країн світу, перегукується з давньоримським рахунком часу. Відомості про перший римський календар, що виник ще в легендарний період правління Ромула (середина VIII ст. до н.е.).
Типи та види календарів
місячний час григоріанський календар Християнська церква, стверджуючи юліанський календар, стояла перед складним завданням. Основне свято нової релігії - паска - відзначалося за місячно-сонячним календарем.
Римський календар ставив офіційну
і релігійну основу 12-місячного року,
який тривав 355 днів, доки
було запроваджено юліанський календар.
Короткий огляд
Юліанський календар Цезаря був заснований наматематичних та астрономічних розрахунках
грецького світу, де були запозичені єгипетські та
вавилонські моделі. Наступник Цезаря, Август,
продемонстрував свою велику ерудицію,
встановивши у Римі великі громадські сонячні
годинник, який використовував обеліск як стрілку.
Тут римське захоплення східною астрономією
злилося воєдино з припущенням, що правління
Серпня було зумовлено божественним циклом.
Сонячний годинник
Час та календар
Римський рік керувався календарями, яківизначали дні, що підходять і не підходять для
громадської діяльності, релігійних свят та
інших подій. Також був 8-денний тижневий цикл,
який перебував на загальному огляді
календарях позначався літерами від A до H. З плином
часу цей громадянський календар почав сильно
розходитися з природним сонячним роком. Юлій
Цезар виправив це, зробивши 46 р. до н. 445-денним та
потім ввівши юліанський календар, який був заснований
на точних астрономічних розрахунках і досі
використовується православною церквою.
Час та календар (2)
Юліанський календар виявився замалоточним та давав помилку в 1 день за 128 років. У 1582 р.
весняне рівнодення змістилося тому (1582325)/128 = 10 днів. Через важливість цього свята
для християнського світу католицька церква була
переконана у необхідності календарної реформи.
Наступний Папа - Григорій, що прийшов у 1572 р.
XIII провів реформу календаря 24 лютого 1582
(Усім християнам наказувалося вважати 5 жовтня
1582 - 15 жовтня). Календар став іменуватися
Григоріанським.
Час та календар (3)
Римляни, як і греки, датували події рокамиправління консулів (у свою чергу, греки –
магістратів). Також могла вказуватись і точна дата,
яка відраховувалася від заснування Риму в 753 р. до
н.е. Для визначення часу і ніч, і день були
розділені на 12 рівних годин. Т.к.
тривалість дня залежала від дати та від
географічної широти, в різні сезони та в різних
місцях годинник теж був різної довжини в сонячному
Середземномор'я.
Нумерація років
У Стародавній Греції щороку у кожному містімав свою назву за головною посадовою особою
цього року – в Афінах за першим архонтом, у Спарті
за першим ефором і т.д. Так само назви місяців у
кожному місті були власні.
Коли на зміну грекам прийдуть римляни, у них все те
а: роки не нумеруються, а позначаються іменами
посадових осіб («у консульство такого-то»).
Хронологічні таблиці
Справжні хронологічнітаблиці, які були у
греків та римлян, мали вигляд
довгих списків імен – як
телефонні книги. Наприклад,
«В архонтство Калліада ... в
архонтство Євфіна ... в
архонтство Херонда».
Час
Греки уявляли собі час, що рухався наодному місці – як зірковий небозвід, який
обертається над світом однаково та незмінно.
Для грека прогрес якщо й існував, то колись
у незапам'ятному початку, при титані Прометеї, а після
цього життя здавалося вічним, стійким і
незмінною і всі роки схожими один на одного.
Факти брешуть
Інформація, де пишуть: «Греки так шанували Олімпійськіігри, що вели своє літочислення з Олімпіад» помилкова. Т.к. рахунок часу за Олімпіадами вели деякі
грецькі історики, щоб встежити за довгим рядом подій.
Але це була їхня кабінетна вигадка, і не більше. У жодному
документ, у жодному написі таких дат не було. Греки не вели
літочислення за Олімпіадами, вони не вели взагалі ніякого
літочислення. Роки в їхній свідомості були ніби розсипані
строкатим нерухомим розсипом.
Давньогрецький календар
На початку першого тисячоліття до зв. е. у Стародавній Греції почали створюватися місячно-сонячні календарі, причому кожен поліс (місто-держава) мав свою календарну систему. Незважаючи на їхню схожість, кожен календар мав свою особливість і дещо відрізнявся від усіх інших. Рік ділився на 12 місяців, кожен з яких починався з неоменії. Для зв'язку з часом року періодично вставлявся додатковий, 13-й місяць.
У різних містах Греції місяці носили свої назви, проте найбільшого поширення набули назви афінські, а саме:
У дужках вказується зразкова відповідність нашим місяцям.
Рік найчастіше починався з місяця літнього сонцестояння, що на той час припадав на гекатомбеон (липень).
У високосні рокияк емболісмічний місяць вставлявся другий посейдеон; іноді додатковим місяцем був другий скірофоріон.
У час емболісмічні роки чергувалися по-різному. Так було в VI в. до зв. е. в деяких місцях Греції застосовувалася октаетерида, в якій 3 роки з 8 були високосними - 2-й, 5-й та 8-й роки циклу.
Найпопулярнішим у Греції був календар, розроблений Метоном. У 432 р. до зв. е.., під час свят, присвячених 86-й олімпіаді, в центрі Афін була встановлена парапегма - кам'яна плита з отворами, в які вставлялися штифти з позначенням чисел поточного місяця. Поряд з отворами був викарбуваний на камені текст, що вказує майбутні астрономічні явища, наприклад схід і захід деяких зірок, положення Сонця у сузір'ях та інші явища.
Подальше вдосконалення грецького календаряпов'язане з іменами Каліппа та Гіппарха, про які ми говорили в розділі про математичну теорію місячних та місячно-сонячних календарів.
Хронологія. У Стародавню Грецію до середини першого тисячоліття до зв. е. події датувалися за іменами посадових осіб. Так було в Афінах рахунок років вівся за іменами епонімів - глав виконавчої (архонтів), відповідальних справність календаря.
У IV ст. до зв. е. поширилося загальноеллінське літочислення з олімпіад. Історія цього літочислення така. У Стародавню Грецію широко розвинені спортивні гри. Починаючи з 776 р. до зв. е. у місті Олімпії один раз на 4 роки відбувалися ігри, що набували характеру великих народних урочистостей. За місцем їхнього проведення вони були названі олімпійськими. Олімпійські ігри приурочувалися до початку року, але оскільки цей час не було пов'язане з певною датою через велику кількість календарних систем, то перед проведенням ігор доводилося у всі міста посилати гінців для оповіщення населення про майбутні урочистості.
Олімпійські ігри настільки увійшли в життя стародавніх греків, що вони почали рахувати час по олімпіадах і початок своєї ери умовно віднесли до 1 липня 776 до н. е. Вважається, що цього дня відбулися перші олімпійські ігри.
Літочислення з олімпіад вперше було застосовано в 264 р. до н. е. давньогрецьким істориком Тимеєм, і цей рахунок тривав близько семи століть. Хоча у 394 р. н. е. імператор Феодосій I скасував олімпійські ігри, обчислення часу з олімпіад застосовувалося і трохи пізніше.
У літочисленні з олімпіад роки позначалися порядковим номером олімпіади і номером року в чотириріччі. Так, перемога греків над персами у морській битві у Саламінській протоці датується цифрами «75. 1», що означає «перший рік 75-ї олімпіади».
Переклад цих дат на наше літочислення проводиться за формулою
А = 776 - [(Оl - 1) × 4 + (t - 1)],
де А - дата, O1 - номер олімпіади, (t - номер року в олімпіаді.
Саламінська битва відбулася у першому році 75-ї олімпіади. Перекладемо цю дату на наше літочислення.
Підставляючи у формулу значення О1 = 75 та I = 1, отримаємо
А = 776 – [(75 – 1) × 4 + (1 – 1)1 = 480.
Справді, Саламінська битва відбулася у вересні 480 р. до н. е.
Якби вираз у квадратних дужках у цій формулі дорівнював 776 або більше, то від нього варто було б відняти 775. У цьому випадку ми отримали б рік нашої ери.