Окружающий мир сообщение о декабристах. Декабристы - сообщение доклад
Введение
Первые русские революционеры -
декабристы - были борцами против
крепостного права и самодержавия.
Во имя этой цели они выступили с
оружием в руках 14 декабря 1825 г.- в
Петербурге, тогдашней столице Российской
империи, на Сенатской площади, где
высится памятник Петру I. По месяцу
восстания - декабрю - они и называются
декабристами.
Многое удивительно
и своеобразно в этом революционном
движении. Молодые дворяне - декабристы
- сами принадлежали к привилегированному
дворянскому сословию, опоре царизма.
Они сами имели право владеть крепостными
крестьянами, жить в своих дворянских
имениях, ничего не делая, на доходы от
дарового крестьянского труда, от
барщины и оброка. Но они поднялись на
борьбу с крепостным правом, считая
его постыдным. Дворяне были опорой
царизма - они занимали все руководящие
места в царской администрации и в
армии, могли рассчитывать на высшие
должности. Но они хотели уничтожить
царизм, самодержавие и свои привилегии.
Смена феодального строя буржуазным
явилась важным этапом в истории
человечества.
Революционное разрушение отжившего
феодального строя и установление
новой системы буржуазно-демократических
отношений были повсюду в то время
основными задачами революционных
движений. В России также назрела
необходимость ликвидации старого,
отжившего феодально-крепостного
строя. Движение декабристов ибылопервым
проявлением этой назревшей борьбы.
Таким образом, восстание декабристов
не стоит особняком в мировом
историческом процессе - оно имеет в
нем свое определенное место. Выступление
декабристов является одним из слагаемых
во всемирно-историческом процессе
революционной борьбы против обветшалого
феодально-крепостного строя.
Декабристы.
1.Тайные общества.
Отечественная война и следовавшая
за ней война за освобождение Европы
создали в русском обществе и в русской
армии высокий патриотический подъем,
а долговременное пребывание за границей
ознакомило интеллигентные круги
русского офицерства с идейными
течениями, социальными отношениями
и политическими учреждениями разных
европейских стран. В тогдашней Европе
существовало два типа организаций,
ставивших себе освободительные цели
немецкое национально-патриотическое
общество, подготовлявшее восстание
против Наполеона в Германии, и
политические конспиративные организации
(типа итальянских «карбонариев»),
подготовлявшие политические перевороты
с целью введения либеральных конституций.
Оба эти типа организаций нашли потом
свое отражение в кругах будущих русских
декабристов.
В передовых кругах
офицерства, вернувшегося после войны
за освобождение Европы в страну
«аракчеевщины» и крепостного права,
в 1816-1817 гг образовалось общество
под названием Союз спасения, или верных
и истинных сынов отечества. Среди
членов Союза возникли споры по вопросам
о характере организации, и в 1818 г. Союз
спасения был переименован в Союз
благоденствия, который ставил своей
целью «распространение между
соотечественниками истинных правил
нравственности и просвещения,
споспешествовать правительству к
возведению России на степень величия
и благоденствия, к коей она своим
Творцом предназначена». Союз охватывал
довольно широкий круг петербургского
офицерства (число его членов
доходило до 200 человек); члены Союза
стремились, с одной стороны, к
политическим и социальным реформам,
с другой, занимались просветительной
и благотворительной деятельностью
и отличались гуманным обращением с
подчиненными солдатами. Союз существовал
почти открыто, но после событий
1820 года он был объявлен закрытым (1821
г.). Вместо Союза благоденствия в
1821-1822 гг образовались два тайных
союза или общества, носившие уже
прямо революционный характер.
Во
главе Северного общества в Петербурге
стояли братья Муравьевы, князь С. П.
Трубецкой, Н. И. Тургенев, князь Е.
П. Оболенский, поэт Рылеев. Южное
общество образовалось в Тульчине,
где была главная квартира второй
армии, расположенной в Киевской и
Подольской губерниях; отделения его
были в Каменке и в Василькове. Во главе
Южного общества стоял наиболее
выдающийся среди членов организации,
талантливый, образованный, энергичный
и честолюбивый полковник Пестель,
защищавший крайнюю революционную
тактику, вплоть до цареубийства и
даже истребления всей императорской
фамилии; наиболее активными членами
Южного общества были генерал князь
С. Г. Волконский, Юшновский, С.
Муравьев-Апостол, М. Бестужев-Рюмин.
Кроме
Южного и Северного обществ, в это время
возникло еще Общество соединенных
славян, ставившее своей целью установить
федеративную республику всех славянских
народов. Политической программой
Северного общества была конституционная
монархия, с федеративным устройством
наподобие Северо-Американских
Соединенных Штатов.
Политическая
программа Пестеля носила название
«Русская Правда», или «Наказ Временному
Верховному Правлению». Пестель был
республиканцем и, по его словам,
«ни в чем не видел большего благоденствия
и высшего блаженства для России, как
в республиканском правлении».
Однако в своей программе он начисто
отвергает федеративный принцип: его
республика носит якобинский характер
- его план предполагает сильную
центральную власть и совершенно
однородное устройство всех частей
государства, которые должны быть
нивелированы не только в
административно-политическом, но даже
в культурном отношении. Крепостное
рабство как состояние, «противное
человечеству, противное законам
естественным, противное святой вере
христианской», должно быть немедленно
уничтожено «Временным Верховным
Правлением». Земли в каждой волости
должны быть разделены на две половины,
из коих одну надлежит «отдать под
названием общественной земли в
собственность волостному обществу»,
а другая половина остается в собственности
казны или частных лиц.
В конце
1825 г. членам тайных обществ, неожиданно
дляних
самих, представился случай для попытки
совершения государственного переворота,
когда после смерти Александра I в
России наступило короткое междуцарствие.
Александр умер 19 ноября 1825 г. в Таганроге.
Наследником престола был его брат
Константин, но последний еще в 1822 г.
отказался от наследования престола,
уступив его следующему брату, Николаю.
В 1823 г. Александр изготовил манифест
об отречении Константина и назначил
Николая наследником, но не обнародовал
его. Известие о смерти Александра было
получено в Петербурге 27 ноября.
Николай не нашел возможным воспользоваться
неопубликованным манифестом; он
присягнул сам и привел войска к присяге
императору Константину, о чем и послал
последнему донесение в Варшаву;
Константин дважды подтвердил свое
отречение, и в этих переговорах прошло
около двух недель.
Офицеры-заговорщики
решили использовать создавшееся
положение для агитации среди солдат
против воцарения, Николая. Присяга
Николаю была назначена на (4 декабря;
большинство петербургского гарнизона
присягнуло безропотно, но некоторые
части отказались от присяги и вышли
с оружием на Сенатскую площадь.
Заговорщики имели в виду принудить
Сенат опубликовать манифест к народу
об «уничтожении бывшего правления»
и о введении ряда важнейших реформ,
как: отмена крепостного права, «уравнение
прав всех сословий», свобода печати
(«свободное тиснение и потому уничтожение
цензуры»), «свободное отправление
богослужения всем верам», гласный
суд с участием присяжных, учреждение
выборных «волостных, уездных, губернских
и областных правлений», уничтожение
военных поселений, сокращение срока
военной службы, и, наконец, созыв
Великого собора (т. е. учредительного
собрания) для решения вопроса о форме
правления. «Диктатором» революционных
сил был избран князь Трубецкой, но он
потерял веру в успех восстания и 14
декабря не явился на Сенатскую площадь,
чем сразу внес растерянность и
замешательство в ряды восставших.
Николай, со своей стороны, долго не
решался приступить к военным действиям
против мятежников; собрав присягнувшие
ему войска, он посылал к восставшим с
увещаниями покориться одного за другим
- петербургского военного
генерал-губернатора Милорадовича
(одного из героев 1812 года), митрополита
Серафима, великого князя Михаила
Павловича; все увещания остались
безуспешными, а генерал Милорадович
был убит выстрелом одного из
заговорщиков; тогда Николай послал в
атаку конную гвардию, но атака была
отбита; наконец, Николай приказал
выдвинуть пушки и открыть огонь
картечью, и восставшие быстро рассеялись,
понеся большие потери. Члены Южного
общества (в Киевской губернии) подняли
на восстание Черниговский пехотный
полк, но оно было скоро подавлено (в
начале января 1826 г.).
В течение б
месяцев производилось следствие о
«декабристах», в котором Николай
сам принимал ближайшее участие.
Суду
было передано 120 человек - большинство
гвардейских офицеров; из них было
приговорено к смертной казни 36 человек,
но царь утвердил смертный приговор
только в отношении пяти главных
заговорщиков: Пестель, Рылеев, Каховский,
С. Муравьев-Апостол, М. Бестужев-Рюмин;
остальные офицеры, участники мятежа,
были сосланы в Сибирь, в каторжные
работы или на поселение, солдаты
отправлены в действующую Кавказскую
армию.
2.Место
и роль декабристов в истории России.
В 1825 году Россия впервые видела
революционное движение против царизма,
и это движение было представлено
почти исключительно дворянами.
Декабристы
не только выдвинули лозунги борьбы с
самодержавием и крепостным строем,
но впервые в истории революционного
движения в России организовали открытое
выступление во имя этих требований.
Таким образом, восстание декабристов
имело большое значение в истории
революционного движения в России. Это
было первое открытое выступление
против самодержавия с оружием в
руках. До этого времени в России
происходили лишь стихийные крестьянские
волнения.
Между стихийными
крестьянскими восстаниями Разина
и Пугачева и выступлением декабристов
легла целая полоса мировой истории:
ее новый этап был открыт победой
революции во Франции конца XVIII в.,
вопрос ликвидации феодально-абсолютистского
строя и утверждения нового -
капиталистического - встал во весь
рост перед Европой. Декабристы
принадлежат к этому новому времени,
и в этом существенная сторона их
исторического значения. Их восстание
было политически сознательным, ставило
себе задачу ликвидации
феодально-абсолютистского строя, было
освещено передовыми идеями эпохи. В
первые в истории России мы можем
говорить о революционной программе,
о сознательной революционной тактике,
анализировать конституционные
проекты.
Лозунги борьбы против
крепостного права и самодержавия,
выдвинутые декабристами, не были
лозунгами случайного и преходящего
значения: они имели большой исторический
смысл и остались на долгие годы
действенными и актуальными в
революционном движении.
Своим
горьким опытом декабристы показали
следующим поколениям, что протест
ничтожной горсточки революционеров
бессилен без поддержки народа. Неудачей
своего движения, всем своим, по словам
Пушкина, «скорбным трудом» декабристы
как бы завещали последующим революционерам
строить свои планы в расчете на
активное участие народных масс.
Тема народа как главной силы
революционной борьбы прочно вошла с
тех пор в сознание деятелей
революционного движения. «Декабристам
на Исаакиевской площади не хватало
народа»,- сказал преемник декабристов
Герцен,- и эта мысль уже была результатом
усвоения опыта декабристов.
Это
точка зрения советской исторической
школы.
Вместе с тем имеет место и
другие подходы и оценки.
Неглубокое
усвоение революционных учений Запада
и попытка применить их в России, по
мнению Соловьева, составляли основное
содержание движения декабристов.
Таким образом, вся революционная
традиция конца
18 и первой четверти
19 века преподносилась как привнесенное
явление, чуждое органическому развитию
России. Устраняя из общественной
мысли ее революционное ядро, Соловьев
пытался представить историю как
борьбу двух начал - русофильско-патриотического
и западническо-космополитического.
Специальных работ, посвященных
декабристам, Соловьев не оставил.
Но целый ряд высказываний достаточно
определенно характеризует его
взгляды. Декабристская идеология
представлялась ему отголоском
революционного брожения на Западе, с
одной стороны, и реакцией на просчеты
правительственной политики - с другой
(антинациональный Тильзитский мир,
безучастное отношение к судьбам
восставших греков, издержки
александровской системы союзов).
Впрочем, указывая на объективно-исторические
корни декабристского восстания,
Соловьев был далек от его оправдания.
Сами идеалы и цели движения казались
ему мертворожденным плодом кабинетных
занятий. "Мыслящим русским людям,
- писал он в "Записках", - Россия
представлялась tabula rasa*, на которой
можно было начертать все, что угодно,
начертать обдуманное или даже еще не
обдуманное в кабинете, в кружке, после
обеда или ужина». Деятелей декабризма
он обвинял в наклонности к опасному
политическому авантюризму. Эта
оценка прилагалась к обещанию П. И.
Пестеля восстановить независимую
Польшу в границах 1772 года, данному в
переговорах с поляками. Он допускал
даже, что столь безрассудно широкий
жест мог озадачить трезвых и расчетливых
политиков - поляков. Незрелость
декабристской мысли, по его словам,
выразилась и в том, что "Бестужев,
например, предлагал введение в России
и Польше американской формы
правления".
Но в то же время
его убеждениям претило и официальное
ошельмование декабристского движения
в годы николаевской реакции. В
извращении уроков декабристского
выступления Соловьев видел еще одно
подтверждение оторванности правящего
слоя от народа. Досаднее всего было
то, что этот порок во всей своей
неприглядной сущности проявлялся
именно тогда, когда, по его представлениям,
от правительства требовалась
особенная чуткость к общественному
мнению. Возмужавшее в XIX веке
гражданское общество требовало от
государственной власти более гибкого
и деликатного обращения. В этом
убеждении Соловьев не был одинок.
О том же толковали и другие историки
буржуазно-либерального направления,
добиваясь от правительства благосклонности
к новым самодеятельным общественным
формированиям (в лице так называемых
"частных союзов" в концепции
Соловьева и В. О. Ключевского,
бессословной интеллигенции - в
концепции А. А. Корнилова, "мыслящего
общества" - А. А. Кизсветтера).
Занимаясь с великими князьями,
Сергей Михайлович старался, чтобы те
затвердили правило: "Надобно
поддерживать коллегиальные учреждения,
выборное начало, не стеснять, но в то
же время зорко следить, чтобы союзы
неокрепшие не позволили себе неряшества
и злоупотреблений".
Именно
сопоставление точек зрения позволяют
видеть всю картину событий и извлекать
уроки.
Заключение.
В истории всякой страны есть
незабываемые памятные даты. Проходят
годы, меняются поколения, новые и новые
люди выходят на историческую арену,
меняется быт, уклад, общественное
мировоззрение, но остается память
о тех событиях, без которых нет подлинной
истории, без которых немыслимо
национальное самосознание Декабрь
1825 года-явление такого порядка,
«Сенатская площадь» и «Черниговский
полк» давно стали историке культурными
символами. Первое сознательное
выступление за свободу - первое
трагическое поражение
Свои
записки С.П. Трубецкой завершает
следующими мыслями:
«Отчет напечатанный
правительством по окончании следствия,
произведенного составленным на то
Тайным комитетом представил тогдашнее
действие общества как какое то
безрассудное злоумышление людей
порочных и развратных сумасбродно
желавших только произвести в
Отечестве смуты и не имевших никакой
благородной цели кроме ниспровержения
существовавших властей и водворения
в Отечестве безначалия.
К несчастью
общественное устройство России еще
и до сих пор таково, что военная сила
одна, без содействия народа, может не
только располагать престолом, но и
изменить образ правления Достаточно
заговора нескольких полковых командиров
чтоб возобновить явления, подобные
тем которые возвели на престол большую
часть царствовавших в прошлом веке
особ Благодаря промыслу, ныне просвещение
распространило понятие, что подобные
дворцовые перевороты не ведут ни к
чему доброму Что лицо, сосредоточившее
в себе в часть, не сильно устроить
благоденствие народа в теперешнем
его быту, но что только усовершенствованный
образ государственного устройства
может со временем покарать злоупотребления
и притеснения, неразлучные с
самодержавием, лицо им облеченное,
какой бы оно ни горело любовью к
Отечеству не в состоянии поселить
этого чувства в людях, которым оно по
необходимости должно уделять часть
своей власти Нынешнее государственное
устройство не может всегда существовать
и горе если оно изменится через
восстание народное Обстоятельства
сопровождавшие восшествие на престол
ныне царствующего государя, были самые
благоприятные для введения нового
порядка в государственном устройстве
и безопасного участия народного но
высшие государственного сановники
или не постигли того или не желали его
введения Сопротивление,которое можно
было ожидать по духу, овладевшему
гвардейским войском должно было
ожидать, не имея благо дательного
направления должно было разрешиться
беспорядочным бунтом Тайное общество
взяло на себя обратить его к лучшей
цели»
Список литературы
1.
Мемуары декабристов.- М.: Правда, 1988.-
576 с.
2. М. В. Нечкина.
Декабристы.- М.: Наука, 1982.- 182 с.
3.
С. Г. Пушкарев Обзор русской истории.-
Ставрополь, 1993.- 415 с.
4.
С. М. Соловьев Общедоступные чтения о
русской истории.- М. :Республика, 1992.-
350 с.
5. Хрестоматия
по истории России (19 век)/ Под ред. П.П.
Епифанова, и др.-
М.: Просвещение,
1993 – 287 с.
Введение
Первые русские революционеры - декабристы - были борцами против крепостного права и самодержавия.
Во имя этой цели они выступили с оружием в руках 14 декабря 1825 г.- в Петербурге, тогдашней столице Российской империи, на Сенатской площади, где высится памятник Петру I. По месяцу восстания - декабрю - они и называются декабристами.
Многое удивительно и своеобразно в этом революционном движении. Молодые дворяне - декабристы - сами принадлежали к привилегированному дворянскому сословию, опоре царизма. Они сами имели право владеть крепостными крестьянами, жить в своих дворянских имениях, ничего не делая, на доходы от дарового крестьянского труда, от барщины и оброка. Но они поднялись на борьбу с крепостным правом, считая его постыдным. Дворяне были опорой царизма - они занимали все руководящие места в царской администрации и в армии, могли рассчитывать на высшие должности. Но они хотели уничтожить царизм, самодержавие и свои привилегии.
Смена феодального строя буржуазным явилась важным этапом в истории человечества. Революционное разрушение отжившего феодального строя и установление новой системы буржуазно-демократических отношений были повсюду в то время основными задачами революционных движений. В России также назрела необходимость ликвидации старого, отжившего феодально-крепостного строя. Движение декабристов и было первым проявлением этой назревшей борьбы.
Таким образом, восстание декабристов не стоит особняком в мировом историческом процессе - оно имеет в нем свое определенное место. Выступление декабристов является одним из слагаемых во всемирно-историческом процессе революционной борьбы против обветшалого феодально-крепостного строя.
Декабристы.
1.Тайные общества.
Отечественная война и следовавшая за ней война за освобождение Европы создали в русском обществе и в русской армии высокий патриотический подъем, а долговременное пребывание за границей ознакомило интеллигентные круги русского офицерства с идейными течениями, социальными отношениями и политическими учреждениями разных европейских стран. В тогдашней Европе существовало два типа организаций, ставивших себе освободительные цели немецкое национально-патриотическое общество, подготовлявшее восстание против Наполеона в Германии, и политические конспиративные организации (типа итальянских «карбонариев»), подготовлявшие политические перевороты с целью введения либеральных конституций. Оба эти типа организаций нашли потом свое отражение в кругах будущих русских декабристов.
В передовых кругах офицерства, вернувшегося после войны за освобождение Европы в страну «аракчеевщины» и крепостного права, в 1816-1817 гг образовалось общество под названием Союз спасения, или верных и истинных сынов отечества. Среди членов Союза возникли споры по вопросам о характере организации, и в 1818 г. Союз спасения был переименован в Союз благоденствия, который ставил своей целью «распространение между соотечественниками истинных правил нравственности и просвещения, споспешествовать правительству к возведению России на степень величия и благоденствия, к коей она своим Творцом предназначена». Союз охватывал довольно широкий круг петербургского офицерства (число его членов доходило до 200 человек); члены Союза стремились, с одной стороны, к политическим и социальным реформам, с другой, занимались просветительной и благотворительной деятельностью и отличались гуманным обращением с подчиненными солдатами. Союз существовал почти открыто, но после событий 1820 года он был объявлен закрытым (1821 г.). Вместо Союза благоденствия в 1821-1822 гг образовались два тайных союза или общества, носившие уже прямо революционный характер.
Во главе Северного общества в Петербурге стояли братья Муравьевы, князь С. П. Трубецкой, Н. И. Тургенев, князь Е. П. Оболенский, поэт Рылеев. Южное общество образовалось в Тульчине, где была главная квартира второй армии, расположенной в Киевской и Подольской губерниях; отделения его были в Каменке и в Василькове. Во главе Южного общества стоял наиболее выдающийся среди членов организации, талантливый, образованный, энергичный и честолюбивый полковник Пестель, защищавший крайнюю революционную тактику, вплоть до цареубийства и даже истребления всей императорской фамилии; наиболее активными членами Южного общества были генерал князь С. Г. Волконский, Юшновский, С. Муравьев-Апостол, М. Бестужев-Рюмин.
Кроме Южного и Северного обществ, в это время возникло еще Общество соединенных славян, ставившее своей целью установить федеративную республику всех славянских народов. Политической программой Северного общества была конституционная монархия, с федеративным устройством наподобие Северо-Американских Соединенных Штатов.
Политическая программа Пестеля носила название «Русская Правда», или «Наказ Временному Верховному Правлению». Пестель был республиканцем и, по его словам, «ни в чем не видел большего благоденствия и высшего блаженства для России, как в республиканском правлении». Однако в своей программе он начисто отвергает федеративный принцип: его республика носит якобинский характер - его план предполагает сильную центральную власть и совершенно однородное устройство всех частей государства, которые должны быть нивелированы не только в административно-политическом, но даже в культурном отношении. Крепостное рабство как состояние, «противное человечеству, противное законам естественным, противное святой вере христианской», должно быть немедленно уничтожено «Временным Верховным Правлением». Земли в каждой волости должны быть разделены на две половины, из коих одну надлежит «отдать под названием общественной земли в собственность волостному обществу», а другая половина остается в собственности казны или частных лиц.
В конце 1825 г. членам тайных обществ, неожиданно для них самих, представился случай для попытки совершения государственного переворота, когда после смерти Александра I в России наступило короткое междуцарствие. Александр умер 19 ноября 1825 г. в Таганроге. Наследником престола был его брат Константин, но последний еще в 1822 г. отказался от наследования престола, уступив его следующему брату, Николаю. В 1823 г. Александр изготовил манифест об отречении Константина и назначил Николая наследником, но не обнародовал его. Известие о смерти Александра было получено в Петербурге 27 ноября. Николай не нашел возможным воспользоваться неопубликованным манифестом; он присягнул сам и привел войска к присяге императору Константину, о чем и послал последнему донесение в Варшаву; Константин дважды подтвердил свое отречение, и в этих переговорах прошло около двух недель.
Офицеры-заговорщики решили использовать создавшееся положение для агитации среди солдат против воцарения, Николая. Присяга Николаю была назначена на (4 декабря; большинство петербургского гарнизона присягнуло безропотно, но некоторые части отказались от присяги и вышли с оружием на Сенатскую площадь. Заговорщики имели в виду принудить Сенат опубликовать манифест к народу об «уничтожении бывшего правления» и о введении ряда важнейших реформ, как: отмена крепостного права, «уравнение прав всех сословий», свобода печати («свободное тиснение и потому уничтожение цензуры»), «свободное отправление богослужения всем верам», гласный суд с участием присяжных, учреждение выборных «волостных, уездных, губернских и областных правлений», уничтожение военных поселений, сокращение срока военной службы, и, наконец, созыв Великого собора (т. е. учредительного собрания) для решения вопроса о форме правления. «Диктатором» революционных сил был избран князь Трубецкой, но он потерял веру в успех восстания и 14 декабря не явился на Сенатскую площадь, чем сразу внес растерянность и замешательство в ряды восставших. Николай, со своей стороны, долго не решался приступить к военным действиям против мятежников; собрав присягнувшие ему войска, он посылал к восставшим с увещаниями покориться одного за другим - петербургского военного генерал-губернатора Милорадовича (одного из героев 1812 года), митрополита Серафима, великого князя Михаила Павловича; все увещания остались безуспешными, а генерал Милорадович был убит выстрелом одного из заговорщиков; тогда Николай послал в атаку конную гвардию, но атака была отбита; наконец, Николай приказал выдвинуть пушки и открыть огонь картечью, и восставшие быстро рассеялись, понеся большие потери. Члены Южного общества (в Киевской губернии) подняли на восстание Черниговский пехотный полк, но оно было скоро подавлено (в начале января 1826 г.).
В течение б месяцев производилось следствие о «декабристах», в котором Николай сам принимал ближайшее участие.
Суду было передано 120 человек - большинство гвардейских офицеров; из них было приговорено к смертной казни 36 человек, но царь утвердил смертный приговор только в отношении пяти главных заговорщиков: Пестель, Рылеев, Каховский, С. Муравьев-Апостол, М. Бестужев-Рюмин; остальные офицеры, участники мятежа, были сосланы в Сибирь, в каторжные работы или на поселение, солдаты отправлены в действующую Кавказскую армию.
2.Место и роль декабристов в истории России.
В 1825 году Россия впервые видела революционное движение против царизма, и это движение было представлено почти исключительно дворянами.
Декабристы не только выдвинули лозунги борьбы с самодержавием и крепостным строем, но впервые в истории революционного движения в России организовали открытое выступление во имя этих требований.
Таким образом, восстание декабристов имело большое значение в истории революционного движения в России. Это было первое открытое выступление против самодержавия с оружием в руках. До этого времени в России происходили лишь стихийные крестьянские волнения.
Между стихийными крестьянскими восстаниями Разина и Пугачева и выступлением декабристов легла целая полоса мировой истории: ее новый этап был открыт победой революции во Франции конца XVIII в., вопрос ликвидации феодально-абсолютистского строя и утверждения нового - капиталистического - встал во весь рост перед Европой. Декабристы принадлежат к этому новому времени, и в этом существенная сторона их исторического значения. Их восстание было политически сознательным, ставило себе задачу ликвидации феодально-абсолютистского строя, было освещено передовыми идеями эпохи. В первые в истории России мы можем говорить о революционной программе, о сознательной революционной тактике, анализировать конституционные проекты.
Лозунги борьбы против крепостного права и самодержавия, выдвинутые декабристами, не были лозунгами случайного и преходящего значения: они имели большой исторический смысл и остались на долгие годы действенными и актуальными в революционном движении.
Своим горьким опытом декабристы показали следующим поколениям, что протест ничтожной горсточки революционеров бессилен без поддержки народа. Неудачей своего движения, всем своим, по словам Пушкина, «скорбным трудом» декабристы как бы завещали последующим революционерам строить свои планы в расчете на активное участие народных масс. Тема народа как главной силы революционной борьбы прочно вошла с тех пор в сознание деятелей революционного движения. «Декабристам на Исаакиевской площади не хватало народа»,- сказал преемник декабристов Герцен,- и эта мысль уже была результатом усвоения опыта декабристов.
Это точка зрения советской исторической школы.
Вместе с тем имеет место и другие подходы и оценки.
Неглубокое усвоение революционных учений Запада и попытка применить их в России, по мнению Соловьева, составляли основное содержание движения декабристов. Таким образом, вся революционная традиция конца
18 и первой четверти 19 века преподносилась как привнесенное явление, чуждое органическому развитию России. Устраняя из общественной мысли ее революционное ядро, Соловьев пытался представить историю как борьбу двух начал - русофильско-патриотического и западническо-космополитического.
Специальных работ, посвященных декабристам, Соловьев не оставил. Но целый ряд высказываний достаточно определенно характеризует его взгляды. Декабристская идеология представлялась ему отголоском революционного брожения на Западе, с одной стороны, и реакцией на просчеты правительственной политики - с другой (антинациональный Тильзитский мир, безучастное отношение к судьбам восставших греков, издержки александровской системы союзов). Впрочем, указывая на объективно-исторические корни декабристского восстания, Соловьев был далек от его оправдания. Сами идеалы и цели движения казались ему мертворожденным плодом кабинетных занятий. «Мыслящим русским людям, - писал он в „Записках“, - Россия представлялась tabula rasa*, на которой можно было начертать все, что угодно, начертать обдуманное или даже еще не обдуманное в кабинете, в кружке, после обеда или ужина». Деятелей декабризма он обвинял в наклонности к опасному политическому авантюризму. Эта оценка прилагалась к обещанию П. И. Пестеля восстановить независимую Польшу в границах 1772 года, данному в переговорах с поляками. Он допускал даже, что столь безрассудно широкий жест мог озадачить трезвых и расчетливых политиков - поляков. Незрелость декабристской мысли, по его словам, выразилась и в том, что „Бестужев, например, предлагал введение в России и Польше американской формы правления“.
Но в то же время его убеждениям претило и официальное ошельмование декабристского движения в годы николаевской реакции. В извращении уроков декабристского выступления Соловьев видел еще одно подтверждение оторванности правящего слоя от народа. Досаднее всего было то, что этот порок во всей своей неприглядной сущности проявлялся именно тогда, когда, по его представлениям, от правительства требовалась особенная чуткость к общественному мнению. Возмужавшее в XIX веке гражданское общество требовало от государственной власти более гибкого и деликатного обращения. В этом убеждении Соловьев не был одинок. О том же толковали и другие историки буржуазно-либерального направления, добиваясь от правительства благосклонности к новым самодеятельным общественным формированиям (в лице так называемых „частных союзов“ в концепции Соловьева и В. О. Ключевского, бессословной интеллигенции - в концепции А. А. Корнилова, „мыслящего общества“ - А. А. Кизсветтера). Занимаясь с великими князьями, Сергей Михайлович старался, чтобы те затвердили правило: „Надобно поддерживать коллегиальные учреждения, выборное начало, не стеснять, но в то же время зорко следить, чтобы союзы неокрепшие не позволили себе неряшества и злоупотреблений“.
Именно сопоставление точек зрения позволяют видеть всю картину событий и извлекать уроки.
Заключение.
В истории всякой страны есть незабываемые памятные даты. Проходят годы, меняются поколения, новые и новые люди выходят на историческую арену, меняется быт, уклад, общественное мировоззрение, но остается память о тех событиях, без которых нет подлинной истории, без которых немыслимо национальное самосознание Декабрь 1825 года-явление такого порядка, «Сенатская площадь» и «Черниговский полк» давно стали историке культурными символами. Первое сознательное выступление за свободу - первое трагическое поражение
Свои записки С.П. Трубецкой завершает следующими мыслями:
«Отчет напечатанный правительством по окончании следствия, произведенного составленным на то Тайным комитетом представил тогдашнее действие общества как какое то безрассудное злоумышление людей порочных и развратных сумасбродно желавших только произвести в Отечестве смуты и не имевших никакой благородной цели кроме ниспровержения существовавших властей и водворения в Отечестве безначалия.
К несчастью общественное устройство России еще и до сих пор таково, что военная сила одна, без содействия народа, может не только располагать престолом, но и изменить образ правления Достаточно заговора нескольких полковых командиров чтоб возобновить явления, подобные тем которые возвели на престол большую часть царствовавших в прошлом веке особ Благодаря промыслу, ныне просвещение распространило понятие, что подобные дворцовые перевороты не ведут ни к чему доброму Что лицо, сосредоточившее в себе в часть, не сильно устроить благоденствие народа в теперешнем его быту, но что только усовершенствованный образ государственного устройства может со временем покарать злоупотребления и притеснения, неразлучные с самодержавием, лицо им облеченное, какой бы оно ни горело любовью к Отечеству не в состоянии поселить этого чувства в людях, которым оно по необходимости должно уделять часть своей власти Нынешнее государственное устройство не может всегда существовать и горе если оно изменится через восстание народное Обстоятельства сопровождавшие восшествие на престол ныне царствующего государя, были самые благоприятные для введения нового порядка в государственном устройстве и безопасного участия народного но высшие государственного сановники или не постигли того или не желали его введения Сопротивление, которое можно было ожидать по духу, овладевшему гвардейским войском должно было ожидать, не имея благо дательного направления должно было разрешиться беспорядочным бунтом Тайное общество взяло на себя обратить его к лучшей цели»
Список литературы
1. Мемуары декабристов.- М.: Правда, 1988.- 576 с.
2. М. В. Нечкина. Декабристы.- М.: Наука, 1982.- 182 с.
3. С. Г. Пушкарев Обзор русской истории.- Ставрополь, 1993.- 415 с.
4. С. М. Соловьев Общедоступные чтения о русской истории.- М.: Республика, 1992.- 350 с.
5. Хрестоматия по истории России (19 век)/ Под ред. П.П. Епифанова, и др.- М.: Просвещение, 1993 – 287 с.
Движение революционеров, которые впоследствии были названы декабристами, имело свою идеологию. Она сформировалась под влиянием освободительных походов русской армии в страны Европы. Сражаясь с наполеоновской армией, лучшие представители русского офицерского корпуса знакомились с политической жизнью других стран, которая резко отличалась от режима, царившего в России.
Многие представители дворянства и передовой интеллигенции, примкнувшие к оппозиционному движению, были знакомы также с сочинениями французских просветителей. Идеи великих мыслителей были созвучны мыслям тех, кто выражал недовольство политикой правительства Александра I. Многие прогрессивно настроенные оппозиционеры вынашивали планы о принятии конституции.
Острие идеологии оппозиционного движения было направлено против царизма и крепостного права, ставших тормозом прогрессивного развития России. Постепенно в стране сформировалась сеть заговорщиков, выжидавших удобного момента для начала выступления. Такие условия возникли в декабре 1825 года.
Восстание декабристов
После смерти Александра I прямых наследников престола не было. На корону могли претендовать два брата императора – Николай и Константин. Последний имел больше шансов взойти на престол, но становиться самодержцем Константин не собирался, поскольку боялся интриг и дворцовых переворотов. В течение месяца дней братья не могли решить, кто из них возглавит страну. В итоге бремя власти решил взять на себя Николай. Церемония присяги должна была состояться днем 14 декабря 1825 года.
Именно этот день заговорщики посчитали самым подходящим для вооруженного выступления. Штаб движения решил с утра выдвинуть сочувствовавшие оппозиции войска к Сенатской площади Санкт-Петербурга. Основные силы восставших должны были не дать свершиться , другие части в это время собирались захватить Зимний дворец и арестовать императорскую семью. Предполагалось, что участь царя решит так называемый Великий собор.
Но участников восстания ждало разочарование: Николай был приведен к присяге раньше намеченного времени. Растерянные декабристы не знали, что предпринять. В итоге они выстроили подчиненные им части на Сенатской площади вокруг памятника Петру I и отразили несколько атак войск, поддерживавших царя. И все же к вечеру 14 декабря восстание было подавлено.
Николай I принял все меры, чтобы примерно наказать декабристов. Было арестовано несколько тысяч мятежников. Организаторы восстания предстали перед судом. Кто-то молил царя о прощении, но некоторые декабристы до конца проявили мужество. Пятерых зачинщиков мятежа суд приговорил к повешению. Рылеев, Пестель, Бестужев-Рюмин, Муравьев-Апостол и Каховский были казнены летом 1826 года в Петропавловской крепости. Многие участники декабрьского выступления были на долгие годы сосланы в далекую Сибирь.
Декабристами назвали первых дворянских революционеров, открыто выступивших против царизма в декабре 1825 года. Целью декабристов было уничтожение самодержавия, отмена крепостного права, ведение конституций, провозглашение основных гражданских свобод и равенства всех граждан перед законом.
Восстание имело огромное историческое значение. Отпор декабристов против насилия крепостников, вылившийся в конечном итоге в вооруженное восстание 14 декабря 1825 года, потерпел поражение. Пятеро руководителей восстания были повешены. Многие – осуждены. Некоторые – отправлены в Сибирь. Небольшая группа людей – ссыльных декабристов – поехала в далёкую Якутию, считавшуюся тогда гиблым местом.
Появление первых декабристов в Якутской области относится к 16 сентября 1826 года, всего в Якутии в разное время побывало 14 декабристов. В том числе и штаб-с – капитан А. А. Бестужев – Марлинский, который жил в Якутске.
Литературное творчество Бестужева – Марлинского. Баллада «Саатырь» 1797 – 1837
Александр Александрович Бестужев – писатель-декабрист. Он был в близких дружеских отношениях с А. С. Пушкиным и К. Ф. Рылеевым и разделил их трагическую участь, став жертвой николаевского режима. После разгрома восстания декабристов Бестужев был заключен в крепость. А в конце октября 1827 года отправлен в город Якутск на поселение. До Якутска он добрался 31 декабря 1827 года и пробыл в нем до 3 июня 1829 года.
Литературное наследие Марлинского, связанное с Якутией, сравнительно невелико. Оно состоит из трех очерков: «Отрывки из рассказов о Сибири», «Сибирские нравы. «Ысыах», «Письмо к доктору Эрману» и 26 стихотворений. Однако, оно является весьма ценным вкладом в русскую литературу о Якутии.
Интересы автора к различным сторонам жизни Якутии многогранна, но больше всего Марлинского интересует жизнь людей. Он говорит о возможностях улучшения жизни народов Якутии, указывает на необходимость введения пароходного сообщения на реке Лене, пишет о покорении Ледовитого океана, мечтает о просвещении края.
Она написана на сюжет легенды о «воскресшей женщине», которая бытовала в народе в нескольких вариантах. Трагедия якутской женщины отображена в романтическом духе, стремившейся к личной свободе в замкнутом мире нравов, представлений и суеверий патриархального общества.
В балладе замужняя женщина влюбляется в молодого князя Буйдукана и, чтобы избавиться от нелюбимого мужа, притворяется больной и якобы умирает. После похорон ночью приходит Буйдукан и раскапывает могилу своей любимой, чтобы освободить её. Необычайный и смелый поступок влюблённых, нарушивших патриархальные обычаи, вызывает жестокую кару духов местных шаманов. Влюблённые погибают.
Рассматривая произведение Бестужева – Марлинского «Саатырь» можно выявить, что художественные особенности баллады определены общей традицией романтической поэзии начала 19 века. В ней необыкновенный сюжет сочетается с реальными бытовыми деталями и приподнятым стилем языка.
Изобразительно – выразительные средства в балладе
В тексте можно выделить 3 микротемы, связанные между собой тематической лексикой, последовательным описанием картин наступающего конфликта:
- Притворная кончина.
- Воскресшая женщина.
- Жестокая кара духов и шаманов.
В 1-ой говорится о том, как замужняя женщина влюбляется в князя Буйдукана и, чтобы избавится от нелюбимого мужа, притворяется больной и якобы умирает.
Во 2-ой говорится о том, что после похорон ночью приходит Буйдукан и раскапывает могилу своей любимой, чтобы освободить её.
И, наконец, в 3 -ей говорится о том, что необычный и смелый поступок влюблённых, нарушивших патриархальные обычаи, вызывает жестокую кару духов и местных шаманов. Влюблённые погибают.
Автор не просто наблюдает эти картины: они пробуждают в нём целую гамму чувств, поэтому описание среды дополняется описанием состояния человека. Это придаёт тексту тонкий психологизм, проникновенное лексическое звучание.
Что мы можем сказать о героине? Трагедия якутской женщины отображена в романтическом духе, стремившейся к личной свободе в замкнутом мире нравов, представлений и суеверий патриархального общества.
Текст представляет собой художественное описание, так как автор ставит задачу нарисовать картину семейной драмы, выразить душевное состояние героев и вызвать ответное чувство у читателей.
Персонажам баллады свойственны сильные страсти и желания. Ими владеют такие чувства, как ужас, отчаяние, страдание, горе. Их переживания чаще всего выражаются в действии, в поступках, в речи персонажей, в монологах и диалогах. Это нередко имеет своеобразную форму.
Для текста характерны такие стилевые черты, как конкретность, образность, эмоциональность. Эти черты проявляют себя не только в структуре текста, но и в отборе языковых средств.
Удивительно просто и буднично авто раскрывает картину трагедии замужних женщин, влюбленной в молодого князя. Но дух захватывает, покоряет, очаровывает происходящее. Чем же объясняется такое воздействие?
Поэт для выражения восхищения широко использует самые разнообразные средства: фонетические, лексические, словообразовательные, морфологические, синтаксические, элементы сказок и мифологические.
Восстание декабристов (кратко)
Краткая история восстания декабристов
В первой четверти девятнадцатого века в России то и дело вспыхивают революционные настроения. Согласно историкам, основной причиной этого было то, что прогрессивная часть общества была разочарована правлением Александра Первого. При этом, определённая часть людей стремилась покончить с отсталостью российского общества.
В эпоху освободительных походов, ознакомившись с различными политическими движениями на Западе, передовое русское дворянство поняло, что именно крепостное право – причина отсталости государства. Российское крепостничество воспринималось остальным миром как оскорбление национального общественного достоинства. Большое влияние на взгляды будущих декабристов оказали просветительская литература, русская публицистика, а также идеи западных освободительных движений.
Самое первое тайное политическое общество организовали в Петербурге зимой 1816 года. Основной целью общества являлось упразднение крепостничества и принятие в государстве Конституции. Всего в нём было около тридцати человек. Через пару лет в Петербурге образовались «Союз благоденствия» и «Северное общество», преследующие те же цели.
Заговорщики вели активную подготовку к вооружённому восстанию и совсем скоро, после кончины Александра для этого настал удобный момент. Восстание декабристов произошло в 1825 году в день присяги нового правителя России. Бунтари хотели захватить и монарха и Сенат.
Итак, четырнадцатого декабря на Сенатской площади находился Лейб-гвардии гренадерский, Лейб-гвардии московский полк, а также Гвардейский морской полки. В общем, на самой площади было не менее трёх тысяч человек.
Николай Первый был заранее предупреждён о восстании декабристов и заранее привёл Сенат к присяге. Затем он собрал верные войска и велел им окружить Сенатскую площадь. Так были начаты переговоры, которые, однако, не принесли никакого результата.
Во время этого Милорадович получает смертельное ранение, после чего по приказу нового царя была применена артиллерия. Таким образом, восстание декабристов 1825 года было погашено. Немного позже (двадцать девятого декабря) восстал и Черниговский полк, мятеж которого также был подавлен за две недели.
Аресты организаторов и участников восстаний происходили по всей России и в результате по делу было привлечено более пятисот человек.