Чому хлєстакову вірять. Чому чиновники та городничий так швидко повірили, що Хлєстаков — «державна особа»? Як ми дізнаємося, хто ж Хлєстаков насправді? Чому Гоголь
Коли поет по-справжньому талановитий, його поезія всеохоплююча і дуже важко відокремити головні теми його творчості. Так само і з поезією А. Блоку. Як символіст у ранній творчості, він розглядає три теми: Життя, Смерть, Бог. У тому чи іншому вигляді ці теми інтерпретуються в різні періодитворчості і виникають то в туманних образах-символах циклу «Вірші про Прекрасну Даму», то в іронічних рядках пізніх віршів. Типовими образами-символами раннього Блоку були зірка, весна, тумани, вітер, напівтемрява, тіні та сни. Усе це, вжите у метафоричному сенсі, ставало символами, з допомогою яких поет пізнає вічну таємницю життя. Але після синіх туманів ранньої творчості приходять романтичне захоплення суто земними рисами життя. Так з'являється Незнайомка - втілення Жіночності, доступної не тільки Душі Світу, а реальній жінці.
Цікаво, як і Батьківщину А. Блок зображує саме як жінку. Так у віршах «Русь», «Росія», «На полі Куликовому» зустрічаємо образ Росії-Жінки, Россі-дружини. Батьківщина для нього надія та втіха. Він вірить у її життєстійкість, як вірить у стійкість і мужність російської жінки, здатної любити безрозсудно, прощати великодушно та гідно терпіти життєві випробування. Так тема Батьківщини переплітається з вічними темамиЖиття, Смерті, Бога.
Так само багато говорить Блок про кохання як основу буття. Поет заперечує грубого втручання у поезію кохання будь-яких розрахунків, кохання - це стихія, це буря. Не випадково саме цими образами-символами передано її у Блоку. З образами кохання пов'язані пошуки гармонії у житті поета. Проблеми моралі у суспільстві вирішуються через пошуки єдності зі світом. Роздвоєність, пошуки рівноваги призводять часом до сумних висновків: «Що щастя не потрібно було, що цієї нездійсненної мрії і на півжиття не вистачило». Однак зв'язок зі світом знайдено. І в пізніх віршах А. Блоку знову вирішуються питання про сенс буття, про Життя, Смерть і Бога. Ці теми вічні, у яких образах де вони виникали у творчості А. Блоку.
«Адже тема моя, я знаю тепер це твердо, без жодних сумнівів – жива, реальна тема; вона не тільки більша за мене, вона найбільша за нас і вона загальна наша тема… Цій темі я свідомо і безповоротно присвячую життя».
Олександр Олександрович Блок повністю, цілком безмірно любив Росію, віддавав їй душу як коханій жінці. Його життя навіки переплелося з Батьківщиною, він приносив їй у жертву частинку себе, а вона зцілювала його душу своїм «цілющим простором».
Блок бачив Росію такою, якою її бачив Гоголь - надхмарною та прекрасною. Вона - дитя Гоголя, його творіння. «Вона відкрилася йому в красі та музиці, у свисті вітру та в польоті навіженої трійки», - писав А.А. Блок у статті "Дитя Гоголя". У цю ж трійку і сідає поет, у ній він летить безмежними полями, розмитими і брудними шляхами Росії. І дорогою Блок бачить те, що стискає його серце - убогість і приниженість Батьківщини.
І в клаптях її лахміття
Душі приховую наготу.
Душа поета гола, бо гола країна. «Це - стрункий танець Росії, якої вже нема чого втрачати; все тіло своє вона подарувала світу і тепер, вільно кинувши руки на вітер, пішла у танець по всьому своєму безцільному роздоллі», - писав Блок у статті «Час». І саме безцільним роздоллям лікує Росія людину. Треба полюбити її, «треба поїздити Росією», - писав перед смертю Гоголь.
Над смутком нив твоїх заплачу,
Твій простір навіки полюблю.
Притулок ти в далеких неосяжних!
Нас і жити та плакати без тебе.
А.А. Блок створив свою власну заповідь любові: «Якщо тільки полюбить росіянин Росію – полюбить і все, що є у Росії. Без хвороб і страждань, які в такій кількості накопичилися в ній і в яких ми винні самі, не відчув би ніхто з нас співчуття до неї. А співчуття вже є початком любові ... » Блок жив любов'ю до Росії, і це надавало йому сил.
У поезії Блоку звучить пророче передбачення та відчуття долі Вітчизни у минулому. Величезне значеннямають вірші «скіфи» та «На полі Куликовому». Вірш «Русь» просякнутий магічними та казковими мотивами. Перед нами постає така Русь, якою її створив Гоголь, повна обрядів та таємниць. Росія для Блоку - це особлива країна, приречена перенести страх і приниження, але статтю переможницею. Ключ до перемоги О.О. Блок бачив у революції, у ній, як вважав, високі ідеали. Він розглядав революцію як стихію, здатну змінити світ. Але цього не сталося, і поета мрія розвіялася, як наслання, залишивши в душі лише гіркий осад надій, які не справдилися.
«Батьківщина – це життя чи смерть, щастя чи загибель». Життя за таким принципом для Блоку - не фанатизм, а відмінило повну відданість Росії. Поет вірив, що настане час, коли на країну впаде промінь сонця, і вона заграє всіма кольорами веселки. Сьогодні, на рубежі третього тисячоліття, тільки ми можемо обирати між життям і смертю і цим визначати свою долю.
Хлестакова зробили вельможею ті фантастичні, збочені стосунки, у яких люди поставлені друг до друга. Але, звичайно, для цього були потрібні й деякі якості самого Хлєстакова. Коли людина налякана (а в даному випадку налякана не одна людина, а все місто), то найефективніше - це дати людям можливість і далі залякувати себе, не заважати катастрофічному зростанню "загального страху". Незначний і недалекий Хлестаков з успіхом це робить. Він несвідомо і тому найбільш правильно веде ту роль, якої від нього вимагає ситуація.
Гоголь відразу ж дає зрозуміти глядачеві, що Хлєстаков не ревізор (передуючи появу Хлєстакова розповіддю про нього Осипа). Проте весь зміст цього персонажа та його ставлення до своїх ревізорських "обов'язків" стають зрозумілими не відразу.
Хлєстаков не переживає після приїзду в місто ніякого процесу орієнтації - для цього йому бракує елементарної спостережливості. Не будує він жодних планів обману чиновників – для цього він не має достатньої хитрості. Чи не користується він свідомо вигодами свого становища, тому що в чому воно полягає, він і не замислюється. Тільки перед самим від'їздом Хлестаков невиразно здогадується, що його прийняли "за державну людину", за когось іншого; але за кого саме він так і не зрозумів. Все, що відбувається з ним у п'єсі відбувається як би мимо його волі.
Комізм явища 8 (дії 2) у цьому, що кожен говорить і вірить у те, що говорить, хоча насправді все інакше. Городничий вважає, що Хлєстаков вміло бреше, щоб не розкривати свій статус перевіряльника, Хлєстаков нахабно і самовпевнено намагається довести, що він хоч і живе в борг, але все поверне. Кожен говорить у те, що вірить, хоча все це не стикується з правдою. Звідси й комізм ситуації.
У городничого багато реплік убік, оскільки в цьому розкривається його характер, думки та емоції щодо лже-ревізора та всієї ситуації.
Хлестаков настільки дурний, що навіть не одразу розуміє, за кого його сприймають. Він живе однією хвилиною, натхненно може брехати, але робить це не свідомо, не ставлячи за мету когось обдурити. Він не усвідомлює своїх вчинків, "легкість у думках незвичайна". Парадокс полягає в тому, що таку порожню людину всі вважають за важливу персону. Після того, як городничий запрошує Хлестакова до себе, всі остаточно стають впевненими, що він і є ревізором. Після його натхненного, що доходить до абсурду брехливого виступу про те, яка він важлива постать у Петербурзі, чиновники бояться його ще більше і вважають своїм обов'язком один за одним приходити до нього і «каяться».
Розвиток дії досягає кульмінації у III акті. Комічна боротьба продовжується. Городничий обдумано йде до своєї мети: змусити Хлестакова «проговоритися», «розповісти якомога більше», щоб «дізнатися, що він таке і якою мірою його треба побоюватися». Після відвідування богоугодного закладу, де гостю був запропонований чудовий сніданок, Хлєстаков був на вершині блаженства. «Обриваний і обрізуваний досі у всьому, навіть у замашці пройтися козирем Невським проспектом, він відчув простір і раптом розвернувся несподівано для самого себе, він розговорився, ніяк не знаючи на початку розмови, куди піде його мова. Теми для розмов йому дають вивідувачі. Вони хіба що кладуть йому все у рот створюють розмову», ― пише М. У. Гоголь у «Предостереженні». За кілька хвилин у сцені брехні Хлєстаков робить карколомну кар'єру: від дрібного чиновника («Ви, можливо, думаєте, що я тільки переписую…») до фельдмаршала («Мене сама державна рада боїться») Дія в цій сцені розвивається з дедалі більшою енергією. З одного боку, це вигадки Івана Олександровича, які поступово втрачають будь-яку правдоподібність і досягають апогею наприкінці явища. З іншого боку, це поведінка слухачів, які приходять на все більший переляк від промов гостя. Їхні переживання виразно передають ремарки: на початку розмови «городничий і всі сідають» на милостиве запрошення Хлестакова, однак при згадці, що в його передпокої нібито можна зустріти графів і князів, навіть міністра, «городничий та інші боязко встають зі своїх стільців». Слова: «І точно, бувало, як проходжу через департамент - просто землетрус, все тремтить і тремтить, як листок» - супроводжуються ремаркою: «городничий та інші губляться від страху». Наприкінці сцени городничий, «підходячи і тремтячи всім тілом, намагається вимовити» щось, але з переляку не може вимовити жодного слова. Хлестаков сам вірить у те, що говорить. Він, завіряючись, уявляє себе і великим письменником, і генералом, і громадським діячем, чи не самим государем-імператором.
Без зазріння совісті цей герой бере «борг» від чиновників гроші, знаючи, що не поверне їх. Хлестаков вважає допустимим волочитися відразу за двома дамами – дружиною та дочкою городничого, обом обіцяючи любов до труни: «Це нічого! Для кохання немає відмінності; і Карамзін сказав: "Закони засуджують". Ми відійдемо під покров струменя...»
І все це «неподобство» могло б тривати ще довго. І закінчилося б дуже плачевно для самого Хлєстакова, адже герой не міг би вчасно зупинитися. Завдяки щасливому випадку він виїжджає з міста, і незабаром городничий і все місто дізнаються, що це був лише обманщик, брехун, вертопрах: «Соульку, ганчірку прийняв за важливої людини! Он він тепер по всій дорозі заливає дзвіночком! Рознесе по всьому світу історію».
Хлестаков їде з міста, бо здогадується, що незабаром його викриють.
(10 )
Чому бреше Хлестаков? Спробуємо знайти відповідь у цій статті.
Брехня Хлєстаков
Хлестаков - це брехлива людина; за своєю внутрішньою порожнечею він навіть коштує набагато нижче не тільки городничого та інших чиновників, а й свого лакея Йосипа. До скількись зв'язного мислення він зовсім нездатний; у нього, за власним висловом, «чудова легкість у думках»: думка його безперестанку перелітає з предмета на предмет, отже він сам забуває, що говорив щойно. Вища насолода його полягає в тому, щоб похизуватися на гулянні в модному костюмі, помалюватися, особливо перед дамами. Дрібне марнославство, бажання пустити пилюку в очі, ось що керує всіма його вчинками.
Заради задоволення цієї пристрасті він вдається до найбезсоромнішої брехні, особливо коли бачить, що його слухають, що його доглядають: він і департаментом управляє, і в палац їздить, і з посланцями в карти грає. Нарешті він так задереться, що навіть переляканий городничий помічає це, хоч і пояснює по-своєму: та ще й наговорив більше, ніж треба; видно, що людина молода».
Однак Хлестаков зовсім не свідомий обманщик і самозванець. Він бреше без жодної мети, не з якихось особистих, корисливих спонукань, а з простої легковажності та фанфаронства. У хвилини, коли він бреше, він навіть вірить власним словам, хоча відразу ж забуває про них і іноді збивається з тону і згадує про свою кімнатку на четвертому поверсі, про куховарку Маврушку. Як мало зв'язку у його думках, так само мало зв'язку та в його вчинках. Він зовсім не усвідомлює своїх дій, не думає про результат.
Думка, що майнула в його голові, негайно перетворюється на слово чи справу: у цьому сенсі Хлестаков — натура суто імпульсивна. Ця риса його особливо яскраво проявляється у 4-му дії, коли Хлестаков то приймає чиновників і бере в них гроші (позичає, оскільки він чув у Петербурзі, що брати хабарі неблагородно), то обіцяє купцям «прибрати» городничого, то освідчується в коханні одночасно його дружині і дочці, то, нарешті, несподівано їде, спокусившись перспективою про котитися з шиком на лихій трійці, і, таким чином, слідую розсудливій пораді Осипа, позбавляється неприємностей, що очікували його при приїзді справжнього ревізора. Гоголь надавав ролі Хлестакова дуже велике значення.
Хлестаков, на думку Гоголя, непросто дрібний петербурзький фат, він водночас представник дуже поширеного типу; отже, образ його, крім приватного, має ще й загальне значення. Дуже багато людей прагнуть в житті здаватися не тим, що вони є насправді, і в цій суперечності між бути і здаватися саме і полягає корінь будь-якої «хлестаківщини», з тією різницею, що не завжди вона проявляється так яскраво і наочно, як в особі Хлєстакова.
Микола Васильович Гоголь не потребує представлення. Він відомий зокрема тим, що боровся з недоліками сучасного йому суспільства за допомогою сміху. У 1835 році Гоголь задумав написати п'єсу, де були б представлені істинно російські вади та характери. Так 1836 року народилася комедія "Ревізор". Головний геройїї – Хлестаков Іван Олександрович. Сьогодні ми поговоримо про те, чому Хлєстакова прийняли за ревізора, великого чиновника з Петербурга. Адже, начебто, справжнє його становище у суспільстві неважко було розгадати.
Звістка про швидке прибуття ревізора
Щоб відповісти на запитання про те, чому Хлєстакова прийняли за ревізора, необхідно звернутися до самого початку твору. Комедія Гоголя починається тим, що Антон Антонович, городничий, збирає разом чиновників і каже, що має для всіх "неприємну звістку". Виявляється, незабаром має приїхати з Петербурга ревізор із перевіркою. При цьому невідомо, як він виглядатиме і коли саме збирається приїхати. Ця новина, природно, шокувала чиновників міста N. Вона внесла деяке сум'яття в їх розмірене і ліниве життя.
Стан справ у місті N
Слід сказати, що чиновники були хабарниками. Кожен із них стурбований лише тим, як отримати більше грошей. Складається враження, що на той час у місті N звичайними речами були витрачання чиновниками міської скарбниці та отримання хабарів. Навіть закон був проти цього безсилий.
Городничий, наприклад, виправдовувався тим, що платня його була недостатньою. Його нібито не вистачало навіть на чай із цукром. Що ж до міського судді, той зовсім не вважав, що є хабарником, оскільки брав не грошима, а цуценятами. Відзначився і поштмейстер міста N. Для отримання інформації він відкривав чужі листи.
Безумовно, таке безвідповідальне ставлення чиновників до службових обов'язків у результаті призвело до того, що місто запустилося. Зрозуміло, що новина про перевірку переполошила місцеву верхівку влади. Не дивно, чому Хлестакова прийняли за ревізора у цій метушні.
Підготовка до прибуття ревізора
Чекаючи на прибуття начальства з перевіркою, кожен із чиновників заходився судомно згадувати, що необхідно зробити. Нарешті всі вони почали робити спроби навести лад у своїх відомствах. Роботи було дуже багато. Слуги у приміщенні суду сушили білизну і розвели гусей. Хворі у місцевій лікарні курили тютюн та носили брудний одяг. Церкву мали збудувати вже давно, 5 років тому, проте її відкриття не відбулося. Городничий наказав усім говорити, що пожежа зруйнувала цей будинок. Наказано було знести стару огорожу біля шевця. На його місце було наказано поставити макет із соломи. Городничий Антон Антонович сам, дивлячись на такий жалюгідний стан справ, самокритично визнавав, що це "погане місто".
Прибуття Хлєстакова
Міські чиновники, звичайно ж, боялися вищого начальства. Тому вони готові були побачити перевіряючого зі столиці у будь-якому приїжджому. Ось чому чиновники Хлєстакова взяли за ревізора. Коли поширилася чутка про те, що в готелі міста N давно живе якийсь невідомий, всі вирішили, що цей незнайомець неодмінно мав бути ревізором. До того ж Хлєстаков Іван Олександрович (так звали гостя) прибув з Петербурга і одягнений за останньою столичною модою. Справді, навіщо мешканцю столиці приїжджати до повітового міста? Відповідь може бути лише одна: для здійснення перевірки! Сподіваємося, вам тепер зрозуміло, чому чиновники Хлєстакова взяли за ревізора.
Зустріч "ревізора" з городничим
Дуже цікава зустріч Івана Олександровича з городничим. Останній у паніці одягнув замість капелюха собі на голову коробку. Городничий роздавав на ходу останні доручення своїм підлеглим перед зустріччю з важливим гостем.
Комічність сцени зустрічі цих героїв полягає в тому, що вони обоє побоюються. Хлестакову пригрозив шинкар, що здасть його городничому, і його посадять у в'язницю. І ось з'являється городничий... Обидва герої бояться один одного. Іван Олександрович до того ж голосно кричить і гарячкує, що змушує його гостя тремтіти від страху ще сильніше. Городничий намагається дати йому хабар, щоб задобрити, запрошує "ревізора" пожити у себе. Зустрівши зненацька привітний прийом, Хлестаков заспокоюється. Іван Олександрович спершу навіть не підозрює, ким його вважає городничий. Він не відразу замислюється над тим, чому його прийняли так тепло. Хлестаков абсолютно щирий і правдивий. Він виявився простодушнішим, а не хитрішим, адже він не збирався спочатку обманювати. Проте городничий вважає, що ревізор у такий спосіб намагається приховати, хто він є насправді. Якби Іван Олександрович був свідомим брехуном, він мав би набагато більше шансів бути розгаданим і зрозумілим. Те, як вважали Хлестакова за ревізора, дуже показово. Загальний страх не дав чиновникам і городничому розплющити очі.
Як Хлестаков у комедії "Ревізор" грав свою роль
Зауважимо, що й надалі Іван Олександрович не розгубився. Нав'язану обставинами роль він виконав чудово. Спочатку Хлестаков подумав, побачивши чиновників і городничого, що вони прибули, щоб за несплату боргу за готель ув'язнити його. Однак потім здогадався, що його прийняли за якесь високопосадовець. І Іван Олександрович виявився не проти цього скористатися. Спочатку він легко взяв грошей у борг у кожного з міських чиновників.
Хлестаков у комедії "Ревізор" став шановною людиною та бажаним гостем у будь-якому будинку. Він зачарував дочку та дружину городничого, а доньці навіть запропонував вийти за нього заміж.
Сцена брехні
Сцена брехні Івана Олександровича – кульмінаційний момент твору. Хлестаков у ролі ревізора, неабияк випивши, розповідає про те, що в столиці у нього відмінне становище. Він знайомий з Пушкіним, обідає з міністром, є незамінним службовцем. А у вільний від роботи час Хлєстаков нібито пише музичні та літературні твори.
Здається, що через свою брехню він ось-ось буде викритий, проте місцева публіка ловить кожне його слово і вірить у всілякі нісенітниці. Осип, слуга Івана Олександровича, виявляється єдиним, хто зрозумів досконалу Хлестаковим помилку. Побоюючись свого пана, він відвозить його з міста N.
Обман виявляється
Як же довелося міським чиновникам, коли вони виявили, що їх обдурив якийсь дрібний службовець, який прибув із Петербурга! У п'єсі далі зав'язується бійка з-поміж них. Кожен із них прагне з'ясувати, кому не вдалося розпізнати самозванця, чому Хлєстакова прийняли за ревізора. Однак, пригоди чиновників міста N на цьому не закінчуються. Адже надходить звістка про те, що приїхав справжній ревізор! Цим і завершується п'єса.
Позитивний герой п'єси
Миколи Васильовича нерідко дорікали, що у його творі відсутні позитивні герої. Гоголь відповідав на це, що один такий персонаж все ж таки є - це сміх.
Отже, ми відповіли на запитання: "Чому Хлєстакова прийняли за ревізора?" Коротко підсумовуючи сказане вище, відзначимо, що страх - головна причина загальної помилки. Саме він є двигуном сюжету у творі Гоголя та створює ситуацію помилки. Саме страх позбутися теплих місць і страх перевірки породжує в яку потрапили абсолютно всі персонажі комедії.