Dilbilimsel ansiklopedik sözlük. Londra'daki Doğu ve Afrika Çalışmaları Okulu'nda
AA Kireeva, Londra Üniversitesi Doğu ve Afrika Çalışmaları Okulu'nda
23-30 Ekim tarihlerinde Doğu Çalışmaları Bölümü'nden Doçent A.A. Kireeva, Londra Üniversitesi Doğu ve Afrika Çalışmaları Okulu'ndaydı ve burada Okulun kütüphanesinde araştırma yaptı ve Çin Enstitüsü tarafından düzenlenen iki etkinlikte konuştu. ve Tayvan Araştırmaları Merkezi'nde çalıştı ve King's College London tarafından düzenlenen Japon güvenlik politikası ve diplomasisi konulu bir seminere katıldı.
Londra Üniversitesi Doğu ve Afrika Çalışmaları Okulu (SOAS) kütüphanesinde araştırma yapma fırsatı Avrupa Çin Araştırmaları Derneği tarafından sağlandı. Doğu ve Afrika Çalışmaları Okulu Kütüphanesi, kütüphanelerden biridir. en iyi kütüphaneler Asya, Afrika ve Orta Doğu çalışmaları için dünyada. 1,3 milyondan fazla kitabın yanı sıra geniş bir el yazması, el yazması, nadir kitap, tarihi vakayiname koleksiyonu içerir. Kütüphane, önde gelen akademik dergilerdeki makaleleri içeren elektronik veri tabanlarına erişim sağlar. Ayırt edici özellik Kütüphaneler, çok sayıda Batı kütüphanesi gibi, tematik bölümlere göre gruplandırılmış ilgili kitapları bağımsız olarak seçme yeteneğidir.
Doç. Dr. A.A. Kireeva, Londra Üniversitesi, Çin Doğu ve Afrika Çalışmaları Okulu Enstitüsü tarafından düzenlenen bir seminerde Rusya'nın Doğu'ya dönüşü ve Rusya'nın Çin, Kuzey Kore ve Kuzeydoğu Asya ülkeleriyle ilişkileri konusunda konuştu. Konuşmasında Doğu Asya'nın Rusya'nın dış politikasındaki rolüne, 2014 yılında Ukrayna krizi sonucunda Batı ile ilişkilerin bozulmasının ardından Rusya'nın Asya'ya yönelik politikasının dönüşümüne, stratejik ortaklığın güçlü yönlerine ve zorluklarına değindi. Rusya ve Çin arasında, Rusya'nın Kuzey - Doğu Asya - Kuzey ve diğer ülkelerle olan ilişkilerinin kompleksi Güney Kore ve Japonya. Raporun ardından yapılan tartışmaya, etkinliğin başkanı, Çin Enstitüsü müdürü Profesör Steve Sang, Okulun öğretmen ve öğrencileri, Kraliyet Ortak Savunma Araştırmaları Enstitüsü, Doğu ve Batı Enstitüsü çalışanları katıldı.
Tayvan Araştırmaları Merkezi Direktörü Duffyd Fall'un daveti üzerine A.A. Kireyeva, 2014 yılında Tayvan'daki “ayçiçeği hareketi”, gençler arasında kitlesel protestolar ve iktidardaki Kuomintang partisinin eylemleri hakkında aktivistler konusunda bir sunum yaptı. Çin ve Tayvan arasında hizmet ticareti konusunda bir anlaşmanın imzalanmasıyla ilgili olarak. Olayları, Tayvan demokratik modeli açısından, Başkan Ma Ying-jeou'nun görev süresi boyunca Kuomintang Partisi'nin elinde demokrasiyi pekiştirme ve kontrolü merkezileştirme sorunlarını, Tayvan ile ÇHC arasındaki ilişkileri, Tayvan kimliğinin oluşumunu, ve Tayvan kalkınma modelinin ekonomi politiği. Etkinliğe, Tayvan üzerine kurslara katılan veya Tayvan çalışmaları yapan Doğu ve Afrika Çalışmaları Okulu'nun çok sayıda öğrencisi, lisans öğrencisi, yüksek lisans öğrencisi ve personeli katıldı. Öğrenciler, öğretim üyeleri ve araştırmacılarla yapılan aktif değişimlerin bir sonucu olarak, Tayvan'daki toplumsal hareketler, Tayvan demokrasi modeli, siyasi partiler, siyasi katılım, Tayvan kimliği ve Tayvan ile ÇHC arasındaki ilişki hakkında canlı bir tartışma başladı.
Ayrıca A.A. Kireyeva, King's College London ve Free University of Berlin (Freie Universität Berlin) tarafından düzenlenen "Japonya'nın diplomatik uygulamasının ve güvenlik politikasının dönüşümü" başlıklı bir seminere katıldı. İngiltere'den King's College London'dan Giulio Pugliese ve Alessio Patalano ile Almanya'dan Prof. Verena Blechinger-Talcott ve Araştırma Görevlisi Kai Schultz tarafından organize edilen katılımcılar bildiriler sundular ve dönüşümü tartıştılar. dış politika ve Japonya'nın güvenlik ve savunma politikası, değişen dış politika kararları, Japonya'nın ABD, Avustralya, Hindistan, AB ve İngiltere ile ilişkileri. Doçent A.A. Kireeva seminerin birkaç oturumunda tartışmaya katıldı.
folklor, edebiyat, diller vb. dahil olmak üzere Afrika halklarının tarihi ve kültürünün incelenmesiyle ilgili insani disiplinler kompleksi. 25. Moskova'daki Uluslararası Oryantalist Kongresi, Uluslararası Afrikacılar Kongresi'ni kurdu.
Dilbilimsel Afrika çalışmaları Afrika kıtasının sayısız dilini araştırıyor. Afrika dillerinin incelenmesinin başlangıcı, 18. yüzyılın sonlarına - 19. yüzyılın başlarına kadar uzanır. Avrupalı dilbilimciler-teorisyenler onlara döndü, örneğin, A.F. Pott, H. Steinthal, R.K. Rask ve diğerleri ve Afrika'daki misyonerler, birikmiş gerçekleri anlamalarını sunan bir dizi dilin tanımıyla uğraşıyorlardı (I.L. Krapf, A. .K. Maden ve diğerleri).
Kelimenin geniş anlamıyla modern Afrika dilbilimi, Mısırbilim ve kısmen Semitoloji (ikincisinin Afrika'da konuşulan Sami dillerine ayrılmış bölümleri) dahil olmak üzere kıtanın tüm dillerinin incelenmesini ima eder. Daha dar bir anlamda, "Afrika dilbilimi" terimi, Sahra'nın güneyinde yaşayan halkların dillerinin incelenmesine uygulanır: Kongo-Kordofan dilleri, Nilo-Sahra dilleri, Khoisan dilleri ve bazı Afroasya dilleri.
19. yüzyılın sonunda Kurucuları A. Basse ve R. Basse olan Berberoloji ortaya çıktı. Çok çeşitli teorik konuları kapsayan çalışmalarından önce, esas olarak Avrupalı misyonerler tarafından yapılan bireysel dillerin ve lehçelerin tanımları yapıldı. 20. yüzyılda bu diller C. Foucault, G. Colin, F. Nicola, K. Prasse, Yu. N. Zavadovsky, A. Yu. Militarev ve diğerleri tarafından incelenmiştir. Modern Berberoloji, hem yaşayan hem de ölü dilleri inceler - Doğu Numidian, Batı Numidian ve Guanche, Berberi dilleri - Berber-Libya dilleri için rafine bir adaylıkla sonuçlanır.
Bireysel Çad dillerinin yapısının incelenmesinde, tanımlarında bazı eşitsizliklere rağmen, karşılaştırmalı tarihsel nitelikteki sorunları çözmek, ailenin bileşimini belirlemek, bu dillerin dahili bir sınıflandırmasını oluşturmak ve bunların kanıtlarını kanıtlamak için yeterli materyal birikmiştir. Afroasian makro ailesine ait genetik. 60'lardan beri. 19. yüzyıl K. R. Lepsius, F. W. K. Müller, K. Hofmann, I. Lucas, M. Cohen, J. H. Greenberg, G. Jungreitmair, M. L. Bender ve diğerleri bu alanlarda çalıştılar. En çok çalışılan diller, örneğin Hausa gibi geniş bir iletişimsel ve işlevsel duruma sahiptir. Çad dillerinin çokluğu ve çeşitliliği, karşılaştırmalı bir tarihsel analizle birlikte, tarihsel ve tipolojik bir analizin kullanılmasını ve ayrıca Chadic-Benue-Kongolu gibi tarihsel dil temaslarını tanımlamak için bunları alansal bir açıdan incelemeyi gerekli kılmaktadır. , Çad-Berberi, Çad-Sahra. Chadic çalışmalarının gelişimi, bu dillerin alan çalışmalarının genişletilmesi ve derinleştirilmesi ile kolaylaştırılmıştır.
Cushitic dillerinin - Somali, Oromo, Afar, Bedauye ve diğerleri - çalışmasının başlangıcı, ilk sözlüklerin ve kısa gramerlerin derlendiği 19. yüzyılın 1. yarısına kadar uzanır. 19. yüzyılın 2. yarısında. K. Lautner (1860) ve Lepsius'un (1880) eserlerinde, Cushite ailesi bağımsız bir genetik topluluğa ayrılır. 20. yüzyılın başında çalışılan dillerin sayısı artar, Sidamo, Djanjero, Saho, Kemant ve diğer dillerden materyaller bilimsel dolaşıma girer (L. Reinish, C. Conti Rossini, E. Cerulli, M. Moreno'nun eserleri) . 40-50'lerde. ayrıntılı gramerler, sözlükler, Cushitic dillerinin yapısına ayrılmış eserler (Moreno, A. Klingenheben, B. Andrzeevsky ve diğerleri) ve yazarları Moreno, Greenberg, A. N. Tucker olan karşılaştırmalı tarihsel çalışmalar ortaya çıkıyor, M. Bryan, Bender , R. Hezron, sınıflandırma, genetik ve alansal bağlantılar, özellikle Etiyo-Semitik dillerle bağlantı sorunlarını çözer. Londra Üniversitesi'nde bir Kushite Semineri kuruldu.
Afroasya makro ailesinin dillerinin karşılaştırmalı tarihsel çalışması, Afroasya ana dilinin yeniden inşasına odaklanmıştır. SSCB'de, I. M. Dyakonov başkanlığında ve A. G. Belova, V. Ya.
Kordofan ve Nijer-Kongo ailelerini birleştiren Kongo-Kordofan dilleri, çalışmaları açısından karışık bir tablo sunmaktadır. Doğu Sudan'da küçük bir bölgede lokalize olan Kordofan dilleri çok az çalışılmıştır. Eski Sudan dillerinin kalıntıları oldukları düşünülmektedir; K. Meinhof, bazılarını nominal sınıfların varlığı veya yokluğu gibi bir kritere dayanarak sözde Hamit öncesi veya Sudanlılara bağladı, ancak kavramı ve sonuçta ortaya çıkan dillerin genetik kodlaması eleştirel bir tutuma neden oldu. , özellikle, Greenberg'den. Nijer-Kongo dilleri, 6 bağımsız alt aile dahil olmak üzere Afrika dillerinin en büyük ailesidir: Batı Atlantik dilleri, Mande dilleri, Gür dilleri, Kwa dilleri, Adamawa-oryantal diller, Benue-Kongo dilleri; Bantu dilleri gibi bazı grupları ve alt grupları derinlemesine ve ayrıntılı olarak incelenirken, diğerleri, plato dilleri grubu olan Benue-Kongo dillerinin aynı alt ailesine ait olanlar gibi henüz yeterince çalışılmamıştır. , Jukunoid, Crossriver. Sahra'nın güneyinde konuşulan Afrika dilleri çalışmasının en gelişmiş dalı olan bantu çalışmalarının oluşumu 60'lı yıllara kadar uzanıyor. 19. yüzyıl V. G. I. Blik, Bantu dillerinin ilk sınıflandırmasını oluşturmuş ve bazılarının fonetik ve gramer yapısını tanımlamıştır. 20. yüzyılın başında V. G. I. Blik ile aynı teorik konumlardan hareket eden Meinhof'un genelleme çalışmaları ortaya çıktı; daha sonra, 20. yüzyılın ortalarına kadar, A. Werner, Tucker, J. Torrend, E. O. J. Westphal, K. Ruzicka'nın karşılaştırmalı ve karşılaştırmalı çalışmaları ve K. M. Doc, M. Gasri, Brian, T J. Hinnebush dahili sınıflandırma. 20. yüzyılın ortalarında bantuistikte, kısmen yapısal dilbilimin teorik hükümlerine ve özellikle O. Jespersen'in çalışmalarına dayanarak Doc tarafından kurulan sözde biçim ve işlev yönü (biçim ve işlev) ortaya çıkar; bu eğilimin destekçileri, örneğin, D. T. Cole, L. V. Lanem, J. Fortune, formu işlevsel duruma tabi kılan kelimenin yalnızca sözdizimsel işlevlerini dikkate aldı. 50'lerin sonunda. sözde saf biçimsel yön (yalnızca biçim), Gasri adıyla ilişkili olarak ortaya çıkar, esasen yapısalcıdır ve bu nedenle, bir dereceye kadar, kelimenin biçimsel özelliklerini ön plana çıkaran betimleyici dilbilimin teorik konumlarına yöneliktir. Bu eğilimlerin temsilcileri arasında, Bantu dillerinde konuşma bölümlerinin sınıflandırılması hakkında bir tartışma çıktı; sorunu çözmeye yönelik çeşitli yaklaşımlarda, bu dillerin yapısını açıklama metodolojisi genel olarak ortaya çıktı. Uzun bir geleneğe rağmen, Bantuizm karşı karşıya olduğu tüm görevleri çözememiştir: örneğin, Bantu dillerinin fonetik ve fonolojik seviyeleri ve tonal sistemleri henüz yeterince incelenmemiş ve tanımlanmamıştır. Grinberg (1948), protobantu tonal sistemini yeniden yapılandırma girişiminde bulundu. Tipolojik durumun belirlenmesi önemli zorluklarla karşı karşıyadır. Çoğu araştırmacı Bantu dillerini çekim unsurlarıyla sondan eklemeli olarak sınıflandırır (örneğin, V. Skalichka), ancak onları sondan eklemeli unsurlarla çekimli dillere yönlendiren başka bir bakış açısı vardır (Doc, 1950).
Bantu dillerinin genetik ve tipolojik sınıflandırmasına birçok araştırmacı dahil olmuştur. Güneydoğu, orta ve kuzeybatı dallarını ayıran ve bu dallar içinde ayrı ilgili grupların varlığına dikkat çeken V. G. I. Blik, Bantu, Khoisan ve sözde Bantu dilleri arasında ilişkiler kurmaya çalıştı. Torrend (1891), Werner (1925), Doc (1948), Brian (1959) tarafından yapılan sonraki çalışmalar, bir iç sınıflandırma inşasının ötesine geçmedi; 1919-22 yıllarında sadece H. H. Johnston, 270 Bantu dili ve 24 Yarı-Bantu dili (daha önce Bantu dilleri için bazı araştırmacılar tarafından kabul edilen isim) materyali üzerinde bu iki birim arasında bir ilişki kurmaya çalıştı. . Özel mekan karşılaştırmalı tarihsel çalışmalarda, Bantu, Meinhof ve Gasri'nin çalışmaları tarafından işgal edilir ve ikincisi tarafından önerilen, 80 grubu birleştiren 15 dil bölgesinin tahsisine dayanan sınıflandırma en güvenilir olanıdır. Gasri, sınıflandırmayı oluştururken, karşılaştırmalı tarihsel yöntemlerle birlikte, erken yazılı ve yazılı olmayan dillerin malzemesi için gerekli olan alansal parametreleri de kullandı. Ancak ne Gasri ne de Meinhof, Bantu dillerinin diğer Afrika dilleri arasındaki yeri sorusunu gündeme getirmedi. Bantu dillerinin izole tedavisi, Afrika çalışmalarında bir dereceye kadar gelenekseldi. Bazı araştırmacılar Bantu ya da yarı Bantu dillerini Bantu ve Batı Sudan dilleri (D. Vesterman) arasında bir ara bağlantı olarak görüyorlardı. Greenberg, Bantu dilleri kavramını genişleterek, Bantu dillerinin bir alt grubu olarak tanımlayarak Bantu ile olan ilişkilerinin şemasını temelden değiştirdi. 70'lerin ortalarında. bu konuda K. Williamson ve Greenberg arasında “dar Bantu” (Dar Bantu; geleneksel olarak bu aileye dahil olanlar) ve “geniş Bantu” (Geniş Bantu; Bantu) kavramlarının ortaya çıktığı bir tartışma ortaya çıktı. Afrika araştırmalarında tanıtıldı.
Nijer-Kongo ailesinde en az çalışılan, sonuç olarak, iç sınıflandırmanın şartlı olduğu ve bir dizi dil için sadece isimleri veya önemsiz kelime listelerinin bilindiği Adamawa-oryantal dillerinin alt ailesi olmaya devam etmektedir. . Gür dilleri biraz daha iyi çalışılır (Westerman, J. T. Bendor-Samuel, A. Prost, G. Manesi ve diğerleri tarafından çalışır). Yoruba, Ewe, Igbo gibi bazı Kwa dilleri oldukça iyi çalışılmıştır; Westerman, Brian, R.K. Abraham, I. Ward, J. Stewart, açıklama ve analizleriyle meşguldü, ancak iç sınıflandırmaları nihai olarak kabul edilemez (özellikle, Kru dillerinin bu dalına ve Ijo diline atıfta bulunulması). söz konusu kalır). Mande dillerinin genetik birliğinin kurulması, 1861'e (S. V. Kölle) kadar uzanır ve biraz sonra (1867) Steinthal, karşılaştırmalı çalışmalarının temelini attı. Bireysel dillerin tanımlanmasına önemli bir katkı Westerman, E. F. M. Delafos ve diğerleri tarafından yapılmıştır; 50'lerin sonundan beri. 20. yüzyıl iç sınıflandırmaları ve dilsel farklılıkları ile ilgili sorulara çok dikkat edilir (W. E. Welmers, K. I. Pozdnyakov). Batı Atlantik dillerinin en çok çalışılanları (esas olarak İngiliz ve Alman bilimsel literatüründe kullanılan bu terimin yerini giderek "Atlantik dilleri" terimi alıyor) Fula (Fulfulde), Wolof ve Serer ve Diola'dır. diller, ancak bununla birlikte birçok dil tanımlanmadan kalıyor. Kısmen bu durum, bazı dillerin yapısal özelliklerinin yanı sıra, iç sınıflandırmalarının tam olarak belirlenememiş olmasının nedenidir. Bireysel diller arasındaki farklar o kadar önemlidir ki, bazı araştırmacılar (D. Dalby, J.D. Sapir, J. Donne) alt ailenin bileşimini ve hatta izolasyon olasılığını sorguladı.
Khoisan dilleri, 19. yüzyılın ortalarında araştırmacıların dikkatini çekti. (V.G. I. Blik), ancak yalnızca 20'li yıllardan başlayarak. 20. yüzyıl Hottentot dillerinin ve Bushman dillerinin bazı açıklamaları ortaya çıktı (D. F. Blik). Dünyanın diğer dillerinde bulunmayan, sözde (iki odaklı) ünsüzlere sahip olan bu dillerin fonetiğine ana dikkat gösterildi (D. F. Blik, N. S. Trubetskoy, R. Ayak). Hottentot ve Bushman dilleri arasındaki ilişki sorunu farklı şekillerde çözüldü: örneğin, Westphal onları ilişkili görmedi ve tıklama ünsüzlerinin varlığının onları bir araya getiren tek özellik olduğuna inanıyordu. Genetik ilişkileri daha sonra Greenberg tarafından ikna edici bir şekilde doğrulandı. Khoisan dillerinin genel olarak Afrika'daki diğer dil aileleri arasındaki yerine gelince, çoğu araştırmacı onları genetik olarak izole edilmiş olarak görüyor; sadece Meinhof, Hottentot dillerinin Hamitik dillerle akrabalığını, her ikisinde de belirgin bir gramer cinsiyet kategorisinin varlığı temelinde kurmaya çalıştı. Genel olarak, Khoisan dilleri zayıf bir şekilde çalışılmaktadır ve bu dilleri konuşan halklar yerelleşme aşamasında olduğundan (periyodik olarak göç eder veya sonunda ülkeyi terk eder). çeşitli sebepler eski yaşam alanları).
Nil-Sahra dilleri eşit olmayan bir şekilde incelenmiştir. Şimdiye kadar, bu makro ailenin bileşimi hakkında tek bir bakış açısı yoktur. Genetik ortaklıklarının hipotezi 1963'te Greenberg tarafından ortaya atıldı, ancak Songhai Zarma dilleri, Sahra dilleri ve Nilotik diller hariç, makro ailenin dilleri yeterince anlaşılmadığından kanıtlanmadı. Bender'in (1976) Nil-Sahra dillerinin iç sınıflandırmasını iyileştirme çalışması, yeterli dil verisinin olmaması nedeniyle kesin sonuçlar çıkarmaz.
Afrika çalışmalarının en genç alanı, 60'ların sonlarında ve 70'lerin başlarında ortaya çıkan toplumdilbilim yönüdür. Afrika dilbiliminde diyalektolojinin yeterince gelişmemiş olması ve dil ile lehçe ayrımı sorununun çözülememiş olması, Afrika'da toplumdilbilim araştırmalarının yürütülmesini engellemektedir. Ancak 1970'lerde ve 1980'lerde Afrika ülkelerindeki dil durumuna ilişkin bir dizi araştırma yapılmış, kıtanın bağımsız ülkelerinde dil planlamasına yönelik çalışmalar yayınlanmıştır. Statü belirleme sorusu resmi diller her ülkenin çok dilliliği bağlamında, daha önce yazılmamış diller için alfabelerin geliştirilmesi ve uygulanması, yeni edebi dillerin standartlaştırılması ve geniş bir iletişimsel ve işlevsel alan için gerekli terminoloji ile donatılması, etkisinin incelenmesi dilin yapısındaki iletişim durumu - bunlar Afrika toplumdilbiliminin ana yönleridir.
SSCB'de Afrika dillerinin incelenmesi, öncelikle, 30'larda bir dizi yaşayan Afrika dilinin eğitimine ve öğretimine başlayan N. V. Yushmanov, P. S. Kuznetsov, D. A. Olderogge, I. L. Snegirev'in isimleriyle ilişkilidir. 50'lerden beri yaratıldı bilim merkezleri Afrika dilleri eğitimi için: Leningrad Devlet Üniversitesi Doğu Fakültesi Afrika Çalışmaları Bölümü (1952), Moskova Uluslararası İlişkiler Enstitüsü'nde (1956), Moskova Devlet Üniversitesi Asya ve Afrika Ülkeleri Enstitüsü'nde (1962) , SSCB Bilimler Akademisi Dilbilim Enstitüsü'nde (1965) Afrika dillerinin araştırma sektörünün yanı sıra. Sovyet Afrikalı dilbilimcileri, tipolojik, karşılaştırmalı tarihsel, toplumdilbilimsel araştırmaların yanı sıra bireysel dillerin tanımlarıyla uğraşırlar. Afrika araştırmaları üzerine önemli sayıda çalışma, sözde dergide yayınlanmıştır. yeni seri A.'nın adını taşıyan Etnografya Enstitüsü'nün Bildirileri. N. N. Miklukho-Maclay” (1959'dan beri). 1959-81'de 15 monografın yayınlandığı "Yabancı Doğu ve Afrika Dilleri" adlı bir dizi monografi yayınlanmaktadır. bireysel diller Afrika.
Afrika dilleri de dahil olmak üzere Afrika araştırma merkezlerinin Avrupa'da ortaya çıkması, kıtanın Avrupa kolonizasyonu ile ilişkilidir. Çoğu büyük merkezler 19. yüzyılda Almanya'da kuruldu, örneğin, Hamburg'daki Sömürge Enstitüsü'nde Sömürge Dilleri Semineri, Berlin Üniversitesi Afrika Dilleri Bölümü. Birleşik Krallık'ta, Afrika çalışmaları için en eski merkez, Londra Üniversitesi'ndeki Doğu ve Afrika Çalışmaları Okulu'dur. 20. yüzyılın ortalarından itibaren Doğu Almanya'da Leipzig Üniversitesi'nde Afrika, Asya ve Latin Amerika Çalışmaları Bölümü'nde bir Afrika çalışmaları bölümü ve GDR Bilimler Akademisi'nde (Berlin) bir Afrika çalışmaları grubu bulunmaktadır. Almanya'da, Afrika dillerinin incelenmesi, Üniversitedeki Afrika Dilbilimi Bölümü tarafından yürütülmektedir. J. W. Goethe (Frankfurt am Main) ve Hamburg Üniversitesi Afrika Çalışmaları Bölümü. Fransa'da, Afrika dilleri üzerine çalışmalar Ulusal Bilimsel Araştırma Merkezi ve Afrika Dilleri Çalışmaları Derneği (her ikisi de Paris'te), kısmen Paris Etnoloji Enstitüsü ve Etnikler ve Kültürler Arası Enstitüsü tarafından yürütülmektedir. Nice Üniversitesi'nde eğitim. Belçika'da Bantu dillerinin tanımı ve çalışması Tervuren'deki Orta Afrika Kraliyet Müzesi tarafından yürütülmektedir. Avusturya'da 1980'lerin başında. 20. yüzyıl Viyana Üniversitesi Afrika Araştırmaları Enstitüsü tarafından düzenlenen.
ABD'de, 20. yüzyılın ikinci yarısında Afrika araştırmaları için önemli sayıda merkez ortaya çıktı; en büyük dil kurumu, Los Angeles California Üniversitesi'ndeki Afrika Dilleri Araştırma Merkezi'dir.
Polonya Halk Cumhuriyeti'nde, Varşova Üniversitesi Şarkiyat Araştırmaları Enstitüsü'nde ve Krakov Üniversitesi'nde Afrika Çalışmaları Bölümü'nde Afrika çalışmaları kürsüleri bulunmaktadır. Afrika dilleri üzerine ayrı çalışmalar Çekoslovakya, SRR, Yugoslavya ve Belarus Halk Cumhuriyeti'nden bilim adamları tarafından yürütülmektedir.
20. yüzyılda Afrikalı bilim adamları, Afrika dillerini incelemeye başlar. 1930'da oluşturulan, Kenya, Tanganyika, Uganda ve Zanzibar'ı birleştiren Bölgelerarası Komite, ulusal araştırmacıları çalışmaya çekti; 1964 yılında, Birleşik Tanzanya Cumhuriyeti'nin kurulmasından sonra, komite temelinde, Darüsselam Üniversitesi'nde ulusal bilim adamlarının başkanlık ettiği Swahili Araştırmaları Enstitüsü ortaya çıktı. 1935'ten beri Witwatersrand Üniversitesi'nde (Güney Afrika) Bantu Dilleri Bölümü bulunmaktadır. Etiyopya Dilleri Akademisi, 1974'te Amharca Dili Akademisi'nden dönüştürülen Etiyopya'da faaliyet göstermektedir. Somali'de dil araştırmaları Kültürler Akademisi Somali Dilleri Konseyi tarafından yürütülmektedir. Orta ve Batı Afrika'nın çoğu ülkesinde dil çalışmaları bakanlıklara bağlı üniversiteler ve özel merkezler çerçevesinde yürütülmektedir. Halk eğitim(Kamerun, Nijer, Nijerya, Mali, Togo, Benin, Senegal, vb.). Fransız Enstitüsü siyah afrika Dakar'da Senegal bağımsızlığını kazandıktan sonra, dilsel alanların çalışmalarının da yürütüldüğü Kara Afrika Temel Araştırma Enstitüsü'ne dönüştürüldü. Uluslararası Dil Kurumu'nun Kamerun, Nijerya, Fildişi Sahili Cumhuriyeti, Gana, Togo'da şubeleri bulunmaktadır. Fransa'da, Paris'te, Afrikalı bilim adamlarından oluşan bir inisiyatif grubu var. Farklı ülkeler Afrika dillerinde metinler yayınlayan "Yazma ve Okuma" ("Bindi e jannde", Fula, 1980-) dergisini yayınlayan .
- Afrika. Afrika dilleri grubunun bildirileri. I, M.-L., 1937;
- Afrika Filolojisi, M., 1965;
- Dyakonov I.M., Sami-Hami dilleri, M., 1965;
- Afrika Dilleri, M., 1966;
- Afrika dilbiliminin sorunları, M., 1972;
- Afrika dillerinin fonolojisi ve morfolojisi, M., 1972;
- Afrika'nın yazısız ve genç yazı dilleri, M., 1973;
- Afrika ülkelerinde dil durumu, M., 1975;
- Afro-Asya ülkelerinde dil politikası, M., 1977;
- Afrika dillerinin fonetik, morfolojisi ve sözdizimi sorunları, M., 1978;
- Afrika dilbiliminin soruları, [v. 1], M., 1979;
- Afrika'nın erken yazılı dilleri. Sözlüksel tanımlama için malzemeler, M., 1981;
- Dünya dillerinin sınıflandırılmasının teorik temelleri, M., 1982;
- Afrika dilbiliminin soruları, M.. 1983;
- Koelle S.W., Polyglotta Africana, L., 1854;
- Bleek W. H. I., Güney Afrika dillerinin karşılaştırmalı bir grameri, pt 1-2, L., 1862-69;
- Torrent J., Güney Afrika Bantu dillerinin karşılaştırmalı bir grameri, L., 1891;
- Johnston H. H., Bantu ve yarı Bantu dillerinin karşılaştırmalı bir incelemesi, v. 1-2, Öff., 1919-22;
- Werner A., Afrika'nın dil aileleri, 2. baskı, L., 1925;
- Bleek D. F., Hottentot dillerinin fonetiği, L., 1938;
- dok C.M., Bantu dil terminolojisi, L.-, 1935;
- Kendi, Bantu. 1860'tan beri modern gramer, fonetik ve sözlükbilimsel çalışmalar, L., 1945;
- Meinhof C., Grundzüge einer vergleichenden Grammatik der Bantusprachen, 2 Aufl., Hamb., 1948;
- Westermann D., Bryan M., Batı Afrika Dilleri, L., 1952;
- Tucker A., Bryan M., Kuzey-Doğu Afrika'nın Bantu Dışı Dilleri, L., 1956;
- Grönberg J., Afrika dilleri, . Lahey, 1966;
- Guthrie M., Karşılaştırmalı Bantu. Bantu dillerinin karşılaştırmalı dilbilimine ve tarihöncesine giriş, v. 1-4, 1967-1971;
- Welmerler W. E., Afrika dilleri ve lehçe adlarının kontrol listesi, CTL, 1971. v. 7;
- Kapinga fr. C., Sarufi maumbo ya Kiswahili sanifu, Dar-es-Salaam, 1977.
N.V. Gromova, N.V. Okhotina.
Genel dilbilim dergilerine ek olarak (bkz. Dilbilim dergileri) Afrika araştırmalarının sorunlarına ayrılmış materyaller, birkaç ülkede uzmanlaşmış dergilerde yayınlanmaktadır:
- "Afrika çalışmaları" (Johannesburg, 1921-; 1921-41'de "Bantu çalışmaları" adı altında),
- "Rassegna di studi etiopici" (Roma, 1941-),
- "Afrika dili çalışmaları" (L., 1960-),
- "Afrika dilbilimi" (Tervuren, Belçika, 1962-),
- "Afrika und Übersee" (Hamb. - B., 1951-;Önceden - Eingeborenen-Sprachen için Zeitschrift, 1920,Önceden - Zeitschrift für Colonialsprachen, 1910),
- "Batı Afrika Dilleri Dergisi" (İbadan, Nijerya, P.-L., 1964-),
- "Limi" (Pretoria, 1966-),
- "Bülten de la SELAF" (S., 1967-),
- "Afrika Marburgensia" (Marburg, Almanya, 1968-),
- "Bantu dilleri Bölümü İletişimi" (Pietersburg, Güney Afrika, 1969-),
- "Doğu Afrika Dil Derneği Dergisi" (Nairobi, Kenya, 1970-),
- "Afrika dilbiliminde çalışmalar" (Los Angeles, 1970-),
- "Afrique et langage" (P., 1971-),
- "Bantoetale'de Çalışmalar" (Pretoria, 1974-),
- "Afrika dilleri" (L., 1975-; birleşmeden oluşan "Afrika dili incelemesi", Freetown, Sierra Leone, 1962 - [1966'dan önce - Sierra Leone dil incelemesi] ve "Afrika Dilleri Dergisi", L., 1962-),
- "Kuzeydoğu Afrika çalışmaları" (East Lansing, ABD, 1979-).
İnceleme ve bibliyografik yayınlar da yayınlanmaktadır:
- "Afrika Özetleri" (L., 1950-);
- "Afrika dergisi" (N.Y., 1970-; 1974'e kadar - "Afrika kütüphane günlüğü").
Londra Üniversitesi'ndeki Doğu ve Afrika Çalışmaları Okulu (Doğu ve Afrika Çalışmaları Okulu), İngiltere'de özel doğu çalışmaları için önemli bir eğitim merkezidir. Okul aşağıdaki fakültelere sahiptir: 1) Hindistan, Burma ve Seylan dilleri ve kültürleri, 2) diller ve kültürler Uzak Doğu, 3) Yakın ve Orta Doğu dilleri ve kültürleri, 4) Afrika dilleri ve kültürleri, 5) fonetik ve dilbilim ve 6) doğu tarihi ve hukuku. Tarih ve Hukuk Fakültesi dışında, okulun ana odak noktası Doğu dillerinin incelenmesidir. İkinci Dünya Savaşı sırasında, en fazla sayıda öğrenci Japonca ve Çince okudu.
Dil eğitiminin yanı sıra okul, öğrencilerine, çalışılan ülkelerin tarihi, kültür tarihi veya ekonomisi hakkında bir konuda ortalama olarak iki veya üç dersten fazla olmamak üzere epizodik dersler veya kısa ders döngüleri sağlar. Bu tür tematik döngülere bir örnek, Uzak Doğu Fakültesi'nde verilen dersler olarak hizmet edebilir: "Japonya'nın iki savaş arasındaki uluslararası ilişkileri", "Japon kolonileri", "Japonya'da Din", " ekonomik tarih 1868'den beri Japonya. 1944'te Afrikalı öğrenciler şu konularda dersler dinlediler: "Sosyal Antropoloji", "Sömürge Yönetimine Amerikan Bakışı", "Afrika Müziği".
Okul fakülteleri pratik yapıyor danışmanlık işiİngiliz Sömürge Ofisi için. Oryantalist yetiştirmekle ilgilenen bir dizi İngiliz bölümünün okul konseyinde temsil edildiği belirtilmelidir; Dışişleri, Koloniler, Hindistan İşleri ve Askeri Bakanlıklar. Okul konseyinin başkanı, geçmişte Bengal valisi görevini üstlenmiş olan İngiltere'de önemli bir sömürge figürü olan Lord Haley'dir.
Okulun öğretim kadrosu büyük ölçüde Hindistan'dan ve İngiltere'nin diğer sömürge mülklerinden gelen uzmanlardan oluşmaktadır. Karakteristik olarak, 1944'te okulda verilen yirmiden fazla halka açık konferansın dörtte üçü Hindistan ve Burma'ya ayrılmıştı. Doğu Tarihi ve Hukuku Fakültesi'nin profesörlüğü 1944'te aşağıdaki uzmanlardan oluşuyordu: Dekan prof. Dodwell - İngilizlerin tarihi ve kültürü, Asya ve özellikle Hindistan'daki mülkler, Kaptan Philips - Hindistan tarihi, Barnet - Hindistan tarihinde kıdemli öğretim görevlisi, prof. Minorsky - İran tarihi "Bernard Lewis - İslam tarihi, Wittek - Türkiye ve Türk kültürü tarihi, Wisey-Fitzgerald - Hint hukuku. MacGregor - Burma Budist hukuku, Farnivol - Burma tarihi, Hall - Burma tarihi, Yarbay Hart - Hindistan tarihi, prof.
Okul raporlarına göre, ana genel kurslarŞark Tarihi ve Hukuk Fakültesi'nde savaş yıllarında "Asya Tarihi" ve "Müslüman Hukuku" dersleri vardı. Aynı zamanda, Tarih ve Hukuk Fakültesi'ndeki öğrenci sayısı, ağırlıklı olarak çevirmen yetiştiren diğer fakültelere göre önemli ölçüde düşüktü. Bu, aynı zamanda, çoğunlukla pedagojik ve uygulamalı öneme sahip dilbilimsel çalışmaların hakim olduğu okulun araştırma yayınlarına da yansıdı. Genel nitelikteki birkaç dil dışı yayından, Sir Richard Winstadt'ın "Bağımlı Halkların Ruhsal Kaygısı", "Sömürge Sivil Memurlarının Eğitimi", "Sömürgeler için Antropoloji" (tümü) makalelerine dikkat çekilir. The Quardian'da, Vesey-Fitzgerald'ın "Asya ve Afrika için Ticari Temsilcilerin Eğitimi" adlı makalesi vb. yayınlandı.
: G. V. Bailey tarafından Oset etimolojileri
K.E. Gagkaev
1981
Birkaç yıl önce, tanınmış İngiliz oryantalist Dr. Harold Walter Bailey, Kuzey Osetya Araştırma Enstitüsü'nü ziyaret etti. Profesör G. V. Bailey, Gürcistan'dan anavatanına dönen Ordzhonikidze'de kaldı. Tiflis'te büyük Şota Rustaveli'nin onuruna yapılan yıldönümü kutlamalarına katıldı. SSCB'ye davet ve Bailey'nin Kafkasya'da kalması önemli olaylar bir bilim adamının hayatında. Her şeye hayrandı: Yıldönümü kutlamalarının kapsamı ve Kafkas misafirperverliği ve Gürcistan Askeri Yolu ve özellikle kültürel ve bilimsel hayattaki başarısı. Kafkas halkları. Enstitümüzde G. V. Bailey geziyle ilgili izlenimlerini personelle paylaştı ve Doğu çalışmaları konusundaki çalışmaları hakkında konuştu.
Bir oryantalist olarak G. W. Bailey, dünyaca ünlü bir bilim adamının ününe sahiptir. Bu, bu gerçekle kanıtlanmıştır. Moskova'daki 25. Uluslararası Şarkiyatçılar Kongresi'nde (1960), ünlü modern Oryantalistlerin popülerlik derecesi üzerine İranlı bilim adamları arasında bir anket yapıldığında, ilk sırayı bir İngiliz bilim adamı aldı.Ne yazık ki o kongrede değildi. zaman, ancak bu doğaçlama katılımcılar, geç Profesör B. A. Alborov ve bu satırların yazarı da dahil olmak üzere kongreye katılan tüm İranlılar tarafından imzalanan kendisine gönderilen bir tebrik mektubu.
GV Bailey'in Osetya'daki çıkarlarından bahsetmeden önce, burada onun kısa özgeçmişini vereceğiz. G. V. Bailey 1899'da Wiltshire'daki (İngiltere) Divizez kasabasında doğdu. 1910'da Avustralya'ya taşındı ve burada önce lisans, ardından Batı Avustralya Üniversitesi'nden sanat ustası oldu.
1927-1933'te. Doktora derecesini aldığı İngiltere'deki Oxford Üniversitesi'ne gitti. Aynı zamanlarda (1926-1936) Bailey, Londra Üniversitesi Doğu Araştırmaları Okulu'nda İran çalışmaları öğretmeniydi. Otuz yılı aşkın bir süredir (1936-1976) - Cambridge Üniversitesi'nde Sanskritçe Profesörü. 1967'de fahri profesör (Profesör Fahri Profesör) oldu. 1944'te G. V. Bailey İngiliz Akademisi'ne, 1946'da Danimarka Akademisi'ne, 1947'de Norveç Akademisi'ne, 1948'de İsveç Akademisi'ne (“Witterhete History oh Antikvitets”) seçildi. AT savaş sonrası yıllar Bailey yönetim kurulu üyesiydi İngiliz Okulu Doğu ve Afrika Çalışmaları (1946-1969), Filoloji Derneği Başkanı (1948-1952), Kraliyet Asya Topluluğu Başkanı (1964-1967) ve birçok yabancı akademi, üniversite ve bilimsel enstitüler ve toplumlar - hepsini listelemek imkansız. Profesör G. W. Bailey, çeşitli Avrupa, Asya ve Amerika'da Doğu çalışmaları üzerine iki yüze kadar eser yayınladı. süreli yayınlar. Bu eserlerde hemen hemen tüm Hint-İran, eski ve modern, yazılı ve yazısız Hint-Avrupa, Türk, Moğol, Kafkas ve diğer dillerin malzemesi yaygın olarak kullanılmaktadır. Çalışmaların çoğu Doğu ve Afrika Araştırmaları Okulu Bülteni'nde (bsos) ve Okul Bülteni'nde yayınlandı. doğu çalışmaları» Londra Üniversitesi'nde bsos.
G. V. Bailey'nin ana araştırma ilgi alanı, belki de Hint-Avrupa halklarının dillerinin ve kültürünün etimolojisidir. Önemli bir kaynak etimolojik çalışmaları inkar edilemez bir şekilde Hint-İran dili malzemesidir. G. V. Bailey önemli bir etimologdur. en iyi anlam bu kelime. Yerleşik dil geleneğini takip eden İngiliz bilgin, karşılaştırmalı-tarihsel dilbilimin tüm bilimsel aygıtını kapsamlı bir şekilde kullanır. Gerektiğinde, dilsel materyal etnografya, tarih, edebiyat, din ve halkların kültürü kompleksinde incelenir. Hint-Avrupa halklarının dillerinin ve kültürlerinin erken tarihine en büyük dikkat gösterilmektedir. Çalışmanın amacı, ölü ve yaşayan dillerin materyalleri, yazılı anıtların kanıtları, yazılı olmayan dillerin ve lehçelerin kalıntı kalıntılarıdır. İncelenen materyal, en güvenilir etimolojik sözlüklere karşı dikkatlice kontrol edilir: Chr. Bartholome, Old Iran Dictionary, (1904), Y. Pokorny, Indo-Germanic Etymological Dictionary, (1959-1969), M. Mayrhofer, A Brief Etymological Dictionary of the Old Indian Language, (1953), vb. G. V. Bailey yakından takip eder. ortaya çıkan tüm etimolojik literatür için ve özellikle E. Benveniste, E. Kurilovich, J. Dumezil, V gibi karşılaştırmalı dilbilimcilerin eserleri olan Hint-Avrupa karşılaştırmalı tarihsel dilbiliminin en önde gelen temsilcilerinin gözlemlerini kullanır ve özetler. Henning, X. Nyberg, L. Palmer, G. Morgenshern, I. Gershevich, V. Minorsky, V. I. Abaev ve diğerleri.
G. V. Bailey'nin geniş bir eser listesinde, Oset materyali, Hint-Avrupa dillerinin etimolojik çalışması için önemi nedeniyle onurlu bir yer tutar. Oset dili ile ilgili materyaller V. F. Miller, A. A. Freiman ve özellikle V. I. Abaev'in eserlerinden alınmıştır. G. V. Bailey, uzun zaman önce Oset dilini incelemeye başladı. Böylece, 1934'te Osetya'yı karşılaştırdı. fezoneg - fiziksel Eski İngilizce ile süper. Bu karşılaştırma başarısız oldu ve Bailey daha sonra etimolojisini terk etti. Hotan dilinin malzemesine atıfta bulunan Bailey, Oset dilinin kökünün fes-(-fiziksel-) kök gibi bir sıfattır şiş- Türkçe kelime "kebap".
V. I. Abaev ayrıca Oset dilinin etimolojik bağlantısını vurgular. fiziksel Anglo-Sakson ile süper"fırında kızartmak". Şüphe, diğer İran paralellerinin yokluğundan kaynaklanmaktadır (IES, 1, 478).
Oset materyali, savaş sonrası yıllarda yayınlanan GV Bailey'nin eserlerinde daha sistematik olarak kullanılıyor, özellikle İskitler, Sarmatyalılar ve Saks'ın dillerini restore etmek için Oset materyaline ihtiyacı var. Bu amaçla şiirin diline ilişkin yorumlarını günümüze kadar gelen Saka kralı Vijaya Sangram'a ithaf etmiştir. İçin Karşılaştırmalı analiz Bailey'nin şiirinin metni, Osetçe de dahil olmak üzere eski ve yeni İran dillerinin bazı sözcüklerinden yararlanıyor. Aşağıdaki kelimeler Oset dilinden alınmıştır: irazin, hangi *araz- yükselir ve sak ile bağlantılıdır. rrāys (bkz. IES, 1, 58); sevgili- muhtemelen diğer Hindistan'a geri dönüyor. palása- (IES, I, 247); hyntsin- etimoloji kurulmadı.
İran'daki daha- ve agua-'nın etimolojik analizinde, G. V. Bailey kökü ilkinde bulur. hediye- Osetçeden darın"tut" (-güç sahibi). Kök hediye- tüm İran dillerinde bir eşleşme bulur (bkz. IES, 1, 346-347). Bu nedenle, kelime ĕrdar-ĕldar inkar edilemez bir şekilde İran kökenlidir. Agua- köküne gelince, Bailey'e göre Farsça, dönem-, Parth'ı yansıtıyor. ira- ve Hotan. hira-. V. I. Abaev'e (IES, 1, 545-546) göre, Oset ir'inin agua- ile ilgili olmadığı, ancak toponim (hidronim) içinde olduğu iddia ediliyor. ir-af, Digoria'da nehrin adı, iki unsur görebilirsiniz: Osetçe - yukarı ve antik irai ӕf-ar"su", "nehir", bu nedenle, ıraf"Oset nehri" olarak tercüme edilmiştir (IES, 1, 547).
G. V. Bailey, ölü Hotan dilinin bazı belirsiz biçimlerini yorumlamak için Osetçe sözcükler kullanır. evet, kelime widag(-uedagĕ) "root" hot ile eşleştirilir. -Viya- fӕndag "yolu" -Horezm'den. pindak; Oset. kalak"kale" - pahlev. Kalaka; Oset. uyrnyn (-urnyn)"inanıyor" - sıcakla. haura; Oset. bӕgҕny"bira" - sıcak. bviysna, vb. ("Ambages Indo-iranica"). Oset materyalleri, "Aria" genel başlığı altındaki bir dizi makalede karşılaştırmalı tarihsel terimlerle çok bol miktarda sunulmaktadır. Bir sözlük yuvasının Osetçe kelimeleri mutlu ve uygulama"çekirdek" sak ile ilişkilidir. ağva - "iç"; Oset. ar-, ard-, geçmiş sıcaklık ardta geniş anlamda - "almak", "gebe kalmak", "doğurmak" (çocuklar) İran dillerinde ve lehçelerinde çok sayıda yazışma bulur (bkz. IES, 1, 74); Oset. kuymӕl"ekşi içecek" oset ile ilişkilidir. huymӕllӕg "şerbetçiotu"; Oset. zaryn"şarkı söyle", uahsk"omuz", aftauyn(ӕftyd) “koy”, “kaydır”, ton"yolmak, tilki"tahıl", "hasat" vb. eski ve modern İran dillerinde de paralellik göstermektedir.
G. V. Bailey Oset sıfatını inceliyor tӕpӕn eski *tapana- ile bağlantılı olarak "düz", "pürüzsüz"; Osetçe sıfat fӕtӕn"geniş" eski *patana- ile bağlantılı olarak kabul edilir; Osetçe isim keskin"bağırsak" fiilde bulunur atang uyn"uzatmak" ve mtang kanyn eski *tan- ile karşılaştırıldığında "uzatmak"; ikincisi aynı zamanda Osetya ile de ilişkilidir. tӕn (-tӕnӕ)"dize", "dize"; Osetçe isim khӕpӕn"yığın", "kar yığını" (bkz. mita hӕpӕn"snowdrift") eski gaf-, vb. ile ilişkilidir.
V. B. Henning onuruna bir koleksiyonda yayınlanan bir makalede, G. V. Bailey, Osetçe kelimelerin etimolojik bağlantılarını inceliyor. bӕlvird, tel, uarӕn fӕz ve diğerleri. Çok sayıda etimolojik karşılaştırma yoluyla yazar şu sonuca varıyor: bӕlvird"doğru", "açık", "doğru" karşılıklarını Sanskritçe, eski Farsça, Avestan ve yeni İran dillerinde bulur. çoğu eski vakıf bu sıfatın kökü *vara-vurta - "kategorik olarak onayla", "bildir", "temsil et" kendin." Bu temel ikileme ile oluşturulur. Osetçe kelime tel"tel" Ermenicede ortaktır tel ve Türkçe tel (tӕl): aynı anlamda. Bu kelime aynı zamanda Kafkasya'nın birçok yerli dilinde de bulunur. beyaz"kürek". Osetçe ile İran dillerinden tel kesinlikle Hotanca'ya karşılık gelir tila- aynı anlamda. ifade etmek uarӕn fӕz“Bölünme yeri” G. V. Bailey tarafından Nart destansı efsanelerinin dilinden alınır ve anlamı büyük bir açıklayıcı malzeme temelinde belirlenir. Cümlenin ikinci unsuru uarӕn fӕz"bölünme yeri", yani fes tartışılmaz bir şekilde Avest'e kadar izlenebilir. pazah- sıcak. paysa- ve sogd. p'z*paza-. Çok zorlanmadan, cümlenin ilk unsuru İran dillerinin malzemesi üzerinde de açıklanmaktadır.
"Studia classics and orieitalia"nın Roma baskısında yayınlanan "Aryan Notları" makalesinde, Konuşuyoruz Osetçe kelimelerin etimolojisi hakkında ӕftseg"geçmek", bӕrzӕy "boyun", ӕtseg"gerçek", "gerçek", valzag "bahar" vb. Bütün bu kelimeler Bailey'e göre Hint-İran dillerinde hatasız yorumlar buluyor. Kelime ӕftsegÖrneğin, "geçiş", eski Hint-İran apcakasına geri döner ve diğerlerinde eşleşmeler bulur. Hint-Avrupa dilleri. Osetçe'den bu kelime, Hint-Avrupa dışı Karaçay-Balkar diline de şu şekilde girmiştir: ipchik. Bu kelimenin anlamı geniştir: “dağ geçidine” ek olarak, “isthmus”, “tepe”, “bir nesnenin, vücudun çıkıntılı kısmı” vb.
G.V. Bailey genellikle tüm dilsel çizimlerini iki Oset lehçesi varyantında verir ve Digor lehçesinin biçimleri daha arkaik olarak tercih edilir. İşte yazarın çeşitli eserlerinde verdiği bazı örnekler: tebeşir parçası - mil"alacakaranlık" anlamında, bkz. izӕr - miltӕ, şekerliӕ - syzgarin"altın", Git - ince"şapka", kizgӕ - chyzg"genç kadın", ustur khedzar - Styr Hadzar « büyük ev», işaret - sydzhyt"toprak", "toprak", çamur - myd"bal" vb.
İngiliz "İran" dergisinde yayınlanan "Saki Denemeleri" adlı en son çalışmalardan birinde, G.V. Bailey, Oset tarihi sözlükbilimi alanındaki etimolojik araştırmasını İskit-Sarmatyalı-Alan kabilelerinin kökeni ve göçü sorunuyla ilişkilendiriyor. . Bu göç süreçleri, Sarmatyalılar ve Alanlar Fransa ve İspanya'ya girdiğinde, çağımızın başında (4-5. yüzyıllar) gerçekleşti. Bu zamandan biraz önce, Roma imparatoru Marcus Aurelius (MS 173'te) Sarmatyalıları yendi ve kazanan olarak "Sarmatyalı" unvanını kendisine mal etti. Sekiz bin İranlı Sarmatyalı Roma ordusuna alındı ve bunların 5.500'ü İngiltere'ye gönderildi. Şimdiye kadar, Sarmatyalıların Kuzey İngiltere'de, yani Cambridge'deki St. John's College'da kaldıkları hakkında bir yazıt korunmuştur. Sarmatyalıların Britanya Adaları'ndaki kalışları hakkında bilgi azdır, ancak tarihsel olarak güvenilirdir.
Fransa topraklarında Sarmatyalıların ve Alanların varlığının izleri bu güne kadar korunmuştur. Böylece, Fransız şehri Reims'ten geçen yola bir zamanlar Sarmatarum - "Sarmatyalıların yolu" deniyordu. İber Yarımadası ve Kuzey Afrika topraklarında Alans'ın varlığına dair kanıtlar var. G. V. Bailey ayrıca Alans hareketinin tarihi üzerinde de duruyor. Kuzey Kafkasya, Alanların Yunanlılar, Gürcüler ve Orta Çağ'ın diğer halkları ile olan bağlantıları hakkında ayrıntılı olarak konuşuyor, birçok halkla kültürel, tarihi ve hanedan bağlarını vurguluyor. Bailey, Alanlı unsurun etkisinin, Hazar Denizi'ne Alan adı Bahr al-lan'ın verilmesi ve Migrellerin en cesur gençlerini alani k'oc'i "Alanlı adam" olarak adlandırması gerçeğiyle kanıtlandığını söylüyor.
GV Bailey ayrıca Alan kabilelerinin doğuya göç etmesinden ve Çin'e nüfuz etmelerinden bahseder. Bu onomastik ile kanıtlanmıştır ve tarihi malzemeler Alanlar tarafından ilerleme yolunda ve kaldıkları yerde bırakılmıştır.