Japon tarihinde 47 ronin. Antik Dünya
Ünlü Japon romantik samuray efsanesi hakkında güzel bir yazı.
Yok tüm hikaye samuray, zenginleştiren "47 Ronin" hikayesi olmadan yapamaz. Japon Kültürü sayesinde tüm dünyada ün kazandı. sayısız kitap, oyunlar, çizgi romanlar ve uyarlamaları. Bununla birlikte, Carl Rinsch'in yakın zamanda yayınlanan filmi de dahil olmak üzere birçoğu, gerçekte olandan çok uzaktır.
Ama önce, terimin kendisini açıklayalım: ronin efendisi olmayan bir samuraydır. Belki de Japonca "dalga adamı" adının geldiği yer burasıdır, çünkü dalgaların emriyle yüzmek için serbest bırakılmıştır. Ronin çeşitli nedenlerle oldu. Birisi çeşitli suistimal nedeniyle mal sahipleri tarafından "kovuldu" ve birisi ronin olarak doğdu.
Ayrıca, 47 ronin hikayesinin son uyarlamasının, riskli bir girişimde bulunan sadık hizmetkarlardan bahsettiği kişiler de vardı. Eski efendinin ve klanının iyi ismine gölge düşürmemek için gönüllü olarak ronin oldular. En fazla ronin sayısı Tokugawa shogunate veya Edo bakufu (1600-1868) döneminde meydana geldi.
Hiyerarşinin en tepesindeydi şogun(aslında askeri rütbe, daha sonra Japonya'nın askeri yöneticilerinin unvanı haline geldi), ardından konuları, askeri feodal beyler - daimyo. Güçleri, sayısız ayrıcalıklı samuray sınıfı tarafından destekleniyordu. Merdivenlerin altında köylüler, kasaba halkı, tüccarlar ve paryalar vardı. Sınıflar arasında herhangi bir hareket neredeyse imkansızdı.
1651'de üçüncü shogun Tokugawa Iemitsu'nun ölümünden sonra, oğlu Ietsuna iktidara geldi. Saltanatı sırasında, dışarıdan pratik olarak görünmez, ancak ülkenin sosyal yapısı için son derece önemli değişiklikler meydana geldi. Neredeyse yarım asırlık barışçıl varoluş için, ülkenin askeri sınıfı önemli değişiklikler geçirdi. Samuray devlet memuru, kasaba halkı veya köylü oldu. Japonya'nın altın çağı olarak kabul edilen Genroku döneminde (1688-1704) en parlak örnekler samuray kültürü. Şu anda, klasik askeri talimatlar "Budo Shoshin Shu" ve "Hagakure" oluşturuldu, çok sayıda dövüş sanatları okulu benzeri görülmemiş bir gelişmeye ulaştı.
Kaprisli beşinci shogun Tokugawa Tsunayoshi'nin (1646-1709) saltanatı sırasında, atlardan, köpeklerden ve kedilerden sivrisineklere kadar tüm canlıların acımasızca muamele edilmesini ve öldürülmesini yasaklayan bir ferman yayınlandı. Ancak bu düzeni ihlal edenler canlı olarak tanınmadı ve idam edildi.
"Daimio(daimyo - ortaçağ Japonya'nın bölgesel egemen prensleri)Azano Naganori, imparatorluk sarayındaki bir seyirci sırasında, saraylı Kira Yoshihide tarafından hakarete uğradı ve kılıcını ona doğru çekti. Sıkı mahkeme görgü kurallarına aykırı bu suç için ölüm cezasına çarptırıldı ve kendi hayatına son vermek zorunda kaldı. Ölümünün intikamını almak için 47 samuray gönüllü olarak savaşçı kastından ayrıldı, yani reddedilen dolaşan insanlar oldular ( ronin) ve düşmanlarını bulmak için iki tam yıl hazırlandı. Sonunda, Aralık 1702'de kaledeki Yoshihide'ye geldiler, kalenin muhafızlarını yendiler ve mezarına öldürülenlerin başını koydukları efendilerinin suçlusunu öldürdüler. Ondan sonra hepsi intihar etti. Şimdi bile, ölülerin anıldığı gün, mezarları sarsılmaz bir sadakat anıtı olarak çiçeklerle süsleniyor.- 1905'te St. Petersburg'da yayınlanan bir kitapta yazılmış " Tarihsel gelişim Japonya", H. Vandenberg tarafından yazılmıştır.
Kira Yoshinaka'nın en yüksek rütbeli ritüeller konusunda kalıtsal bir uzman olduğunu ve diğerleriyle birlikte Asano'yu törene götürmek zorunda kaldığını da ekleyelim. Oishi Kuranosuke Yoshio liderliğindeki 47 ronin, kurbanlarının uyanıklığını yatıştırmak için sarhoş gibi davrandı ve ciddileşti. Onlara bir şüphe gölgesi dokunmamalıydı. Bu arada, komplocular efendileri için bir intikam planı gerçekleştirmeye hazırlanıyorlardı.
Hiroaki Sato bu hikayeyi şöyle anlatıyor: "On ikinci ayın on dördüncü günü gecesi, daha doğrusu, Genroku'nun on beşinci yılının (1702) şafak vaktinden önce, kırk yedi samuray Edo'da Kira Kozukenosuke Yoshinaka'nın evine girdi ve sahibini öldürdü. ve hizmetçilerinin birçoğu. Eylemlerini derhal yetkililere bildirdiler, saldırıya katılanların bir listesini sundular ve nedenini açıkladılar: Efendileri Asano Takuminokami Naganori'nin intikamını almak için Kira'yı öldürdüler."
Böylece, 14 Aralık 1702'de 47 ronin, unvanları olan 61 yaşındaki bir sarayın kalesine girdi. kozukenosuke("Vali Kozuke") ve "İç Saray Muhafızlarının Sol Kanadının Küçük Kaptanı". Bu hareketin, samurayın 35 yaşındaki genç daimio Naganori'ye sadakatini ve bushido davranışının askeri onur kurallarına bağlılığını göstermesi gerekiyordu.
O zamanki yetkililer zor bir ikilemi çözmek zorunda kaldılar: Geçen yüzyılda herkesten daha fazla görevlerini yerine getirdikleri ve gerçek samuray gibi davrandıkları için roninleri ödüllendirin veya cinayet için cezalandırın. Hukuk üstün geldi. Asano'nun şogun emir subayı olan kardeşi Daigaku ev hapsine alındı ve Harima Eyaleti, Ako'daki Asano Kalesi'ne el konuldu.
Suikasttan 50 gün sonra, Yoshihide'nin evine yapılan saldırıdan sonra kalan 46 roninin (birinin saldırı sırasında öldüğü iddia edildi) öldürülmesi emredildi. seppuku(intihar et). "Kırk yedinci Terasaka Kichiemon'a ne olduğu hakkında hala çok farklı görüşler var. Bazıları, savaşçılar Kira'nın evine girmeden önce korktuğunu ve kaçtığını, diğerleri ise yönetici Oishi'den özel talimatlar aldığını ve kadrodan ayrıldığını düşünüyor. intikam eylemi işlendikten sonra. Hiroaki Sato'yu yazıyor, kırk yedi samurayın olduğu daha yaygın versiyon.
"O zaman olarak bilinen bir yargı emri vardı. kenka ryoseibai: Her iki taraf da çarpışmadan suçlu bulundu. Asano ve Kira davasındaki yetkililerin kararı sadece bu nedenle haksız görünüyorsa, Hiroaki Sato tanıklık ediyor. - Bu izlenim, Kira'nın bilgisini ve konumunu utanmadan kullanan açgözlü bir rüşvetçi ve gaspçı olarak bilinmesi gerçeğiyle pekiştirildi. Birkaç yıl önce, Asano ile aynı seviyedeki başka bir daimyo onu ciddi bir şekilde öldürmeyi planlamıştı."
Hükümetin kararı Japonya'da infial yarattı. Kitlesel seppuku eyleminden 12 gün sonra, bu olayı anlatan ilk tiyatro gösterisi sahneye çıktı.
65 yaşındaki bir İngiliz akademisyen ve askeri tarih uzmanı bu konuda oldukça net konuştu. Uzak Doğu Diğer şeylerin yanı sıra, yeni çıkan gişe rekorları kıran filmde Keanu Reeves ile istişare eden Stephen Turnbull, başrol: "47 ronin'in, dünyaya Japonya'nın zaman zaman ne kadar ilkel ve geri olabileceğini gösteren sayısız oyun ve hikaye için arsa sağlamak dışında modern Japonya için bir şey yapıp yapmadığı şüpheli." Aynı zamanda, tarihçi temelsiz bir şekilde eleştirmez, ancak ünlü eseri "Samuray. askeri tarih"(Samuray. Bir askeri tarih), bushido kodunu ve samuray davranış modelini takip etmenin olumlu örneklerinden bahseder.
Onur satılık değil, değil mi?
Ancak bu konuda saygın Akademisyen Turnbull hala biraz yanılıyor. Ako ronin'in intikamının öyküsü, bugün dedikleri gibi, Japonya'da "geniş bir halk isyanına" neden olan ilk olaydı. 46 cesur savaşçının seppuku yapmasından bir yıldan fazla bir süre sonra, Yükselen Güneş Ülkesinin sakinleri: bilim adamları, şairler, samuraylar, kılıçlılar ve hatta köylüler ve tüccarlar bu olayı tartıştılar, hem kahramanları desteklemek hem de davranışlarını kınamak için konuştular. . Yazma sanatında usta olanlar, yerel gazetelere (o zamanlar Japonya'da zaten yayınlanmaktaydılar) incelemeler, broşürler, mektuplar ve hatta notlar yazdılar ve bu hikayeye bakış açılarını ifade ettiler.
Tartışmanın nedeni, intikam tarihinin kendisi değil, durumun paradoksuydu: ronin hakkında cümle geçerken, shogun hükümeti, daha önce aktif olarak Japonca'ya ekilen ideolojiyi kınadı. toplum, yani kendine karşı çıktı. Gerçek şu ki, bir vasalın efendisine sadakati gibi böyle bir bushido kuralı, yalnızca Edo bakufu'nun barışçıl döneminin başlangıcından itibaren yaygınlaştı. Sengoku jidai'nin kendisinden önceki ölümcül savaşları sırasında, bu tür sadakat kuraldan ziyade istisnaydı.
Daha sonra samuraylar çoğunlukla ustalarına sakince ihanet ettiler (genel olarak, bu dönemin büyük savaşlarının üçte ikisi ihanet sayesinde kazanıldı), bir daimyodan diğerine geçti, daha fazlası tarafından cezbedildi. yüksek ücret- tek kelimeyle, aynı zamanın Avrupa paralı askerleri ile aynı şekilde davrandılar. Bunda şaşırtıcı bir şey yoktu, çünkü savaşta herkes her şeyden önce nasıl hayatta kalacağını umursar. Ancak, savaş sona erdiğinde, yetkililerin kontrol altında tutabilecek bir şeyler hazırlamaları gerekiyordu. büyük miktar Hayatın temel anlamının savaş olduğu ve hükümete bağlılıklarının her an ortadan kalkabileceği profesyonel haydutlar. Böylece, samurayın efendisine sadık kalmasını zorunlu kılanlar da dahil olmak üzere, Bushido yasasının birçok hükmü doğdu.
Aslında, 47 ronin'in tümü, barış zamanında doğmuş ve en başından itibaren Bushido'nun hükümlerini öğrenmiş aynı nesil samurayların temsilcileriydi. Erken yaş Onlar için tek ideoloji oydu. Tam olarak bu kodun emrettiği gibi yapmaları şaşırtıcı olmamalı. Ancak yetkililer, eylemlerini suç olarak değerlendirerek kendilerini çok garip bir duruma soktular. Bu, tam olarak 47 cesur adamın başarısını söyleyen tez yazarlarının işaret ettiği şeydi. Rakipleri onlara itiraz ettiler, roninlerin eyleminde çeşitli küçük ayrıntılar buldular, bu onların görüşüne göre tüm intikam tarihine gölge düşürdü ve roninlerin bunu yalnızca kendi çıkarları için yaptığını (ve öyleyse, öyleyse, o zaman) doğruladı. ceza adildi).
Tek kelimeyle, 47 ronin eylemi o zamanlar Japonya'da bugün Kurtarıcı İsa Katedrali'ndeki Pussy Riot punk duası kadar ses getirdi. Bu olayın tartışması çok uzun sürdü ve sonunda, taraflar bu intikamın olağanüstü bir samuray cesareti örneği mi yoksa tersine utanç verici bir suç mu olarak görülmesi gerektiği konusunda fikir birliğine varamadılar. Yazarı basitçe "Samuray" olarak imzaladığı mektup buna bir son verdi. Şu satırları içeriyordu: "Böyle sıradan bir olay etrafında neden bu kadar çok gürültünün yükseldiğini anlamıyorum. Bu roninler belirli bir cesaret göstermediler - sadece herhangi bir samurayın yapması gereken şeyi yaptılar. Neden herkes onları övüyor ya da suçluyor, hareketlerine hayran kalıyor ya da olup bitenlere içerliyorlar? Her baharda açan kiraz çiçekleri kadar yaygın davranışları..."
Bu tapınak, 47 ronini anmak için her yıl 14 Aralık'ta burada toplanan Japonlar arasında zaten çok popüler. Ve şimdi, Hollywood sineması sayesinde bu tapınak Batı'da tanınır hale geldi. Keanu Reeves'in oynadığı filmden önce, Akira Kurosawa'nın eski Japon "47 Ronin"ini gören, "Chusingura" oyununu okuyan veya izleyen çok az kişi var :) Şimdi, bu tapınakta genellikle yabancı turistler bulunabilir.
Peki ne oldu? Bu tapınak nedir ve 47 samuray ile ne ilgisi var?
Bu küçük Budist tapınağı, 47 samurayın gömülü olduğu mezarlığıyla ünlüdür. Doğru bir şekilde "ronin" olarak adlandırılmalıdırlar - bunlar, efendileri olmadan bırakılan samuraylardır.
Okumayanlar ve izlemeyenler için kısa bir hikaye anlatacağım.
Mart 1701'de, Ako bölgesinin (bugün Hyogo Eyaleti) hükümdarı Asano Takumi-no-Kami, kendine güvenen yetkili Kira Kozukenosuke'nin hakaret ve zorbalıklarından sonra sabrını yitirerek saldırdı (veya çeşitli kaynaklara göre) diyelim ki, sadece bir katana çizdi) hemen Edo kalesinde ona, ancak saldırıda onu öldüremedi. Aynı gün, Asano seppuku'ya (göbek yırtılması) mahkum edildi, Kira ise kavganın her iki tarafını da cezalandırma geleneğine rağmen hiç cezalandırılmadı.
Buna ek olarak, tüm Asano ailesi güçten mahrum bırakıldı ve Asano'nun sadık samurayları (şimdi ronin) işsiz kaldı. Efendilerini kaybeden Oishi Kuranosuke liderliğindeki kırk yedi ronin, bunun için ölüm cezasını beklemelerine rağmen, ölümle intikam almaya yemin etti.
Şüphe uyandırmamak için, komplocular kalabalığın içinde kayboldu, tüccarlar ve keşişler oldu. Ve Oishi Kyoto'ya taşındı ve vahşi bir hayat sürmeye başladı, karısını boşadı ve genç bir cariye aldı. Zamanla, roninlerin her yöne dağıldığını ve Oishi'nin içtiğini öğrenen Kira, gardını zayıflattı ve daha dikkatsiz hale geldi.
Bu arada, ronin gizlice silahları toplayıp Edo'ya göndererek Kira'nın hanesine güven kazandı (Asano'nun eski hizmetçilerinden biri, inşaat planlarını almak için bir yetkilinin emlak inşaatçısının kızıyla bile evlendi).
Planlarının uygulanması için her şey hazır olduğunda, Oishi gizlice tüm komplocuların buluştuğu ve intikam yemini ettiği Edo'ya taşındı.
14 Aralık 1702'de Oishi Kuranosuke liderliğindeki 47 roninli bir grup Kira'nın evine saldırdı. Kira, büyük bir dolapta kadın ve çocuklarla birlikte evde saklanmayı başardı ve uzun süre onu bulamadılar. Ancak Oishi, Kira'nın yatağını kontrol ettikten ve hala sıcak olduğundan emin olduktan sonra, yakın bir başarısızlık gibi görünen umutsuzluğunu yendi ve aramaya devam etti. Kısa süre sonra duvar parşömeni arkasında gizli bir geçit keşfedildi ve iki silahlı muhafız tarafından korunan kömür depolamak için küçük bir depo binasının bulunduğu gizli bir verandaya açılıyordu. Kira orada keşfedildi. Oishi, saygıyla ona, efendilerinin intikamını almaya gelen Asano'nun eski hizmetkarları olan roninler olduklarını söyledi. Bir samuray olarak Kira'dan seppuku yoluyla ritüel intihar etmesi istendi, ancak Kira reddetti. Sonra Oishi, Kira'yı kafasını keserek öldürdü.
Ronin, Kira'nın kopmuş kafasını Sengakuji tapınağına getirdi. Önce onu kuyuda yıkadıktan sonra efendilerinin mezarına yatırdılar, böylece yemini yerine getirdiler.
Yetkililer zor durumdaydı: bir yandan ronin, bushido'nun mektubuna ve ruhuna göre hareket etti - samuray kodu, derebeyi intikamını aldı; öte yandan şogun emirlerine karşı gelerek silahlarla Edo'ya girdiler ve bir mahkeme görevlisine saldırdılar. Kırk yedi ronin'in halk arasında artan popülaritesi nedeniyle, shogun onlar için birçok dilekçe aldı, ancak beklendiği gibi komplocuları ölüme mahkum etti. Bununla birlikte, suçlular olarak idam edilmek yerine, gerçek samuraylara yakışır şekilde soylu intihar ritüelini gerçekleştirmelerine izin verildi.
Seppuku, 4 Şubat 1703'te gerçekleşti. En küçüğü, haberci olarak evine Ako'ya gönderildi. Edo'da kalan kırk altı ronin, efendileriyle aynı manastıra gömüldü. Mezarları o zamandan beri bir ibadet nesnesi haline geldi ve kıyafetlerinin ve silahlarının hala Sengaku-ji keşişleri tarafından tutulduğu söyleniyor. Asano klanının itibarı iade edildi ve eski mülklerin bir kısmı ailesine bile iade edildi. Bu ronin grubunun sonuncusu Edo'ya döndü, şogun tarafından affedildi ve 78 yıl yaşadı. Yoldaşlarının yanına gömüldü.
47 ronin hakkındaki hikayenin konusu, Kabuki tiyatrosunun performanslarının prodüksiyonlarında başarıyla kullanıldı. Ayrıca, bu tür ilk oyun ronin'in ölümünden iki hafta sonra ortaya çıktı. Ve şimdi oyun, sadakat, sabır ve iradenin en saygın insan nitelikleri arasında olduğu Japonya'daki en popüler oyunlardan biri olmaya devam ediyor.
"Kırk yedi Ronin" arsası, gravür tekniğinde çalışan Japon sanatçılar arasında popüler oldu.
Ana tapınak.
Ana masif ahşap kapı 1832'de restore edildi.
Girişte Oishi Kuranosuke tarafından karşılanacaksınız.
20. yüzyıl Zen Budizminde büyük rol oynayan Budist keşiş Sawaki Kodo, meditasyon yapıyor.
47 ronin'in gömülmesine giden yol.
Bu, ronin'in Kira'nın kafasını ustaları Asano'nun mezarına koymadan önce yıkadığı kuyuyla aynı.
İşte hepsi aynı mezar taşlarına sahip mezarlar.
Oishi'nin mezarı.
Mezar planı. Burada, Bay Asano'nun mezarının, roninlerin gömüldüğü bölgenin dışında, sağda yer aldığı görülebilir.
Tapınağın topraklarında 47 ronine ait eşyaların tutulduğu küçük bir müze var ama ben oraya hiç gitmedim.
Sana eski, yosunlu bir hikaye anlatmak istedim. Ancak, bu hikaye Japonya'da üç yüz yıldır ünlü ve saygı görüyor. Ve görünürde bu ibadetin sonu yoktur. Belki çoğunuz bu bisikleti bir yerlerde okumuşsunuzdur, hatta bir film izlemişsinizdir. Pekala, elimden geldiğince size söyleyeceğim, belki birileri bunu ilginç bulabilir.Ama eğer biri işlerin tam olarak nasıl olduğunu bilmek istiyorsa, o zaman lütfen Wikipedia'ya gidin, örneğin veya başka bir yere. Ve size tamamen romantik bir hikaye anlatmak istiyorum.
Eski zamanlarda, Tokugawa klanının beşinci shyogun'u Tsunayoshi, İç Deniz kıyısındaki küçük Ako kasabasında kutsanmış Japon adalarında hüküm sürdüğünde, Asano ailesinden üçüncü Ako daimio olan daimio Asano Naganori, ana dalı uzun ve sıkı bir şekilde hüküm süren Hiroşima'ya yerleşti.
Naganori 9 yaşında bir daimyo oldu, pozisyonu ve onunla bağlantılı her şeyi babası Asano Nagatomo'dan devraldı. Bu yaşta, küçük de olsa bütün bir eyaleti yönetmek nasıl mümkün olabilir, bunu söylemekte zorlanıyorum. Naganori'den gelen daimio'nun tamamen nominal olduğu varsayılmalıdır, böylece gösterecek biri vardı. Ve eyaletin kendisi, tarihimizin başlangıcında üç yüzden fazla insanı olan Asano ailesinin vassal samurayları tarafından yönetiliyordu.
Asano Naganori.
Asano'nun hizmetlilerinin en önemli samurayları Ooishi Kuranosuke Yoshio'ydu. Ooishi ailesi, birkaç nesil boyunca Asano ailesine sadakatle hizmet etti, huzursuz ve öfkeli Asano ailesine düzenli olarak danışmanlar ve eğitimciler sağladı. Ooishi Yoshio'nun atalarından biri, Asano ailesinin genç kızlarından biriyle bile evliydi. Ako'nun asıl hükümdarının Ooishi Kuranosuke olduğu varsayılmalıdır. Ve onun katı rehberliği altında deniz suyundan tuz üretimi o kadar iyileştirildi ki bugüne kadar Ako tuzu Kansai'de en iyisi olarak kabul edildi. Ve pirinç tarlaları, eyaletlerin resmi kayıtlarında kayıtlı olandan çok daha fazlasını verdi.
Tokyo, Sengaku-ji'deki Ooishi Kuranosuke Yoshio Anıtı
Naganori'ye ne dersin? Naganori'ye ne dersin? Naganori iyi vakit geçiriyordu. Şiire düşkündü. Yükseklere ulaşmamış olmasına rağmen. Kendine saygısı olan kalıtsal bir daimio ve samurayın yapması gereken tüm disiplinleri biraz yaptım: katana sallamak, ata binmek, vb. Ama çok hevesli olmadan. En önemli tutkunuz olan kadınlara zaman ayırmak için.
O mübarek barış zamanında köpeklerden çok daha fazla olan şyogunluğun casuslarının raporlarına göre, Ako-daimio büyük bir hayrandı. adil yarı Japon nüfusu. Ve hatta vasallarına, kendisine emanet edilen eyaleti yönetme yetenekleri için değil, özellikle güzel bir kız olan Asano Naganori'yi kişisel olarak teslim etme yeteneği için daha fazla değer verdi.
Ancak Naganori hanedanını sürdürmek için klan nedenleriyle, ailesi aynı Asano klanının yan kollarından biri olan Aguri Miyoshi ile evlendi. Güzel Aguri, kalbi ve başka bir organı için çok değerli olan yaşam tarzını sürdürmek için sevgi dolu kocasına hiçbir şekilde müdahale etmedi. Her nasılsa, samuray eşlerinin, neye düşkün olurlarsa olsunlar, soylu kocalarının hobilerine itiraz etmeleri geleneksel değildi.
Ama çocukları olmadı. Ve o günlerde, çocuksuz bir daimio'nun ortadan kaldırılması saçmaydı. Bu nedenle, böyle bir daimio'nun ölümünden sonra, tüm mülklerine ve mülklerine hazine tarafından el konuldu ve vassal samuray ronin, yani işsiz oldu. Bunun olmasını önlemek için Asano Naganori kendi küçük kardeşi Nagahiro'yu evlat edindi. Üvey erkek kardeş, shyogunate tarafından Asano ailesinin varisi olarak resmen tanındı.
Bana öyle geliyor ki, kardeş Naganori'yi evlat edinme tavsiyesi, o zamana kadar resmi varis de dahil olmak üzere birkaç çocuğu olan Ooishi Kuranosuke tarafından verildi. Ve mirasçı, bir ikamet yeri ve kalıcı bir gelir kaynağı olmadan, miras aldığı zaman işsiz bir ronin olmamak için bir hükümdara ihtiyaç duyuyordu. Şefkatli bir baba ve vicdani danışman, Ooishi Yoshio.
eğlenmenin yanı sıra kendi malları Asano Naganori, shyogunata'nın resmi emirlerini yerine getirmek zorunda kaldı. O zamanlar herhangi bir daimio, yalnızca kendisine emanet edilen eyaletin hükümdarı değil, aynı zamanda shyogun ve imparatorun ömür boyu hizmetinde bir subay olduğu için. Asano Naganori'nin resmi unvanı Takumi-no-kami idi.
Ve yeni 1701 yılının arifesinde, imparatorluk büyükelçisini almak için Asano Takumi-no-kami Naganori atandı.
Eh, o günlerde kurallar şöyleydi: imparator resmen ulusun ve devletin başı olarak kabul edilmesine rağmen, gerçek bir gücü yoktu. Ancak düzenli olarak onur ve her türlü gösterişli saygı gördü. Bu nedenle, her shyogun (resmi olarak - imparatorun ve vassalının bir konusu) her biri Yılbaşı imparatora zengin hediyeler gönderdi. Gelecek için tebrikler gibi. İmparator, kibar ve kültürlü bir hükümdara yakışır şekilde, elçisini en güçlü tebaasına karşılıklı hediyelerle gönderdi. Bu nedenle, imparatorluk elçisi, mümkün olan tüm onur ve törenlerle en üst düzeyde karşılanacaktı. Anladığınız gibi, büyük tören ustaları olan Japonlar, bu törenlerin inanılmaz bir miktarını icat ettiler. Ve hepsini hatırlamak için, tüm protokol olaylarına uyumu izlemesi gereken bir aşçı olan özel bir pozisyon bile kurdular.
O zaman, Kira Kozuke-no-suke Yoshinaka, törenlerin doğruluğunun gözetmeni fahri pozisyonunu aldı. Tüm bu hikaye gerçekleştiğinde Kira Yoshinaka 60 yaşındaydı. Çağdaşlar onu güçlü bir politikacı, rüşvet alan ve para düşkünü olarak tanımlıyor.
O zamanlar 34 yaşında olan ateşli adam Asano Naganori'nin akıl hocası olarak atanan bu kurnaz törenler ve resmi protokol uzmanıydı.
Ve sıcak ve rahat Ako'dan ayrılan Asano Naganori, hizmet etmek için rüzgarlı ve soğuk Edo'ya gitti. Duruma göre sadece vasal samurayların, hizmetkarların ve güzel Aguri'nin sayısını aldı. Ve sadık Ooishi'yi aile şatosundan sorumlu olarak, yani çiftlikte bıraktı. Tarihin gösterdiği gibi, boşuna bıraktı.
Edo sıkıcı ve kasvetli. Bab yok, çünkü "köpek" şyogun Tsunayoshi, tiyatrolar ve diğer eğlencelerle birlikte tüm geyşaları ve fahişeleri Edo'dan cehenneme kadar tahliye etti. Kendini şımartmak iyi bir şey olmadığı için, iş yapmak zorundasın. Ve bu iş, en hoşgörüsüzler için onurlu bir iş olmasına rağmen, hala törensel ve tam bir şaşkınlık noktasına kadar sıkıcı. Bütün bu törenler, saygılar, görgü kuralları... Bu, beline eğilmeli, yani - sadece başını sallayabilirsin ve kimin önünde dizlerinin üzerine çökmen gerekir. Bir de şu yaşlı sikik Kira Yoshinaka var. Ona hediyeler, biliyorsun, gerekli. Önce bilimi açıklamasına izin verin, ancak o zaman hediyeler hakkında düşünmek mümkün olacaktır.
Ve kibirli genç efendiye, güçlü bir entrikacı ile ilişkileri bozmanın, bir yıl olmadan bir hafta boyunca mahkemede bulunduysanız, çürük bir şey olduğunu tavsiye edecek kimse yoktu. Ve bu hediyeler önemli ve şiddetle gerekli bir şeydir ve çoğu şey Shyogun Sarayı'nın sıkışık ve törensel küçük dünyasında doğru seçimlerine bağlıdır. Kira Yoshinaka, Ako'dan gelen genç daimio'nun hediyelerini beğenmedi ve Yoshinaka'nın asi gençliğe öfkesini besledi.
O andan itibaren başladı: ya toplantının zamanı yanlış belirlendi ya da özel bir görgü kuralı hakkında kasıtlı olarak bilgi vermediler ya da ölümcül hastaların bile toplantıya katılması gereken önemli bir konuğun gelişini bildirmediler. mevcut ol ... Ve tüm çarpmalar Naganori'de: derler ki, bir cahil ve cahil, disiplin yok ve hatta saray görgü kurallarına uymuyor.
Naganori'ye dayandı, dayandı ama dayanamadı. Ve talihsiz 14 Mart 1701 sabahı, Matsu-no-Ooroka'nın dar koridorunda, Edo'daki shyogun sarayının iki kanadını birbirine bağlayan kızgın Asano Naganori ve kurnaz saraylı Kira Yoshinaka burun buruna çarpıştı.
Asano Naganori'nin 300 yıl önce Kira Yoshinaka'ya Saldırdığı yerde bir anıt taş.
Kira Yoshinaka'nın, görgü eksikliği nedeniyle cahil süt emici Naganori'yi bir kez daha sokma fırsatını kaçırmadığı varsayılmalıdır. Ancak Naganori kendini tutamadı ve bir wakizashi kılıcı çekerek aşağılık yaşlı adama saldırmaya çalıştı. Ancak Kira alnında ve sırtında birkaç küçük yarayla kurtuldu ve Naganori'nin kılıcı koridorun kemerlerini destekleyen ahşap bir sütuna sıkıştı. Kira hizmetçiler tarafından götürüldü ve Naganori hemen tutuklandı.
Asano, Kira'ya saldırır.
O zamanın yasalarına göre, bir shyogun sarayının iç odalarına kılıç çekmek, derhal ölümle cezalandırıldı. Ve Asano Naganori bunu ilk elden biliyordu: kendi amcası Naito Tadakatsu, suçlusunu dördüncü Tokugawa shyogun'un cenazesinde (silah çekmenin de kesinlikle yasak olduğu) öldürdükten sonra idam edildi. Bundan sonra, Naito Tadakatsu ailesi tüm topraklardan ve vassallardan mahrum edildi. Asano klanının bir aile özelliği, asabiyet ve tam bir özdenetim eksikliği gibi görünüyor. Ancak zayıf kılıç ustalığı, Naganori'nin kendisinin kişisel bir "başarısıdır". Aksi takdirde, sarayın koridorunda hareketsiz yaşlı adamı kaçırmanın nasıl mümkün olduğunu açıklamak zor.
Ve sıcak daimio'nun şevkini soğutacak ve basit şeyleri açıklayacak kimse yoktu: Cyrus'un, her şeyi silahlarla ayırma yasağının artık geçerli olmadığı sarayın dışında "cezalandırılması" gerekiyordu, bir anlık bir sonucu olarak. Şiddet, en büyük daimio bile bir suçlu ve ailesi ve vassalları - zavallı evsiz insanlar.
Bafuku'nun (shyogun hükümeti) Asano Naganori'nin kaderi hakkındaki kararı, koridordaki olaydan birkaç saat sonra açıklandı: suçluya hara-kiri ve hazineye tüm mülklere el konulması.
Resmi olarak, yasaya göre, çatışmadaki her iki katılımcı da cezalandırılacak olsa da, Kira Yoshinak'ın yeterince yaralandığı ve cezasız kaldığı kabul edildi. Ve Asano Naganori hakkındaki karar, onun hızlı huylu ve dengesiz bir insan olarak ününden ve görgü kurallarına dikkatsizce riayet etmesinden ve ailenin ve klanın başı olarak bariz sorumsuzluğundan etkilenmiş gibi görünüyor.
Aynı günün akşamı, Asano Naganori seppuku'yu tüm kurallara göre yaptı, hatta bir ölüm şiiri yazdı, jisei-no-waku:
風さそ う 花よりもな お 我はまた 春の名残を いかにとやせん
Rüzgarda uçuşan çiçekler ve tıpkı onun hayatı gibi baharın gitmesiyle ilgili bir şey.
Naganori jisei-no-waku yazıyor.
Asano Naganori, Edo'daki Sengaku-ji mezarlığına gömüldü.
Asano Naganori'nin Sengaku-ji, Tokyo'daki mezarı
Karısı Aguri, bir rahibe olarak saçlarını hemen kestirdi, Yozeiin adını aldı ve ailesinin evi Miyoshi'ye geri döndü.
Asano ailesinin kalesine, topraklarına ve diğer mallarına el koymak için Ako'ya bir müfreze gönderildi. Bu müfrezeden önce, Asano'nun iki sadık vasalı, o zamanlar duyulmamış olan dört buçuk gün içinde Edo'dan Ako'ya koştu ve varis Asano Nagahiro'nun ailesine ve tüm samuraylara korkunç haberler getirdi. Ako'da kaldı, oh üzücü kader onların efendisi ve hamisi.
Birkaç gün boyunca kale uğultu. Artık ronin olan samuray ne yapacağına karar verdi. Üç seçenek sunuldu:
Hükümet müfrezesinin gelmesini bekleyin ve shyogunate'in haksız kararını protesto etmek için alenen toplu hara-kiri yapın;
Asano Naganori yasayı çiğnediği ve adaletle cezalandırıldığı için, başlarına utanç külleri serpin ve samuraydan istediği kişiye yeniden eğitim verin;
Efendilerine hakaret eden ve onları barınaklarından mahrum bırakan nefret edilen Kira Yoshinak'tan korkunç intikam alın.
İlk seçenek, hararetli bir tartışma sırasında kendiliğinden düştü. Bushido, bushido'dur, ancak neredeyse üç yüz roninin ailesi vardı ve durumu düzeltme umudu olmadan onları son desteklerinden mahrum etmek mantıksız.
İkinci seçenek, eski vasalların çoğunun desteğini aldı. Daimio'nun fahri hizmeti olmasa bile aileleri, çocukları ve bazı yaşam seçeneklerine sahip olanın bu büyük çoğunluk olduğu varsayılmalıdır.
Ve Ooishi Kuranosuke Yoshio liderliğindeki en sadık (veya en pervasız) roninlerden sadece ellisi üçüncü seçenek için konuştu.
Ooishi Kuranosuke, roninlerin geri kalanıyla daha fazla eylem planlarını tartışıyor.
Bushido, efendisinin ihlal edilen şerefi için ayağa kalkmak isteyen bir vasal için davranış kurallarını dikte eder: elinde bir kılıç ve intikam alınana kadar veya sadık vasal suçlunun vasalları tarafından öldürülene kadar suçluya saldırır.
Makul ve ileri görüşlü Ooishi, bu seçeneği özellikle beğenmedi, çünkü savaşta kendi ölümüyle bile adaleti geri getirme şansını neredeyse hiç bırakmadı: Kira, Edo'nun tam merkezinde, shyogun sarayının yanında yaşıyor ve evi o zamanlar olması gerektiği gibi gerçek bir kale. Buna ek olarak, Cyrus'un intikam almaya hazır tüm roninlerden daha fazla vassal ve hizmetçisi olduğu açıktır. Bu, Cyrus'un evine yapılacak herhangi bir saldırının püskürtüleceği ve intikamcıların kalıntılarının hükümet barış görevlileri tarafından tutuklanacağı anlamına geliyor. Hızlı ve kesinlikle şerefsiz bir ölüm beklentisiyle. Ve durumun böyle bir gelişimi, Asano ailesinin rehabilitasyonu ve Asano Nagahiro'nun haklarının restorasyonu için, intikamcıların kendisinden bahsetmeden hiçbir umut bırakmadı.
O zaman Ooishi Yoshio, Asano ailesini ve Kira Yoshinaka'nın korkunç intikamını geri getirmek için bir plan tasarladı.
Öncelikle adaleti resmi bir şekilde sağlamaya çalışılmasına karar verildi. Asano Naganori'nin sadık vasallarından, Büyük Shyogun Tokugawa Tsunayoshi adına, suçlu Kira Yoshinaka ile ilgilenmek için en düşük taleple bir dilekçe oluşturuldu ve masum bir şekilde ölen savunucusu Asano Naganori'yi kendi onur ve haysiyetine bağışladı.
Bu arada, büyük şyogun bu karmaşık meseleyi anlıyor, Asano Naganori'nin sadık hizmetkarları Kira Yoshinaka'ya karşı komplo kurmaya başladı.
Bu komplonun en önemli noktası, Cyrus'u hiçbir komplo olmadığına inandırmaktı. Ooishi, diğer tüm roninler gibi, şanssız efendisini tamamen unutmuş ve sadece kendi ailesinin iyiliği ile meşgul. Kira'nın rahatlaması için bırak gitsin çoğu evini korumak için hizmetçiler ve savaşçılar tuttu ve genel olarak uyanıklığını kaybetti.
Bundan sonra, uygun bir saldırı için gerekli her şeyi hazırladıktan sonra Kira'ya saldırın ve yine de Naganori'nin ölümünün intikamını alın.
Ronin komploya karıştı ve ülke geneline dağıldı. Ooishi, başkentin doğusundaki Yamashina semtindeki Kyoto'ya taşındı ve karısını ve çocuklarını ikincisinin güvenliği için Osaka'ya taşıdı (20 yıldan fazla bir süredir birlikte yaşadığı karısından boşandıktan sonra) . Kyoto'da, Ooishi özenle özgür bir vatandaşın özgür hayatından zevk alıyormuş gibi yaptı. Yoshio, Gion mahallesinin düzenli bir ziyaretçisi ve o zamanın en ünlü geyşalarının eşliğinde eğlendiği Ichiriki-ochaya'nın düzenli ziyaretçisi oldu. Kira Yoshinaka'nın casuslarının raporlarına göre, Ooishi günlerce içti ve sarhoş maskaralıklarıyla Kyoto'nun barışçıl sakinlerini korkuttu. Bir keresinde, ölümcül sarhoşken başka bir meyhaneden düştü ve bir su birikintisine düştü. Eski samurayı tanıyan Satsuma'dan geçen bir tüccar tekmeledi hareketsiz vücut, Ooishi'yi efendisini unutmuş bir hain olarak adlandırdı ve yüzüne tükürdü. Ooishi hiç tepki vermedi.
Ancak düşman casuslarının beyinlerini yıkamadığı bir zamanda, Ooishi komplonun hazırlanmasını denetledi, Kira Yoshinaka hakkında dikkatlice bilgi topladı, casuslarını çevresine gönderdi ve belirleyici bir saldırı için silahlar için para topladı.
Ooishi'nin hayatta kalan IOU'larından, Hiroşima'nın ana Asano ailesi ve Asano klanının yan kollarından biri olan Ako'dan bir Budist tapınağının başrahibi tarafından kendisine para verildiği görülebilir.
Chyushingura'nın bu kan davası olayları hakkındaki oyununa göre, roninlerden birinin kızı, adalet için savaşçıların sıska para kasasını bu parayla doldurmak için kendi babasını onu Ichiriki-ochaya'ya satmaya ikna etti.
Asano Naganori'nin ölümünün yıldönümünün arifesinde, hükümetten resmi bir yanıt geldi: Asano ailesinin haklarını geri almayı tamamen reddetti. Artık umut edecek bir şey kalmamıştı ve intikam hazırlığı daha da aktif bir şekilde kaynamaya başladı.
Ama Kira henüz uyumadı. Ve en sadık vasalların efendisinin ölüm gününü nasıl kutlayacağını görmek için tam da yıldönümü gününde casusunu Ooishi'ye gönderdi. Neyse ki, geleneklere göre, efendisinin ölüm yıldönümünde sadık bir vasal, oruç tutmalı ve günü dualarla aydınlatmalıydı.
Ama Ooishi günü geleneksel olarak - Ichiriki-ochaya'da bir casusla sake içerek ve geyşalarla saklambaç oynayarak geçirdi. Keder belirtisi ya da intikam belirtisi yok.
Ve Kira sonunda intikam olmayacağına inandı. Asano Naganori'nin eski vasallarının, eski efendilerine yapılan şerefsizliği düşünmeyi unuttukları.
Ooishi geyşalarla eğlenir.
Hatta eski eş Bir rahibe Yoseiin olmayan Naganori, kocasının sadakatsiz vasallar tarafından unutulduğuna inanıyordu. Ve sadakatsiz köpek Ooishi'yi herkesin önünde lanetledi.
Ama "Ooishi" boşuna "büyük taş" anlamına gelmez! Yavaş, dikkatli ama istikrarlı bir şekilde deneyimli stratejist Ooishi intikamını hazırladı. Ooishi'nin ronin takipçilerinden biri, Kira Yoshinaka'nın evinin içini dekore eden ustanın kızıyla evlendi ve karısı aracılığıyla nefret edilen düşmanın evinin ayrıntılı bir planını aldı.
Aralık 1702'nin başlarında, hazırlanan tüm silahlar Edo'ya getirildi. O zamana kadar 47 kişi olan tüm suç ortakları da Edo'da gizli gösterilerde toplandı. Ve kişisel olarak, Ooishi Kuranosuke Kasım ayının başında gizlice Kyoto'dan ayrıldı, hatta daha önce intikamcılara katılan en büyük oğlu Chikara Yoshikane'yi Edo'ya gönderdi.
Ve 14 Aralık 1702'de soğuk bir gecede, çok günlük kapsamlı bir keşiften ve Kira Yoshinaka'nın hareketleri hakkında bilgi topladıktan sonra, sabah saat 4'te iki ronin grubu Kira'nın evine iki taraftan saldırdı: biri, liderliğindeki Ooishi'nin oğlu Chikara-Yoshikane tarafından arka kapıdan ve ikincisi, bizzat Ooishi Kuranosuke Yoshio'nun komutasındaki ana kapıya girdi. Davul çalma, her iki grubun eylemlerini koordine etti.
Ooishi, Kira'nın evine bir saldırı düzenler.
Önceden yerleştirilen okçular, yardım için evden çıkmaya çalışan Cyrus'un hizmetçilerini vuruyordu. Ve önceki gün, Cyrus'tan nefret eden komşular, saldırı hakkında uyardı, ayrıca onu korumak için hiçbir şey yapmadı.
Ev, saldırganlar tarafından bir saatten kısa sürede ele geçirildi. Cyrus'un torunu da dahil olmak üzere Cyrus'un 16 hizmetçisi öldürüldü ve 22'si yaralandı. Saldırganlardan hiçbiri ölmedi, sadece birkaç hafif yaralandı. Ancak Cyrus, savaşçılar arasında bulunamadı!
Bütün evi kontrol ettim. Yok! Ama Kir'in yatak odasındaki yatak hala insan vücudunun sıcaklığını koruyor... Ev yeniden arandı. Ve mutfağın en uzak köşesindeki kömür depolamak için karanlık dolapta, Kira sonunda keşfedildi ve Ooishi'ye getirildi.
saat tam montaj tüm suç ortakları Ooishi, Kira Yoshinaka'ya Asano Naganori'nin hara-kiri yaptığı kılıcı teklif etti. Ve samuraylara, Kira Yoshinaka'nın pozisyonuna göre, layık samurayın öldüğü şekilde ölme fırsatı verdi, tüm dürüst montajla derhal hara-kiri yaptı. Ama Kira reddetti.
Ve sonra Ooishi Kuranosuke Yoshio, bizzat elinde tuttuğu kılıçla Kira Yoshinaka'nın kafasını kesti. son saat ustası Asano Naganori.
Kira Yoshinaka'nın ölümü.
Bundan sonra, intikamını alan ronin'in tüm ekibi ciddiyetle Kira'nın evinden Budist Sengaku-ji tapınağına yürüdü. Yolda, adaletin yerine getirildiğini bildiren iki elçiyi shyogun'un sarayına gönderdi. Ve aynı zamanda, aralarında rütbe ve mevki bakımından en genç olanı şahit olarak oraya gönderir. İlkbaharda Kira Yoshinaka'nın kafasını yıkayan Sengaku-ji mezarlığında, ronin ciddiyetle onu Asano Naganori'nin mezarındaki mezar taşına yerleştirdi ve dürüstçe yapılan işi bildirdi. Asano Naganori'nin ruhu artık sakindi.
Ronin, Kir'in kafasını Asano'nun mezarına getirdi.
Hükümet tarafından gönderilen bir müfrezenin, saygın beyefendinin evine yapılan saldırıya katılan tüm katılımcıları silahsızlandırması ve tutuklaması gerekiyordu. Ancak 44 ronin gönüllü olarak silahlarını teslim etti.
Roninler dört gruba ayrıldı ve hükümet kaderlerine karar verene kadar ev hapsinde tutulacakları önemli şyogunluk yetkililerinin evlerine yerleştirildi.
İki uzun ay boyunca, Tsunayoshi Tokugawa'nın kendisi ve danışmanları tarafından temsil edilen Yüksek Mahkeme, 47 ronin'in kaderine karar verdi. Ve tüm bu zaman boyunca, ronin, shyogunate'in dört yüksek rütbeli subayının evlerinde onurlu konuklar olarak yaşadı.
Roninlerin kaderini beklediği evin dört sahibi de paylarına düşen onurla son derece gurur duydular. tüm yol son gun fahri tutukluların tüm istekleri sorgusuz sualsiz yerine getirildi.
Shyogunat kendini zor bir durumda buldu. Bir yandan, ronin, gerçek bir samurayın efendisinin iyi adını geri kazanmak için hayatını vermesi gerektiğini söyleyen samuray kodunu sadakatle izledi. Öte yandan, kan davalarının yasaklanmasına ilişkin shyogunate yasasını ihlal ettiler. Buna ek olarak, shyogunat, tüm sınıflardan vatandaşlardan ronin için merhamet dilekçesi içeren bir dilekçe denizi aldı.
Sonuç olarak, ronin ölüme mahkum edildi. Ama suçlular gibi utanç verici bir idama değil, hara-kiri yaparak onurlu bir ölüme.
4 Şubat 1703 akşamı geç saatlerde, 46 ronin ritüel intihar etti. Ve aynı Sengaku-ji mezarlığına, ustaları Asano Naganori'nin yanında ciddiyetle gömüldüler.
Harakiri 46 ronin.
Shyogun sadece birini affetti: rütbe ve ronin pozisyonunda en genç. Ako'ya dönen, uzun ve olaylı bir hayat yaşayan, bu hikayeyle ilgili anılarını yazan ve 71 yaşında eceliyle vefat eden kişi. Orada, Sengaku-ji'de tüm yoldaşlarının yanına gömüldü.
47 ronin'in mezarı, Tokyo, Sengakuji Mezarlığı'nda
Biraz önce, Leydi Asano Aguri-Josein kocasının yanına gömüldü.
Leydi Asano Aguri-Yosein'in Tokyo, Sengaku-ji'deki mezarı.
Ronin ve efendilerinin mezarı, gerçek samuray ruhuna katılmak isteyen herkes için bir hac yeri haline geldi.
Bir gün, bir zamanlar sarhoş Ooishi'yi tekmeleyen ve onu görev duygusundan yoksun olmakla suçlayan Satsuma'dan aynı tüccar tarafından ziyaret edildi. Tüccar, Ooishi Kuranosuke'nin ruhundan af diledikten sonra intihar etti. Ronin mezarının çitinin yanına gömüldü.
Kusursuz intikam, Japon halkının gözünde Ako ronin imajını beyaza boyadı. Ooishi'nin kahramanca ölümünden sonra katılmayanlar, daha güçlü samurayların vasalları olarak olağan kapasitelerinde iş bulabildiler.
Asano Nagahiro tamamen eski durumuna getirildi, hatamoto statüsü verildi ve Chiba Eyaletindeki Chigyochi Eyaletinden (Ako'dan biraz daha büyük) sorumlu oldu. Ve shyogun Tokugawa Tsunayoshi'nin ölümünden sonra Asano Naganori tamamen rehabilite edildi.
Kira Yoshinaka'nın ailesi, aksine, hem itibar hem de mülk açısından büyük ölçüde kaybetti. Ve Yoshinak'ın en büyük oğlu Kira Yoshichik'in ölümünden sonra Kira ailesi tamamen öldü.
Genel olarak, her şey yolunda gitti: herkes öldü.
Bugün Sengaku-ji'deki tarihi geçit töreni.
not aracılığıyla belka_teleutka
İşte konuyla ilgili çok ayrıntılı bir filmografi: http://community.livejournal.com/dorama_ru/113341.html
Şiddetle tavsiye ederim.
SAMURAY'IN İNTİKAMI VE SADAKATI.
Shogun'un kalesinde iki asil samuray görev yaptı - Kira Yoshihisa ve Asano Naganori. Kira, Törenlerin Büyük Üstadı rütbesine sahipti ve Asano, Ako Kalesi'ne sahipti ve çok zengin ve asil bir ailenin varisiydi. Hizmetinde 300 samuray vardı. Kira, Asano'nun genç ve güzel karısına aşık olana kadar kaledeki hayat her zamanki gibi devam etti. Onu baştan çıkarmaya bile çalıştı, ama kocasına sadık kaldı ve küstah olanın tüm iddialarını öfkeyle reddetti. Kira, öfkesini şimdi ana düşmanı olarak gördüğü Asano'dan çıkarmaya karar verdi. Bununla birlikte, Kira kalıtsal bir savaşçıydı ve hayatının her dakikasında her istediğini yapmayı yasaklayan bushido kurallarına uyması gerektiğini çok iyi biliyordu. Kira'nın kötü zihni onu harekete geçirdi: Asano'yu Bushido'yu kırmaya zorlamak gerekiyor. Fırsat kısa sürede kendini gösterdi. Mart 1701'de, şogun imparatordan evinde üç elçi aldı. İyi bir karşılama almak Asano'nun göreviydi. Kira, Asano'ya yardım etmeyi reddetti ve resmi resepsiyon gününde, tüm mahkemenin önünde samuraylara hakaret ederek onu eleştirdi ve mümkün olan her şekilde açıkça güldü. Asano sarardı ve elini ondan ayrılmaz olan kılıcına kaldırdı. Asano zor bir sorunla karşı karşıya kaldı. Hakarete cevap verirse, shogun sarayının ölüm acısı altında kılıç çekemeyeceği kutsal bir yer olduğuna göre bushido'yu ihlal edecek. Ama hakareti görmezden gelirseniz, başkalarının gözünde korkak olur ve utancı yalnızca ölüm temizler. Biraz tereddüt ettikten sonra Asano kılıcını çekti ve suçluyu yaraladı. Kira'nın hain planı başarılı oldu: Asano, gardiyanlar tarafından hemen yakalandı. Shogun'un cezası acımasızdı: seppuku. Asano sessizce kalesine döndü. Sakindi, çünkü cesur eyleminin cennette kendisine bağışlanacağını ve ona yeni bir yeniden doğuş bahşedileceğini biliyordu. daha iyi bir dünya. Beyaz tören kıyafetleri içinde özenle giyinen Asano, bir veda şiiri yazdı ve hafızasında "bir gecede çiçek yaprakları gibi düşen 36 yılını" yeniden canlandırdı. Ayrıca, geleneklere göre, özel bir köşke çekildi ve tüm kurallara uygun olarak hara-kiri yaptı. Asano'nun tüm mal varlığına otomatik olarak el konuldu ve 300 vassalı bir gecede ronin'e dönüştü. Cenaze töreninin ardından hepsi dört bir yana dağıldılar. 47 hariç hepsi. Sonuçta, Bushido'ya göre, Asano “hatasını” kanla temizlemesine rağmen, intikam almaları için sadık vasallarına vasiyet etti. Ya hemen efendilerini takip etmelidirler öbür dünya ya da tüm klanlarına düşen hakareti silip süpürürler.
Ve işte buradalar son kez ustanın evinde - 47 sadık vasal, cesur ve asil savaşçı. Herkes ömrünün sonuna kadar efendisine sadık kalacağına yemin ettiği günü hatırladı. O gün kendi kanlarına batırılmış bir fırçayla, bir kağıt parçasına biat yemini ettiler. Sonra onu sunağın önünde yaktılar ve külleri sake ile karıştırdıktan sonra bu içeceği dibe kadar içtiler. Sadakat yeminini yerine getiren samuray, efendileri için Kira'dan intikam almaya karar verdi. Kira olası bir intikamdan şüpheleniyordu. Kalesine çekilirken, bundan böyle hayatının tehlikede olduğunu bilerek muhafızı ikiye katladı ve sonra üçe katladı. Ancak ronin lideri Oishi Kuranosuke, Kira'nın şüphelerini yatıştırmanın bir yolunu buldu. Ako'dan gelen roninlerin efendilerini unuttukları ve Asano'nun anısından çok kendi iyilikleri için endişelendikleri söylentileri kasıtlı olarak yayılmaya başladı. Farklı yönlere ayrıldılar ve her biri kendi işine gitti. Zengin bir tüccarın koruması olarak işe alınan ken-jutsu'da kendini geliştiren. Ve Kira tarafından gönderilen casus tarafından amansızca takip edilen Oishi, tüm zamanını Kyoto'nun yemyeşil mahallelerinde, casusun şüphelerini yatıştırmak için sarhoşluk ve cümbüş içinde geçirdi. Ronin iki yıl boyunca ülkeyi dolaştı. Efendilerini bariz unutkanlıkları, diğer samurayların hor görülmesine ve nefret etmesine neden oldu. Herkes onlarla alay etti. Ve yavaş yavaş Kira korkularını unuttu ve korumayı kaldırdı.
14 Aralık 1702'de soğuk bir gecede, çok günlü dikkatli bir keşiften ve Kira Yoshinaka'nın hareketleri hakkında bilgi topladıktan sonra, sabah saat 4'te iki ronin grubu Kira'nın evine iki taraftan saldırdı: biri, liderliğindeki Ooishi'nin arka kapıdan oğlu Chikara-Yoshikane ve bizzat Ooishi Kuranosuke Yoshio tarafından yönetilen ikincisi ana kapıya girdi. Davulların vuruşu her iki grubun eylemlerini koordine etti... Önceden yerleştirilen okçular, yardım için evden çıkmaya çalışan Cyrus'un hizmetçilerini yere serdi. Ve önceki gün, Cyrus'tan nefret eden komşular, saldırı hakkında uyardı, ayrıca onu korumak için hiçbir şey yapmadı. Ev, saldırganlar tarafından bir saatten kısa sürede ele geçirildi. Cyrus'un torunu da dahil olmak üzere Cyrus'un 16 hizmetçisi öldürüldü ve 22'si yaralandı. Saldırganlardan hiçbiri ölmedi, sadece birkaç hafif yaralandı. Ancak Cyrus, savaşçılar arasında bulunamadı! Bütün evi kontrol ettim. Yok! Ama Kir'in yatak odasındaki yatak hala insan vücudunun sıcaklığını koruyor... Ev yeniden arandı. Ve mutfağın en uzak köşesinde kömür depolamak için karanlık bir dolapta, Kira sonunda keşfedildi ve Ooishi'ye getirildi .... Tüm suç ortaklarının tam bir toplantısıyla Ooishi, Kira Yoshinaka'ya Asano Naganori'nin taciz ettiği kılıcı teklif etti. kiri. Ve samuraylara, Kira Yoshinaka'nın pozisyonuna göre, layık samurayın öldüğü şekilde ölme fırsatı verdi, tüm dürüst montajla derhal hara-kiri yaptı. Ama Kira reddetti. Ve sonra Ooishi Kuranosuke Yoshio, Kira Yoshinaka'nın kafasını son saatinde efendisi Asano Naganori'nin elinde tuttuğu kılıçla kişisel olarak kesti .... Bundan sonra, şimdi öcünü almış ronin'in tüm ekibi ciddiyetle Kira'nın evinden yürüdü. Budist tapınağı Sengaku-ji'ye. Yolda, adaletin yerine getirildiğini bildiren iki elçiyi shyogun'un sarayına gönderdi. Ve aynı zamanda, aralarında rütbe ve mevki bakımından en genç olanı şahit olarak oraya gönderir. Sengaku-ji mezarlığında, Kira Yoshinaka'nın kafasını kaynakta yıkadıktan sonra, ronin ciddiyetle Asano Naganori'nin mezarındaki mezar taşına koydu ve dürüstçe yapılan işi bildirdi. Asano Naganori'nin ruhu artık sakindi….
4 Şubat 1703 akşamı geç saatlerde, 46 ronin ritüel intihar etti. Ve aynı Sengakuji mezarlığına, ustaları Asano Naganori'nin yanında ciddiyetle gömüldüler.
Shogun sadece birini affetti: Ronin rütbesi ve pozisyonundaki en genç. Ako'ya dönen, uzun ve olaylı bir hayat yaşayan, bu hikayeyle ilgili anılarını yazan ve 71 yaşında eceliyle vefat eden kişi. Orada, Sengakuji Tapınağı'nda tüm yoldaşlarının yanına gömüldü.
Bu hikayenin şu anki Tokyo olan Edo şehrinde gerçekleştiğini söylemeliyim. 21. yüzyılın sakinleri olan bizler için öğretici tarih nedir? Ve iyi bir insanın ölümden sonra bile her zaman iyi kalması ve alçakın cezalandırılması gerektiği gerçeği. Bu bize 47 ronin tarafından miras kaldı!
Efendilerinin ölümü için kırk yedi eski samurayın intikamını anlatmak.
47 Ronin'in Tarihi
Hikaye, kırk yedi ronin'in bir intikam planını nasıl hazırlayıp uygulamaya koyduğunu anlatıyor. Kire Kozuke-no-Suke, şogun Tokugawa Tsunayoshi'nin mahkemesine, efendisi daimyō'nin ölümü nedeniyle Asano Takumi hiçbir Kami Naganori Ako'dan. 1701'de Asano, ikincisinden gelen hakaret ve zorbalıklara yanıt olarak bir saray mensubuna saldırdığı için seppuku cezasına çarptırıldı.
Başdanışmanı Oishi Kuranosuke liderliğindeki efendileri kırk yedi ronin'i kaybeden (jap. 大石良雄 o: ishi yoshio, başlık 内蔵助, kuranosuke), bunun için ölüm cezasını beklemelerine rağmen ölümün intikamını almaya yemin ettiler.
Şüphe uyandırmamak için, komplocular kalabalığın içinde kayboldu, tüccarlar ve keşişler olurken, Oishi Kyoto'ya taşındı ve vahşi bir yaşam sürmeye başladı, karısını boşadı ve genç bir cariye aldı. Zamanla, roninlerin her yöne dağıldığını ve Oishi'nin içtiğini öğrenen Kira, gardını zayıflattı ve daha dikkatsiz hale geldi.
Bu arada, ronin gizlice silahları toplayıp Edo'ya göndererek Kira'nın hanesine güven kazandı (Asano'nun eski hizmetçilerinden biri, inşaat planlarını almak için bir yetkilinin emlak inşaatçısının kızıyla bile evlendi).
Planlarının uygulanması için her şey hazır olduğunda, Oishi gizlice tüm komplocuların buluştuğu ve intikam yemini ettiği Edo'ya taşındı.
Sanat
"Kırk yedi Ronin" arsası, gravür tekniğinde çalışan Japon sanatçılar arasında popüler oldu. Bunların arasında Utamaro, Toyokuni, Hokusai, Kunisada ve Hiroshige gibi tanınmış ustalar vardı. Kuniyoshi'nin en popüler eser serisi tanınmaktadır.
tiyatro gösterileri
"Kırk yedi"nin intikamı konulu birçok tiyatro yapımı arasında en ünlüsü, Kanadehon Chusingura(“Adanmış vasalların aynası” olarak çevrilmiştir) veya sadece tarihsel özgünlüğün bir kısmını kaybetmiş olan Tyusingura, daha fazla drama ve eğlence kazanmıştır.
İlk olarak bunraku kuklası için yazılan oyun daha sonra kabuki tiyatrosuna uyarlanmıştır. Bu güne kadar Japonya'daki en popüler tiyatro yapımlarından biri olmaya devam ediyor.
Sinemada
- "Chûshingura" - Japonya, 1916.
- "Chushingura: The True Story" (Chushingura: The Truth) - Japonya, 1928, Shozo Makino'nun yönettiği
- Chûshingura: Kôhen - Japonya, 1939, Kajiro Yamamoto'nun yönettiği
- "Genroku Çağında Sadakat" / "47 Ronin" (Genroku Chushingura) - Japonya, 1941, Kenji Mizoguchi tarafından yönetildi
- "Dai Chûshingura" - Japonya, 1957, Tatsuyasu Ohsone tarafından yönetildi
- " 47 sadık ronin" (Chûshingura) - Japonya, 1958, yönetmen Kunio Watanabe.
- "47 ronin / Genroku döneminin kırk yedi sadık vasalı" (Chushingura - Hana no maki yuki no maki) - Japonya, 1962, Hiroshi Inagaki tarafından yönetildi
- Ako Kalesi'nin Düşüşü (Ako-Jo danzetsu) - Japonya, 1978, Kinji Fukasaku tarafından yönetildi.
- "47 Ronin" (Shijûshichinin no shikaku) - Japonya, 1994, yönetmen Kon Ichikawa
- "Ronin" (Ronin) - 1998, bahsetti.
- "Kırk yedi Ronin" (Chusingura 1/47) - Japonya, 2001, yönetmen