Buda'nın Altın Kuralları. Budizm'in hayat değiştiren kuralları
Lord Buddha gerçekten doğduğu şehri terk etti. Gerçekten bilgelik ağacının altında düşünülmüş. Gerçekten Benares'te öğretildi. Gerçekten de Kushinagar'daki Öğretisinden mezun oldu, ancak çağlar birçok fabl ekledi.
Vladyka, gönderilmiş bir hizmetçi eşliğinde memleketini at sırtında terk etti. Yol, nehir vadisi boyunca kuzeybatıya uzanıyordu. Hızlı yol iki hafta boyunca devam etti. Dağ geçitlerini geçtiklerinde at yolu sona erdi, av yolu daha da ilerledi.
Burada açığa çıkan hizmetçi O'nu terk etti, ama ayrılırken şöyle dedi: "Kardeş Tsarevich, git ve avcının kulübesini bulduğunda ona bu odun parçasını ver." Ve O'na üç işaretli bir odun verdi.
Vladyka yol boyunca yedi gün yürüdü. Sekizinci gün kulübeye ulaştı. Kapı açıktı ve eski, kirli bir astar giymiş uzun boylu yaşlı bir adam odun kesiyordu.
Rab, Hindistan geleneğine göre bir selamlama ile hitap etti. Ama avcı güldü ve ağaca işaret etti. Vladyka tahta parçasını hatırladı ve ona verdi. Yaşlı adam işaretleri dikkatlice inceledi ve iyi huylu bir şekilde kulübedeki masayı işaret etti. Vladyka daveti anladı ve bal ile balın tadına baktı. Sonra yaşlı adam Vladyka'ya dinlenmesini işaret etti.
Lord Buddha uyandığında, güneş karı henüz aydınlatmıştı. Avcı kulübede değildi ama baltasının sesi avludan duyuldu. Ama sonra onun figürü kapıda belirdi ve Rab'be bir bardak bal verdi. Sonra yaşlı adam bir çanta ve bir mızrak aldı ve güneşi işaret etti. Vladyka, gitme zamanının geldiğini anladı ve personelini alarak kulübeden ayrıldı. Yaşlı adam O'na üç kez eğildi ve takip etmesini işaret etti.
Çalılara yaklaşırken dalları ayırarak dar bir yol ortaya çıkardı. Vladyka'ya onu takip etmesi için bir işaret yaptı ve güneşi işaret ederek hızla ilerledi. Böylece öğlene kadar yürüdüler, orman azalmaya başladı, nehrin sesi duyulmaya başladı ve karaya çıktılar.
Yaşlı adam yayını çekti ve bir ok gönderdi. Sessizce beklediler. Vladyka kalan mücevherleri çıkardı ve yaşlı adama verdi. Ama nehre atılmasını emretti.
İşte diğer tarafta ortaya çıktı uzun adam, kanoyu öne atıp onlara doğru yöneldi. Kaftanı kürkle süslenmişti, yüzü çok esmer ve genişti. Kıyıya ulaşan yabancı, Rab'be eğildi ve onu tekneye davet etti.
Vladyka, avcıya veda etmek istedi ama fark edilmeden ortadan kayboldu. Yabancı da sessiz kaldı. Kıyıya ulaştıktan sonra atlarına bindiler ve dağa tırmanmaya başladılar.
Geceleri kar sınırına ulaştılar ve şafakta Mesken'e indiler.
Miras kalan Maitreya
Çareviç çocuğunun gözleri dünyanın harikalarına erken açıldı. Hiçbir şey O'nun içine işleyen dikkatinden kaçmadı.
Kral şöyle dedi: “Anlayış Rabbin tacıdır, ama elinin gücü kalkanıdır. Yayın ipinde elini güçlendirsin. Asil Kshatriyas'ın çocukları Prens ile rekabet etsin.”
Kraliçe Anne şunları ekledi: “Eğer kavrayış Rab'bin tacıysa ve elin gücü onun kalkanıysa, o zaman Rab'bin ışıltısı merhamet ve bilgidir. Torunumun Vedaları, Bilgeliğin Bakireleri'ni yazanlarla çevrili olduğunu görmeyi tercih ederim.
Sonra yaşlı bilge krala döndü ve şöyle dedi: “Anne, saygıdeğer ve sen, Lord, bana arzularını birleştirmemi emrediyorsun. Size Büyük Naga'nın kızı dediğimiz kişiyi tanıtmamı emredin. Evimize aldığımız ve yedi yıldır onun bilgeliğine ve okunun gücüne nasıl hayret ediyoruz. Gerçekten de, Vedaların bilgeliğinin izini süren ele layıktır.
"Beni getirin" dedi Kral.
Bilge danışman genci getirdi ve şöyle dedi: "Maitri, Kralımıza en iyi selamları gönder."
Elinde fiyonklu, kemerinde hançerli, beyaz bir cüppeli yedi yaşında bir kız çocuğu görmek olağandışıydı. Siyah saçlı başlık Nag'in kasnağına uymuyordu ve gözleri üzgün ve sert görünüyordu.
Kral, "Maitri, ok atabiliyorsan tavus kuşunu delin" diye emretti.
Maitri, Kral'ın önünde eğilerek, "Bir hayvanın canını alamam. Ama izin ver King, elma ağacının tepesindeki elmayı delmeme izin ver.
Kral Maitri, Çareviç ile birlikte olmayı emretti ve gölün kıyısında bulunan bilgeliğe çok şaşırdı.
Prens, Maitri ile uzun yıllar geçirdi ve onu ya heybetli ya da parlak ya da bir savaşçı ya da Nagaların bilgeliğinin bir falcısı olarak nitelendirdi.
Ve Yolun kapısı Maitri tarafından açıldı.
Güçlü Aslan geri dönüp dağları Gerçeğin kükremesiyle kapladığında, Maitri en iyi öğrencisini tuttu ve şöyle dedi: "Emeklerinizin yerini yüceltecek."
Gerçeğin Efendisi şöyle dedi: “Maitri, açık Rehber ve Tutucu. Bilgeliğini kalabalıktan gizleyen Sen, Merhamet ve Emek Sahibi olarak yerimi alacaksın. Maitreya ulusları Işığa götürecek ve başarı oku Bilgi elmasını getirecek."
Söylenenler, Bilgi Tapınağı'nın Öğretmen'in yüceltildiği yerin yakınına dikileceği gerçeği kadar doğrudur.
Söylenenler, Kutsanmış Olan'ın öğrencisinin adını Bilgi Tapınağına vereceği kadar doğrudur.
Gerçeğin tezahürünün temeli, hayatın emekleri tarafından belirlenir.
Cherten Carpo'da verildi.
Ayrılma vakti yaklaşınca, Mübarek karısına, "Hadi gidelim" dedi.
Ve üç kez dedi - gecenin karanlığında, öğlen sıcağında ve gün doğumu ışığında.
Ama geceleri kaplanlar kükredi. Yılanlar sıcakta sürünerek dışarı çıktılar. Ve sabah maymunlar kalabalıktı.
"Hala korkuyorum" dedi karısı, "bugün."
“Ayrıca iyilik için” dedi Kutsanmış Kişi, “çağrı olmadan Öğreti'yi adımınızla taşıyacaksınız.”
Ve fil, yeni bir toplantının tarihini ilan ederek yedi kez borazan yaptı.
"Gömüyorum, seni övüyorum Ananda, çünkü olumlu bir çağrı olmadan gelir." Ve Kutsanmış Olan Gökyüzündeki eşarpta Dünyanın Anasının Işığının kaderini gördü.
Burada Kutsanmış Olan şunu iletir: "Hepimiz için, her zaman." "Dört Yasaya dikkat edin: Sınırlama Yasası, Korkusuzluk Yasası, Yakınlık Yasası, İyilik Yasası."
Tapu için seçim
Buda başarı için öğrencileri nasıl seçti? Derslerin ortasında, öğrencileri yorgunluk zaten ele geçirdiğinde, Buda en beklenmedik soruyu sorar ve hızlı bir cevap beklerdi.
Ya da en basit nesneyi yerleştirerek, onu en fazla üç kelime veya en az yüz sayfa ile tanımlamayı teklif etti.
Ya da öğrenciyi kilitli bir kapının önüne koyarak “Nasıl açacaksınız?” diye sordu.
Ya da müzisyenleri pencerenin altına gönderip onları tamamen zıt içerikli ilahiler söylemeye zorladı.
Veya sinir bozucu bir sineği fark ederek, öğrencinin beklenmedik bir şekilde konuşulan kelimeleri tekrar etmesini önerdi.
Veya öğrencilerin önünden geçerek sordu: Ne kadar yürüdünüz?
Ya da hayvanlardan ya da doğal olaylardan duyduğu korkuyu fark ederek, bunu üstesinden gelinmesi gereken bir koşul haline getirdi.
Böylece güçlü Aslan ruhun kılıcını sertleştirdi.
Buda'nın öğrencilerle en sevdiği oyun
Ayrıca, bir dinlenme anında Buda'nın müritleri ile en sevdiği oyunu unutmamak gerekir.
Öğretmen, öğrencilerin bütün bir düşünce oluşturduğuna göre boşluğa bir kelime attı.
Bilinç durumunun daha akıllıca bir testi yoktur.
doktrinin temeli
İnsanlar Kutsanmış Olan'ın Öğretilerinin temelini anlamıyorlar - disiplinin temeli. Manevi ve fiziksel olarak, topluluğun keşişi yolda kalmaya çalıştı. İlk yıllarda ağır bir itaat taşıdı. Stilit egzersizleri ile kendini öldürmesi yasaklandı, ancak savaşa ruhun tek bir başlangıcı ile savaşması talimatı verildi.
Okuyucuya sunulan kitap, çeşitli Budist Öğretmenlere atfedilen klasik meselleri içermektedir. Ancak Budist öğretiminin altın kurallarını yansıtan bu benzetmeler, içinde yaratıldıkları Budizm'in sınırlarını çoktan aşmıştır ve bugün, bilgeliğine dokunan herhangi bir kişiyi manevi olarak zenginleştiren dünya kültürünün malıdır. Sonuçta, bir mesel, bir efsane, bir peri masalı aracılığıyla bilgeliğe dokunmak, Gerçeği bilmenin en demokratik yoludur.
İndirmek
Yayımcı: ARDIS
Yayın yılı: 2010
Tür: benzetmeler, bilgelik, felsefe ve din
Ses codec bileşeni: MP3
Ses Bit Hızı: 192 kbps
Sanatçı: Ilya Prudovsky
Süre: 03:12:32
Rus Dili
Boyut: 229 Mb
Tanım: Budizm sadece en eski din değil, aynı zamanda özel form düşünme, dünya felsefi düşüncesi üzerindeki etkisi fazla tahmin edilemeyecek özel bir kültürdür. Kutsal kitaplardan sözler, büyük öğretmenlerin ve çilecilerin düşünceleri, hayatlarından meseller ve öğretici hikayeler dinleyerek Budist geleneğinin manevi zenginliğine dokunun. Budizm Gautama Buddha'nın kurucusunun ve Nagarajuna, Atisha, Milarepa, Tsongkhapa, Suzuki gibi diğer eski ve modern akıl hocalarının sözleri. Hindistan, Çin, Tibet, Japonya ve diğer ülkelerin bilgelerinin yargıları. Farklı okulların ve yönlerin ustaları: Hinayana, Mahayana, Tantrik Budizm, Chan ve Zen Budizmi ve daha birçokları.
turbobit.net'ten indirin
(229 MB)
mevduatfiles.com'dan indirin
(229 MB)
Dünya halklarının benzetmeleri - Budist benzetmeleri
Yayımcı: Studio ARDIS
Seslendiren: Vyacheslav Gerasimov
Sesli kitabın yayın yılı: 2009
Rus Dili
Süre: 03:16:06
Toplam dosya boyutu: 277.6 MB
Biçim: MP3 (256 kbps)
İndirmek
Budist benzetmeleri Bölüm 1. 36,4 MbBudist benzetmeleri 2. Kısım. 22 , 6Mb
Budist benzetmeleri Bölüm 3. 33 , 2Mb
Budist benzetmeleri 4. Kısım. 24 , 3Mb
Lord Buddha'nın Gizli Tarihinin Sayfaları
yolun başlangıcı
Lord Buddha gerçekten doğduğu şehri terk etti. Gerçekten bilgelik ağacının altında düşünülmüş. Gerçekten Benares'te öğretildi. Gerçekten de Kushinagar'daki Öğretisinden mezun oldu, ancak çağlar birçok fabl ekledi.
Vladyka, gönderilmiş bir hizmetçi eşliğinde memleketini at sırtında terk etti. Yol, nehir vadisi boyunca kuzeybatıya uzanıyordu. Hızlı yol iki hafta boyunca devam etti. Dağ geçitlerini geçtiklerinde at yolu sona erdi, av yolu daha da ilerledi.
Burada açığa çıkan hizmetçi O'nu terk etti, ama ayrılırken şöyle dedi: "Kardeş Tsarevich, git ve avcının kulübesini bulduğunda ona bu odun parçasını ver." Ve O'na üç işaretli bir odun verdi.
Vladyka yol boyunca yedi gün yürüdü. Sekizinci gün kulübeye ulaştı. Kapı açıktı ve eski, kirli bir astar giymiş uzun boylu yaşlı bir adam odun kesiyordu.
Rab, Hindistan geleneğine göre bir selamlama ile hitap etti. Ama avcı güldü ve ağaca işaret etti. Vladyka tahta parçasını hatırladı ve ona verdi. Yaşlı adam işaretleri dikkatlice inceledi ve iyi huylu bir şekilde kulübedeki masayı işaret etti. Vladyka daveti anladı ve bal ile balın tadına baktı. Sonra yaşlı adam Vladyka'ya dinlenmesini işaret etti.
Lord Buddha uyandığında, güneş karı henüz aydınlatmıştı. Avcı kulübede değildi ama baltasının sesi avludan duyuldu. Ama sonra onun figürü kapıda belirdi ve Rab'be bir bardak bal verdi. Sonra yaşlı adam bir çanta ve bir mızrak aldı ve güneşi işaret etti. Vladyka, gitme zamanının geldiğini anladı ve personelini alarak kulübeden ayrıldı. Yaşlı adam O'na üç kez eğildi ve takip etmesini işaret etti.
Çalılara yaklaşırken dalları ayırarak dar bir yol ortaya çıkardı. Vladyka'ya onu takip etmesi için bir işaret yaptı ve güneşi işaret ederek hızla ilerledi. Böylece öğlene kadar yürüdüler, orman azalmaya başladı, nehrin sesi duyulmaya başladı ve karaya çıktılar.
Yaşlı adam yayını çekti ve bir ok gönderdi. Sessizce beklediler. Vladyka kalan mücevherleri çıkardı ve yaşlı adama verdi. Ama nehre atılmasını emretti.
Sonra diğer kıyıda uzun boylu bir adam belirdi, bir kano ileri attı ve onlara doğru yöneldi. Kaftanı kürkle süslenmişti, yüzü çok esmer ve genişti. Kıyıya ulaşan yabancı, Rab'be eğildi ve onu tekneye davet etti.
Vladyka, avcıya veda etmek istedi ama fark edilmeden ortadan kayboldu. Yabancı da sessiz kaldı. Kıyıya ulaştıktan sonra atlarına bindiler ve dağa tırmanmaya başladılar.
Geceleri kar sınırına ulaştılar ve şafakta Mesken'e indiler.
Miras kalan Maitreya
Çareviç çocuğunun gözleri dünyanın harikalarına erken açıldı. Hiçbir şey O'nun içine işleyen dikkatinden kaçmadı.
Kral şöyle dedi: “Anlayış Rabbin tacıdır, ama elinin gücü kalkanıdır. Yayın ipinde elini güçlendirsin. Asil Kshatriyas'ın çocukları Prens ile rekabet etsin.”
Kraliçe Anne şunları ekledi: “Eğer kavrayış Rab'bin tacıysa ve elin gücü onun kalkanıysa, o zaman Rab'bin ışıltısı merhamet ve bilgidir. Torunumun Vedaları, Bilgeliğin Bakireleri'ni yazanlarla çevrili olduğunu görmeyi tercih ederim.
Sonra yaşlı bilge krala döndü ve şöyle dedi: “Anne, saygıdeğer ve sen, Lord, bana arzularını birleştirmemi emrediyorsun. Size Büyük Naga'nın kızı dediğimiz kişiyi tanıtmamı emredin. Evimize aldığımız ve yedi yıldır onun bilgeliğine ve okunun gücüne nasıl hayret ediyoruz. Gerçekten de, Vedaların bilgeliğinin izini süren ele layıktır.
"Beni getirin" dedi Kral.
Bilge danışman genci getirdi ve şöyle dedi: "Maitri, Kralımıza en iyi selamları gönder."
Elinde fiyonklu, kemerinde hançerli, beyaz bir cüppeli yedi yaşında bir kız çocuğu görmek olağandışıydı. Siyah saçlı başlık Nag'in kasnağına uymuyordu ve gözleri üzgün ve sert görünüyordu.
Kral, "Maitri, ok atabiliyorsan tavus kuşunu delin" diye emretti.
Maitri, Kral'ın önünde eğilerek, "Bir hayvanın canını alamam. Ama izin ver King, elma ağacının tepesindeki elmayı delmeme izin ver.
Kral Maitri, Çareviç ile birlikte olmayı emretti ve gölün kıyısında bulunan bilgeliğe çok şaşırdı.
Prens, Maitri ile uzun yıllar geçirdi ve onu ya heybetli ya da parlak ya da bir savaşçı ya da Nagaların bilgeliğinin bir falcısı olarak nitelendirdi.
Ve Yolun kapısı Maitri tarafından açıldı.
Güçlü Aslan geri dönüp dağları Gerçeğin kükremesiyle kapladığında, Maitri en iyi öğrencisini tuttu ve şöyle dedi: "Emeklerinizin yerini yüceltecek."
Gerçeğin Efendisi şöyle dedi: “Maitri, açık Rehber ve Tutucu. Bilgeliğini kalabalıktan gizleyen Sen, Merhamet ve Emek Sahibi olarak yerimi alacaksın. Maitreya ulusları Işığa götürecek ve başarı oku Bilgi elmasını getirecek."
Söylenenler, Bilgi Tapınağı'nın Öğretmen'in yüceltildiği yerin yakınına dikileceği gerçeği kadar doğrudur.
Söylenenler, Kutsanmış Olan'ın öğrencisinin adını Bilgi Tapınağına vereceği kadar doğrudur.
Gerçeğin tezahürünün temeli, hayatın emekleri tarafından belirlenir.
Cherten Carpo'da verildi.
-------
| site koleksiyonu
|-------
| Mike Norris
| Mesellerde Budizm'in altın kuralları
-------
Lord Buddha gerçekten doğduğu şehri terk etti. Gerçekten bilgelik ağacının altında düşünülmüş. Gerçekten Benares'te öğretildi. Gerçekten de Kushinagar'daki Öğretisinden mezun oldu, ancak çağlar birçok fabl ekledi.
Vladyka, gönderilmiş bir hizmetçi eşliğinde memleketini at sırtında terk etti. Yol, nehir vadisi boyunca kuzeybatıya uzanıyordu. Hızlı yol iki hafta boyunca devam etti. Dağ geçitlerini geçtiklerinde at yolu sona erdi, av yolu daha da ilerledi.
Burada açığa çıkan hizmetçi O'nu terk etti, ama ayrılırken şöyle dedi: "Kardeş Tsarevich, git ve avcının kulübesini bulduğunda ona bu odun parçasını ver." Ve O'na üç işaretli bir odun verdi.
Vladyka yol boyunca yedi gün yürüdü. Sekizinci gün kulübeye ulaştı. Kapı açıktı ve eski, kirli bir astar giymiş uzun boylu yaşlı bir adam odun kesiyordu.
Rab, Hindistan geleneğine göre bir selamlama ile hitap etti. Ama avcı güldü ve ağaca işaret etti. Vladyka tahta parçasını hatırladı ve ona verdi. Yaşlı adam işaretleri dikkatlice inceledi ve iyi huylu bir şekilde kulübedeki masayı işaret etti. Vladyka daveti anladı ve bal ile balın tadına baktı. Sonra yaşlı adam Vladyka'ya dinlenmesini işaret etti.
Lord Buddha uyandığında, güneş karı henüz aydınlatmıştı. Avcı kulübede değildi ama baltasının sesi avludan duyuldu. Ama sonra onun figürü kapıda belirdi ve Rab'be bir bardak bal verdi. Sonra yaşlı adam bir çanta ve bir mızrak aldı ve güneşi işaret etti. Vladyka, gitme zamanının geldiğini anladı ve personelini alarak kulübeden ayrıldı. Yaşlı adam O'na üç kez eğildi ve takip etmesini işaret etti.
Çalılara yaklaşırken dalları ayırarak dar bir yol ortaya çıkardı. Vladyka'ya onu takip etmesi için bir işaret yaptı ve güneşi işaret ederek hızla ilerledi. Böylece öğlene kadar yürüdüler, orman azalmaya başladı, nehrin sesi duyulmaya başladı ve karaya çıktılar.
Yaşlı adam yayını çekti ve bir ok gönderdi. Sessizce beklediler. Vladyka kalan mücevherleri çıkardı ve yaşlı adama verdi. Ama nehre atılmasını emretti.
Sonra diğer kıyıda uzun boylu bir adam belirdi, bir kano ileri attı ve onlara doğru yöneldi. Kaftanı kürkle süslenmişti, yüzü çok esmer ve genişti. Kıyıya ulaşan yabancı, Rab'be eğildi ve onu tekneye davet etti.
Vladyka, avcıya veda etmek istedi ama fark edilmeden ortadan kayboldu. Yabancı da sessiz kaldı. Kıyıya ulaştıktan sonra atlarına bindiler ve dağa tırmanmaya başladılar.
Geceleri kar sınırına ulaştılar ve şafakta Mesken'e indiler.
Çareviç çocuğunun gözleri dünyanın harikalarına erken açıldı.
Hiçbir şey O'nun içine işleyen dikkatinden kaçmadı.
Kral şöyle dedi: “Anlayış Rabbin tacıdır, ama elinin gücü kalkanıdır. Yayın ipinde elini güçlendirsin. Asil Kshatriyas'ın çocukları Prens ile rekabet etsin.”
Kraliçe Anne şunları ekledi: “Eğer kavrayış Rab'bin tacıysa ve elin gücü onun kalkanıysa, o zaman Rab'bin ışıltısı merhamet ve bilgidir. Torunumun Vedaları, Bilgeliğin Bakireleri'ni yazanlarla çevrili olduğunu görmeyi tercih ederim.
Sonra yaşlı bilge krala döndü ve şöyle dedi: “Anne, saygıdeğer ve sen, Lord, bana arzularını birleştirmemi emrediyorsun. Size Büyük Naga'nın kızı dediğimiz kişiyi tanıtmamı emredin. Evimize aldığımız ve yedi yıldır onun bilgeliğine ve okunun gücüne nasıl hayret ediyoruz. Gerçekten de, Vedaların bilgeliğinin izini süren ele layıktır.
"Beni getirin" dedi Kral.
Bilge danışman genci getirdi ve şöyle dedi: "Maitri, Kralımıza en iyi selamları gönder."
Elinde fiyonklu, kemerinde hançerli, beyaz bir cüppeli yedi yaşında bir kız çocuğu görmek olağandışıydı. Siyah saçlı başlık Nag'in kasnağına uymuyordu ve gözleri üzgün ve sert görünüyordu.
Kral, "Maitri, ok atabiliyorsan tavus kuşunu delin" diye emretti.
Maitri, Kral'ın önünde eğilerek, "Bir hayvanın canını alamam. Ama izin ver King, elma ağacının tepesindeki elmayı delmeme izin ver.
Kral Maitri, Çareviç ile birlikte olmayı emretti ve gölün kıyısında bulunan bilgeliğe çok şaşırdı.
Prens, Maitri ile uzun yıllar geçirdi ve onu ya heybetli ya da parlak ya da bir savaşçı ya da Nagaların bilgeliğinin bir falcısı olarak nitelendirdi.
Ve Yolun kapısı Maitri tarafından açıldı.
Güçlü Aslan geri dönüp dağları Gerçeğin kükremesiyle kapladığında, Maitri en iyi öğrencisini tuttu ve şöyle dedi: "Emeklerinizin yerini yüceltecek."
Gerçeğin Efendisi şöyle dedi: “Maitri, açık Rehber ve Tutucu. Bilgeliğini kalabalıktan gizleyen Sen, Merhamet ve Emek Sahibi olarak yerimi alacaksın. Maitreya ulusları Işığa götürecek ve başarı oku Bilgi elmasını getirecek."
Söylenenler, Bilgi Tapınağı'nın Öğretmen'in yüceltildiği yerin yakınına dikileceği gerçeği kadar doğrudur.
Söylenenler, Kutsanmış Olan'ın öğrencisinin adını Bilgi Tapınağına vereceği kadar doğrudur.
Gerçeğin tezahürünün temeli, hayatın emekleri tarafından belirlenir.
Cherten Carpo'da verildi.
Ayrılma vakti yaklaşınca, Mübarek karısına, "Hadi gidelim" dedi.
Ve üç kez dedi - gecenin karanlığında, öğlen sıcağında ve gün doğumu ışığında.
Ama geceleri kaplanlar kükredi. Yılanlar sıcakta sürünerek dışarı çıktılar. Ve sabah maymunlar kalabalıktı.
"Hala korkuyorum" dedi karısı, "bugün."
“Ayrıca iyilik için” dedi Kutsanmış Kişi, “çağrı olmadan Öğreti'yi adımınızla taşıyacaksınız.”
Ve fil, yeni bir toplantının tarihini ilan ederek yedi kez borazan yaptı.
"Gömüyorum, seni övüyorum Ananda, çünkü olumlu bir çağrı olmadan gelir." Ve Kutsanmış Olan Gökyüzündeki eşarpta Dünyanın Anasının Işığının kaderini gördü.
//-- * * * --//
Burada Kutsanmış Olan şunu iletir: "Hepimiz için, her zaman." "Dört Yasaya dikkat edin: Sınırlama Yasası, Korkusuzluk Yasası, Yakınlık Yasası, İyilik Yasası."
Buda başarı için öğrencileri nasıl seçti? Derslerin ortasında, öğrencileri yorgunluk zaten ele geçirdiğinde, Buda en beklenmedik soruyu sorar ve hızlı bir cevap beklerdi.
Ya da en basit nesneyi yerleştirerek, onu en fazla üç kelime veya en az yüz sayfa ile tanımlamayı teklif etti.
Ya da öğrenciyi kilitli bir kapının önüne koyarak “Nasıl açacaksınız?” diye sordu.
Ya da müzisyenleri pencerenin altına gönderip onları tamamen zıt içerikli ilahiler söylemeye zorladı.
Veya sinir bozucu bir sineği fark ederek, öğrencinin beklenmedik bir şekilde konuşulan kelimeleri tekrar etmesini önerdi.
Veya öğrencilerin önünden geçerek sordu: Ne kadar yürüdünüz?
Ya da hayvanlardan ya da doğal olaylardan duyduğu korkuyu fark ederek, bunu üstesinden gelinmesi gereken bir koşul haline getirdi.
Böylece güçlü Aslan ruhun kılıcını sertleştirdi.
Ayrıca, bir dinlenme anında Buda'nın müritleri ile en sevdiği oyunu unutmamak gerekir.
Öğretmen, öğrencilerin bütün bir düşünce oluşturduğuna göre boşluğa bir kelime attı.
Bilinç durumunun daha akıllıca bir testi yoktur.
İnsanlar Kutsanmış Olan'ın Öğretilerinin temelini anlamıyorlar - disiplinin temeli. Manevi ve fiziksel olarak, topluluğun keşişi yolda kalmaya çalıştı. İlk yıllarda ağır bir itaat taşıdı. Stilit egzersizleri ile kendini öldürmesi yasaklandı, ancak savaşa ruhun tek bir başlangıcı ile savaşması talimatı verildi.
Buda öğrencilerine böyle ciddi bir şekilde öğretti.
Gerçekten, sadece ruhsal savaşta neşeyi biliyorlardı, bu nedenle yolun dikenleri hakkında söylenir.
Ancak çilecinin iradesi bir aslan gibi doğduğunda ve ruhun gümüş dizgini öğrencinin duyguları üzerinde parıldadığında, ancak o zaman Rab perdeyi açtı ve görevi verdi.
Sonra yavaş yavaş öğrenci Bilginin Sırlarına inisiye edildi.
Bir keresinde bir mürit Kutsal Olan'a sordu: “Mülkiyetten feragat emrinin yerine getirilmesini nasıl anlayabilirim? Bir öğrenci her şeyi bıraktı, ancak Öğretmen onu mülk için suçlamaya devam etti. Diğeri şeylerle çevrili kaldı, ancak bir sitemi hak etmedi.
“Sahiplik duygusu şeylerle değil, düşüncelerle ölçülür. Bir şeylere sahip olabilirsin ve sahibi olamazsın.
Buda, onlara çok fazla zaman vermemek için sürekli olarak mümkün olduğunca az şeye sahip olmayı tavsiye etti.
Buda Brahmanlara şöyle dedi: "Senin ayrılığın neye yol açtı? Ekmek için çarşıya gidersiniz ve sudranın çantasındaki madeni paraları takdir edersiniz. Ayrılmanıza basitçe soygun denir. Ve kutsal eşyalarınız sadece aldatma araçlarıdır. Zengin bir Brahman'ın mülkü, İlahi Kanuna bir sitem değil mi?
Güneyi ışık, kuzeyi karanlık olarak kabul ediyorsunuz. Gece yarısından geldikleri bir zaman olacak ve ışığınız kararacak. Kuşlar bile dünyaya civciv getirmek için kuzeye uçar. Hatta gri kazlar Yeryüzündeki mülkün değerini bilin. Ancak Brahman, kemerini altınla doldurmaya ve ocağın altında ve evin eşiğinin altında hazineleri toplamaya çalışıyor.
Brahmin, sefil bir hayat sürüyorsun ve sonun sefil olacak. İlk yok edilen sen olacaksın."
Üç Arhat, Buda'dan mucizeyi deneyimlemelerine izin vermesini istedi. Buda herkesi karanlık bir odaya koydu ve kilitledi. Uzun bir süre sonra, Kutlu Olan onları aradı ve ne gördüklerini sordu. Her biri farklı bir vizyon anlattı.
Ama Buda şöyle dedi: "Şimdi, ana mucizeyi deneyimlemediğiniz için mucizelerin yararlı olmadığı konusunda hemfikir olmalısınız. Çünkü gözden uzakta olduğunuzu hissedebilirsiniz ve bu his sizi dünyanın ötesine götürebilir.
Ama sen kendini yeryüzünde oturuyormuş gibi tanımaya devam ettin ve düşüncelerin element dalgalarını yeryüzüne çekti. Elemental formların şişmesi, iç karışıklıklara neden oldu. Farklı ülkeler. Bir kasırgada kayaları paramparça ettin ve gemileri yok ettin.
Yani ateşli bir tacı olan kırmızı bir canavar gördün, ama uçurumdan çıkardığın ateş savunmasızların evlerini yaktı - git ve yardım et!
Bakire görünümünde bir kertenkele gördünüz, dalgaların balıkçı teknelerini yıkamasını sağladınız - yardım etmek için acele edin!
Yani bir kartalın uçtuğunu ve bir kasırga işçilerin mahsullerini mahvettiğini gördünüz - gidin ve ödeyin!
Senin menfaatin nerede, Arhats? Oyuktaki baykuş daha iyi vakit geçirdi. Ya alnının teriyle toprakta çalışırsın, ya da bir yalnızlık anında kendini yeryüzünün üstüne çıkarırsın. Ama unsurların anlamsız öfkesi, bilgelerin işgali olmasın!
Gerçekten küçük bir kuşun kanadından düşen tüy, gök gürültüsü yaratır. uzak dünyalar. Havayı soluyarak, tüm dünyalara katılıyoruz.
Bilge olan yerden zirveye gider, çünkü dünyalar bilgeliklerini birbirlerine göstereceklerdir.
Çoban, bir ağacın altında meditasyon yapan bir adam gördü. Yanına oturdu ve adamı taklit ederek düşünmeye çalıştı.
Koçlarını saymaya ve onları çalıştırmanın yararlarını zihinsel olarak tartmaya başladı.
İkisi de sessizce oturdu. Sonunda çoban, “Efendim, ne düşünüyorsunuz?” diye sordu. "Allah hakkında" dedi.
Çoban, "Ne düşündüğümü biliyor musun?" diye sordu.
"Ayrıca Tanrı hakkında."
"Yapağı satmanın kârı konusunda yanılıyorsunuz."
“Tanrı hakkında da doğrudur. Sadece Benim Tanrım'nın satacak bir şeyi yoktur, ama sizin Tanrınız önce pazara gitmeli. Ama belki yolda bu ağaca dönmesine yardım edecek bir soyguncuyla karşılaşır. Böyle konuştu Gautama.
Markete git. Geri dönmek için hızlı düşünün.
Gemide bir maymun satıcısı vardı. Boş zamanlarında, onlara yelken açarken denizcileri taklit etmeyi öğretti.
Ancak bir fırtına çıktı, denizciler teçhizatı temizlemek için koştu. Sadece gevşetmeyi bilen maymunlar peşinden gittiler ve oltayı çektiler.
Gemi kayboldu, çünkü öğretmen sadece açık havayı öngördü.
Böyle dedi Buda, yaşam Lotusunun yenileyicisi.
Dgulnor en bilge olarak kabul edildi. Kutsal Yeraltı Ülkesinden bir Üstat alma şansına sahipti, ancak dilinden ve sağ elinden mahrum bırakıldı.
Kalkınan öğrenci bir soru sordu ve Üstat başını salladı.
Öğrenci iki soru sordu ve Usta iki kez başını salladı.
Kısa süre sonra öğrenci durmadan sorular sormaya başladı ve Üstat durmadan başını salladı. Üç yıl boyunca sorgulama devam etti ve üç yıl boyunca Öğretmen başını salladı.
“Yani, deneyimlerine göre her şey oluyor mu?” Ve Öğretmen sadece başını sallamakla kalmadı, aynı zamanda yere eğildi ve kıyafetlerini göğsünde açarak göğsünde Kutsal Olan'ın görüntüsünü iki eliyle vererek gösterdi.
Böylece bilgelik onaylandı ve yaşamın yaratıcılığı yüceltildi.
Kutsanmış Olan Kanun Çarkı meselini anlattı. Saygın bir adam yetenekli kopyacıya geldi ve ona yeterli parşömen getirdiği Tanrı'ya yapılan başvuruyu kopyalamasını söyledi.
Onu takip eden bir adam tehditlerle dolu bir mektubu kopyalamasını emretti ve ayrıca parşömen verdi ve onu en kısa zamanda bitirmesi için çağırdı.
Onu memnun etmek için, yazıcı kuyruğu kırdı ve emriyle acele etti ve aceleyle birinci emrin derisini aldı.
Tehdit eden çok sevindi ve öfkesini dışa vurmak için koştu.
Sonra ilk müşteri geldi ve parşömene bakarak şöyle dedi: "Verdiğim deri nerede?" Olan her şeyi bilerek şöyle dedi: “Duaların derisi yerine getirme kutsamasını taşırken, tehditlerin derisinin etkisi yoktu.
Sadakatsiz adam, zamanlama yasasını çiğneyerek, duayı hastalara yardım etmesi gereken güçten mahrum ettin, ama dahası, duyulmamış sonuçlarla dolu tehditleri harekete geçirdin.
Cildimi kutsayan Arhat'ın eseri gitti. Kötülüğün gücünü elinden alan Arhat'ın işi bitmiştir.
Dünyaya kötü bir lanet saldın ve kaçınılmaz olarak sana geri dönecek. Kanun Çarkını yoldan çıkardınız ve o sizi yönlendirmez, yolunuzu keser."
Ölü deriye ilk hırsızın alıp götüreceği kanunlar yazmayın.
Yasaları ruhunuzda taşıyın ve İyinin nefesi Yasa Çarkını önünüzde taşıyacak ve yolunuzu kolaylaştıracaktır.
Yazıcının sadakatsizliği tüm dünyayı felakete sürükleyebilir.
Buddha ve Devadata arasındaki fark nerede başladı? Devadata, "Her eyleme nereden başlamalı?" diye sordu. Kutsanmış Olan cevap verdi: "En gerekli olandan, her anın bir zorunluluğu vardır ve buna eylemin adaleti denir."
Devadata ısrar etti, "Zorunluluğun kanıtı nasıl ortaya çıkıyor?" Kutsanmış Olan cevap verdi: "Zorunluluk ipi bütün dünyalardan geçer. Ama bunu anlamayanlar tehlikeli bir vadide kalacaklar ve taşlardan korunamayacaklar.
Böylece Devadata zorunluluk özelliğini ayırt edemedi ve bu karanlık onun yolunu engelledi.
Saf bir adam, dikkatini çok çeşitli konulara vererek Buda'yı görmek istedi. Elleri bilge görüntüleri tutmadı ve gözleri saygı nesnelerini delmedi - fenomen gelmedi.
Sonunda, dua ederek eğilen arayıcı, alnına bir örümcek ağı ipliğinin indiğini hissetti. Onu attı ve net bir ses duyuldu: “Elimi neden sürüyorsun? Işınım seni takip etti, sana sarılmama izin ver.”
Sonra güneş yılanı adamın içinde titredi ve atılan ipliği buldu. Ve onun elinde kırk inciye dönüştü ve her biri Buda'nın yüzünü taşıyordu. Ortada, üzerinde "Cesaret, umutsuzluk, sevinç" yazan bir Taş vardı. Buda'nın takipçisi sevinç aldı, çünkü ona giden yolu biliyordu.
Mucize isteyen bir mürit, büyük Bilici'ye geldi, "mucizeden sonra inanacağım."
Usta hüzünle gülümsedi ve ona büyük bir mucize gösterdi.
Öğrenci haykırdı: “Şimdi Elinizin altındaki Öğreti'nin adımlarını atmayı kabul ediyorum!”
Ama Usta ona kapıyı gösterdi ve "Artık sana ihtiyacım yok" dedi.
Kutsanmış Olan derin bir gölün fıskiyelerinin üzerine oturdu. Derinlerde, bütün bir balık ve alg dünyası görülebilir.
Kutsanmış Kişi, bu küçük dünyanın kraliyet mahkemelerine ne kadar benzediğini fark etti. Bir adam oraya inerse, tüm hayalet salonları ayağıyla ezecek, ama kendisi boğulacak. Böyle derinliklerden insan ruhu yükselmez.
“Ama Öğretmen gülümsedi, her şeyin bir çaresi var. Kayayı kırabilir ve gölü serbest bırakabilirsiniz. Salyangozların ya kuruması ya da başka bir varlık bulması gerekecek ama adam ölmeyecek.”
Kutsanmış Kişi bu benzetmeyi Narada'ya verdi. Jataka Lordu sevgili danışmanına şöyle dedi: "Kral Maragora'nın yaptıklarını biliyor musun? Adını duydun mu? Ve onun hareketlerini tanıdın mı?
"Sana bir görev veriyorum, yüz tane topla sadık insanlar ve Maragora ülkesini dolaşmak için becerikliliği bul ve bana tüm geleneklerini doğru bir şekilde anlat. Kralın kendisiyle karşılaşırsanız, ona adını telaffuz etmekten korkmadığımı söyleyin.
On yıl geçti. Danışman, görünüşte daha akıllı, ancak utançla dolu olarak geri döner. Artık yüz kişi değil, bin kişi ona eşlik ediyor.
“Vladyka, çok çalıştım ve önünüzde binlerce tanık var, ancak göreviniz yerine getirilmedi. Hesap olmadan insanlar oylandı ve geçilen toprakların sayısını kaybettik. Size en sıra dışı şeyi söyleyeceğim Lordum: Maragora kralı yok ve onun kötü gelenekleri yok.
“Güzel, dedi Rab, sözlerin üzerine yemin edebilir misin?” "Senden önce bin bir yemin var."
“Sonra tanıklar alın ve tüm meydanları ve tapınakları dolaşın, ilan edin ve doğruladığınızı sütunlara yazın.
Oğlum, görevimi yerine getirdin. Karanlığın canavarını emeklerinle katlettin. Terör hayaleti dağıldı ve kimse bildiklerinden korkmuyor.
Maragor, insanlığın dehşeti olarak tezahür eder ve cesaret ve özveri çalışmalarıyla yok edilir. Oğlum ol, karanlığın yok edicisi!”
Bir gün Kutsanmış Kişi Rajagriha'nın Efendisini ziyaret etti. Cetvel bekleme odasının temizliğine dikkat çekti. Fakat Mübarek Olan dedi ki: “Yatak odasının, tuvaletin ve ocağın temizliğini en iyi şekilde gösterin. Acil servis pek çok değersiz tarafından kirletilir, ancak bilincinizin yaratıldığı yerde, bırakın saf olsun.
Ve Kutsanmış Olan dedi ki: "Anlayanlarla kabul edenleri ayırt etmek gerekir. Öğreti'yi anlayan, onu hayata uygulamakta tereddüt etmeyecektir. Kabul eden kişi başını sallayacak ve Öğreti'yi harika bir bilgelik olarak övecek, ancak bu bilgeliği hayatta uygulamayacaktır.
Kabul eden birçok kişi var, ancak kuru bir orman gibi çorak ve gölgesizler, onları sadece yolsuzluk bekliyor. Anlayanlar azdır, ancak bir sünger gibi değerli bilgileri özümserler ve dünyanın pisliğini değerli nemle yıkamaya hazırdırlar.
Anlayan kişi Öğreti'yi uygulamaktan geri duramaz, çünkü yararı anlayan, onu yaşamın sonucu olarak alır.
Kabul edenler üzerinde vakit kaybetmeyin, bırakın ilk çağrının uygulamasını ilk onlar göstersin.
Böylece Kutsanmış Olan'a gelenlere karşı amaçlı bir tutum atfedilir.
İki Budist rahip manastırlarına dönüyorlardı. Manastıra üç günden biraz daha fazla bir yolculuk kaldığında, küçük ama hızlı bir dağ nehri yakınında, diğer tarafa geçemeyen genç bir kadın gördüler. İnançlarının kanunlarına göre bir kadına dokunmak günah sayıldı. Ama keşişlerden biri kadına yaklaştı, onu omuzlarına aldı ve nehrin karşısına taşıdı. Bundan sonra keşişler tek kelime etmeden yollarına devam ettiler. Birkaç gün sonra, manastırın ana hatları ufukta belirdiğinde, keşişlerin ikincisi şunları söyledi:
"Başrahip'e bu kadını neredeyse beş dakika boyunca üzerinde taşıdığını söyler misin?"
Arkadaşı, “Onu beş dakika taşıdım ve diğer tarafta bıraktım ve sen onu üçüncü gündür taşıyorsun” dedi.
Bir Zen tapınağında gecelemek için, gezgin bir keşiş tapınağın sakinleriyle Budizm hakkında bir anlaşmazlığı kazanmak zorunda kaldı.
Japonya'da bir Zen tapınağında iki kardeş yaşıyordu. Büyük olan bir bilim adamıydı ve küçük olan aptaldı ve hatta tek gözlüydü. Bir keresinde, günbatımında, gezgin bir keşiş onlara geldi ve sığınak istedi, olması gerektiği gibi onları Öğreti'nin karmaşıklıkları hakkında bir tartışmaya çağırdı. Bütün gün derslerden yorulan ağabey, küçük kardeşi tartışmak için gönderdi ve şöyle dedi: "Sessizce, kelimeler olmadan bir anlaşmazlık önerin."
Ve böylece gezgin ve genç keşiş tartışma odasına çekildiler...
Yakında, hevesli yabancı ağabeyine veda etmek için geldi: “Küçük kardeşin harika ve çok akıllı bir insan. Tartışmayı kazandı." Şaşırmış, ama görünüşte tedirgin olmayan ağabeyi sordu: “Söyle bana, nasıl oldu?”
"Öyleyse," diye başladı gezgin, "önce Aydınlanmış Kişi'nin Buda'sını temsil eden bir parmağımı kaldırdım. Yanıt olarak, hem Buda'yı hem de Öğretisini ifade eden iki parmağını kaldırdı. Sonra Buda'yı, Öğretisini ve uyum içinde olan takipçilerini simgeleyen üç parmağımı kaldırdım. Sonra sıktığı yumruğunu yüzümün önünde sallayarak tüm bunların aynı bilinçten geldiğini gösterdi. Kaybettiğimi anladım."
Gezgin gitti ve ağabeyi dinlenerek gözlerini kapattı.
"Bu adam nerede?" diye bağırdı küçük kardeş koşarak, “Onu affetmeyeceğim!”
"Bu tartışmayı kazandığını fark ettim, bana her şeyin nasıl olduğunu anlat?"
“Karşı karşıya oturduğumuz anda, hemen bir parmağını kaldırdı, küstahça sadece bir gözüm olduğunu ima etti. Yabancı olduğu için ona karşı kibar olmaya karar verdim ve iki gözü olduğu için tebrik ederek iki parmağımı kaldırdım. Sonra bu utanmaz alçak üç parmağını kaldırdı, ikimizin arasında sadece üç gözümüz olduğunu gösterdi. Burada dayanamadım ve yumruk atmak istedim ama kendimi tuttum ve ona sadece yumruğumu salladım. Hangi küstahça eğildi ve gitti.
Hakuin'in Shoshin adında bir öğrencisi vardı. Soshin, ona meditasyon öğretmeye başlayacağı zaman, Usta'nın yanında olmak için uzun bir süre bekledi. Okul gibi dersleri bekliyordu ama hiç yoktu ve bu onu şaşırttı ve hayal kırıklığına uğrattı.
Bir gün Usta'ya dedi ki:
- Buraya geldiğimden beri çok zaman geçti, ama meditasyonun anlamı hakkında bana tek bir kelime söylenmedi.