Hijyenin kökeni ve gelişimi tarihi. Hijyen hakkında kısa tarihi bilgiler
Hijyenin tarihi temelleri antik çağlarda atılmıştır. Zaten Antik Yunanistan, Roma, Mısır, Çin, Hindistan'da, bir kişinin sağlıklı koşullarının ve yaşam tarzının sistematikleştirilmesi ve teşvik edilmesi, beslenmesi, fiziksel kültürü ve hastalıkların önlenmesi başladı.
Büyük antik Yunan hekimi Hipokrat, "Sağlıklı bir yaşam tarzı üzerine" ve "Hava, sular ve yerler üzerine" incelemelerinde. Bir dizi çevresel faktörün insan sağlığı üzerindeki etkisine ilişkin gözlemlerini ve akıl yürütmelerini özetledi.
Hijyen disiplininin adının kökenleri, Yunan ve Latin dillerinin sözlüklerinde bulunur: hygienos (Yunanca) - sağlık, sağlık getirme; sanitas (lat.) - sağlık.
Hem "hijyen" hem de "sanitasyon" terimleri modern koruyucu hekimlikte varlığını sürdürmüştür. Geleneksel olarak "hijyen" terimi, hijyen biliminin adı olarak kullanılır. "Sanitasyon" terimi, pratik uygulamayı, hijyenik normların ve kuralların uygulanmasının denetlenmesini yansıtır.
Antik Yunan mitolojisinde "hijyen" teriminin başka bir yorumunu buluyoruz. Asklepios'un (tıbbi sanat tanrısı) sağlık tanrıçası Hygiea adında bir kızı vardı. Şairler tarafından söylendi, ressamlar ve heykeltıraşlar tarafından güzel sanat eserlerinde tasvir edildi, burada su dolu bir kase tutan ve bir yılanla dolanmış güzel bir kız olarak tasvir edildi.
Yunan yazarlar - filozoflar Platon ve Aristoteles çalışmalarında Hipokrat fikrini dış çevrenin insan sağlığı üzerindeki etkisi hakkında geliştirdiler. Bu nedenle, başlangıçta beden eğitimi, jimnastik oyunları ve sertleşmeye dayalı kişisel hijyen ve Spartalı eğitime ana dikkatin verildiği Yunanistan'da. Su temini, beslenme, kentsel kanalizasyonun giderilmesi vb. Alanlarda kamusal sağlık önlemleri almaya başladılar.
Yunanlıların kültürel zenginliğinin mirasçıları, sağlık önlemleri daha da gelişmiş olan Romalılardı.
Antik Roma'nın gururu büyük nargileler, banyolar ve hamamlardı, ancak su ağır bir şekilde vergilendirildiği için tüm vatandaşlar bu avantajlardan yararlanamadı. Kentsel iyileştirmenin bir anıtı, tarlaları ve bahçeleri gübrelemek için kanalizasyon kullanan kanalizasyon sistemi olmaya devam ediyor.
Orta Çağ dönemi (VI - XIV), kişisel ve kamusal hijyende tam bir düşüş ile karakterizedir. Sürekli savaşlar ve nüfusun düşük kültürel ve maddi seviyesi, salgın hastalıkların gelişmesi için verimli bir zemin oluşturdu.
Çiçek hastalığı, kolera, tifüs salgınları, cüzzamın kitlesel yayılması, cilt, zührevi ve göz hastalıkları o dönem için karakteristik bir fenomendi. 14. yüzyılda Kara Ölüm olarak bilinen veba salgını yaklaşık 25 milyon insanı öldürdü.
Bununla birlikte, birçok ortaçağ doktoru hijyenle ilgili değerli düşüncelerini dile getirdi. Seçkin Tacik hekim ve filozof Ebu Ali İbn Sina'nın (İbn Sina) 11. yüzyılda yayınlanan "Tıp Kanunu" adlı eseri dünyaca ünlendi.
Rönesans dönemi (XV - XVI yüzyıllar), hijyene, özellikle profesyonel hijyene olan ilginin belirli bir canlanmasıyla karakterize edilir. İtalyan hekim Ramazzini'nin zanaatkârların hastalıkları üzerine yazdığı bilimsel risalesi (1700) bu alandaki ilk eserdir.
Bağımsız bir bilimsel disiplin olarak hijyenin tarihi 1960'larda ve 1970'lerde başlar. XIX yüzyıl, üniversitelerde ilk hijyen bölümlerinin Batı Avrupa ve Rusya'da ortaya çıktığı zaman.
1865 yılında, seçkin Alman bilim adamı, doktor Max Pettenkofer, Münih Üniversitesi'nde Hijyen Bölümü'nün başına geçti. Çevresel faktörleri insan sağlığı üzerindeki etkileri açısından incelemek için metodolojiyi kanıtladığı için deneysel hijyenin kurucusuydu. M. Pettenkofer, bir insanı her gün etkileyen hava, toprak ve su parametrelerinin hijyenik araştırması ve düzenlenmesi için doğa bilimlerinin (kimya, fizik) yöntemlerini yaratıcı bir şekilde kullandı. O ve öğrencileri, hijyen konusunda çok sayıda laboratuvar araştırma yöntemi geliştirdi.
Ev hijyeni büyük ölçüde orijinal bir şekilde gelişti ve birçok sıhhi önlem Rusya'da Batı'dan daha önce uygulandı. Örneğin, Novgorod'da umumi su temini 11. yüzyılda mevcuttu, Pskov'da sokakların asfaltlanması 12. yüzyılda, Batı Avrupa'da ise bu faaliyetler 300 yıl sonra gerçekleştirildi.
Rusya'da hijyen biliminin yaratılması ve oluşumunun önceliği Aleksey Petrovich Dobroslavin ve Fedor Fedorovich Erisman'a aittir.
Rusya'daki ilk bağımsız hijyen bölümü, 1871'de St. Petersburg'daki Askeri Tıp Akademisi'nde A.P. Dobroslavin (1842 - 1889). Çeşitli hijyen alanlarındaki çalışmalarıyla tanınır, hijyen üzerine ilk Rusça ders kitabını ve ilk hijyenik deney laboratuvarı olan "Sağlık" dergisini yarattı. A. P. Dobroslavin'in önleyici tıbbın pratik uygulamasındaki değeri büyüktür. Rusya'daki ilk şehir sıhhi istasyonu, St. Petersburg ve eyalet zemstvolarını kurdu ve daimi lideriydi.
1882'de Moskova Üniversitesi'nde Hijyen Bölümü kuruldu ve başkanlığını F.F. Erişman. Okul, iş ve gıda hijyeni konusundaki çalışmaları bilinmektedir. F. F. Erisman'ın adı ve eylemleri, zemstvo doktorlarının çeşitli ilçelerin sıhhi durumunu incelemek, zemstvo, dar görüşlü eğitim kurumları ve çeşitli bölümlerin okullarını incelemek için önemli çalışmalar yürüttüğü zemstvo önleyici tıbbın gelişmesiyle ilişkilidir.
Moskova'da F.F. Erisman bir hijyen laboratuvarı oluşturdu. Şimdi onun adını taşıyan Araştırma Enstitüsü. Onun liderliğinde, Novodevichy sahasına tıp fakültesinin yeni binaları ve klinikleri inşa edildi ve burada hijyenik binanın yanında ona bir anıt dikildi.
XX yüzyılın 20'li yıllarında Sovyet Rusya hijyen bilimi ve uygulaması yoğun bir şekilde gelişti. Özel disiplinlerin tahsisi ile hijyen bilgisinin farklılaşması vardır: sosyal hijyen ve sağlık organizasyonu, toplumsal hijyen, iş hijyeni, gıda hijyeni, çocuk ve ergenlerin hijyeni ve bir süre sonra askeri ve radyasyon hijyeni.
Yaratılışta ve oluşumda bireysel endüstriler Sovyet hijyenistleri hijyen bilimine büyük katkı sağladı: N.A. Semashko - ilk Halk Sağlık Komiseri, A. I. Sysin, A. A. Letavet, G. V. Khlopin, A. V. Molkov, V. A. Ryazanov, F. G. Krotkov, S. N. Cherkinsky, V. A. Pokrovsky, S. M. Grombakh ve diğerleri.
1922'de Halk Komiserleri Konseyi'nin eylemlerinin devlet niteliğini belirleyen "Cumhuriyetin sıhhi makamları hakkında" kararı kabul edildi. Sıhhi hizmetin ana görevleri ve işlevleri, salgın hastalıkların ve bulaşıcı hastalıkların önlenmesi ile ilgiliydi, endüstriyel işletmeler, kamu hizmetleri, tıbbi kurumlar, gıda tesisleri, Eğitim Kurumları vb.
1991 yılında, Rusya'daki devlet sıhhi ve epidemiyolojik gözetiminin içeriğini önemli ölçüde değiştiren “Nüfusun sıhhi ve epidemiyolojik refahı hakkında” Rusya Federasyonu Yasası kabul edildi.
1999'dan beri birincil tıbbi koruma, “Nüfusun Sıhhi ve Epidemiyolojik Refahı Hakkında” Federal Yasası ile düzenlenmektedir.
Yasaya göre, nüfusun sıhhi ve epidemiyolojik refahı, çevresel faktörlerin bir kişi üzerinde zararlı bir etkisinin olmadığı ve yaşamı için elverişli koşulların sağlandığı, nüfusun, insan çevresinin böyle bir sağlık durumudur. .
uygulama önleyici tedbirler Faaliyetler, devlet sıhhi ve epidemiyolojik denetimi aracılığıyla gerçekleştirilir, örn. halk sağlığını ve çevreyi korumak için Rusya Federasyonu mevzuatının ihlallerini önleme, tespit etme ve bastırma faaliyetleri. Bu amaçla, Rusya'da sıhhi ve epidemiyolojik bir hizmet işlev görür: nüfusun sıhhi ve epidemiyolojik refahını sağlamak için hareket eden organlar ve kuruluşlar.
Bugün kimse sokaktan geldikten sonra ellerini yıkamanın gerekli olup olmadığını düşünmüyor bile, hiç kimse günlük yıkamanın, daireyi temizlemenin, tozu ve kiri temizlemenin gerekliliğinden şüphe duymuyor. Ancak, bu her zaman böyle değildi. İnsanların bu tür şeylere hiç önem vermediği zamanlar oldu. Bu nedenle, bir bilim olarak hijyenin gelişim tarihi, derin geçmişe uzanan uzun köklere sahiptir. Filizleri, tüm ülkelerde, tüm uluslar arasında hala geçerli ve yaygındır.
Bir bilim olarak hijyen: konu, amaçlar ve hedefler
Bu disiplin nedir ve neyi inceler? Anlamaya çalışalım.
Bu bilimin amacı, bir kişinin çevrede normal bir yaşam sürmesini sağlayabilecek ve onu istenmeyen rahatsızlıklardan kurtarabilecek kapsamlı önleyici tedbirler geliştirmektir. Yani insanların çevresinde zararlı bakteri, virüs, mantar gelişiminin önlenmesi, ikincisinin sağlanması tüm bilgiler Vücudunuzu ve evinizi nasıl sağlıklı tutacağınız hakkında, sağlığınızı el değmeden bırakın.
Buna göre, bilimin çalışma konusu insan ve çevre, bunların birbirleriyle etkileşimi ve birbirlerinin durumu ve sağlığı üzerindeki karşılıklı etkileridir.
Hedefe göre, disiplin aşağıdaki sorunları çözmeyi amaçlamaktadır:
- Biyotik ve abiyotik çevre faktörlerinin yanı sıra sosyal faktörlerin psiko-duygusal alanı da dahil olmak üzere bir kişinin sağlığı ve durumu üzerindeki etkisini incelemek. Ve elde edilen verilere dayanarak, bu etkiyi sınırlandırabilecek veya ortadan kaldırabilecek bir dizi sağlık önlemi geliştirin.
- Stabiliteyi ve esnekliği artırmak için yöntemler geliştirmek insan vücuduÇeşitli faktörler.
- İnsanlar üzerindeki etkiyi göz önünde bulundurun ve bunlarla mücadele etmek için bir dizi önlem oluşturun.
Peki, bu bilimin zorlukları nelerdir? İnsan hijyeni, her şeyden önce, olası sıkıntıların önceden önlenmesi, önlenmesi, ortadan kaldırılmasıdır.
Disiplin sınıflandırması
Hijyen standartları hakkındaki bilginin gelişmesiyle birlikte, bu bilimde bir kişiyi etkileyen belirli faktörleri inceleyen bölümler ortaya çıktı. Bu nedenle, birkaç ana hijyen dalı vardır.
- Genel- dış çevrenin etkisi altındaki hastalıkların etkilerine karşı nüfusun bir aşılama kompleksinin oluşturulması amaçlanmaktadır.
- toplumsal hijyen- barınma koşullarının ve çeşitli yerleşim yerlerinin insan sağlığı üzerindeki doğrudan etkisini araştırır. Bu, toprağın, suyun, havanın, yerleşim yerlerinin, meskenlerin ve kamu binalarının hijyenini içerir.
- beslenme. Bu endüstri, gıda kalitesinin ve miktarının insanların normal canlılığını ve sağlığını sürdürme üzerindeki etkisini incelemeyi amaçlamaktadır. Bir kişinin yaşam tarzını gerekli kalori miktarıyla ilişkilendirebilen ve ayrıca çeşitli hastalıkları (obezite, anoreksiya, bulimia, diabetes mellitus ve diğerleri) önlemek için diyet önlemleri geliştirebilen departman çalışanlarıdır.
- İş sağlığı Bir kişinin çalışma koşullarını ve bu göstergelerin karşılıklı etkisini karşılaştırır.
- Çocuk ve ergen hijyeni. Okul çocukları ve okul öncesi çocuklar arasında önleyici tedbirlerin önemi hakkındaki bilgileri şekillendirmeyi amaçladığı için özel bir dal. Hijyen biliminin neyi araştırdığını, neden gerekli olduğunu ve ne gibi yararları olduğunu ilk bilenler onlardır.
Hijyenin ana bölümleri
Listelenenlere ek olarak, söz konusu disiplinin bir dizi farklı bölümü vardır:
Bu bilimin insan sağlığını etkileyebilecek sosyal, biyolojik, kimyasal, fiziksel tüm faktörleri kapsadığı oldukça açıktır. Bu nedenle hijyen (en başta) sağlık bilimidir. Bu, diğer beşeri bilimlerle olan yakın bağları tarafından doğrulanmaktadır.
Hijyenin diğer bilimlerle ilişkisi
Söz konusu disiplinin özellikleri göz önüne alındığında, ilgili ana bilimlerin şunlar olduğunu tahmin etmek kolaydır:
- ilaç;
- epidemiyoloji;
- ekoloji (genel ve insan);
- mikrobiyoloji;
- toksikoloji.
Hepsi yakın etkileşim içindedir ve teorik temelin oluşturulmasında hijyen büyük ölçüde bu disiplinlerin verilerine dayanmaktadır.
İnsan hijyeni ve ekoloji özellikle yakın bir temasa sahiptir. Sonuçta, birincisinin nesnesi bir kişidir ve ikincisinin çalışma konusu çevredir. İnsanlar doğa ile sürekli ve sürekli yakın temas halinde olduklarından, yukarıda belirtilen bilimler etkileşimden başka bir şey yapamazlar. Bu nedenle, örneğin hijyen, havadaki izin verilen maksimum gaz ve safsızlık konsantrasyonları için normları tanımlar. Ekoloji, atmosferin kalitesini hesaplarken ve karakterize ederken bu göstergelere güvenir.
Antik dünyada bilimin oluşumu ve gelişimi
Hijyenin gelişiminin geçmişinin kökleri geçmişe dayanmaktadır. Gerçekten de, antik dünyada bile, sağlığın güvenliği ve temizlik ve düzeni sağlamanın önemi ile ilgili ilk endişe işaretleri vardı.
Hijyen temellerinin doğduğu birkaç ana tarihi merkez vardır. Örneğin, eski Hindistan'da bir dizi önemli yasa kabul edildi. Temel kuralları yansıttılar (sokaklardaki çöpleri temizlemek, enfeksiyonların yayılmasını önlemek için cesetleri gömmek, vücudu temiz tutmak vb.).
Hemen hemen aynı kurallar eski Yunanlılar, Mısırlılar, Çinliler, Yahudiler, Romalıların devlet kanunlarına dahil edildi. Bütün bu halkların aşağıdaki kurallara uyması gerekiyordu:
- cinsel hijyen;
- vücudu temiz tutmak için kişisel kurallar;
- diyete uyum;
- hasta insanların sağlıklı insanlardan izolasyonu;
- güneşlenmek;
- terapötik egzersizler ve daha fazlası.
Antik çağda toplumsal hijyenin temelleri
En basit sıhhi tesisat sistemlerini ilk kuran onlardı. Şehrin sokaklarının donatıldığı belirli kurallar vardı. Yavaş yavaş, tüm bu beceriler ve bilgiler gezegenin diğer bölgelerine aktarıldı.
Romalılar genellikle, sadece bir teknoloji mucizesi olarak kabul edilen bu tür kanalizasyon sistemlerini inşa etmeyi başardılar. Sokakları boştu ve safsızlıklardan arınmıştı, etrafa temizlik hakimdi.
Antik Yunanistan, hijyen tarihini neyin oluşturduğuna dair teorik bilginin birikimi ve gelişimi için ana merkez haline geldi.
Hipokrat katkısı
Antik Yunanistan, güzel insanlarıyla ünlüydü. Ne de olsa, Hellas sakinleri tam olarak buna vurgu yaptı. Vücudun gücünün, zindeliğinin ve güzelliğinin fiziksel gelişimi ve bakımı - tüm bunlar her Yunan için çok önemliydi. Bu dönemde başlıcaları şunlardı:
- sağlıklı ve normal beslenme;
- vücudun fiziksel güzelliği;
- güç ve kas geliştirmek için egzersizler ve egzersizler.
Bütün bunlar dönemin büyük filozofu, hekimi, bilim adamı ve düşünürü Hipokrat'ın eserlerine yansımıştır. "Hava, Su ve Toprak Üzerine" adlı çalışmasında, bu faktörleri insan sağlığının normal durumunu korumak için çok önemli faktörler olarak gördüğünü açıkça ortaya koymaktadır. Ayrıca, sıradan su ve havanın bile temiz ve iyileştiriciyse hastalıkları iyileştirebileceğine inanıyordu.
Çalışmalarından bir diğeri - "Sağlıklı bir yaşam tarzı üzerine" - o dönemde hijyen ve temel sanitasyon kurallarına zaten ne kadar önem verildiğini de doğruluyor.
Orta Çağ'da Disiplin
Bu dönemde hijyenin gelişim tarihi, diğer tüm bilimlerin oluşumu gibi, durgundu. Birçok ülkede kıyafetlerini ve evlerini yıkamak ve temizlemek uygunsuz kabul edildi, insanlar lağım suyunu doğrudan evlerin pencerelerinden şehrin sokaklarına özgürce döktüler. Bu dönemlerde veba, tifo, verem, kolera ve benzeri salgın hastalıklar kol gezmektedir.
Sadece birkaç devlet (Osmanlı İmparatorluğu, Çin, Japonya, Rusya) temizliğe gereken önemi vermektedir. Hamamlar, hamamlar, hamamlar - bunların hepsi vücudu yıkamak için kullanılan tesislerdi.
Bununla birlikte, neredeyse tüm Avrupa sağlıksız koşullardan muzdaripti. Frengi, göz hastalıkları, çiçek hastalığı ve tifo ile toplu enfeksiyonlar vardı. Her yerde savaşlar yapıldı, feodalizm ve serflik güçlüydü.
XV-XVII yüzyıllarda hijyenin bir bilim olarak gelişimi
15. yüzyıldan itibaren birçok ülkede hijyen konusuna olan ilgi giderek canlanmıştır. Su boru hatları yeniden ortaya çıkıyor, sokaklar taşlarla döşeniyor, kanalizasyon özel olarak belirlenmiş yerlere akıyor. Abdest artık aptallığın bir tezahürü ve alt sınıfa ait olarak görülmüyordu. Aksine mis kokulu suyla dolu küvetler vardı. Her yerde aromatik yağların eklenmesiyle sabun pişirmeye başladılar.
Salgınların sayısı azaldı, ancak durum hala son derece elverişsiz kaldı. O zamanın hijyenin önemini teorik olarak kanıtlamaya cesaret eden ilk kişi İtalyan Bernardino Ramazzini idi. İnsanların sağlığının çevrenin durumuna bağımlılığını gösterdiği "Zanaatkârların hastalıkları hakkında akıl yürütme" çalışmasını yaratan oydu.
Hijyen tarihinde XVIII-XIX yüzyıllar
Bu dönemde hijyen biliminin gelişim tarihi hızla ivme kazanıyor. Ne de olsa çok sayıda şehir inşa edilmeye başlanıyor, altyapı değişiyor. İnsanlar salgın salgınlardan korkuyorlardı, bu yüzden temizliği dikkatle izlediler ve hastaları zamanında izole ettiler.
Fizik, kimya, biyoloji ve mikrobiyoloji gibi bilimler bu dönemde gelişmeye başladı. Bu da hijyene damgasını vurur. Artık insan sağlığı, yalnızca çevrenin durumuyla bağlantılı olarak, ondan ayrılamaz olarak kabul ediliyor. Havanın etkisi, toprak bileşimi, içme suyu kalitesi, beslenme, temizlik ve genel fiziksel durum kişi.
Hijyenin tarihi bize başka ne söyleyebilir? modern bilim kökenini Alman hekim Pettenkofer'e borçlu olabilir. Münih Üniversitesi'ndeki bölümde hijyen fakültesini ilk açan oydu, bu nedenle haklı olarak bu disiplinin babası olarak kabul ediliyor.
Rusya'da hijyenin tarihsel geçmişi
Rusya'da hijyen gelişiminin tarihi kendi özel yolunu izledi. Avrupa'da olduğundan yaklaşık 300 yıl önce, Rusya'da hem pratik hem de deneysel hijyen zaten hakkını vermişti. Bu bilimin gelişmesine büyük katkı sağlayan seçkin bilim adamları şunlardır:
- Pirogov;
- Mudrov;
- Zakharyin;
- dobroslavin;
- Erişman;
- Khlopin;
- Nikolsky;
- Osipov;
- Belousov;
- Solovyov ve diğerleri.
Hijyen en yoğun gelişmeyi sadece XIX-XX yüzyıllar. O zaman çevre ile ilişkili bir kişinin hastalıkları ve rahatsızlıkları tespit edildi.
Eski zamanlarda bile, bir kişi, yaşam deneyimine dayanarak, sağlığını korumaya yönelik en basit hijyen önlemlerini uygulamıştır. Ampirik halk tıbbı, hastalıkların önlenmesinde kademeli olarak bilgi ve deneyim biriktirdi.
MÖ 4.-1. binyılda Mısır, Hindistan ve Çin'de hijyen, hem günlük becerilerden hem de dini reçetelerden türetilen bir pratik kurallar sistemiydi. Bu kurallar, toprağın kirlilikten korunması, su kaynaklarının seçimi ve düzenlenmesi, çeşitli bitki ve hayvan ürünlerinin tüketilmesi, vücudun temiz tutulması, enfeksiyonların yayılmasının önlenmesi, bulaşıcı hastalığı olan hastaların izole edilmesi, vücutlarının yakılması ile ilgiliydi. eşyalar, cesetlerin gömülmesi vb.
Antik dünyada (Antik Yunanistan) hijyenin gelişimi, ayrıca, vücudun fiziksel gücünü ve güzelliğini güçlendirme yönünde ilerledi. Beden eğitimi, jimnastik oyunları, sertleşmeye dayalı Spartalı eğitim, bu tarihsel dönemin karakteristiğidir.
Birikmiş ampirik hijyen bilgisinin ilk genellemesi, eski tıbbın kurucularından biri olan Hipokrat tarafından yapılmıştır. "Hava, Su ve Toprak Üzerine", "Sağlıklı Yaşam Üzerine" vb. risalelerinden, Hipokrat'ın hastalıkların ortaya çıkmasında kişiyi çevreleyen dış koşullara önemli bir rol verdiği ve hijyene büyük önem verdiği açıktır. hastalıkların önlenmesi ve tedavisi için önlemler.
Roma İmparatorluğu, Yunan kültürünü, özellikle de hijyen alanındaki başarılarını miras aldı ve ikincisini pratik sağlık önlemlerine doğru geliştirdi. Birlikler için sıhhi kurallar, günde 1,5 milyon m3 su sağlayan Roma su temini, Nero'nun şehirlerin gelişiminde hijyen faktörlerini dikkate alan bina tüzüğü, temizlik ile kanalizasyon atık su sulama alanlarında, pazarlardaki gıda kalite kontrolü, o zamanın sıhhi önlemlerin seviyesini karakterize eder.
Bununla birlikte, düşük düzeyde hijyen bilgisi ve sıhhi önlemlerin esas olarak yönetici sınıfların çıkarları doğrultusunda kullanılması, o dönemin yıkıcı salgınlarının önünde ciddi bir engel teşkil edemedi. Ortalama yaşam beklentisi Antik Roma 25 yaşındaydı.
Feodalizm çağında, başta Arap halifeleri olmak üzere Doğu halklarının doktorları ilerici bir rol oynadılar. Ekonominin, ticaretin, denizciliğin, tarımın ve zanaatların gelişmesi, başta bireysel olmak üzere hijyen dahil olmak üzere çeşitli bilgi dallarının gelişmesine katkıda bulunmuştur.
10-11. Yüzyılların önde gelen bilim adamı, seçkin bir Tacik doktor, "doktorların prensi" Abu-Ali Sina veya Avrupa'da adıyla Avicenna hijyene büyük katkı yaptı. Barınma hijyeni, giyim, beslenme, çocuk yetiştirme vb. konuları çalıştı. İbn Sînâ, hastalıkların toprak ve içme suyu yoluyla yayılmasını önerdi.
Batı Avrupa'da, feodalizm çağında hijyen dahil tüm bilimler tam bir düşüşe geçti. Kasvetli Orta Çağ'ın dini görüşleri, çilecilik vaazları, Yunanistan ve Roma'da yer bulan tüm hijyen kurallarının ve becerilerinin reddedilmesini gerektirir, işlerini yaptı: ortaçağ kentinde sıhhi iyileştirme unsurları ortadan kalktı. Kaotik bir şekilde inşa edilmiş, yüksek, birbirini gizleyen evler, kale duvarlarının içindeki dar sokaklarda kalabalık. Orta Çağ dönemi, veba, tifüs, kolera, cüzzam, frengi ve diğer birçok bulaşıcı hastalığın korkunç salgınlarının olduğu bir dönem olarak tarihe geçti. Bu dönemde ortalama yaşam süresi 20-23 yıl düzeyinde kalmış, 14. yüzyılın sonlarında İngiltere'de 17-20 yıllara ulaşmıştır.
Feodalizm çağının sözde Rönesans (XV-XVI yüzyıllar) son dönemi, hijyen konularına olan ilginin belirli bir canlanmasıyla karakterize edilir. Bununla birlikte, bu dönemin "hijyenik" ile ilgili bir takım hükümleri, figürlerin bölünmesi, iç çelişkisini ifade eden hurafe ve önyargı damgasını taşımaktadır. Geçiş dönemi. Aynı zamanda, Rönesans'ın sosyo-ütopik teorilerinin yazarları ("Ütopya", Thomas More, 1478-1535; "Güneş Şehri", Tomaso Campanella, 1568-1639), önleme ve doktorlara önemli bir yer verir. kişisel ve sosyal yaşam sorunlarını çözmek.
Feodalizmden endüstriyel kapitalizme geçiş döneminde, sözde manüfaktür döneminde, özellikle İtalya'da, K. Marx'ın işaret ettiği gibi, kapsamlı endüstriyel patolojinin ortaya çıkmasının koşulları ortaya çıkar. Bu dönem, İtalyan hekim Bernardino Rammacini'nin (1633-1714) "Zanaatkârların hastalıkları üzerine söylem" (1700), sıhhi tehlikeleri ve bunları önlemek için meslek hastalıklarını açıklamaya adanmış çalışmasını içerir.
Sanayi kapitalizmi geliştikçe, proletaryanın sayısı artıyor ve yaşam koşulları giderek zorlaşıyor. Ekonomik işçilerle birlikte öne sürülen ve sıhhi şartlar. Hijyen konusunda, esas olarak yönetici sınıfın - kapitalistlerin - çıkarlarını gözeten iki tamamlayıcı yön ortaya çıkıyor. Bir yandan, bu, en çarpıcı ifadesi Jena'daki (Almanya) tıp profesörü H. W. Hufeland'ın (1762-1836) "Makrobiyotikler veya sanat sanatı" çalışması olan bireysel hijyenin başlangıcının propagandasıdır. insan hayatı"(1796). Hufeland, makrobiyotikleri tıbbi tıbbın üzerine koydu ve ikincisinin en iyi ihtimalle yalnızca "kaybedilen sağlığı geri getirebileceğini" ve bu nedenle yalnızca "yardımcı bir bilim" olduğunu savundu. Surgical Academy I.P. Frank (1745-1821), "Tam tıbbi polis sistemi" başlığı altında.
Kapitalizmin daha da gelişmesi, endüstrinin büyümesi, büyük ölçekli bir makine endüstrisinin ortaya çıkışı, kesin bilimsel bilginin gelişmesi, diğer bilimlerin yanı sıra hijyenin yeniden canlanmasına ve oluşmasına yol açtı. Bununla birlikte, önceki dönemde olduğu gibi bu dönemde de sıhhi önlemlerin geliştirilmesi varlıklı sınıfların çıkarları doğrultusunda gerçekleştirilmektedir. Kentlerin yalnızca burjuvazinin yaşadığı merkez mahalleleri iyileştiriliyor, emekçilerin yaşadığı kenar mahalleler ise son derece elverişsiz sıhhi yaşam koşullarıyla ayırt ediliyor. Hijyen ve işgücünün korunması için gerekli önlemlerin alınmaması durumunda makul olmayan uzun bir çalışma günü, işçilerin sağlıklarını baltalayan ve yaşam beklentisini azaltan kitlesel meslek hastalıklarına yol açar. Tehlikeli endüstrilerden kaynaklanan emisyonlar havayı, toprağı ve su kütlelerini kirletir ve zehirler. 19. yüzyılın ilk yarısında Manchester'da hali vakti yerinde sınıflar için ortalama yaşam süresi 35, çalışan sınıflar için 18 yıldı.
19. yüzyılda, kapitalizm altında hijyenin gelişmesinde aşağıdaki noktalar rol oynamıştır:
1. Daha kısa bir çalışma günü, daha iyi çalışma koşulları, yaşam koşulları vb. talep eden işçi sınıfının devrimci hareketi.
2. Avrupa'da burjuvazinin refahını tehdit eden ve onu onlarla mücadele için önlemler almaya iten büyük salgınlar.
Ayrıca salgın hastalıklar ve diğer kitlesel hastalıklar ülkenin hayatını durdurdu, ticareti engelledi, üretimi etkiledi ve nüfusun ölüm oranını artırarak orduların büyüklüğünü azalttı.
3. Hijyenden deney yoluna geçiş için koşulları yaratan doğa biliminin gelişimi. Fiziksel, kimyasal, fizyolojik ve daha sonra mikrobiyolojik araştırma yöntemlerinin geliştirilmesi, hijyenik bir laboratuvar oluşturmayı ve ampirik hijyen dönemine özgü genel tanımlardan çevresel faktörlerin ve bunların halk sağlığı üzerindeki etkilerinin doğru ve nesnel bir çalışmasına geçmeyi mümkün kıldı. L. Pasteur, R. Koch, I. I. Mechnikov, N. F. Gamaleya ve diğer mikrobiyologların keşifleri, bulaşıcı hastalıkların doğası ve yayılma yolları hakkında en değerli verilerle hijyeni silahlandırdı. Teknolojinin gelişimi, dış çevrenin iyileştirilmesinde önemli bir rol oynayan su temini, kanalizasyon, merkezi ısıtma, mekanik havalandırma ve diğer sıhhi-teknik cihazların yapımına katkıda bulunmuştur.
19. yüzyılın ortalarında deneysel hijyenin gelişmesi için koşullar yaratıldı. Rusya'daki kurucuları Almanya'da A.P. Dobroslavin ve F.F. Erisman - İngiltere'de M. Pettenkofer, K. Flügge, M. Rubner - Fransa'da E. Parks ve J. Simon - M. Levy idi.
19. yüzyılın son üçte birinde tekel öncesi kapitalizm emperyalizm aşamasına geçmeye başladı. Aşırı üretimin ekonomik krizleri giderek daha sık tekrarlanıyor, işsizler ordusu büyüyor ve muazzam bir zenginlik sömürücülerin ellerinde yoğunlaşırken, şehir ve kırların emekçi kitlelerinin yoksulluğu artıyor. Büyük emperyalist devletler tarafından acımasızca sömürülen sömürgelerin, yarı-sömürgelerin ve bağımlı ülkelerin emekçi kitleleri için özellikle zor bir durum ortaya çıkıyor.
Bulaşıcı hastalıklarla mücadelede, yerleşim yerlerinin güzelleştirilmesinde ve diğer faaliyetlerin yürütülmesinde bir miktar ilerlemeden sonra, bazı gelişmiş bilim adamları ciddi olmayı hak eden derin bilimsel araştırmalar yürütseler de, kapitalizmde hijyenin gelişme hızı yavaşlıyor. dikkat.
Son on yıllarda, burjuva toplumunda kapitalizmin genel kriziyle bağlantılı olarak, Malthus, Spencer, Freud ve diğerlerinin bir zamanlar Marksizm-Leninizm klasikleri tarafından teşhir edilen gerici öğretileri, çeşitli yeni isimler altında geniş çapta vaaz edilmeye başlandı. Irk hijyeni, öjeni vb. ortaya çıkıyor Neo-Malthusçular, dünyanın sözde aşırı nüfuslu olduğunu, sözde gıdanın yetersiz olduğunu, savaşlar, kıtlık, hastalık ve salgınların nüfusu düzenlediği için hijyene ihtiyaç olmadığını iddia ediyor Dünya, insan ırkının en güçlü bölümünün (veya ırklarının) hayatta kalmasına katkıda bulunur ve hijyen önlemleri zayıfların hayatta kalmasına yardımcı olduğu için hijyen bile zararlıdır.
SSCB'de ve diğer halk demokrasisi ülkelerinde sosyalist inşanın başarıları ve bilimin başarıları, neo-Malthusçuların bu uydurmalarını sözde bilimsel "mutlak nüfus fazlalığı" teorileriyle, vahşi ırk teorileriyle çürütüyor ve emperyalistlerin onları kapitalist ülkelerdeki emekçi kitlelerin sefil varlığını örtmek için kullanma girişimleri.
Yurtdışında, orada daha sık hale gelen nöropsikiyatrik hastalıkları, kötü huylu neoplazmaları, çürükleri, sokak yaralanmalarını vb. İçeren sözde medeniyet hastalıkları hakkında çok konuşuyorlar. Ancak, bu gerçeklerin tanınması aynı zamanda kapitalizmi haklı çıkarmayı amaçlıyor. çünkü kentleşmenin ve endüstriyel gelişmenin kaçınılmaz olumsuz sonuçları yoktur.
RUSYA'DA HİJYENİN GELİŞTİRİLMESİ. Rusya'da hijyen, kendine özgü sosyal koşullarla bağlantılı olarak bağımsız olarak gelişti ve ekonomik gelişmeülkeler.
Eski Rus güzel sanatlarının ve yazılarının anıtları, tarihlerinin şafağında Rus halkının kişisel ve kamu hijyeni alanındaki doğru fikirlerle karakterize edildiğini gösteriyor. Örneğin, Vladimir Svyatoslavovich (978-1015) dönemine ait anıtlarda tabureler, yemek masaları ve üzerlerinde - kaseler, kepçeler, tuzluklar, bıçaklar, kaşıklar tasvir edilmiştir. Yemek pişirme birçok eski minyatürde tasvir edilmiştir. Örneğin, kazanı lekeli bir fırın, yemek kesmek için bir masa, masanın üzerinde tavandan sarkıtılmış bir elek, çeşitli ahşap ve metal kaplar. Domostroy'da (Korkunç İvan döneminden kalma bir belge), sofra takımlarının her zaman iyice yıkanması, temizlenmesi, kazınması, sıcak suyla durulanması ve kurutulması gerektiğine dair talimatlar vardır.
Sebzelerin iskorbüt önleyici özellikleri uzun zamandır bilinmektedir ve iskorbüt hastalığını önlemek için kuşburnu kaynatma kullanılmıştır. 1624 tarihli belge, Moskova'da "ekmek pişirme ve satışını denetlemek üzere" atanan özel icra memurlarına yönelik bir dizi sağlık talimatı içeriyor. Eski kitaplarda, su temini kaynaklarının seçimi ve düzenlenmesi konusunda çarpıcı derecede doğru birçok tavsiye vardır. Zaten X yüzyılın belgelerinde Korsun su kaynağının belirtileri var. Kiev Rus'ta hamamların yaygın kullanımı hakkında birçok bilgi var. Hamamlarda yıkanmak atalarımızın hayatının o kadar bir parçası haline geldi ki, Oleg Yunanlılardan Konstantinopolis'teki Rus büyükelçilerine ve tüccarlarına "kendi yüzümü yaratmalarını" mümkün kılmalarını istedi. XII.Yüzyılda Antik Novgorod, Avrupa'nın en rahat şehirlerinden biriydi. Moskova'da 1650'de, yani Paris'tekinden 130 yıl önce sokağa lağım dökülmesi yasaklandı.
Rus hijyeninin materyalist gelenekleri, bir ansiklopedist olarak, zamanıyla ilgili hijyen konularını atlamayan M.V. Lomonosov'a (1711-1765) kadar uzanır. "Rus Halkının Üreme ve Korunması Üzerine" (1761) adlı çalışmasında, halkın "üremesi" ve sağlığının korunmasının "güç ve zenginlik" oluşturduğuna işaret ederek bir dizi sosyal ve hijyenik sorunu ortaya koyuyor. tüm devletin." Bu bağlamda, ev hijyeni ve halkın beslenmesi konuları üzerinde durmaktadır. Diğer çalışmalarında, kuzey denizlerinde seyrüseferin hijyenik olarak sağlanması konularının yanı sıra, madencilik sektöründe gelişmeye başlayan bazı iş sağlığı konularını ele aldı.
18. yüzyılda, yazarları nüfus insidansının yerel özelliklerini çevresel koşullarla ilişkilendiren Rusya'nın bireysel bölgelerinin tıbbi topografik tanımları derlenmeye başlandı.
18. yüzyılın ikinci yarısında askeri hijyenin geliştirilmesinde önemli ilerlemeler planlanıyor. 1793 yılında, askeri doktor-başhekim E. Belopolsky, A. V. Suvorov'un talimatı üzerine, hijyen konularına özel önem verdiği "Sağlık Görevlileri İçin Kurallar" ı derledi: ancak alaylarda, taburlarda, şirketlerde sağlıklı olanlar arasında, şirketler ve çeşitli ayrı ekipler, yiyeceklerini, içeceklerini ve sığınaklarını, yapım sürelerini, alanlarını ve pişirme kaplarını, tüm bakımlarını, çeşitli yıpranmalarını inceliyor.
19. yüzyılın başındaki büyük savaşlar, M. Ya. Mudrov (1826) ve R. S. Chetyrkin (1834) tarafından yazılan askeri hijyenle ilgili ilk kılavuzların ortaya çıkmasına neden oldu.
O dönemde kamu hijyeninin gelişmesinin büyük ölçüde, 19. yüzyılın önde gelen doktorlarının popülasyonun sağlığını korumada önlemenin önemine ilişkin ilerici görüşlerinden kaynaklandığı vurgulanmalıdır. N. I. Pirogova, S. P. Botkin, G. A. Zakharyin (1829- 1897), A. Ostroumova (1844-1908) ve diğerleri.
19. yüzyıl Rus materyalist felsefesinin klasikleri A. I. Herzen, N. G. Chernyshevsky, N. A. Dobrolyubov, D. I. Pisarev, büyük edebiyat eleştirmeni ve yayıncı V. G. Belinsky, bu ileri bilimsel görüşlerin oluşumunda güçlü bir ideolojik etkiye sahipti. , bir galaksinin yanı sıra. bilimsel çalışmalarında insan vücudu ile çevresi arasındaki ilişki sorununu materyalist konumlardan ele alan büyük Rus bilim adamlarının - I. M. Sechenov, D. I. Mendeleev ve K. A. Timiryazev.
Bağımsız bir bilim olarak ev hijyeninin kurucuları A.P. Dobroslavin (1842-1889) ve F.F. Erisman (1842-1915) idi.
A.P. Dobroslavin, 1871'de ilk olarak St.Petersburg'da düzenlenen Mediko-Cerrahi Akademisi'nde Hijyen Bölümüne başkanlık eden Rusya'daki ilk hijyen profesörüdür.
A.P. sayesinde Dobroslavin, genç departman bilimsel ve hijyenik düşüncenin merkezi haline geldi. Rusya'da önde gelen hijyenistlerin çıktığı ilk hijyen okulunu kurdu - M. Ya. Kapustin, S. V. Shidlovsky ve diğerleri A. P. Dobroslavin, çeşitli hijyen dallarını değerlilerle zenginleştirdi. teorik araştırma ve özellikle gıda hijyeni, okul hijyeni vb. Alanlarda pratik öneriler. "Hijyen - halk sağlığı kursu" (1882) kılavuzunu yazdı. Onun inisiyatifiyle, gıda ürünlerinin incelenmesi için St. Petersburg'da bir sıhhi laboratuvar kuruldu. Rus-Türk savaşında (1877-1878) askeri sıhhiye uzmanı olarak orduya katıldı. 1882'den beri A.P. Dobroslavin askeri hijyen kursu okumaya başladı ve ardından "Askeri Hijyen Kursu" (1885-1887) kılavuzunu yazdı. "Rus Ulusal Sağlığı Koruma Derneği" ni örgütledi ve popüler bilimsel hijyen dergisi "Sağlık" ı kurdu.
F. F. Erisman ayrıca kariyerine St. Petersburg'da hijyenist olarak başladı ve burada okul hijyeni ve işçilerin konutlarındaki sıhhi koşullar konularını derinlemesine ve kapsamlı bir şekilde inceledi. "Hijyen Rehberi" (1872-1877) sermaye eserinin sahibidir. F. F. Erisman iş hijyeni konularıyla ilgilendi ve 1877'de askeri hijyen de dahil olmak üzere bu bilim dalındaki çok çeşitli konulara değindiği ikinci büyük eseri "Mesleki Hijyen veya Zihinsel ve Fiziksel Emeğin Hijyeni" ni yazdı. A.P. Dobroslavin gibi, F.F. Erisman da Rus-Türk savaşında orduda hijyenist olarak yer aldı. F.F. Erisman'ın faaliyetleri, özellikle 1879'da Moskova bölgesinde zemstvo sıhhi doktor olarak çalıştığı Moskova'ya taşındıktan sonra verimli oldu. Bu dönem, A. V. Pogozhev, E. M. Dementiev ve diğerleriyle ortaklaşa Moskova eyaletindeki fabrika ve fabrikaların sıhhi araştırmaları üzerine yazdığı tanınmış çalışmalarını içerir. Büyük koleksiyonlarda yayınlandılar, hala büyük bilimsel ilgi görüyorlar.
1880'den beri F. F. Erisman, Moskova Üniversitesi'nde kendisi tarafından düzenlenen Hijyen Bölümünün başkanlığını yapmaktadır. Onun inisiyatifiyle Moskova'da laboratuvarlar, müzeler ve bir kütüphane içeren Hijyen Enstitüsü binası inşa ediliyor. F. F. Erisman bölümünde, büyük bir bilimsel ve bilimsel araştırma yürüten bir şehir sıhhi istasyonu kuruyor. pratik iş. Bu istasyonun, hijyenik araştırma yöntemleri hakkında değerli materyaller içeren klasik yıllık raporları bilinmektedir. F. F. Erisman, 1892'de kurulan Moskova Hijyen Derneği'nin ilk ve kalıcı başkanıydı.
F. F. Erisman'ın faaliyetlerini anlatan I. M. Sechenov, "Ondan önce hijyen sadece sözde vardı ve onun elinde birçok ev içi eksiklik ve ülsere karşı aktif bir ilke haline geldi."
A. P. Dobroslavin ve F. F. Erisman, 60'larda Rus sosyal düşüncesinin hijyen konusundaki ilerici fikirlerinin sözcüleriydi. Faaliyetleri, ilk zemstvo ve şehir sıhhi makamlarının faaliyetleri ile N. I. Pirogov anısına Rus Doktorlar Derneği ile ilişkilendirildi. Daha sonra geniş bir gelişme gösteren sıhhi işler araştırmalarının liderleriydiler. F. F. Erisman ve Moskova zemstvo doktorları (E. A. Osipov, P. I. Kurkin, S. M. Bogoslovsky), yerleşim yerlerinin sıhhi durumunu ve nüfusun sağlığını inceleme pratiğine sıhhi-istatistiksel yöntemler getirdi.
A.P. Dobroslavin ve F.F. Erisman sayesinde, kuruluşunun ilk adımlarından itibaren, yerli bilimsel hijyen, sosyal karakteri, pratik sıhhi faaliyetlerle bağlantısı, acil sağlık sorunları oluşturması ve genel nüfusun sağlığını iyileştirme arzusu, arzusu açısından yabancılardan olumlu bir şekilde farklıydı. Batı Avrupa hijyen okullarının dar laboratuvar ve sıhhi-teknik yönünün sınırlamalarının üstesinden gelmek.
A. P. Dobroslavin ve F. F. Erisman'ın birçok öğrencisi ve takipçisi, bir dizi Rus şehrinde (M. Ya. Kapustin, I. I. Skvortsov, P. N. Lashchenkov, P. N. Diatropov, G V. Khlopin, N. K. Ignatov ve diğerleri) hijyen bölümleri düzenledi ve yönetti.
Rusya'daki sıhhi faaliyetlerin kamusal niteliği, zemstvo tıbbının gelişimi ile ilişkilidir. Zemstvo, V. I. Lenin'in tanımına göre, otokratik hükümetin halkın heyecanı ve devrimci saldırı baskısı altında verdiği tavizlerden biriydi. Ancak, burjuva-toprak ağası Zemstvos'un koşulları altında, başta sağlığın korunması olmak üzere toplum yaşamına ilişkin temel sorunlara çözüm bulmak mümkün değildi. 1905'teki ilk Rus devriminin bastırılmasından sonraki gericilik döneminde, zemstvo tıbbında muhafazakar eğilimler yoğunlaştı. Hijyen "üvey oğul" konumundaydı; sıhhi mevzuat yoktu, sıhhi kuruluşlar dağıtıldı.
Bir grup Bolşevik doktor (N. A. Semashko, Z. P. Solovyov, S. I. Mitskevich ve diğerleri) ve onlara bitişik ileri düzey hijyenistler ve sıhhi doktorlar, bu gerici eğilimlere karşı aktif olarak savaştı.
SSCB'DE HİJYENİN GELİŞTİRİLMESİ. Büyük Ekim Sosyalist Devrimi, sağlığı iyileştirmeye yönelik kapsamlı önlemlerin ulusal ölçekte uygulanması ve hijyen biliminin gelişmesi için son derece uygun koşullar yarattı.
1919'daki RCP (b) VIII Kongresinde, önlemeyi Sovyet sağlık hizmetlerinin ana ilkesi ilan eden Rus Komünist Partisi (Bolşevikler) Programı kabul edildi. Bu Program, "RKP'nin acil görevi olarak, emekçi halkın çıkarları için aşağıdakiler gibi geniş sağlık önlemlerinin kararlı bir şekilde uygulanmasını belirlediğini belirtti:
a) yerleşim alanlarının iyileştirilmesi (toprak, su ve havanın korunması);
b) bilimsel ve hijyenik bir temele dayalı olarak umumi yemek hizmetleri kurmak;
c) bulaşıcı hastalıkların gelişmesini ve yayılmasını önlemek için önlemler düzenlemek;
d) sağlık mevzuatının oluşturulması" * .
* (Merkez Komitesinin kongre, konferans ve genel kurul kararlarında ve kararlarında SBKP. Bölüm 1. Baskı, 7., Gospolitizdat. M., s. 429-430.)
Sonraki sosyalist inşa dönemi, Rusya Komünist Partisi (Bolşevikler) Programı tarafından ilan edilen ve Parti Kongresi tarafından kabul edilen ilkelerin kararlı bir şekilde uygulanmasıyla karakterize edilir.
Halk sağlığı alanında yeni Parti Programından ve SBKP 23. Kongresinin kararlarından kaynaklanan görkemli görevlerin uygulanması, ülkemiz nüfusunun sağlığını güçlendirmeyi ve ömrünü uzatmayı amaçlamaktadır.
Pratik hayatın ihtiyaçları acilen hijyen biliminin gelişmesini gerektiriyordu. Daha devrimden sonraki ilk günlerde, hijyen standartlarının, sağlık kurallarının ve çalışma koşullarının, yerleşim yerlerinin, meskenlerin, okulların, yemekhanelerin vb. iyileştirilmesi için gerekli önlemlerin geliştirilmesi ihtiyacı ortaya çıktı. Bu sorunları ele almak için bir araştırma ağı kuruldu. hijyen enstitüleri oluşturuldu ve tıp fakülteleri- gıda hijyeni, iş sağlığı ve meslek hastalıkları, toplum hijyeni, çocuk ve ergen hijyeni, epidemiyoloji bölümleri.
Hijyen tarafından geliştirilen normlar ve bilimsel olarak kanıtlanmış hükümler, sıhhi mevzuat yoluyla uygulamaya konur ve bir sıhhi kuruluşun faaliyetinin temelini oluşturur.
Sovyet iktidarının ilk yıllarında, RSFSR Halk Komiserleri Konseyi'nin 15/11, 1922 tarihli bir kararnamesiyle bir devlet sıhhi hizmeti kuruldu. Görevleri, işlevleri ve faaliyetleri, ulusal ekonominin ve kültürün gelişmesine uygun olarak geliştirilmiş ve sonraki hükümet kararnameleri ile belirlenmiştir.
23 Aralık 1933'te, SSCB Merkez Yürütme Komitesi ve Halk Komiserleri Konseyi, sıhhi hizmet faaliyetlerinin yasal temelini önemli ölçüde genişleten ve kontrolünü güçlendiren "Devlet Sağlık Müfettişliği Teşkilatına Dair Kararnameyi" kabul etti. sıhhi denetimin uygulanmasında bağımsızlığını sağlamıştır. Büyük bir değer sıhhi organizasyonun faaliyetleri için, SBKP Merkez Komitesi Kararnamesi ve SSCB Bakanlar Konseyi'nin 1960 tarihli "Tıbbi bakımı daha da iyileştirme ve SSCB nüfusunun sağlığını korumaya yönelik önlemler hakkında" Kararnamesi var. ülkemizde sıhhi işlerin iyileştirilmesi için bir program ve 29 Ekim 1963 tarihli SSCB Bakanlar Kurulu Kararı "SSCB'de devlet sıhhi denetimi hakkında" sağlar.
Sıhhi makamların çok yönlü faaliyetleri şunları içerir: devlet sınırlarının sıhhi korunması, nüfusun çalışma ve yaşam koşullarının sıhhi korunması, atmosferik havanın, su kütlelerinin ve toprağın sıhhi korunması, yerleşim alanlarının inşası ve iyileştirilmesi sırasında sıhhi norm ve kuralların sağlanması, endüstriyel işletmeler, meskenler, kültürel ve evsel ve tıbbi kurumlar, gıda ürünlerinin sıhhi korunması ve umumi yemekhanelerin sıhhi sağlanması, bulaşıcı ve kitlesel hastalıkları, mesleki ve diğer hastalıkları ortadan kaldırmaya ve önlemeye yönelik tedbirler, sağlık kuruluşlarının sıhhi ve önleyici faaliyetlerinin yönetimi, kamu sıhhi varlıklarının organizasyonu ve yönetimi, halk arasında sıhhi propaganda yapılması.
Sıhhi hizmet, 1939'da kurulan geniş bir bölgesel, şehir ve ilçe sıhhi ve epidemiyolojik istasyonlar ağının yanı sıra çeşitli özel sıhhi ve anti-salgın kurumları, araştırma enstitüleri, departmanlar ve laboratuvarları içerir.
Şu anda, kırsal kesimde mevcut olanların genişletilmesi ve modern ekipman ve laboratuvar ekipmanlarıyla donatılmış, ülkenin sıhhi hizmetine verilen sorumlu görevleri tam olarak yerine getirme ve çözme yeteneğine sahip uzmanların görev yaptığı sıhhi ve epidemiyolojik istasyonlar oluşturmak için önemli önlemler alınmaktadır. ülke.
Sıhhi-epidemiyolojik istasyonlar, hizmet ettikleri bölgede bulunan nesnelerin sıhhi durumunu ve hizmet ettikleri nüfusun sağlık durumunu sistematik olarak inceler, sıhhi önlemler için planlar geliştirir ve bunların tüm devlet, ekonomik ve kamu işletmeleri ve kurumları tarafından uygulanmasını izler. , bu önlemlerin uygulanmasının etkinliğini inceleyin.
Bu görevleri çözen sıhhi kuruluş, önleyici ve güncel sıhhi denetim gerçekleştirir.
Önleyici sıhhi denetim, yerleşim yerlerinin, endüstriyel işletmelerin, ortak tesislerin, tıbbi kurumların, okulların, kantinlerin vb. tasarımı ve inşası sırasında hijyen standartlarına ve sıhhi kurallara uygunluğun izlenmesinden oluşur ve bunların işletilmesi için bir yaptırımın verilmesiyle sona erer.
Önleyici sıhhi denetimin görevleri, inşaatta kullanılan yeni polimerik malzemelerin kontrolü, gıda işletmeleri için araç ve gereçler, yeni gıda ürünleri türleri, tarım makinelerinin hijyenik değerlendirmesi gibi halk sağlığı üzerinde etkisi olabilecek ürünlerin kontrolünü de içerir. kullanılan pestisitlerin yanı sıra tarım Haşere kontrolü için vb.
Mevcut sıhhi denetim, işletilen tesislerle ilgili olarak yapılır ve her birinin özelliğine göre periyodik olarak yapılır. Nesnenin sıhhi durumunu, nüfusun sağlığı üzerindeki etkisini incelemeyi amaçlar, bu temelde belirli sağlık önlemlerinin geliştirilmesini, bu önlemlerin uygulanmasını ve etkinliklerinin dikkate alınmasını içerir.
Tıbbi ve önleyici ağın doktorları ve paramedikal personeli, mevcut sıhhi denetime geniş ölçüde katılmaktadır.
Tıbbi profildeki tıbbi kurumların çalışmalarında, önleme giderek daha fazla yer kaplamaktadır. Önleyici yön, hastalıkların ilk biçimlerini belirlemek için nüfusun belirli birliklerinin derinlemesine tıbbi muayenesinin yapıldığı, nüfusa hizmet veren dispanser yönteminde özellikle canlı bir ifade bulur.
Aynı zamanda deneklerin çalışma ve yaşam koşulları incelenir. Bu, hastalıkların nedenlerini belirlemenize ve hem dış ortamın koşullarını iyileştirmeye hem de hastaları tedavi etmeye yönelik önlemler almanıza olanak tanır.
Ön ve mevcut sıhhi denetimin uygulanmasının yasal dayanağı, Sovyet mevzuatı, Sovyet iktidarının merkezi ve yerel organlarının kararnameleri ve emirleridir; "Sıhhi normlar ve kurallar", Devlet Tüm Birlik Standartları (GOST), sıhhi kurallar, Tüm Birlik Devlet Sıhhi Müfettişliği tarafından verilen talimatlar , Sıhhi makamlarla mutabık kalınarak SSCB Gosstroy tarafından yayınlanan sıhhi normlar ve kurallar (SN ve P) vb.
1 Temmuz 1970'te SSCB Yüksek Sovyeti tarafından kabul edilen "SSCB ve Birlik Cumhuriyetlerinin Halk Sağlığı Mevzuatının Esasları" yasası yürürlüğe girdi. Bu yasanın üçüncü bölümü, nüfusun sıhhi ve salgın refahını sağlamaya ve çevre kirliliğini ortadan kaldırmayı ve önlemeyi, çalışma koşullarını iyileştirmeyi, yaşamayı amaçlayan gerekli sıhhi ve hijyenik ve sıhhi ve anti-salgın önlemlerin uygulanmasına ayrılmıştır. ve nüfusun rekreasyonu ve hastalıkların önlenmesi tüm devlet organlarının, işletmelerin, kurumların, kollektif çiftliklerin, sendikaların ve diğer kamu kuruluşlarının sorumluluğundadır.
SSCB Halk Sağlığı Bakanlığı ve Birlik Cumhuriyetlerinin Sıhhi ve Epidemiyolojik Hizmetinin organ ve kurumları, söz konusu kuruluşlar tarafından gerekli önlemlerin uygulanması konusunda devlet sıhhi denetimi ile görevlendirilmiştir.
Sıhhi-hijyenik ve sıhhi-anti-salgın kural ve normlarının ihlali, SSCB mevzuatına göre suçlu ve disiplin, idari ve cezai sorumluluğun dahil edilmesini gerektirir.
Sovyet hijyeninin içeriğinin ve görevlerinin genişlemesi, farklılaşmasına yol açtı. Bu, çeşitli ve büyük hijyen problemlerinin derinlemesine incelenmesi ihtiyacı tarafından gerekliydi, bu aynı zamanda sıhhi doktorların gerekli hale geldiği sıhhi uygulama tarafından da belirlendi - çeşitli hijyen bilgisi dallarında uzmanlar. Sıhhi ve hijyen fakültelerinde sıhhi doktor yetiştiren tıp enstitülerinin ilgili bölümleri tarafından temsil edilen toplumsal hijyen, iş hijyeni, gıda hijyeni, çocuk ve ergen hijyeni gibi hijyen dalları özel bir gelişme göstermiştir.
Nispeten kısa bir süre içinde, büyük miktarda bilimsel materyal birikti, bir dizi önemli bilimsel sorun çözüldü, hijyen standartları ve bir dizi eğlence önlemi önerildi.
SSCB'de, önde gelen hijyenistlerden oluşan bir galaksinin başarılı bir şekilde faaliyet göstermesi için tüm koşullar yaratılmıştır. Bunlardan birinin - G. V. Khlopin'in (1863-1929) - faaliyeti iki dönemin başında ilerledi. Çalışmasına henüz doktor olmayan Perm sıhhi istasyonunda hijyenist olarak başlayan F. F. Erisman bölümünde laboratuvar asistanı ve disektör olarak devam etti. 1896'dan beri bazı şehirlerde (Yuriev, şimdi Tallinn, Odessa, St. Petersburg) hijyen bölümlerinin başında ve 1918'den beri Askeri Tıp Akademisi'nde G. V. Khlopin, çeşitli hijyen dallarında verimli bir şekilde çalıştı. Çalışmaları sayesinde hijyende deneysel yöntem geliştirildi ve derinleştirildi. Onun tarafından önerilen hijyenik araştırma yöntemlerinin çoğu, hijyenik uygulamada sağlam bir şekilde yerleşmiştir. GV Khlopin, şehirlerin sıhhi durumu, nüfusun beslenmesinin çeşitli yönleri ve okul ve profesyonel hijyen üzerine bir dizi çalışmaya sahiptir. "Hijyenin Temelleri" ve "Genel Hijyen Kursu" ders kitabı da dahil olmak üzere büyük bir edebi miras bıraktı.
N. A. Semashko (1874-1949) ve Z. P. Solovyov'un (1876-1928) adı, SSCB'de önleyici tedbirlerin uygulanmasıyla ilişkilidir. Onlar n'nin organizatörleri ve ilk başkanlarıydı. A. Semaşko. sosyal hijyen bölümleri.
Tıp enstitülerinde var olan sağlık teşkilatı bölümlerinin yanı sıra SSCB Sağlık Bakanlığı Sağlık Teşkilatı Araştırma Enstitüsü, şimdi bölümler ve Sosyal Hijyen ve Sağlık Teşkilatı Enstitüsü olarak yeniden adlandırıldı. Bu, bir öğretim ve araştırma konusu olarak sosyal hijyenin geliştirilmesi için büyük fırsatlar yaratır.
SSCB'de toplumsal hijyenin gelişimi A. N. Sysin, Z. G. Frenkel, N. G. Ignatov, A. N. Marzeev ve diğerleri tarafından desteklendi.
SSCB'de iş sağlığının gelişimi, V. A. Levitsky, S. I. Kaplun, A. A. Letavet, N. A. Vigdorchik, E. M. Kagan, Z. B. Smelyansky ve diğerlerinin isimleriyle ilişkilendirilir.
Gıda hijyeni alanında M. N. Shaternikov, I. P. Razenkov, O. P. Molchanova, A. V. Palladin, B. A. Lavrov ve diğerlerinin çalışmaları büyük önem taşımaktadır.
D. D. Bekaryukov, V. M. Bonch-Bruevich (Velichkina), A. V. Molkov, N. A. Semashko, okul hijyenine değerli bir bilimsel katkı yaptı.
G. V. Khlopin ve Z. P. Solovyov'a ek olarak, V. A. Uglov, F. G. Krotkov ve diğerleri askeri hijyen konularını ele aldı.
Hijyenistlerin ve sıhhi tabiplerin kongreleri, sıhhi bilim ve sıhhi uygulamaların gelişmesinde önemli bir rol oynadı.
İncelediği tüm alanlarda Sovyet hijyeni, fizyoloji, patoloji ve klinik disiplinlerle yakın bağlantı yolunu, hijyenik standartları ve önerileri bilimsel olarak kanıtlamayı mümkün kılan deneysel hijyenik araştırma yolunu seçti. Hijyenin geliştirilmesindeki bu savaş sonrası dönem, çevresel faktörlerin (endüstriyel tesislerin mikro iklimi için hijyenik standartlar, konutlar, hava ve su kütlelerinde izin verilen maksimum toksik madde konsantrasyonları için hijyenik düzenlemeler) alanındaki önemli ilerleme ile karakterize edilir. fizyolojik ve hijyenik beslenme standartları vb.).
Sovyet iktidarı yıllarında, yerleşim alanlarının planlanması, iyileştirilmesi, su kütlelerinin ve atmosferik havanın sıhhi korunması, nüfusun beslenmesinin rasyonelleştirilmesi için ulusal ölçekte çok sayıda önlem alınmıştır. sanayi ve tarımda çalışma koşullarının iyileştirilmesi, çocuk birliklerinin sıhhi sağlanması vb.
Komünist Parti önderliğindeki Sovyet halkının kazandığı görkemli zaferler, ülkedeki sağlık durumunun iyileştirilmesi ve tıp bilimi ve Sovyet sağlık hizmetlerinin başarıları sonucunda, sağlıkta büyük olumlu değişiklikler oldu. Ekim sonrası dönemde nüfusun büyük bir kısmı SSCB'de gerçekleşti. Bu, devrim öncesi döneme kıyasla 4 kattan fazla azalan nüfusun genel ölüm oranı (Şekil 1) ve 1 yaşın altındaki bebek ölüm oranı gibi sıhhi göstergelerle kanıtlanmaktadır. 9 kat azaldı (Şek. 2). 1966'da SSCB nüfusunun toplam ölüm oranı 1.000 kişide 7,3 ve bebek ölüm oranı 100 yenidoğanda 2,6 idi*. Ve şu anda, SSCB'deki genel ölüm oranları ABD, İngiltere, Fransa ve diğer kapitalist ülkelerden daha düşük olmaya devam ediyor (Şekil 3). Ölüm oranındaki düşüş oranını karakterize eden eğrinin, SSCB'de en büyük kapitalist ülkelerden çok daha dik olması da önemlidir. Nüfusun insidansı, özellikle bulaşıcı hastalıklar, büyük ölçüde azaldı. Birçok tehlikeli bulaşıcı hastalık (kolera, veba, çiçek hastalığı vb.) tamamen ortadan kaldırılırken diğerleri (örneğin difteri, bruselloz, tularemi) çok nadirdir. Meslek hastalıkları, endüstriyel ve tarımsal yaralanmaların insidansı keskin bir şekilde azaldı ve her yıl azalıyor. Yıldan yıla, çocukların ve ergenlerin fiziksel gelişim göstergeleri iyileşiyor.
* (1967'de SSCB'nin ulusal ekonomisi. İstatistikler. M., 1968, s.36.)
Sonuç olarak, SSCB'de ortalama yaşam süresi 1966'da 32'den 70 yıla, yani iki kattan fazla arttı (Şekil 4).
SSCB'de komünizmin başarılı bir şekilde inşası, bir yandan hijyen bilimi için sürekli olarak yeni sorunlar ortaya koyarken, diğer yandan, başarılarını gerçekleştirmek için muazzam fırsatlar ve umutlar açıyor, onları korumak adına uygulamaya koyuyor. sağlık. Bu, uygulama döneminde rolü daha da artan ileri Sovyet hijyen biliminin gelişimini açıklıyor. ana görev SBKP'nin XXIV Kongresi tarafından ana hatları çizilen dokuzuncu beş yıllık plan "... halkın maddi ve kültürel yaşam standardında önemli bir artış sağlamak için."
Bir bilim olarak hijyenin kökenleri eski çağlara kadar gitmektedir. Tarihsel belgeler, Mısır, Hindistan ve Çin'in eski halklarının vücut bakımı, beslenme, su kaynağı seçimi ve bulaşıcı hastalıkları önleme konusunda en basit hijyen kurallarına sahip olduğunu kanıtlıyor.
Hijyen, evlerin inşasını ve gıda ürünleri, kanalizasyon vb. satışını denetledikleri antik Yunanistan'da önemli bir gelişme gösterdi. Hijyen amacıyla, Yunanlılar yaygın olarak Farklı çeşit fiziksel egzersiz ve sertleşme. Antik Yunan Hipokratının (M.Ö. 460-377) düşünür, bilim adamı ve hekimi hijyen üzerine ilk çalışmaları yarattı: “Sağlıklı Bir Yaşam Tarzı Üzerine”, “Hava, Su ve Toprak Üzerine” tezleri.
Antik Roma'da sıhhi önlemler daha da yaygın olarak uygulandı. Şehirlerde su boruları, hamamlar ve kanalizasyon düzenlendi. Bu yapıların çalışmaları üzerindeki kontrol, özel olarak işe alınan yetkililer - aediles tarafından gerçekleştirildi. Bununla birlikte, sınıf eşitsizliğinin telaffuz edildiği eski Roma ve Yunanistan'da, yönetici sınıfların temsilcilerinin sağlığının korunmasına ve güçlendirilmesine esas dikkat gösterildi. Bu nedenle, nüfusun en fakir kesimleri arasında yüksek morbidite ve mortalite kaydedilmiştir.
Orta Çağ (geçV- orta XVII. c.) Feodalizm döneminde hijyen çürümeye yüz tutmuştur. bu büyük ölçüde dini görüşleri destekledi, hijyen kurallarının tamamen unutulmasına ve reddedilmesine katkıda bulundu. Şehirlerde neredeyse hiç sıhhi tesis inşa edilmedi. Bütün bunlar, yıkıcı çiçek hastalığı ve veba salgınlarının nedeniydi. Örneğin, içinde XIV. içinde. Avrupa'da 25 milyon insan, yani tüm nüfusunun dörtte biri vebadan öldü.
Rönesans döneminde (15.- XVII.Yüzyıllar) sosyo-ekonomik koşulların değişmesi, doğa bilimlerinin gelişmesi, hijyen konusuna olan ilgi ile bağlantılı olarak yeniden gösterilmektedir.
Sonraki dönemlerde, hijyenik bilginin kademeli olarak canlandığı not edilir. Rusya'da hijyen özgün bir şekilde gelişti ve atalarımız sıhhi önlemleri almayı diğer insanlardan daha erken öğrendiler. tarihi malzemeler içinde bile olduğunu belirtmek Eski Rus' bulaşıcı hastalıkların önlenmesi için hijyen kuralları, vücut bakımı, beslenme ve şehirlerin iyileştirilmesi hakkında bazı bilgiler biliniyordu. Örneğin
eski Novgorod'da zaten11.içinde. su temini ve kanalizasyon yapıldı.
AT 19. içinde. hijyen hızla gelişmeye başladı, bunun birkaç nedeni vardı: şehirlerde sanayinin hızlı büyümesi, işçilerin sert sömürüsü, elverişsiz yaşam koşulları vb. çalışma ve yaşamın daha iyi sağlık koşullarına yönelik talepler.
Bu, doğa bilimleri, fizik, kimya ve diğer bilimlerin başarılarıyla da büyük ölçüde kolaylaştırılan hijyen gelişimini teşvik etti. Hijyende fiziksel, kimyasal ve mikrobiyolojik yöntemlerin kullanılması, hijyen normlarının ve kurallarının bilimsel olarak kanıtlanmasının yanı sıra etkili sıhhi önlemlerin geliştirilmesi olasılığını açmıştır. Böylece ampirik hijyen bilgisinin birikim aşaması tamamlanmış ve deneysel (bilimsel) hijyenin gelişim aşamasına geçilmiştir. İkinci yarıda 19. içinde. hijyen bağımsız bir bilim haline geldi.
Bilimsel hijyenin kurucuları Almanya'da M. Pettenkoffer, Rusya'da - A.P. Dobroslavin ve F.F. Erisman, İngiltere'de - E. Park olarak kabul edilir. Yerli tıbbın, doğa biliminin ve kültürünün en önde gelen temsilcileri, tıbbın önleyici yönünü geliştirme ihtiyacı hakkında ilerici fikirleri sürekli olarak dile getirdiler. Bu, Rusya'da hijyenin gelişmesine büyük katkıda bulundu. ödüllü Nobel Ödülü Akademisyen I. P. Pavlov şöyle yazdı: "Gerçek tıp, yalnızca hastalıkların tüm nedenlerini bilerek geleceğin tıbbına, yani kelimenin en geniş anlamıyla hijyene dönüşür."
A. P. Dobroslavin (1842-1889) ve F. F. Erisman (1842-1915) sosyal yönü belirledi
hijyen, deneysel araştırmalar yapmaya başladı, eğitimlere özen gösterdi. A. P. Dobroslavin, St.Petersburg'daki Askeri Tıp Akademisi'nde (1871) ülkedeki ilk hijyen bölümünü kurdu ve deneysel bir hijyen laboratuvarı açtı. Harcadı Bilimsel araştırma birçok alanda hijyen ve verimli bir şekilde yürütülen pedagojik ve sosyal aktiviteler. Hijyen üzerine iki ciltlik bir kurs yayınladı.
F. F. Erisman, 1882'de Moskova Üniversitesi'nde hijyen bölümünün başına geçti ve onunla birlikte bir şehir sıhhi istasyonu kurdu.
1892'de F. F. Erisman, Moskova Hijyen Derneği'ni kurdu.
- Kaynak-
Laptev, A.P. Hijyen / A.P. Laptev [ve d.b.]. - M .: Fiziksel kültür ve spor, 1990.- 368 s.
Gönderi Görüntülemeleri: 31
Öz
Fiziksel kültür hakkında
Başlık: Hijyen gereksinimlerinin değeri ve vücut için normlar
Filoloji Fakültesi 1. sınıf öğrencisi
Yazışmalı eğitim şekli
Barasiy Anastasia
Öğretmen: Belykh Sergey Ivanovich
Donetsk 2015
Plan
giriiş
1. Hijyen kavramı ve görevleri
1.1 Kişisel hijyen
1.2 Kişisel hijyen kuralları
2. Dinlenme hijyeni
3. Fiziksel kültürün hijyeni
4. Gıda hijyeni
5. Uyku hijyeni
6. İş sağlığı
7. Çocukların ve gençlerin hijyeni
8. Radyasyon hijyeni
- Çözüm
· Kaynakça
giriiş
· hijyen- sağlık bilimi, vücut ve çevresel faktörlerin (doğal ve sosyal) etkileşiminin incelenmesine dayanan, uygulanması hastalıkların önlenmesini sağlayan standartlar ve önlemler temelinde gelişen önleyici bir disiplin, en uygun koşulları yaratır. bir kişinin hayatı ve refahı.
Hijyen terimi, "iyileştirme, sağlık getirme" anlamına gelen Yunanca kelimeden gelir ve antik Yunan sağlık tanrıçası Hijyen'in adından gelir.
Hijyen bir bilim dalı olarak kişisel hijyen, gıda hijyeni, iş sağlığı, tavlama hijyeni, çocuk ve ergen hijyeni gibi birçok disiplini içermektedir.
"Hijyen" ve "sıhhi" terimlerini birbirinden ayırmak gerekir.
Hijyen bir bilimdir ve sanitasyon, hijyen gerekliliklerini yerine getirmeyi amaçlayan bir dizi pratik önlemdir. Yani hijyen, sanitasyonun teorik temelidir.
İnsanlar her zaman içgüdüsel olarak hayatlarını ve sağlıklarını korumaya çalışmışlardır. Bu nedenle, kişisel ve ardından toplu sağlığı koruma konusunda sürekli deneyim ve beceri biriktirdiler. Dünyanın çeşitli yerlerinde yürütülen arkeolojik kazılar, eski zamanlarda insanların sağlığı korumak için temel kurallara sahip olduğunu göstermektedir.
O zamanlar beslenmeye, kişisel hijyene, ev tadilatına vb. Çok dikkat edildi.
İnsan sağlığı ve yaşam kalitesi, ancak genel olarak hijyenle ilgili tüm önlemler kompleksi kullanıldığında eski haline getirilebilir ve korunabilir.
Hijyenin amacı, hastalıkların önlenmesi, vücudun yaşamı için en uygun koşulların sağlanması, sağlığın korunması ve insan ömrünün uzatılması, yüksek performansının sağlanmasıdır. Hijyen, hastalıkların önlenmesi ve ortadan kaldırılmasının temelidir.
Pek çok insan aslında hijyenin, sadece alıştığımız sıhhi standartlar değil, vücudun hastalıkları ortadan kaldırmak ve sağlığı korumak için gerekli tüm koşulları sağlamasına izin veren bir dizi kural, yasa ve yöntem olduğunu bilmiyor.
Hijyenistler uzun zamandır, farklı yaş gruplarına, farklı çalışma koşullarına, cinsiyete, iklim bölgelerine vb.
Hijyen kavramı ve görevleri
Hijyen, insan yaşamının tüm yönlerini kapsayan karmaşık, çok yönlü bir bilimdir. Hijyen, her biri birkaç bölümden oluşur.
bağımsız bir hijyen bilimi ve uygulaması alanını kapsadığı: gıda hijyeni, iş sağlığı, çocuk ve ergenlerin hijyeni, radyasyon, alan hijyeni vb. Beslenme hijyeninin bile kendi bölümleri vardır: yaşlıların beslenme hijyeni; çocukların ve ergenlerin beslenme hijyeni; zararlı çalışma koşullarına maruz kalan kişilerin gıda hijyeni; sporcuların beslenme hijyeni vb.
İnsan sağlığı ve yaşam kalitesi, ancak genel olarak hijyenle ilgili tüm önlemlerin (hijyen) alınması durumunda eski haline getirilebilir ve korunabilir. İç ortam organizma, sosyal hijyen, çevre hijyeni). Fiziksel sıkıntının etkili bir şekilde üstesinden gelmek için insan vücudu üzerindeki etki, her biri ayrı ayrı uygulandığında istenen sonuca yol açamayan karmaşık bir sistemin tüm unsurlarını içermelidir.
Hastalıkları ve sosyal rahatsızlıkları ortadan kaldırmaya yönelik tüm bu önlemler "hijyen" kavramına aittir ve üç ana gruba ayrılır:
1. Vücudun iç ortamının hijyeni.
2. Sosyal hijyen.
3. Mesleki ve çevresel hijyen.
Hijyenin ana görevleri, dış çevrenin insanların sağlık durumu ve çalışma kapasitesi üzerindeki etkisinin incelenmesidir; bilimsel mantık ve dış çevreyi iyileştirmek ve zararlı faktörleri ortadan kaldırmak için hijyenik normların, kuralların ve önlemlerin geliştirilmesi; sağlığı ve fiziksel gelişimi iyileştirmek, verimliliği artırmak için vücudun zararlı etkilere karşı direncini artırmak.
Kendisinden ve toplumdaki yerinden rahatsızlık (fiziksel - hastalıklar, sosyal - yoksulluk, psikolojik - memnuniyetsizlik) hisseden kişinin amacı, bu acının nedenlerini ortadan kaldırmaktır. Aynı zamanda bütüncül bir hijyen sisteminde tek bir çare veya tek bir yöntem, tek bir halka kullanmaya çalışarak bu tür sıkıntıların herhangi bir nedeninden kurtulmak mümkün değildir. Hedefi belirledikten sonra - kaybedilen sağlığı geri kazanmak için, genel olarak hijyen yasalarını bilmeden biyolojik olarak aktif maddelerle bireysel organlar ve sistemler üzerinde yerel olarak hareket etmeye çalışmak mantıksızdır.
Gıda hijyeninin, iş sağlığının, çevre hijyeninin, sosyal hijyenin uzun süreli ihlali, hijyenik aparattaki hasar, yetersizlik veya fazlalık ile ilişkili organ hücrelerinin metabolizmasındaki değişikliklere dayanan çeşitli bozukluklara yol açabilir (ve yol açar). çevreden gelen maddeler (yiyecek, hava vb.).
Sosyo-hijyenik, biyomedikal, çevresel faktörlerin karmaşık etkisi, hem sağlık seviyesinin artmasına hem de azalmasına neden olabilir. Kritik bileşenlerden bahsedersek, o zaman elbette en önemli şey neyi ve nasıl soluduğumuzdur (oksijen olmadan vücudumuz birkaç dakika içinde ölebilir). Sonra su (burada fatura günlerce gider) ve yiyecek (2 aya kadar yemek yemeden yaşayabilirsiniz). İş, giyim, yaşam koşulları, fiziksel ve zihinsel aktivite önemlidir.
Kişisel temizlik
İnsan sağlığının temeli bireysel (kişisel) hijyendir. Bir kişi, vücudundaki organ ve sistemlerin amaçlanan işlevlerini yerine getirmeleri için uygun koşullar yaratma kurallarını bilmeli ve bunlara uymalıdır. Gıda hijyeninin, iş sağlığının, çevre sağlığının, sosyal hijyenin uzun süreli ihlali, genetik aparatın hasar görmesi, çevreden gelen maddelerin yetersizliği veya fazlalığı ile ilişkili organ hücrelerinin metabolizmasındaki değişikliklere dayanan çeşitli bozukluklara yol açabilir. .
Kişisel hijyen, işte ve evde insan davranışının bir dizi hijyenik kuralıdır. Kişisel hijyen kurallarına uyulması, insan sağlığının korunmasına ve güçlenmesine katkı sağlar.
Kişisel hijyen şunları içerir:
1. Fiziksel ve zihinsel emeğin yanı sıra dinlenmenin doğru değişimi;
2. Beden eğitimi;
3. Doğru beslenme;
4. Sertleşme;
5. Tam uyku.
Kişisel hijyen kuralları aynı zamanda günün rejimini, çalışma ve dinlenmeyi, cilt bakımını, kıyafet, ayakkabı ve konut hijyenini de içerir.
Açıkça ve rasyonel olarak oluşturulmuş bir günlük rutin, bir kişinin gücünü korur, sağlığını korur ve yaşam beklentisini artırır. Günlük rutin yaş, meslek ve sağlık durumu ne olursa olsun tüm insanlar için aynı olamaz. Bununla birlikte, her yaştan insan için aynı olan genel hijyen gereklilikleri vardır: zihinsel ve fiziksel emeğin doğru kombinasyonu, beden eğitimi, düzenli yemek, dönüşümlü iş ve dinlenme.
Dar anlamda kişisel hijyen, vücudun, giysilerin ve ev eşyalarının hijyenik bakımıdır. Kişisel hijyen gerekliliklerinin ihlali, bir kişinin sağlığını veya çok büyük gruplar insanlar (işletme grupları, aileler, çeşitli toplulukların üyeleri ve hatta tüm bölgelerin sakinleri).
Kişisel hijyen kuralları
İnsan derisi tüm vücudu her türlü çevresel etkiden korur. Cildin temizliğini korumak son derece önemlidir çünkü koruyucu işlevine ek olarak şu işlevleri de yerine getirir: termoregülatör, metabolik, bağışıklık, salgı, reseptör, solunum ve diğer işlevler.
Her gün ılık suyla yıkayın. Su sıcaklığı 37-38 derece olmalıdır, yani. normal vücut sıcaklığının biraz üzerinde. Bir kişinin cildinden haftada 300 gr'a kadar yağ ve 7 litreye kadar ter salınır. Cildin koruyucu özelliklerinin bozulmaması için bu salgıların düzenli olarak yıkanması gerekir. Aksi takdirde ciltte patojen mikrop, mantar ve diğer zararlı mikroorganizmaların çoğalması için uygun koşullar oluşur.
· Su prosedürlerinin (banyo, duş, banyo) haftada en az bir kez lif ile alınması gerekmektedir.
Ellerinizi ve tırnaklarınızı temiz tutun. Cildin açıkta kalan bölgeleri kontaminasyona özellikle eğilimlidir. Patojenik mikroplar içeren kir, yiyecekler yoluyla elden ağza geçebilir. Örneğin dizanteri kirli el hastalığı olarak adlandırılır. Tuvalete gitmeden önce ve her zaman tuvaletten sonra, yemekten önce ve yemekten sonra, hayvanlarla temastan sonra (sokak ve ev içi) eller yıkanmalıdır. Yoldaysanız, mikropların en azından bir kısmını ortadan kaldırmak için ellerinizi nemli bir bezle silmeniz gerekir.
Ayaklar her gün soğuk su ve sabunla yıkanmalıdır. Soğuk su terlemeyi azaltır.
Saç hijyeni. Saç derisinin ve saçın uygun bakımı, yağ bezlerinin aktivitesini normalleştirir ve ayrıca kan dolaşımını ve metabolik süreçleri iyileştirir. Bu nedenle, kafa yıkama prosedürü sorumlu bir şekilde ele alınmalıdır.
Baş kirlendikçe yıkanmalıdır. Tam sayısını söylemek mümkün değil. Saçınızı ne sıklıkta yıkadığınız bağlıdır Çeşitli faktörler: saç uzunluğu, saç tipi ve saç derisi, işin doğası, mevsim vb. Kışın, kural olarak, başlık daha sık yıkanır, çünkü başlık kafa derisinin nefes almasına izin vermez, bu nedenle sebum normalden çok daha fazla salınır.
Saçınızı sıcak su ile yıkamayın. Sıcak su yağ bezlerini harekete geçirdiğinden saçlar çok yağlı hale gelebilir. Ayrıca bu su, deterjanların (sabunlar ve şampuanlar) saçta yıkanması zor gri bir kaplama şeklinde yerleşmesine yardımcı olur.
· Saç bakım ürünlerini (şampuanlar, balzamlar, losyonlar vb.) özenle seçin. Saç, suyu ve bununla birlikte saça, saç derisine ve bir bütün olarak vücuda zarar verebilecek maddeleri çok iyi emer.
· Durulamadan sonra saçı soğuk suyla ıslatmakta fayda var.
Yıkadıktan sonra, tercihen ılık bir havluyla başınızı kurulayın ve ardından saçınızı havada kurumaya bırakın. Saçı çok kurutduğu için saç kurutma makinesi kullanılması istenmez.
· Saçları tararken başka kişilere ait tarakların kullanılması kabul edilemez.
Ağız sağlıgı. Ağız boşluğunun uygun şekilde bakımı, dişlerin uzun yıllar iyi durumda kalmasına yardımcı olur ve ayrıca iç organların birçok hastalığını önlemeye yardımcı olur.
· Dişlerinizi her gün sabah ve akşam fırçalayın.
· Başkasının diş fırçasını kullanmayın.
Yemekten sonra ağzınızı çalkaladığınızdan emin olun.
· Diş veya diş eti hastalığının ilk belirtilerinde hemen diş hekiminizle iletişime geçin.
· Rutin kontroller için yılda en az iki kez diş hekiminizi ziyaret edin.
İç giyim ve giyim ve ayakkabı hijyeni. Kişisel hijyende önemli bir rol de kıyafetlerimizin temizliğidir. Giysiler insan vücudunu kirlilikten, mekanik ve kimyasal hasarlardan, soğumadan, böcek girişinden vb. korur.
· İç çamaşırı her yıkamadan sonra değiştirilmelidir, yani. Her gün.
· Çoraplar, çoraplar, uzun çoraplar, taytlar günlük olarak değiştirilir.
· Giysiler düzenli olarak yıkanmalıdır.
Başkasının kıyafetlerini ve ayakkabılarını giymek kabul edilemez.
· Kıyafet ve ayakkabılar iklim şartlarına uygun olmalıdır.
Doğal kumaşlardan yapılan kıyafetlerin ve doğal malzemelerden yapılan ayakkabıların tercih edilmesi tavsiye edilir.
Kıyafet ve ayakkabı kesimi anatomik özellikleri dikkate almalı ve kişinin boyuna uygun olmalıdır.
Eğlence hijyeni
Çalışma gününün sonunda ve çalışma haftasının sonunda dinlenme süresinin makul şekilde kullanılması, gücü geri kazanmak ve yüksek işgücü verimliliğini sürdürmek için bir ön koşuldur. Aynı zamanda fiziksel kültür, spor, yerdeki çeşitli oyunlar önemli rol oynar. açık havada, hava ve güneş banyoları. Bu faaliyetler ve prosedürler vücudu sertleştirir, metabolizmayı hızlandırır, kasları geliştirir ve güçlendirir, kalbi ve kan damarlarını sıkılaştırır.