Vereshchaginas E.M., Kostomarovas V.G. Kalba ir kultūra
Vitalijus Grigorjevičius Kostomarovas (1930 m. sausio 3 d., Maskva) - sovietų ir rusų kalbininkas, gydytojas filologijos mokslai, profesorius, narys korespondentas, tikrasis narys ir Akademijos prezidentas pedagogikos mokslai SSRS (dabar Rusijos švietimo akademija).
Nuo 1966 m. Maskvos valstybinio universiteto Rusų kalbos mokslinio ir metodinio centro direktorius. M. V. Lomonosovas, kūrimo iniciatorius Valstybinis institutas Rusų kalba pavadinta. A.S. Puškinas, instituto direktorius ir pirmasis rektorius, nuo 2001 m. – IRYa prezidentas. A. S. Puškinas. Buvęs Tarptautinės rusų kalbos ir literatūros mokytojų asociacijos (MAPRYAL) prezidentas.
Vyriausiasis redaktoriusžurnalas „Rusiška kalba“. Tarpregioninio visuomeninio fondo „Tarpasmeninių komunikacijų plėtros centras“ patikėtinių tarybos narys (valdybos pirmininkas - Artur Sergeevich Ocheretny).
Vienas iš garsaus sovietų kalbininko Viktoro Vladimirovičiaus Vinogradovo mokinių ir pasekėjų. Bendradarbiaudamas su E. M. Vereshchaginas tyrinėjo kalbos ir kultūros ryšius, pagrindė ypatingą moksline kryptimi— kalbotyros ir kultūros studijos (knygos „Kalba ir kultūra“, išleistos šešiais leidimais, „Lingvistinė ir kultūrinė žodžio teorija“ ir kt.).
Knygos (5)
Kalbos gyvenimas. Nuo Vyatichi iki maskvėnų
Knygoje retrospektyviai atkuriamas rusų kalbos gyvenimas nuo modernumo iki senovės, nuo pažįstamo iki pamiršto.
Kalbos raidą autorius sieja su tautų istorija, daug dėmesio skirdamas rusų senovei, rusų, ypač maskvėnų, gyvenimo ypatumams, nes būtent Maskvos žemėje susiformavo pagrindinės rusų literatūrinės kalbos normos.
Mūsų kalba veikia
Esė apie šiuolaikinę rusų stilistiką.
Autorius siūlo naują stilistikos sampratą, atspindinčią rusų kalbos funkcionavimą ir būklę XX amžiaus pabaigoje – XXI amžiaus pradžioje. „Stilių“ sąveika ir įsiskverbimas lemia kalbos išteklių stilistikos ir dabartinės jų vartojimo stilistikos (tekstų stilistikos) santykio pokyčius. Pagrindinė koncepcija o tyrimo objektu tampa tekstų grupuotės, kurios apibūdinamos ne tipiškų kalbinių vienetų sąrašu, o jų atrankos ir komponavimo taisyklių vektorine nuoroda.
Ypatingas dėmesys skiriamas žiniasklaidos tekstams, naujam rašytinių ir žodinių tekstų santykiui, knygiškumui ir šnekaybei, netgi liaudiškai bendraujant, taip pat būdingam šiuolaikinių tekstų naudojimui neverbalinėms informacijos perdavimo priemonėms ir būdams.
Rusų kalbos gramatinių sunkumų žodynas
Žodynas yra aspektinio leksikografinio vadovo patirtis ir yra lingvistinis sudėtingų rusų morfologijos reiškinių aprašymas edukaciniais tikslais.
Jis susideda iš dviejų dalių. Pirmoje žodyno dalyje susisteminta 18 gramatines kategorijas trys kalbos dalys: daiktavardis, būdvardis ir veiksmažodis. Antroje žodyno dalyje yra apie 2,2 tūkst. įrašų, kurių kiekvienas skirtas žodžiui, kuriam būdingi sunkumai, aprašyti pirmoje dalyje.
Kalba ir kultūra
Studiją sudaro 3 skyriai, 12 dalių, 56 skyriai. Knyga pirmoji visapusiškai ir visapusiškai pateikia lingvistinį supratimą apie pagrindinę lingvistinę problemą – kalbos ir kultūros santykį. Siūlomos filologinės priemonės tikrai leidžia objektyvizuoti tautinę kultūrą per kalbą, tekstus ir užfiksuoti kalbos semantikos specifiką kultūros genezės ir funkcionavimo aspektu.
Akimirkos kalba. Teisingumo samprata
Nagrinėjami šiuolaikinėje rusų kalboje vykstantys procesai, tarp svarbiausių yra jos šnekamosios ir rašytinės atmainos suartėjimas, atsirandantis veikiant tinklo komunikacijai. Taip pat nagrinėjami kalbos normų kitimo mechanizmai bei visuomenės įtaka kalbai.
Dabartinis puslapis: 1 (iš viso knygoje yra 18 puslapių) [galima skaitymo ištrauka: 5 puslapiai]
V. G. Kostomarovas
Lingvistinis epochos skonis
© Kostomarov V. G. (tekstas), 1999 m
© Zlatoust Center LLC, 1999 m
* * *
Iš autoriaus
Autorius nuoširdžiai dėkoja O. Veldinai, M. Gorbanevskiui, I. Ryžovai, S. Ermolenko ir L. Pustovitui, I. Erdei, F. van Dorenui, M. Peteriui, R. N. Popovui ir N. N. Šanskiui, N. D. Burvikovui, kurie paskelbė recenzijas apie pirmąjį ir antrąjį knygos leidimus, N. A. Lyubimov, S. G. Ilyenko, V. M. Mokienko ir kiti kolegos, organizavęs jos viešą aptarimą Sankt Peterburge, taip pat Yu A. Belchikov , N. I. Formanovskaya, O. D. Mitrofanov, O. A. Laptev. , O. B. Sirotininas, N. P. Kolesnikovas, L. K. Graudinas, T. L. Kozlovskaja ir daugelis kitų, kurie savo nuomonę ir komentarus perdavė asmeniškai autoriui. Nuoširdžiai dėkojame A. M. Deminui, V. A. Sekletovui, T. G. Volkovai ir visiems draugams A. S. Puškino rusų kalbos institute.
Į pateiktas pastabas ir pasiūlymus, esant galimybei, buvo atsižvelgta, faktinė medžiaga atnaujinta, tačiau apskritai tai yra pakartotinis leidimas, o ne naujas darbas. Jame neatsižvelgiama į po 1994 m. pasirodžiusias fundamentines tyrimų temas, tokias kaip „XX amžiaus pabaigos rusų kalba (1985–1995)“ redagavo E. A. Zemskaja (M., 1996) arba „Rusų kalba“, redaguota E. N. Shiryaeva (Opole, 1997). Pateisinimas gali būti toks, kad autoriui svarbiausios idėjos (skonio, kaip socialinio-psichologinio kalbos raidos veiksnio, samprata, šnekamosios kalbos ir knygiškumo santykis joje, žiniasklaidos vaidmuo ir kt.) išlieka aktualios ir t. dar nebuvo sukurti.
Knygoje vartojamos šios santrumpos:
AiF – argumentai ir faktai
BV – Akcijų ataskaitos
VM – Vakarinė Maskva
VYa – kalbotyros klausimai
VKR – Kalbėjimo kultūros klausimai
Izv. – Izvestija
KP – Komsomolskaja Pravda
LG – literatūrinis laikraštis
MN – Maskvos žinios
MK – „Moskovskij Komsomolets“.
MP – „Moskovskaja Pravda“.
NG – Nezavisimaya Gazeta
OG – Bendrasis laikraštis
Ave. - Ar tai tiesa
RV – Rusijos naujienos
RG – Rossiyskaya Gazeta
RR – rusiška kalba
RYA – rusų kalba nacionalinėje mokykloje (rusų kalba SSRS, rusų kalba NVS šalyse)
RYAZR – rusų kalba užsienyje
RYAS – rusų kalba mokykloje
SK – sovietinė kultūra
FI – Finansų naujienos
Avarinė situacija – privati nuosavybė
Pastaba. Jei tekste nenurodyta kitaip, priimama tokia šaltinio nurodymo tvarka. Vardą ar jo santrumpą nurodant po kablelio, nurodomi metai ir numeris (be Nr. ženklo), o prireikus – puslapis (po s.). Daugeliu atvejų nurodoma dienraščio data, pirmasis skaitmuo nurodo dieną, antrasis – mėnesį, o trečiasis – du paskutiniai metų skaitmenys.
Įvadas: problemos teiginys
0.1. Dauguma bendra charakteristika Gyvieji procesai, stebimi mūsų dienų rusų literatūrinėje kalboje, negalima atpažinti demokratizacijos - jos supratimu, ką pagrindžia V. K. Žuravlevo monografija „Išorinių ir vidinių veiksnių sąveika kalbos raidoje“ (M., Nauka, 1982 Aktualūs šiuolaikinės kalbodidaktikos uždaviniai Rinkinyje: „Lingvistinės ir metodinės problemos rusų kaip negimtosios kalbos mokymas. Einamieji klausimai bendravimo mokymas“. M., 1989). Aiškiausiai demokratizuojančios literatūrinės komunikacijos sritys yra masinė komunikacija, įskaitant periodinių leidinių rašytinę kalbą.
Tačiau liberalizavimo terminas yra tikslesnis šiems labai sparčiai besivystantiems procesams apibūdinti, nes jie veikia ne tik liaudies nacionalinės rusų kalbos klodai, bet ir išsilavinęs, kuris pastarųjų dešimtmečių literatūros kanonui pasirodė svetimas. Apskritai literatūrinė ir kalbinė norma tampa mažiau apibrėžta ir įpareigojanti; literatūros standartas tampa mažiau standartinis.
Tam tikru mastu kartojasi 20-ųjų situacija, kai porevoliucinis rožinis optimizmas sukėlė norą giliai transformuotis ne tik socialinė tvarka ir ekonominę struktūrą, bet ir kultūrą, bet ir literatūrinės kalbos kanoną. Žinoma, amžininkai labai skirtingai vertino tai, kas vyksta (žr.: L. I. Skvorcovas. Apie spalio pirmųjų metų kalbą. RR, 1987, 5; plg. S. O. Kartsevsky. Kalba, karas ir revoliucija. Berlynas, 1923; A. M. Selishchev Revoliucinės eros kalba, 1928). Ši socialinė situacija puikiai dera su A. A. Šachmatovo mintimis apie ribų išplėtimą literatūrinė kalba, ir būtent taip galvojo ir elgėsi atstovai, kaip sakė S. I. Ožegovas, naujoji sovietinė inteligentija. Metodistai ypač tvirtino, kad tradicinis dalykas gimtoji kalba rusų mokykloje iš esmės mokomasi užsienio kalbos, todėl reikia „išplėsti standartinės kalbos studijas... mokytis tarmių, kurias mūsų standartine kalba apsupta, kuria maitinasi" (M. Solonino. Apie revoliucinės epochos kalbos tyrimą. "Rusų kalba m. Tarybinė mokykla“, 1929, 4, p. 47).
„Senoji inteligentija“, daugiausia tremtyje, pasisakė už literatūrinės kalbos neliečiamumą, piktinosi jos potvyniu dialektizmais, žargonu, svetima kalba, net rašybos taisyklių keitimu, ypač raidės yat išstūmimu. Šis diametraliai priešingas požiūris taip pat nugalėjo šalyje, atsiradęs 30-aisiais ir tikrai triumfavęs 40-aisiais. 1934 m. diskusija, susijusi su M. Gorkio autoritetu, nubrėžė kelią į masinį kalbos kultivavimą, reikalaujantį rašyk rusiškai, ne Vyatka, ne chalatais. Sąmoningas proletarų kalbos politika buvo surengtas su daugiakalbystės, pirmiausia valstiečių, įveikimo šūkiu. vienišas valstybine kalba visiems darbuotojams. Kalbinis kintamumas buvo suvaržytas ir pačioje literatūrinėje kalboje.
Dėl šių, būtinai schematiškai ir supaprastintų, istorijos įvykių, taip pat daugybės vėlesnių, į 50-uosius atėjome su labai sukaulėjusiu ir griežtai vykdomu literatūrinė norma, kuris visiškai atitiko totalitarinės valstybės socialinę-politinę situaciją. Pirmojo pokario dešimtmečio pabaigoje laisvai mąstantys rašytojai pradėjo kovoti su ja tiek praktiškai, tiek teoriškai, o K. I. Čukovskis buvo jų priešakyje. Tačiau grįžimas prie gyvenimo orientacijų buvo skausmingas. Visa Rusija pasirodė esanti labiau konservatyvi nei naujoviška.
Ar istorija pasikartos? Dabar mūsų visuomenė, be jokios abejonės, žengė į literatūrinės kalbos ribų plėtimo, jos sudėties, normų keitimo kelią. Be to, smarkiai padidėja normalus kalbinės dinamikos tempas, o tai sukuria nepageidaujamą tradicijų tęstinumo ir kultūros vientisumo atotrūkį. Net ir greitai sustabdyti, tokie 20-ojo dešimtmečio procesai, kūrybiškai orientuojantis į kalbos liberalizavimą, paliko reikšmingus pėdsakus mūsų išlavintame komunikacijoje. Ir jau dabar vis garsiau pasigirsta balsai, išreiškiantys susirūpinimą dėl rusų literatūrinės kalbos būklės, į kurią veda einant plečiamų literatūrinių ir kalbinių ribų keliu.
Net ir tie, kurie sveikina triumfuojantį liberalizmą, kuriems tai atrodo visiškai pateisinama visuomenės nukrypimo nuo inertiško autoritarinio vieningumo link laisvės, valios ir įvairovės fone, protestuoja prieš šio proceso neapdairumą, prieš kraštutinumus norimoje įvykių eigoje. Sutikdami su A. S. Puškino raginimu suteikti rusų kalbai „daugiau laisvės, kad ji vystytųsi pagal savo įstatymus“, jie nenori ramiai taikstytis su aplaidumu, kalbos vartojimu ir leistinumu renkantis priemones. išraiškos. Tačiau šiuose reiškiniuose jie neįžvelgia neišvengiamų pagrįsto požiūrio pasekmių, o tik individualius, nors ir dažnus iki masinių žemo gyventojų kultūrinio lygio, elementaraus literatūrinės kalbos normų ir stiliaus dėsnių nežinojimo. .
Be jokios abejonės, ir tai vyksta, apsunkinant visiškai raštingų ir kultūringų žmonių sąmoningų veiksmų rezultatus, puikiai išmanantis normas ir stiliaus dėsniai. Tai liudija šie eksperimentiniai duomenys: Maskvos moksleiviai 80 proc. kalbos situacijos atsisakoma naudoti kalbos etiketo formules; apie 50 % berniukų kreipiasi vienas į kitą slapyvardžiais, iš kurių daugiau nei pusė yra įžeidžiantys; jausmų nuoširdumo neperteikiančias klišes sveikindami tėvus, mokytojus, draugus naudoja apie 60 proc. Šių skaičiavimų autorius mano, kad vis dažniau reikia konkrečiai mokyti vaikus mokykloje priimtų bendravimo taisyklių (N.A. Khalezova. Apie galimybes dirbti su kalbos etiketu studijuojant gramatinę medžiagą. RYAS, 1992, 1, p. 23).
Svarbu tai, kad dabar akivaizdus meninio skonio lygio nuosmukis, pavyzdžiui, anot sociologiniai tyrimai, dabar miesto mokyklas baigia tik 15 procentų vaikų su išvystytu meniniu skoniu, o devintojo dešimtmečio pradžioje tokių buvo apie 50 procentų; kaimo mokyklose atitinkamai 6 ir 43 proc. Gyventojų pirmenybė daugiausiai orientuota į užsienio meno klodus, ypač populiarūs yra kameriniai siužetai, skirti meilei, šeimai, seksui, nuotykiams, taip pat lengva muzika, abejotinos kokybės detektyviniai filmai. (Yu. U. Fokht-Babushkin. Meninė kultūra: studijų ir vadybos problemos. M.: Nauka, 1986; jo paties. Meninis Rusijos gyvenimas. Pranešimas RAO, 1995).
Šviesią kritikos ugnį sukelia priemonės masinės informacijos priemonės, pirmiausia televizija. Ir esmė čia ne tik literatūrinių ir kalbinių normų pažeidimuose, bet būtent žodžio nepagarboje, bandymuose pakeisti „kalbinį ženklą“ ir per jį tautinį tradicinį mentalitetą. Rusų patarlė „Kas parašyta tušinuku, negali kirviu nukirsti“ tarsi praranda savo galią. Štai kodėl daugelis pritaria šiam Maskvos vyriausybės ministro pirmininko pirmojo pavaduotojo V. Resino pastebėjimui: „Spaudoje siautėja kažkokia baisi nepatikimumo, skaičių, faktų, žodžių, situacijų iškraipymo epidemija“ (Nauja, 24.1.98). Akademiko A. I. Vorobjovo žodžiai apie kai kuriuos medicininius pokalbius skamba vieningai: „ Tai apie apie mūsų bendrą nuopuolį iš malonės. Mes per daug kalbame ir per mažai galvojame apie tai, kaip mūsų atsitiktinai išmestos frazės paveiks kitų žmonių likimus“ (MK, 24.1.98).
Atsižvelgiant į tai, aišku, kodėl naikinama tradicinė frazeologija ( Nė vienas iš valdančiųjų nepasipiktinimo nepareiškė– „Tarybų Rusija“, 11.29.97 – posakių užterštumas išlaikyti valdžią Ir kokios galios. Trumpiausias kelias į Romą- 1998 m. sausio mėn. mobiliojo telefono reklama paneigta žinomi posakiai visi keliai veda į Romą, kalba – į Kijevą ir tt), sutrinka įprastas žodžių junginys ( girgžda mano širdį - TV RTR 9.11.97, Mayak orų prognozėje 12.29.97: šalčiausias, šilčiausias ten kažkur vietoj šilčiausias). Priimtas stilistinis padorumas atmetamas (radijo stoties „Sidabrinis lietus“ vedėjo A. Gordono kalboje 97.04.97 ryte: Labai atsiprašau, tai naujas pokštas, jei tik pasirodys kompaktinis diskas, ir kasetė vargšams rokeriams. Avangardinės mados scenos podiumas taip pat atviras gataviems drabužiams– AiF, 1996, 34), leidžiamos tiesioginės klaidos ( Galite spėti, kad jie net nebuvo įtraukti į pirmąjį šimtą -„Mozhaiskoe Highway“, 1997, 7, nors rusų kalbos žodyne yra tik veiksmažodis kelti triukšmą. Tikiuosi, kad prieštaravimų nebus– Maskvos radijas, 97.5.16. Kiek dabar valanda– ORT, 20.6.97. Atsisakė perduoti įgaliojimus savo įpėdiniui- ORT, 15.8.97 diktorės Z. Andrejevos kalboje, kuri painioja priimantį įrenginį su bylos perėmėju, išreiškiamas abejingumas tarimui ( Važiuok į ligoninę– ORT, 24.6.97; kartu ir atskirai– ORT, 14.2.98. Į kairę nuo lifto– ORT 1997 m. birželio mėn. kasdieninėje filmo su Richardu reklamoje – tik tada, kai jis buvo parodytas 1997 m. birželio 26 d., diktorius teisingai akcentavo).
Dėmesingas šiuolaikinių laikraščių skaitytojas, radijo klausytojas ir televizijos žiūrovas gali nesunkiai paversti tokių pavyzdžių sąrašą tikrai begaliniu. Ir esmė, tiesą sakant, yra ne juose kaip tokiuose, o būtent jų masiniame charakteryje, tam tikrame skoningame rašančiųjų ir kalbančiųjų abejingame ir dažnai sąmoningame normatyviniame kalbiniame nedrausmingame. Mažai tikėtina, kad žurnalistė būtų parašiusi tokią ištrauką, jei būtų dar kartą perskaičiusi tai, ką parašė, ir apie tai pagalvojusi: Naktinis klubas "Sophie". Šalta šviesa, gilus garsas, šokių aikštelė, apsupta kolonų. Erotinis šou "Topless Models" su išbaigtumu(Centras-plius, 1997, 48).
Todėl būtų naivu viską, kas vyksta, priskirti tik aplaidumui ir neraštingumui, ypač atsižvelgiant į labai gerą gyventojų išsilavinimo lygį, pasiektą m. buvusi SSRS. Šiandien žmonės neabejotinai yra raštingesni nei anksčiau, bet tada norma buvo aiškesnė ir griežčiau vykdoma. Be to, laisvesnio kalbos vartojimo iniciatoriai dabar yra tik gana raštingi žmonės – žurnalistai ir kiti profesionalūs rašytojai. Jau dabar reikšminga, kad jie „kalbos išlaisvinimu“ vadina tai, ką vyresnės kartos inteligentija laiko „barbarizavimu“ ar „vandalizmu“.
Itin orientaciniai yra Kuranty, Moskovskaja Pravda ir Moskovsky Komsomolets žurnalistų tarpusavio kaltinimai „rusų kalbos nemokėjimu“, t.y tų leidinių, kuriuose dabar laisvai vartojami net keiksmažodžiai (žr. bent jau Y. Mogutino straipsnį – „ Nauja išvaizda“, 1993, 38). Tiesa, išsakoma ir nuomonė, kad susiduriame su „destruktyviu švietimo puolimu“ (Yu. D. Apresyan. Citata iš: Yu. N. Karaulov. Apie mūsų laikų rusų kalbos būklę. M., 1991 m. 38 p.). Faktinės medžiagos analizė įtikina, kad neabejotinai susiduriame su sąmoningai suformuota tendencija, kuri atspindi visos visuomenės raidos eigą.
Pabrėžtas, galima sakyti, karnavalistinis (žr.: N.D. Burvikova, V.G. Kostomarov. Karnavalizacija kaip charakteristika dabartinė būklė rusų kalba. Knygoje: Funkcinė kalbos semantika... M., 1997) nesunku pastebėti normos nepaisymą, pavyzdžiui, plintant juokingai madai naudoti svyruojančių formų variantus, tarsi pabrėžiant savo nenorą suprasti, ką. yra teisus ir kas negerai. Taigi laidoje apie šalį valdančius oligarchus nuskambėjo: Laimė yra ne pinigais arba, kaip menininkai sako, pinigais... Taigi, ji yra pinigais arba, jei norite, pinigais(Maskvos radijas, 98-12-13). Laidos „Šie linksmi gyvūnai“ vedėjas M. Leonidovas, dalyvio žodžiais Nemėgstu varškės... ar turėčiau sakyti varškės? pastebėjo: Viskas vienodai. Mūsų programa nėra rusų kalba; pabaigoje jis pats pasakė: Na, Sasha, mes tave pasiekėme. Arba ten pateko - nesvarbu(ORT, 10.15.98). Atitinkamai, moksliniai normalizatoriai vis labiau nori pažymėti „priimtiną“ ( varškės, pridėti. varškė, likimas ir pasenę likimas, mąstymas Ir mąstymas…).
Jei prisiminsime, kad žaidžia su formomis mergelė – mergelė, plati – plati- pripažinta liaudies poezijos technika, jei atsižvelgsime į tai, kad pastarąjį pusšimtį metų rusų literatūrinės kalbos kintamumas buvo aiškiai neįvertintas, negalime nepripažinti, kad prieš mus yra visiškai teisėtas epochos laikų rodiklis. netvirtos normos, variantų sambūvis ar jų istorinė kaita.
Galime pateikti ir kitų žmonių, taip sakant, ramaus požiūrio į nepasitikėjimą kalba, dėl kurio jie nebejaučia gėdos, pavyzdžių. 1996 m. gruodžio 31 d. vidurdienį „Majakų“ pranešėjas visai neprisižadėjo išsiaiškinti, kaip atmetami skaitmenys, bet be jokios gėdos net išdidžiai pareiškė: Matai, man blogai su šiais, na, skaitiniais žodžiais.. Šiandien tokia mada. Klausimas įvertinti, su kuo reikia kovoti ir su kuo negalima nesusitaikyti, tampa vis akivaizdesnis.
Vystymo procesai yra pagrįsti pokyčiais psichologinis požiūris rusų kalbą vartojančios masės savo kalbiniu skoniu ir kalbos nuojauta. Šie socialiai ir istoriškai reikšmingi reiškiniai kartais sulaukia tam tikro oficialaus pritarimo (bent jau per politinių autoritetų kalbos ir žiniasklaidos kalbėjimo praktikos pavyzdį), o kartais net ir įstatyminio pripažinimo. Tačiau svarbiausia yra socialinė estetika, noras Ką suprastas kaip gražus. „Tai, kas gražu“, pagal reikšmingą Maya Plisetskaya pastabą, „tas yra madinga“ (Izv., 28.3.95).
Panagrinėkime du iliustruojančius pavyzdžius, padėsiančius objektyvizuoti skonio (ir mados) sampratą kaip kategoriją, kuri įtakoja kalbos raidą, netgi lemia jos dinamikos kryptį.
0.2. Artimiausia iliustracija gali būti skirta žmonėms, ypač žmonių vadinimo vardais ir pavardėmis oficialioje aplinkoje, kuri ypač išplito per radiją ir televiziją. Neprisiminus apie tuos, kuriems dantį sukirto beprasmiai ir nesibaigiantys pilni pavadinimai generalinis sekretorius TSKP centrinis komitetas, SSRS Aukščiausiosios Tarybos Prezidiumo pirmininkas, draugas Leonidas Iljičius Brežnevas Išryškėja nauja visuomenės ir politikos veikėjų įvardijimo norma, jiems perkeliama menininkų ir rašytojų įvardijimo vardais ir pavardėmis tradicija, kuri, beje, atitinka ir Vakarų Europos tradiciją; Borisas Jelcinas, Jegoras Gaidaras, Michailas Gorbačiovas, Pavelas Gračiovas, Viktoras Černomyrdinas.
Tai, žinoma, iš karto pastebėjo ir pasmerkė tradicijos ir tvarkos šalininkai: Tapo madinga rašyti apie vieną ar kitą mūsų lyderį ir kitus asmenis neminint žodžio „draugas“ (arba bent jau „draugas“ ar tiesiog „t.“). Pradėjo nurodyti tik savo vardus, be patronimų (M. Gorbačiovas, N. Ryžkovas) ar net rašyti Michailas Gorbačiovas, Nikolajus Ryžkovas, Anatolijus Sobčakas... Ar jau pasidarėme gėda kreipinio „draugas“? Ar mūsų paprotys vadinti žmogų vardu, tėvavardžiu ar pilnais inicialais mums tapo nebe brangus? Juk Rusijoje vardais buvo vadinami tik karaliai ir bažnyčios tarnai. Šiandienos žurnalistai turi būti beždžionės ir perimti iš užsieniečių tai, kas yra tradicija ir jiems pažįstama, bet kas ne tik skauda ausį, bet ir nedaro garbės.(Miša, Tolja, Kolya ir kt pareigūnai. Izv., 2.1.91).
Aukštos emocijos, dešimtmečius puoselėtos žodyje bendražygis (prireikus jas net reikėjo pašalinti: Laišką pradėjau kreipiniu „Brangus drauge...“ Taip įprasta. Bet jūs, žinoma, suprantate, kad tai tik mandagumo forma... Izv., 11/27/72), perestroikos eros viduryje jie įgavo menkinančių konotacijų. Matyt, dėl to staiga ir epidemiškai pasklido nauji raginimai - vyras, moteris. Dar devintojo dešimtmečio pradžioje visuomenė prarado susidomėjimą šiuo išdidžiu žodžiu, kuris yra mums brangesnis už visus kitus gražūs žodžiai . Šio žodžio istorijoje pasikartojo tai, kas su juo atsitiko 20-aisiais, kai, anot emigracijos, „nuostabus žodis draugas tapo beprasmiu kreipiniu“ (S. ir A. Volkonskiai. „Rusų kalbos gynybai“), tik su priešingu ženklu Berlynas, 1928, p. 20 plačiau žr.
Tačiau bandymai jo išvengti ir pakeisti jau seniai buvo pasmerkti. Čia yra tipiškas laikraščio priminimas, kad „mes visada ir visur esame bendražygiai“: „Vyrai, ateik į priekį!“, „Moterie, išleisk bilietą! – tokius kreipimusi nuolat girdi gatvėje, metro, parduotuvėje. Arba vėl jaunas vaikinas kreipiasi į pagyvenusią pardavėją: „Mergaite, duok pusę kilogramo cukraus“... Turime nuostabų žodį rusiškai, drauge. Tai kodėl mes nesakom: draugas pardavėjas, draugas vairuotojas, draugas, prašau perduoti man bilietą?(Išv., 83-11-27)
Būdinga tokia pastaba: Žodis „draugas“, kuris visada reiškė aukščiausią dvasinę vienybę, priešingai tapo šalto susvetimėjimo ženklu. Kai jie sako „draugas toks ir toks“, tai reiškia, kad jie nepatenkinti žmogumi. Didysis leninistinis „pilietis“ dabar reiškia, kai žmogus pagaunamas. Vietoj ankstesnių kriterijų kažkaip šliaužiančiai, vegetatyviškai, nuo vienų prie kitų sklinda kiti kriterijai.(LG, 1988, 16).
Jau 1991 m. pabaigoje laiškų apžvalga išsakė tokią nuomonę: Kodėl kai kurie žmonės Maskvoje į publiką kreipiasi ne bendražygiais, o žodžiu „džentelmenai“? Kas leido „Izvestija“ žmonėms į Maskvos prekių biržos reklamas įrašyti žodį „džentelmenai“? Tai mūsų laikraštis, o ne buržuazinis. Laikraščio komentaras gynė laisvę: „Ar jums patinka titulas „draugas“? Kreipkitės į mus!.. Vieni alergiški žodžiui „džentelmenai“, kiti – žodžiui „draugas“... Mūsų partnerystė yra grynai sąlyginė sąvoka, kaip ir žodis „džentelmenai“. Pavyzdžiui, Gruzijoje žodžiai "batono" - meistras ir "kalbatono" - ponia niekada nedingo iš leksikos, ypač nepažįstamiems žmonėms. Tai yra pagarbos matas. Ir į banalų troleibuso klausimą „Ar tu dabar išlipi? ten jie atsako ne „taip“, o, kaip taisyklė, „Diah, batono“ - o taip, pone! Ir jei kas nors šiame mandagumo kibirkštyje mato šimtmečius trukusią priespaudą, išnaudojimą, tironiją, tuomet reikia kreiptis... į gydytoją“ (Izv., 91-11-27).
Nuodugni visuomenės nepasitenkinimo žodžiais semantinių-funkcinių priežasčių analizė bendražygis, kaip ir su kitais adresais, etiketo formulėmis apskritai sovietinis laikotarpis pateikta N.I. Formanovskajos darbuose (žr. bent jau jos knygą „Kalbos etiketas ir bendravimo kultūra“. M., 1989). Dabar mums svarbu pabrėžti dabartinės visuomenės skonį, kuris tuo labiau įtakojamas, kuo kruopščiau remiasi pačiais kalbiniais veiksniais. Tam tikri nukrypimai nuo visuotinai priimto, žinoma, visada buvo ir bus; Pavyzdžiui, tarp kazokų nerekomenduojama vadinti vyrų „vyrais“, „draugais“ ir „džentelmenais“ - jie bus įžeisti, o reaguodami į branginamą „stanitsa“ išdidžiai nusišypsos (AiF, 1994). , 18).
Žodis pone, kuris gyvavo tik kaip kreipimasis į užsieniečius (ir, žinoma, kaip žeminantis kreipimasis į savus svetimus; įdomu, kad Kennethas D. Kaunda naudojo abu Pone Aukščiausiosios Tarybos Prezidiumo pirmininkas ir bendražygis pirmininkas...– Izv., 1974 m. lapkričio 23 d.), taikymo sritis pradėjo sparčiai plėstis. Neabejotinai naujiems vertinimams įtakos turėjo įvairių nepriklausomybę įgyjančių respublikų praktika: Domnulė Snegur(privalomas kreipimasis į Moldovos prezidentą ir rusų kalba. Izv., 10.22.90), Ponas Kravčiukas(plg.: Žodis „draugas“ buvo išbrauktas iš Chartijos. Kariškiai buvo paprašyti kreiptis vienas į kitą, prieš laipsnį pridedant žodį „panas“: pan kapitonas, pan kareivis... Ukrainos kazokų pulkuose tai buvo a. tradicinė bendravimo forma.- Izv., 23.5.92) ir tt Žinoma, tam įtakos turėjo ir bendras ikirevoliucinio Rusijos gyvenimo perkainojimas. Pasitraukė nuo adresų, atitinkančių rusų kalbą bendražygis, ir tose šalyse, kuriose jie buvo pasodinti. Taigi Kinijoje tong zhi nebenaudojamas, Čekijoje soudruh ir kt.
Atsižvelgiant į tai ir atsižvelgiant į visuomenės nepasitenkinimą priimtų kreipimųsi sistema, apie kurį liudija karštai diskutuojantis ilgametis V. Soloukhino raginimas atkurti žodžius. pone, ponia, negalėtų būti nė kalbos apie „sugrąžinti deramą prestižą šlovingam žodžiui „draugas“, nes „mes visi esame bendražygiai, jei ne darbe, tai darbe“ (Izv., 10.3.85). Mėgstamiausias propagandos priminimas, kad žodžiai pone, ponia„neša ideologinius poteksčius“ ir kad darbininkams jie „skamba kaip pasityčiojimas“ (Izv., 1.10.91), prarado visus įrodymus ir pradėjo kelti atsaką. Markas Zacharovas ir Arsenijus Gulyga buvo vieni pirmųjų, kurie viešai ir atvirai pasisakė spaudoje, kad šie žodžiai būtų grąžinti į aktyvų vartojimą: Žinoma, mes neturime „šeimininkų“ senąja to žodžio prasme – engėjų, bet net ir iš savo klasės „draugų“ (kaip Stalinas) patyrėme bėdų, kurios buvo baisesnės nei senojo režimo.(LG, 1989, 48).
Diskusijose taip pat dalyvavo Vladimiras Soloukhinas; patenkintas žinomu žodžių sklaida pone Ir ponia, jis pažymėjo, kad „negalite pasakyti, kad „seras Petrovas vakar atėjo pas mane“ arba „madam Ivanova dingo“. Tokiais atvejais reikia vartoti žodžius „Mr.“ ir „Madam“... Tas pats pasakytina ir apie daugiskaitą. Ne visai teisinga sakyti: „Na, pone, kaip sekasi? Arba kreipkitės į susirinkimą: „Ponai ir ponios! - tai draudžiama. Anksčiau jie sakydavo arba „džentelmenai!“, arba „gerbiami ponai ir ponios“, arba „ponios ir ponai“. Ir jei jums tai nepatinka ir negalite sakyti „draugai!“ (Išv., 91-10-18)
Šį leidimą priima ne visi, o kitas įtakingas poetas Viktoras Bukovas rašo:
Šiandien jie man paskambino – pone?
Ir jie patraukė man rankovę.
Ir spintoje žvangėjo indai,
Ir cukrus nukrito nuo lentynos,
Jie mane vadino pone
Ir aš atsakiau: „Tai neatrodo!
Ir visi žodžiai viename rate
Jiems buvo nepatogu išgirsti šį melą.
Ir aš vis dar esu draugas!
Visai kaip tais tolimais metais.
Tu taip veltui stengei
Užrašykite mane džentelmenu!(Pat., 19.1.94).
Požiūrių į šiuos žodžius įvairovė sukelia ironiją: Vaikinai (jūs negalite kalbėti pereinamasis laikotarpis- Draugai ar ponai, tai gali prastai įvertinti abi pusės), kurkime... depolitizuotą valstybę(AiF, 1991, 42). Ir be jokios juoko užuominos žurnalistai klausia: Kaip sekasi, ponai ir bendražygiai?(AiF, 1993, 19). Ar tikrai šiuo keliu einame? teisinė valstybė, mieli ponai-draugai?(Išv., 19.5.93). Ne, pone ar bendražygiai, jūsų viltys išgyventi yra iliuzinės(Patar., 16.7.93). Centrinis radijas kalbėjo aiškiau: Gerai, kad nustojome būti bendražygiais ir tapome tiesiog žmonėmis (14.3.93, 11.30).
Įdomu, kad „šnekamosios kalbos paklusnus kreipinys meistras-draugas“ pasirodė netrukus po 1917 m. ir kurį laiką buvo plačiai paplitęs (Kartsevsky S. O. Kalba, karas ir revoliucija. Berlin, 1923, p. 18). Šiandien ši atgaivinta išraiška pradėjo jausti tam tikrą skirtumą: ponai priimamas kaip adresas ir už žodžio bendražygiai fiksuota tam tikra socialinė vardinė reikšmė ( paprasti žmonės? darbininkai? gal „kaušeliai“?). Kalbant apie rašybą, tai patvirtina atsisakymas naudoti brūkšnelius. ponai-draugai. Tai ypač akivaizdu opozicijos kontekste: Ar ponai, bendražygiai, prisimins ministrus?... Mes gerai gyvename, ponai, bendražygiai... Ponai, ministrai yra skirtingi žmonės ir savo pažiūromis, ir savo pajamų lygiu. Ponai bendražygiai (žodį „draugas“ rašau be jokio pažeminimo - jiems priklauso absoliuti dauguma gyventojų) irgi skirtingi žmonės... Kaip gyvena ponas bendražygis, apie ką galvoja ponas bendražygis?... Mūsų paprasti ponai, bendražygiai, dabar yra labai pasipiktinę dėl susidorojimo, vykstančio aukščiausiuose valdžios ešelonuose(RV, 6.8.93). Žodžiu, kaip pastebėjo humoristas, bėda ne ta, kad tapome šeimininkais, o ta, kad nustojome būti bendražygiais!
0.3. Dar viena ryški kalboje vykstančių procesų iliustracija, leidžianti spręsti, kokia mada už juos atsakinga, gali būti geografinio pervadinimo epidemija. Jos mastas toks, kad neįmanoma pateikti baigtinių sąrašų. Skirtingai nuo daugumos kalbinių reiškinių (net ir svarstytų adresų sistemos poslinkių, kurie, griežtai tariant, vystosi spontaniškai), tai yra tiesioginio ir sąmoningo poveikio kalbai pasekmė, kuri įgyja akivaizdžią įstatyminę formą.
Pavyzdžiui, 1990 m. lapkričio 5 d. Maskvos miesto tarybos sprendimu Nr. 149 nuo 1991 m. sausio 1 d. buvo grąžinti šie istoriniai Maskvos aikščių, gatvių ir alėjų pavadinimai: Tverskaya Zastava aikštė(Baltarusijos stoties a.), Maroseyka gatvė(Bogdana Chmelnickio g.), Novopeschanaya gatvė(Walterio Ulbrichto g.), Sandy 2nd Street(Georgiou-Deja g.), Tverskaya-Yamskaya 1-oji gatvė(Gorkogo gatvė - nuo Majakovskio aikštės iki Belorussky stoties), Nikolskaya gatvėje(Spalio dvidešimt penktoji g.), Lubyanskaya aikštė(Dzeržinskio a.), Lubyanka Bolshaya gatvė(Dzeržinskio g.), Karvės Val gatvė(Dobryninskaya g.), Vozdvizhenka gatvė, Naujoji Arbato gatvė(Kalininos pr.), Basmannaya senoji gatvė(Karlo Markso g.), Myasnitskaya gatvė(Kirovos g.), Sukharevskaya aikštė(Kolchoznaya Bolshaya ir Kolkhoznaya Small kv.), Prechistenka gatvė(Kropotkinskaya g.), Iljinkos gatvė(Kuibyševos g.), Mokhovaya gatvė, Okhotny Ryad gatvė, Teatro aikštė(Marx Ave.), Patriarcho tvenkiniai(Pioneer Ponds), Patriarchalinė Maly Lane(Pionersky Maly Lane), Manežnaja aikštė(Spalio aikštės penkiasdešimtmetis), Varvarkos gatvė(Razinos g.), Teatro aikštė(Sverdlovos a.), Aminevskoe greitkelis(Suslova g.), Rudens bulvaras(Ustinovos maršalo g.), Znamenka gatvėje(Frunzės g.), Novinsky bulvaras(Čaikovskio g.), Zemlyanoy Val gatvė(Čkalovos g.).
Tuo pačiu sprendimu Maskvos metro stotys pervadintos: Tverskaja(Gorkovskaja. Tai antraeilis klausimas – gatvės pervadinimas), Lubianka(Dzeržinskaja), Aleksandro sodas(Kalininskaja), Chistye Prudy(Kirovskaja), Sucharevskaja(Kolchoznaja), Tsaritsyno(Lenino), Kinijos miestelis(Noginos aikštė), Teatralnaya(Sverdlovo aikštė), Okhotny Ryad(Marx Ave.), Novo-Aleksejevskaja(Ščerbakovskaja).
Dar anksčiau Maskvoje buvo pervadinti: Ostoženko gatvė(Metrostroevskaya g.), metro stotis Chistye Prudy Ir Raudonieji vartai(Kirovskaja ir Lermontovskaja) ir kt. 1993-ieji paskelbti sostinės istorinio centro atgimimo ir jo centrinės saugomos dalies toponiminės išvaizdos išgryninimo metais; Pavasarį pirminiai pavadinimai buvo grąžinti dar 74 gatvėms, pylimams, alėjoms. Linksmas pranešimų tonas apie tai suteikia medžiagos, leidžiančios spręsti apie madingus dabartinių kalbinių pokyčių motyvus:
Bolševikinė praeitis pagaliau nyksta nuo Maskvos veido. Pavyzdžiui, Sovetskaja aikštė dabar yra Tverskos aikštė... Chitrovsky Lane pavadinimas sugrąžintas į socialistinio realizmo pradininko M. Gorkio juostą. Dabar galime geriau įsivaizduoti, kur yra garsioji Chitrovka - garsiųjų lūšnynų rajonas... Uljanovskajos gatvė buvo pervadinta 1919 m., gyvuojant lyderiui. Kuklus žmogus Vladimiras Iljičius neprieštaravo... Netikėtai tokios garbės sulaukusi buvusi Nikolajevskaja taip buvo vadinama, nes čia nuo 1642 metų stovėjo Šv. Nikolajus Stebuklų darbuotojas ant duobių(AiF, 1993, 20).
Tie patys motyvai sklinda ir pokalbyje su Maskvos miesto tarybos vardų komisijos pirmininku: Per metus Sovietų valdžia sostinė neteko daugiau nei tūkstančio originalių pavadinimų, kuriuos mūsų protėviai išsaugojo šimtmečius. Kartais tai tiesiog pasiekdavo iki absurdo: Kovo 8-osios Ketvirtoji gatvė, Dujotiekio gatvė, Nižnija megzta gatvė (kodėl ne apatiniai?). Ar tikrai maloniau vaikščioti Pionersky tvenkiniais, drebint nuo Pavliko Morozovo vaiduoklio, nei palei patriarchalinius tvenkinius?... Kai kurioms įžymybėms teks užleisti vietos. Aleksandras Sergejevičius Puškinas tikrai niekada nebūtų sutikęs, kad pasaulinio lygio retenybė – Dmitrovkos gatvė, turinti šešis šimtus metų istoriją, tikrai būtų jo vardu. Tas pats pasakytina apie Čechovą ir Stanislavskį...(Izv., 5.6.93).
Miškas kertamas ir skiedros skraido: jaudulio įkarštyje net į galvą neateina, kad vargu ar rusų kultūrai taip norisi atkurti Chitrovankos prieglaudų atminimą ir net užmaršties sąskaita. garsaus rašytojo. Lermontovskajos aikštėje, Čaikovskio gatvėje, Chkalovo gatvėje atsirado seni nauji vardai, nors poetas, kompozitorius ir net lakūnas, atrodo, nieko blogo nepadarė, o jų indėlis į nacionalinė kultūra vertas įamžinimo miesto toponimijoje.
Aistra pervadinti iš karto paskatino visiškai beprasmius pokyčius (Saveljevskio juosta dabar yra Požarskis, Astakhovskis - Pevčeskis, Neglinny - Zvonarskis ir kt.), apie kuriuos feljetonistas E. Grafovas rašė: „Visų pirma, Marksas ir Engelsas buvo palaidoti Šv. pirma kategorija. Dabar jų gatvė kerštingai vadinsis Starovagankovsky Lane... Bolševikų juosta irgi buvo įgelta. Dabar jis turėtų būti Gusyatnikovas. O Komsomolsky Lane su triuku vadinosi Zlatoustinsky. Kalbant apie juostą, pavadintą kilmingojo bolševiko Stopani vardu, ji tapo Ogorodnaya Sloboda. Matyt, Maskvos miesto tarybai sarkazmas nėra svetimas. Nesiginčiju, matyt, Nikoloyamskaya gatvė skamba daug gražiau nei Ulyanovskaya. Bet patikinu, tai nebuvo tas Uljanovas, apie kurį galvojote... O Stankevičiaus gatvę apskritai galima vadinti Voznesenskio gatve. Bet čia ne tas pats Stankevičius, o visai kitas. Taigi nerimauti nereikėjo. Kodėl Serovo pasažą pervadinti į Lubyansky Passage? Vyriškis labai sunkiai vadovavo KGB. Jis tikrai nusipelnė įamžinti savo vardą Lubiankoje. Tačiau atrodo, kad tai ne tas pats Serovas, o herojiškas pilotas. Tačiau žodžio „Lubianka“ iš bolševikų amžių vis tiek nevertėjo ištraukti. Niekas nieko nesakė – nuvežė į Dzeržinskio aikštę. Jie sakė, kad nuvežė jį į Lubianką... Nereikia svaigintis pervadinus“ (Izv., 25.5.93).
Filologijos mokslų daktaras, profesorius, vardo Valstybinio rusų kalbos instituto prezidentas. A. S. Puškina
Gimė 1930 metų sausio 3 dieną Maskvoje. 1952 m. eksternu baigė Maskvos valstybinio universiteto Filologijos fakulteto Rusų skyrių. M. V. Lomonosovas, 1953 m. - Maskvos instituto vertimo fakulteto anglų kalbos katedra užsienio kalbų. 1955 metais įgijo kandidato laipsnį (aspirantūra SSRS mokslų akademijos Kalbotyros institute), 1969 metais – filologijos daktaro laipsnį (Maskvos valstybinio universiteto Žurnalistikos fakultetas). Pilnas narys Rusijos akademija išsilavinimas (iki 1991 m. SSRS Pedagogikos mokslų akademija).
Dirbo Aukštojoje partinėje mokykloje prie TSKP CK vertėju, vėliau mokytoju ir rusų kalbos katedros vedėju iki 1964 m., po to dvejus metus vadovavo SSRS akademijos Rusų kalbos instituto kalbos kultūros skyriui. mokslų. Šiuo metu jis yra Valstybinio rusų kalbos instituto prezidentas. A. S. Puškinas (iki 1971 m. Rusų kalbos mokslinis ir metodinis centras kaip Maskvos valstybinio M. V. Lomonosovo universiteto dalis). 1990-1992 metais buvo išrinktas SSRS Pedagogikos mokslų akademijos prezidentu.
V. G. Kostomarovas priklauso akademiko V. V. Vinogradovo kalbo mokyklai ir tiria šiuolaikinę rusų stilistiką ir leksikologiją, rusų kalbos raidos tendencijas, daugiausia masinės žiniasklaidos kalbos srityje (knygos „Kalbos ir stiliaus kultūra “, „Rusų kalba laikraščio puslapyje“, „Emečio kalbos skonis“, „Mūsų kalba veikia“). Bendradarbiaudamas su E. M. Vereshchaginu tyrinėjo kalbos ir kultūros ryšius, pagrindė specialią mokslinę kryptį - linguokultūrologiją (knygos „Kalba ir kultūra“, išleistos šešiais leidimais, „Žodžio kalbinė ir kultūrinė teorija“ ir kt.). Taip pat domėjosi sociolingvistinėmis problemomis, rusų kalbos vieta ir vaidmeniu tarp kitų kalbų (knygos „Kalbos gyvenimas“, „Rusų kalba tarp kitų pasaulio kalbų“). Budėdamas užsiėmė lingvodidaktika (bendrai parašytos knygos „Metodinis vadovas rusų kalbos mokytojams užsieniečiams“, „Rusų kalbos kaip užsienio kalbos mokymo metodai“, taip pat nemažai vadovėlių, pirmiausia „Rusų kalba visiems“. 14 tiražų, 1979 m. apdovanotas SSRS valstybine premija). Bendras skaičius publikacijų viršija 600. V. G. Kostomarovui vadovaujant apgintos 56 daktaro ir kandidato disertacijos. Žurnalo „Rusų kalba“ vyriausiasis redaktorius, žurnalo „Rusų kalba užsienyje“ redakcinės kolegijos narys.
Nuo pat Tarptautinės rusų kalbos ir literatūros mokytojų asociacijos susikūrimo jis buvo išrinktas į jos vadovybę generaliniu sekretoriumi ir prezidentu, o šiuo metu yra išrinktas viceprezidentu.
Gerbiamas mokslininkas Rusijos Federacija, Rusijos prezidento premijos laureatas švietimo srityje, turintis šalies ir užsienio apdovanojimų, daugelio universitetų garbės daktaras.
Gimnazija N 1365
Pietų administracinis rajonas
Maskvos švietimo skyrius
Pranešimas
:Pagal literatūrą šia tema:
:: Kostomarovas Vitalijus Grigorjevičius::
Parengė 10 „A“ klasės mokinys: Šimčikas Vladislavas
Pagrindiniai faktai:
Gimė 1930 m. sausio 3 d., Maskva.
– filologijos mokslų daktaras, profesorius.
– SSRS Pedagogikos mokslų akademijos narys korespondentas nuo 1974 m. kovo 4 d.
– SSRS Pedagogikos mokslų akademijos tikrasis narys nuo 1985 m. gegužės 23 d.
– tikrasis RAO narys nuo 1993 m. balandžio 7 d.
– Švietimo ir kultūros skyriaus narys.
Dirba šioje srityje:
Rus. lingvistika, sociolingvistika, kalbodidaktika, kalbiniai metodai ir kt.
Nemažai darbų skirta kalbotyrai ir kraštotyrai – kalbos mokymo teorijai ir praktikai, susijusiai su vietinių žmonių kultūros studijomis.
Tyrė kalbos kultūros problemas („Kalbėjimo ir stiliaus kultūra“. 1960).
Nagrinėja rusų kalbos mokymo turinio ir metodų tobulinimo klausimus. kalba tautine ir užsienio mokyklų, mokymas ir tobulinamasis mokymas augo. ir zarubas. rusų mokytojai kalba.
- TSRS VALSTYBINĖ PRIZA (1979 m.) už išsamų mokomąjį vadovą „Rusų kalba kiekvienam“ (13 leidimų, 1970–1989 m.),
- vardo SSRS Pedagogikos mokslų akademijos PRIZAS. N.K. Krupskaya (1979) už mokymo vadovas„Kalba ir kultūra“ (1983 m., kartu su E. M. Vereshchaginu).
Vitalijus Grigorjevičius Kostomarovas: „Gyvenk netrukdydamas kitiems“
Vitalijus Grigorjevičius Kostomarovas - Valstybinio rusų kalbos instituto prezidentas. A.S. Puškinas.
Rusų kaip užsienio kalbos mokymo metodų mokslinės mokyklos įkūrėjas.
SSRS valstybinės premijos laureatas, Rusijos Federacijos prezidento premija švietimo srityje.
V.G. Kostomarovas yra vienas pirmųjų mokslininkų, apdovanotų Puškino medaliu.
!! -2004 m. Tulos valstijos universiteto tarybos sprendimu jis buvo išrinktas garbės daktaru.
~~~~~~~~~~~~~~~~~
JAKUTSKAS. Lapkričio 19 dieną Sachos Respublika (Jakutija) mini rusų kalbos dieną. Iki šiol lapkričio 17 d. prasidėjusi visos Rusijos mokslinė ir praktinė konferencija „Aktualinės rusų kalbos ir literatūros funkcionavimo, mokymo ir studijų problemos šiuolaikinėmis sąlygomis“ Atvykome į Jakutską dalyvauti konferencijoje žymus kalbininkas, Tarptautinės rusų kalbos ir literatūros mokytojų asociacijos (MAPRYAL) prezidentas Vitalijus Kostomarovas, Rusų kalbos instituto atstovai. A. S. Puškina, Rusijos universitetas Tautų draugystė, Sankt Peterburgo ir Vladivostoko valstybiniai universitetai.
Vitalijus Grigorjevičius Kostomarovas nesilaiko nuomonės, kad rusų kalba miršta ir praranda savo galią. Atvirkščiai, ji praturtina save įgydama tarptautinį prestižą. Daugiau nei 450 milijonų žmonių pasaulyje kalba rusiškai. IN pastaruoju metu yra susidomėjimas kalba rytų šalys. Puškinas taip pat sakė, kad pati rusų kalba yra bendruomeniška ir artima. „Taip, mūsų kalbai dabar sunku, bet nukris visi lukštai, praeis amerikietiška beprotybė ir rusų kalba taps dar turtingesnė“, – sakė V. Kostomarovas. – Reikia priprasti, kad sunorminta rusų kalba nebegali tarnauti šiuolaikinė visuomenė“ vardo Rusų kalbos instituto profesorius. A. S. Puškinas Jurijus Prochorovas teigė, kad sunkumų patiria ne kalba, o komunikacinis elgesys.
~~~~~~~~~~~~~~~~~
Vitalijus Grigorjevičius Kostomarovas yra garsus istorikas ir vadovėlių autorius. Savo knygą „Kalbos gyvenimas“ jis parašė kaip nuotykį. Nuotykis, į kurį pasineria Maskvos moksleivė Nastja. Ji patenka į stebuklingo talismano – senovinės grivinos – rankas, kuri tampa jos vadove, komentatoriumi ir padėjėja. Jos akimis matome, kaip vystėsi rusų kalba – rašytinė, literatūrinė ir gyvai šnekamoji, nuo modernumo iki antikos.
Vitalijus Kostomarovas - Valstybinio rusų kalbų instituto prezidentas A. S. Puškinas, Rusijos švietimo akademijos akademikas, filologijos daktaras, MAPRYAL viceprezidentas, Rusijos Federacijos prezidento premijos laureatas švietimo srityje. , taip pat yra knygų autorius: „Kalbos kultūra ir stilius“ (1960), „Rusų kalba laikraščio puslapyje“, „Rusų kalba tarp kitų pasaulio kalbų“ (1975), „Epochos kalbos skonis“ (1999), „Mūsų kalba veikime: esė apie šiuolaikinę rusų stilistiką“ (2005) ir daug daugiau ir tt (tai yra iškiliausi ir panaudoti jo darbai).
„Mūsų kalba veikia: esė apie šiuolaikinę rusų stilistiką“ (2005)
Anotacija:
Autorius siūlo naują stilistikos sampratą, atspindinčią rusų kalbos funkcionavimą ir būklę XX amžiaus pabaigoje – XXI amžiaus pradžioje. „Stilių“ sąveika ir įsiskverbimas lemia kalbos išteklių stilistikos ir dabartinės jų vartojimo stilistikos (tekstų stilistikos) santykio pokyčius. Pagrindinė sąvoka ir tyrimo objektas yra tekstų grupuotės, kurios apibūdinamos ne tipiškų kalbinių vienetų sąrašu, o jų atrankos ir komponavimo taisyklių vektorine nuoroda.
Ypatingas dėmesys skiriamas žiniasklaidos tekstams, naujam rašytinių ir žodinių tekstų santykiui, knygiškumui ir šnekaybei, netgi liaudiškai bendraujant, taip pat būdingam šiuolaikinių tekstų naudojimui neverbalinėms informacijos perdavimo priemonėms ir būdams.
Knyga parašyta prieinama kalba ir skirta ne tik filologams – specialistams ir studentams, bet ir žurnalistams, vertėjams, redaktoriams, kitų žodžių profesionalams ir visiems, kurie domisi šiuolaikine rusų kalba ir neabejingi jos likimui...
~~~~~~~~~~~~~~~~~
:Kostomarovas V.G. ir Vereshchaginas E.M.:
Vitalijus Kostomarovas glaudžiai bendradarbiavo su Vereshchaginas E.M., jų bendro darbo rezultatas yra tokia nauda:
Kalba ir kultūra. – M.: Rus. lang., 1983 m.
Lingvistinė ir kultūrinė žodžio teorija. – M., 1980 m.
Kalba ir kultūra: kalbotyros ir regioninės studijos mokant rusų kaip užsienio kalbos. – M., 1990 m.
Citata iš Vereshchagino ir Kostomarovo vadovo „Kalba ir kultūra. – M.: Rus. kalba, 1983 m.
„Išsiaiškinus asmenybės ir kultūros santykį, neįmanoma suprasti asmenybės genezės ir formavimosi atsietai nuo socialinės bendruomenės (mažos) kultūros. socialinė grupė ir galiausiai tautos). Jei nori suprasti ruso ar vokiečio, lenko ar prancūzo vidinį pasaulį, reikėtų studijuoti rusų arba atitinkamai vokiečių, lenkų, prancūzų kultūrą.
Pagrindinės žinios, kaip pagrindinis lingvistinių ir regioninių studijų objektas, savo darbuose laikomos E. M. Vereshchagin ir V. G. Kostomarov. Šių reikšmingų mokslininkų vardai siejami su vietinės kalbotyros ir kraštotyros, kaip savarankiško mokslo, formavimusi, o tai, mano požiūriu, laikyti tik lingvodidaktikos dalimi būtų ne visai teisinga. Žinoma, negalima paneigti, kad visi kalbotyros ir kraštotyros pasiekimai atitinka užsienio kalbų mokymo metodikos tikslus bei uždavinius ir šiuo metu yra plačiai naudojami. Tačiau negalime nuvertinti to, kad, padėję teorinius lingvistinių ir regioninių studijų pagrindus, E. M. Vereščiaginas ir V. G. Kostomarovas palietė tokį platų problemų spektrą, su kuriais šiuo metu dirba įvairių žinių sričių mokslininkai: kalbininkai, psichologai, psicholingvistai. , sociologai, sociolingvistai.
E. M. Vereshchaginas ir V. G. Kostomarovas buvo pirmieji mokslininkai, kurie moksliškai pagrindė foninių žinių egzistavimo objektyvumą, jie atskleidė kaupiamąją leksinės semantikos funkciją, atskleidė kumuliacinės kalbos funkcijos turinį, pagal kurį - kalbiniai vienetai yra „konteineris“. “ socialinės tikrovės pažinimo.
Jų nuopelnas slypi tame, kad jie atskleidė kalbinį foninių žinių pobūdį. Jie daugybe pavyzdžių parodė, kad žodžio semantika nėra išsemta vienos leksinės sąvokos.
Kalbotyros ir kraštotyros klausimai turi daug neišspręstų klausimų, kurių nemaža dalis yra probleminio pobūdžio. Jų sudėtingumas ir daugialypė prigimtis neleidžia mums pateikti išsamių atsakymų į viską ar sukurti konkretaus požiūrio. Tikriausiai dėl šios priežasties autorių nuomonėse yra tam tikras nenuoseklumas.
T.D.Tomachinas, pasiūlęs tam tikrą foninių žinių gradaciją, atkreipė dėmesį, kad pagrindinis regionotyros objektas yra žinios, susijusios su nacionaline kultūra, būdingos tam tikrai etninei ir kalbinei bendruomenei. Autorius nemano, kad galima sistemingai pateikti pagrindines žinias, nes lyginant, pavyzdžiui, su mokslinėmis žiniomis, jos nėra išdėstytos hierarchiškai, o prisimenamos ir atkuriamos pagal įspūdžių ryškumą.
E. M. Vereshchaginas ir V. G. Kostomarovas į šią problemą žiūrėjo kiek diferencijuodamiesi. Jie tam tikru būdu klasifikavo žodžio semantinių dalių turinį, suskirstydami jas į egzoterinę (išorinę) ir ezoterinę (vidinę) ir nurodydami, kad semantizuojant žodžio leksinį foną, būtent ezoterinės dalys yra pavaldios. aprašymas, o egzoteriniai, nors ir įtraukti į leksinį žodžio foną, veikiau yra už jo semantikos.
Sukūrę bendruosius teorinius ir metodologinius kalbinių ir regioninių studijų aspektus, E. M. Vereshchaginas ir V. G. Kostomarov atvėrė naujas edukacinės leksikografijos plėtros perspektyvas. Jie atkreipė dėmesį, kad „patartina žodžio leksinio fono semantizaciją atlikti kaip teminės grupės nariui, nes taikant šį metodą žodžiai atsiranda vienarūšėse grupėse ir yra įsimenami dėl jų priešpriešos ir suderinamumo“.
Tai, kas išdėstyta pirmiau, rodo, kad per pastaruosius du dešimtmečius buvo padaryta tam tikra pažanga tiriant socialinį kalbos sąlygotumą. Jei anksčiau kalbininkų teiginiai apie socialinę kalbos esmę buvo gana deklaratyvaus pobūdžio, tai dabar išryškėjo specifinė vykdomų tyrimų kryptis.
~~~~~~~~~~~~~~~~~
Vitalijus Grigorjevičius Kostomarovasįnešė neįkainojamą indėlį į rusų kalbos ir apskritai kalbotyros raidą. Jo darbai turi iki šių dienų puiki vertė, šiemet jam sukako 76 metai, jis ir toliau dirba puikios ir galingos rusų kalbos labui!
M.: Indrik, 2005. - 1038 p. Kokybė: nuskaityti puslapiai + atpažinto teksto sluoksnis Šioje esminėje monografijoje autoriai apibendrino beveik keturiasdešimt metų trukusius tyrimus. Studiją sudaro 3 skyriai, 12 dalių, 56 skyriai. Knyga pirmoji visapusiškai ir visapusiškai pristato lingvistinį supratimą apie pagrindinę kalbinę problemą – kalbos ir kultūros santykį. Siūlomos filologinės priemonės tikrai leidžia objektyvizuoti tautinę kultūrą per kalbą, tekstus ir užfiksuoti kalbos semantikos specifiką kultūros genezės ir funkcionavimo aspektu. Turinys:
Įvadas
Pirmas skyrius. Statikos aspektas: kalba kaip nacionalinės ir kultūrinės informacijos nešėja ir šaltinis
Vardiniai žodinės kalbos vienetai
Žodis: turinio ir raiškos planų santykis
Yra sąvoka, bet nėra leksemos
Viena sąvoka – kelios leksemos
Yra leksema – nėra sąvokos
Viena leksema – kelios sąvokos
Leksinė samprata ir tarplingvistinis (ne)ekvivalentiškumas
Leksikos fonas ir neišsamus tarpkalbinis lygiavertiškumas
Bendras reiškinio, vadinamo „leksiniu fonu“, aprašymas
Trumpai apie vardininkus ir santykinius kalbos vienetus
Leksinė sąvoka ir konceptualus neekvivalentiškumas
Leksinis fonas ir fono neišsamumas
Neekvivalentiško ir nevisiškai ekvivalentiško žodyno klasifikacija
Ekskursija
LF istorizmo artel
Pagrindiniai terminų žodyno bruožai
Fono onomastinės žodyno ypatybės
LFon savybės
Kaupiamoji funkcija
Žodžių daryba ir metaforinė daryba
Baigiamosios pastabos
Leksinio fono objektyvavimo metodai
Prasmingas bendravimas
Bendravimas kaip žinių perdavimas
Leksinio fono semantinių skilčių genezė ir migracija
Kalbiniai-kultūriniai trukdžiai ir leksinių fonų palyginimas
Socialinė LFonų dinamika
Dalis individualios sąmonės
Vizualus vaizdas kaip LFon dalis
Nacionalinė kultūrinė rusų frazeologijos semantika
Frazeologijos sampratos patikslinimas
Frazeologinių vienetų vardinė semantika: galutinis apibrėžimas
Frazeologinio vieneto semantikos dvimatiškumas: frazeologinis fonas
Frazeologinio pagrindo tautinė-kultūrinė semantika
Ekskursija
Metafora kaip frazeologizavimo priemonė: nubrėžkite liniją, pažymėkite langelį, įjunkite raudoną šviesą, paleiskite į orbitą
Kalbinių aforizmų tautinė-kultūrinė semantika
Kalbinio aforizmo sampratos patikslinimas
Aforistinis kalbos lygis
Aforizmo semantikos dvimatiškumas: aforistinis fonas
Aforistinio fono tautinė-kultūrinė semantika
Kaupiamoji funkcija
direktyvinė funkcija
Kalbinių aforizmų vartojimas ir modifikavimas kalboje
Leksika, frazeologija, aforizmai kaip kalbos ir kultūros šaltiniai
Kalbos vardininko vieneto semantikos sandara
Kalbinė ir kultūrinė fonų semantizacija
Kalbiniai ir kultūriniai frazeologijos ir aforizmo žodynai
Grupiniai fonų semantizavimo metodai
Motyvuotas galutinis pateiktos koncepcijos įvardijimas
„Protiniai“ ženklai S. I. Ožegovo „Rusų kalbos žodyne“
Neekvivalentiško ir foninio žodyno vietos šiuolaikinėje rusų literatūrinėje kalboje nustatymas
Konkrečios sinchroninės analizės nuolatinė koncepcija: rusų Mefistofelis Puškine
Puškino Mefistofelis nėra Gėtės Mefistofelis
LFon koncepcijos taikymas konkrečiai analizei
Leksemos demono ir konjuguotų žodžių foninių dalių apskaičiavimas Puškino darbuose
Leksemos demono foninių dalių sisteminimas
P skaičiavimo palyginimas su Dalimis, ištrauktomis iš Evangelijos tekstų
P skaičiavimo palyginimas su iš tautosakos tekstų ištrauktomis akcijomis
Demonas Lermontovo to paties pavadinimo eilėraštyje nėra evangelijos ir folkloro demonas
Konkrečių diachroninių tyrimų tęstinumo samprata
Gyvenimas, gyvenimas, gyvenimas
Šlovė
Stovėjo
Adomo atvaizdas
Antrasis
1 priedas (į OZ-5 poskyrį). Kalbinė ir regioninė archeologija: ketvirtis ir kvartalas Rusijoje, antras pusė XIX a V.
2 priedas (prie pado 03-5). Kalbinė ir regioninė archeologija: veikėjas ir visuomenininkas sovietmečiu
3 priedas (prie padažo 03-5). Lingvistinė ir regioninė archeologija: kas sovietiniam mokytojui atrodė natūralu 1985 m. ir buvo nesuprantama mokytojui iš Vokietijos
4 priedas (prie padažo 03-7). Šventojo įvaizdis, atskleistas per foninį jo vardo komentarą
5 priedas (prie padažo 13-4). Skambinkite visus sunkius varpus ir skambinkite visais varpais
6 priedas (prie 17 siūlės). Molechas Tanache, priešingai nei Puškino pienas
foninių dalių apskaičiavimas
7 priedas (prie 17 siūlės). Puškinas, Rilke ir koreliacijos problema nacionalinė kultūra ir virškultūrinė civilizacija
Pirmas pastebėjimas
Antras pastebėjimas
Bendra išvada
P. Verbalinės kalbos santykiniai vienetai kaip nacionalinės ir kultūrinės informacijos nešėjai ir šaltiniai
Rusų fonetika ir intonacija kaip nacionalinės kultūros reiškinys
Žodžių daryba, morfologija ir sintaksė kaip nacionalinės kultūros reiškinys
Sh. Nacionalinis ir kultūrinis rusų literatūros kalbos originalumas dėl dviejų elementų sąveikos
A. S. Puškinas kaip istorikas ir rusų literatūrinės kalbos kūrėjas
A. S. Puškinas apie rusų literatūrinės kalbos istoriją
Doktrina apie „dviejų elementų“ formavimąsi
ir rusų literatūrinės kalbos raida
Ekskursija
Puškinas skaito Izbornik Svyatoslavas 1073
Ekskursija
Puškinas interpretuoja „Pasaką apie Igorio kampaniją“
Rusų kalbos žlugimas Petrinės eroje
Rusijos akademijos vaidmuo
Puškinas kaip šiuolaikinės rusų literatūrinės kalbos kūrėjas
Šnekamosios kalbos elemento vaidmuo
Knygos-slaviško elemento vaidmuo
Galomanijos pavojus
Ekskursija
Makaroniška Iškos Myatlevo poezija
Saloninės kalbos ir afekto pavojus
Liaudies šnekamosios ir knyginės slavų kalbos elementų sintezė Puškino kalba
Ex kursas
Puškinas ir Biblija
1 priedas (į 02-5 poskyrį). Dvi transkripcijos iš bažnytinės slavų kalbos į rusų kalbą
Efraimo Siriečio gavėnios malda ir Viešpaties malda
2 priedas (į 02-5 poskyrį). „Širdį draskantis žvėris su nagais“ – sąžinė
Nežodinės kalbos kaip nešėjai
ir nacionalinės bei kultūrinės informacijos šaltiniai
Rusų somatinė kalba
Rusų kalbos somatinių posakių sluoksnis
Tas pats somatizmas gali būti išreikštas skirtingais žodžiais
Viena ir ta pati kalba gali reikšti skirtingus somatizmus
Kalba gali atspindėti ne somatizmo formą, o prasmę
Somatizmai išreiškiami įvairaus paaiškinimo posakiais
Eidetinė kalba visiškai perteikia somatizmo prasmę
Somatinių frazių universalizavimas ir frazeologizavimas bei kalbinės ir kultūrinės semantizacijos problemos
Ar kalba yra būties namai? Ar būti kalbos namais?
LFon koncepcijos apibendrinimas
Leksinis fonas: a priori požiūriai
Namo, žmogaus būsto semantikos komponentinė analizė: fono skaičiavimas C Septynių leksemų dalys (stogas, siena, langas, durys, veranda, slenkstis, kampas)
Stogas, stogo danga, (ant) pastogė
Siena (namo)
Langas (namuose)
Įėjimas į namą: durys
Įėjimas į namą: slenkstis
Minimalus plotas name: kampinis (neskaičiuojamas)
Skaičiavimo procedūrų apibendrinimas
Foninių bendrinimų identifikavimas
Akcijų sąrašo sudarymas
Holistinė namo, asmens namų semantikos analizė: fono C akcijos skaičiavimas
Religinės idėjos apie namus, būstą
Namas, būstas kaip toks
Tradicinis rusų būstas
Būstas Rusijoje XIX a. ir XX amžiaus pradžioje. (SD neskaičiuojamas)
Būstas viduje Sovietų Rusija(1917–1991) (SD neskaičiuojamas)
Būstas posovietinėje Rusijoje
Leksikos pagrindas: post hoc stebėjimai
IN paskutinį kartą apie žodžių sandarą
Kumuliacinė kalbos funkcija
Individualūs ir socialiniai bendravimo proceso aspektai
Posakių monosemizmas komunikaciniame veiksme
Dvi bendravimo rūšys – pragmatinis ir metalingvistinis
Metalingvistinių tekstų suspaudimas LFon formavimosi procese
Foninių S akcijų atsiradimas ir pradinis ryšys
Socialinė LFon dinamika
Būti su Dalimis individualioje sąmonėje prigimtis
Egzoterinės ir ezoterinės akcijos
Antras skyrius. Dinamikos aspektas: tekstas kaip nacionalinės ir kultūrinės informacijos nešėjas ir šaltinis
Tekstas kaip tautinės-kultūrinės kalbos-elgesio taktikos rinkinys
Pradžios pastabos
Deliktas: pateisinimas ir atsiprašymas pagal J. Austiną
RPTactics: indukcinis sąvokos aprašymas
Socialinis RP Tactics pobūdis ir ją įgyvendinantys posakiai
Nacionaliniai ir kultūriniai RP taktikos bruožai
ir tai įgyvendinantys posakiai
Moralinis-neteisiamas (pasaulietinis) delikto ištrynimas
Bendra informacija
A. Šešios kalbos ir elgesio situacijos; parodomosios kalbos
B. Metaforinės idėjos apie kaltę
-1B. Nežodinis RP-Tactics egzistavimas ir žodinis jos įgyvendinimas
D. RPTaktik konstrukcijos ir trijų lygių paskirstymas
D. Perlokucinis efektas ir iliokucijos tikslai
Savęs kaltės suvokimo taktikos rinkinys
A. Group RPTaktik tiesioginis kaltės prisipažinimas
B. Grupės RP taktika, skirta žalos mažinimui
B. Grupės RP Delikto pasunkinimo taktika
Priverstinio kaltės prisipažinimo RPTtaktikos rinkinys
-UŽ. Tikrųjų kaltinimų RP taktikos grupė
– ZB. Grupinė RP klaidingo poveikio taktika
ZV. Grupė RP Taktik kaltinimų nepriėmimas
Savanoriško atsiprašymo RPT taktikos rinkinys (neskaičiuojamas)
Priverstinio atsiprašymo RPT taktikų rinkinys (neįskaičiuojamas)
Iš viso priimto atsiprašymo RPT taktikų (neskaičiuojama)
Atmesto atsiprašymo RPT taktikų rinkinys (neįskaičiuojamas)
A. Grupės RP Taktik komunikantas
B. Grupės RP Taktik komunikantas
RP taktikos serijos pasirinkimas priklausomai nuo strategijos
Dviejų bendraujančių moralinis ir nesmerkiantis pasirodymas universaliame pasaulyje
Moralinis atsiprašymo ir susidūrimo su dvasine dominante vertinimas pasaulyje
Ekskursija
Numino doktrina religijoje ir ideologijoje (R. Otto)
Ekskursija
Religijos ir ideologijos koreliacijos doktrina (P. Tillich)
Delikto išlyginimas iš švelnios etikos pozicijos
RPTaktika Bažnyčios atgailos disciplinoje ir in švietėjiškas darbas Vakarėliai
Konfesinės ir edukacinės RPTaktikos skaičiavimas
Blaivybės etikos priesakai ir draudimai
Teisingas statusas
Išlyginti deliktą iš griežtos etikos pozicijos
Etinių vertinimų triada ir šventumo idealas
Prolog analizės būdu gauta RPTtaktika
RPTaktika, gauta analizuojant mokytojų chartijas
Gauta RPTactics istorinė analizė viena semantinė-elgesio paradigma: èXeyxeiv u expose
Ideologiškai motyvuota griežta etika
Kalbinė ir regioninė archeologija: skaičiavimas RP Laukiančiųjų sąrašo taktika
Žodynas ir kasdieniai apibrėžimai
Eilių masės elgesio strategijos
RP Elgesio tarp masių taktika
Individualaus elgesio RPTtaktika
Diskurso eilėje pavyzdys
Susidūrimai eilėje
Dinaminis RPTaktik skaičiavimas: nebaigti rusų požiūrio į pinigus pokyčiai
Du iliustruojantys pavyzdžiai ir problemos išdėstymas
RPTaktik grupė „Pinigai yra (ne) viskas mūsų pasaulyje“
Kiti RPTactic skaičiavimo pavyzdžiai
Kvietimas būti atviram (remiantis rusų kultūra)
RP Taktika raginant būti atvirumu: bandymas kontrastingu būdu įsiskverbti į kalbos elgesio idiomą
A. Iliustratyvūs pavyzdžiai ir problemos pareiškimas
B. „Atvirumo“ sąvokos analizė
B. Superužduotis „atvirumo raginimas“ ir ją įgyvendinanti RP taktika
D. Pragmatinės „raginimo būti atvirumo“ savybės
Super-užduočių, RP-taktikos ir kopijų vieta dialogo struktūroje
Abipusė hierarchinė slapta ir konfidenciali padėtis
Tipiškiausios programinės įrangos diegimo komunikacinės situacijos
Galutiniai programinės įrangos tikslai
D. Kvietimo būti atvirumo RPTtaktika: kalbos medžiaga
Pradinė TVET
TPO mažinimas ir patikslinimas
Švelnus (arba raminantis) TPO
Sunkus (arba grėsmingas) SST
E. Kai kurie kontrastinės analizės rezultatai
Pesimistiniai įspėjimai ir prognozės
Grėsmė
Baigiamosios pastabos
1 priedas (superskyrius 04-4). Senovės kanono troparijų skaičiavimas RPTtaktika
Šv. Demetrijus iš Solunskio
2 priedas (5 skyriaus). „Jie užgožė save paslėptu kryžiumi“: RP sovietų ortodoksų kriptovaliutų taktika
3 priedas (prie 6 siūlės). „Mes nesame drovūs išsireiškimų“: rusų keiksmažodžiai ir žemesniųjų klasių kultūra
P. Pasakojimo tekstas kalbiniais ir kultūriniais sumetimais
Pragmatiniai ir projekciniai tekstai
Pragmatiškas tekstas
Projektyvus tekstas
Apie potekstę ir kontekstą
Apie potekstę ir potekstę
Apie siužetą ir dizainą
Kalbinis ir regioninis komentaras
Pirmasis kalbinių ir kultūrinių komentarų tipas: pragmatinis
Antrasis kalbinių ir kultūrinių komentarų tipas: projektinis, orientuotas į kontekstą
Trečiasis kalbinių ir kultūrinių komentarų tipas: projektinis, sutelkiant dėmesį į pagrindinį tekstą
Kalbinis ir regioninis skaitymas: pragmatiniai ir projekciniai tekstai kartu
Meno kūrinių lingvistinės ir regioninės studijos
Kas yra privalomas meno kūrinys?
Vadovaujantis meno kūrinių kalbinės ir kultūrinės raidos metodas
Pirmoji kreipiamojo metodo technika: pagrindinės meninio vaizdo prasmės išskyrimas
Antroji kreipiamojo metodo technika: projekcinių rodiklių pririšimas prie pagrindinės reikšmės
Trečioji kreipiamojo metodo technika: derinimas prie pagrindinės reikšmės
Ketvirtasis kreipiamojo metodo metodas: projekcinių rodiklių stiprinimas
Dar kartą apie filologijos vaidmenį kalbotyroje ir kraštotyroje
Literatūrinis tekstas: analizė skaičiavimu RPTaktik
Abstinentinės (abstinentinės) kalbos-elgesio taktikos skaičiavimas
A. S. Puškino apsakyme „Stoties prižiūrėtojas“
Interpretacijų nesantaika
Literatūrinė pasakojimo istorijos rekonstrukcija
Autoriaus ketinimo patikslinimas
Šešių istorijos veikėjų kalbos elgesio analizė
Trumpas kalbos elgesio taktikos sampratos atnaujinimas
Samsono Vyrino RPTaktika
Ekskursija
Kiek kapitonas norėjo sumokėti?
Ekskursija
Samsonas Vyrinas arba, galbūt, Simeonas
Kapitono Minskio RPTtaktika
Vokiečių gydytojo RPTtaktika
Neblaivaus kučerio RPTtaktika
„Aludarių žmonos“ RPTtaktika
„Raudonplaukės ir kreivos“ Vankos RPTtaktika
Textsorte parabolė; abstinentinis (abstinentinis) RP taktika
Parabolės žanrinės savybės
Abstinencijos (abstinencijos) samprata RP Taktika
Ekskursija
Kodėl Silvio nenorėjo šaudyti?
Kalbėjimo ir elgesio paradigma palyginime apie Sūnų palaidūną
Avdotijos Samsonovnos abstinentinė RPTtaktika ir jų reikšmė
Gyvenimo (ne)sėkmė kaip paskata atgailauti
Ekskursija
Puškino ištrauka iš Jono Kuščniko gyvenimo
Atgailos laikas kaip elgesio paradigma palyginime apie Sūnų palaidūną
Puškinas kaip Naujojo Testamento etikos šalininkas
Abstinentinė Avdotijos Samsonovnos taktika, nesusijusi su palyginimu apie sūnų palaidūną
Palyginimas apie sūnų palaidūną buvo pridėtas prie paties Puškino
Baigiamosios pastabos
Vienetinė kalbėjimo-elgesio taktika B. Sadovskio poetiniame pasakojime „Fedya Kosopuz“
B. Sadovskio poetinio pasakojimo „Fedya Kosopuz“ analizė ir pagrindinių terminų apibrėžimas
Ką kiti pastebėjo Fedijos žvilgsnyje
Terminų lizdo su atskaitos žodžiu vienaskaita apibrėžimas
Ką kiti pastebėjo, kai Fedya kalbėjo ir veikė
Ką kiti pastebėjo, kai Fedya nieko nesakė ir nieko nedarė?
Elgesio normų pažeidimai kaip vienaskaitos kalbos stimulas ir turinys
Silogizmas kaip vienaskaitos kalbos loginė prigimtis
Priežastingumo atskleidimas kaip galutinis pavienių posakių tikslas
Ekskursija
Senojo Testamento patarlės įrodymas
Prieštaringi elgesio normų vertinimai
Vienaskaitos kalbos-elgesio taktikos skaičiavimas
Literatūrinis tekstas
išsamiame kalbiniame ir regioniniame tyrime
M. Yu Lermontovo „Borodino“ kalbiniais ir kultūriniais sumetimais
A. A. Bloko „Kulikovo lauke“ kalbiniais ir kultūriniais sumetimais
A. I. Solženicyno „Matrenino Dvoras“ kalbinėje ir regioninėje studijoje
Tautinio idealo problema
Tautinės savikritikos problema
Gal, gal kaip nors
„Didelis sėkmės procentas“
trečia. Statikos ir dinamikos sintezė: sapientemos spekuliacija
Preliminarūs požiūriai į sapientemos sampratą
Pirmasis preliminarus požiūris: Cogito, erçjosapienteme est
Ol
Nuo intuicijos iki diskurso: apie pateikimo būdą
Propedeutinis intuicijos apie sapientemą demonstravimas
Kosmogoninės nominacijos Gyvenimas
Antrasis preliminarus požiūris: kalbos kūrimo latentiškumas kaip jos neverbalumo įrodymas
Terminologijos patikslinimas
Gramatikos analizė
Sintezės gramatika
Kūrimo gramatika
Kalbos gamybos modeliavimas
Latentinis kalbos kūrimo procesas: sąmoningi mechanizmai
Latentinis kalbos kūrimo procesas: nesąmoningi mechanizmai
Trečias preliminarus požiūris: neetiškas, etiškas ir superetiškas elgesys
Pirmas pastebėjimas: namuose gera, bet klajoti – palaiminga
I. A. Bunino eilėraščio poststrofinė analizė
Klaidžiojimo fenomenas L. N. Tolstojaus apsakyme „Tėvas Sergijus“
Benamystės fenomenas Evangelijoje
Prielaida „namai yra gera“ Naujojo Testamento piligrimystės įsakymo fone
Senojo Testamento teiginiai apie namo vertę
Blzhsni nzgnan tiesa rddi
Antras pastebėjimas: „Nešluostykite kalnų, kad atsisakytumėte savo mokymo“.
I. Kantas ir Jonas Chrysostomas apie švelnios ir griežtos etikos skirstymą
Atjautos etikos pavyzdys
Po išpažinties senajame spausdintame Potrebnike
Neveiklumo (abstinencijos) etika Ps.
Griežtos etikos pavyzdžiai Šv. Šventasis Raštas
Griežtos etikos pavyzdžiai slavų-rusų prologe
Trumpa „Prolog“ istorija
Iš gyvenimo Šv. Marija, kuri pasisiūlė Marinui
Iš gyvenimo Šv. Jonas, vardu Barsanufijus
Iš gyvenimo Šv. Nikonas iš Sinajaus, tariamai paleistuvęs su tam tikro „faraonito“ dukra
Žodis iš paterikono: įžeistas atsiprašo skriaudiko
1 priedas (kpodsvkeOZ-4). Vartotojo, kaip moralės veidrodžio, kvestionavimas Rusijoje XVII a.
P. Platono spėliojimų apie idėjas ir jų prigimtį recepcija
Platono idėjos sampratos recepcija
Dar kartą apie pateikimo metodą: vidinių patirtinių žinių gairės
gnoramus et ignorabimus ar ignoramus, sed non ignorabimus?
Platono idėjų doktrina: dviejų interpretacijų analizė
Arklio idėja, jojimas
Platono mokymas yra daugiau žalingas nei naudingas
Palyginimas apie urvo kalinius
Plaukų, purvo, šiukšlių idėjos neegzistuoja
Platono doktrinos apie idėjų prigimtį recepcija
Žinoti – tai prisiminti
Idėjos dalių apskaičiavimas (atsižvelgiant į jos prigimtį)
Idėjos apibrėžimas per lygiavertiškumą
Ontologiniai idėjos atributai
Idėja - koncepcija - "daiktas"
Genetiniai idėjos atributai
ntra te quaere Deum!
Statiškos ir dinamiškos idėjos
Sapientemos fenomeno esmė
Sapientema „būstas yra (a) geras“: spekuliacijos dėl sinergetinės esmės
Trys iliustruojantys pavyzdžiai
Benamiai
Benamių darbas
Benamis Vladimiras Dubrovskis
Sapientema – idėjų kopuliacija
Vanduo, duona, chalatas ir namai
Namai kaip prieglobstis nuo išorės invazijos
Naf-Jaf "pastatė namą iš akmenų"
„...žudė savo namų koridoriuose“
Akmeninė tvirtovė, prieglobsčio namai
Privatumas už uždarų durų
Būstas kaip prieglauda nuo blogo oro ir vieta nakvynei
Perkūno ir žaibo siaubas
Medinė jungtis name, pamatai
„Miegas yra ochima, snūduriavimas namuose“
Sapientema – apriorinių reikšmių ugdymo programa
Su saugaus prieglobsčio temos akcijomis ir RPT taktika
Ką G.S.Skovoroda laikė gyvenimo palaima?
Referencinė grupė, kurios vardu kalbėjo klajojantis filosofas
Spekuliatyvus, praktiškas ir „žodinis“ gyvenimas
Abstraktaus ir konkretaus reliatyvizmas
Su akcijos ir RPT taktika patvarios pastogės tema
Lingvosatenthema – a posteriori reikšmių ugdymo programa
Dangtis ir plokščias stogas
Dėl įvairių priežasčių namas turi daugybę nominacijų
Kiekvienas turi idėją, kas yra tipiškas namo dizainas
Į namus atvykusiam svečiui dažniausiai pasiūloma pavalgyti.
Perimti būstą galima įvairiais būdais: statyti, pirkti, paveldėti, gauti kaip kraitį, gauti iš valstybės, keistis.
Nuosavas namas yra labai vertinamas
Būsto prieinamumas yra šeimos gerovės sąlyga
Namui prižiūrėti reikia nuolatinių pastangų; kitaip jis sunaikinamas
Namas gali būti naudojamas įvairiai: šeimos gyvenimui, pinigų investavimui, pajamų gavimui
Namo vadovo vaidmuo labai vertinamas
Labai vertinamas žmonos ir namų šeimininkės vaidmuo
Pasiturintis namas turi būti aprūpintas vandens ir maisto atsargomis
Klestintis namas yra klestintis
Vaikai, vaikai, kur eini, vaikai?
Namai – (tik) „saviems“, o ne „svetimiesiems“
Metaforinis (išsamus) namų sąvokos vartojimas
Name yra patalpos fiziologinėms funkcijoms atlikti
Sapientema kaip trigubų etinių vertinimų programa
Dar kartą apie etiškumą, neetiškumą ir superetiškumą
Prekės namuose – gyvenimo sąlygos
Savanoriška mirtis kaip superetiškas elgesys
Dvigubas etinis vertinimas
Kas yra mano kaimynas?
Sąžinė kaip prigimtinis įstatymas
Trigubas etinis vertinimas
"Grožis yra baisus, baisus dalykas!"
Dešimt baigiamųjų darbų apie sapientemą
Išvada
Literatūra
Pokalbis (Ju. S. Stepanovas)