Leo Tolstoy - "anlamsız rüyalar", "üç yalan". Ses isimle çağırıyor
L. N. Tolstoy
ANLAMLI OLMAYAN RÜYALAR
Bu yılın 17 Ocak 1895'inde, Rusya'nın 70 küsur vilayet ve bölgesinin Rus soylularının ve zemstvolarının temsilcileri, ölen babasının yerini alan yeni, genç Rus imparatorunu kutlamak için St. Petersburg'da toplandı.
Rusya'nın tüm illerindeki temsilcilerin ayrılmasından birkaç ay önce, bu kutlama için birkaç ay boyunca yoğun hazırlıklar yapıldı: olağanüstü toplantılar yapıldı, teklif edildi, seçildi, merak uyandırdı; sadık adresler biçimini buldular, tartıştılar, adak için hediyeler icat ettiler, tekrar tartıştılar, para topladılar, sipariş ettiler, gitmesi gereken şanslıları seçtiler ve adresleri ve hediyeleri şahsen teslim etme şansına sahip oldular; ve son olarak, insanlar bazen Rusya'nın her yerinden birkaç bin mil uzakta hediyeler, yeni üniformalar, hazırlanmış konuşmalar ve kralı, kraliçeyi görmek ve onlarla konuşmak için neşeli beklentilerle seyahat ettiler.
Ve böylece herkes geldi, toplandı, rapor verdi, bakanlara göründü, yönetildikleri tüm çetin sınavlardan geçti, sonunda kutsal günü bekledi ve hediyeleriyle saraya geldi. Çeşitli kuryeler, vekiller, kürkçüler, tören ustaları, uşaklar, emir subayları vb. onları yakaladı, yönetti, gördü, kurdu ve sonunda ciddi bir an geldi ve tüm bu yüzlerce kişi, çoğu kısım için yaşlı, aile, gri saçlı, aralarında saygı duyulan insanlar beklenti içinde dondu.
Sonra kapı açıldı, üniformalı, ufak tefek, genç bir adam içeri girdi ve önünde tuttuğu ve söylemek istediği konuşmayı yazdığı kaskete bakarak konuşmaya başladı. Konuşma şu şekildeydi.
"Sadık duygularını beyan etmek için bir araya gelen tüm sınıfların temsilcilerini gördüğüme sevindim. Çok eski zamanlardan beri her Rus'ta var olan bu duyguların samimiyetine inanıyorum. Ama biliyorum ki son zamanlar bazı zemstvo meclislerinde, zemstvo temsilcilerinin iç yönetim meselelerine katılımına dair anlamsız hayallere kapılmış insanların sesleri duyuldu. Herkes, tüm gücümü halkın iyiliğine adayarak, otokrasinin başlangıcını, tıpkı unutulmaz merhum ebeveynimin koruduğu kadar sıkı ve sarsılmaz bir şekilde koruyacağımı, onun her şeyi kendi yolunda yapmak istediğini ve istemediğini biliyor. kimse ona sadece rehberlik etmekle kalmıyor, öğüt bile vermiyor, muhtemelen ruhunun derinliklerinde bu düşüncenin de kötü olduğunu ve ifade edilme biçiminin uygunsuz olduğunu hissediyor , kafası karıştı ve utancını gizlemek için , tiz, küskün bir sesle bağırmaya başladı.
Bu neydi? Bütün bu iyi huylu insanlara neden hakaret ediliyor?
Ve birkaç ilde oldu: Tver, özellikle Tver, Tula, Ufa ve diğer bazı Zemstvo adreslerinde, her türden anlamsız yalanlar ve dalkavukluklarla dolu, en karanlık ve belirsiz sözlerle bunun Zemstvo için iyi olacağını ima etti. manasında ve ne için kurulmuşsa olması gerektiği gibi olmak, yani. ihtiyaçlarını kralın dikkatine sunma hakkına sahip olmak. Çarın devleti makul bir şekilde yönetmesini mümkün kılmak isteyen yaşlı, zeki, deneyimli insanların bu ipuçlarına, çünkü insanların nasıl yaşadıklarını, neye ihtiyaç duyduklarını bilmeden insanları kontrol etmek imkansızdır, bu sözlere göre ne yönetimde ne de hayatta hiçbir şey anlamayan genç çar, bunların anlamsız rüyalar olduğunu söyledi.
Konuşma bittiğinde sessizlik oldu. Ancak saray mensupları tezahüratlarla sözünü kesti ve orada bulunan hemen hemen herkes de tezahürat yaptı.
Bundan sonra tüm temsilciler katedrale gitti ve orada bir şükran töreni yapıldı. Buradakilerden bazıları tezahürat yapmadıklarını ve katedrale gitmediklerini söylüyor; ama varsa, azdı ve "yaşasın" diye bağırmayanlar ve katedrale gitmeyenler bunu alenen ilan etmediler; bu nedenle, temsilcilerin tamamının veya büyük çoğunluğunun çarın küfürlü konuşmasını sevinçle karşıladığını ve çar onları tebrik ve aptal çocukları çağırmak için hediyelerle onurlandırdığı için şükran duası yapmak için katedrale gittiğini söylemek haksızlık olmaz.
4 ay geçti ve ne çar sözlerini geri almayı gerekli gördü, ne de toplum onun eylemini kınadığını ifade etti (bir isimsiz mektup dışında). Ve sanki herkes böyle olması gerektiğine karar vermiş gibi. Ve vekiller seyahat etmeye ve cimri olmaya devam ediyor ve çar da onların cimriliğini hafife alıyor. Her şey eski konumuna geri dönmekle kalmadı, her şey eskisinden çok daha kötü bir duruma girdi. Genç kralın düşüncesiz, cüretkar, çocuksu hareketi bir oldu bittiye dönüştü; toplum, tüm Rus toplumu hakareti yuttu ve suçlu, toplumun buna değer olduğunu, ona böyle davranılması gerektiğini düşünme hakkına sahiptir (düşünmezse, o zaman hisseder) ve şimdi en yüksek küstahlık ölçüsünü bile deneyebilir. ve toplumun aşağılanması ve aşağılanması.
17 Ocak bölümü, kendi aralarında mücadeleye giren iki tarafın birbirini denemeye başladığı ve aralarında yeni bir ilişkinin kurulduğu anlardan biriydi. Güçlü, çalışan bir adam, kapıda zayıf bir çocuk olan barchuk ile tanışır. Herkesin aynı önce gitme hakkı vardır, ama sonra küstah bir çocuk, bir barchuk, gelen bir işçiyi göğsüne iter ve küstahça bağırır: "Yoldan çekil, ne saçmalık!"
Bu an belirleyicidir: işçi sakince çocuğun elini tutacak mı, önünde yürüyecek ve sessizce şöyle diyecek mi: "Bunu yapmak iyi değil canım, senden daha büyüğüm ve bunu senden önce yapma." Ya da teslim olur, boyun eğer ve şapkasını çıkarıp özür diler.
Birinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesinden sonra Alexandra Fedorovna, hastanelerde yaralılara yardım etmesi için hemşire olarak eğitildi. Arkadaşı baş nedime Anna Vyrubova şunları söyledi:
siyasi özgürlükler. Çar, zemstvo meclislerinden reform dilekleriyle çok sayıda başvuru aldı.
17 Ocak 1895 NicholasIIIilk siyasi konuşmalardan birini yaptı. Bu etkinliğe ilgi çok büyüktü: Genç hükümdar halka ne derdi? Anichkov Sarayı'nda soyluların, zemstvoların ve şehirlerin liderlerinden bir temsilci aldı. Yeni kralın her hareketi yoğun ilgiyle izlendi. Konuşmasının metnini dizlerinin üzerinde tuttuğu kuzu derisinden bir şapkaya koydu. Daha sonra, kötü niyetli bir şekilde, "dersini kötü öğrenmiş bir öğrenci gibi" zaman zaman gözlerini ona indirdiği söylendi.
Egemen, dışarıdan göstermemeye çalışsa da, yoldan çıkmaktan gerçekten korkuyordu ve endişeliydi. Ünlü sözleri söyledi: “Son zamanlarda bazı zemstvo toplantılarında zemstvo temsilcilerinin katılımıyla ilgili anlamsız rüyalara kapılan insanların seslerinin duyulduğunu biliyorum. iç yönetim işleri. Herkesin bilmesini sağlayın ki, tüm gücümü halkın iyiliğine adayarak, otokrasinin başlangıcını, unutulmaz merhum ebeveynimin koruduğu kadar sıkı ve sarsılmaz bir şekilde koruyacağım. Utancın üstesinden gelen Nikolai, son cümleyi çok yüksek sesle, neredeyse bağırarak söyledi.
Soylu heyetin yaşlı üyelerinden biri şaşkınlıkla elinden büyük bir altın tabak ekmek ve tuz düşürdü ve bir çarpma ile yere düştü. Kral, genel kafa karışıklığını yalnızca artıran çanağı kaldırmaya çalıştı. Hala Rusça bilmeyen imparatoriçe paniğe kapıldı ve bekleyen hanıma Fransızca sordu: “Ne oldu? Neden bağırıyor?" Ayrıca Fransızca cevap verdi: "Onlara aptal olduklarını açıklıyor ...". Tüm bu sahne, yavaş yavaş çeşitli pitoresk ayrıntılar elde ederek, uzun süre halkın ilgisinin merkezindeydi.
İmparatorun "anlamsız rüyalar" hakkındaki sözleri büyük bir etki yarattı.
Sonuç olarak, bu cümle entelijansiyanın ona karşı tutumunu neredeyse sonsuza kadar belirledi. Bununla birlikte, NicholasIII"karşılıklılığına" tam olarak yanıt verdi. Otokratın "entelijansiyanın zevklerini takip etmemesi" yerine tüm topluma hizmet etmesi gerektiğine inanıyordu. S. Witte, çeşitli konularda raporlarda sık sık konuşmak zorunda kaldığını hatırladı.
M. Rundiltsov. "İmparatoriçe Alexandra Feodorovna'nın Portresi".
10
P. Pyasetsky. "İmparator Nicholas'ın taç giyme töreni sırasında Moskova Panoraması III ».
sular: "Böyle kamuoyu". Bu Nicholas içinIIIbazen yüreğinden şöyle cevap verdi: "Ama kamuoyu umurumda değil." S. Witte, "Egemen haklı olarak," diye açıkladı, "kamuoyunun" entelektüellerin "görüşleri olduğuna ve entelektüeller hakkındaki görüşüne gelince, masada bir kez birisi" entelektüel "kelimesini söyledi ve hükümdarın buna dikkat çektiği : "Bu kelime benim için ne kadar iğrenç", muhtemelen alaycı bir şekilde, Bilimler Akademisi'ne bu kelimenin Rusça sözlükten silinmesi emrini vermesi gerektiğini ekliyor.
14 Mayıs 1896'da Moskova'daki Varsayım Katedrali'nde Nicholas'ın taç giyme töreninin ciddi bir töreni düzenlendi. Ve dört gün sonra, sırasında şenlikler, Moskova yakınlarındaki Khodynka sahasında tarihte "Khodynka" adıyla bilinen ünlü bir felaket yaşandı. Orada halka kraliyet hediyeleri dağıtmaları gerekiyordu - çift başlı kartal resmi olan emaye kupalar, ayrıca zencefilli kurabiye ve diğer ikramlar ... Şafakta, 500.000 kişilik bir kalabalık hediyeler için hareket etti. Aynı zamanda inanılmaz bir ezilme içinde yüzlerce kişi tarlada kazılan hendeklere düştü. Düşenler, insan kitlesi tarafından istemeden ayaklar altına alındı, sonuç olarak 1389 kişi öldü. Yaklaşık aynı sayıda insan ağır yaralandı.
"Anlamsız Rüyalar"
Liberal halk arasında, sık sık olduğu gibi, hükümdarların değişmesi, sivil ve siyasi özgürlüklerin genişletilmesi için umutlar doğurdu. Çar, zemstvo meclislerinden reform dilekleriyle çok sayıda başvuru aldı.
17 Ocak 1895 II. Nicholas ilk siyasi konuşmalardan birini yaptı. Bu etkinliğe ilgi çok büyüktü: Genç hükümdar halka ne derdi? Anichkov Sarayı'nda soyluların, zemstvoların ve şehirlerin liderlerinden bir temsilci aldı. Yeni kralın her hareketi yoğun ilgiyle izlendi. Konuşmasının metnini dizlerinin üzerinde tuttuğu kuzu derisinden bir şapkaya koydu. Daha sonra, kötü niyetli bir şekilde, "bir dersi kötü öğrenmiş bir öğrenci gibi" zaman zaman gözlerini ona indirdiği söylendi.
Egemen, dışarıdan göstermemeye çalışsa da, yoldan çıkmaktan gerçekten korkuyordu ve endişeliydi. Ünlü sözleri söyledi: "Son zamanlarda zemstvo temsilcilerinin iç hükümet işlerine katılımına dair anlamsız rüyalara kapılmış insanların seslerinin bazı Zemstvo toplantılarında duyulduğunu biliyorum. otokrasi kadar kesin ve kararlı bir şekilde Unutulmaz rahmetli ebeveynim onu koruduğu için. Utancın üstesinden gelen Nikolai, son cümleyi çok yüksek sesle, neredeyse bağırarak söyledi.
Soylu heyetin yaşlı üyelerinden biri şaşkınlıkla elinden büyük bir altın tabak ekmek ve tuz düşürdü ve bir çarpma ile yere düştü. Kral, genel kafa karışıklığını yalnızca artıran çanağı kaldırmaya çalıştı. Hala Rusça bilmeyen imparatoriçe paniğe kapıldı ve bekleyen hanıma Fransızca sordu: "Ne oldu? Neden bağırıyor?" Ayrıca Fransızca cevap verdi: "Onlara aptal olduklarını açıklıyor ...". Tüm bu sahne, yavaş yavaş çeşitli pitoresk ayrıntılar elde ederek, uzun süre halkın ilgisinin merkezindeydi. İmparatorun "anlamsız rüyalar" hakkındaki sözleri büyük bir etki yarattı.
Sonuç olarak, bu cümle entelijansiyanın ona karşı tutumunu neredeyse sonsuza kadar belirledi. Ancak Nicholas II, onun "karşılıklılığına" tam olarak yanıt verdi. Otokratın "entelijansiya tarafından yönetilmemesi" değil, tüm topluma hizmet etmesi gerektiğine inanıyordu. S. Witte, çeşitli vesilelerle raporlarında sık sık "Bu, kamuoyudur" demek zorunda kaldığını hatırladı. Buna, Nicholas II bazen yüreklerinde cevap verdi: "Ama kamuoyu umurumda değil." Witte, "Hükümdar oldukça haklı olarak," diye açıkladı, "kamu görüşünün" entelektüellerin "görüşleri olduğunu ve entelektüeller hakkındaki görüşüne gelince, masada bir kez birisi "entelektüel" kelimesini söyledi ve hükümdar buna şunları söyledi:" Bu kelimeden ne kadar nefret ediyorum," muhtemelen alaycı bir şekilde, Bilimler Akademisi'ne bu kelimenin Rusça sözlükten silinmesi emrini vermesi gerektiğini ekliyor.
Test "Rusya dönüşteXIX-XX yüzyıllar»
Seçenek I bölüm A
1. Rusya'nın önerisiyle Lahey'de toplanan uluslararası konferans,
1) 1896; 2) 1899; 3) 1900; 4) 1903
2. Adı geçen devlet adamlarından hangisi ekonomik ve siyasi reform taraftarıydı? Rus imparatorluğu?
1) S.Yu. Witte; 2) V.K. Plehve; 3) PD Svyatopolk-Mirsky;
4) yapay zeka Putilov.
3. Yukarıdakilerden hangisi P.A.'nın reformlarını karakterize eder. Stolipin mi?
1) arazi mülkiyetinin kısıtlanması; 2) ortak arazi kullanımını güçlendirmek için bir projenin geliştirilmesi, 3) sitelerin kaldırılması; 4) topluluğun yok edilmesi
4. Aşağıdakilerden hangisi ilk Rus devriminin sonuçlarını ifade eder?
1) çok partili sistemin ortaya çıkışı; 2) oluşum anayasal monarşi;
3) emlak sisteminin tasfiyesi; 4) üretim üzerinde işçi kontrolünün getirilmesi.
5. 27 Ocak 1904'te hangi olay oldu?
1) "Petropavlovsk" amiral gemisini baltalamak; 2) Japon birliklerinin Liaodong Yarımadası'na çıkarılması;
3) "Varangian" ve "Koreli" kahramanca savaşı; 4) Portsmouth barış antlaşmasının sonuçlandırılması.
6. Parti programında istibdadın devrilmesi, toprağın toplumsallaştırılması, "demokrasi" ve federal devletin kurulması talepleri yer alıyordu.
1) Bolşevikler; 2) Menşevikler; 3) öğrenciler; 4) Sosyalist-Devrimciler.
7. "Büyük ayaklanmalara ihtiyacınız var - ihtiyacımız var büyük Rusya!" ait olmak
1) V.I. lenin; 2) PA Stolipin; 3) S.Yu. Witte; 4) P.N. Milyukov.
8. Ekonomik olarak en güçlü sınıf Rus toplumu başlangıçtaXX yüzyıl
1) işçi sınıfı; 2) burjuvazi; 3) entelijansiya; 4) asalet.
9. 1904-1905 Rus-Japon Savaşı'nda Rus Kara Ordusu Komutanı
1) A.N. Kuropatkin; 2) Z.P. Rozhdestvensky; 3) R.I. Kondratenko; 4) S.Ç. Makarov.
10. Küresel ekonomik kriz 2019'da patlak verdi.
1) 1895; 2) 1897; 3) 1900; 4) 1905
11. "Devlet düzeninin iyileştirilmesi üzerine" manifestosu yayınlandı
1) 9 Ocak 1905; 2) 17 Ekim 1905; 3) 11 Aralık 1906; 4) 3 Haziran 1907
12. Belgeden bir alıntı okuyun ve belgede hangi tarafın pozisyonunun yansıtıldığını belirleyin.
“Tarım programında, ağırlık merkezinin İşçi Temsilcileri Sovyetleri'ne kaydırılması. Tüm arazilere el konulması. Ülkedeki tüm toprakların kamulaştırılması, yerel İşçi ve Köylü Vekilleri Sovyetleri tarafından toprağın elden çıkarılması. Temsilciler Sovyetlerinin en yoksul köylülerden ayrılması. İşçi milletvekillerinin kontrolü altında ve kamu pahasına her büyük mülkten örnek çiftliklerin oluşturulması.
1) Sosyalist-Devrimciler; 2) Menşevikler; 3) Bolşevikler; 4) öğrenciler.
Bölüm B
13. Bir dizi hangi ilkeye göre oluşur? "Produgol", "Prodamet", "Nobel-Mazut", "Prodvagon"
14. Sözlerin sahibi kim? "Son zamanlarda... zemstvoların temsilcilerinin hükümet işlerine katılmasıyla ilgili anlamsız hayallere kapılan insanların sesleri duyuldu... Otokrasinin başlangıcını, unutulmaz ebeveynim kadar kararlı ve sarsılmaz bir şekilde koruyacağım..."
15. Maç
1. Bakanlar Komitesi
A. en yüksek yasama organı
2. Senato
B. en yüksek yürütme organı
3. Devlet Duması
B. emlak temsilcisi yasama organı
4. Sinod
D. en yüksek yargı organı
16. Mantıksal çiftler oluşturun:
1.P.Milyukov 2.A.Guchkov 3.V.Ulyanov (Lenin)4.V.Çernov 5.L.Martov
A. Sosyal-Devrimci Parti B. RSDLP (b) C. Kadetler Partisi D. "17 Ekim Birliği"
17. Fazlalığı bulun : 17 Ekim 1905'te Manifesto'nun kabul edilmesinin sonuçları şunları içerir: A. Devlet Dumasının kurulması B. anayasal düzenin temellerinin atılmaya başlanması
B. soylulara yeni ayrıcalıklar vermek
D. siyasi partilerin yasallaştırılması
Test "Rusya dönüşteXIX-XX yüzyıllar»
SeçenekBölüm II A
1. İmparator Nicholas'ın saltanatı hangi yıl başlar?II?
1) 1894; 2) 1897; 3) 1900; 4) 1902
2. 1904'ten beri İçişleri Bakanı, liberal, "Devlet düzenini iyileştirmeye yönelik önlemler üzerine" projesinin yazarı
1) M.T. Loris-Melikov; 2) PD Svyatopolk-Mirsky 3) P.N. Milyukov; 4) S.Yu. Witte.
3. Köydeki bahçesinin korunmasıyla birlikte topluluktan ayrıldıktan sonra köylüye tahsis edilen arsaya denirdi.
1) çiftlik; 2) kesmek; 3) artel; 4) kesmek.
4. Aşağıdakilerden hangisi 1905 ihtilalinin sebeplerinden biridir?
1) köylü arazi sıkıntısı; 2) emlak sisteminin korunması;
3) köylülerin komünal düzenden memnuniyetsizliği; 4) devletin toplumun yıkımını hızlandırma girişimleri.
5. sırasında Tsushima Boğazı'ndaki savaş Rus-Japon Savaşı olmuş
1) 15-30 Eylül 1904; 2) 22-25 Şubat 1905; 3) 14-15 Mayıs 1905; 4) 27 Temmuz 1904
6. Programda, proletarya devriminin hazırlanması ve uygulanması, sosyalist bir toplumun inşası için proletarya diktatörlüğünün kurulması talebi yer alıyordu.
1) RSDİP; 2) Kadetlerin partileri; 3) neo-popülistler; 4) Kara Yüzler.
7. Tarım reformu P.A. Stolypin sağlandı
1) toprak mülkiyetinin tasfiyesi; 2) arazinin toplumsallaştırılması;
3) özel köylü çiftliklerinin oluşturulması; 4) toprağın millileştirilmesi.
8. Rus İmparatorluğu'nun en çok sayıda mülkü
1) esnaf; 2) Kazaklar; 3) köylülük; 4) ortaklar.
9. Moskova güvenlik departmanı başkanı S.V.'nin girişimiyle. Zubatov yaratıldı
1) dar görüşlü okullar; 2) yasal işçi örgütleri;
3) gizli siyasi örgütler; 4) polisteki güvenlik departmanları.
10. Rusya'daki sanayi devrimi,
1) 70. yıl. 19. yüzyıl; 2) 90. yıl. 19. yüzyıl; 3) 1900; 4) 1910
11. Rusya İmparatorluğu'nun Devlet Duması ve Devlet Konseyi'nin yasal statüsüne ilişkin Temel Kanunlarında değişiklikler yapıldı.
1) 1905; 2) 1906; 3) 1907; 4) 1910
12. Aşağıdakilerden hangisi 1905'te Rusya'da şekillenen liberal partilerin özelliğiydi?
1) demokratik özgürlüklerin getirilmesi, kuvvetler ayrılığı ilkesi ve toprak sahiplerinin topraklarının kısmen devredilmesi yoluyla toprak sorununun çözümü;
2) "komünal" varlığın ve otokratik sistemin temellerinin korunması, emek sorununun bir sosyal sigorta sistemi oluşturarak çözülmesi;
3) demokratik özgürlüklerin ilanı, otokratik sistemin yıkılması, itfa ödemelerinin kaldırılması, toprağın millileştirilmesi;
4) demokratik özgürlüklerin ilanı, otokrasinin ortadan kaldırılması ve toprağın toplumsallaştırılması.
Bölüm B
13 . Bir olay diğerlerinden daha önce gerçekleşti
1 .Nicholas'ın katılımı 2 2.Kanlı Pazar 3.G.Sedov'un Kuzey Kutbu 4.Moskova Sanat Tiyatrosu'nun açılışı
14. Dizi neye göre şekilleniyor? Yurttaşların siyasi haklarından yoksunluk, köylülerin topraksızlığı ve topraksızlığı, işçilerin sömürülmesi, ulusal baskı.
15. Belgeyi adlandırın “1. Ortak bir hakla araziye sahip olan her ev sahibi, arazinin şahsi mülkiyetinde güçlendirilmesini, mümkünse tek bir yerde bir arsa talep edebilir”
16. Arka arkaya fazladan kim var: Devlet Duması Başkanları: S. Muromtsev, F. Golovin, S. Witte, A. Guchkov, M. Rodzianko.
17. Sözlerin sahibi kim?
1.S.Yu.Witte
2.V.K.Pleve
A. "Bütün devrimler, hükümetlerin ... halkın ihtiyaçlarına sağır kalması gerçeğinden gelir"
B. "Rusya'nın kendi ayrı hikaye ve sosyal düzen
V. “Kendi zamanında Batı'da olanın aynısı şimdi Rusya'da oluyor: kapitalist sisteme geçiyor”
G. “Her şeyi otokrasiye borçluyum ve onu seviyorum ama bir anayasaya ihtiyacımız olduğunu aklımla anlıyorum”
E. Devrimi sürdürmek için küçük bir muzaffer savaşa ihtiyacımız var "
Yanıtlar:
Seçenek ben
B bölümü
1.2
2.1
3.4
4.1
5.3
6.4
7.2
8.2
9.1
10.2
11. 2
12. 3
13.-tekel
14. Nicholas 2
15. 1-B 2-A 3-C 4-D
16.1-B 2-D 3-B 4-A
17.B
Seçenek III
B bölümü
1.2
2.2
3.1
4.3
5.1
6.3
7.3
8.2
9.2
10.2
11.1
12.1
13.-1
14- devrimin nedenleri
15- topluluğun yok edilmesine ilişkin kararname
16- Witte
17-1-А,В,Г
2-B,D.
Bu yılın 17 Ocak 1895'inde, Rusya'nın 70 küsur vilayet ve bölgesinin Rus soylularının ve zemstvolarının temsilcileri, ölen babasının yerini alan yeni, genç Rus imparatorunu kutlamak için St. Petersburg'da toplandı.
Rusya'nın tüm illerindeki temsilcilerin ayrılmasından birkaç ay önce, bu kutlama için birkaç ay boyunca yoğun hazırlıklar yapıldı: olağanüstü toplantılar yapıldı, teklif edildi, seçildi, merak uyandırdı; sadık adresler biçimini buldular, tartıştılar, adak için hediyeler icat ettiler, tekrar tartıştılar, para topladılar, sipariş ettiler, gitmesi gereken şanslıları seçtiler ve adresleri ve hediyeleri kişisel olarak teslim etme mutluluğunu yaşadılar; ve son olarak, insanlar bazen kral, kraliçeyi görmek ve onlarla konuşmak için hediyeler, yeni üniformalar, hazırlanmış konuşmalar ve neşeli beklentilerle Rusya'nın her yerinden birkaç bin mil yol kat ettiler.
Ve böylece herkes geldi, toplandı, rapor verdi, her ikisinin de bakanlarına göründü, yönetildikleri tüm çetin sınavlardan geçti, sonunda kutsal günü bekledi ve hediyeleriyle saraya geldi. Çeşitli kuryeler, mabeynler, kürkçüler, tören ustaları, uşaklar, emir subayları vb. Aralarında saygı duyulan gri saçlı insanlar beklentiyle dondu.
Sonra kapı açıldı, üniformalı, ufak tefek, genç bir adam içeri girdi ve önünde tuttuğu ve söylemek istediği konuşmayı yazdığı kaskete bakarak konuşmaya başladı. Konuşma şu şekildeydi.
“Sadık duygularını beyan etmek için bir araya gelen tüm sınıfların temsilcilerini gördüğüme sevindim. Çok eski zamanlardan beri her Rus'ta var olan bu duyguların samimiyetine inanıyorum. Ancak son zamanlarda bazı zemstvo toplantılarında zemstvo temsilcilerinin iç yönetim meselelerine katılımına dair anlamsız hayallere kapılmış insanların seslerinin duyulduğunu biliyorum. Unutulmaz merhum babamın koruduğu gibi, tüm gücümü halkın iyiliğine adayarak, otokrasinin başlangıcını kararlı ve sarsılmaz bir şekilde koruyacağımı herkes bilsin.
Genç kral, konuşmasında her şeyi kendi bildiği gibi yapmak istediğini ve kimsenin ona sadece rehberlik etmekle kalmayıp, hatta tavsiye vermesini istemediği fikrini ifade etmek istediği noktaya geldiğinde, muhtemelen ruhunun derinliklerinde hissederek, Bu düşüncenin kötü olduğunu ve ifade edilme biçiminin uygunsuz olduğunu anlayınca kafası karıştı ve mahcubiyetini gizlemek için tiz, küskün bir sesle bağırmaya başladı.
Bu neydi? Bütün bu iyi huylu insanlara neden hakaret ediliyor?
Ve birkaç ilde oldu: Tver, özellikle Tver, Tula, Ufa ve diğer bazı Zemstvo adreslerinde, her türden anlamsız yalanlar ve dalkavukluklarla dolu, en karanlık ve belirsiz sözlerle bunun Zemstvo için iyi olacağını ima etti. anlamı ve ne için olması gerektiği gibi olması, yani ihtiyaçlarını kralın dikkatine sunma hakkına sahip olması için. Çarın devleti makul bir şekilde yönetmesini mümkün kılmak isteyen yaşlı, zeki, deneyimli insanların bu ipuçlarına, çünkü insanların nasıl yaşadıklarını, neye ihtiyaç duyduklarını bilmeden insanları kontrol etmek imkansızdır - bu sözlere Ne yönetimde ne de hayatta hiçbir şey anlamayan genç çar, bunların anlamsız rüyalar olduğunu söyledi.
Konuşma bittiğinde sessizlik oldu. Ancak saray mensupları "yaşasın" diye bağırarak sözünü kesti ve orada bulunanların neredeyse tamamı da "yaşasın" diye bağırdı.
Bundan sonra tüm temsilciler katedrale gitti ve orada bir şükran töreni yapıldı. Burada bulunanlardan bazıları tezahürat yapmadıklarını ve katedrale gitmediklerini söylüyor; ama varsa, azdı ve "yaşasın" diye bağırmayanlar ve katedrale gitmeyenler bunu alenen ilan etmediler; bu nedenle, temsilcilerin tamamının veya büyük çoğunluğunun çarın küfürlü konuşmasını sevinçle karşıladığını ve çar onları tebrik ve aptal çocukları çağırmak için hediyelerle onurlandırdığı için şükran duası yapmak için katedrale gittiğini söylemek haksızlık olmaz.
4 ay geçti ve ne çar sözlerini geri almayı gerekli gördü, ne de toplum onun eylemini kınadığını ifade etti (bir isimsiz mektup dışında). Ve sanki herkes böyle olması gerektiğine karar vermiş gibi. Ve vekiller seyahat etmeye ve cimri olmaya devam ediyor ve çar da onların cimriliğini hafife alıyor. Her şey eski konumuna geri dönmekle kalmadı, her şey eskisinden çok daha kötü bir duruma girdi. Genç kralın düşüncesiz, cüretkar, çocuksu hareketi bir oldu bittiye dönüştü; toplum, tüm Rus toplumu hakareti yuttu ve suçlu, toplumun buna değer olduğunu, ona böyle davranılması gerektiğini düşünme hakkına sahiptir (düşünmezse, o zaman hisseder) ve şimdi o küstahlığın ve toplumu aşağılamanın ve aşağılamanın en yüksek ölçüsünü bile deneyebilir.
17 Ocak bölümü, kendi aralarında mücadeleye giren iki tarafın birbirini denemeye başladığı ve aralarında yeni bir ilişkinin kurulduğu anlardan biriydi.
Güçlü, çalışan bir adam, kapıda zayıf bir çocuk olan barchuk ile tanışır. Herkesin aynı önce gitme hakkı vardır, ama sonra küstah bir çocuk, bir barchuk, gelen bir işçiyi göğsüne iter ve küstahça bağırır: "Çekil yolumdan, ne saçmalık!"
Bu an belirleyicidir: işçi sakince çocuğun elini alıp önüne yürüyecek ve sessizce şöyle diyecek mi: “Bunu yapmak iyi değil canım, senden daha büyüğüm ve senden önce yapma ” Ya da teslim olur, boyun eğer ve şapkasını çıkarıp özür diler.
Bu insanların ilerideki ilişkileri ve ahlaki ruh halleri bu ana bağlıdır. İlk durumda, çocuk aklını başına toplayacak, daha akıllı ve daha nazik olacak ve işçi daha özgür ve daha cesur olacak; ikinci durumda, küstah çocuk daha da küstah ve işçi daha da itaatkar hale gelecektir.
Aynı çarpışma Rus toplumu ile çar arasında da yaşandı ve genç çar, düşüncesizliği sayesinde kendisi için çok faydalı, Rus toplumu için dezavantajlı bir hamle yaptı. Rus toplumu hakareti yuttu ve çatışma çar lehine sonuçlandı. Şimdi daha da cesur olmalı ve Rus toplumunu daha da fazla hor görüyorsa kesinlikle haklı olacaktır; Bu adımı atan Rus toplumu, kaçınılmaz olarak aynı yönde daha ileri adımlar atacak ve daha da teslimiyetçi ve alçak olacaktır. Ve öyle oldu. 4 ay geçti ve sadece protesto olmadı, aynı zamanda herkes büyük bir şevkle çarın Moskova'da kabulüne, taç giyme törenine ve yeni ikon hediyelerine ve her türlü saçmalığa ve övdükleri gazetelere hazırlanıyor. Rus halkının türbesini - otokrasiyi - savunan çarın cesareti. Hatta bir yazar, insanları kontrol etmek için nasıl yaşadıklarını ve neye ihtiyaç duyduklarını bilmek gerektiğini ima etmeye cesaret eden insanların duyulmamış cüretkarlığına çok yumuşak yanıt verdiği için çarı suçlayan bir yazar bile vardı; ve söylenmesi gerekenler: "anlamsız rüyalar" değil, otokrasiye - Rus halkının türbesine - tecavüz etmeye cesaret edenlere gök gürültüsü gibi patlamak gerekiyordu.
Yabancı gazetelerde (Times, Daily News vb.), Rusya dışında herhangi bir halk için hükümdarın böyle bir konuşmasının saldırgan olacağını belirten makaleler vardı, ancak biz İngilizler bunu kendi açımızdan yargılayamayız. bakış açısı : Ruslar onu seviyor ve buna ihtiyaçları var.
4 ay geçti ve Rus toplumunun tanınmış, sözde yüksek çevrelerinde, genç çarın yapması gerektiği gibi mükemmel bir iş çıkardığı görüşü belirlendi. Sayısız kuzeni onun hakkında "Aferin Nicky, aferin Nicky, böyle olmaları gerekiyor" diyor.
Ve hayatın gidişatı ve yönetim sadece eski şekilde değil, eskisinden daha kötü devam etti: Yahudilere, mezheplere yönelik aynı anlamsız acımasız zulüm; deneme olmadan aynı bağlantılar; çocukların ebeveynlerinden aynı şekilde alınması; aynı darağacı, ağır iş, idamlar; aynı sansür, gülünçlük noktasına kadar saçma, sansürün ya da üstlerinin istediği her şeyi yasaklıyor; insanların aynı aptallığı ve yolsuzluğu.
Durum şu: Nüfusu 100 milyondan fazla olan kocaman bir devlet var ve bu devleti tek bir kişi yönetiyor. Ve bu kişi rasgele atanır, sadece en iyi ve en deneyimli, en deneyimli ve yönetmeye muktedir kişiler arasından değil, daha önce devleti yöneten kişiden daha önce doğmuş olan kişi atanır. Ve daha önce devleti yöneten kişi de tıpkı selefi gibi doğuştan gelen bir hakla atandığından ve yalnızca hepsinin atası yönetici olduğundan, çünkü o ya seçimle ya da olağanüstü yeteneklerle iktidara geldi; ya da çoğunlukla olduğu gibi, herhangi bir aldatmaca ve zulümde durmadığı gerçeğiyle, 100 milyon insanın hükümdarı olanın bunu yapabilecek bir kişi değil, torun olduğu ortaya çıktı. ve çoğu zaman olduğu gibi, olağanüstü yetenekler veya gaddarlıklar veya her ikisiyle birlikte iktidara ulaşan o kişinin soyundan gelen - bu soyundan gelen en ufak bir yönetme yeteneği olmasa bile, en aptal ve değersiz kişi olacaktı. Bu durum, doğrudan bakarsanız, gerçekten anlamsız bir rüya gibi görünüyor.
Arabacının araba kullanmayı bildiğini ve trende olduğunu bilmiyorsa, tek bir mantıklı kişi vagonda oturmaz. demiryolu sürücü araba kullanmayı bilmiyorsa, ancak yalnızca bir zamanlar bazılarına göre araba kullanmayı bilen bir arabacının veya sürücünün oğluysa; ve yine de, gemiyi yönetme hakkı yalnızca bir zamanlar gemiyi yöneten adamın büyük yeğeni olduğu gerçeğine dayanan bir kaptanla bir buharlı gemide denize açılmamak. Aklı başında hiç kimse kendisini ve ailesini bu tür arabacılara, makinistlere, kaptanlara emanet etmez ve hepimiz, sadece iyi yöneticiler değil, böyle oğulları ve büyük yeğenleri tarafından sınırsızca yönetilen bir devlette yaşıyoruz. ancak uygulamada insanları yönetmedeki yetersizliklerini göstermişlerdir. Bu konum gerçekten tamamen anlamsızdır ve ancak bir zamanlar insanların bu yöneticilerin Tanrı tarafından seçilmiş, itaatsizlik edilemeyecek bir tür özel, doğaüstü veya meshedilmiş varlıklar olduğuna inandıkları gerçeğiyle haklı çıkarılabilir. Ancak zamanımızda - hiç kimse bu insanların doğaüstü iktidar çağrısına inanmadığında, hiç kimse meshedilmenin ve kalıtımın kutsallığına inanmadığında, tarih insanlara bu meshedilmişlerin nasıl devrildiğini, kovulduğunu, idam edildiğini zaten gösterdiğinde - bu pozisyon ayrıca, üstün gücün gerekli olduğunu varsayarsak, o zaman böyle bir gücün kalıtımı, devleti entrikalardan, kargaşadan ve hatta en yüksek yöneticinin farklı bir şekilde seçilmesiyle kaçınılmaz olan iç çekişmelerden kurtarır, ve kargaşa ve entrika, insanlara yetersizlikten, yöneticilerin ahlaksızlık ve zulmünden daha pahalıya ve daha zora mal olacak, eğer yetersizlikleri halkın temsilcilerinin katılımıyla telafi edilirse ve ahlaksızlıkları ve zulümleri içeride tutulacaktır. güçleri tarafından belirlenen sınırlar.
Ve bu çok - gücün kalıtımından ayrılamaz - hükümet işlerine katılım ve gücü sınırlandırma arzularına (bu arzular en kaba dalkavukluğun kalın bir tabakası altında gizlenmiş olsa da), genç çar bu arzulara kararlılıkla cevap verdi ve küstahlık: “İstemiyorum, izin vermeyeceğim. Ben kendim." 17 Ocak bölümü, çocukların başına sıklıkla gelenleri anımsatıyor. Çocuk onun için dayanılmaz bir şey yapmaya başlar. Yaşlılar ona yardım etmek, yapamayacağı şeyi onun için yapmak isterler ama çocuk kaprislidir, tiz bir sesle bağırır: "Ben kendim, kendim" ve yapmaya başlar; ve sonra kimse ona yardım etmezse, çok geçmeden çocuk aklını başına toplar çünkü ya kendini yakar ya suya düşer ya da burnunu kırar ve ağlamaya başlar. Ve çocuğun yapmak istediğini kendisi yapması için böyle bir hüküm, tehlikeli değilse de onun için öğreticidir. Ancak sorun şu ki, böyle bir çocukla her zaman pohpohlayan dadılar, çocuğun ellerini hareket ettiren ve onun için yapmak istediğini yapan hizmetçiler vardır ve kendisi ne yaptığını hayal ederek sevinir - ve kendisi öğrenmez ve çoğu zaman başkalarına zarar verir.
Aynı şey hükümdarlarda da olur. Gerçekten kendi başlarına yönetselerdi, o zaman hükümdarlıkları uzun sürmezdi, hemen o kadar bariz aptalca şeyler yaparlar ki başkalarını ve kendilerini yok ederler ve krallıkları hemen sona ererdi, bu da herkes için çok yararlı olurdu. Ama sorun şu ki, tıpkı kaprisli çocukların kendilerinin yaptığını hayal ettikleri şeyi onlar için yapan dadıları olduğu gibi, kralların da her zaman böyle dadıları vardır - mevkilerine ve güçlerine değer veren ve onları kullandıklarını bilen bakanlar, patronlar. kral olarak sınırsız kabul edilir. Devlet işlerini kralın yönettiğine inanılır ve varsayılır; ama ne de olsa şu sadece düşünülür ve varsayılır: Bir kral devlet işlerini yönetemez, çünkü bu işler çok karmaşıktır, ancak kendisine ulaşan işlerle ilgili olarak istediğini yapabilir ve kendisine yardımcılar atayabilir. dilediğini; ve bir kişi için kesinlikle imkansız olduğu için işleri yönetemez. Gerçekten hükmediyorlar: bakanlar, çeşitli konsey üyeleri, müdürler ve her türden patron. İnsanlar bu bakanlara ve şeflere liyakatle değil, entrikalarla, entrikalarla, çoğunlukla kadın olmak üzere, akrabalık, akrabalık, dalkavukluk ve şansla girerler. Otokrasinin türbesi hakkında makaleler yazan dalkavuklar ve yalancılar, bu formun (tüm halklar arasında bulunan en eski biçim) Rus halkının özel bir kutsal mülkü olduğunu ve çarın halkı süresiz olarak yönetmesi gerektiğini, ancak ne yazık ki, hiçbiri otokrasinin nasıl hareket etmesi gerektiğini, tam olarak çarın kendisinin, yalnızca halkının yönetmesi gerektiğini açıklamıyor. Eski günlerde, Slavofiller otokrasiyi vaaz ettiklerinde, onu Zemsky Sobor'dan ayrılamaz bir şekilde vaaz ettiler ve sonra, (pek çok kötülük yapmış olan) Slavofillerin hayalleri ne kadar saf olursa olsun, otokratik çarın nasıl olduğu açıktı. Halkın ihtiyaçlarını ve iradesini meclislerden öğrenenlerin yönetmesi gerekiyordu. Ama şimdi bir kral konseyler olmadan nasıl yönetebilir? Bir kokan han gibi mi? Evet, bu imkansız, çünkü Kokan Hanlığı'nda tüm davalar bir sabah ele alınabilirdi ve zamanımızda Rusya'da devleti yönetmek için on bin günlük karar gerekiyor. Bu çözümleri kim sağlıyor? Yetkililer. Kim bu yetkililer? Bunlar, kişisel hedeflerine ulaşmak için iktidara gelen ve yalnızca aldıkları gerçeğiyle yönlendirilen insanlardır. daha fazla para. Son zamanlarda, Rusya'daki bu insanlar ahlaki ve entelektüel önemde o kadar düştüler ki, ifşa edilen ve kovulanlar gibi doğrudan çalmazlarsa, bir tür peşinde koşuyormuş gibi davranmayı bile bilmiyorlar. ortak devlet çıkarları. , sadece maaşlarını, dairelerini, seyahatlerini mümkün olduğunca uzun süre almaya çalışırlar. Öyleyse devleti yöneten otokratik bir güç değil - bazı özel, kutsal, bilge, dürüst, halk tarafından saygı duyulan bir kişi - gerçekte hiçbir şey anlamayan genç bir çocuğa bağlı açgözlü, kurnaz, ahlaksız memurlar sürüsüdür. ve içki içemez , kendisine tek başına mükemmel bir şekilde idare edebileceği söylendi. Ve halkın temsilcilerinin yönetimine herhangi bir katılımı cesurca reddediyor ve "Hayır, ben kendim" diyor.
Dolayısıyla, gerçek Slav yanlıları çarı bize sunmak istediğinden, yalnızca halkın iradesiyle, tüm entrikaların ve kişisel arzuların üzerinde duran otokratik bir çar tarafından yönetilmiyoruz, aynı zamanda birkaç kişi tarafından yönetiliyoruz. çeşitli Durnovos, Krivosheins, Delyanovs, vb.'nin tanıklık ettiği gibi, en ahlaksız, kurnaz, kendi kendine hizmet eden bir düzine insan, ne daha önce olduğu gibi asil bir doğuma, hatta eğitime ve zekaya sahip değiller, ancak kontrol ediliyorlar sıradanlık ve aşağılık yeteneklerine sahip olanlar tarafından, yalnızca, Beaumarchais'in doğru tanımladığı gibi, kişinin gücün en yüksek yerlerine ulaşabileceği: Médiocre et rampant, et on parvient à tout. Doğuştan özel bir konuma getirilmiş bir kişiye itaat etmek ve itaat etmek mümkündür, ancak gözümüzün önünde çeşitli alçaklıklar ve pislikler üzerine sürünen insanlara, akranlarımıza itaat etmek ve itaat etmek aşağılayıcı ve aşağılayıcıdır. en iyi yerler ve iktidarı ele geçirdi. İsteksizce, Korkunç İvan ve Üçüncü Peter'e itaat etmek, ancak Malyuta Skuratov ve Alman onbaşıların, favorilerin iradesine itaat etmek ve onları yerine getirmek mümkündü. III. Peter- bu bir utanç.
Allah'ın iradesine aykırı olan konularda - bu iradeye aykırı olan konularda kimseye itaat ve itaat edemem; ama Tanrı'nın iradesini ihlal etmeyen konularda, her ne olursa olsun krala itaat etmeye ve itaat etmeye hazırım. Kendi yerini tutmadı. Atalarımız tarafından hazırlanan veya onaylanan ülkenin kanunları tarafından bu yere konuldu. Ama aşağılık ya da aptal oldukları bilinen ya da her ikisi birden olan, 30 yıldır cimrilikleriyle iktidara gelen ve benim için yasalar ve eylem planı öneren insanlara neden boyun eğeyim? Bana, en yüksek emirle, şu ve bu tür eserleri yayınlamamam, dua için toplanmamam, çocuklarıma iyi gördüğüm gibi öğretmemem, ancak şu şu ilkelere ve kitaplara göre emredildiğimi söylüyorlar. Bay Pobedonostsev belirler; Bana en yüksek emir tarafından armadilloların inşası için vergi ödemem, çocuklarıma veya mülkümü şuna vermem gerektiği veya kendim istediğim yerde yaşamayı bırakıp bana tahsis edilen yerde yaşamam gerektiği söylendi. . Tam olarak kralın emri olsaydı, tüm bunlara hala katlanılabilirdi; ama buradaki en yüksek emrin sadece kelimeler olduğunu, bunun bizi sözde yöneten çar tarafından yapılmadığını, geçmişi uzun süredir tanıdığım Bay Pobedonostsev, Richter, Muravyov vb. ve bu yüzden onlarla hiçbir ilgim olmasını istemediğimi biliyorum. Ve bunlar itaat etmem ve hayatta sahip olduğum her şeyi onlara vermem gereken insanlar. Ama mesele sadece kişinin kendi kendini küçük düşürmesiyse, buna bile katlanılabilirdi. Ancak ne yazık ki tek şey bu değil. Halkı yozlaştırmadan, kandırmadan ve onları daha fazla yozlaştırmadan ve kandırmadan hüküm sürmek ve halkı yönetmek imkansızdır, yönetim biçimi ne kadar kusurluysa, yönetenler halkın iradesini o kadar az ifade eder. Ve hükümetimiz halkın iradesini ifade etmekten en duygusuz ve uzak olduğu için, halkı aptallaştırmak ve yozlaştırmak için en büyük faaliyet çabasını hükümetimiz gerektiriyor. Ve Rusya'da böylesine büyük bir ölçekte meydana gelen halkın bu şaşkınlığına ve yozlaşmasına, bu şaşkınlığın ve yozlaşmanın sebeplerini ve sonuçlarını gören insanlar katlanmamalıdır.
Art'a göre Rusya ve telif hakkı koruma süresinin 70 yıl veya daha az olduğu ülkelerde. Rusya Federasyonu Medeni Kanunu'nun 1281'i.Çalışma bir çeviri veya başka bir türev çalışmaysa veya ortak yazarsa, orijinalin ve çevirinin tüm yazarları için münhasır telif hakkı sona ermiştir.
kamu malıkamu malı yanlış yanlış