Поема гроза острівський короткий зміст за діями. А.Н
Дія п'єси відбувається у вигаданому місті на Волзі - Калинові (). У першій же дії можна розглянути похмуру картину вдач і побуту в цьому місці: багатий купець Дикої лає свого племінника Бориса, який приїхав з Москви, місцевий інтелігент Кулігін вимовляє свій головний монолог про жорстокі вдачі в місті (ось на цю тему). І, звичайно ж, тут відбувається поява заможної вдови купця Кабанихи, її сина Тихона та його дружини Катерини.
Варварі – дочки Кабанихи – головна героїня Катерина (ось її) відкриває свою душу. Ми відразу помічаємо її мрійливість та щирість завдяки монологу «Чому люди не літають так, як птахи?». Так само дівчина розмірковує про життя в батьківському будинку, і неозброєним оком видно, що в заміжжі Катерина страждає. Їй не комфортно з не заперечує матері чоловіком і неосвіченою свекрухою. Чоловік не захищає дружину від нападок матері, а йде відпочити в кабачок. Крім того, в процесі розмови з Варварою Катерина відкриває їй свою таємницю і визнається у почуттях до Бориса, племінника Дикого з Москви.
Грамотно побудовану зав'язку перериває стара купчиха з погрозами (ось її). І ось настає час для першої грози.
Дія II
Другу дію п'єси відкривають працівниця Глаша та мандрівниця Феклуша, яка розповідає небилиці. Між тим, Тихін прощається з матір'ю і дружиною і на якийсь час від'їжджає, а Кабаниха не марнує час – тільки й робить, що повчає та дорікає. Вона змушує невістку плакати і голосити на людях, щоб довести, що вона любить чоловіка. Катерина неохоче підкоряється.
Переймаючись Катериною, Варвара (її характеристика) дає їй ключ від хвіртки, щоб вона могла зустрічатися з Борисом ночами. Однак Катерина сумнівається у необхідності та правильності цієї витівки. Не треба забувати про те, що героїня дуже богобоязлива, і шлюб для неї не порожній звук, тому їй не так просто погодитися на такі зустрічі.
Дія ІІІ
Якщо на початку п'єси Кулігін (його характеристика) все ж таки міркував про красу природи, то ближче до ключового моменту патріархальне купецтво міста встає на перший план, і в розмові з Борисом Кулігін вимовляє свій другий монолог «Ось який, добродію, у нас містечко!» . Там він викриває старожилів міста та їхні пороки: самодурство, жадібність та зловтішність (їх збірний образ).
Борис розповідає Кудряшу про Катерину та її «ангельську усмішку», і зауважує, що, коли вона молиться, «від обличчя ніби світиться».
Варвара вже запросила Бориса на побачення до Катерини, і до кінця третьої дії драми зустріч героїв вже відбулася.
Дія IV
Минуло десять днів. Кулігін каже Дикому про своє бажання зробити для міста годинник і громовідведення, але Дикою лише обурюється у відповідь на його пропозицію. Він вважає, що блискавка та гроза – це наслідки того, що по небу скаче Ілля Пророк на колісниці. Кулігін заперечує, що це електрика.
Тихін повертається, а Катерина не знаходить собі місця через свою зраду. Варвара навіть вирішує розповісти Борису про переживання Катерини. Поруч із кульмінацією драми у Калинові знову настає гроза.
А на бульварі Катерина таки не витримує і зізнається Тихону в зраді, та ще й робить це в присутності Кабанихи, яка, на відміну від свого сина, не здатна пробачити.
Дія V
Ближче до фіналу п'єси Тихін відкривається читачам. Йому відверто шкода свою дружину, Кулігін він навіть зізнається в тому, що сам її дуже любить і вбивається, дивлячись на неї. Але для нього протистояти матері надто важко.
Катерина приходить до Бориса, проте той за наказом дядька їде далеко до Сибіру. Дівчина просить Бориса, щоб той узяв її із собою, але той відмовляє їй, боячись гніву дядька. Так, Катерина опинилася у повному розпачі: вона не знає, куди їй йти, адже додому дороги немає. Так вона приходить до рішення, що у могилі їй буде краще.
Починаються активні пошуки Катерини, і повідомляється про те, що «Жінка у воду кинулася!». Читач розуміє, що Катерина не витримала такого стану, і справді віддала перевагу смерті. Поряд зі своєю мертвою дружиною сидів Тихін і, ніби не вірячи в те, що сталося, вже зумів дати матері відсіч, стверджуючи, що саме вона її й занапастила. Вражає те, що Тихін навіть позаздрив Катерині, не розуміючи, навіщо він «залишився жити на світі та мучитися?».
Цікаво? Збережи у себе на стіні!Події відбуваються у першій половині XIX ст., у вигаданому приволзькому містечку Калинове. Перша дія - у громадському саду на високому березі Волги. Місцевий механік-самоучка Кулігінрозмовляє з молодими людьми - Кудряшем, прикажчиком багатого купця Дикого, і міщанином Шапкіним - про грубі витівки та самодурство Дикого. Потім з'являється Борис, племінник Дикого, який у відповідь на розпитування Кулігіна розповідає, що батьки жили в Москві, дали йому освіту в Комерційній академії та обидва померли під час епідемії. Він же приїхав до Дикого, залишивши сестру у материнської рідні, щоб отримати частину спадщини бабусі, яку Дикою повинен йому віддати згідно із заповітом, якщо Борис буде до нього шанобливий. Усі його запевняють: за таких умов Дикою ніколи не віддасть йому грошей. Борис скаржиться Кулігіну, що ніяк не може звикнути до життя в будинку Дикого, Кулігін розповідає про Калинова і завершує свою промову словами: "Жорстокі звичаї, добродію, в нашому місті, жорстокі!".
Калинівці розходяться. Разом з іншою жінкою з'являється мандрівниця Феклуша, яка хвалить місто за "бла-а-лепіє", а будинок Кабанових за особливу щедрість до мандрівників. "Кабанові?" - перепитує Борис: "Ханжа, пане, жебраків виділяє, а домашніх заїла зовсім", - пояснює Кулігін. Виходить Кабанова у супроводі дочки Варвари та сина Тихона з дружиною Катериною. Вона бурчить на них, але нарешті йде, дозволивши дітям пройтися бульваром. Варвара відпускає Тихона потай від матері випити в гостях і, залишившись удвох з Катериною, розмовляє з нею про домашні стосунки, про Тихона. Катерина розповідає про щасливе дитинство в батьківському домі, про свої гарячі молитви, про те, що вона переживає в храмі, уявляючи ангелів у сонячному промені, що падає з купола, мріє розкинути руки і полетіти і, нарешті, зізнається, що з нею відбувається "негаразд" щось”. Варвара здогадується, що Катерина когось покохала, і обіцяє після від'їзду Тихона влаштувати побачення. Ця пропозиція наводить Катерину жах. З'являється божевільна пані, яка загрожує тим, що "краса-то в самий вир веде", і пророкує пекельні муки. Катерина страшно лякається, а тут ще " грозазаходить", вона квапить Варвару додому до образів молитися.
Друга дія, що відбувається в будинку Кабанових, починається розмовою Феклуші з покоївкою Глашею. Сторінка розпитує про домашні справи Кабанових і передає нечувані розповіді про далекі країни, де люди з пісними головами "за невірність" і т.п. від нього уклін і вмовляє Катерину спати з нею в альтанці в саду після від'їзду Тихона. Виходять Кабаниха і Тихін, мати велить синові суворо карати дружині, як жити без нього, Катерину принижують ці формальні накази. Але, залишившись наодинці з чоловіком, вона благає його взяти її в поїздку, після його відмови намагається дати йому страшні клятви у вірності, але Тихін і слухати їх не хоче: "Чи мало що спаде на думку..." Кабаниха, що повернулася, наказує Катерині кланятися чоловікові в ноги. Тихін їде. Варвара, йдучи гуляти, повідомляє Катерині, що вони ночуватимуть у саду, і дає їй ключ від хвіртки. Катерина не хоче його брати, потім, повагавшись, ховає в кишеню.
Наступна дія відбувається на лаві біля воріт кабанівського будинку. Теклушаі Кабанихарозмовляють про " останніх часах", Феклуша каже, що "за гріхи наші" "час применшення приходити стало", розповідає про залізниці("змія вогняного стали запрягати"), про суєту московського життя як диявольську нараду. Обидві чекають ще гірших часів. З'являється Дикою зі скаргами на свою сім'ю, Кабаниха дорікає йому за безладну поведінку, він намагається їй грубити, але вона це швидко припиняє і веде його до хати випити та закусити. Поки Дикій пригощається, приходить надісланий сім'єю Дікого Бориса, щоб дізнатися, де глава сімейства. Виконавши доручення, з тугою вигукує про Катерину: "Хоч би одним оком поглянути на неї!" Варвара, що повернулася, велить йому вночі приходити до хвіртки в яру за кабановським садом.
Друга сцена представляє нічне гуляння молоді, на побачення до Кудряша виходить Варвара і велить Борису почекати - "дочекаєшся чогось". Відбувається побачення Катерини і Бориса. Після вагань, думок про гріх Катерина не в силах опиратися любові, що прокинулася. "Що мене шкодувати - ніхто не винен, - сама на те пішла. Не шкодуй, губи мене! Нехай усі знають, нехай усі бачать, що я роблю (обіймає Бориса). Коли я тобі гріха не побоялася, чи побоюсь я людського суду ?".
Вся четверта дія, що відбувається на вулицях Калинова, - на галереї напівзруйнованої будівлі з залишками фрески, що представляє геєну вогненну, і на бульварі, - йде на тлі грози, що збирається і нарешті вибухнула. Починається дощ, і на галерею входять Дикий та Кулігін, який приймається вмовляти Дикого дати грошей на встановлення сонячного годинника на бульварі. У відповідь Дикої його всіляко сварить і навіть загрожує оголосити розбійником. Зазнавши лайки, Кулігін починає просити грошей на громовідвід. Тут уже Дикою впевнено заявляє, що від посланої на покарання грози "жердинами та рожнами якимись, пробач Господи, оборонятися" гріх. Сцена пустіє, потім на галереї зустрічаються Варвара та Борис. Вона повідомляє про повернення Тихона, сльози Катерини, підозри Кабанихи і висловлює побоювання, що Катерина зізнається чоловікові в зраді. Борис благає відмовити Катерину від визнання і зникає. Входять інші Кабанови. Катерина з жахом чекає, що її, яка не покаялася в гріху, уб'є блискавкою, з'являється божевільна пані, що загрожує пекельним полум'ям, Катерина не може більше кріпитися і прилюдно зізнається чоловікові та свекрусі в тому, що "гуляла" з Борисом. Кабаниха зловтішно заявляє: "Що, синку! Куди воля-то веде; [...] Ось і дочекався!".
Остання дія знову на високому березі Волги. Тихін скаржиться Кулігін на своє сімейне горе, на те, що мати говорить про Катерину: "Її треба живу в землю закопати, щоб вона стратила!" "А я її люблю, мені її шкода пальцем торкнутися". Кулігін радить пробачити Катерину, але Тихін пояснює, що за Кабаниха це неможливо. Не без жалю говорить він і про Бориса, якого дядько посилає до Кяхти. Входить покоївка Глаша та повідомляє, що Катерина зникла з дому. Тихін боїться, як би "вона з туги на себе руки не наклала!", І разом з Глашею і Кулігіним йде шукати дружину.
З'являється Катерина, вона скаржиться на відчайдушне становище в будинку, а головне - на страшну тугу за Борисом. Її монолог закінчується пристрасним заклинанням: "Радість моя! Життя моє, душе моя, люблю тебе! Відгукнися!" Входить Борис. Вона просить його взяти її з собою до Сибіру, але розуміє, що відмова Бориса викликана дійсно повною неможливістю виїхати разом з нею. Вона благословляє його в дорогу, скаржиться на гнітюче життя в домі, на огиду до чоловіка. Назавжди попрощавшись із Борисом, Катерина починає на самоті мріяти про смерть, про могилу з квіточками та птахів, які "прилетять на дерево, співатимуть, дітей заведуть". "Знову жити?" - з жахом вигукує вона. Підійшовши до урвища, вона прощається з Борисом, який виїхав: "Друже мій! Радість моя! Прощавай!" і йде.
Сцена заповнюється стривоженим народом, у натовпі і Тихін з матір'ю. За сценою чути крик: "Жінка у воду кинулася!" Тихін поривається бігти до неї, але мати його не пускає зі словами: "Прокляну, коли підеш!" Тихін падає навколішки. Через деякий час Кулігін вносить тіло Катерини. "Ось вам ваша Катерина. Робіть з нею, що хочете! Тіло її тут, візьміть його; а душа тепер не ваша; вона тепер перед суддею, який милосердніший за вас!".
Кидаючись до Катерини, Тихін звинувачує матір: "Мамо, ви її занапастили!" і, не зважаючи на грізні окрики Кабанихи, падає на труп дружини. "Добре тобі, Катю! А я навіщо залишився жити на світі та мучитися!" - цими словами Тихона завершується п'єса.
ЗМІС ЗАГЛАВИ ТВОРУ
У назву п'єси винесено слово гроза. природне явище, що часто вселяє страх людям. З самого початку п'єси гроза стає провісником якогось нещастя, яке має статися у спокійному місті Калинові. Вперше гроза гримить у першій дії після слів напівбожевільні пані, яка пророкувала Катерині трагічну долю. У четвертій дії городяни знову чують гуркіт грому. Чує його і Катерина, яка після побачень із Борисом не може заглушити у собі муки совісті. Гроза наближається, починається дощ.
У гуркоті грому Катерині здається Божий гнів. Вона боїться постати перед Богом із гріхом на душі. У цьому ж дії п'єси Катерина визнається у всьому чоловікові. Грозу герої сприймають по-різному. Для Катерини це символ відплати за гріхи та символ душевних страждань. Для Дикого це Божа кара. Для Кулігіна гроза — природне явище, від якого можна захиститись громовідведенням. Гроза уособлює бурю у душі Катерини. На страху тримається лад у місті Калинові.
[згорнути]
КОМПОЗИЦІЯ
П'єса складається з п'яти дій і починається сценою, в якій Кулігін, Кудряш, Дикий та Борис зустрічаються на березі Волги. Це свого роду експозиція, з якої читач дізнається про місце та час дії, розуміє майбутній конфлікт твору. Події розгортаються у провінційному містечку на Волзі у міщанському середовищі, а зав'язка дії полягає в тому, що Борис закоханий у заміжню жінку. Кульмінаційний момент п'єси – сцена визнання Катерини чоловікові. Вона підкріплена не тільки емоційним напруженням, пов'язаним з переживаннями головної героїні, а й грозою, що вибухнула, образ якої символізує страждання Катерини. Кульмінація подій незвичайна тим, що вона відбувається не в самому кінці п'єси, кульмінацію та розв'язку відокремлює цілу дію.
Розв'язка п'єси — смерть головної героїні, яка через свою горду вдачу та щирість натури не знайшла іншого виходу з конфліктної ситуації, в якій опинилася. Дія п'єси закінчується там, де починалося, — на березі Волги. Таким чином, Островський використовує прийом кільцевої композиції. Проте автор відходить від класичних канонів побудови драматичного твору.
Островський вводить романтичні описи природи, протиставляючи їх жорстоким звичаям міста Калинова. За допомогою цього він «розсуває» рамки твору, наголошуючи на соціально-побутовому характері п'єси. Островський порушує класичне правило трьохєдностей, характерне для драми. Дія п'єси охоплює кілька днів, а події відбуваються і на вулицях міста Калинова, і в альтанці в саду, і в будинку Кабанихи, і на березі Волги. У п'єсі дві любовні лінії: Катерина – Борис (головна) та Варвара – Кудряш (другорядна).
Ці лінії відбивають різне сприйняття, начебто, схожої ситуації. Якщо Варвара легко вдає, пристосовується, обманює і приховує свої пригоди, а потім взагалі збігає з дому, то Катерина не може винести мук совісті, а смерть стає для неї позбавленням від нестерпних страждань. Крім цього, в п'єсі є безліч другорядних героїв, які допомагають автору яскравіше і повніше передати жорстокі звичаї купецького «темного царства».
[згорнути]
Конфлікт
Основний конфлікт п'єси намічається на її початку. Він пов'язаний з жорстокими вдачами міста Калинова і образом головної героїні, яка не може існувати в обстановці відсталості, безжалісності та мракобісся. Це конфлікт душі, яка терпить неволі і грубості, і навколишнього суспільства, у якому головна героїня змушена жити. Катерина не здатна пристосуватися до способу життя сім'ї Кабанових, де, щоб вижити, треба брехати, прикидатись, лестити, приховувати свої почуття та думки.
На перший погляд, здається, що тільки Кабаниха протистоїть Катерині, отруює їй життя, чіпляється і дорікає всьому. І справді, Кабаниха – глава сім'ї. У будинку її слухаються. Вона керує як справами, а й особистим життям домашніх. Кабаниха, як і Катерина, має сильним характеромта волею. Вона не може не викликати пошани. Адже ця жінка захищає той життєвий уклад, який вважає найкращим, але який через деякий час буде безповоротно втрачено. Якби не було Кабанихи, Катерині жилося б набагато вільніше, адже її чоловік не жорстокий і нешкідливий.
Конфлікт також назріває і в душі головної героїні, яку мучать докори совісті. Усередині неї не можуть ужитися любов до Бориса і почуття обов'язку щодо чоловіка. Цей конфлікт набуває руйнівного характеру і стає для Катерини фатальним. Однак конфлікт п'єси має не приватний, а суспільний характер. Кабаниха уособлює весь купецький стан разом з Диким, божевільною пані та іншими прихильниками провінційного способу життя. У п'єсі піднімається проблема внутрішньо вільної та щирої людини, яка зіткнулася з відсталим середовищем купецтва тих часів.
Це зіткнення особистості з способом життя цілим соціальної групи. Відображенням суспільного конфлікту є і суперечки Дикого із Кулігіним. З одного боку, постає недалекий, але багатий та впливовий купець-самодур, а з іншого — розумний, талановитий, але бідний міщанин. І жодні аргументи Кулігіна не можуть впливати на Дикого. "Гроза" - це не класична трагедія, а соціально-побутова драма. Не пристосувавшись, чутливий і добра людинане зможе вижити у світі, де панують такі люди, як Дика та Кабаниха.
[згорнути]
Катерина
Катерина - дружина Тихона, невістка Кабанихи, головна героїня твору. Вона протиставлена іншим персонажам п'єси. Катерина молода та приваблива. Щиро намагається пристосуватися до того способу життя, який випав її частку. Вона намагається поважати свекруху, яка без кінця її дорікає. Її мова сповнена гідності, дівчина добре вихована. Катерина має поетичну душу, яка обтяжується повсякденним життям і прагне свободи. Її знаменитий монолог «Чому люди не літають так, як птахи?» розкриває внутрішній світголовної героїні. Вона прагне гармонії в душі, до спокою та свободи.
Характер Катерини формувався в атмосфері миру та спокою відчого будинку, де не було грубості та лайки. Катерина побожна, вона щиро вірить у Бога, любить ходити до церкви, тому що відчуває потребу, а не тому, що так прийнято. Катерині чужі вдавання і лестощі. У церкві душа Катерини знаходила заспокоєння та красу. Вона любила слухати житія святих, молитися, розмовляти зі мандрівницями.
У своїй вірі Катерина надзвичайно щира. Катерині протиставлена Варвара Кабанова, ще один жіночий образ у п'єсі. Становище Варвари схоже на положення Катерини. Вони приблизно однакові за віком та соціальним станом. Обидві живуть у будинку Кабанової під її суворим наглядом, в атмосфері постійних заборон, причіпок та жорсткого контролю. Тільки Варвара, на відміну Катерини, чудово зуміла пристосуватися до навколишніх умов. Щоб побачитися з Кудряшем, Варвара стягла в матері ключ від хвіртки і покликала Катерину ночувати в альтанці, щоб не викликати підозри.
Любовна інтрижка з Кудряшем позбавлена глибокого почуття. Для Варвари це лише спосіб провести час і не зачахнути від нудьги у будинку матері. Обдуривши чоловіка, Катерина відчуває муки совісті передусім перед собою. Її душа не може жити у брехні. Вона боїться не Божої кари, як Дикої чи Кабаниха, вона сама не може жити з гріхом на душі. Самогубство, яке також вважається гріхом, лякає Катерину менше, ніж вимушене повернення до будинку свекрухи. Неможливість жити з нечистою совістю в атмосфері брехні та жорстокості змушує героїню кинутися у Волгу.
[згорнути]
КАБАНІХА
Кабаниха — Марфа Ігнатівна Кабанова, багата купчиха, яка тримає у страху всю сім'ю. Має сильний і владний характер. Кабаниха сварлива, груба, жорстока, егоїстична. Вона постійно прикривається благочестям і вірою в Бога. Кабаниха слідує старим патріархальним традиціям, регулюючи життя своїх уже дорослих дітей. Вона вважає, що чоловік повинен повчати і наставляти дружину, навіть має право бити її, а дружина має голосити і плакати, виявляючи любов до чоловіка. Кулігін говорить про неї: «Ханжа... Жебраків виділяє, а домашніх заїла зовсім». Навіть син тільки й мріє ніби виїхати з дому і вирватися з-під влади матері. Життя невістки Кабаниха робить особливо нестерпним. Страх — ось на чому має бути засноване сімейне життя.
Кабаниха повчає сина, як той має поводитися з дружиною: «Як навіщо боятися! Як навіщо боятися! .. Тебе не стане боятися, мене й поготів. Який же це порядок у будинку буде?» На думку Кабанихи, її дорослі діти не здатні «своєю волею жити», а вона, наставляючи їх, чинить їм благодіяння. Показовою є сцена від'їзду Тихона, коли мати дає йому повчання.
Її не цікавить майбутня ділова подорож сина, зате вона хоче продемонструвати власну значущість у будинку. Кабаниха велить Тихонові повчати дружину: «Скажи, щоб не грубила свекрухи… Щоб склавши ручки не сиділа, як пані! .. Щоб у вікна очей не вирячила! .. Щоб на молодих хлопців не заглядалася без тебе! Тихін покірно повторює слова матері, не розуміючи, чому він повинен повчати дружину і в чому та винна. Здається, що Кабаниха не втрачає жодної можливості показати, хто ж у хаті господар. Вона ніби боїться, що невдовзі її час скінчиться.
Адже молоді – дочка та син – відкрито чи таємно намагаються жити по-своєму. Вік Кабаних та Диких минає. У фіналі твори Кабаниха чує вже неприкритий протест сина, коли він звинувачує матір у смерті дружини. Вона загрожує Тихонові, який її вже не чує. Кабаниха - це символ російського патріархального купецтва, що сповідує традиційні духовні цінності, але дійшов у цьому до грубості та жорстокості.
[згорнути]
ТИХОН І БОРИС
Тихін Іванович Кабанов – син Кабанихи. Знаходиться у повному підпорядкуванні у своєї матері, яка всіляко його принижує. Тихін не сміє відверто сказати поперек жодного слова, хоча внутрішньо не згоден з матір'ю і втомився від її диктату. На людях він сам покірність і догідливість. За своїм характером він добрий, м'який і поступливий. Не хоче бути грубим із дружиною. Йому необхідно, щоб його дружина любила, а не боялася (хоча мати змушує третювати дружину). Він не хоче бути жорстоким та безжальним, не хоче бити дружину, що вважається нормальним у купецьких сім'ях.
Коли мати велить Тихонові наставляти дружину, як та повинна поводитись у його відсутності, він не розуміє, в чому Катерина винна, і навіть намагається захищати її. Дізнавшись про невірність дружини, Тихін був змушений, за наказом матері, покарати її, про що потім сам шкодував, і тому відчував муки совісті. Тихін слабкий характером. Він не може протистояти вольовій та владолюбній матері. Проте у фіналі п'єси навіть у Тихона виривається протест. Він сміє звинуватити Кабаниху за всіх у смерті дружини, не побоюючись наслідків. Борис – племінник купця Дикого.
Він виріс у Москві, мабуть у люблячій родині, отримав гарна освіта. Борис – єдиний із героїв, хто одягнений у європейську сукню. Він говорить правильно та красиво. З твору ми дізнаємося, чому Борис опинився у залежному становищі від свого дядька. Відсутність засобів для самостійного існування змушує героя терпіти грубість і приниження, хоча вони й завдають йому страждання.
Борис вибирає вичікувальну позицію, не намагаючись якось змінити цю ситуацію. Він виявляється легше чекати можливого спадщини, зносячи несправедливість і самоврядність дядька. На перший погляд, Борис та Тихін протиставлені один одному. Головна героїня закохується у Бориса. Їй здається, що він не схожий на інших мешканців Калинового. Однак у Бориса та Тихона багато спільного. Вони слабкі характером, безвольні і здатні захистити Катерину.
Показовою є сцена прощання Катерини та Бориса перед його від'їздом до Сибіру. Він залишає Катерину в цьому місті, чудово знаючи, на що перетвориться її життя. При цьому він каже, що вона одружена, а він вільний. Борис виявляється не здатний врятувати Катерину.
[згорнути]
«ТЕМНЕ ЦАРСТВО»
Місто Калинів, де розгортається дія п'єси «Гроза», розташоване в мальовничому місці- На березі Волги. На початку п'єси Кулігін захоплюється краєвидом на річку, що відкривається з високого берега. Калинів - провінційне містечко, в якому життя йде потихеньку, неквапливо. Скрізь панують спокій та нудьга. Однак тиша провінційного містаприховує жорстокі та грубі міщанські вдачі. Правлять містом багаті самодури, а бідні безправні та непомітні.
Сам Кулігін, талановитий і розумна людина, визнає, що єдиний спосібвижити в цьому місті - це прикидатись і приховувати під маскою покірності свої думки. Він із гіркотою каже: «Жорстокі звичаї, пане, у нашому місті, жорстокі! У міщанстві, добродію, ви нічого, крім грубості та бідності нагольної, не побачите. І ніколи нам, добродію, не вибитися з цієї кори!» У Калинові панують жадібність та обман. Чесній людині тут не пробитися. А ті, хто має гроші, роблять із бідними людьми все, що забажають. Навіть у ділових відносинах купці не гребують обманом. «Торгівлю один у одного підривають, і не так з користі, як із заздрощів». Дикою – купець, «господар» міста Калинова. Він багатий, займає чільне становище. На його думку прислухаються, його бояться.
Дикою відчуває свою владу, що виражається у відчутті безкарності (він не соромиться лаяти племінника на очах усього міста, тоді як Кабаниха ховає справжнє обличчя під маскою благочестя). Шапкін шанобливо і не без остраху говорить про Дикого: «…Савел Прокофіч… Нізащо людину обірве». А Кудряш додає: "Пронизливий мужик!" Дикий нещадний не лише до сторонніх, а й особливо до рідних.
Борис, племінник Дикого, змушений терпіти його знущання, щоб отримати законно належну йому спадщину: «Він перш наламається над нами, наругається всіляко, як його душі завгодно, а скінчить все-таки тим, що не дасть нічого чи так, якусь дещицю ». Дикій і сам, здається, не розуміє, чому він так грубо і жорстоко поводиться з людьми. Нізащо він вилаяв мужика, що прийшов за заробленими грошима: «Згрішив-таки: вилаяв, так вилаяв, що краще вимагати не можна, мало не прибив. Ось воно, яке серце».
Кулігін вигукує, що зовні місто Калинів та його мешканці цілком позитивні. Однак у сім'ях панують жорстокість, самоврядність, насильство та пияцтво: «Ні, добродію! І не від злодіїв вони замикаються, а щоб люди не бачили, як вони своїх домашніх їдять поїдом та сім'ю тиранять… І що, добродію, за цими замками розпусті темного та пияцтва! І все шито та крито…» Дикою разом із Кабанихою уособлюють старий, патріархальний устрій життя, характерний для купецького стану Росії XIXстоліття. Вони ще сильні і володіють владою над тими, хто слабший і бідніший, але і вони відчувають, що їхній час закінчується.
Пробивається інше життя молоде, ще боязке і непомітне. Нове покоління мешканців Калинова по-різному намагається протистояти владі Дикого та Кабанихи. Кулігін, хоч і боїться Дикого і намагається бути непомітним, все ж таки викладає йому свої прогресивні пропозиції на кшталт влаштування міського годинника або громовідведення. Варвара та Кудряш зовсім не бояться ні Кабаниху, ні Дикого. Вони намагаються жити по-своєму та вириваються з-під влади старших. Тихін знаходить вихід у пияцтві, як тільки виявляється поза домом. Для Катерини таким виходом стає самогубство.
[згорнути]
МОВА П'ЄСИ
«Гроза» багато в чому стала новаторським твором свого часу. Це можна сказати і про художніх засобах, використаних автором. Кожного героя характеризує свій стиль, мову, ремарки. Це мова російського народу, переважно купецтва, жива і незабарвлена. Дикою неосвіченою, його мова рясніє просторіччями (заморочило, підсунь) і лайливими словами (дурень, розбійник, черв'як, nроклятий).
Кабаниха, ханжа і лицемірка, використовує у промові релігійні слова (Господи, грішити, гріх), повчає домашніх, вживаючи прислів'я (чужа душа nотёмки, далекі nроводи - зайві сльози) і просторічну лексику (поюлити, ню). Борис, людина освічена, каже правильно, у неї поставлена мова. Тихін завжди згадує матінку, схиляючись перед її волею. Катерина емоційна, у її промови багато окликувань (Ах! Занапастив, занапастив, занапастив!) і поетичних слів (дітки, ангел, волошка на вітрі).
Кулігін, освічена людина, вчений, вживає наукові терміни (громові відводи, електрику), одночасно емоційна, цитує як Державіна, так і твори народної творчості. Островський користується таким прийомом, як імена, що говорять, і прізвища. Прозоре значення прізвища Дикої, яка вказує на невгамовний характер купця-самодура. Купчиху Кабанову недаремно прозвали Кабанихою.
Це прізвисько вказує на жорстокість і лютість його володарки. Воно звучить неприємно та відразливо. Ім'я Тихін співзвучне зі словом тихе, що підкреслює характер цього персонажа. Він і говорить тихо, і так само бунтує проти матері, коли опиняється поза домом. Його сестру звуть Варвара, що у перекладі з грецької мовиозначає чужа, ім'я говорить про нестримність і непокірність її натури. Варвара йде з дому.
При цьому не можна забувати, що вони обидва Кабанови, тобто для них характерні риси, властиві всій родині. Прізвище Кулігін співзвучне з прізвищем відомого винахідника Кулібіна та з назвою птаха кулик. Кулігін, як птах, боязкий і тихий. Ім'я головної героїні особливо її характеризує. Катерина по-грецьки означає чиста. Вона єдина щира та чиста душа у місті Калинові.
[згорнути]
«НАМІР» В УКРАЇНСЬКОЇ КРИТИЦІ
П'єса «Гроза» стала твором, що викликав запеклі суперечки критиків ХІХ століття. Найвідоміші публіцисти на той час висловлювали критичні зауваження щодо драми Островського: Д. І. Писарєв у статті «Мотиви російської драми», А. А. Григор'єв у статті «Після Грози» Островського» та багато інших. Найвідоміша стаття М. А. Добролюбова «Промінь світла темному царстві», написана 1860 року.
На початку статті Добролюбов розмірковує про неоднозначне сприйняття іншими критиками творчості Островського. Сам же автор зазначає, що драматург «має глибоке розуміння російського життя і велике вміння зображати різко і швидко найістотніші її сторони». П'єса «Гроза» — найкращий доказ цих слів. Центральною темоюстатті стає образ Катерини, яка, на думку Добролюбова, і є «променем світла» у царстві самодурства та невігластва. Характер Катерини — щось нове у низці позитивних жіночих образів російської литературы.
Це «рішучий, цілісний російський характер». Саме найжорстокішим купецьким середовищем, зображеним Островським, зумовлено виникнення такого сильного жіночого характеру. Самодурство «дійшло до крайності, до заперечення будь-якого здорового глузду; воно більш ніж коли-небудь вороже природним вимогам людства і запекліше колишнього намагається зупинити їх розвиток, тому що в урочистості їх бачить наближення своєї неминучої загибелі».
Разом з цим Дика і Кабаниха вже не такі впевнені в собі, вони втратили твердість. У діях, втратили частину своєї сили і вже не викликають загального страху. Тому ті герої, життя яких ще не стало нестерпним, терплять і не хочуть боротися. Катерина ж позбавлена будь-якої надії на краще.
Однак, відчувши свободу, душа героїні «рветься до нового життя, хоч би довелося померти у цьому пориві. Що їй смерть? Все одно — вона не вважає життям і те животіння, яке випало їй на долю в родині Кабанових». Саме так Добролюбов пояснює фінал п'єси, коли героїня накладає на себе руки. Критик відзначає цілісність та природність натури Катерини.
У її характері немає зовнішнього, чужого, а все виходить якось зсередини його; всяке враження переробляється у ньому і потім зростається з ним органічно». Катерина чуйна та поетична, у неї, «як особистості безпосередньої, живої, все робиться за потягом натури, без виразної свідомості…». Добролюбов співчуває Катерині особливо тоді, коли порівнює її життя до заміжжя та існування в сім'ї Кабанихи. Тут «все похмуро, страшно навколо неї, все віє холодом і якоюсь чарівною загрозою…». Смерть стає для Катерини визволенням. Силу її характеру критик бачить у цьому, що героїня змогла зважитися цей страшний крок. Борис не може врятувати Катерину. Він слабкий, героїня покохала його «на безлюдді». Борис схожий на Тихона, лише він «освічений».
Такі герої залежать від «темного царства». Добролюбов зазначає, що у п'єсі «Гроза» є «висота, до якої доходить наша народне життяу своєму розвитку, але до якої в нашій літературі вміли підніматися вельми небагато, і ніхто не вмів на ній так добре триматися, як Островський». Майстерність драматурга полягала в тому, що він зумів «створити таку особу, яка є представником великої народної ідеї».
[згорнути]
Дія перша
Зображувані події відбуваються влітку у місті Калинові, яке стоїть на березі Волги. У громадському саду зустрічаються годинникар-самоучка Кулігін, конторник Ваня
Кудряш та міщанин Шапкін. Кулігін, людина з поетичною душею та тонким почуттям прекрасного, сидить на лаві, захоплюється красою Волги.
Герої бачать, як вдалині купець Савел Прокопович Дикою лає племінника Бориса. "Дістався йому на жертву Борис Григорович, ось він на ньому і їздить". Шапкін каже, що нікому вгамувати Дикого. На це Кудряш відповідає, що не боїться ні грізного купця, ні його лайки.
З'являються Дикою та Борис Григорович, молода освічена людина. Дикою сваркою Бориса, звинувачуючи його в неробстві і ледарства. Потім Дика йде.
Інші герої цікавляться у Бориса, чому він терпить таке звернення. Виявляється, Борис залежить від Дикого матеріально. Справа в тому, що за заповітом бабусі Бориса та його сестри Дикою зобов'язаний виплатити їм спадок, якщо ті будуть з ним шанобливі. Борис розповідає про своє життя.
Родина Бориса жила у Москві. Батьки добре виховали сина та дочку, нічого для них не шкодували. Борис здобув освіту в Комерційній академії, а його сестра – у пансіоні. Але батьки несподівано померли від холери і діти залишилися сиротами. Тепер, не маючи засобів для існування, Борис змушений жити у Дикого і в усьому його слухатися, сподіваючись, що той колись виконає свою обіцянку і віддасть частину спадщини.
Дикій хотів, щоб сестра Бориса жила в нього, але родичі матері її не відпустили. Кулігін та Борис залишаються одні. Борис скаржиться, що не звик до такого життя: він самотній, йому тут усе чуже, він не знає тутешніх звичаїв, не розуміє способу життя.
Борис у розпачі вигукує: «Всі на мене якось дико дивляться, наче я тут зайвий, наче заважаю їм». Кулігін відповідає, що Борис ніколи не зможе звикнути до грубих міщанських звичаїв місцевого суспільства. У місті панують «жорстокі звичаї», навіть справи купці ведуть між собою нечесно, прагнучи обдурити один одного не так заради вигоди, як із злості.
Кулігін, виявляється, пише вірші, але боїться винести їх на суд публіки: З'їдять, живого проковтнуть.
У приватного життялюдей справи не кращі. Заходить мова про сімейство Кабанових, де стара купчиха тримає і справи, і всіх домашніх у своїх руках, при цьому прикидається побожною та милосердною.
Залишившись один, Борис жалкує про загублену молодість, про те, що закохався в заміжню жінку, яка приходить разом із чоловіком та свекрухою. Борис іде.
З'являється Марфа Ігнатівна Кабанова, багата купчиха, вдова, яку прозвали Кабанихою. З нею син Тихін Іванович, невістка Катерина та дочка Варвара.
Кабаниха дорікає Тихона поза послухом, той виправдовується. Вона вчить сина, як треба поводитися з дружиною, скаржиться, що дружина Тихону тепер стала милішою за матір і колишнього коханнявона від нього не бачить.
Тихін відкрито не може заперечити Кабанісі, але насправді тяжіє її вченнями. Кабанова йде. Тихін дорікає дружині, вчить, як треба відповідати матері, щоб та була задоволена. Але Катерина не вміє вдавати. Варвара захищає її. Тихін іде. Дівчата залишаються. Сестра Тихона шкодує Катерину. Катерина мріє вирватися
з цього життя, стати вільним, як птах. З тугою вона згадує своє життя до заміжжя.
У батьковому домі Катерину не зволікали, вона жила так, як хотіла, у мирі та спокої. Вставала рано, ходила на ключ, поливала квіти. Потім ішла з матір'ю до церкви. Героїня згадує: «До смерті я любила до церкви ходити! Точно, бувало, я до раю увійду…».
У будинку в них завжди були богомолки та мандрівниці, які розповідали, де були та що бачили. Тоді Катерина була щасливою. На слова Варвари про те, що і в будинку Кабанихи живуть так само, Катерина відповідає, що тут «начебто з-під неволі».
Катерина раптом каже, що скоро помре. Її долають недобрі передчуття: «... щось зі мною недобре робиться, диво якесь! Ніколи зі мною цього не було. Щось у мені таке незвичайне. Точно я знову жити починаю, чи … вже й не знаю». Катерина каже, що на душі в неї гріх — вона ж іншого любить і тому страждає. Варвара ж не розуміє, навіщо так себе доводити: «А що за полювання сохнути-то! Хоч помирай з туги, пожалкують, чи що, тебе! .. То яка ж неволя себе мучити!»
Коли поїде чоловік, Катерина матиме можливість без перешкод зустрітися з коханим. Але героїня боїться, що після зустрічі з ним вона не зможе повернутися додому. Варвара спокійно відповідає, що потім буде видно.
Бариня, що минає, напівбожевільна стара років сімдесяти, загрожує Катерині та Варварі, примовляючи, що краса і молодість ведуть до смерті; при цьому вона вказує у бік Волги. Ці слова ще більше лякають Катерину. Її долають недобрі передчуття про свою трагічну долю.
Варвара передражнює пані, називаючи її старою дурницею: «Нудар все. Дуже слід слухати, що вона городить. Вона всім так пророкує. Все життя змолоду грішила. Спитай-но, що про неї розкажуть!
Ось і вмирати боїться. Чого сама боїться, тим і інших лякає». Варварі незрозумілі страхи Катерини. Раптом Катерина чує гуркіт грому. Вона лякається Божого гніву і того, що може постати перед Богом з гріхом на душі: «Не те страшно, що тебе уб'є, а те, що смерть тебе раптом застане, як ти є, з усіма твоїми гріхами, з усіма лукавими помислами. Мені померти не страшно, а як я подумаю, що ось раптом я з'явлюся перед Богом така, яка я тут з тобою, після цієї розмови — ось що страшно».
Катерина поспішає додому, не збираючись чекати на Тихона. Варвара каже, що їй не можна здатися вдома без чоловіка. Нарешті Тихін приходить, і всі поспішають додому.
Дія друга
Дія відкривається діалогом мандрівниці Феклуші та Глаші, служниці в будинку Кабанових. Глаша збирає речі хазяїна у дорогу. Феклуша розповідає дівчині небувалі історії про заморські країни. Причому сама вона у цих країнах не була, але багато чула. Її розповіді нагадують небилиці. Глаша дивується почутому і вигукує: «В ще які землі є! Якихось, якихось чудес на світі немає! А ми тут сидимо, нічого не знаємо.
Варвара та Катерина збирають Тихона у поїздку. Варвара називає ім'я коханого Катерини. Це Борис. Варвара попереджає Катерину про обережність і необхідність вдавати і приховувати свої почуття. Але вдавання чуже Катерині. Вона каже, що любитиме чоловіка. Її знову долають похмурі передчуття.
Катерина говорить про свій характер, що здатна терпіти до певного моменту, але якщо її дуже скривдять, то може й піти з дому, що не втримають її жодними силами. Вона згадує, як у дитинстві попливла на човні, образившись на рідних, Варвара пропонує Катерині ночувати в альтанці, інакше її одну матір не відпустить.
І додає, що Тихін тільки й мріє виїхати, аби хоч ненадовго вирватися з-під влади Кабанихи. Марфа Ігнатівна наказує Тихонові дати перед від'їздом повчання дружині.
Вона диктує повчання, а син повторює. Він велить Катерині не грубити матері, не суперечити, почитати її як власну матір.
Наодинці Тихін просить у дружини вибачення. Катерина благає чоловіка не їхати чи взяти її із собою. Вона передчує біду і хоче, щоб Тихін вимагав з неї якусь клятву. Але він не розуміє стану Катерини. Йому хочеться лише одного — якнайшвидше виїхати з батьківського дому і опинитися на волі.
Тихін їде. Кабаниха дорікає Катерині в тому, що та не любить чоловіка і не голосить після його від'їзду, як має робити добра дружина.
Залишившись сама, Катерина думає про смерть і шкодує, що вона не має дітей. Вона збирається зайнятися до приїзду чоловіка домашніми справами, щоб відволіктися від сумних думок.
Варвара дістала ключ від хвіртки в саду і віддала його Катерині. Тієї здається, що ключ палить їй руки. Катерина у роздумах: викинути ключ чи сховати. Зрештою, вона вирішує залишити ключ і побачитися з Борисом.
Дія третя
Кабаниха та мандрівниця Феклуша сидять на лавці. Феклуша хвалить місто Калинів, кажучи, що тут спокійно і добре, немає суєти, все «благочинно».
З'являється Дикою. Він каже, що найбільше для нього задоволення — лаяти когось. Кабаниха та Дикої йдуть у будинок.
З'являється Борис. Він шукає дядька, а думає, як побачити Катерину. Слідом за Борисом з'являється Кулігін. Він каже, що у місті за маскою благополуччя та спокою ховаються грубість та пияцтво. Вони помічають Варвару і Кудряша, що цілуються. Борис підходить до них. Варвара запрошує його до хвіртки до свого саду.
Вночі біля хвіртки зустрічаються Кудряш та Борис. Борис зізнається йому, що покохав заміжню жінку. Кудряш каже, що якщо жінка одружена, то треба її кинути, інакше вона загине, людська чутка її знищить. Потім він здогадується, що кохана Бориса Катерина Кабанова. Кудряш каже Борису, що, мабуть, це вона запросила його на побачення. Борис щасливий.
З'являється Варвара. Вона веде Кудряша, покаравши Бориса чекати тут. Борис схвильований. Приходить Катерина. Борис освідчується Катерині у коханні. Вона дуже схвильована. Спочатку жене Бориса, потім з'ясовується, що вона його любить. Борис щасливий, що чоловік Катерини поїхав надовго і можна буде без перешкод зустрічатися з нею. Катерину ж не залишають думки про смерть. Вона страждає, оскільки вважає себе грішницею.
З'являються Кудряш та Варвара. Вони радіють тому, як усе вдало влаштувалося з хвірткою та побаченнями. Закохані прощаються.
Дія четверта
Городяни гуляють берегом з видом на Волгу. Збирається гроза. З'являються Дикою та Кулігін. Кулігін просить купця встановити на вулиці годинник, щоб кожен гуляючий бачив, котра година. Крім цього, годинник слугуватиме окрасою міста. Кулігін звернувся до Дикого як до людини впливової, яка, можливо, захоче зробити щось на благо городян. У відповідь Дикій тільки сварить винахідника.
Кулігін пропонує встановити громовідводи та намагається пояснити купцеві, що це таке. Дикою не розуміє, про що йдеться, і говорить про грозу як про кару небесну. Розмова між ним та винахідником так ні до чого і не привела.
Зустрічаються Варвара та Борис. Варвара повідомляє, що Тихін повернувся завчасно. Катерина сама не своя, плаче, боїться подивитися чоловікові у вічі. Кабаниха щось підозрює. Борис злякався. Він боїться, що Катерина про все розповість чоловікові, просить Варвару поговорити з Катериною.
Наближається гроза. Починається дощ. бульваром гуляють Катерина, Кабаниха, Варвара і Тихон. Катерина дуже боїться грози. Побачивши Бориса, вона зовсім лякається. Кулігін заспокоює її, намагаючись пояснити, що гроза не напасти, а благодать для природи. Борис йде зі словами: «Тут страшніше!»
Люди в натовпі кажуть, що гроза вб'є когось. Катерина у паніці. Вона стверджує, що гроза вб'є її. З'являється божевільна пані. Її слова про красу та гріх стають останньою краплею для Катерини: їй здається, що вона вмирає, їй бачиться геєна вогненна… Катерина падає на коліна перед чоловіком і зізнається, що десять
ночей гуляла з Борисом. Тихін намагається заспокоїти дружину, він не хоче скандалу на людях.
Варвара все заперечує. Лунає гуркіт грому. Катерина непритомніє. Кабаниха зловтішається.
Дія п'ята
Зустрічаються Тихін та Кулігін. Коли Кабанов їздив до Москви, він замість того, щоб вести справи, усі десять днів пив. Кулігін уже чув, що трапилося у сімействі Кабанових. Тихін каже, що йому шкода дружину, і побив він її зовсім небагато, як матуся наказала. Кабаниха ж казала, що Катерину треба живцем у землю закопати.
Але Тихін не жорстокий з дружиною, він переживає за неї. Катерина ж «плаче та тане як віск». Кулігін каже, що Тихонові час перестати робити, як накаже матінка. Кабанов відповідає, що не може, та й не хоче жити своїм розумом: «Ні, кажуть, свого розуму. І, отже, живи вік чужим. Я ось візьму та останній, який є, проп'ю: нехай
матуся тоді зі мною, як із дурнем, і няньчиться».
Кабаниха та Варвару довела, що та втекла з Кудряшем, і ніхто не знає, де вона. Дикій збирається відправити Бориса працювати на три роки до знайомого купця, подалі з Калинова. З'являється Глаша. Вона каже, що Катерина пішла кудись. Тихін турбується, вважає, що треба її негайно знайти. Він боїться, щоб Катерина щось із собою не зробила.
Катерина одна. Вона думає про Бориса, переживає, що зганьбила його. Героїня не думає про себе. Вона мріє про смерть як про звільнення від нестерпних страждань, страждає від того, що душу свою занапастила. Катерина мріє хоч би ще раз побачити Бориса.
З'являється Борис. Катерина кидається до нього. Герой каже, що їде дуже далеко. Катерина скаржиться йому на свекруху та чоловіка. У будинку Кабанових їй стало зовсім нестерпно. Борис же хвилюється, як би їх не застали разом. Катерина рада, що змогла ще раз побачити коханого. Вона карає йому дорогою подавати всім жебракам, щоб ті
молилися за неї.
Борис дуже поспішає їхати. Раптом у нього з'являються побоювання, чи не задумала Катерина зробити щось погане. Але вона заспокоює його. Борис мучиться через страждання Катерини та своїх власних, але зробити нічого не може. «Ах, якби знали ці люди, як мені прощатися з тобою! Боже мій! Ех, якби сила!
У Бориса навіть виникають думки про смерть Катерини, щоб та більше не страждала: «Тільки одного й треба в Бога просити, щоб вона померла якнайшвидше, щоб їй не мучитися довго!» Герої прощаються. Борис, ридаючи, йде.
Катерина одна. Вона не знає, що їй робити і куди йти. «Так, що додому, що до могили! що до могили! У могилі краще… Під деревцем могила… як добре! Так тихо, так добре! Мені ніби легше!»
Катерина не хоче жити, люди їй гидкі. Вона мріє про смерть. Втекти не може, бо вернуть додому. І тоді Катерина вирішує кинутися у Волгу. З'являються Кабаниха, Тихін та Кулігін. Вони на березі річки. Тихін боїться за дружину. Кабаниха його дорікає. Ніхто не бачив Катерину.
Кулігін витяг мертву Катерину з води та приніс її тіло: «Ось вам ваша Катерина. Робіть із нею, що хочете! Тіло її тут, візьміть його; а душа тепер не ваша; вона тепер перед суддею, який милосердніший за вас! Тихін кидається до дружини і дорікає матері в тому, що вона винна у смерті Катерини: «Мамочко, ви її занапастили! Ви, ви, ви…»
Здається, він уже не боїться Кабанихи. Герой у розпачі вигукує: «Добре тобі, Катю! А я навіщо залишився жити на світі та мучитися!»
5 / 5. 7
Милуючись річковим виглядом і розмовляючи з молодим конторником Кудряшем та міщанином Шапкіним. Вдалині з'являється місцевий буян, купець Савел Дикóй. Махаючи руками, він лає племінника, що йде поруч з ним, Бориса Григоровича. Шапкін і Кудряш перекидаються зауваженнями про те, що такого скандаліста, як Дикої рідко зустрінеш: він раз у раз, ніби зриваючись із ланцюга, накидається з лайкою на знайомих і незнайомих. Кудряш, хлопець хвацький і задерикуваний, каже, що Дикого непогано б спіймати десь у провулку і гарненько налякати.
А. Н. Островський. Гроза. Вистава. Серія 1
Островський «Гроза», дія 1, явище 2 – коротко
Підходять Дікой та Борис. Савел Прокопович лає племінника «дармоїдом» та «єзуїтом». З'ясовується і «вина» Бориса: він лише не вчасно попався дядькові на очі.
Островський «Гроза», дія 1, явище 3 – коротко
Дикою в гніві йде, а Борис Григорович підходить до Кулігіна, Кудряша та Шапкіна. Ті співчутливо питають його: чи не важко жити у дядька і щодня слухати лайку? Борис розповідає, що живе у Дикого мимоволі. Батько Бориса – брат Савела Прокоповича – посварився зі своєю матір'ю, багатою купчихою, через те, що одружився з благородною. Мати у заповіті відписала все своє величезне стан Савелу – про те, щоб він все ж таки виплатив деяку частину Борису та її сестрі після досягнення ними повноліття, але за умови, що «вони будуть щодо нього шанобливі». Борису тепер доводиться виявляти «шанобливість» до дядька. Дикий, самодур і «воїн», які щодня б'ються зі своїми домашніми бабами та дітьми, вже так замучив Бориса, що той готовий виїхати, кинувши надію на спадщину, але треба думати про долю незаможної сестри.
Кудряш і Шапкін йде. Кулігін же вимовляє перед Борисом свій знаменитий монолог – «Жорстокі звичаї, добродію, у нашому місті», яскраво малюючи в ньому панують у Калинові невігластво, користолюбство і свавілля. Людина проста, але досить освічена Кулігін плекає мрію відкрити «перпету-мобіль» (вічний двигун), заробити на цьому мільйон і звернути ці гроші на громадську користь. Але він не має коштів навіть на моделі.
Островський «Гроза», дія 1, явище 4 – коротко
Кулігін теж йде. Борис, залишившись один, розмірковує над своєю сумною долею, яка нещодавно ускладнилася новим нещастям: він закохався у заміжню жінку.
Островський «Гроза», дія 1, явище 5 – коротко
Борис саме помічає предмет своєї пристрасті. Ця молода красуня Катерина, дружина купця Тихона Кабанова, яка зараз йде зі свекрухою, чоловіком та його сестрою Варварою із церкви. Мати Тихона – Марфа Кабанова (Кабаніха) – нагадує Савела Дикого. Але на відміну від нього, вона не так люто лає домашніх, скільки мучить їх нудними моралями, які читає «під виглядом благочестя».
Зараз, по дорозі з церкви, Кабаниха прямо в присутності Катерини вичитує сина за те, що він любив дружину більше, ніж мати, і готовий «на неї мати проміняти». Слабовільний Тихін ледь заперечує батькові: «навіщо міняти? я вас обох люблю». Кабанова суворо велить йому "не прикидатися сиротою", звітує за те, що він рідко прикрикує на Катерину і рідко загрожує їй. Так порядку не буде. Гріх один! То дружині твоєї хоч коханця заведи!»
Скромна і лагідна Катерина мовчить, слухаючи все це. Сестра Тихона, Варвара, дивиться на матір з огидою та неприязнью.
Островський «Гроза», дія 1, явище 6 – коротко
Кабаниха йде додому. Безхарактерний Тихін починає було нарікати Катерині, що «через її мати його лає», але обурена цим несправедливим докором Варвара велить йому замовкнути. Користуючись відсутністю матері, Тихін тікає до Савелла Дикого: випити з цим своїм повсякденним товаришем по чарці.
Островський «Гроза», дія 1, явище 7 – коротко
Варвара шкодує Катерину. Та, зворушившись, вимовляє перед нею сумний монолог. «Чому люди не літають, як птахи… – питає вона. – Я розбіглася б, підняла руки і полетіла». Катерина згадує своє дитинство у батьківському будинку: «У вас я зав'яла, а чи така я була!» Вона розповідає Варварі, як у ній душі не чула мати. Вони з нею ходили до церкви, і дівчинка Катерина так шалено молилася там, що всі люди навколо неї дивилися. Для неї церква була майже раєм, під час служби вона мало не наяву бачила ангелів, а вранці ходила молитися в сад, з плачем, на колінах – сама не знаючи про що. Катерина згадує свої дівочі сни з картинами, як іконах. І раптом вимовляє: «Я скоро помру. Страшно мені. Наче я стою над прірвою, і хтось мене туди штовхає».
Варвара каже, що давно здогадалася: Катерина любить не чоловіка, а іншого. Катерина зі сльозами визнається у цьому як у страшному гріху. Варвара заспокоює її і обіцяє влаштувати Катерині побачення з її коханим, коли Тихін днями поїде з купецьких справ. Катерина слухає ці слова з великим переляком.
Островський «Гроза», дія 1, явище 8 – коротко
З'являється божевільна стара пані, яка ходить містом із двома лакеями у трикутних капелюхах. «Що, красуні? На молодців чекаєте, кавалерів? Краса-то ваша у вир веде! Все у вогні горіти будете незгасним!» Іде.
Островський «Гроза», дія 1, явище 9 – коротко
Катерина тремтить після пророцтва пані, але Варвара заспокоює її: «Не слухай її. Вона сама все життя замолоду грішила - від цього тепер помирати боїться.
Збирається гроза. Катерина зі страхом дивиться на небо: «Не те страшно, що грім уб'є, а те, що смерть тебе раптом застане, як ти є, з усіма твоїми гріхами та лукавими помислами. І як я з'явлюся перед богом після цієї розмови з тобою!
Для переходу до короткого змісту наступної дії «Навальніці» користуйтеся кнопкою Впереднижче за текст статті.
Внесок Олександра Миколайовича Островського у російську драматургію важко переоцінити. Свідченням визнання заслуг перед національним театром стало наукове звання члена-кореспондента Петербурзької Академії наук. Його будинок гостинно відчиняв двері перед Левом Миколайовичем Сергійовичем Тургенєвим, Федором Михайловичем Достоєвським, Петром Івановичем Чайковським. Народну славу принесла йому драма "Гроза". Предметом цієї статті є її короткий зміст. «Гроза» за діями (а їх у драмі 5) відбувається у придуманому приволзькому місті Калинові.
Дія 1. Характеристика міста Калинова
Перша дія відбувається у саду, розбитому на волзькому березі. Розмовляють інженер-самоучка Кулігін із конторником купця Савела Прокоповича Дикого – Ванею Кудряшем. Пізніше до їхньої розмови приєднується освічений племінник Дикого – Борис. Ми чуємо від них ємну і неприємну характеристику порядків у цьому повітовому місті. Тут процвітає самодурство Дикого, з одного боку, і ханжеська мораль купчихи Марфи Ігнатівни Кабанової (на прізвисько Кабаниха), з іншого. Дикий, очевидно, планує привласнити частину спадщини, що належить Борису.
У місті процвітають хамство та єзуїтство. Його проповідують найзаможніші городяни. Якщо Савел Прокопович нахабно, з криком і лайкою обирає своїх працівників, постійно не доплачуючи їм платню, то Марфа Ігнатівна третює своїх домашніх (невістку Катерину, сина Тихона і доньку Варвару) більш тонко - постійними докорами та повчаннями. При цьому кожен свій випад Кабаниха може пояснити «за поняттями»: мовляв, так заведено тощо. Її мораль «непробивна». Невипадково з оцінки засад міста починається «Гроза». Короткий зміст по діях надалі цілком спирається цього ємний опис.
Дія 2. У будинку Кабанихи
Ми стаємо свідками дійства у будинку купчихи Кабанихи. Сторінка Феклуша розмовляє з дворовою дівкою Глашею. Юродива хвалить щедрість будинку Кабанових і намагається зацікавити тих, хто слухає примітивні вигадки про уклад життя в «далеких країнах». Іронічно зображує шарлатанство п'єса Островського «Гроза». Короткий зміст за розділами показує і справжню винуватку трагедії.
Дочка купчихи Варвара безтурботно грає роль зводні. Її невістці Катерині сподобався племінник Дикого, Борис. Чоловік Катерини Тихон їде у справах. Його сестричка, життєві переконання якої – «все можна, якщо кінці у воду», збираючи братика в дорогу, одночасно підмовляє до зради його дружину Катерину. Для цього вона вигадала хитру «комбінацію» з заміною ключа матері від хвіртки.
Катерина по-своєму намагається зберегти вірність чоловікові. Просить Тихона взяти її із собою. А коли той відмовляє, то вона, як було в народі, намагається пов'язати себе клятвою, через яку не зможе переступити. Але недалекий Тихін і тут перериває її.
Дія 3. Побачення
Побачення Катерини та Бориса - Головна думкацього епізоду драми, його короткий зміст. «Гроза» за діями відбувається у різних місцях провінційного Калинова. Видно вулиця перед будинком Кабанихи. Спочатку п'яний Савел Прокопович «зчіпується» з купчихою. Щоправда, "одного поля ягоди" незабаром примиряються. Потім їм на зміну виходить філософуючий Кулігін, потім ціла пара - Кудряш і Варвара. Надмірно ініціативна Варя призначає Борису від імені Катерини зустріч поблизу саду Кабанових у яру. І нарешті відбувається саме побачення. Причому Кудряш із Варварою та Борис із Катериною призначають його в одному тому ж місці. Щоправда, потім пари розходяться.
Катерина палко освідчується Борисові у коханні. Однак, очевидно, у того ставлення до кохання меркантильне, споживче. Не розуміє він, а швидше за все, і не може зрозуміти, який скарб – душа Катерини. Не пройшов він випробування любов'ю, дрібний чоловічок. Осліплена почуттям Катерина, звичайно ж, не помічає цих нюансів.
4. Кульмінація
Провина і розплата - такий у багатьох драм короткий зміст. "Гроза" за діями підводить нас до своєї кульмінації. Лить дощ, а Калинов перебуває під владою грози. На початку дії міщанин Кулігін доводить купцю Дикому необхідність облаштування у місті громовідводів. Але хитрий скуповець по-хамськи ображає інженера-самоучка і перекладає розмову на те, що гроза - кара Господня. Так, втім, думає багато хто. Тремтить від блискавок чинила перелюбство Катерина. Її не заспокоюють умовляння Кулігіна про природу електрики. Трапляється те, чого побоювалася Варвара: налякана умовляннями з'явилася, як чортик з табакерки, божевільної пані, що супроводжується лакеями, Катерина зізнається у своїй зраді чоловікові Тихонові. Чи варто чекати від нього великодушності? Навряд чи.
Дія 5. Трагедія
«Чи може щастя бути там, де панують приниження та святенництво?» - незримо чуємо ми риторичне питання драматурга, читаючи короткий зміст. «Гроза» за діями ретельно промальовує образи героїв, даючи їм вичерпну характеристику. П'яний Тихін розмовляє з Кулігіним. Розповідає, як безпробудно пив під час поїздки до Москви, про те, що за зраду «трохи побив» Катерину. (Так мама веліла.) Радіє, що Бориса дядечка Савел Прокофіч відправляє до Сибіру. З його слів ми дізнаємося, що Варя втекла до Кудряша від самодурства мами Марфи Ігнатівни.
У цей час Катерина шукає зустрічі із Борисом. Побачивши його, вмовляє взяти її в подорож до Сибіру. Після відмови вона лагідно просить хлопця молитися за її грішну душу. Але навіть це не проймає слабовільну молоду людину. Глибоко показовою є його остання фаза: «Ех, якби сила!» Це є фраза повного морального банкрута. Катерина не хоче повертатися в обридлий будинок Кабанихи, стрибає у Волгу і тоне в ній. Кулігін звинувачує Марфу Гнатіївну та Тихона у немилосердному ставленні до Катерини. Тихін же звинувачує матір, себе вважаючи нещасним.
Висновки
Вражений силою таланту драматурга критик Добролюбов написав про «Грозу» блискучу статтю «Промінь світла в темному царстві». У ній він показав, що нездійснені мрії про щастя у шлюбі, а також згубна обстановка в будинку Кабанових привели Катерину до самогубства. Причому цей вчинок у розумінні Добролюбова набув рис протесту особистості. З ним не погодився критик Писарєв, який вказав на нерозвиненість розуму, інтуїтивність і загострену емоційність Катерини, що привели її до Втім, суперечку цих двох видатних критиків можна розсудити словами класика Гончарова про те, що « добре серце» цінніше витонченого розуму.