Чеський народний герой ян 3 літери. Чеський національний герой ян жижка
Найвідоміший і найулюбленіший історичний герой Чехії – Ян Гус (Jan Hus) – вчений, літератор, священик. Ян Гус був уродженцем міста Гусинець (Husinec) (Південна Богемія). Він народився 1371 року, у селянській сім'ї. У Чехії став національним героєм ще за життя. До цього часу, через століття після смерті, Ян Гус користується величезною повагою. У народі […]
Найвідоміший і найулюбленіший історичний герой Чехії – це Ян Гус (Jan Hus)- Вчений, літератор, священик.
Ян Гус був уродженцем міста Гусинець (Husinec)(Південна Богемія). Він народився 1371 року, у селянській сім'ї. У Чехії став національним героєм ще за життя. До цього часу, через століття після смерті, Ян Гус користується величезною повагою. У народі його вважають святим, хоч і не був канонізований. Папа Римський неодноразово висловлював свою повагу до особистості Яна Гуса, але зарахувати цю людину до Лика святих відмовлявся.
За життя Гус проповідував проти зла, заподіяного народу церквою.
Він закінчив Празький університет, став бакалавром, магістром, деканом факультету вільних мистецтв, а згодом – ректором університету. Він був науковцем, писав наукові роботиз лінгвістики. Його дослідження і сьогодні використовуються в чеській граматиці. У той же час (1402) Гус служив проповідником і настоятелем празькою Віфлеємської каплиці. Щоб послухати проповіді священика-викривача, у каплиці збиралися тисячі городян. Гус нещадно таврував жадібність багатіїв і хабарництво церкви.
Яна Гуса багато хто вважає полум'яним революціонером, але він не робив перевороту – ні в політиці, ні в релігії. Від церкви він добивався одного – щоб вона дотримувалася Закону Божого і чинила згідно з християнським вченням. Гус жорстко критикував інститут церкви. Його критиці піддавався продаж індульгенцій, пияцтво та розгульна поведінка священиків. Він описував жахливі випадки із життя священнослужителів. Так, один празький кановник (високий церковний чин), програв у шинку гроші та одяг; повернувся додому вночі, практично голим. Стуком і криком він перебудив усю вулицю. Такі загули цей священик робив тричі. Який приклад він міг надати парафіянам?
Саме таку поведінку служителів церкви критикував Ян Гус. Сам він аж ніяк не був святим, особливо грішив у студентстві. У цьому він пізніше чесно зізнавався.
Багато точиться суперечок щодо зовнішності Яна Гуса. У XIX столітті його часто зображували у вигляді Христа, хоча сам себе він називав товстим. Декілька зображень, що збереглися, доводять, що реформатор був досить повним, лисим і не носив бороди.
Є ще одна помилка. Вважається, що через Гуса скликали Констанський Собор. Це не так. Собор був скликаний для обговорення питань віри, проходив кілька місяців. Ці відомості довго ховалися від народу. Тільки після повстання у Чехії все змінилося. Стало загальновідомо, що Папа, який ухвалив Яну Гусу смертний вирок, був у минулому піратом. (Папа Ян XXIII втік із Чехії. Його ім'я згодом прийняв інший Папа Римський, щоб очистити його.)
Поняття «гуситські війни» багато хто пов'язує з особистістю Яна Гуса. Проте Гуса спалили 06.07.1415 року у місті Констанці. Гуситські війни почалися лише 1419 року (тривали вони до 1434 року). Ян Жижка- Герой гуситських воєн - не знав Яна Гуса. Теоретично, звичайно, він міг відвідувати проповіді священика-реформатора у Віфлеємській капелі, але це нічим не доведено. А всі історії в літературних творахпро дружбу, яка існувала між двома народними героями – лише творча вигадка.
Гус не бажав війни та кровопролиття. Він лише хотів правди і домагався, щоб усі жили праведно. В своїх наукових працяхі проповідях він нерідко посилався на ідеї англійця Джона Вікліфа– професора та священика. (Вікліфа дуже шанували у Чехії.) Англійський професор різко критикував церкву, особливо, ідею транссубстантинації. Це стосується християнського обряду меси, під час якого віруючим дають гостю (у православних – просфору) та вино. Вважається, що в роті у віруючої людини ці субстанції перетворюються на тіло та кров Христові. Джон Вікліф називав нісенітницею цю ідею.
Гус також критикував практику причастя. Тоді священики причащалися вином і хлібом; мирянам під час меси давали лише хліб. Гус намагався довести, що за часів раннього християнства причащалися однаково. Це були не просто подробиці церковного обряду – такий підхід зрівнював простих парафіян зі священиками. (Наслідники Яна Гуса почали причащати мирян і хлібом, і вином).
Свого часу Вікліфа також закликали на Собор. Гуса звинуватили у дотриманні ідей англійця. Після засудження Яна Гуса церковники вирішили «розправитись» і з Вікліфом. Оскільки англійський професор був давно мертвий, його кістки викопали з могили і урочисто спалили.
Католицька церква досі називає Джона Вікліфа найнебезпечнішим єретиком. Через його ідеї Іван Павло ІІта відмовився канонізувати Яна Гуса. Окрім зв'язків із Вікліфом, Гуса звинувачують у критиці католицької церкви. Вважається, що своїми критичними висловлюваннями Ян Гус зрадив сану священнослужителя.
Чеський народ вважає Яна Гуса святим та національним героєм. Він залишив величезну літературну спадщину, зробив внесок у чеську мову, її правопис та орфографію. Це сприяло поширенню письменності серед простих чехів.
Твори Гуса були доступні та зрозумілі народу. Він виробив свій стиль полеміки, затвердивши новий тип прози в чеській літературі.
Як я заощаджую на готелях?
Все дуже просто – шукайте не лише на букінгу. Я віддаю перевагу пошуковику RoomGuru. Він шукає знижки одночасно на Booking та на 70 інших сайтах бронювання.
Напишіть про Яну Гуса - хто такий, коли народився, де помер, коли помер, чим займався, і таке інше і отримав кращу відповідь
Відповідь від Невідомо[новичок]
у вікіпедії є стаття про нього подивися там.
Відповідь від Kirrrrra[гуру]
Відповідь від Василь дубовець[активний]
Ян Гус (чеськ. Jan Hus, 1369 або 1371-1415) – національний герой чеського народу, проповідник, мислитель, ідеолог чеської Реформації. Був священиком і якийсь час ректором Празького університету. 6 липня 1415 р. у Констанці був спалений разом зі своїми працями. Страта Гуса викликала гуситські війни (1419-1434).
З 1401 Гус читав проповіді в костелі св. Михайла, а в 1402 р. Гус був призначений настоятелем і проповідником приватної Вифлеємської каплиці в старій частині Праги, де займався переважно читанням проповідей на чеською мовою, на які збиралося до трьох тисяч людей У цих проповідях Гус не тільки часто торкався повсякденне життя(що було незвичайно на той час), але й відкрито критикував клір, феодалів та бюргерів. Хоча він критикував церкву, він вважав себе вірним її членом, що розкриває недоліки людей і служить на благо церкви.
Ще в середині 1380-х у Чехії почали поширюватися праці англійського реформатора Джона Вікліфа. Під впливом ідей Вікліфа потрапив і Гус. Під час Великого західного розколу (схизми) в римсько-католицькій церкві Гус був серед тих, хто зберігав нейтралітет стосовно протиборчих сторін.
Проповідуючи у Віфлеємській каплиці, Гус висловлював думку, відмінну від офіційної церковної догматики. Нижче наведено його думки з деяких питань.
Не можна стягувати плату за обряди і продавати церковні посади. Священикові достатньо стягувати невелику плату з багатіїв, щоб задовольнити свої найперші життєві потреби.
Не можна сліпо підкорятися церкві, але треба думати самим, застосовуючи слова зі Святого Письма: «Якщо сліпий поведе сліпого, обидва в яму впадуть» .
Влада, яка порушує заповіді Бога, не може бути Ним визнана.
Власність має належати справедливим. Несправедливий багатій є злодій.
Кожен християнин повинен шукати правди, навіть ризикуючи добробутом, спокоєм та життям.
Щоб поширити свої навчання, Гус не тільки проповідував з кафедри: він також наказав розписати стіни Віфлеємської каплиці малюнками з повчальними сюжетами, склав кілька пісень, які стали народними та провів реформу чеського правопису, що зробило книжки зрозумілішими для простого народу.
У 1409 році в Празькому університеті пройшла гостра дискусія про навчання Вікліфа, серед прихильників Вікліфа був і архієпископ Праги, який запросив Гуса виступити на засідання синоду. Сильне опір духовенства змусило архієпископа відмовитися від підтримки Гуса.
У 1408 були заарештовані і звинувачені в єресі друзі Гуса: Станіслав зі Знойма і Стефан Палеч, які пізніше відмовилися від своїх переконань.
У 1409 р. папа видав буллу проти Гуса, яка дозволила архієпископу празькому, противнику реформатора, вжити проти нього каральних дій. Проповіді Гуса були заборонені, всі підозрілі книжки зібрано та спалено. Однак влада підтримала Гуса, і його вплив серед парафіян продовжував зростати. Восени того ж року було заборонено проповіді у приватних каплицях, однією з яких була Вифлеємська каплиця. Гус відмовився виконати наказ і апелював до Христа.
З 1411 архієпископ Збінек прямо звинуватив Гуса в єресі. Це звинувачення кинуло тінь на університет і короля Вацлава IV, який надавав підтримку Гусу. Вацлав назвав заяву Збінека наклепом і наказав конфіскувати володіння тих священиків, які поширювали цей «наклеп». Збінек утік до Угорщини. Він помер у дорозі 28 жовтня 1411 року.
У 1412 році папа Іоанн XXIII почав продаж індульгенцій, оскільки хотів організувати похід проти антипапи Олександра V. Гус виступив як проти індульгенцій, так і проти права ієрархів християнської церкви піднімати меч на їхніх ворогів. Іоанн XXIII наклав на Гуса прокляття та інтердикт. Щоб не піддавати інтердикту всю Прагу, Гус поїхав до Південної Чехії, де шляхта не підкорялася рішенням папи, де продовжив відкрито критикувати церковну та світську владу.
Відповідь від Kventin Torantino[активний]
всі тупо скачали з вікіпедії, молодці громадяни удавачі)
Відповідь від Іван Фірсов[Новичок]
Ян Гус – знаменитий теолог та церковний реформатор, основоположник руху гуситів, головний ідеолог чеської Реформації.
6 липня 1415 року в німецькому місті Констанца його спалили разом зі своїми книгами.
Цьому передувала критика Гусом церкви тих часів, хоча сам він називав себе її вірним сином.
Величезний вплив на Яна Гуса справили праці британського реформатора Джона Вікліфа.
Гус виступав проти багатьох церковних зборів та говорив, що «власність має належати справедливим», провів реформу чеського правопису.
В результаті він був оголошений єретиком, на нього було накладено Папське прокляття і він був змушений виїхати з Праги до Південної Чехії.
Після суду та відмови відректися своїх переконань, Ян Гус був спалений.
Його смерть призвела до кровопролитних Гуситських війн між його прихильниками і католиками.
Католицька церква досі офіційно не реабілітувала Яна Гуса, але у 1999 році на симпозіумі в Римі католицька церква визнала Яна Гуса реформатором, а Папа Римський Іван Павло ІІ висловив жаль, що Гуса спалили.
Папа Римський Бенедикт XVI під час візиту до Праги поставив Гуса як приклад принципового борця і християнина, здатного в наш час об'єднати християнські конфесії.
Нині існує Чехословацька гуситська церква, офіційно заснована 1920 року. Відносини з католицькою церквою залишаються напруженими. Особливо католикам не подобається, що у гуситській церкві є жінки-єпископи.
Відповідь від Оксана Кожохіна[Новичок]
Влада, яка порушує заповіді Бога, не може бути Ним визнана.
Власність має належати справедливим. Несправедливий багатій є злодій.
У 1408 були заарештовані і звинувачені в єресі друзі Гуса: Станіслав зі Знойма і Стефан Палеч, які пізніше відмовилися від своїх переконань.
У 1409 р. папа видав буллу проти Гуса, яка дозволила архієпископу празькому, противнику реформатора, вжити проти нього каральних дій. Проповіді Гуса були заборонені, всі підозрілі книжки зібрано та спалено. Однак влада підтримала Гуса, і його вплив серед парафіян продовжував зростати. Восени того ж року було заборонено проповіді у приватних каплицях, однією з яких була Вифлеємська каплиця. Гус відмовився виконати наказ і апелював до Христа.
Відповідь від Ілля Калінін[Новичок]
Ян Гус народився у містечку Гусинець у Південній Чехії у 1369 р. Він вступив до Празького університету, у 1396 р. отримав ступінь магістра мистецтв та почав читати лекції. Через чотири роки він прийняв священство і став деканом філософського факультету. Майже водночас він розпочав і проповідницьку діяльність.
З 1401 Гус читав проповіді в костелі св. Михайла, а в 1402 р. Гус був призначений настоятелем і проповідником приватної Вифлеємської каплиці в старій частині Праги, де займався в основному читанням проповідей чеською мовою, на які збиралося до трьох тисяч чоловік. У цих проповідях Гус не тільки часто торкався повсякденного життя (що було незвичайно на той час), а й відкрито критикував клір, феодалів та бюргерів. Хоча він критикував церкву, він вважав себе вірним її членом, що розкриває недоліки людей і служить на благо церкви.
Ще в середині 1380-х в Чехії почали поширюватися праці англійського реформатора Джона Вікліфа. Під вплив ідей Вікліфа потрапив і Гус. Під час Великого західного розколу (схизми) в римсько-католицькій церкві Гус був серед тих, хто зберігав нейтралітет стосовно протиборчих сторін.
Проповідуючи у Віфлеємській каплиці, Гус висловлював думку, відмінну від офіційної політики Католицької Церкви. Нижче наведено його думки з деяких питань.
Не можна стягувати плату за обряди та продавати церковні посади. Священикові достатньо стягувати невелику плату з багатіїв, щоб задовольнити свої найперші життєві потреби.
Не можна сліпо підкорятися церкві, але треба думати самим, застосовуючи слова зі Святого Письма: «Якщо сліпий поведе сліпого, обидва впадуть у яму».
Влада, яка порушує заповіді Бога, не може бути Ним визнана.
Власність має належати справедливим. Несправедливий багатій є злодій.
Кожен християнин повинен шукати правду, навіть ризикуючи добробутом, спокоєм та життям.
Щоб поширити свої навчання, Гус не тільки проповідував з кафедри: він також наказав розписати стіни Віфлеємської каплиці малюнками з повчальними сюжетами, склав кілька пісень, які стали народними, і провів реформу чеського правопису, яка зробила книжки зрозумілішими для простого народу. Добре відома його латинська праця «Чеська орфографія». Саме він досяг передачі кожного звуку мови окремою літерою: він розробив діакритичні знаки (ті, що пишуться над літерами).
У 1409 році в Празькому університеті пройшла гостра дискусія про навчання Вікліфа, серед прихильників Вікліфа був і архієпископ Праги, який запросив Гуса виступити на засіданні синоду. Сильне опір духовенства змусило архієпископа відмовитися від підтримки Гуса.
У 1408 були заарештовані і звинувачені в єресі друзі Гуса: Станіслав зі Знойма і Стефан Палеч, які пізніше відмовилися від своїх переконань.
У 1409 р. папа видав буллу проти Гуса, яка дозволила архієпископу празькому, противнику реформатора, вжити проти нього каральних дій. Проповіді Гуса були заборонені, всі підозрілі книжки зібрано та спалено. Однак влада підтримала Гуса, і його вплив серед парафіян продовжував зростати. Восени того ж року було заборонено проповіді у приватних каплицях, однією з яких була Вифлеємська каплиця. Гус відмовився виконати наказ і апелював до Христа.
У 1411 році празький архієпископ Збінек Заєць прямо звинуватив Гуса в єресі. Це звинувачення кинуло тінь на університет і короля Вацлава IV, який надавав підтримку Гусу. Вацлав назвав заяву Збінека наклепом і наказав конфіскувати володіння тих священиків, які поширювали цей «наклеп». Збінек утік до Угорщини. Він помер у дорозі 28 жовтня 1411 року.
Гус виступав як проти індульгенцій, так і проти права ієрархів християнської церкви піднімати меч на їхніх ворогів. Іоанн XXIII наклав на Гуса інтердикт. Щоб не піддавати інтердикт
В ході громадянської війниу Богемії початку 15 століття вождь гуситів та чеський національний герой Ян Жижка, будучи вже сліпим на одне око, втратив і друге. Однак він продовжив командувати своєю армією ще протягом трьох років до смерті від чуми, не програвши жодної битви. Згідно з одним з літописців тих часів, останнім бажанням Жижки, що вмирає, було, щоб його шкіру натягнули на барабан, і він таким чином міг би навіть після смерті надихати своїх солдатів.
Чеський полководець, один із керівників гуситського руху. Національний герой Чехії.
Ян Жижка народився у Південній Чехії. Походив із сім'ї чеського лицаря, що розорився. Рано виявив прагнення національної незалежності своєї Батьківщини. До початку гуситських воєн у Чехії він мав великий бойовий досвід, встигнувши багато повоювати за її межами.
Жижко брав участь у знаменитій Грюнвальдській битві 15 липня 1410 року, в якій чеськоморавські загони билися на боці польсько-літоскоруської армії під командуванням польського короля Владислава II Ягелло проти Тевтонського ордену. У тій битві дві хоругви (загону) Яна Жижки відзначилися на лівому крилі союзної армії, де було розгромлено хрестоносці під командуванням Ліхтенштейна. Ян Жижка був учасником та іншої великої битви – битви при Азенкурі.
Він став одним із найближчих сподвижників Яна Гуса (спаленого на багатті як єретика у 1415 році), керівника Реформації 1400-1419 років у Чехії. Його прихильників називали гуситами. Головними їхніми вимогами були секуляризація величезної земельної власності католицької церкви в країні та позбавлення її політичної влади. У міру наростання боротьби гуситський рух розколовся на два крила: помірне (чашники) та радикальне (таборити - від міста Табор, центру їхнього руху). Один із найвпливовіших військових діячів гуситського руху, герой Грюнвальдської битвиЯн Жижка став на бік таборитів.
Він з'явився організатором боротьби чеського народу проти хрестоносців, які обрушилися на його батьківщину у 1419-1437 роках.
Свою першу перемогу військо таборитів під командуванням Яна Жижки здобуло в бою у Судомержа в 1420 році, де їхній загін із 400 осіб, що відступав від міста Пльзеня, успішно відбився від 2-тисячного загону королівської лицарської кінноти. Цей бій примітний тим, що таборити вперше застосували тут польове зміцнення з возів, яке стало для кінних лицарів непереборною перешкодою. Цей тактичний прийом Жижка та інші ватажки таборитів успішно застосовували під час усіх Гуситських війн.
Після утворення 1420 року військового табору гуситів - Табора (нині місто в Чехії, за 75 кілометрів від Праги) Ян Жижка став одним із чотирьох гетьманів гуситів, а фактично - їх головним полководцем. Інші три гетьмани не заперечували його фактичної влади в армії та добровільно підкорялися йому.
У тому ж році військо гуситів здобуло свою першу значну перемогу при обороні Віткової Гори (нині Жижкової Гори), коли вирішувався результат битви за чеську столицю, місто Прагу. Її повсталі жителі взяли в облогу в Празькій фортеці королівський гарнізон. Дізнавшись про це, таборити поспішили на допомогу. До Праги поспішав і імператор Священної Римської імперії Сигізмунд I, який очолив Перший хрестовий похід на гуситську Чехію проти супротивників влади католицької церкви. Цей похід, як і наступні, здійснювався з благословення Римського Папи.
Хрестоносці завдавали удару по Чехії з двох сторін - з північного сходу і з півдня.
Ян Жижка на чолі армії таборитів підійшов до Праги набагато раніше за своїх противників, але не став розташовувати свої війська в самому місті.
Для похідного табору Ян Жижка вибрав Віткову Гору поблизу міста, до якого вона була звернена своїм східним схилом. Таборити зміцнилися на вершині Віткової Гори, побудувавши з боку Праги два дерев'яні зруби, які ще зміцнили стінами з каменю та глини, і викопавши глибокі рови. Вийшла невелика польова фортеця. Після цього чеські воїни стали чекати на напад лицарів хрестоносців.
Першу ворожу атаку відбив загін таборитів, озброєний важкими селянськими ланцюгами для молотьби зерна. Коли була друга атака лицарів на вершину гори, то на допомогу війську Яна Жижки прийшли жителі Праги, серед яких виявилося велике числолучників. Пражани до цього спостерігали за перебігом бою з фортечних стін та веж. У результаті бій на Вітковій Горі закінчився повною перемогою таборитів та городян.
Після цієї невдачі чимало німецьких феодалів зі своїми загонами залишило імператорське військо, і Сигізмунд I вважав за краще залишити Прагу і піти у свої володіння.
Перемога чеських воїнів біля Віткової Гори над сильними силами хрестоносців прославила військового вождя гуситів і продемонструвала його полководницькі здібності.
Своє гетьманство Ян Жижка розпочав із реорганізації війська таборитів. Під його керівництвом гусити створили постійну армію, що набиралася із добровольців. Командири загонів (гетьмани) були виборними.
У 1423 році Ян Жижка розробив перший у Західній Європі військовий статут, який чітко визначав правила поведінки воїнів у бою, у поході та на відпочинку.
Гуситська армія суттєво відрізнялася від військ хрестоносців. Головною її силою була не важкоозброєна лицарська кіннота, а добре організована піхота. Первинною тактичною одиницею його армії став віз із екіпажем в 18-20 чоловік: командир, два стрільці з аркебуз або пищалей, 4-8 лучників, 2-4 цепники, що билися в бою важкими селянськими ланцюгами, 4 копійники, 2 щитники, прикривали у бою великими дерев'яними щитами коней та людей, 2 їздових, які керували кіньми та зчіпляли вози на стоянці. Візки організаційно об'єднувалися в десятки із загальним командиром, а десятки - в ряди, більші військові загони, здатні вирішувати вже самостійно бойові завдання.
Вся піхота поділялася на тактичні одиниці – півсотні. Гуситською піхотою командував гетьман. Кіннота у гуситів була легка і нечисленна на відміну ворожої, лицарської. Вона зазвичай складала у битві резерв головнокомандувача і використовувалася для ведення контратаки та переслідування розбитого супротивника.
Гордістю армії Яна Жижки була артилерія, що складалася з польових та облогових знарядь. До перших належали короткоствольна гауфниця (гаубиця), що стріляла кам'яними ядрами, і довгоствольна тарасниця на дерев'яному лафеті, що стріляла кам'яними та залізними ядрами. Одна така польова зброя припадала на п'ять возів. Основним облоговим знаряддям були бомбарди калібром до 850 мм (по одній на ряд), з дальністю стрільби 200-500 метрів. Гусити з успіхом застосовували свою численну артилерію у сутичках з важкою кіннотою ворога.
Незвичайним на той час була бойова побудова армії гуситів. Залежно та умовами місцевості вони створювали різні укріплення зі зчеплених між собою ланцюгами і ременями важких возів. Таке зміцнення згодом отримало назву «вагенбург». Артилерійські гармати ставилися між візками, за якими надійно ховалися піхота та кіннота. Лицарям у такому разі доводилося поспішати і атакувати гуситів у свідомо невигідних умовах.
Армія гуситів була привчена вісті бойові діївдень та вночі, у будь-яку погоду. Згідно з військовим статутом, польові укріплення зі зчеплених між собою возів повинні були впиратися в природні перешкоди і по можливості встановлюватися на високих місцях.
Гусити в битві зазвичай чекали на атаку лицарської кінноти і зустрічали її вогнем своєї численної артилерії, кулями аркебуз і пищалей, стрілами з тупими бронебійними наконечниками. Коли справа доходила до рукопашної сутички, то тут у бій вступали ланцюжки та копійники. Розбитого ворога гусити переслідували і знищували, тоді як лицарі після виграної битви не переслідували ворогів, що втікали, а грабували вбитих, поранених і полонених противників.
Влітку 1421 року під час облоги замку Рабі Ян Жижка був поранений і втратив зір, але лишився на чолі гуситської армії. Він бачив поле битви очима своїх найближчих помічників та віддавав вірні накази.
У січні 1422 року гуситські війська розгромили у вирішальній битві у Габра (переслідування розбитих хрестоносців велося до Німецького Брода) головні сили європейського католицького лицарства, що брало участь у другому поході. У тому ж році Ян Жижка зняв раптовим ударом блокаду з чеського містафортеці Жатець (Заац), обложеного хрестоносцями імператора Сигізмунда I, а потім вдало уникнув ворожого оточення біля міста Колін.
Потім хрестоносців спіткала ще одна невдача, коли вони оточили похідний табір таборитів на горі Володар, недалеко від міста Жлутиць. У цьому бою таборити несподівано для ворога розпочали атаку з вершини разом зі своїми візками. Хрестоносці в страху звернулися тікати, побоюючись безславної загибелі під колесами важких возів, що мчали на них.
Розгром війська хрестоносців, яким командував Ріно Спана ді Озора, у Німецького Брода та взяття гуситами укріпленого міста Німецький Брід були настільки вражаючими, що третій похід до Чехії відбувся лише у 1426 році. У Священній Римській імперії довго не могли забути повної поразки другого походу на Чехію.
Цього разу хрестоносці зібралися до величезної 70-тисячної армії, яка, здавалося, могла змісти все на своєму шляху. Проте Ян Жижка на чолі 25-тисячної армії таборитів рішуче рушив їй назустріч. У міста Усті сталася велика битва. Гуситський полководець у черговий раззастосував звичну йому тактику ведення бою.
Лицарі, закуті в броню, і цього разу виявилися безсилими в атаці польової фортеці, побудованої з 500 возів, міцно скріплених один з одним, і проти влучного вогню чеської польової артилерії. Чашу терезів у цій битві переважила контратака гуситської кінноти. Незважаючи на свою майже триразову перевагу, хрестоносці виявилися вщент розгромленими, і їм довелося відступити.
Щоб запобігти новим хрестовим походам на Чехію, Ян Жижка переніс військові дії на територію свого супротивника. У середині 1423 року він зробив великий похід до Моравії та Угорщини. Перейшовши Малі Карпати, військо таборитів вийшло до Дунаю. Потім він заглибився на територію Угорщини на 130-140 кілометрів. Угорські феодали зібрали великі сили.
Весь час походу таборитів угорці постійно робили на них напади, але жодного разу не змогли прорвати оборонне кільце з їхніх возів. Воїни Яна Жижки у поході настільки влучно на ходу стріляли з гармат, що угорській кінноті довелося припинити паралельне переслідування чеських військ.
Під час Третього та Четвертого хрестових походів- у 1427 і 1431 роках - гуситська армія під проводом своїх гетьманів успішно відбила напади противника, і хрестоносцям довелося піти з меж Чехії.
Останньою переможною битвою чеського полководця Яна Жижки стала Малешовська битва у червні 1424 року. На цей раз противниками першого гетьмана були не німецькі та інші європейські лицарі, а свої співгромадяни – чашники, колишні союзники з Реформації.
У тому ж році перший гетьман гуситської армії помер під час епідемії чуми в обложеному місті фортеці Пршибіславі, в центральній частині Чехії. Так армія таборитів залишилася без свого уславленого полководця, тільки ім'я якого наводило страх на хрестоносців. Гідної заміни Яну Жижці у гуситській армії не знайшлося. Ця обставина багато в чому визначила її поразку.
Гуситські війни закінчилися розгромом таборитів у битві під Липанами в 1434 і принесли Чехії зрештою довгоочікувану державну незалежність.
Поблизу Пршибислава великому полководцю було споруджено пам'ятник, а на пагорбі Вітків на півночі Праги розташовується Національний меморіал з кінною статуєю Яна Жижки.
Пам'ятник національному герою Чехії Яну Жижці повернувся на пагорб Вітків після реставрації. Увечері 24 жовтня було проведено урочисту церемонія відкриття.
Вага пам'ятника становить 16,5 тонни, ширина п'ять метрів, а висота сягає дев'яти метрів. Ще у 2006 році фахівцями було зафіксовано плачевний стан пам'ятника.
Реставрація однієї з найбільших кінних скульптур у світі розпочалася у квітні 2011 року.
На реконструкцію було витрачено близько одного мільйона євро (23 мільйони крон). Під час реставраційних робіт усередину скульптури було вміщено посилку, в якій як привіт нащадкам знаходяться фотографії, монети та марки.
З моменту відкриття пам'ятника протягом трьох днів пражани та гості Чехії можуть милуватися чудовою пам'яткою при ефектному освітленні. Кінну скульптуру створив Богуміл Кафка, він працював над нею протягом 11 років аж до самої смерті у 1942 році.
Відлити пам'ятник вдалося лише 1946 року, а 14 липня 1950 року в день 350-річчя перемоги гуситів пам'ятник було встановлено на Віткові.
Пан Жижко по праву вважається видатним військовим талантом у чеській історії. Чудовий полководець із залізною волею, він був вкрай жорстокий під час розправи з ворогами. Збереглося багато розповідей про його похмурий характер і суворість, через що він навіть деякий час носив прізвисько «Страшний сліпець».
Ян Жижка - непереможний
Як грабіжник із великої дороги став народним героєм.
На пагорбі Вітків на півночі Праги розташовується Національний меморіал з одним із символів чеської столиці - кінною статуєю Яна Жижки з Троцнова, знаменитого полководця початку XV століття, героя гуситських воєн, луна яких тоді розносилася по всій Європі. Кілька років тому, коли на чеському телебаченні проходила гра-голосування «Найвидатніший з чехів», під час якої глядачі обирали найвидатніших діячів національної історії, Ян Жижка посів почесне п'яте місце, випередивши, зокрема, Яна Гуса, Антоніна Дворжака та Карела Чапека.
Напівсліпий сивий вершник із традиційною зброєю гуситів - палицею в руці залишається однією з найвиразніших постатей чеської історії. Але у вигляді Жижки є не лише героїчні риси. Його доля - приклад того, як у бурхливу епоху гуситських воєн зливались воєдино сміливість і жорстокість, відданість ідеї та честолюбство, військовий талант і відчайдушність.
Ян Жижка - скульптура на празькому Віткові
Про більшу частину життя Яна Жижки з Троцнова скільки докладних відомостей не збереглося. Відомо лише, що він народився приблизно в 1360 на півдні Чехії і походив з небагатого дворянського роду. За переказами, мати народила його під час літньої бурі під величезним дубом. 1908 року князь Адольф Шварценберг, власник тутешнього маєтку, поставив там пам'ятний знак. До цього на тому ж місці знаходилася невелика каплиця, в якій був напис: «Ян Жижка з Троцнова, сліпець недоброї пам'яті, тут народився». Каплиця була католицька, а у католиків, як ми побачимо, зберігати про Жижку добру пам'ять підстав не було. До речі, про сліпоту Жижки: більшість істориків схиляється до думки, що одне око він втратив унаслідок травми в дитинстві чи ранньої юності, іншого ж втратив уже під час гуситських воєн. Тому на портретах, що зображають полководця на початку його кар'єри, ганчірка зазвичай закриває його праве око, на пізніших - вже обидва.
Чим саме займався Жижка приблизно до 1405 року, достеменно не відомо. Є згадки про купівлю-продаж їм кількох невеликих маєтків у південній Чехії. Є дані про те, що Жижка був одружений, його дружина рано померла, але в них була дочка, яку батько пізніше видав за одного з нащадків почесного роду панів з Дубе. У перші роки XV століття згадки про Ян Жижко з Троцнова з'являються в чеських хроніках та інших документах, що оповідають про розгул розбійницьких банд на дорогах королівства, яке при нерішучому і схильному до алкоголізму Вацлаві IV занепало. У судовій книзі князів з Рожмберка за 1406 наводяться дані про допит із пристрастю одного з спійманих бандитів: «...А про Жижку Ян Голий говорив, що Жижка, якийсь Йіндржих і брат Жижки взяли рибу та інший вантаж з обозу... А Матей у купців відібрав гроші, а Жижка вбив одного зі слуг». З інших документів дізнаємося про напади загону Жижки на купців на околицях міста Ческе-Будейовіце, де здобиччю грабіжників стали сукна. Треба зауважити, однак, що в ті роки розбій не був серед збіднілих дворян справою незвичайною, їм промишляли десятки бродячих лицарів і сотні їх помічників-простолюдинів.
Ян Жижка - скульптура у місті Табор
У 1409 році будейовицьким городянам вдалося впіймати і повісити багатьох розбійників, які орудують на околицях міста. Не судилося уникнути правосуддя та Жижки. Але тут, коли перед ним уже маячить примара шибениці, відбувається несподіване: за лицаря-розбійника заступається сам король Вацлав. Нам не відомо, на якій підставі на Яна Жижку поширюється королівська амністія, - можна лише припустити, що раніше він встиг обзавестися впливовими покровителями при дворі. Однак, вийшовши на волю, Жижка від гріха подалі їде до Польщі, де, за деякими відомостями, бере участь улітку 1410 року у знаменитій битві при Грюнвальді. У ній польсько-литовське військо короля Владислава Ягелло завдає поразки лицарям Тевтонського ордена. На боці поляків боровся і невеликий чеський загін, у складі якого був Ян Жижка.
Жижка в битві при Грюнвальді (картина Яна Матейко)
Повернувшись на батьківщину, Жижка починає придворну кар'єру, входить до почету дружини Вацлава IV - королеви Софії. Не виключено, що саме в цей час він потрапляє під вплив прихильників релігійної реформи, які очолює популярний празький проповідник Ян Гус. Вчення Гуса було продовженням теорій англійського теолога Джона Вікліффа, який закликав церкву до нескорощів і наполягав на тому, що єдиним джерелом релігійних істин є Святе Письмо. «Вірний християнин, шукай правду, слухай голос правди, вчись правді, люби правду, говори правду, тримайся правди і захищай правду до смерті», - закликав своїх парафіян Ян Гус. У 1415 році за рішенням собору католицької церкви в Констанці він був оголошений єретиком і відправлений на багаття. Але релігійні ідеї празького проповідника стали моральним орієнтиром для тисяч незадоволених соціальною несправедливістю та посиленням впливу в Чехії заможних німецьких колоністів. Соціальне, релігійне та національне бродіння призвело до революційного вибуху.
30 липня 1419 року у Празі спалахують хвилювання. Після того, як міська управа з презирством відкидає вимоги реформаторів під проводом молодого проповідника Яна Желівського, натовп бере штурмом ратушу в Новому місті і викидає членів управи з вікон - прямо на списи та списи озброєних демонстрантів. Хроніка повідомляє, що Ян Жижка був учасником цих подій: «...А Ян Жижка, слуга та наближений короля Вацлава, був при цьому викиданні та нечуваному вбивстві». Ймовірно, він не лише брав участь, але й був одним із лідерів повстання, інакше не був би незабаром призначений ватажком празького війська. Тим часом помер Вацлав ІV. Прихильники гуситського вчення і взагалі всі незадоволені не знайшли спільної мовиз його консервативним і деспотичним наступником - Сигізмундом Угорським на прізвисько «Рудий Лис». Чехія стала на шлях непокори.
Наприкінці 1419 між королівськими військами і повстанцями укладено перемир'я, але Жижка не дотримується його, вважаючи за краще залишити Прагу і перебратися в Плзень. Гусити розправляються з католицькими поміщиками, нападають на монастирі, частково знищуючи, а частково роздаючи їхнє майно. У відповідь проти них збирають війська новий король, багаті вельможі та іноземні лицарі. Битви йдуть одна за одною, і в них проявляється військовий талант Жижки. Вже в першій своїй великій битві, при Судомержі в березні 1420 року, він успішно застосовує улюблене зміцнення гуситів з повалених і складених разом возів (чеською - vozová hradba). Через кілька місяців, у липні, після того, як папа Мартін V оголосив хрестовий похід проти гуситів, військо хрестоносців розпочало бій із загонами Жижки на тому самому Вітківському пагорбі під Прагою, де зараз стоїть пам'ятник полководцю. І знову удача була на боці одноокого воїна - несподіваною контратакою він кинув супротивника втечу. На той час Жижка входить до складу ради 12 гетьманів – фактичного уряду повстанців.
всі Останніми рокамиЖижка життя безперервно воює, причому не тільки з королівським військом і хрестоносцями, але і з противниками в лавах самого гусистського табору. В 1421 він очолив фактично каральні операції проти пікартів і адамітів - двох радикальних гуситських сект. Жижка умів бути безжальним: страчені і спалені були десятки людей. Одночасно гусити продовжують переслідування католицького духовенства, особливо монастирської братії. У руках Жижки зосереджується все більша влада. З кінця 1420 він - одноосібний військовий вождь таборитів, як називають найбільш організовану і послідовну частину гуситського руху, центром якої служить місто Табор, перетворений на військово-релігійний табір.
Проти хрестоносців
У червні 1421 року під час облоги містечка Рабі Жижка було поранено в єдине око. Він остаточно сліпне, але не перестає організовувати нові походи, відображаючи вторгнення лицарських загонів з Саксонії та Баварії. Слава Жижки така, що у кількох випадках противник воліє ретируватися, навіть не вступаючи з ним у бій.
Бойові дії є заплутаним клубком походів і переслідувань, у яких беруть участь загони різних міст, вельмож, лицарських орденів, окремих гусистських ватажків і королівських воєначальників... Але постать Жижки завдяки його військовому обдаруванню височить над усіма. Сили потроху залишають сліпого полководця - йому вже за 60, для тих часів це глибока старість, - але він ще встигає в червні 1424 року в Малешова завдати нищівної поразки католиків, що переслідує його армії, і пражан, що з'єдналися з ними. При цьому його військо захоплює і спалює Кутну Гору - один із найбільших у тодішній Чехії центрів ремесел та торгівлі.
Війни спустошують країну, але кінця не видно. Щоправда, восени 1424 починаються - вкотре - переговори про загальне перемир'я в королівстві. Але Яну Жижці не судилося дочекатися їхнього закінчення: під час облоги міста Пржебислав 11 листопада 1424 він помирає - не програвши жодної битви.
Картина Йозефа Манеса «Смерть Яна Жижки»
Його солдати на знак скорботи починають називати себе "сирітками". Гуситські війни продовжуються ще добре десятиліття після смерті Жижки. Ця людина, що прожила таке бурхливе життя, ніби не може знайти спокій і після смерті. Його ховають у церкві Святого Духа у Градець-Кралові, пізніше тіло переносять у місто Часлав. У 1620 році, після того як католики перемогли протестантів у битві на Білій Горі, останки гуситського ватажка були заховані. Знов виявили їх лише 1910 року.
Сучасні чеські історики так оцінюють заслуги Яна Жижки з Троцнова: «Він створив постійно діючу армію з певним порядком організації, що значно удосконалив ведення оборонних операційіз застосуванням возів та регулярно використовував артилерію. Ім'я Жижки пов'язане з оборонною фазою гуситської революції і зміцненням державних структур, що створювалися в її ході. До честі сліпого полководця служить і той факт, що, вмираючи, він не мав майже ніякого майна. Ян Жижка по праву вважається найвидатнішим військовим талантом у чеській історії»…
У ході громадянської війни в Богемії початку 15 століття вождь гуситів і чеський національний герой Ян Жижка, будучи вже сліпим на одне око, втратив і друге. Однак він продовжив командувати своєю армією ще протягом трьох років до смерті від чуми, не програвши жодної битви. Згідно з одним з літописців тих часів, останнім бажанням Жижки, що вмирає, було, щоб його шкіру натягнули на барабан, і він таким чином міг би навіть після смерті надихати своїх солдатів. Чеський полководець, один із керівників гуситського руху. Національний герой Чехії. Ян Жижка народився у Південній Чехії. Походив із сім'ї чеського лицаря, що розорився. Рано виявив прагнення національної незалежності своєї Батьківщини. До початку гуситських воєн у Чехії він володів великим бойовим досвідом, встигши багато повоювати за її межами. . У тій битві дві хоругви (загону) Яна Жижки відзначилися на лівому крилі союзної армії, де було розгромлено хрестоносці під командуванням Ліхтенштейна. Ян Жижка був учасником та іншої великої битви – битви при Азенкурі. Він став одним із найближчих сподвижників Яна Гуса (спаленого на багатті як єретика у 1415 році), керівника Реформації 1400–1419 років у Чехії. Його прихильників називали гуситами. Головними їхніми вимогами були секуляризація величезної земельної власності католицької церкви в країні та позбавлення її політичної влади. У міру наростання боротьби гуситський рух розколовся на два крила: помірне (чашники) та радикальне (таборити – від міста Табор, центру їхнього руху). Один з найвпливовіших військових діячів гуситського руху, герой Грюнвальдської битви Ян Жижка став на бік таборитів. у Судомержа в 1420 році, де їх загін з 400 осіб, що відступав від міста Пльзеня, успішно відбився від 2000 загону королівської лицарської кінноти. Цей бій примітний тим, що таборити вперше застосували тут польове зміцнення з возів, яке стало для кінних лицарів непереборною перешкодою. Цей тактичний прийом Жижка та інші ватажки таборитів успішно застосовували під час усіх Гуситських війн. Після утворення 1420 року військового табору гуситів – Табора (нині місто в Чехії, за 75 кілометрів від Праги) Ян Жижка став одним із чотирьох гетьманів гуситів, а фактично – їх головним полководцем. Інші три гетьмана не заперечували його фактичної влади в армії і добровільно підкорялися йому. У тому ж році військо гуситів здобуло свою першу значну перемогу при обороні Віткової Гори (нині Жижкової Гори), коли вирішувався результат битви за чеську столицю, місто Прагу. Її повсталі жителі взяли в облогу в Празькій фортеці королівський гарнізон. Дізнавшись про це, таборити поспішили на допомогу. До Праги поспішав і імператор Священної Римської імперії Сигізмунд I, який очолив Перший хрестовий похід на гуситську Чехію проти супротивників влади католицької церкви. Цей похід, як і всі наступні, здійснювався з благословення Римського Папи. Хрестоносці завдавали удару по Чехії з двох сторін – з північного сходу і з півдня. самому місті.Для похідного табору Ян Жижка вибрав Віткову Гору поблизу міста, до якого вона була звернена своїм східним схилом. Таборити зміцнилися на вершині Віткової Гори, побудувавши з боку Праги два дерев'яні зруби, які ще зміцнили стінами з каменю та глини, і викопавши глибокі рови. Вийшла невелика польова фортеця. Першу ворожу атаку відбив загін таборитів, озброєний важкими селянськими ланцюгами для молотьби зерна. Коли була друга атака лицарів на вершину гори, то на допомогу війську Яна Жижки прийшли жителі Праги, серед яких виявилася велика кількість лучників. Пражани до цього спостерігали за перебігом бою з фортечних стін та веж. В результаті битва на Вітковій Горі закінчилася повною перемогою таборитів і городян. Після цієї невдачі чимало німецьких феодалів зі своїми загонами залишило імператорське військо, і Сигізмунд I вважав за краще залишити Прагу і піти у свої володіння. Перемога чеських воїнів прославила військового вождя гуситів і продемонструвала його полководчі здібності. Своє гетьманство Ян Жижка розпочав із реорганізації війська таборитів. Під його керівництвом гусити створили постійну армію, що набиралася із добровольців. Командири загонів (гетьмани) були виборними. У 1423 році Ян Жижка розробив перший у Західній Європі військовий статут, який чітко визначав правила поведінки воїнів у бою, у поході та на відпочинку. Гуситська армія суттєво відрізнялася від військ хрестоносців. Головною її силою була не важкоозброєна лицарська кіннота, а добре організована піхота. Первинною тактичною одиницею його армії став віз із екіпажем у 18–20 осіб: командир, два стрільці з аркебуз або пищалей, 4–8 лучників, 2–4 цепники, що билися у бою важкими селянськими ланцюгами, 4 копійники, 2 щитники, прикривали у бою великими дерев'яними щитами коней та людей, 2 їздових, які керували кіньми та зчіпляли вози на стоянці. Візки організаційно об'єднувалися в десятки із загальним командиром, а десятки - в ряди, більші військові загони, здатні вирішувати вже самостійно бойові завдання. Вся піхота ділилася на тактичні одиниці - півсотні. Гуситською піхотою командував гетьман. Кіннота у гуситів була легка і нечисленна на відміну ворожої, лицарської. Вона зазвичай становила у битві резерв головнокомандувача і використовувалася для ведення контратаки і переслідування розбитого противника. Гордістю армії Яна Жижки була артилерія, що складалася з польових та облогових знарядь. До перших належали короткоствольна гауфниця (гаубиця), що стріляла кам'яними ядрами, і довгоствольна тарасниця на дерев'яному лафеті, що стріляла кам'яними та залізними ядрами. Одна така польова зброя припадала на п'ять возів. Головною облоговою зброєю були бомбарди калібром до 850 міліметрів (по одній на ряд), з дальністю стрілянини 200-500 метрів. Гусити з успіхом застосовували свою численну артилерію у зіткненнях з важкою кіннотою ворога. Незвичайним для того часу була бойова побудова армії гуситів. Залежно та умовами місцевості вони створювали різні укріплення зі зчеплених між собою ланцюгами і ременями важких возів. Таке зміцнення згодом отримало назву «вагенбург». Артилерійські гармати ставилися між візками, за якими надійно ховалися піхота та кіннота. Лицарям у такому разі доводилося поспішати і атакувати гуситів у свідомо невигідних умовах. Армія гуситів була привчена вести бойові дії вдень і вночі, будь-якої погоди. Згідно з військовим статутом, польові укріплення зі зчеплених між собою возів повинні були впиратися в природні перешкоди і по можливості встановлюватися на високих місцях. наконечниками. Коли справа доходила до рукопашної сутички, то тут у бій вступали ланцюжки та копійники. Розбитого ворога гусити переслідували і знищували, тоді як лицарі після виграної битви не переслідували ворогів, що втекли, а грабували вбитих, поранених і полонених противників. . Він бачив поле битви очима своїх найближчих помічників і віддавав вірні накази. У січні 1422 року гуситські війська розгромили у вирішальній битві у Габра (переслідування розбитих хрестоносців велося до Німецького Брода) головні сили європейського католицького лицарства, . У тому ж році Ян Жижка зняв раптовим ударом блокаду з чеського містафортеці Жатець (Заац), обложеного хрестоносцями імператора Сигізмунда I, і потім вдало уникнув ворожого оточення у міста Колін. Потім хрестоносців спіткала ще одна невдача , неподалік міста Жлутиць. У цьому бою таборити несподівано для ворога розпочали атаку з вершини разом зі своїми візками. Розгром війська хрестоносців, яким командував Ріно Спана ді Озора, у Німецького Брода і взяття гуситами укріпленого міста Німецький Брід були настільки вражаючими, що третій. 1426 року. У Священній Римській імперії довго не могли забути повної поразки другого походу на Чехію. Цього разу хрестоносці зібралися у величезну 70-тисячну армію, яка, здавалося, могла змісти все на своєму шляху. Проте Ян Жижка на чолі 25-тисячної армії таборитів рішуче рушив їй назустріч. У міста Усті сталася велика битва. Гусацький полководець вкотре застосував звичну для нього тактику ведення бою. Лицарі, закуті в броню, і цього разу виявилися безсилими в атаці польової фортеці, побудованої з 500 возів, міцно скріплених один з одним, і проти влучного вогню чеської польової арти. Чашу терезів у цій битві переважила контратака гуситської кінноти. Незважаючи на свою майже триразову перевагу, хрестоносці виявилися вщент розгромленими, і їм довелося відступити. Щоб запобігти новим хрестовим походам на Чехію, Ян Жижка переніс військові дії на територію свого супротивника. У середині 1423 року він зробив великий похід до Моравії та Угорщини. Перейшовши Малі Карпати, військо таборитів вийшло до Дунаю. Потім він заглибився на територію Угорщини на 130–140 кілометрів. Весь час походу таборитів угорці постійно робили на них напади, але жодного разу не змогли прорвати оборонне кільце з їх возів. Воїни Яна Жижки в поході настільки влучно на ходу стріляли з гармат, що угорській кінноті довелося припинити паралельне переслідування чеських військ. останньою переможною битвою чеського полководця Яна Жижки стала Малешовська битва в червні 1424 року. Цього разу супротивниками першого гетьмана були не німецькі та інші європейські лицарі, а свої співгромадяни – чашники, колишні союзники по Реформації. Так армія таборитів залишилася без свого уславленого полководця, тільки ім'я якого наводило страх на хрестоносців. Гідної заміни Яну Жижці у гуситській армії не знайшлося. Ця обставина багато в чому і зумовила її поразка. Гуситські війни закінчилися розгромом таборитів у битві під Липанами в 1434 і принесли Чехії зрештою довгоочікувану державну незалежність. Поблизу Пршибислава великому полководцю було споруджено пам'ятник, а на пагорбі Вітків на півночі Праги розташовується Національний меморіал з кінною статуєю Яна Жижки. Пам'ятник національному герою Чехії Яну Жижці повернувся на пагорб Вітків після реставрації. Увечері 24 жовтня була проведена урочиста церемонія відкриття. Вага пам'ятника складає 16,5 тонн, ширина п'ять метрів, а висота сягає дев'яти метрів. Ще в 2006 році фахівцями було зафіксовано плачевний стан пам'ятника. Реставрація однієї з найбільших кінних скульптур у світі розпочалася у квітні 2011 року. На реконструкцію було витрачено близько одного мільйона євро (23 мільйони крон). Під час реставраційних робіт усередину скульптури було вміщено посилку, в якій як привіт нащадкам знаходяться фотографії, монети та марки. З моменту відкриття пам'ятника протягом трьох днів пражани та гості Чехії можуть милуватися чудовою пам'яткою при ефектному освітленні. Кінну скульптуру створив Богуміл Кафка, він працював над нею протягом 11 років аж до самої смерті у 1942 році. Відлити пам'ятник вдалося лише у 1946 році, а 14 липня 1950 року в день 350-річчя перемоги гуситів пам'ятник був встановлений на Віткові. Пан Жижка по праву вважається визначним військовим талантом у чеській історії. Чудовий полководець із залізною волею, він був вкрай жорстокий під час розправи з ворогами. Збереглося багато розповідей про його похмурий характер і суворість, через що він навіть деякий час носив прізвисько «Страшний сліпець». Ян Жижка - непереможний Як грабіжник з великої дороги став народним героєм. по всій Європі. Кілька років тому, коли на чеському телебаченні проходила гра-голосування «Найвидатніший з чехів», під час якої глядачі обирали найвидатніших діячів національної історії, Ян Жижка посів почесне п'яте місце, випередивши, зокрема, Яна Гуса, Антоніна Дворжака та Карела Чапека. Напівсліпий сивий вершник із традиційною зброєю гуситів – палицею в руці залишається однією з найвиразніших постатей чеської історії. Але у вигляді Жижки є не лише героїчні риси. Його доля – приклад того, як у бурхливу епоху гуситських воєн зливались воєдино сміливість і жорстокість, відданість ідеї та честолюбство, військовий талант і відчайдушність... Про більшу частину життя Яна Жижки з Троцнова скільки докладних відомостей не збереглося. Відомо лише, що він народився приблизно в 1360 на півдні Чехії і походив з небагатого дворянського роду. За переказами, мати народила його під час літньої бурі під величезним дубом. 1908 року князь Адольф Шварценберг, власник тутешнього маєтку, поставив там пам'ятний знак. До цього на тому ж місці знаходилася невелика каплиця, в якій був напис: «Ян Жижка з Троцнова, сліпець недоброї пам'яті, тут народився». Каплиця була католицька, а у католиків, як ми побачимо, зберігати про Жижку добру пам'ять підстав не було. До речі, про сліпоту Жижки: більшість істориків схиляється до думки, що одне око він втратив унаслідок травми в дитинстві чи ранньої юності, іншого ж втратив уже під час гуситських воєн. Тому на портретах, що зображають полководця на початку його кар'єри, ганчірка зазвичай закриває його праве око, на пізніших – вже обидва. Чим саме займався Жижка приблизно до 1405 року, достеменно не відомо. Є згадки про купівлю-продаж їм кількох невеликих маєтків у південній Чехії. Є дані про те, що Жижка був одружений, його дружина рано померла, але в них була дочка, яку батько пізніше видав за одного з нащадків почесного роду панів з Дубе. У перші роки XV століття згадки про Ян Жижко з Троцнова з'являються в чеських хроніках та інших документах, що оповідають про розгул розбійницьких банд на дорогах королівства, яке при нерішучому і схильному до алкоголізму Вацлаві IV занепало. У судовій книзі князів з Рожмберка за 1406 наводяться дані про допит із пристрастю одного з спійманих бандитів: «...А про Жижку Ян Голий говорив, що Жижка, якийсь Йіндржих і брат Жижки взяли рибу та інший вантаж з обозу... А Матей у купців відібрав гроші, а Жижка вбив одного зі слуг». З інших документів дізнаємося про напади загону Жижки на купців на околицях міста Ческе-Будейовіце, де здобиччю грабіжників стали сукна. Треба зауважити, однак, що в ті роки розбій не був серед збіднілих дворян справою незвичайною, їм промишляли десятки бродячих лицарів і сотні їх помічників-простолюдинів. У 1409 році будейовицьким городянам вдалося впіймати і повісити багатьох розбійників, які орудують на околицях міста. Не судилося уникнути правосуддя та Жижки. Але тут, коли перед ним уже маячить примара шибениці, відбувається несподіване: за лицаря-розбійника заступається сам король Вацлав. Нам не відомо, на якій підставі на Яна Жижку поширюється королівська амністія, – можна лише припустити, що раніше він встиг обзавестися впливовими покровителями при дворі. Однак, вийшовши на волю, Жижка від гріха подалі їде до Польщі, де, за деякими відомостями, бере участь улітку 1410 року у знаменитій битві при Грюнвальді. У ній польсько-литовське військо короля Владислава Ягелло завдає поразки лицарям Тевтонського ордена. На боці поляків боровся і невеликий чеський загін, у складі якого був Ян Жижка. Повернувшись на батьківщину, Жижка починає придворну кар'єру, входить до почету дружини Вацлава IV – королеви Софії. Не виключено, що саме в цей час він потрапляє під вплив прихильників релігійної реформи, які очолює популярний празький проповідник Ян Гус. Вчення Гуса було продовженням теорій англійського теолога Джона Вікліффа, який закликав церкву до нескорощів і наполягав на тому, що єдиним джерелом релігійних істин є Святе Письмо. «Вірний християнин, шукай правду, слухай голос правди, вчися правді, люби правду, говори правду, тримайся правди і захищай правду до смерті», – закликав своїх парафіян Ян Гус. У 1415 році за рішенням собору католицької церкви в Констанці він був оголошений єретиком і відправлений на багаття. Але релігійні ідеї празького проповідника стали моральним орієнтиром для тисяч незадоволених соціальною несправедливістю та посиленням впливу в Чехії заможних німецьких колоністів. Соціальне, релігійне та національне бродіння призвело до революційного вибуху. 30 липня 1419 року у Празі спалахують хвилювання. Після того, як міська управа з презирством відкидає вимоги реформаторів під проводом молодого проповідника Яна Желівського, натовп бере штурмом ратушу в Новому місті і викидає членів управи з вікон – прямо на списи та списи озброєних демонстрантів. Хроніка повідомляє, що Ян Жижка був учасником цих подій: «...А Ян Жижка, слуга та наближений короля Вацлава, був при цьому викиданні та нечуваному вбивстві». Ймовірно, він не лише брав участь, але й був одним із лідерів повстання, інакше не був би незабаром призначений ватажком празького війська. Тим часом помер Вацлав ІV. Прихильники гуситського вчення і взагалі всі незадоволені не порозумілися з його консервативним і деспотичним наступником – Сигізмундом Угорським на прізвисько «Рудий Лис». Чехія стала на шлях непокори. Наприкінці 1419 між королівськими військами і повстанцями укладено перемир'я, але Жижка не дотримується його, вважаючи за краще залишити Прагу і перебратися в Плзень. Гусити розправляються з католицькими поміщиками, нападають на монастирі, частково знищуючи, а частково роздаючи їхнє майно. У відповідь проти них збирають війська новий король, багаті вельможі та іноземні лицарі. Битви йдуть одна за одною, і в них проявляється військовий талант Жижки. Вже в першій своїй великій битві, при Судомержі в березні 1420 року, він успішно застосовує улюблене зміцнення гуситів з повалених і складених разом возів (чеською – vozová hradba). Через кілька місяців, у липні, після того, як папа Мартін V оголосив хрестовий похід проти гуситів, військо хрестоносців розпочало бій із загонами Жижки на тому самому Вітківському пагорбі під Прагою, де зараз стоїть пам'ятник полководцю. І знову удача була на боці одноокого воїна – несподіваною контратакою він кинув супротивника втечу. На той час Жижка входить до складу ради 12 гетьманів – фактичного уряду повстанців. Всі останні роки життя Жижка безперервно воює, причому не лише з королівським військом та хрестоносцями, а й із противниками у лавах самого гусистського табору. В 1421 він очолив фактично каральні операції проти пікартів і адамітів - двох радикальних гуситських сект. Жижка умів бути безжальним: страчені і спалені були десятки людей. Одночасно гусити продовжують переслідування католицького духовенства, особливо монастирської братії. У руках Жижки зосереджується все більша влада. З кінця 1420 він – одноосібний військовий вождь таборитів, як називають найбільш організовану і послідовну частину гуситського руху, центром якої служить місто Табор, перетворений на військово-релігійний табір. У червні 1421 року під час облоги містечка Рабі Жижка було поранено в єдине око. Він остаточно сліпне, але не перестає організовувати нові походи, відображаючи вторгнення лицарських загонів з Саксонії та Баварії. Слава Жижки така, що у кількох випадках противник воліє ретируватися, навіть не вступаючи з ним у бій. Бойові дії є заплутаним клубком походів і переслідувань, у яких беруть участь загони різних міст, вельмож, лицарських орденів, окремих гусистських ватажків і королівських воєначальників... Але постать Жижки завдяки його військовому обдаруванню височить над усіма. Сили потроху залишають сліпого полководця - йому вже за 60, для тих часів це глибока старість, - але він ще встигає в червні 1424 у Малешова завдати нищівної поразки католиків, що переслідує його армії, і пражан, що з'єдналися з ними. При цьому його військо захоплює і спалює Кутну Гору – один із найбільших у тодішній Чехії центрів ремесел та торгівлі. Війни спустошують країну, але кінця не видно. Щоправда, восени 1424 року починаються – вкотре – переговори про загальне перемир'я у королівстві. Але Яну Жижці не судилося дочекатися їхнього закінчення: під час облоги міста Пржебислав 11 листопада 1424 року він помирає – не програвши жодної битви. Його солдати на знак скорботи починають називати себе "сирітками". Гуситські війни продовжуються ще добре десятиліття після смерті Жижки. Ця людина, що прожила таке бурхливе життя, ніби не може знайти спокій і після смерті. Його ховають у церкві Святого Духа у Градець-Кралові, пізніше тіло переносять у місто Часлав. У 1620 році, після того як католики перемогли протестантів у битві на Білій Горі, останки гуситського ватажка були заховані. Знов виявили їх лише 1910 року. Сучасні чеські історики так оцінюють заслуги Яна Жижки з Троцнова: «Він створив армію, що постійно діє, з певним порядком організації, значно удосконалив ведення оборонних операцій із застосуванням возів і регулярно використовував артилерію. Ім'я Жижки пов'язане з оборонною фазою гуситської революції і зміцненням державних структур, що створювалися в її ході. До честі сліпого полководця служить і той факт, що, вмираючи, він не мав майже ніякого майна. Ян Жижка по праву вважається найвидатнішим військовим талантом у чеській історії»…
(бл. 1360 – 1424)
Чеський полководець, один із керівників гуситського руху. Національний герой Чехії.
В історії Чеської держави, мабуть, немає більш уславленої особистості воїна-героя, ніж Ян Жижка, якого вороги його вітчизни прозвали "страшним сліпим". Він народився в Південній Чехії, походив з родини лицаря, що розорився, власника невеликого дерев'яного замку в Тронцові. Рано виявив прагнення до національної незалежності рідної землі. До початку Гуситських воєн у Чехії Жижка вже мав великий бойовий досвід, встигнувши багато повоювати за межами Чехії.
Ян Жижка брав участь у знаменитій Грюнвальдській битві 15 липня 1410 року, в якій чесько-моравські загони билися на боці польсько-литовсько-російської раті під командуванням польського короля Владислава II Ягайла та великого литовського князя Вітовта проти німецького. У тій битві дві хоругви (загони) Жижки відзначилися на лівому фланзі союзної армії, де розгромили лицарі-хрестоносці під керівництвом Ліхтенштейна. Чеський лицар отримав тяжке поранення в голову і осліп на ліве око.
Легендарний чеський лицар був учасником та іншої великої битви на європейських полях - при Азенкурі.
Жижко став одним із найближчих соратників Яна Гуса (спаленого на Констанцському соборі на багатті як єретика у 1415 році), керівника Реформації 1400-1419 років у Чехії. Його прихильників називали гуситами. Головними їхніми вимогами були секуляризація величезної земельної власності католицької церкви в країні та позбавлення її політичної влади. У міру наростання боротьби гуситський рух розколовся на два крила: помірне (чашники) та радикальне (таборити - від міста Табор, центру їхнього руху). Один із найвпливовіших військових діячів гуситського руху, герой Грюнвальдської битви Ян Жижка став на бік таборитів.
Він прославив себе в історії своєї вітчизни тим, що став організатором боротьби чеського народу проти хрестоносців, які обрушилися на його батьківщину в 1419-1434 роках.
Свою першу перемогу військо таборитів під командуванням Яна Жижки здобуло в бою у міста Судомержа в 1420 році, де їхній загін із 400 осіб, що відступав від міста Пльзеня, успішно відбився від 2-тисячного загону королівської лицарської кінноти. Цей бій був примітним тим, що таборити вперше застосували тут польове зміцнення з возів, яке стало для кінних лицарів непереборною перешкодою. Цей тактичний прийом Жижка та інші ватажки таборитів успішно застосовували під час усіх Гуситських війн.
Після утворення 1420 року військового табору гуситів - Табора (нині місто в Чехії за 75 кілометрів від Праги) Ян Жижка став одним із чотирьох гетьманів гуситів, а фактично їх головним полководцем. Три інших гетьмана не заперечували його справжньої влади в армії і добровільно підкорялися йому.
Того ж року військо гуситів здобуло свою першу значну перемогу при обороні Віткової гори (нині Жижкової гори), коли вирішувався результат битви за чеську столицю, місто Прагу. Її повсталі жителі взяли в облогу в Празькій фортеці королівський гарнізон. Дізнавшись про це, таборити поспішили на допомогу. До Праги поспішав і імператор Священної Римської імперії Сигізмунд I, який очолив Перший хрестовий похід на гуситську Чехію проти супротивників влади католицької церкви. Цей похід, як і всі наступні (а їх було лише п'ять), здійснювався з благословення папи римського.
В армію імператора увійшли зі своїми загонами бранденбурзький, пфальцький, трирський, кельнський та майнський курфюрсти, італійські найманці, а також австрійський та баварський герцоги. Хрестоносці завдавали удару по Чехії з двох сторін - з північного сходу і з півдня.
Ян Жижка на чолі армії таборитів підійшов до Праги набагато раніше за своїх противників, але не став розташовувати свої війська в самому місті за його фортечними стінами. Для похідного табору він вибрав Віткову гору поблизу столиці, до якої була звернена своїм східним схилом. Протяжність гори становила 4 кілометри. Таборити зміцнилися на вершині Віткової гори, побудувавши з боку Праги два дерев'яні зруби, які ще зміцнили стінами з каменю та глини, і викопавши глибокі рови. Вийшла невелика польова фортеця. Після цього чеські воїни стали чекати на напад лицарів-хрестоносців.
Першу ворожу атаку відбив загін таборитів, озброєний важкими селянськими ланцюгами для молотьби зерна. Коли була друга атака лицарів на вершину гори, то на допомогу війську Яна Жижки прийшли жителі Праги, серед яких виявилася велика кількість лучників. Пражани до цього спостерігали за перебігом бою з фортечних стін та веж. У результаті бій на Вітковій горі закінчився повною перемогою таборитів та городян.
Після цієї невдачі чимало німецьких феодалів зі своїми загонами залишило імператорське військо. Сигізмунд I вважав за краще залишити Прагу і піти у свої володіння.
Перемога чеських воїнів біля Віткової гори над силами лицарів-хрестоносців прославила військового вождя гуситів і продемонструвала його полководницькі здібності.
Своє гетьманство Ян Жижка розпочав із реорганізації війська таборитів. Під його керівництвом гусити створили постійну армію, що набиралася із добровольців. Командири загонів – гетьмани – були виборними.
Гуситська армія суттєво відрізнялася від військ хрестоносців. Головною її силою була не важкоозброєна лицарська кіннота, а добре організована піхота. Первинною тактичною одиницею гуситської армії став віз із "екіпажем" в 18-20 чоловік: командир, 2 стрільці з аркебуз або пищалей, 4-8 лучників, 2-4 цепники, що боролися в бою важкими селянськими ланцюгами, 4 копійники, 2 щити у бою великими дерев'яними щитами коней та людей, 2 їздових, які керували кіньми та зчіпляли вози на стоянці.
Візки організаційно об'єднувалися в десятки із загальним командиром, а десятки - в ряди, більші військові загони. Ряди як тактична одиниця гуситської армії могли самостійно вирішувати бойові завдання.
Вся піхота поділялася на тактичні одиниці – півсотні. Гуситською піхотою командував гетьман. Кіннота у гуситів була легка і нечисленна, на відміну ворожої, лицарської. Вона становила у битві резерв головнокомандувача і використовувалася для ведення контратак і переслідування розбитого ворога.
Гордістю армії Яна Жижки була артилерія, що складається з польових та облогових знарядь. До перших належала короткоствольна гауфниця (гаубиця), що стріляла кам'яними ядрами, і довгоствольна "тарасниця" на дерев'яному лафеті, що стріляла кам'яними та залізними ядрами. Одна така польова зброя припадала на 5 возів. Основним облоговим знаряддям були бомбарди калібром до 850 мм (по одній на ряд) з дальністю стрільби 200-500 метрів. Гусити з успіхом застосовували свою численну артилерію в зіткненнях з важкою кіннотою ворога, яка на полі бою не відрізнялася маневреністю і була гарною мішенню.
Зазвичай армія гуситів складалася з 4-8 тисяч осіб - добре навчених, дисциплінованих та організованих. Однак у разі потреби полководець Ян Жижка міг призвати під свої прапори значно більше гуситських воїнів, насамперед ополченців із найближчих міст та селищ.
Незвичайним на той час була бойова побудова армії гуситів. Залежно та умовами місцевості вони створювали різні укріплення зі зчеплених між собою ланцюгами і ременями важких возів. Таке зміцнення згодом отримало назву вагенбург. Артилерійські гармати ставилися між візками, за якими надійно ховалися піхота та кіннота. Лицарям у такому разі доводилося поспішати і атакувати гуситів у свідомо невигідних умовах.
Армія гуситів була привчена вести бойові дії вдень і вночі, будь-якої погоди. Згідно з їхнім військовим статутом, польові укріплення зі зчеплених між собою возів повинні були впиратися в природні перешкоди та по можливості встановлюватись на високих місцях.
Гусити в битві зазвичай вичікували атаки лицарської кінноти і зустрічали її вогнем своєї численної артилерії, кулями аркебуз та пищалів, стрілами з тупими бронебійними наконечниками. Коли справа доходила до рукопашної сутички, то тут у бій вступали ланцюжки та копійники. Розбитого ворога гусити переслідували і знищували, тоді як лицарі після виграної битви не переслідували ворогів, що втікали, а грабували вбитих, поранених і полонених противників.
Гусити успішно брали в облогу лицарські замки і хоробро йшли на їх штурм. Влітку 1421 при облогу замку Рабі гетьман Ян Жижка був поранений і повністю втратив зір, але залишився на чолі гуситської армії. Він бачив поле битви очима своїх найближчих помічників та віддавав вірні накази.
У січні 1422 року гуситські війська розгромили у вирішальній битві у Габра (переслідування розбитих хрестоносців велося до Німецького Брода) головні сили європейського католицького лицарства, що брало участь у Другому хрестовому поході. У тому ж році Ян Жижка зняв раптовим ударом блокаду з чеського міста фортеці Жатець (Заєць), обложеного хрестоносцями імператора Сигізмунда I, а потім вдало уникнув ворожого оточення біля міста Колін.
Потім хрестоносців спіткала ще одна невдача, коли вони оточили похідний табір таборитів на горі Владар недалеко від міста Жлутиць. У цьому бою таборити несподівано для ворога розпочали атаку з вершини разом зі своїми візками. Хрестоносці в страху звернулися тікати, побоюючись безславної загибелі під колесами важких возів, що мчали на них. Тих, хто уникнув зіткнення з візками і не шукав порятунку у відступі, розбивали піші та кінні таборити.
1422 року з Великого князівства Литовського на допомогу таборитам прийшла дружина, що складалася з російських, білоруських та українських воїнів. Близько восьми років вони билися пліч-о-пліч з чехами проти хрестоносців.
Розгром війська хрестоносців, яким командував Ріно Спана ді Озора, у Німецького Брода та взяття гуситами укріпленого міста Німецький Брід були настільки вражаючими, що Третій хрестовий похід до Чехії відбувся лише 1426 року. У Священній Римській імперії довго не могли забути повної поразки Другого хрестового походу.
Цього разу хрестоносці зібралися до величезної 70-тисячної армії, яка, здавалося, могла знести все на своєму шляху. Однак Ян Жижка на чолі 25-тисячної армії таборитів рішуче вирушив їй назустріч. У міста Усті сталася велика битва. Гуситський полководець вкотре застосував звичну йому тактику ведення бою.
Лицарі, закуті в броню, і цього разу виявилися безсилими в атаці польової фортеці, побудованої з 500 возів, міцно скріплених один з одним, і проти влучного чеської польової артилерії. Чашу терезів у битві переважила контратака гуситської кінноти. Незважаючи на свою майже триразову перевагу, хрестоносці виявилися вщент розгромленими, і їм довелося відступити.
На той час у таборі гуситів стався новий розкол. Ян Жижка очолив його ліве крило і заснував у 1423 році у північно-східній частині Чехії так зване Оребітське братство з центром у місті Градець-Кралові (Малий Табор). Тепер вороги незалежної Чехії здобули добрі шанси розгромити антикатолицький гуситський рух.
Щоб запобігти новим хрестовим походам на Чехію, Ян Жижка переніс військові дії на територію свого супротивника. У середині 1423 року він зробив великий похід до Моравії та Угорщини. Перейшовши Малі Карпати, військо таборитів вийшло до Дунаю. Потім він заглибився на угорську територію на 130-140 кілометрів. Місцеві феодали зібрали великі сили для відбиття нападу.
Під час походу таборитів угорці постійно робили на них напади, але жодного разу не змогли прорвати оборонне кільце з їхніх возів. Чеські воїни у поході настільки влучно на ходу стріляли з гармат, що угорській кінноті довелося припинити паралельне переслідування війська гуситів.
Під час Третього та Четвертого хрестових походів – у 1427 та у 1431 роках – гуситська армія під проводом своїх гетьманів успішно відбила напади противника, і хрестоносцям довелося піти з меж Чехії. Третій похід закінчився для них програною битвою поблизу Тахова, де гуситами командували Прокоп Великий та Прокоп Малий.
Четвертий хрестовий похід закінчився великою битвою біля Домажлиця. Тут боролася величезна армія гуситів – 50 тисяч піхоти та 5 тисяч вершників. Гусити мали близько 3 тисяч возів і понад 600 різних знарядь. У їхніх лавах уже не було їхнього незрячого полководця, але залишалися навчені ним гетьмани...
Останньою переможною битвою чеського полководця Яна Жижки стала Малешовська битва у червні 1424 року. Цього разу супротивниками першого гетьмана були не німецькі та інші європейські лицарі-хрестоносці, а свої співгромадяни-чашники, колишні союзники з Реформації.
Таборити звично зміцнилися на вершині гори, що мала пологі схили. Жижко вирішив віддати ініціативу ворогові. Чашники першими здійснили атаку вагенбургу таборитів на вершині гори, побудувавшись у колону. Коли та наблизилася до вагенбургу, Ян Жижка наказав спустити на візників, що йдуть у гору атакуючих чашників, завантажені камінням. Колона ворога одразу ж прийшла в повний розлад і потрапила під контрудар піхотинців та кінноти таборитів. На додачу до чашників обстріляли з важких бомбард. Малешовська битва завершилася повною перемогою війська Яна Жижки.
Того ж року перший гетьман гуситської армії помер під час епідемії чуми в обложеному місті-фортеці Пршибіславі у центральній частині Чехії. Так армія таборитів залишилася без свого уславленого полководця, тільки ім'я якого наводило страх на хрестоносців. Гідної заміни Яну Жижці, чеському національному герою, у гуситській армії не знайшлося. Ця обставина багато в чому визначила її поразку.
З книги Гуситські війни (Велика селянська війна XV століття у Чехії) автора Рубцов Борис ТимофійовичРозділ VI Розгром другого та третього хрестових походів. Ян Жижка. Розрив між таборитами та чашниками (1421–1424 роки) Перемоги гуситів навесні 1421 року поставили під їхню владу велику частинутериторії країни. На той час у центрі Чехії під контролем Праги знаходилися міста.
З книги Великі історичні особистості. 100 історій про правителів-реформаторів, винахідників та бунтарів автора Мудрова Ганна ЮріївнаЖижка Ян бл. 1360-1424 Глава чеського реформаторського релігійного руху, що набув революційних форм. Ян Жижка народився в Південній Чехії в збіднілій дворянській сім'ї. У юному віці, продавши майно, що залишилося від батьків, рушив до двору і провів молодість пажом