Bonfriazin ve aleviz yeni indir. Büyük ansiklopedik sözlük
BON-FRYAZIN
İtalyan mimar con. 15 - yalvarın. 16. yüzyıllar 1505-08'de Moskova Kremlin'deki Büyük İvan Çan Kulesi'nin alt 3 katını inşa etti.
TSB. Modern açıklayıcı sözlük, TSB. 2003
Ayrıca sözlüklerde, ansiklopedilerde ve referans kitaplarında Rusça'da BON-FRYAZIN kelimesinin yorumlarına, eş anlamlılarına, anlamlarına ve BON-FRYAZIN'in ne olduğuna bakın:
- BON-FRYAZIN
İtalyan mimar con. 15 - yalvarın. 16. yüzyıllar 1505-08'de Moskova'daki Büyük İvan Çan Kulesi'nin alt 3 katını inşa etti ... - BON-FRYAZIN
BON-FRYAZIN, İtalyanca. mimar kon. 15 - yalvarın. 16. yüzyıllar 1505-08'de Moskova'daki "Büyük İvan" çan kulesinin alt 3 katını inşa etti. … - BON Resimli Silah Ansiklopedisi:
- Kore savaşı ... - FRİYAZİN Rus soyadları Ansiklopedisinde, menşe sırları ve anlamları:
- FRİYAZİN Soyadları Ansiklopedisinde:
Eski Rus yaşamı ve dili hakkında kapsamlı bir bilgi olmadan, Fryazinov gibi bu soyadının şu anlama geldiğini tahmin etmek çok zor ... - FRİYAZİN Büyük Ansiklopedik Sözlükte:
(yanlış Ruffo) 15. yüzyılın İtalyan mimarını işaretleyin. 1487-91'de duvarların, kulelerin ve odaların inşasına katıldı (Yönlü Oda, ... - BON Büyük Ansiklopedik Sözlükte:
- FRİYAZİN
(Ivan) - İtalyanca ziyareti; İvan III'e madeni para ustası olarak hizmet etti ve diğer çeşitli görevleri yerine getirdi: büyükelçi olarak seyahat etti, müzakere etti, ... - BON RECHN. Brockhaus ve Euphron Ansiklopedik Sözlüğünde:
zincirler veya halatlarla bağlanmış yüzer kütükler veya sallar; limanı gemilerden mühürlemeye hizmet eder ve ayrıca yeterince yüzerlerse ... - BON
1. Limana sızmaya veya gemi baskınlarına karşı bariyer görevi gören yüzer yapı, kütükler, ağlar, ağırlıklar vb. - BON Ansiklopedik Sözlükte:
a, m 1. Limana veya limana sızmaya karşı bariyer görevi gören yüzer yapı, kütükler, ağlar, platinler vb. - FRİYAZİN Büyük Rus Ansiklopedik Sözlüğünde:
FRYAZIN (yanlış Ruffo) Mark, İtalyanca. 15. yüzyıl mimarı 1487-91'de duvarların, kulelerin ve odaların inşasına katıldı (Yönlü Oda, ortaklaşa ... - BON Büyük Rus Ansiklopedik Sözlüğünde:
b. isim Annoba'da... - FRİYAZİN Brockhaus ve Efron Ansiklopedisinde:
(İvan)? İtalyanca ziyaret; İvan III'e madeni para ustası olarak hizmet etti ve diğer çeşitli görevleri yerine getirdi: büyükelçi olarak seyahat etti, müzakere etti, ... - BON Zaliznyak'a göre Tam vurgulanmış paradigmada:
bo "n, bo" bize, bo "na, bo" yeni, bo "peki, bo" bize, bo "n, bo" bize, bo "nom, bo" bize, bo "değil, ... - FRİYAZİN
İtalyan mimar, Kremlin kulelerinin yaratıcısı ve P.A. Solari ile birlikte Granovita ... - BON tarama kelimelerini çözmek ve derlemek için Sözlükte:
Liman içi… - BON Yeni Yabancı Sözcükler Sözlüğü'nde:
(kafa. bom kütüğü; bariyer, bariyer) 1) şamandıralar, kütükler, ağlar, platinler vb.'den yapılmış yüzer bir yapı, ... - BON Yabancı İfadeler Sözlüğü'nde:
[ 1. bir limana veya limana sızmaya karşı bir bariyer görevi gören yüzer yapı, kütükler, ağlar, platinler vb. - FRİYAZİN Rus dilinin eşanlamlıları sözlüğünde.
- BON Rus dilinin eşanlamlıları sözlüğünde:
kayıt, ... - BON Rus dili Efremova'nın yeni açıklayıcı ve türetme sözlüğünde:
m. patlamaları görün ... - BON Rus Dili Lopatin Sözlüğünde:
bon, -a (yüzer ... - BON Rus Dilinin Tam Yazım Sözlüğü'nde:
bon, -a (yüzer ... - BON Yazım Sözlüğü'nde:
bon, -a (yüzer ... - Dahl Sözlüğünde BON:
erkek eş. , Almanca Baum, Bom'a bakın. | Franz. Bon, etiket, ödeme, düzenleme için not, makbuz için ... - FRİYAZİN
(yanlış Ruffo) Mark, 15. yüzyılın İtalyan mimarı. 1487-91'de duvarların, kulelerin ve odaların inşasına katıldı (Yönlü Oda, ortaklaşa ... - BON Modern açıklayıcı sözlük, TSB:
Annaba şehrinin eski adı... - BON Efremova'nın Açıklayıcı Sözlüğünde:
m. patlamaları görün ... - BON Rus Dili Efremova'nın Yeni Sözlüğünde:
m. patlamaları görün ... - BON Rus Dilinin Büyük Modern Açıklayıcı Sözlüğünde:
m. patlamaları görün ... - LOLLİPOP; "BON-BON" 1998 Guinness Rekorlar Kitabında:
Bon-Bon ekibi tarafından 22 Nisan 1994 tarihinde Danimarka'nın Holm-Ölstrup kentinde 1.37 tonluk şeker hazırlandı... - ALEVİZ FRYAZIN Mimari Sözlükte:
(Aleviz Milanese) (Aloisio da Milano) - 15. yüzyılın sonları - 16. yüzyılın başlarında İtalyan mimar. 1494'ten Moskova'da çalıştı, katıldı ... - BON MATSURI Ansiklopedi Japonya'da A'dan Z'ye:
- Ölüleri Anma Günü - VI yüzyıldan beri kutlanmaktadır. Antik çağda, atalar kültünün dini ritüelleri ile ilişkilendirildi. … - FRAZIN İVAN
Fryazin (İvan) - İtalyanca ziyareti; İvan III'e madeni para ustası olarak hizmet etti ve diğer çeşitli görevleri yerine getirdi: büyükelçi olarak seyahat etti, liderlik etti ... - ALEVİZ FRYAZIN Büyük Ansiklopedik Sözlükte:
(Aleviz Milanese) (Aloisio da Milano) İtalyan mimar con. 15 - yalvarın. 16. yüzyıllar 1494'ten Moskova'da çalıştı, katıldı ... - Jung Bong Joon
Bong Jun (1853-1895), Kore'de bir köylü ayaklanmasının lideri. Jeolla Eyaleti, Kobu İlçesinde doğdu ( Güney Kore), küçük bir ilçenin ailesinde ... - FRYAZIN MARKASI Büyük Sovyet Ansiklopedisi'nde, TSB:
(yanlışlıkla Ruffo) Mark, 15. yüzyılın İtalyan mimarı. Kroniklere göre, 1487-91'de Moskova'da çalıştı. Tuğla duvarların yapımında katılımcı ve ... - RUFFO (MARK FRYAZIN) Büyük Sovyet Ansiklopedisi'nde, TSB:
1480'ler-90'larda Moskova'da çalışan İtalyan mimar Mark Fryazin'in soyadı mimari çalışmalarda yanlışlıkla kabul edildi... - ALEVİZ FRYAZIN (ALEVİZ YENİ) Büyük Sovyet Ansiklopedisi'nde, TSB:
Fryazin, Aleviz (Aloisio) Yeni, 15. yüzyıl sonu - 16. yüzyıl başı mimarı. İtalyan kökenli. 1503-04'te Bahçesaray'da (Kırım) çalıştı, ... - ALEVİZ FRYAZIN Büyük Sovyet Ansiklopedisi'nde, TSB:
Fryazin, Aleviz Milanets (Aloisio da Milano) (doğum ve ölüm yılları bilinmiyor), mimar. İtalyan kökenli. 1494'te Moskova'ya geldi ... - Ioann Fryazin Brockhaus ve Euphron Ansiklopedik Sözlüğünde:
santimetre. … - ALEVİZ FRYAZIN Brockhaus ve Euphron Ansiklopedik Sözlüğünde:
(Aloisio) - Aslen Milano'dan gelen İtalyan mimar. Prens Ivan III Vasilyevich, 1494'te Moskova'ya getirildi ... - ÇAN KULESİ Güzel Sanatlar Terimleri Sözlüğü'nde:
- çanlar için açık katmana sahip bir kule. Tapınağın yanına yerleştirildiler veya kompozisyonuna dahil edildiler. İtalya'da bunlara campanile denir. … - IVAN BÜYÜK ÇAN KULESİ
Ortodoks Ansiklopedisi "AĞAÇ" ı açın. Büyük İvan Çan Kulesi topluluğu, Katedral ve İvanovskaya meydanları arasında yer alır ve Kremlin'in kompozisyon merkezidir. … - AFRİKA AZİZLERİ Ortodoks Ansiklopedi Ağacında:
Ortodoks Ansiklopedisi "AĞAÇ" ı açın. Dikkat, bu makale henüz bitmedi ve gerekli bilgilerin sadece bir kısmını içeriyor. Azizler, Afrika topraklarında... - BUDİST MİTOLOJİSİ
6. ve 5. yüzyıllarda ortaya çıkan Budizm'in dini ve felsefi sistemiyle ilişkili mitolojik imgeler, karakterler, semboller kompleksi. M.Ö e. Hindistan'da, içinde... - güzel Yunan Mitolojisinin Karakterler ve Kült Nesneleri Rehberinde:
la-Rolande | Beaune-la-Rolande Beaune-la-Rolande - Fransa-Prusya Savaşı Savaş yeri 28 Kasım. 1870, 80, komutasındaki 9.000 Prusyalının katıldığı ... - JOHN III VASİLİEVİÇ Kısa Biyografik Ansiklopedide:
John III Vasilyevich - Karanlık Vasily Vasilyevich ve Maria Yaroslavna'nın oğlu Moskova Büyük Dükü, 22 Ocak 1440'ta doğdu ... - VOLPE (GIAN-BATTISTA DELLA VOLPE) Kısa Biyografik Ansiklopedide:
Volpe (Gian-Battista della Volpe) - Yıllıklarımızdan Ivan Fryazin. Gerçek adı Pearling tarafından daha yeni keşfedildi. Asil kökenli, ...
İtalyan mimar con. 15 - yalvarın. 16. yüzyıllar 1505-08'de Moskova Kremlin'deki Büyük İvan Çan Kulesi'nin alt 3 katını inşa etti.
İzleme değeri bon friyazin diğer sözlüklerde
afiyet olsun- m. alman. Baum, Bom'a bakın. | Franz. Von, etiketle, öde, iade için bir not, bir şey almak için.
Dahl'ın Açıklayıcı Sözlüğü
Bon M.— 1. tahvillere bakınız (2*).
Efremova'nın Açıklayıcı Sözlüğü
afiyet olsun- bkz. 2. Tahviller.
Kuznetsov'un Açıklayıcı Sözlüğü
Nakit Bono- banka tahvili türlerinden biri.
ekonomik sözlük
afiyet olsun- (Beaune, 23 bin nüfuslu) - Fransa'da bir şehir (bkz. Fransa), Dijon'un güneybatısında Bouzez Nehri üzerinde bulunan Côte d'Or bölümünde, eski zamanlardan beri bir üretim merkezi olarak biliniyor.. .....
Coğrafi Ansiklopedi
afiyet olsun- Annaba'yı görün
coğrafi sözlük
Aleviz Friyazin- - İtalyan, mühendis-mimar, "duvarın ve koğuşun efendisi", elçi Mamirev tarafından dağların yerlisi olan Büyük Dük III. Milana (Aloisio da Milano),........
Aleviler Friyazin- (Aloisio), Milano'lu mimar, 1494'te Moskova'ya getirildi, 1514'te bir tane daha inşa etti
Büyük biyografik ansiklopedi
Anton Fryazin- Ivan III'ün altındaki mimar, bahsedilen. 1469-1488
Büyük biyografik ansiklopedi
afiyet olsun- (Hollanda patlamasından - bir ağaç, bir kütük, bir bariyer) - küçük gemiler için yüzer bir rıhtım. kaldırma mekanizmaları, gemilere yakıt, su, sıkıştırılmış yakıt sağlamak için cihazlarla donatılmıştır ........
Tarihsel sözlük
Bon-la-roland (beaune-la-rolande) Fransa-Prusya Savaşı- Savaş yeri 28 Kasım 1870, 80, Mecklenburg Büyük Dükü komutasındaki 9.000 Prusyalı ve Gen. Cruz. Fransızlar........
Tarihsel sözlük
Bon, Alman İvanoviç General-Anshef, St. Alexander Nevsky; † Nisan ayında 1744
Büyük biyografik ansiklopedi
Bon, Girolamo- St. Petersburg'da tiyatro tamircisi. Anna'nın altında
Büyük biyografik ansiklopedi
bon, gül- (Girol ile evlenmeden önce. B. - Ruvinetti), Buffa operasının prima donna'sı, Anna ve Elisabeth ile. Peter. Petersburg'da (1735-1750)
Büyük biyografik ansiklopedi
Bon Nehri- - nehirler üzerinde yüzen mayınlardan veya teknelerle inen düşmanın küçük sabotaj eylemlerinden korumak için köprülerin önüne yerleştirilmiş yüzen bir engel ........
Tarihsel sözlük
Lee Bong- Li Bi, Li Nam-de (ö. 548), - Vietnamlı asilzade, Antikit'in lideri. ayaklanma, erken Li hanedanının kurucusu. Büyük bir feodal-bürokratik aileden geldi, 541'de ........
jung bong soo- (1572-1645) - Kor. askeri lider, ranzanın organizatörlerinden biri. Jur-Chen (Mançu) işgalcilerine karşı mücadele. illerden geldi. soylular. 1627'de Mançu döneminde ........
Sovyet tarihi ansiklopedisi
jeon bong haziran- (1853-95) - haç başı. Kore'de ayaklanmalar. cins. Kobu County, Prov. Chollado (Güney Kore), haç düzenlediği için idam edilen küçük bir ilçe yetkilisinin ailesinde. ayaklanmalar .........
Sovyet tarihi ansiklopedisi
John Fryazin- - santimetre.
Büyük biyografik ansiklopedi
Bon Jovi- (gerçek adı ve soyadı Jon (John) Bongiovi; b.1962) - Amer. vokalist, besteci. İtalyan kökenli. ABD'de bir kayıt stüdyosunda temizlikçi olarak çalıştı. 1982 yılında ilk albümünü kaydetti...
Takma Adların Ansiklopedik Sözlüğü
Friyazin İvan- Fryazin (İvan) - ziyaret eden bir İtalyan; İvan III'e madeni para ustası olarak hizmet etti ve diğer çeşitli görevleri yerine getirdi: büyükelçi olarak seyahat etti, müzakere etti, şehirler inşa etti. Çoğu........
Tarihsel sözlük
marco friyazin- (XV'nin ikinci yarısı - XVI yüzyılın başı) - İtalyan mimar. 1484'ten itibaren Kremlin'de eski ahşap saray binalarının sökülmesi ile ilgili çalışmalar yaptı, ........
Büyük biyografik ansiklopedi
Pavel Friyazin- - kralların doktoru Theodore Ioannovich ve dağların vatandaşı Boris Godunov. Milano, Fransızlardan 1595 tarihli bir mektupla davet edildi. Kral Henry IV, akrabalarıyla bir toplantı için Paris'teki Çar Theodore'a........
Büyük biyografik ansiklopedi
Pavel Friyazin Theodora Ioannov, çarların doktoru. ve Boris Godunov, örn. vatandaşı
Büyük biyografik ansiklopedi
bon friyazinİtalyan mimar, 16. yüzyılın başında Moskova'da çalıştı. 1505-08'de, kuzey İtalya tahkimat deneyimine dayanarak, "Büyük İvan" olarak bilinen Merdivenli Yuhanna'nın sütun şeklinde 8 kenarlı 3 katmanlı kilise çan kulesini dikti. Kremlin topluluğu ve uzun süredir Moskova'nın tamamı, Rus merkezi devletinin oluşum döneminin etkileyici bir anıt-anıtı. Muhtemelen Bon Fryazin, 1508-09'da Dorogobuzh kalesini inşa etmek için usta Bartolomey ile birlikte gönderilen Mastroban ile özdeşleşmiştir.
- - 1) XV. yüzyılın sonlarında İtalyan mimarı - XVI. yüzyılın başlarında. 1494'te III. İvan'ın daveti üzerine Moskova'ya geldi. 1495'te nehir boyunca Kremlin'in duvarlarını ve kulelerini yeniden inşa etti. Neglinnaya, 1499-1508'de Kremlin'de taş odalar inşa etti...
Moskova (ansiklopedi)
- - İtalyan mimar, 16. yüzyılın başında Moskova'da çalıştı. 1505-08'de, kuzey İtalya tahkimat deneyimine dayanarak, John of the Ladder'ın sütun benzeri 8 kenarlı 3 katmanlı kilise çan kulesini dikti.
Moskova (ansiklopedi)
- - Aleviz Milanese, XV. yüzyıl sonu - XVI. yüzyıl başı mimarı. İtalyan kökenli. 1503-04'te, Han Mengli-Giray'ın sarayını inşa ettiği Bahçesaray'da çalıştı...
Sanat Ansiklopedisi
- - Aleviz Milanese, Aloysius da Caresano İtalyanca. mimar kon. XV - başlangıç. 16'ncı yüzyıl Biraz İtalyan. bilim adamları onu mimar Aloisio da Carcano ile özdeşleştiriyor...
Katolik Ansiklopedisi
-
Mimari Sözlük
- - İtalyan, mühendis-mimar, "duvarın ve koğuşun efendisi"...
Büyük biyografik ansiklopedi
- - Mark, 15. yüzyılın İtalyan mimarı. 1487-91'de Moskova Kremlin'in duvarlarının, kulelerinin ve odalarının inşasına katıldı...
Rus ansiklopedisi
- - 15. yüzyılın sonları - 16. yüzyılın başlarında İtalyan mimar. 1494'ten itibaren Moskova'da çalıştı, Neglinnaya Nehri boyunca Kremlin duvarlarının inşasına katıldı...
İnşaat sözlüğü
- - Aslen Milano'lu İtalyan mimar önderlik etti. Prens Ivan III Vasilyevich, 1494'te İtalya'dan Moskova'ya Rus büyükelçileri Manuel Angel ve Danilo Mamyrev tarafından getirildi ve oraya "duvar ve koğuş ...
- - İtalyanca ziyareti; İvan III'e madeni para ustası olarak hizmet etti ve diğer çeşitli görevleri yerine getirdi: büyükelçi olarak seyahat etti, müzakere etti, şehirler inşa etti ...
Brockhaus ve Euphron Ansiklopedik Sözlüğü
- - Ben Aleviz Fryazin Milano'lu Aleviz, mimar. İtalyanca kökenli...
- - Mark, 15. yüzyılın İtalyan mimarı. Kroniklere göre, 1487-91'de Moskova'da çalıştı. Moskova Kremlin'in tuğla duvarlarının ve kulelerinin yapımına katıldı, orada Faceted Chamber'ı inşa etti ...
Büyük Sovyet Ansiklopedisi
- - İtalyan mimar con. 15 - yalvarın. 16. yüzyıllar 1494'ten itibaren Moskova'da çalıştı, nehir boyunca Kremlin duvarlarının inşasına katıldı. Neglinnaya...
- - Aleviz Novy, İtalyan mimar con. 15 - yalvarın. 16. yüzyıllar 1503-04'te Bahçesaray'da Han Mengli Giray'ın sarayını inşa etti. 1504'ten Moskova'da...
Büyük ansiklopedik sözlük
- - İtalyan mimar con. 15 - yalvarın. 16. yüzyıllar 1505-08'de Moskova Kremlin'deki Büyük İvan Çan Kulesi'nin alt 3 katını inşa etti...
Büyük ansiklopedik sözlük
- - ...
eşanlamlı sözlük
Kitaplarda "Bon Fryazin"
Anton Fryazin
Yazarın kitabındanAnton Fryazin Bu İtalyan mimar hakkında çok az şey biliniyor. Bazı kaynaklar ona İtalyan şehri Bigenzu'nun doğum yeri diyor. 1469'da Kardinal Vissarion'dan Yunan Yuri'nin büyükelçiliğinin bir parçası olarak Moskova'ya geldi ve daha sonra III.
Marco Fryazin ve Pietro Antonio Solari
Yazarın kitabındanMarco Fryazin ve Pietro Antonio Solari Moskova'da farklı zamanlarda ortaya çıktılar: Marco Fryazin [Tarihçi N.M. Karamzin, sebepsiz yere Marco'ya, daha sonraki Rus tarihçiliği tarafından alınan Ruffo soyadını veriyor. İtalyan bilgin Merzario onu aralarında
Son Fryazinler - Bon Fryazin ve Petrok Maly
Yazarın kitabındanSon Fryazinler - Bon Fryazin ve Petrok Maly 1505'ten 1508'e kadar Kremlin'de Ivanovo çan kulesi dikildi. Merdivenli John adına eski bir kilisenin yerine, "çanların altında" inşa ediliyor ve tamamlandığı yıl, tarihçe inşaatçının adını bildiriyor - İtalyan mimar Bon
FRİYAZİN
Rus Soyadları Ansiklopedisi kitabından. Köken ve anlam sırları yazar Vedina Tamara FedorovnaFRYAZIN Eski Rus yaşamı ve dili hakkında kapsamlı bir bilgi olmadan, Fryazinov gibi bu soyadının Moskova yakınlarındaki bir kasabanın değil, İtalyan Cenova'nın sakini anlamına geldiğini tahmin etmek çok zor. Fryazin - eski günlerde önce Rusya'ya gelen Cenevizlileri, sonra
Aleviz Friyazin
TSBAleviz Fryazin (Aleviz Yeni)
Yazarın Büyük Sovyet Ansiklopedisi (AL) kitabından TSBRuffo (Mark Fryazin)
Yazarın Büyük Sovyet Ansiklopedisi (RU) kitabından TSBFryazin İşareti
Yazarın Büyük Sovyet Ansiklopedisi (FR) kitabından TSB15. yüzyılın 70'lerinden 16. yüzyılın 30'larının sonuna kadar Moskova, geniş bir ülkenin başkentine layık mimari eserlerle zenginleştirildi.
Rus topraklarının Moskova Büyük Düklerinin himayesinde nihai birleşmesi hala çok uzakta, ancak Rusya'nın Tatar boyunduruğundan kurtuluşunun başlangıcını gösteren Kulikovo Savaşı (1380) zaten vardı. Dmitry Donskoy Moskova'ya zaferle döndü. AT geç XIV yüzyılda Suzdal-Nizhny Novgorod ve Tver prensleriyle uzun süren bir mücadele de Moskova'nın lehinde sona eriyor. XIV yüzyılın 80'li yıllarının başında, önde gelen siyasi rolü belirlendi.Çağdaşların gözünde, Moskova zaten "dünyanın Rustei'deki tüm şehirlerini birçok onurla aşan bir şehir".
Don'daki savaştan sonra, güçlerin konsolidasyonu süreci Eski Rusya yoğunlaşır. Khan Tokhtamysh'in Moskova'ya karşı kampanyasına, Prens Olgerd'in Litvanya birliklerinin Rusya sınırlarına girmesine ve bireysel prenslerin direnişine rağmen, Moskova çevresindeki Rus topraklarının kademeli olarak birleşmesi var.
İvan III (1440–1505, 1462'den beri - Moskova Büyük Dükü), Rus beyliklerinin feodal parçalanmasına karşı, merkezi bir devlette birleşmeleri için mücadeleye devam ediyor. Rus devleti. İvan III döneminde, Moskova mimarisinin seçkin eserlerinin yaratılma dönemi de düşüyor.
15. yüzyılın ikinci yarısının ve 16. yüzyılın ilk otuz yılının mimari tarzının oluşumunu ve ustaların seçimini iki koşul etkiledi. 1453'te Konstantinopolis, Türklerin saldırısına uğradı ve Doğu Slavlarının Ortodoksluk aldığı Bizans ile asırlık bağlantı kesildi. Moskova Rusya'nın dış ilişkileri tarihinde yeni bir dönem başladı.
Konstantinopolis'in trajik düşüşü, Moskova'yı çağdaşlarının gözünde Ortodoksluğun tek savunucusu ve Bizans geleneklerinin devamı haline getirdi. 1472'de Roma'da Papa Sixtus IV mahkemesinde yetiştirilen son Bizans imparatoru Konstantin XI - Sophia (Zoya) Paleolog'un yeğeni, Büyük Dük III.
Eğitimli bir kişi olan Prenses Sophia, zamanının sanatında ve özellikle İtalyan Quattrocento mimarisinde ustaydı. Ve onun itirafçısı, önemli bir Bizans siyasi figürü ve bilim adamı olan İznik Kardinal Bessarion, Kuzey İtalya'nın mühendisleri ve mimarları ile ilişkiliydi. Ve Moskova devletinin artan gücüne karşılık gelen yapılar inşa etme ihtiyacı ortaya çıktığında, Prenses Sophia'dan İtalyan mimarlık ustalarına geçmek doğaldı [Ancak, Prenses Sophia'nın İtalyanları davet etmedeki rolü abartılmamalıdır. Rusya'ya. Tatar boyunduruğuna ve bu nedenle Batı Avrupa'dan tecrit edilmesine rağmen Rusya'nın yabancı devletlerle bağlantısı hiç kesilmedi. Bu, ticaret yollarında bulunan birçok para hazinesi, Rusya'da var olan maddi kültür ve sanat nesneleri ve Moğol öncesi Rusya'nın binalarında bulunan mimari unsurlarla kanıtlanmıştır. Bu durumda Sophia Paleolog sadece bir aracı rolü oynadı].
Böylece, Rusya'da ilk kez, kalelerin ve kalelerin yapımında yüksek mükemmelliğe ulaşan, mimariyi yeni mühendislik ve sanatsal tekniklerle zenginleştiren İtalyan ustalar ortaya çıktı.
Doğası büyük ölçüde tamamen faydacı bir amaç tarafından belirlenen, onlar tarafından yaratılan serf mimarisinin eserleri, 15. yüzyılda gelişen Rus sanatsal geleneklerine aykırı değildi. Sivil ve özellikle kült mimarisinde işler farklıydı, burada mimarlar asırlık ulusal gelenekleri hesaba katmak zorunda kaldılar. Yeteneklerini ve bilgilerini Moskova devletine veren İtalyan mimarların pozisyonunun zorluğu buydu. İtalyanlar Rusya'da gördüklerine saygı duydular. Eski Rus mimarisinin özgünlüğünden etkilendiler. Geleneklerini koruyarak, o zaman için ilerici teknikler ve yeni bir mimari oranlar fikri ile zenginleştirdiler.
Rus kronik kaynaklarına ve İtalyan kroniklerine göre, İtalyan mimarların 15. yüzyılın son otuz yılında ve 16. yüzyılın ilk on yılında Rusya'da çalıştıklarını yeterli doğrulukla tespit etmek mümkündür.
İlki, kronik kanıtlara göre, Anton Fryazin 1469'da Moskova'da, ardından 1475'te Aristoteles Rudolf Fioravanti'de ortaya çıktı. 1487'de Marco Fryazin (Marco Ruffo?) zaten çalışıyordu - varışının kesin tarihi bilinmiyor. 1490'da Pietro Antonio Solari gelir; 1494'te - (?) r. -Peter Francis Fryazin. Aynı zamanda - İtalyan kaynaklarına göre Eski Alevi - Aloisio da Carcano. 1504'te Yeni Aleviz geldi (Aloisio Lamberti da Montagnana) ve Bon Fryazin zaten çalışıyordu. 1517'de Fryazin Ivan belirir, tam adı John-Battista della Volpe ve son olarak 1522'de Petrok Maly'dir.
Böylece, yarım yüzyıldan fazla bir süre içinde on İtalyan mimar Rusya'ya geldi; Moskova'nın inşasına eşit olmayan bir derecede katıldılar. Peter Francis ve Ivan Fryazin derhal bu listeden çıkarılmalıdır. Bunlardan sadece ilki hakkında, 1508'de Büyük Dük Vasily Ivanovich tarafından Nizhny Novgorod'a gönderildiği ve burada 150 avlunun bulunduğu yüksek bir dağın heyelan nedeniyle duvarlarının kısmen çökmesinden sonra taş bir kale inşa ettiği biliniyor. yerleşim yerine gömüldü. İkinci Fryazin iki kez Pskov'a geldi - 1517 ve 1538'de. - Pskov Kremlin'in ana duvarını düzeltmek için. Chronicles, Moskova'daki bu mimarların eserlerini isimlendirmez, ancak şüphesiz, Moskova'da uzun süre yaşadılar, çünkü sadece buradan Büyük Dük'ün emriyle diğer şehirlere gönderilebilirler. Böylece, Moskova'da, genel olarak inşaat ve özel olarak askeri tesisler konusunda büyük bilgi ve pratiğe sahip sekiz İtalyan mimar çalıştı.
Bu İtalyan mimar hakkında çok az şey biliniyor. Bazı kaynaklar ona İtalyan şehri Bigenzu'nun doğum yeri diyor. 1469'da Kardinal Vissarion'dan Yunan Yuri'nin büyükelçiliğinin bir parçası olarak Moskova'ya geldi ve daha sonra III. İvan'ın Prenses Sophia Paleolog ile evliliği konusunda müzakerelere başladı.
On altı yıl boyunca, kronikler Anton Fryazin'in inşaat faaliyetleri hakkında hiçbir şey söylemiyor ve sadece 1485'te ilk çalışmasını adlandırıyorlar - Moskova Kremlin'in Tainitskaya kulesinin (zamanın terminolojisine göre - okçular) inşaatı: " ... Aynı baharda 29 Mayıs'ta Moskova - strelnitsa nehri Sheshkov (Kupa) kapılarına atıldı ve altında bir saklanma yeri çıkarıldı ve Anton Fryazin yaptı.
Geliş yılı ile binanın ilk sözü arasındaki böyle bir boşluk, modern tarihçiliğin dikkatini çekti. Kronik yazarın bu sessizliği, 1471'de bir diplomat olan Anton Fryazin'in Trevisan'ın Venedik büyükelçiliğinin bir parçası olarak Moskova'ya gelmesiyle açıklanabilir. Nikon Chronicle ve diğer kaynaklar, bu Anton Fryazin'in diplomatik alan ve sonra, 1485'in altında, aniden Tainitskaya kulesinin inşası hakkında rapor veriyorlar. İvan III'ün bir takım görevler verdiği ve bunları yerine getirerek Venedik ile Moskova arasında seyahat eden bir diplomatın nasıl mimar olduğu belli değil. Açıkça, eski tarihçi bir kişi iki birleşmiş farklı insanlar. Bütün bunlar, tarihçinin mimarın faaliyetleri konusundaki sessizliğinin nedenlerini açıklamıyor. Anton Fryazin'in Tainitskaya Kulesi'nin döşendiği yılda gelmesi mümkündür, ancak bu, Kardinal Vissarion büyükelçiliğinin Moskova'da göründüğü yılla çakışmaz.
Bu tarihsel uyuşmazlığın tek bir açıklaması var: Moskova'nın inşa tarihindeki önemli gerçekler yıllıkların sayfalarında yer alıyor; böyle bir gerçek, yeni bir Kremlin kulesinin inşasıydı; diğer her şey tarihçinin dikkatinden geçer.
Moskova'ya gelen İtalyan mimarların ilkinin ilk eseri olan Tainitskaya Kulesi'nin inşaatı, Moskova Kremlin'i Dmitry Donskoy zamanından itibaren bakıma muhtaç beyaz taştan tuğlada yeniden yapılanmaya başlıyor. Üç yıl sonra, 1488'de Anton Fryazin, 1686'da Vodovzvodnaya olarak yeniden adlandırılan Sviblov'un köşe kulesini inşa etti.
15-16. yüzyıllara ait Kremlin kulelerinden bahsetmişken, bunların 17. yüzyılda inşa edilmiş çadır tepelerine sahip olmadıkları unutulmamalıdır. Başlangıçta, büyük silindirik veya dikdörtgen hacimlerdi, bazı istisnalar dışında, duvarların üzerine yükseltildiler ve hatlarının ötesine itildiler, bu da saldırıya devam eden düşmana uzunlamasına ateş etmeyi mümkün kıldı.
Adını nehir yönünde kazılmış gizli bir geçitten alan Tainitskaya kulesi, dikdörtgen ve çok büyük, duvarların üzerinde nispeten alçak yükseltilmiş bir okçu kolu olan bir geçittir. O sadece bir okçu rolünü oynamakla kalmadı, aynı zamanda bitişik duvar şeritleri için bir destekti. 1772 yılında, V. I. Bazhenov'un projesine göre sarayın inşası ile bağlantılı olarak, kule yıkılmış ve daha sonra Anton Fryazin tarafından verilen M. F. Kazakov'un ölçülü çizimlerine ve mimari detaylarına göre restore edilmiştir. Çadır üstünün sonraki üst yapısı.
Kremlin setinin yeniden inşası ve genişletilmesi sırasında, 1953'te çıkış okçusu yıkıldı ve Tainitskaya Kulesi modern bir görünüm kazandı.
Sviblova (Vodovzvodnaya) kulesi, Moskova Nehri'ne bakan Kremlin üçgeninin tabanına yerleştirilen üç kulenin yapım süresi açısından ikinci oldu. Oranları açısından Beklemishevskaya'dan (Moskvoretskaya) daha büyük ve daha süslüdür. Beyaz taş kaidenin çok yukarısında, plantar dövüşünün yuvarlak boşlukları var. Yüksekliğin ortasına kadar, kule, onu daha da büyük yapan, çıkıntılı ve batan tuğlalardan oluşan alternatif kayışlarla kaplanmıştır. Ardından, kemer kemerinin dayandığı dar bir beyaz taş şeridi gelir. Bu motif Kremlin kulelerinin hiçbirinde tekrarlanmaz. Her şey, menteşeli boşluklardan (mashikules) muhteşem bir taç ve çekim için yuvalara sahip "kırlangıç kuyruğu" şeklinde mazgallar ile tamamlanır.
Sviblova Kulesi 1812'de yıkıldı ve ardından mimar O. I. Bove tarafından restore edildi.
Ve kemerli kemer ve machicolations şekli ve "kırlangıç \u200b\u200bkuyrukları" - bu, eski Rus tahkimat mimarisinde ilk kez ortaya çıkan ve ortaçağ İtalya mimarisinde doğrudan benzerlerini bulabileceğimiz yeni bir şey. Verona'daki Scaligeri Dükleri'nin kalesini ve köprüsünü veya Orvieto'daki Palazzo del Capitano'yu hatırlayalım. Kremlin'in Sviblova kulesindekiyle tamamen aynı kemerli kemer, Ancona'daki San Cirnaco Katedrali'nin saçaklarının altında bir friz olarak ve Quattrocento'ya proto-Rönesans'ın diğer birçok anıtında bulacağız. Ve ana yenilik, 15. yüzyılın ikinci yarısından itibaren tuğlaların inşaatta Rusya'da yaygın olarak kullanılmasıydı. Bu, Moskova Kremlin'in yeniden inşasına başlayan Anton Fryazin'in esasıydı.
Aristoteles RUDOLF FIORAVANTI
Aristoteles Fioravanti, 15. yüzyılın en büyük İtalyan mühendis ve mimarlarından biridir. Hayatı ve işi hakkında selefinden çok daha fazla şey biliniyor. 1415'te Bologna şehrinde, XIV yüzyılın ortalarından itibaren şehir kroniklerinde isimleri geçen kalıtsal mimarlar ailesinde doğdu.
Mimarın babası, görünüşe göre seçkin bir mimardı. Palazzo Communale'nin (Topluluk Sarayı) yangınından sonra 1425'ten 1430'a kadar yeniden inşa edilmesinin yanı sıra Bologna'daki Palazzo del Podesta üzerindeki Aringo kulesinin güçlendirilmesiyle tanınır.
Antik çağlardan etkilenen Quattrocento halkının geleneklerinde, yeni doğanlara eski kahramanların ve düşünürlerin isimlerini vermek gelenekseldi. Hem geleceğin mühendisine hem de mimarına doğumda Aristoteles adı verildi, böylece onun bilgisinin enginliğini ve teknik düşüncenin cesaretini öngördü.
Aristoteles Fioravanti'nin adı ilk kez 1436'da doğduğu şehrin vakayinamesinde geçmektedir. Bu yıl dökümcü Gaspar Nadi ile birlikte bir çan çalıp Aringo'nun şehir kulesine yükseltir. Bu zil 1452'ye kadar çaldı, ardından 1453'te yeni, daha büyük bir zil çalındı. Bu çan, Aristoteles Fioravanti tarafından icat edilen cihazlar yardımıyla kuleye yükseltildi.
15. yüzyılın 50'li yıllarına gelindiğinde, ustanın yapı sanatı gelişti. Bu zamana kadar, amcası Bartholomew Rudolfino Fioravanti ile birlikte bir dizi mühendislik ve mühendislik işine girişiyordu. inşaat işleri.
Kısa bir süre içinde, Ağustos'tan Aralık 1455'e kadar, olağanüstü bir beceriyle, Bologna'daki şehir kulelerinden birini bir yerden bir yere taşır. Yeni yerinde, kule yaklaşık dört yüzyıl boyunca ayakta kaldı ve sadece 1825'te harap olması nedeniyle yıkıldı. Aynı zamanda, 18. yüzyılın ortalarına kadar ayakta kalan Cento kentindeki çan kulesini düzeltti. Üçüncü kule, St.Petersburg kilisesindeki bir çan kulesidir. Angela Venedik'te - doğrulduktan sonra sadece iki gün durdu ve zeminin zayıflığı nedeniyle beklenmedik bir şekilde çöktü ve yoldan geçenleri ezdi. Bu trajik olay, Fioravanti'yi bir daha geri dönmediği Venedik'ten ayrılmaya zorladı. Daha sonra, Fioravanti, bu tür tüm işleri ancak toprağın sağlamlığının ve yapının temelinin ön kontrolünden sonra gerçekleştirmeyi kabul etti.
Aristoteles 1458 yılına kadar doğduğu şehirde surların bir kısmını tamir edip inşa etti ve savunmayı güçlendirmek için surların önündeki geniş alanları herhangi bir binadan temizledi. Bu işlerle bağlantılı olarak, keyfilikle suçlanarak yargılanır. Genel olarak, İtalyan kroniklerini ve arşiv belgelerini okuduğunuzda, birçok zor hayat 15. yüzyılın ikinci yarısının en büyük mühendis ve mimarlarından biri. İki kez sahte para yapmakla suçlandı, sonsuz davalar açtı; sonra Venedik'ten kaçmak zorunda kaldı, çünkü Cumhuriyet Konseyi, düzelttiği kulenin düşmesi nedeniyle onu hapse atmak istedi. Fioravanti ne kalpazan ne de maceracıydı. Cesur ve yetenekli bir inşaat mühendisiydi ve günümüze kadar gelen bu yapılarda mimarlık sanatına hakim bir mimar olarak karşımıza çıkıyor.
Aristoteles Fioravanti'nin İtalyan yaratıcılık dönemi, esas olarak mühendislik çalışmaları için dikkat çekicidir. Ve bu bakımdan Leonardo da Vinci'nin selefi olarak adlandırılabilir. Ağır yükleri büyük yüksekliklere kaldırmak için cesur çözümler, hidrolik yapılar Sforza Dükü'nün talimatı üzerine yapılan - Cremona'daki kanal ve çeyrek asır sonra büyük Vicentine'i sürdüren Parma Kanalı, askeri kalelerin güçlendirilmesi ve özellikle Bologna'daki kulelerin değiştirilmesi ve düzeltilmesi, Cento ve Mantua - tüm bunlar çağdaşlar üzerinde büyük bir etki yarattı. 1458'de Aristoteles, Francesco Sforza'nın hizmetine girdi ve ailesiyle birlikte Milano'ya taşındı.
Bu şehir, genel olarak İtalya'nın kuzey şehirleri gibi, güney şehir cumhuriyetlerinden farklıydı. Ticari ve endüstriyel Floransa'nın aksine, Milano önemli bir askeri ve siyasi merkezdi. Aristoteles Fioravanti, daha sonra Leonardo da Vinci gibi, bu şehre öncelikle bir mühendis olarak geldi. Sforza Dükleri'ndeki çalışmalarına Ticino Nehri üzerindeki eski bir taş köprüyü onararak başlar.
Aristoteles'in o zamanlar, St.Petersburg Katedrali'nin bronz kapılarının yaratıcısı olan Filarete (1400-1469) lakaplı Antonio Averelino ile çalıştığı bilinmektedir. Peter, Roma'da, bugüne kadar ayakta kalan Milano hastanesinin inşaatı üzerine. Filarete, mimarlık üzerine 1464 yılında kaleme aldığı risalesinde, Fioravanti'den birkaç kez büyük övgüyle bahseder. Filarete, devasa binanın sadece güneybatı kısmını 1465 yılına kadar inşa ediyor ve daha sonra Moskova'da çalışan Pietro Solari'nin babası mimar Gviniforte Solari bitiriyor.
Fioravanti, 1464 yılının sonuna kadar Milano'da kaldı ve ailesiyle birlikte Bologna'ya döndü. Bu zamana kadar, büyük bir mühendis olarak sağlam bir şekilde kuruldu. Kendisine şehirde kalıcı bir hizmet teklif eden Bolonyalı yetkililerin yazdığı bir mektupta, Fioravanti'ye "tüm dünyada eşi olmayan inanılmaz bir dahi" deniyor.
Hakkındaki söylentiler İtalya sınırlarını çoktan aştı. 1467'de Fioravanti, Macar kralı Matthias Korvin tarafından olası bir Türk istilasıyla bağlantılı olarak askeri tahkimatlar inşa etmeye davet edildi. Aristoteles, maaşını koruyan Bologna yetkililerinin rızasıyla (bazı raporlara göre, Antonio Filarete ile birlikte) Macaristan'a gider ve burada altı ay içinde kaleler tasarlamayı ve Tuna boyunca bir köprü inşa etmeyi başarır. Kral Matt, faaliyetlerinden o kadar memnundu ki, kendi mührüne sahip olmasına izin verdi ve Aristoteles'e değerli hediyeler verdi.
Belki de Aristoteles'in yaşamının İtalyan döneminin en verimli olan son sekiz yılıydı. Şu anda Fioravanti tarafından yürütülen çalışmaların basit bir listesi bile buna tanıklık ediyor: 1466 - Bologna'daki Aringo şehir kulesinin düzeltilmesi; şehir kapılarını güçlendirme çalışmaları da var; 1470 yılında Reno Nehri'nin yönünün düzeltilmesi; Fioravapti, Chento şehrinde bir su boru hattı inşa ediyor ve aynı zamanda Kardinaller Koleji'nden, o sırada bulunduğu ünlü dikilitaşın başka bir yerine nakledilmesi için bir proje hazırlamak üzere Roma'ya gelmesi için bir davet alıyor. Aziz Katedrali'ni inşa etmesi gerekiyordu. Peter.
Fioravanti'nin İtalya'da ayakta kalan tek mimari eseri, Bologna belediyesinin binası - Palazzo del Podesta. 1472'de Roma'dan döndükten sonra Aristo-. Tel, bu binanın yeniden yapılandırılması için çalışmaya başlar.
Aristoteles'in Rusya'ya gitmeden üç yıl önce 1472'de tamamladığı binanın bir modeli ön olarak yapıldı. Bologna belediyesi eski binaları hemen yeniden inşa etmeye başlayamadı ve bu fırsat doğduğunda Aristoteles artık İtalya'da değildi. Bolonezler sabırla ünlü mimarlarının dönüşünü bekledi. 1479'da, "Bologna şehrinin hükümetinin on altı üyesi, Tüm Rusya Büyük Dükü'ne, mimar Aristoteles Fioravanti'nin işinin ihtiyaç duyduğu ve yokluğu çok zor olan anavatanına dönmesine izin vermesi için yazdı. ve ailesi için elverişsiz." Ama Aristoteles geri dönmedi. 1489 yılında onun modeline göre Bologna'daki Palazzo del Podesta'nın binası tamamlanmış ve bu haliyle günümüze kadar gelmiştir.
Haziran 1474'te III. İvan, büyükelçisi Semyon Tolbuzin'i Moskova eyaletinde çalışacak mimar ve mühendisleri bulmak için özel bir görevle İtalya'ya gönderdi. Bazı kroniklere göre, Aristoteles Fioravanti, diğerlerine göre - Roma'da, Venedik'teki Rus büyükelçisi ile bir araya geldi. Açıkçası, bu toplantı yine de mimarın 1473'te dikilitaşı taşıma projesiyle ilgili yenilenen müzakerelerle bağlantılı olarak gittiği Roma'da gerçekleşti.
Ancak beklenmedik bir şekilde, Aristoteles sahte para satmak suçundan hapse atıldı. Bu Bologna'da bilinir hale geldi. Şehir arşivleri yetkililerin kararını korudu: "3 Haziran 1473. Mühendislik işi Aristoteles, sahte paralarla ilgili olarak Roma'da tutuklandı ve böylece Hükümetimiz tarafından tam olarak Kutsal Baba'nın emirlerini yerine getirmek ve yerine getirmek için gönderildiği eyalette kendini rezil etti, o zaman hepimiz beyaz fasulyeyiz (yani oybirliğiyle. - 3.) ile yukarıda sözü edilen Aristoteles Üstadı'nı Bologna Camora'dan aldığı konum ve bakımdan mahrum bırakmış ve suçlamanın doğru çıkması şartıyla bu mahrumiyetin teşhir edildiği günden itibaren sonsuza kadar dikkate alınması gerektiğine karar vermiştir.
Suçlamanın asılsız olduğu ortaya çıktı. 1474'te Fioravanti zaten özgürdü ve Rusya'da çalışmak için bir sözleşme imzalamak için Semyon Tolbuzin ile bir araya geldi.
Grandük'ün tedbirli bir diplomatik temsilcisi Fioravanti hakkında araştırma yaptı. Ve burada, muhtemelen, Aristoteles'in kaderinde yer alan Kardinal Vissarion'un tavsiyesi olmadan değildi.
Suçlama, Aristoteles'in sabrını aşmıştı. Altmış yaşındaki mimar, İtalya'yı terk ederken zulüm ve kıskançlıktan tek kurtuluşu gördü. O sırada Türk Sultanının onu kaleler inşa etmeye davet ettiğine dair kanıtlar var. Ama bu zaten anavatana ve tüm Hıristiyan dünyasına ihanet olurdu. Ve Aristoteles Fioravanti, o zamanlar Avrupa'da efsanevi olan Moskova Rusya'sını seçiyor.
Onun seçimi tesadüfi değildi. İznikli Bessarion ile yaptığı görüşmeler ve özellikle Venedik'te kalması bu tercihi hazırlamıştır. Fioravanti, Bizans'ın düşüşünden bir veya iki yıl sonra Venedik'teydi. Şehirde sadece Konstantinopolis'in trajik kaderi hakkında konuştular. Bizans sanatının değeri çok arttı. Ve Aristoteles'in gözleri önünde, Mark Katedrali'nin çok kubbesi, ana cephenin yarım daire biçimli tamamlamaları (Eski Rusya tapınaklarının zakomaralarına benziyorlardı), Bizans ustalarının freskleri ve mozaikleri veya sanatlarının etkisi altında yapılan eserler İtalyan sanatçılar tarafından Aristoteles'in gözleri önünde yükseldi. Mükemmel bir profesyonel hafızaya sahip akıllı ve etkileyici bir mimar, tüm bu görüntüleri korumuştur. Bu nedenle, Bizans'ın sanatsal geleneklerine dayanan eski Rus sanatının özüne çok hızlı bir şekilde nüfuz etti.
Sözleşmenin imzalanmasından altı ay sonra - Ocak 1475'te - Aristoteles, oğlu Andrei ve hizmetçi Petrusha ile birlikte Semyon Tolbuzin'in elçiliğinin bir parçası olarak uzun bir yolculuğa çıkıyor. O zamanlar Moskova'ya gitmek kolay değildi. Gezginler, Sophia Paleologos'un üç yıl önce Roma'dan yeni vatanına gittiği yolu seçmiş olabilir: Alman şehri Lübeck'ten, sonra Livonya topraklarından Novgorod veya Pskov'dan Moskova'ya.
en iyi zaman Yılın birçok ırmağının, derenin, bataklığın ve arazi yolunun üstesinden gelmek için kıştı. Ocak ayı boyunca sürdük, kar fırtınası Şubat, Mart. Nadir köyleri, hatta daha ender kasabaları, dumanlı kulübeleri ve devasa, sonsuzmuş gibi görünen yoğun ormanları geride bırakın. Ve her yerde bir ağaç: beyaz huşlar, kasvetli ladin, güçlü meşeler. Büyük kütüklerden yapılmış duvarlar ve kuleler ve çeşitli oymalarla süslenmiş beklenmedik şekilde zarif boyar konakları, "kuşatma bahçeleri" - müstahkem siteler ve atların değiştirildiği nadir yol kenarındaki tavernalar.
Birinci Sophia Chronicle'a göre, "6983 yazında (1475) Büyük Gün'de, Büyük Dük Semyon Tolbuzin'in büyükelçisi Roma'dan geldi ve onunla birlikte Aristoteles adında kiliseler ve odalar inşa eden bir murol ustası getirdi."
"Büyük Gün" - Paskalya bayramı - 1475'te 26 Mart'ta düştü. Sonra Aristoteles Fioravanti Moskova'da göründü. Başkent, İtalyan mimarı kilise çanlarının kıpkırmızı sesiyle ve bir Avrupalı için alışılmadık olan muhteşem bir görünümle karşıladı. Aristo, Moskova Nehri'nin yüksek kıyısından, pitoresk bir kütük kulübe kümesi, karmaşık boyar koroları, müştemilatlar, beyaz taş harap kale duvarları gördü. Yerleşimler, köyler ve müstahkem manastırlar şehre bitişikti. Ve ufukta, dolambaçlı yolların ve geniş tekerlek yollarının geçtiği mavi bir orman vardı.
1367'de Kremlin ilk kez beyaz bir taş duvarla çevriliydi. Fioravanti geldiğinde, Kremlin'in duvarları harap olmuş, birçok yangından tütmüş, sarkmış ve siperlerini kısmen kaybetmişti. Üç yüzyıl önce Borovitsky Tepesi'ne yerleşmiş olan Moskov kasabasını savunan kale, Moskova'nın planlanmasında sonsuza dek kurulmuş olan ana hatları biraz genişletilmiş bir biçimde zaten almıştı. Ve kim bilir, belki de o zaman, bu bahar gününde, mimarın gözünün önünde Avrupa'nın en güçlü kalesinin görkemli planı ortaya çıktı!
İvan III'ün mahkemesinde Aristoteles sıcak bir şekilde karşılandı. Belki kişisel olarak ve şüphesiz Kardinal Vissarion'un sözlerinden Sofya Fominichna, Aristoteles Fioravanti'yi tanıyordu, mühendislik becerileri hakkında çok şey duymuştu. Ayrıca Büyükelçi Semyon Tolbuzin'in raporları da Fioravanti'nin yüksek becerisini doğruladı. 1476'da Moskova'yı ziyaret eden Venedikli diplomat Ambrogio Contarini, bu şehirde çeşitli İtalyan ustaların çalıştığını, aralarında Bolognalı usta Aristoteles'in, meydana kilise inşa eden bir mühendis olduğunu bildiriyor.Bir süre onun evinde yaşadım. , neredeyse Rab'bin evinin yanındaydı, "yani, Kremlin'de, Büyük Dük sarayının yakınında. Ve mimara emanet edilen ilk şey, Eski Rusya'nın ana tapınağının - Kremlin'deki Varsayım Katedrali'nin inşasıydı.
Bu sorun Aristoteles'ten önce de çözülmeye çalışıldı. Mevcut katedralin yerinde, 15. yüzyılın 70'lerinin başında bakıma muhtaç küçük bir beyaz taş kilisenin olduğu bilinmektedir. Tarihe göre yıkılma tehlikesi olan duvarlar kalın kütüklerle desteklenmiş ve kilisenin kuzeydoğu köşesine bitişik şapellerden biri çökmüştür. Aristoteles Fioravanti'nin gelişinden üç yıl önce, o zamanların adetlerine göre, yeni bir katedralin inşası için müzayedeler planlandı. En düşük fiyat iki usta - Ivan Krivtsov ve Myshkin tarafından açıklandı. Tapınağı inşa etmekle görevlendirildiler. Mimarlara belirli koşullar verildi: Vladimir'deki Varsayım Katedrali'nin model ve benzerliğinde, ancak tüm bölümlerinde daha büyük yeni bir katedral inşa etmeleri gerekiyordu.
Krivtsov ve Myshkin, yeni inşa edilenden üç metre daha küçük olan eski kiliseyi sökmeye başladılar ve bu nedenle içeride kaldılar. Chronicles, III. İvan'ın Prenses Sophia ile düğününün gerçekleştiği geçici bir ahşap kilisenin inşa edildiğini bildiriyor.
1474'te duvarlar kemerlerin altından çıkarıldı, ancak Mayıs ayında aniden koro tezgahlarına giden bir merdivenin olduğu kuzey duvarı ve batı duvarının bir kısmı çöktü. Her şeye yeniden başlamak gerekiyordu. Pskov ustaları acilen istişare için çağrıldı. Duvarların "pürüzsüzlüğünü" övdüler, ancak inşaat için kullanılan kirecin yeterince "tutkal" olmadığını, yani taş blokları sabitlemek için gerekli viskoziteye sahip olmadığını belirttiler. İnşaata katılmayı reddettiler.
Bu olayı bildiren vakayiname, iddiaya göre bir Mayıs gecesi Moskova'da meydana gelen "dünyanın çatlamasının" sebebi olarak adlandırıyor, ancak aynı zamanda Moskova için bu nadir fenomen hakkında herhangi bir ayrıntı vermiyor ve konuşmuyor. diğer binalara zarar vermek. Kronik yazarın bu kadar cimriliği, hikayenin doğruluğu hakkında şüpheler uyandırıyor. Belki de tüm bunlara, Kremlin'deki Meryem'in Göğe Kabulü katedral kilisesinin inşasındaki başarısızlığı bir şekilde haklı çıkarmak için ihtiyaç duyuldu.
Aslında, her şey daha basit bir şekilde açıklandı. Krivtsov ve Myshkin, Pskov ustaları gibi, Kremlin'de dikilecek kadar büyük tapınaklar inşa etmediler. Moğol istilası, bir zamanlar eşsiz mimari örnekleri sağlayan Kiev ve Vladimir-Suzdal topraklarının bina geleneklerini kesintiye uğrattı. Bu gelenekleri restore etmek gerekiyordu, ancak modern bina teknolojisi temelinde. İtalyanları Rusya'ya davet etmenin anlamı buydu.
Katedral bir yıl boyunca yarı harap halde kaldı. Ve 1475'te Moskova'ya varır varmaz Aristoteles inşaata başladı. Yıllıklara göre, neredeyse her yıl çalışma düzenini eski haline getirmek mümkündür. Araştırmacılar, yalnızca Fioravanti'nin, eski Rus mimarisinin anıtları ve her şeyden önce Vladimir'deki Varsayım Katedrali ile tanışmak için gittiği Kuzey-Doğu Rusya - Vladimir, Novgorod, Pskov şehirlerine yaptığı gezinin zamanı konusunda aynı fikirde değiller. Bu yolculuğu iki kez yaptığını düşünmek için sebep var: ilk kez - Vladimir'e, nispeten Moskova'ya yakın, daha sonra kuzeye.
Fioravanti, eski kilisenin ayakta kalan kısımlarını inşaatına dahil etmeyi mümkün görmedi ve kalıntılarının yok edilmesiyle çalışmalara başlandı. Bu Moskovalılar için inanılmaz bir şekilde yapıldı. Sözde "koç" - demirle bağlanmış ve üst uçlarla birbirine bağlanan üç kiriş arasında asılı duran, ileri geri sallanan ağır bir meşe kütüğü duvara korkunç bir kuvvetle çarptı ve onu yok etti. Tarihçi, bu cihazın yarattığı izlenim hakkında şunları yazdı: "... bunu üç yıl boyunca, bir haftada ve daha az çöküşte yaptılar."
Temeli kazmaya ve duvarları döşemeye başlamadan önce Fioravanti, Varsayım Katedrali Kilisesi'nin yıkılma nedenlerini dikkatlice öğrendi. Pskov ustalarının kireç harcının uygunsuzluğu konusundaki bakış açısını doğruladı ve nasıl hazırlanması gerektiğini gösterdi. Sonuç olarak, "kireci çile ile kalın bir şekilde karıştırmayı emrettim ve sabah kurursa, bıçakla ayrılmak idrar değil ... kalın bir eriyen hamur gibi, ancak demir bıçaklarla bulaşmış."
Tarihe göre, temel ikiden fazla sazhen derinliğe atıldı ve yere değil, hendeğin tabanına dövülmüş meşe kazıklarına serildi. Bunların hepsi Moskovalıları şaşırtan, ancak onlar tarafından çabucak kabul edilen yeniliklerdi.
Rus inşaatçılar, Fioravanti gelmeden önce bile tuğla kullandılar, ancak Kötü kalite ve esas olarak beyaz taş duvarları doldurmak için gitti. Aristoteles, Moskova Nehri kıyısında, Kalitnikov'daki Andronikov Manastırı'nın arkasında özel tuğla fabrikaları kurdu. Eski Rus tuğlasına kıyasla, yenisi daha uzun ve ölçülemeyecek kadar sertti.
Hazırlık çalışmalarını (eski kilisenin yıkımı, temel için hendek kazma ve tuğla hazırlama) tamamlayan Fioravanti, aynı 1475'te duvarları döşemeye başladı. Daha önce, Moskova yakınlarındaki Myachkovo'daki eski beyaz taş gelişmelerine gitti, taşı test etti ve şantiyeye teslimatını ayarladı.
Chronicle, aynı yıl duvarların yerden çıktığını, ancak farklı bir şekilde döşendiğini bildiriyor. Dış ve iç beyaz taş duvarların arasına, dolgu görevi gören kırık tuğlalar ve küçük taşlar yerine, Fioravanti'nin ölçü ve tarifine göre hazırlanan tuğlalar döşendi. Daha kolay, daha hızlı ve en önemlisi, yük kaplamaya değil, aslında duvar olan tuğlaya yerleştirildi. Sonra iç direkleri dikmeye başladılar. Toplamda altı tane var: dördü yuvarlak, ikisi kare, bir sunak bariyeriyle gizlenmiş. Üzerinde on iki çapraz tonoz bulunur. Bu aynı zamanda bir haberdi, çünkü sütunun antik formu karedir, dört köşesi kesilmiştir ve planda eşit bir haç oluşturur.
1476'da Aristoteles, duvarları kemerli sütunlu kemerin yüksekliğine getirir. Bir kale için geleneksel meşe bağları yerine metal bağları kullanır ve bunları dış duvarlara ankrajlarla sabitler. Asansörler tuğla ve kireç sağlamak için kullanıldı. Chronicle, bu yenilikler üzerinde ayrıntılı olarak durmaktadır.
1477'de katedral kaba bir şekilde tamamlandı. İç dekorasyona iki yıl daha harcandı ve 15 Ağustos (26), 1479'da Varsayım Katedrali ciddiyetle kutlandı.
Zaten çağdaşlar yeni katedralin güzelliğini takdir edebildiler. Diriliş Chronicle'ın yazarı şöyle yazdı: "Çünkü o kilise heybet ve yükseklik ve efendilik ve ses ve uzay açısından harikaydı; bu, Vladimir kilisesi dışında Rusya'da daha önce hiç olmamıştı; ve usta Aristoteles'tir."
Fioravanti, çalışmalarında eski Rus ustaları tarafından yüzyıllar boyunca geliştirilen yerel gelenekleri dikkate almak ve mimari form anlayışını bunlara uyarlamak zorunda kaldı. Beş kubbe, pozakomarny kaplama, duvarların pilastrlarla eklemlenmesi, sütunlu kemer, perspektif portal - binanın kompozisyonunu belirleyen mimari ve yapısal unsurlar. Rönesans sanatında yetişen İtalyan mimar, bu yapıya düzen, parçaların sıkı bir şekilde düzenlenmesi, detayların doğru çizimi ve incelikli oranlar - cephe bağlantılarının her birinin yüksekliği ve genişliği arasındaki oran - ve bu da tüm yapıya etkileyici, katı ve anıtsal bir görünüm kazandırıyor.
Vladimir'in Göğe Kabul Katedrali'ni temel alan Fioravanti, prototipinden farklı, mimari ve sanatsal özellikleri yalnızca kendisine ait olan bir eser yaratıyor. Sadece tüm öğelerin farklı bir orantılılığından değil, aynı zamanda düzenlemelerinin katı simetrisinden de oluşurlar. İki güçlü payanda tarafından sıkıştırılan doğu cephesi, merkezi ana apsisin her iki yanında ikişer olmak üzere beş apsis ile bölünmüştür. Apsislerin yarım kürelerinin üzerinde resimlerle dolu boş bir alan oluşturan üç zakomara yayı ile tamamlanmıştır. Bu teknik, Fioravanti'nin çalışmasını, apsislerin neredeyse çatı kaplamasının yüksekliğine ulaştığı Vladimir'deki Varsayım Katedrali'nden ayırır.
Güney ve kuzey cepheleri, batı - üç olmak üzere dört eşit duvar bölümüne sahiptir. Bu cephenin orta bölümünde, merkezi apsis ekseni boyunca, ortada asılı bir ağırlık ile çift kemerle süslü bir revak yer alır. Bu teknik daha sonra Rus mimarisinde çok yaygınlaştı. Yanal perspektif portallar üçüncü bölüme kaydırılarak yapının enine eksenini oluşturmaktadır. Her bir üst pencere, zakomar yarım dairenin ekseni boyunca kesilir ve orta pencere, kavisli sütunlu kemerin ekseni boyunca kesilir. Binanın tüm bireysel unsurları ve oranları tek bir uyumlu bütün oluşturur.
Tarihçi, katedrale girerken ortaya çıkan duygunun nüfuz edici bir tanımını buldu: heybet, efendilik ve sevinç, "seslilik" olarak adlandırdı. Rus mimarisi tarihinde ilk kez, tapınağın içi devasa ve bölünmemiş, serbestçe görülebilen ve yüksek bir salon şeklinde ortaya çıktı. Ve katedralin içinde ve cephelerde, Fioravanti, alanı organize eden bütünlüklerinde eşit büyüklükteki öğelerin ritmini ve ara bağlantılarını korur. Bu elemanlar, sütunlar arasında çapraz tonozlarla örtülü on iki eşit bölmeden oluşuyordu. Mimar, büyük dük katedrallerinin vazgeçilmez bir aksesuarı olan koroları ve büyük orta kubbenin çapına eşit olan kubbe boşluğunu terk etti. Ancak, merkezi kubbenin dört yan kubbeden daha büyük olmasını gerektiren kilise kanonuna bağlı kalma ihtiyacı, Fioravanti'yi tamburunu iç halkadan girintili yerleştirilmiş bir duvara yerleştirmeye zorladı, çünkü burada içi boş bir dairesel oda oluştu. davul tabanı. Bu yapıcı teknikle mimar, yeni çözümü eski Rus tapınak inşaatı gelenekleriyle uzlaştırdı.
Fioravanti'nin hayatı boyunca, 1481'de fresk resminin ana döngüleri tamamlandı ve 1515'e kadar tüm duvarlar, sütunlar ve sütunlar tamamen boyayla kaplandı. 17. yüzyılın ortalarına kadar kaldı, çok harap olduktan sonra özel olarak alınan nüshalara göre yenilendi. Daha sonra, yüzyıllar boyunca tekrar tekrar güncellendiler. Ve sadece 1914'te bilimsel restorasyonları başladı. 1920'lerde kuzeydoğu apsis ve mihrap duvarında kayıp sayılan 15. - 16. yüzyıl başlarına ait otantik duvar resimleri ortaya çıkarılmıştır. Bu paha biçilmez parçalar, üslup niteliğinde, Ferapontov Manastırı'nın 1500-1502'de yapılan fresklerine kadar uzanıyor. Dionysius ve sanatçı ekibi.
Katedralin tamamlandığı yıl nasıl göründüğünü hayal etmeye çalışalım. İkonostasisin sadece 17. yüzyılda inşa edilen boş duvarının yerine, merkezi apsis ve yan koridorların manzarasını açan alçak bir sunak bariyeri vardı. Dört sütun - yüksek ve ince - iç mekanı karıştırmadı. Roma-Bizans başkentleri ile dekore edilmişlerdi, muhtemelen St. Venedik'te Mark.
1979'da beş yüz yaşına giren Varsayım Katedrali, nispeten az değişiklik geçirdi. Ve özellikle yüzyılın başında ve 70'lerde yapılan sonraki restorasyonlar, orijinal görünümünü neredeyse tamamen restore etti. Beyaz taştan oyulmuş sütunların heykelsi başlıklarının 17. yüzyılda hangi nedenlerle yıkıldığı bilinmiyor. Ancak, tonozların kemer kemerleriyle mükemmel bir şekilde koordine edilen Romanesk formları korunmuştur.
19. yüzyılda, orijinal zeminin beyaz taş levhaları, kabartma süslemeli dökme demir levhalarla değiştirildi ve sonuç olarak, zemin seviyesi biraz yükseldi. Kuzeydoğu koridoru yeniden inşa edildi ve üzerine bir kutsallık inşa edildi.
Aristoteles Fioravanti'nin Kremlin'in duvarlarının ve kulelerinin genel düzenini düşündüğüne inanmak için iyi nedenler var. 1475 ile 1485 arasında, harap beyaz taş duvarların ve kulelerin yeni, tuğla duvarlarla değiştirilmesine yönelik çalışmalar başladığında, Moskova'daki Fioravanti'nin aslında rakibi yoktu. Daha önce de belirtildiği gibi 1485 ve 1488'de tek İtalyan mimar Anton Fryazin. Kremlin'in nehir tarafında iki kule ve aralarında bir duvar inşa eder, Genel Plan bütün kale. Böyle bir plan ancak anavatanı Castello Sforcesco'da inşa eden ve Milan Dükü için müstahkem kaleler, Bologna kuleleri ve duvarları, Macaristan'daki savunma hatları inşa eden ünlü tahkimat Aristoteles Fioravanti tarafından verilebilirdi.
Şimdi bile, 17. yüzyılda çeşitli kırma çatılı kulelerin üst yapısına rağmen, Kremlin'in mimari ve mekansal bileşimi, çözümün bütünlüğü ve düşünceliliği ile şaşırtıyor. Ve 15. yüzyılın sonunda, Kremlin, surları ve kulelerinin tüm gücüyle hayrete düşüren çağdaşlarının karşısına çıktığında, zihinsel olarak hayal edilmesi kolay olan bu bütünlük daha da çarpıcıydı. Mimarinin bu eksiksizliği, ancak yapının genel planını ana hatlarıyla çizen, tek tek parçalarını, boyutlarını ve şeklini belirleyen bir dehanın iradesiyle ortaya çıkabilirdi.
Quattrocento mimarisinin rasyonalizmi burada, kuzeydoğu duvarının düzleştirilmesinde ve Kremlin üçgeninin tabanında ve tepesinde yuvarlak kulelerin inşasında yansıtıldı ve bu da tüm kalenin dengeli bir mekansal kompozisyonunu yarattı. Böylece, hem Varsayım Katedrali'nde hem de Kremlin'in devasa kale duvarları ve kuleleri topluluğunda, bu çekicilik geometrizme kadar izlenebilir - 15. yüzyılın İtalyan mimarının bakış açısından, fikirleri oluşturmanın tek yolu Orta Çağ'ın kaosunun aksine, mimaride hümanizm ve düzen.
Dolaylı olsa da yaratıcının başka bir kanıt daha var. ana plân Kremlin, Aristoteles Fioravanti idi. Leningrad'daki SSCB Bilimler Akademisi kütüphanesinin el yazması bölümünde, 15. yüzyıla ait bir el yazması var - yukarıda bahsedildiği gibi Fioravanti'nin hastane binasını inşa ettiği Antonio Averelino Filarete'nin "Mimarlık Üzerine İnceleme". Milan ve bazı bilgilere göre, Kral Matthias Corvinus'un daveti üzerine onunla Macaristan'a gitti. Filarete'nin incelemesi, 15. yüzyıl mimarları için bir referans kitabı haline geldi ve İtalya'da birçok listede dağıtıldı. Filarete'nin arkadaşı ve meslektaşı Aristoteles Fioravanti'nin bu kitabın bir kopyasına sahip olduğunu ve Moskova'ya getirdiğini varsaymak doğaldır. İncelemede, yazarı Aristoteles'ten birkaç kez büyük övgüyle bahseder.
Kremlin olan görkemli mimari ve mühendislik anıtının ayrıntılı bir incelemesine girerseniz, kuzey İtalyan kale mimarisinin üslup özelliklerini onun içinde takip edebilirsiniz, uygulanan tezde belirtilen önerilere bakın.
1478'de, Dormition Katedrali'nin bitiminden bir yıl önce, Aristoteles Fioravanti, III. İvan'ın ısrarı üzerine, topçu şefi olarak Novgorod'a karşı bir kampanya başlattı. Bu alan, Aristoteles'in bilgi ve deneyim çeşitliliğinden tamamen etkilenmiştir. III. İvan ordusu Novgorod kalesine yaklaştığında, Volkhov boyunca bir köprü inşa etmek gerekli hale geldi. Fioravanti, olağanüstü güçte geçici bir duba köprüsü inşa etti. Tarihçi bu mühendislik yapısını şöyle anlatır: “6 Aralık'ta prens, Gorodishche yakınlarındaki ustası Aristoteles Fryazin'e Volkhov Nehri üzerindeki büyük köprünün onarılmasını (yani düzenlenmesini) emretti; ve o usta böyle bir köprüyü yakınlarda yaptı. Gorodishche, bu nehirdeki gemilerde ve büyük prensin ötesinde, üstesinden gelerek Moskova'ya döndü, ancak köprü hala ayakta.
Aristoteles Fioravanti'nin biyografileri, Moskova'daki Cannon Yard'ın inşasını adıyla ilişkilendirir. O zamanlar akan Neglinnaya Nehri boyunca demirhanelerin bulunduğu Kuznetsk Köprüsü'ne paralel Pushechnaya Caddesi'nde bulunuyordu. Görünüşe göre durum buydu. Fioravanti'nin gençliğinde meşgul olduğu dökümhane, madeni para ve topçu - müstahkem kalelerin inşasıyla bağlantılı araştırmasının konusu. Bütün bunlar, Moskova'daki Cannon Yard'ın organizasyonunu üstlenmesine izin verdi. Eski Rusya'da döküm işi çok eski zamanlardan beri geliştirilmiştir. Ancak, özellikle Rusya'yı birleştirme ve Tatar boyunduruğundan kurtulma görevlerinin kapsamlı askeri operasyonlar gerektirdiği 15. yüzyılda kendi ustalarından yeterince yoktu. Bu nedenle, İtalyan mimar ve mühendis, bilgisinin çok yönlülüğü açısından - Rönesans'ın tipik bir temsilcisi, Moskova'da vazgeçilmez bir uzman haline geldi.
1482'de Aristoteles Fioravanti, Kazan'a karşı bir kampanya beklentisiyle bir topçu konvoyu ile gönderildi ve Nizhny Novgorod yakınlarındaki Volga kıyılarına ulaştı.
Fioravanti'den 1466'da tahta çıkan Sforza hanedanından Milano Dükü Galeazzo Maria II'ye 22 Şubat 1476 tarihli bir mektup Milano arşivinde bulundu. çoğu avlanmak için zaman verdi. Açıkçası, Milan'da çalışan Fioravanti onunla bir araya geldi. Rusya'da bir kez ve Galeazzo'nun tutkusunu hatırlayan Fioravanti, gyrfalcons aramaya gitti ve mektuba göre Beyaz Deniz'e ulaştı, Solovetsky Adaları'nı ziyaret etti. Fioravanti, hasat ettiği beyaz gyrfalconları oğlu Andrei ile birlikte Milano'ya gönderdi. Bu arada, bu mektup, bir yabancının Fioravanti'nin "şanlı, en zengin ve ticari bir şehir" olarak adlandırdığı Moskova hakkındaki en eski ifadelerinden biridir.
Fioravanti, 1485'te Eski Rusya üzerinden son yolculuğunu yaptı. Ancak ondan önce, büyük mimarın zorlu hayatındaki son test olan bir olay meydana geldi.
O dönemde Moskova'da yaşayan yabancılar arasında İtalyan doktor Antonio da vardı. Hasta Tatar prensi Karakucha'yı tedavi etmeyi üstlendi, ancak öldü. Ve sonra İtalyan doktor prensi zehirlemekle suçlandı. Sonrasında zalim işkenceİvan III'ün emriyle Antonio idam edildi. Bu, Aristoteles üzerinde korkunç bir izlenim bıraktı ve gizli bir kaçışa karar verdi. Bu girişimin bir felaket olduğu ortaya çıktı. Sophian Chronicle, Aristoteles'in "aynı şeyden korktuğunu, Büyük Dük'ten kendi topraklarını istemeye başladığını; büyük prens onu yakaladı ve Onton'un Saint Lazor'un arkasındaki avlusundaki plantasyonlardan soyduğunu" bildirdi. Belli ki Fioravanti'nin çizimleri, mektupları, günlükleri ve gezi notları yok oldu.
Aristoteles hapsedildi ve belki de bu onun hayatını sona erdirebilirdi. Ama o gerekliydi. Ve 1485'te kronik son kezİvan III'ün Tver prensliğini fethetme kampanyasında topçu şefi olarak Fioravanti'nin adından bahseder. Açıkçası, bu yıl yetmiş yaşındaki mühendis ve mimar [Profesör P. Cazzola, "15. yüzyılın sonunda Moskova'da çamur ustaları (Rus kroniklerinden ve İtalyan arşivlerinin belgelerinden)" adlı çalışmasında Aristoteles Fioravanti'ye inanıyor. 1486'da öldü. Bu varsayım, 24 Ağustos 1487 tarihli Bologna Devlet Arşivlerinde bulunan ve mimarın birinci ve ikinci evliliklerinden olan çocuklarının babalarının mülkünün bölünmesiyle meşgul olduğu bir noterlik yasasına dayanıyordu. Bir süre önce ölen "muhteşem süvari" (Bologna hükümeti tarafından seçkin vatandaşlara verilen onursal bir unvan), hakkını verdiği topraklarda huzur buldu. en iyi iş.
Aristoteles Fioravanti, dünya kültür tarihine sadece bir eserle giren ender ustalar arasında sayılabilir.
Varsayım Katedrali, eski Rus mimarisi tarihinde yeni bir sayfa açtı. Formlarının etkisi, Moskova'daki Novodevichy Manastırı Katedrali'nden uzak Vologda'ya kadar birçok eserde ve 15. yüzyıldan 17. yüzyılın sonuna kadar ve hatta 19. yüzyılda bile izlenebilir. Büyük ebatlı tuğlaların kullanılması, duvarların pansuman şeklinde döşenmesi, kubbelerin tek tuğlada dikilmesi, meşe kütükler yerine demir bağ ve ankrajların kullanılması, inşaat işlerinin aşamalı organizasyonu ve en önemlisi anlayış tüm unsurlarının uyumlu bir kombinasyonu olarak bir mimari eser - bu, İtalyan ustanın eski Rus inşaat pratiğine getirdiği yeni bir şey.
Fioravanti, İtalyan Rönesansının en büyük ve erken dönem teorisyenlerinin çağdaşıydı - Antonio Filarete, Leon Battista Alberti (1414-1472). Eski mimarların felsefi kavramlarında ortaya konan doğada ve insanda orantılılık fikirlerini geliştirdiler. Orantılılığın sayısal ilişkileri üzerine inşa edilen bu uyum anlayışı, Varsayım Katedrali'nin kompozisyonunun temelini oluşturdu. Aristoteles, diğer İtalyan mimarların yaptığı gibi, Rönesans'ın mimari cephaneliğinden ayrıntıları kullanmadan, Rönesans ruhuyla dolu ve aynı zamanda derinden ulusal bir eser yaratıyor.
MARCO FRYAZIN VE PIETRO ANTONIO SOLARI
Moskova'da farklı zamanlarda ortaya çıktılar: Marco Fryazin [Tarihçi N. M. Karamzin, iyi bir sebep olmadan Marco'ya, daha sonraki Rus tarihçiliği tarafından alınan Ruffo soyadını veriyor. İtalyan bilgin Merzario, onu Marco dei Frisoni veya da Coropa'nın torunları arasında listeler. Makalemizde, Rus kroniklerinde bilinen soyadını koruduk. - Marco Fryazin] 1484'te zaten çalışıyordu, Pietro Antonio Solarn ise ancak 1490'da geldi. Faceted olarak bildiğimiz Büyük Altın Oda'nın inşasında ortak çalışmalarıyla birleştiler.
İtalyan kaynakları Marco Fryazin'den bahsetmiyor ve Moskova'daki çalışmaları hakkında sadece Rus kroniklerinden öğrenilebilir. Antonio Solari ve her iki kaynak da çok dikkat ediyor.
Moskova'da Marko Fryazin ile ilgili ilk haber, eski ahşap saray binalarının taş yapılarla değiştirilmesine yönelik çalışmaların başladığına işaret ediyor. Ivan III'ün eski beyaz taş Kremlin'in yeniden inşası planının bir parçasıydı. 1484'te Marco Fryazin, büyük dük hazinesini saklamak için bir tuğla oda inşa etti. İnşaat yeri Müjde ve Başmelek Katedralleri arasında seçildi. Hazine Mahkemesi'nin inşasından önce (kroniklerin bu bina dediği gibi), Büyük Dük'ün kişisel hazinesi iki yerde tutuldu - Bakire Doğuş Kilisesi altında ve Müjde Katedrali altında ve Büyüklerin hazinesi. Düşes - Vaftizci Yahya'nın Doğuşu Kilisesi'nde.
Marco'nun ilk binası korunmadı, ancak bize gelen görüntülerden, özellikle "Krallığa Seçim" kitabından bir çizimden anlatılabilir. Hazine Mahkemesi, iki bölümden oluşan nispeten küçük bir tuğla binaydı: bunlardan biri, Müjde Katedrali'nin apsisine yakından bitişikti, nispeten alçaktı ve beşik bir çatıyla örtülüydü; ilk kuleye göre oldukça etkileyici görünen diğeri ise yüksek bir çadırla sona erdi. Tamamen pürüzsüz, herhangi bir mimari süslemeden yoksun olan bu yapının duvarları, kuleye benzer kısmında geniş bir kornişle sona ermiştir. Hazine avlusu, Terem Sarayı'nın geri kalanına geçitlerle bağlandı.
1487'de, Müjde Katedrali'nin batısındaki Marco Fryazin, aynı zamanda hayatta kalmayan, ancak 1751'de yeniden inşa edilmeden önce D. Ukhtomsky tarafından ölçülen çizimde dikkatlice kaydedilen Küçük Dolgu Odası'nı inşa etti. tonozlarla örtülü tuğladan bir yapıdır. Bodrum, bodrum katın üzerinde yükseliyordu ve ikinci katta iki oda vardı - Yemek Odası ve Cevap, her biri kendi çıkışına sahip.
Ukhtomsky'nin çizimine bakılırsa Dolgu Odasının cephesi, ilk kez Rus mimarisinde kullanılan detaylarla dekore edilmiş olması bakımından ilginçtir: bunlar birinci katın pencerelerinin üzerinde üçgen sandrikler, ikinci ve geniş kemerler, tam profil tüm binayı taçlandıran korniş. Yatay çubuklar zemini zeminden ayırır, pencerelerin oranları ve düzenlemeleri duvarların geniş serbest düzlemlerini bırakır. Bütün bunlar birlikte yaratır yeni görüntü"İtalyanizm"in Kremlin'in diğer sivil binalarından daha güçlü ses çıkardığı bir kamu binası. 18. yüzyılın ortalarına kadar var olan bu bina ile Marco Fryazin, olduğu gibi, Arsenal'in Kremlin'deki mimarisinin karakterini öngördü ve hatta belki de etkiledi.
Malaya Dolgu Odası ile eşzamanlı olarak, 1487'de "Marco Fryazin, Moskova Beklemishevskaya'nın köşesinde bir okçu yaptı." 1367'deki beyaz taş kalenin köşe kulesinin yerine koydu ve böylece Kremlin'in güney tarafının tuğla duvarlarının yapımını tamamladı. Kulenin içinde Marco Fryazin bir saklanma yeri ayarladı.
Moskvoretskaya Kulesi, başka türlü adlandırıldığı gibi, bu güne kadar hayatta kaldı. 1680'de kule çok yönlü bir çadırla inşa edildi ve 1707'de İsveçliler tarafından olası bir saldırı beklentisiyle ayağında toprak surlar döküldü ve daha güçlü silahlar yerleştirmek için boşluklar bir şekilde kesildi (restorasyon sırasında) 1948, boşluklara orijinal boyutları ve şekilleri verildi).
Yukarıda, 15.-16. yüzyılların Kremlin kulelerinin, neredeyse iki yüz yıl sonra inşa edilen çadır tamamlamalar olmadan hayal edilmesi gerektiği söylenmişti. Beklemishevskaya strelnitsa'da eski ve yeni bölümleri arasında bir çizgi çizmek özellikle kolaydır. Tüm hacmin dışına taşan machicolations'ın ardından, sarkan üst kısım bir zamanlar kırlangıç kuyruğu şeklinde dişler taşıyordu. Daha sonra, Kremlin'in tüm kuleleri için tipik olan, sinekli bir tuğla korkuluk ile değiştirildiler. Vodovzvodnaya Kulesi ile karşılaştırıldığında, Beklemishevskaya sınıra kadar özlüdür. Uzun ve ince silindiri, eğimli beyaz taş bir kaide üzerine yerleştirilmiş ve ondan yarım daire biçimli bir silindirle ayrılmıştır. Ve artık dekor yok, bir savaş okçusunun imajını bozabilecek hiçbir şey yok. Kule sadece kendi içinde değil, şehrin bu bölümünün siluetini zenginleştirdiği için de iyi. Kremlin'in duvarları ondan bir açıyla ayrılır ve nehir sakin sularını yakınına taşır. Zamoskvorechye'den, Kızıl Meydan'dan ve Kitay-Gorod'un bitişik sokaklarından görülebilir.
Beklemishevskaya'ya ek olarak, Marco Fryazin, vakayinameye göre "Moskova'da iki okçu bulur - Nikolskaya ve Frolovskaya." Ama açıkçası, sadece yatıyor, çünkü gelecekte vakayiname bu ve diğer kulelerin yapımını Pietro Solari'ye atfediyor.
Tarihte (Nikonovskaya) Marko Fryazin'in adı en son 1491'de geçiyor. Vatanına mı gitti, yoksa Rusya'da mı kaldı bilinmiyor. Onun yaratıcı kader kolay değildi. Beklemishevskaya Kulesi hariç, 1487'den sonra başladığı Cepheli Oda da dahil olmak üzere tüm binalar diğer ustalar tarafından tamamlandı. Ancak Moskvoretskaya strelnitsa'da Marco Fryazin, büyük bir orantı duygusuna sahip olgun bir mimar ve o zaman için en gelişmiş teknikleri kullanan ilerici bir tahkimat mühendisi olduğunu gösterdi.
Kaynaklar, Yönlü Oda'nın inşaatının başlangıcını aynı 1487'ye bağlamaktadır. Son tarih 1491'dir. Solari, 1490'da Moskova'ya geldi. Böylece, Marco Fryazin onsuz üç yıl çalıştı. Böylece, Yönlü Oda'nın tüm mimari ve mekansal tasarımı ve uygulaması Marco'ya aittir ve cephelerin ve iç mekanların mimari dekorasyonu görünüşe göre Solari'nin eseridir. Ancak bunu doğrulamak için kısaca açıklamak gerekir. yaratıcı yol memleketinde ünlü mimar ve heykeltıraş. Milanolu ünlü heykeltıraşlar ve mimarlardan oluşan bir aileye mensuptu. Gviniforte Solari'nin (1429-1481) oğlu ve öğrencisi Pietro Antonio (yaklaşık 1450-1493), aynı yerde ve Pavia'daki ünlü Certosa manastırı olan Milano'daki Ospedale Maggiore katedralinin yapımında yer aldı. Ayrıca heykeltıraş olarak da çalıştı. İtalya'da, 1484 ve 1485 tarihli iki eseri korunmuştur: İskenderiye'deki de Capitani'nin mezarı ve Milano'daki Sforza Kalesi Müzesi'ndeki Madonna heykeli. Her ikisi de Solari'yi heykelsi görüntülerin süs gelişimine meraklı, biraz arkaik bir usta olarak nitelendiriyor. Bu, özellikle, Pietro Solari'nin Fasetler Odası'nın dekoratif dekorasyonuna karşı tutumu hakkındaki varsayımlarımızı doğrulamak için çok önemli olan, tamamen dantel süslemelerle kaplı Pavian Certosa Katedrali'nin (1453-1475) cephesinde fark edilir. Burada usta, uçağın süslenmesine olan sevgisini tatmin etmek için tam bir fırsat buldu, çünkü Ortodoksluk kilisede ve laik yaşamda yuvarlak tematik heykel kullanımını yasakladı.
Yönlü Oda, cephesi Kremlin'in Katedral Meydanı'na bakan büyük bir saray kompleksinin parçasıydı. Tarif edilen zamanda, bu alışılmadık şekilde pitoresk topluluk hala tamamlanmış olmaktan çok uzaktı. Facets Sarayı'nın inşaatının tamamlanmasından sadece bir yıl sonra, 1492'de III. İvan, ahşap sarayı sökmeye ve taştan bir saray inşa etmeye karar verdi. Ve geçici büyük dukalık ikametgahı için ahşap konaklar kesildi. Ancak yeni bir taş sarayın döşenmesi sadece yedi yıl sonra gerçekleşti - Kremlin'in tüm ahşap yapılarını yok eden bir yangın nedeniyle. Ve Yönlü Oda, Varsayım Katedrali'nin yakınındaki Katedral Meydanı'nda birkaç yıl durdu.
Basit bir dikdörtgen hacmin net bir silüetine sahip Yönlü Oda'nın binası, ana (doğu) cephenin olağandışı dekorasyonuna sahip daha sonraki binalar arasında göze çarpıyordu. Dört yüze oyulmuş ve bir piramit oluşturan beyaz kalker taşlarla kaplıdır. Yönlü taş sıraları (odaya adını verdiler) bodrum katın yüksekliğinden başlar ve kornişin altında biter ve serbest bir düz beyaz taş şeridi bırakır. Cephe köşeleri, başlıkları üst sıradaki rustikasyonun üzerinde yükselen ve kübik taşlara dayanan ince bükümlü sütunlarla kaplıdır. Korniş, duvarın biraz üzerinde asılıdır ve yüksek kırma dik yaldızlı çatıyı görsel olarak destekler.
Pencereler şimdi olduğundan daha küçüktü. Dikdörtgen bir mahfaza içinde bir dikme üzerinde duran iki yarım daire biçimli kemer yazılmıştır. Bunlar tipik olarak İtalyan pencereleridir; cephelere nadiren yerleştirildiler, duvarda geniş bir boş alan bırakarak binaya daha da anıtsallık kazandırdılar.
1682'de, Yönlü Oda'nın pencereleri kesildi, yarı dairesel uçlar kayboldu ve mimar Osip Startsev çerçeveye yeni bir görünüm verdi - düz bir sandrik şeklinde, parantezler üzerinde serbestçe duran sütunlara yaslanarak. Her şey en zengin oymalarla kaplıdır: sütunların gövdesi, pencerelerin altındaki paneller, taçlı kartuşları tutan aslan görüntüsü, başlıklar ve parantezler.
17. yüzyıldan kalma pencereler günümüze kadar gelmiştir ve 15. yüzyılın eski cepheleriyle mükemmel bir şekilde birleştirilmiştir.
Sol cephede, dıştan açık beyaz bir taş merdiven vardı - muhteşem bir Kırmızı Sundurma. Oyma taş korkuluklarla çevrili otuz iki adımlık düz yürüyüşü, Eski Rus terminolojisine göre iki platform - kilitli dolaplar tarafından kesildi. Dolaplar yaldızlı hanedan aslan figürleriyle süslenmiş ve basamaklar demir plakalarla kaplanmıştır.
Kralın tören çıkışları ve yabancı büyükelçilerin kabulü için tasarlanan kırmızı sundurma, ikinci kata Yönlü Oda - Kutsal Giriş ve Büyük Altın Oda'nın ön odalarına çıktı.
Kutsal giriş - dört derin sıyırma ile tonozların altında dikdörtgen alçak bir oda. Tonozların üstünde bir asma kat vardı - pencereden, büyük dük ailesinin kadın yarısının büyükelçilerin törensel resepsiyonunu ve geleneklerine göre mahkeme hayatının diğer olaylarını gözlemleyebildiği bir saklanma yeri. o zamanlar kadınlara izin verilmezdi.
En zengin oyma, yaldız ve duvar resimleri, Faceted Chamber'ın iç mekanlarına olağanüstü bir lüks verir. Pietro Litoppo Solari, yaldızlı taş "dantel"i, Kutsal Giriş ve Büyük Altın Oda'nın kapı ve pencere açıklıklarının portallarına yoğunlaştırdı. Devasa kapı portalı çok karmaşık bir kompozisyonu temsil ediyor. Kapı aralığının hemen çerçevesi, bir saçakla kaplı iki kanattan, ardından karmaşık kaideleri ve zengin başlıkları olan iki çıkıntılı pilastrdan oluşur. Pilastrlar, sırayla, omurga şeklindeki alınlığın dayandığı ve çerçevesinin alt uçlarının kıvrımlar şeklinde dışa doğru büküldüğü, kuvvetlice gevşetilmiş bir saçak taşır. Alınlığın timpani, Bizans'tan Büyük Dük tarafından Monomakh'ın kapağıyla birlikte miras alınan Eski Rusya armasının en eski görüntülerinden biri olan çift başlı bir kartalın heykelsi bir kabartmasını içerir. Kartalın üstünde bir aslan maskesi ve yanlarda hanedan griffinler var. Portalın diğer tüm bölümleri, tasarımında tipik Rus çift başlı kartalların dokunduğu, küçük, mükemmel bir şekilde düzenlenmiş ve ustaca yapılmış süslemelerle kaplıdır. Yönlü Odanın tüm portalları aynı karakterde yapılmıştır ve yalnızca ayrıntılarda farklılık gösterir.
Kutsal Vestibül ve Büyük Altın Oda'nın duvarları, Rus ustaların yaptığı resimlerle kaplıdır ve portalların altın süslemeleriyle birlikte, iç mekanların ana dekoratif dekorasyonunu oluştururlar.
Kutsal girişten ziyaretçi geniş bir alana girer
Büyük Altın Oda. Uygulamada, bu, 22.1 X 22.4 m boyutlarında kare bir odadır.Merkezde, dört çapraz tonozun topuklarının dayandığı, şaşırtıcı derecede kalın, hafif bir kaplama oluşturan ve dokuz metre yüksekliğe ulaşan devasa bir sütun vardır. Oda iki sıra pencere ile aydınlatılmakta olup, alt sırada üç yanında on iki, üst sırada ise sadece dört pencere bulunmaktadır.
Marco Fryazin tarafından başlatılan ve Pietro Antonio Solari tarafından tamamlanan yönlü oda, genel mimari kompozisyonunda Eski Rusya'da hem atalara hem de torunlara sahipti. Moskova Fasetler Odası'nın atası, 1169 gibi erken bir tarihte adı geçen Novgorod'du. Mevcut olan bu oda, 1433'teki yeniden yapılanmanın sonucudur. Bu, merkezinde büyük bir sütun olan geniş bir kare odadır. dört çapraz tonoz. Tonozların sıyrılması, yıldız şeklindeki bir kaburga sistemine dayanmaktadır. Stil özelliklerine rağmen (bu durumda, kaburgalar, Rus ve Alman ustaların birlikte çalıştığı gerçeğiyle açıklanan Gotik'in tipik bir işaretidir), burada eski tek sütunlu yapı karakteristiktir. Hem zaman hem de mekan olarak daha yakın bir örnek, 1469'da mimar Vasily Dmitrievich Yermolin tarafından inşa edilen Trinity-Sergius Lavra'nın yemekhanesidir.
Faceted Chamber'ın birçok torunu var. Ayrıca, kaburga tonozlarının kök salmadığını da belirtmek gerekir. Ondan sonra inşa edilen her şey, sadece modifikasyonudur, az çok başarılıdır. Bir örnek, Büyük Rostov Ataerkil Mahkemesinin Beyaz ve Kırmızı Odalarıdır.
Böylece, Büyük Altın Oda'nın mimarları, kompozisyonuna temelde yeni özellikler getirmedi, sadece geleneksel antik formu mükemmelliğe getirdi.
Eski Rus sivil mimarisi tarihindeki Yönlü Oda, ibadet yerlerinin mimarisinde Varsayım Katedrali ile aynı yeri kaplar. Ve burada ve orada, İtalyan Rönesans sanatının bile üstesinden gelemediği ulusal geleneğe sıkı bir bağlılık görüyoruz. İtalyan ustalar yalnızca eski orijinal mimariyi modernize edebilir, ancak değiştiremezdi. Marco Fryazin ve Pietro Antonio Solari, Faceted Chamber'ın inşasıyla ilk kez bir şehir evinin görüntüsünü Rus gündelik yaşamına sokuyor. Burası sokağa çitle çevrilmiş bir malikane değil, doğrudan caddeden veya meydandan girebileceğiniz bir ev. Ana cephe, kuzey İtalya şehirlerinden Ferrara veya Bologna'dan Moskova'ya transfer edilmiş gibi, Rus ahşap korolarına özgü dört eğimli dik bir çatı ile bitiyor. İtalyan ve Rus geleneklerinin aynı kombinasyonunu iç mekanda görüyoruz: İtalyan süslemesinin zenginliği, portalların omurga alınlığı, duvarlardaki en zengin eski Rus resmi ve tek sütunlu odanın mimarisi ile birlikte. İtalyan ve Rus sanat kültürlerinin iç içe geçmesinin bu özellikleri, 15. yüzyılın tek iyi korunmuş anıtı olan bu saray binasında özellikle dikkat çekicidir. 17. yüzyılda yeniden yapılanan pencereler, kaybolan Kırmızı Sundurma ve kırma çatı ile 19. yüzyılda boyanmış duvarlar dışında kalan her şey günümüze kadar ulaşmıştır.
Belki de Kremlin'de çalışan tüm yabancı mimarlar arasında en büyük katkıyı Pietro Antonio Solari yaptı. 1490-1493'te Borovitskaya, Konstantin-Eleninskaya, Frolovskaya (Spasskaya) ve Nikolskaya geçiş kuleleri, Neglinnaya üzerinde saklanma yeri olan okçuluk ve duvarların bir kısmını inşa etti. Tarihsel verilere dayanan bu listeye, Köşe Arsenal (Sobakina) çok yönlü kulesi ve dikdörtgen Senato kulesi de eklenebilir. Ancak, iki kulenin - Nikolskaya ve Frolovskaya - Marko Fryazin tarafından kurulduğu unutulmamalıdır. Kısa ve öz "yatan" teriminden ne anlaşılması gerektiğini bilmiyoruz: Marco kendini gerçekten kulelerin temellerini atmakla mı sınırladı, yoksa duvarları da mı inşa etmeye başladı? Her durumda, Kızıl Meydan'a bakan Kremlin kalesinin ana cephesini inşa eden Solari'nin işini kolaylaştırdı. Buradaki Kremlin duvarları, güneydoğu tarafında, 1678'de Spasskaya olarak yeniden adlandırılan Frolovskaya geçit kulesi ve kuzeydoğudan - yönlü Köşe Arsenalnaya (Sobakina) kulesi ile kapatılmıştır. Duvarın genişletilmiş cephesinin tamamı, Senato (sağır) ve Nikolskaya (seyahat eden) kuleleri aracılığıyla ritmik olarak eşit bölümlere ayrılmıştır.
Kızıl Meydan tarafında, Kremlin en yoğun şekilde tahkim edildi. Kitaygorod duvarının yapımından önce meydan, düşmanın saklanamayacağı bir boşluktu.
Pietro Antonio Solari'nin ölümünden hemen sonra, Kremlin'in doğu tarafı ayrıca ikinci bir duvarla güçlendirildi - daha alçaktı ve suyla dolu bir hendekle bitişikti.
Solari tarafından inşa edilen Kremlin kulelerinden ikisine odaklanacağız - Arsenalnaya ve Frolovskaya: birincisi - mimari değerleri nedeniyle, ikincisi - Kremlin'in ana girişi olduğu ve silueti ve mimari dekorasyonu bu kadar organik olarak girdiği için onun sembolü haline gelen şehrin yüzü.
Tüm Kremlin kulelerinin en güçlüsü olan cephanelik kulesi 1492'de inşa edildi. Görevi, Neglinnaya üzerinden Kızıl Meydan'da bulunan pazara geçişi savunmaktı. Kuşatma durumunda bir kaynak kuyusunun saklandığı derin bir temel üzerinde, kulenin on altı kenarlı bir kütlesi yükselir. Siluetin güçlü hacmi ve cimri, net çizgileri onu büyük bir anıtsal sanat eseri yapar. 17. yüzyılda çadırın eklenmesinden önce, machiküllerin üzerindeki kule, kırlangıçkuyruğu şeklindeki siperlerle sona eriyordu, bunun yerine sinekli tipik bir tuğla korkuluk geldi. Beklemishevskaya gibi cephanelik kulesinin, yakınsak Kremlin duvarlarının açısının üzerinde yükselen orijinal haliyle hayal edilmesi zor değil. Solari zamanında Arsenal binası henüz mevcut değildi ve kule bölgeye hakim oldu ve karşı köşedeki Beklemishevskaya gibi, şehir planlamasında önemli bir rol oynadı.
En ayrılmaz - iki farklı inşaat aşamasının birleşimi anlamında - daha sonra Spasskaya olarak yeniden adlandırılan Frolovskaya'dır. Gelenek ve topografik konumu nedeniyle Spasskaya Kulesi her zaman Kremlin'in ana kapısı olmuştur. 1367 tarihli beyaz taş kalenin Frolovskaya Strelnitsa yerine inşa edilmiştir. Bir sonraki onarımı sırasında, mimar ve heykeltıraş V.D. Yermolin, üzerine Moskova prenslerinin patronlarının görüntülerini içeren iki beyaz taş kabartma yerleştirdi - Aziz George ve Dmitry Solunsky. Daha sonra Solari tarafından 1491'de inşa edilen kuleyi süslediler. Bunlardan biri - mızrak taşıyıcısı Georgy - Moskova şehrinin arması oldu.
Kremlin'in ana girişinin kulelerini diken Pietro Antonio Solari, onlara sert bir tahkimat görünümü verdi. Spasskaya Kulesi'ne geri çekilebilir bir okçu ekler. Pei'de savaş platformu yoktur ve savaş hareketi, merlon seviyesindeki duvarların dikdörtgeni boyunca ilerler. Kızıl Meydan yönünde, bir kuşatma veya saldırı durumunda kapının kemerini sıkıca kaplayan hendek boyunca bir asma köprü atıldı. Cephede, köprüyü indirmek ve yükseltmek için zincirlerin geçtiği delikleri görebilirsiniz ve kapının geçişinde metal ızgaranın - gerslerin - yükseltilip indirildiği olukları hala görebilirsiniz.
Geri çekilebilir okçu, 15. yüzyılın mimari formlarını sınıra kadar özlü tuttu. Duvarlarının dikdörtgeni, güçlü çıkıntılı omuz bıçakları ile köşelere sabitlenmiştir ve dalgalı bir kırlangıç kuyruğu çizgisiyle sona erer ve kulenin sert görünümünü bir şekilde canlandırır.
Yeni inşa edilen Spasskaya Kulesi, yükseklik ve iç yapı bakımından strelnitsa'dan farklıydı. Katlara bölünmüştür ve üst savaş için bir savaş platformuna sahiptir. Açıkçası, inşaatın tamamlanmasından hemen sonra, savaş alanı, üstüne Moskova Devleti'nin arması olan bir kartalın bakır bir görüntüsünün sabitlendiği ahşap bir çadırla kaplandı. Ahşap dörtgenin bir yanına saatin kadranı yerleştirilmişti. Çadır sık sık yanıyordu ve bu nedenle Spasskaya Kulesi, mevcut ve hala muhteşem taş çadır tamamlama alan ilk kişi oldu.
Okuyucuya Spasskaya Kulesi'ni 15. yüzyıldaki gibi hayal etmesini tavsiye edemeyiz. 17. yüzyılda, diğer kuleler eklenirken, üst platforma yeni bir çadır yerleştirildi ve sadece siperler yerine sinekli bir parapet yapıldı; diğer her şey aynı kaldı. Spasskaya Kulesi'nde tüm tepe yeniden yapıldı.
1625 yılında Kremlin'in ana kulesindeki şehir saatinin yapımı İngiltere'den terhis olan tamirci Christopher Galovey'e emanet edildi ve çadırın mimarisi yetenekli Rus mimar Bazhen Ogurtsov'a ait.
Antik kompozisyonun birliğini sağlamak için ve yeni parçalar Spasskaya Kulesi, Vazhen Ogurtsov diğer mimarlardan biraz farklı bir yol izledi. Savaş alanı merlonlarını korur, ancak onları üst yapının temeli olarak kullanır; bunun için onları düz bir kornişle tamamlar ve üzerine dairesel kemerler yerleştirir. Köşe kanatları, gotik şişeleri andıran kulelerle süslenmiştir. Bütün bunlar - hem kemerler hem de kuleler ve aslan heykelleri - beyaz taştan yapılmıştır ve kırmızı tuğla duvarların arka planına karşı muhteşem bir taş "dantel" oluşturur. Bir sonraki katman ondan büyür - üzerine Kremlin saatlerinin kadranlarının takıldığı bir dörtgen. Yüksek katlı kompozisyon, çanların yerleştirildiği dairesel “zil” kemerli bir sekizgen ile devam ediyor. Kulenin tepesinde dik bir çadır var. Kremlin'in bu kulesinin kompozisyonunun birliği, mimarın sadece üzerine inşa etmekle kalmayıp, tüm yapıya bütünlük kazandıran tüm katmanlar için tek bir dekoratif motif tanıtması ile sağlandı; Mimarın bulduğu oranlar, kulenin hafifliğini ve gökyüzüne olan özlemini vurguluyor.
Rus mimarisi tarihçisi Profesör M. V. Krasovsky, Kremlin'in "o zaman, düşmanlarını anavatanının sınırlarından sonsuza dek püskürten, eve dönen ve ağır bir çelik kaskı zengin bir şekilde dekore edilmiş hafif bir şapka ile sakince değiştiren bir savaşçı gibi olduğunu yazıyor. yarı değerli taşlarla."
Solari, Frolovsky (Spassky) kapılarını 1493'te tamamladı, daha sonra duvara inşa edilen bir taş anıt levhanın metni şöyle: Volodimir ve Moskova prensi ve Novgorod ve Pskov ve Tver ve Yugra ve Vyatka ve Perm ve Bulgarca ve diğerleri devletinin 30. yılında ve Mediolan şehrinden Peter Anthony Solario yaptı "(Milan. - S. 3.).
Pietro Antonio Solari'yi, bilinmeyen Muscovy uğruna anavatanını terk etmeye hangi sebeplerin zorladığı hakkında hiçbir bilgimiz yok. Sophia'nın Bizans tahtı hakkını makul bir fiyata satmak amacıyla iki kez Rusya'ya gelen siyasi maceraperest ağabeyi Paleologus Andrei'nin onu buna teşvik etmesi olasıdır. Buraya en son 1490'da (diğer kaynaklara göre - 1489'da) Rus büyükelçiliği ile birlikte geldi. Bu elçilik, mimar Pietro Antonio Solari de dahil olmak üzere çeşitli ustaları getirdiği için çok kalabalıktı. Moskova'da onurla çevriliydi. Diğer yabancıların aksine, kronik ona "murol" değil, "koğuş işlerinin ustası" değil, "mimar" diyor. Vatikan arşivlerinde saklanan anavatanına yazdığı mektuplardan birinde Solari, kendisini "şehrin baş mimarı" olarak adlandırıyor.
22 Kasım 1493'te Pietro Antonio Solari 50 yaşına gelmeden öldü. Ölümünden önce Moskova'ya davet edilen mimarları Aloisio da Carcano ve Aloisio Lamberti da Montagnana'nın adını vermiş olması mümkündür.
ALEVİZ ESKİ
Pietro Antonio Solari'nin ölümüyle, Kremlin'in bitmemiş inşaatı deneyimli bir lider olmadan kendini buldu. Aynı 1493'te İvan III, büyükelçiler Manuil Angelov ve Daniil Mamyrov'u "duvar ve koğuş ustaları" için Venedik ve Milano'ya gönderdi. İtalyan kaynaklarına göre 1494'te Milano'dan üç usta getirdiler: duvar ustası ve mühendisi Aloisio da Carcano, demirci Mikhail Parpalone ve taş ustası Borgamanero'dan Bernardine. Onlardan memleketlerine müjde geldi. Aloisio da Carcano, kendisine Milano'daki gibi bir kale inşa etmesini dilediğini ifade ederken, kendisine sekiz giysi ve makul miktarda para veren III. İvan tarafından tercih edildi. Bu detayları çıkardığımız mektup 19 Kasım 1496 tarihlidir ve Milano Şehir Arşivlerinde muhafaza edilmektedir.
İtalyan kaynaklarında adı geçen diğer iki ustanın akıbeti hakkında hiçbir şey bilinmiyor. Ancak Rus kroniklerinde Eski Aleviz adıyla tanınan Aloisio da Carcano, Kremlin tarihçilerinin kafasını uzun süre karıştırdı. Ona, ne zaman içinde ne de mimari formlarda kendisine ait olamayacak bir dizi yapı atfedildi. Bu, Sovyet bilim adamı N. A. Ernst'in 1928'de Simferopol'de yayınlanan "Bahçesaray Han'ın Sarayı ve Büyük Dük III. Moskova'da iki Alevi'nin çalıştığı ortaya çıktı: Daha önce bahsettiğimiz Eski Aleviz ve on yıl sonra Moskova'da 1505'te ortaya çıkan Yeni Aleviz.
İlk Aleviler hakkında hiçbir şey bilmiyoruz. Ancak Kremlin duvarının (kuzeybatı) Eski Aleviz'in diktiği kısmına bakılırsa, o mükemmel, cesur bir mühendisti.
Pietro Antonio Solari'nin ölümünden sonra, Kremlin duvarlarının kuzeybatı tarafı, Neglinnaya Nehri yatağı boyunca bitmemiş kaldı. 19. yüzyılın ilk yarısında, Neglinnaya bir boruya kapatılmış ve Alexander Bahçesi bu yere yerleştirilmiştir. 15. yüzyılın sonunda, Borovitsky Tepesi'nin dik yamaçlarına yaklaşan fırtına suları ve bataklık taşkın yatağı nedeniyle sık sık değişen bir kanalı olan bir nehirdi. Duvarların yapımına devam etmeden önce, sürünen zemini güçlendirmek, duvarların ve büyük kulelerin ağırlığına dayanabilecek sağlam bir temel oluşturmak gerekiyordu. Bu Eski Aleviz'e emanet edildi. Bununla birlikte, 1493'teki yıkıcı bir yangın nedeniyle, çalışmalara ancak 1495 baharında başlanabildi. Bu yılki vakayiname, III. "
1965 yılında yapılan kazılar sırasında, duvarların temelleri burada açığa çıkarılmış ve Aleviz Stary'nin Neglinnaya'nın dik kıyısı boyunca toprağın pürüzlülüğünü düzelten kemerli köprüler attığı ve ancak o zaman duvar inşa etmeye başladığı ortaya çıkmıştır. Eski Aleviz, kalenin batı cephesinin duvarını düzelterek aynı yüksekliğe getirir ve uzun şeritleri dikdörtgen kulelere dayatır. Dahası, bu cephenin merkezinde, bütün bir tahkimat kompleksi yaratılıyor - Trinity Passing Tower, bir saptırma okçusu, Neglinnaya boyunca dokuz kemerli bir taş köprü ve bir başka kule - köprüyü koruyan ve Kutafya olarak adlandırılan barbican.
Kremlin'in planında Spasskaya Kulesi'nden Trinity Kulesi'ne bir çizgi çizerseniz, yanlardan birini oluşturan düz bir çizgide birbirlerinin karşısında durdukları ortaya çıkıyor. eşkenar üçgen. Burada, Kremlin kalesinin genel kompozisyonuna da gömülü olan Quattrocento mimarisinin aynı rasyonalizmi etkilenmiştir. Kremlin'in batı cephesi için Trinity Kulesi'nin önemi, doğu cephesi için Spasskaya Kulesi ile aynıdır. Bu nedenle her iki kuleyi de 17. yüzyılda inşa eden mimar, çadırların üstlerine de hemen hemen aynı dekoratif süslemeyi vermiş.
Tarih ayrıca Eski Alevi'ye, Müjde Kilisesi'nin yanında Grandük III. Belki de Kızıl Meydan tarafından Kremlin'in savunma gücünü güçlendirmek için bir dizi mühendislik çalışması yaptı. Ancak burada kaynaklarda kafa karışıklığı başlar ve bu eserlerin Alevizovlardan hangisine atfedilmesi gerektiği tam olarak açık değildir. Kremlin'in kuzeybatı duvarı dışında, Eski Alevi'nin mühendislik maharetli eserlerinden hiçbiri günümüze ulaşmamıştır.
ALEVİZ YENİ
15. yüzyılın son çeyreğindeki eski Rus diplomatik uygulamasında bir gelenek kuruldu: Batı ülkelerine hangi amaçla büyükelçiler gönderilirse gönderilsin, Moskova'da çalışmak için çeşitli uzmanlık alanlarında ustaları aramakla görevlendirildiler. Kasım'da
1499 III. İvan'ın büyükelçileri Dmitry Ralev ve Mitrofan Karacharov, Venedik Cumhuriyeti sınırını geçti. İtalyan kaynaklarına göre rotaları izlenebilir: 18 Kasım'da Bassano'da durdular ve ayın sonunda Padua yolunda Venedik'e geldiler ve burada Şubat ayının sonuna kadar kaldılar. Bir parti deriyi kârlı bir şekilde sattıktan sonra Roma'ya gittiler. 12 Nisan'da büyükelçiler Venedik'e döndüler ve Mayıs'ta
1500 eve gitti. Bu yolda, o sırada mimar ve heykeltıraş Aloisio'nun (Rusça transkripsiyonunda - Aleviz) Lamberti da Montagnana'nın çalıştığı Ferrara, Brendol, Longino şehirlerini geçtiler. Kendilerine verilen görevi yerine getirmek isteyen Ralev ve Karacharov, Aloisio ile görüşebilir ve onu Moskova'da çalışmaya davet edebilirler. Bu temelde, usta tarafından imzalanan eseri karşılaştırmanın yanı sıra - Thomasina Graumonte'nin St. Andrei Ferrara'da - İtalyan bilim adamları Aleviz'in daha sonra Moskova'da yaptıklarıyla Yeni Alevi'yi Aloisio Lamberti da Montagnana ile özdeşleştiriyor. Aslında burada Aleviz Novy'nin hayatının İtalyan dönemindeki eserleri hakkında bir varsayım olarak söylenebilecek çok az şey var. Her durumda, 1500'de Rus büyükelçiliğine katıldı ve Moskova'ya gitti.
Aleviz Novy ve arkadaşlarının akıbeti konusunda yazılı kaynaklar üç yıldır sessizliğini koruyor. Ve aniden, Haziran 1503'te, Kırım Hanı Mengli-Girey, III. İvan'a yazdığı bir mektupta şunları bildirdi: “Nonecha, Tanrıya şükür, Dmitry Larev ve Mitrofap Fedorov Karacharov'u kollarınıza aldınız; ve efendileriniz Haziran ayında bize geldi ve bize alınlarıyla vurdular, karılarıyla, çocuklarla ve kızlarla bize geldiler. Han'ın sarayındaki Büyükelçi Zabolotsky, Rusların ve İtalyanların varış tarihini belirtir: "Petrov Zagovenya'dan iki hafta önce", yani en geç Haziran ayının ilk günlerinden. Elçilik Eylül 1504'e kadar Bahçesaray'da kaldı. Hanın evinde bu kadar uzun süre kalmanın özel bir nedeni yoktu. Mengli-Giray, daha sonra ünlü olan Bahçesaray'daki sarayını inşa etmek için İtalyan mimarın onunla kalmasından yararlanmak istedi. Aleviz Novy on beş ayda inşa etti. Ancak zaman sarayı boşa çıkarmadı. Tüm yapının zenginliğini ve ihtişamını yargılayabildiğimiz bu güne sadece portalı hayatta kaldı.
Sonunda, III. İvan'ın acil taleplerinden sonra Mengli-Giray, Aleviz Novy ve arkadaşlarını Moskova'ya bırakır. Ayrıca ekteki mektubunda İtalyan sanatının coşkulu bir değerlendirmesini yapıyor: "Alevi iyi bir usta, diğer ustalar gibi değil, çok büyük bir usta."
23 Kasım 1504'te, kroniklerin bildirdiğine göre, İtalya'dan ayrıldıktan dört yıl sonra, Aleviz Novy Moskova'ya geldi.
Aleviz Novy'nin Moskova'daki faaliyetleri çok çeşitlidir. Ondan önce çalışan tüm mimarlar çabalarını esas olarak Kremlin'de yoğunlaştırdı. Aleviz Novy sadece orada değil, aynı zamanda banliyölerde, genişleyen ve ekonomik olarak güçlenen şehrin farklı yerlerinde inşa ediyor.
Belli ki Aleviz Novy'nin büyük organizasyon becerileri vardı. Kısa sürede Bahçesaray'da büyük bir saray yaptırdı; sadece dört inşaat mevsimi - 1505'ten 1508'e - Moskova'daki en büyük ikinci katedrali inşa etmesi gerekiyordu. 1508'de göletler düzenler ve 34 metre genişliğinde ve 10 metre derinliğinde beyaz taştan bir hendek açar. Yanlışlıkla Yaşlı Aleviz'e atfedilen bu hendek, Kızıl Meydan boyunca uzandı ve daha da zaptedilemez hale gelen Kremlin kalesinin etrafındaki su halkasını kapattı. 1514'ten 1519'a kadar farklı parçalarşehrin on bir kilisesi var. Aleviz Novy, Moskova'nın baş mimarı oldu. Yaptığı kiliseler, şehrin siluetinin oluşmasına, mimari ve mekansal kompozisyonuna katkıda bulunmuştur. Ivanovsky Lane'in sonundaki sarp bir tepede, Alevi-z tarafından inşa edilen on bir kiliseden biri olan "Eski Bahçelerde" Vladimir Kilisesi duruyor. Bu alan 16. yüzyılda inşa edilmiş ve bu kilise alçak ahşap evlerin üzerinde yükseliyordu.
15. ve 16. yüzyıllar, daha sonraki zamanların tipik üç parçalı eksenel kompozisyonlarını henüz bilmiyordu - çan kulesi, yemekhane ve kilisenin kendisi. Aleviler döneminde, batı cephesinde portal, doğu cephelerinde apsisli tek dikdörtgen hacimde taş kiliseler inşa edilmiştir. Bir çan kulesi yerine, bir çan kulesi vardı: ya Naprudny'deki Tryphon kilisesinde olduğu gibi doğrudan hacme monte edildi ya da çanları asmak için ayrı bir cihaz. Fioravanti'den sonra Rus inşaatçıların pratiğinde sağlam bir şekilde yerleşmiş olan özlü siluet, beyaz taş veya kırmızı tuğla, şehrin uzayında çok kesin bir şekilde bulunan bir yer - tüm bunlar kiliseleri başlangıçta Moskova'nın pitoresk manzarasından ayrılmaz hale getirdi. 16. yüzyıldan kalma.
Yine de Kremlin'deki Başmelek Katedrali, Yeni Alevi'nin en önemli eseri olmaya devam ediyor.
Kremlin Meydanı'ndaki üç katedral, Rus çarlarının dini yaşamındaki görevlerini kendi aralarında paylaştırdı: Bir zamanlar Terem Sarayı'na kapalı bir geçitle bağlanan Blagoveshchensky, bir ev kilisesi olarak hizmet etti; Uspensky, Rus çarlarının kral olarak taç giydiği ve patriklerin gömüldüğü Moekovsky devletinin ana tapınağıdır; Arkhangelsk - 17. yüzyılın sonuna kadar kraliyet mezarı olarak hizmet etti. Böylece, Varsayım Katedrali manevi otoriteyi temsil ederken, Başmelek Katedrali laikliği temsil etti. Bu bir dereceye kadar mimarisini etkiledi.
Aleviz Novy'nin Moskova'ya gelişinden bir yıl sonra, Başmelek Mikail'in İvan Kalita altında inşa edilen küçük beyaz taş kilisesinin bulunduğu yerde Başmelek Katedrali'nin inşaatına başlar. 16. yüzyılın başında bakıma muhtaç hale geldi ve 1505'te yıkıldı.
Büyük kayıplar ve değişikliklerle bize ulaşan Başmelek Katedrali'ni ayrıntılı olarak anlatmayacağız. Aleviz Novy tarafından tasarlanan kompozisyonunu sadece genel anlamda restore etmeye çalışalım ve bu katedrali Göğe Kabul Katedrali'nden ayıran özelliklere dikkat edelim.
Başmelek Katedrali, iç tasarımda daha küçük ve daha eskidir. Alevi, iç mekânı karmaşıklaştırmayan yuvarlak sütunlar (Göğe Kabul Katedrali'nde olduğu gibi) yerine, ayrıca yüksek kaideler üzerinde yükselen ve düz silindirik tonozları destekleyen masif kare sütunlar kullanır. Altı sütun, iç mekanı farklı genişliklerde üç nefe böler ve bunlar birbirinden eşit olmayan mesafelerle ayrılır. Buna ek olarak, mimarın, büyük dukalık ailesinin kadın yarısı için özel bir yer ayırması gerekiyordu, böylece kalabalığa karışmadan kilise hizmetini takip edebildi. Bunu yapmak için Alevi, katedralin ana hacmine geniş bir kemer pencereli salona açılan dar bir oda ekler. Sonuç olarak, kuzey ve güney (uzunlamasına) cepheler, iç mekanın iç eklemlenmesine göre beş eşit olmayan parçaya bölünmüştür.
Böylece, cephelerin ve genel kitlelerin bileşiminde, Başmelek Katedrali'nin birincil kaynaklarına - Vladimir-Suzdal tapınaklarına, Aristoteles Fioravanti Katedrali'nden daha yakın olduğu ortaya çıktı. Açıkçası, Aleviz Novy Vladimir'i ziyaret etti ve Varsayım Katedrali'ni dikkatlice inceledi, aksi takdirde planına bu kadar tutarlı bir çekiciliği açıklamak zor.
Aleviz Novy, Vladimir'deki Varsayım Katedrali'ni 1185–1189'da yenilendikten sonra buldu. planını kareye yaklaştıran galeri (sunak apsissiz). Altı sütunlu tapınağın ana çekirdeği Aleviz'i bir galeri ile çevreler, ancak ona tamamen farklı bir karakter verir.
Başmelek Katedrali, tonozlar boyunca bir çatı ile kaplandı ve iç mekanın eşit olmayan bölümleri nedeniyle kubbelerin çapı eşit değildi. Doğru, bu gözle pek fark edilmez, ancak yine de bütünün uyumunu ihlal etti. Batı cephesine yapılan ekleme, tüm kubbeleri doğuya kaydırarak tapınağın asimetrik tasarımını vurgulamıştır.
Başmelek Katedrali, en başından beri, görkemli ve ciddi bir temsiliyet gerektiren "Tüm Rusya" nın büyük prenslerinin ve krallarının mezarı olarak tasarlandı. Kremlin Varsayım Katedrali'nin Spartalı ciddiyeti ve anıtsallığı bu içeriğe karşılık gelmiyordu. Aleviz, Vladimir'deki 12. yüzyıl katedralinin üç boyutlu kompozisyonunu 16. yüzyıl İtalyan Rönesansının dekoratif kıyafetleriyle giydirdi. Ve çok gösterişli giyiniyor. Burada çok çeşitli mimari detaylar var. Gevşemiş korniş, Korint başlıklı sütun başlıklarına sahip güçlü çıkıntılı pilastrlar üzerinde durmaktadır. İki kez tekrarlandığında korniş, binayı iki kata bölüyormuş gibi görünürken, iç kısımda durum böyle değil: Katedralden tonozlara kadar katedralin içi birleşik ve bölünmemiş.
Zakomar Aleviz, kulak zarını ustalıkla beyaz taştan yapılmış kabuklarla dolduruyor. Çizime göre, Ferrara'daki Graumonte mezar taşının daha önce bahsedilen mermer kabuklarına yakındırlar. Orta kornişe kadar pilastrlar arasındaki duvarlar, kör kemerlerin kemerleri ile süslenmiştir ve her zakomara yayının tepesinde oymalı bir piramit vardı. Ve tüm bunlar kırmızı tuğla duvara karşı beyaz taştan yapılmıştır.
Ancak Başmelek Katedrali'ni Kremlin'in diğer kilise binalarından ayıran en önemli şey, doğu hariç tüm duvarlara bitişik dış açık galeriydi. Başmelek Katedrali'nin galerileri, yalnızca mimar D. V. Ukhtomsky tarafından yürütülen 1750'nin ölçüm çizimlerinde bize geldi, görünüşe göre Marko Fryazin'in Dolgu Odası'nı ölçtüğü sırada. Sovyet araştırmacıları A. V. Vorobyov ve V. A. Smyslov tarafından keşfedilen bu çizimler, Başmelek Katedrali'nin orijinal görünümünü - güçlü payandalar ve hatta doğu cephesine daha sonra eklemeler olmadan - hayal etmemize yardımcı oluyor. Galerinin açık kemerlerinin ritmi, cephelerin kendi bölümlerine tabidir, bu nedenle geniş kemerler dar olanlarla bir arada bulunur. Ancak pasajın tüm karakteri (Toskana düzeninin yarı sütunları), katedrali açık bir galeri ile çevreleme fikri, palazzolarının avluları olan İtalya'dan ilham aldı. Mimar, Katedral Meydanı'nın çevresindeki alana bakan ve katı bir hacmin sınırlarına kapanmayan pitoresk dekoratifliğin ölçüsünü buldu.
Başmelek Katedrali, varlığı sırasında çok şey yaşadı. Duvarları payandalarla güçlendirmek, galerileri yıkmak, bir zamanlar yan kubbelerle aynı olan orta kubbenin şeklini değiştirmek, nefler eklemek, içteki boyayı yenilemek, dış duvarları sıvamak gerekiyordu, bu yüzden. tapınak en iyi dekoratif özelliklerinden birini - cephelerin çok renkliliğini - kaybetti. Yine de, Başmelek Katedrali'nin binasının önünde durduğunuzda, her zaman böyle olmuş gibi görünüyor - plastisitesini yaratan birçok ayrıntıdaki ışık ve gölge oyunundan beyaz, zarif.
Başmelek Katedrali doğası gereği eklektiktir: görünüşü Vladimir-Suzdal'ın eski geleneklerini ve geç Quattrocento döneminin İtalyan mimarisinin modern unsurlarını Aleviz Novy'ye birleştirir. Ve daha sonra, 16. yüzyılın ikinci yarısında ve özellikle 17. yüzyılda, Rus ustalar İtalyanların bıraktığı mirasa döndüklerinde, tam olarak ulusal geleneklerine en uygun olanı seçtiler. Örneğin, kaidelere yerleştirilen sütunlar, duvarın şartlı olarak iki kata bölünmesi ülkemizde kök salmadı, ancak 17. yüzyılın Rus ustalarının eserlerinde daha da geliştirilen cephelerin polikromisi benimsendi. Aleviz Novy'nin çalışmasındaki düzen, yapıcı bir gerekçe (pilastrlar üzerinde duran bir korniş) görünümünü koruyor ve 17. yüzyılın mimarisinde tamamen dekoratif bir amaç alıyor - pencere açıklıklarını süslemek için kullanılıyor (örneğin, Osip Startsev Bunu Yönlü Odanın cephesinde yaptı) veya bina sütunlarının köşelerini sabitledi.
Böylece, Başmelek Katedrali, Rus mimarisinin gelişim tarihine, Aristoteles Fioravanti'nin dehasında olduğu gibi, mimarlık sanatının özüne dair yeni, ilerici bir anlayışla değil, yeni motifler öneren dekoratif bir tarafla girdi. çok eski zamanlardan beri antik Rus mimarisinin doğasında var olan desen ve renge bağlılık için. İtalyan mimari ve dekoratif motifleri kendi tarzlarında yeniden işlendi ve yeni bir ses buldu ve zenginleştirildi. Rus sanatı.
Aleviz Novy'nin eserlerindeki dekoratif formların gelişimi, özellikle Bahçesaray Sarayı'ndaki görkemli portallarda, Kremlin'in Başmelek ve Müjde Katedrallerinde izlenebilir. Son ikisine odaklanalım.
Başmelek Katedrali'nin dört portalı, binanın inşaatının tamamlandığı 1508 yılına kadar uzanıyor. Batı cephesinde üç tane var - iç kısmın kuzey cephesinde üç nefe bölünmesine karşılık gelen - bir (belli ki, aynı portal karşı taraftaydı, ancak bir sonraki koridor ve payanda ilavesiyle kayboldu) . Katedralin ana girişi batı cephesinin orta kapısıdır. Basamaklarla birlikte kilise sundurmasını oluşturan derin bir sundurmaya yerleştirilmiştir. Korint başlıklı ve süslemeli iki sütun üzerine oturan bir kemer şeklinde girişi çevreleyen iki yan portal.
Başmelek Katedrali'nin ana portalı, Bahçesaray Sarayı'nın portalından sonra Aleviz Novy'nin dekoratif çalışmalarında bir sonraki aşamadır. Sözde gelecek vaat eden portallara aittir. Bu form Vladimir'deki Varsayım ve Dmitrovsky Katedrallerinde yer alır ve Aristoteles Fioravanti tarafından Kremlin kilisesinin cephesine aktarılır. Yeni Aleviz, bu geleneksel antik formu, Quattrocento mimarisi anlayışıyla uzlaştırmak zorunda kaldı. Bu zor durumdan onurlu bir şekilde çıktı. Aslında, genel kompozisyon ilkesi korunur: geniş ve yüksek bir dış anahat, derinlikte yavaş yavaş azalır. Ön kemerin arşivolt'u pilastrlara dayanır, daha sonra şeritlerle iç içe ve ikinci bir kemer oluşturan bir yaprak demeti de sütunlara dayanır ve ardından eğimli duvarlar ve aynı tonoz doğrudan girişe yol açar. Böylece Aleviz Novy, Bahçesarai Sarayı'nın girişindeki çalışmada tasarımı belirlenen, içlerinde eğimli iki duvar bulunan bir perspektif portal oluşturan birçok kemer ve yarım sütunu zengin bir süslemeyle süsledi.
Kuzey cephenin portalı batıdan sadece biraz daha küçük boyutta farklıdır.
Mimarın, Kırım portalının düzlemsel süs kompozisyonundan, eski Rus mimarisinin önerdiği üç boyutlu çözümlere geçtiğini ve Müjde Katedrali'nin kuzey portalının dekorasyonunda daha da geliştirdiğini akılda tutmak önemlidir. Her halükarda kesin tarihi henüz netleşmedi - 1508'den sonra; üslup olarak Aleviz Novy'nin eserine ait olduğuna şüphe yoktur.
Müjde Katedrali'nin portalı, öncekilerden daha büyük bir dekorasyon ihtişamı ve mimari kompozisyonun karmaşıklığı bakımından farklıdır. Örneğin, ön kemerin geniş kemer ayağı, bağımsız duran çift sütunlarla desteklenen güçlü bir şekilde gevşetilmiş saçaklık üzerine oturur. Ayrıca, her şey Başmelek Katedrali'nin portallarının şemasına göre yapılır, ancak süsleme ile daha da fazla doygunluğa sahiptir. Genel olarak belirtmek gerekir ki Vladimir-Suzdal kiliselerinin taş süslemelerinden sonra sadece Faset Sarayı'nda Pietro Antonio Solari ve Alevi bulunmaktadır.
Kremlin'deki yeni katedraller, ince süslemeli oymalarda yumuşak kireçtaşının olağanüstü niteliklerini ortaya çıkarmayı başardı.
Yine de Alevi portallarının tüm görkemi ve sanatsal değeri ile Rus ustaların sonraki çalışmalarında bir yanıt bulamadılar. Romanesk perspektif portalı, tamamen Rus bir buluşu olan omurga kemeri ile birleştiğinde, duvarın tektoniği hissine, büyüklüğüne ve güvenilirliğine, dekoratif geleneksellikle dolu İtalyan mimarların portallarından daha yakındı. Ancak süsleme, Rus oymacılar tarafından algılandı ve zevklerine göre değiştirilerek, tapınakların ikonostazlarını, kulelerin duvarlarını ve mimari detayları zengin bir şekilde süsledi.
Aloviz Novy'nin ana eseri olan Başmelek Katedrali, Rus mimarisi tarihinde yeni bir sayfa açmadı, ancak yalnızca yüksek mimari ve süsleme sanatı ile girdi.
Aleviz Novy uzun süre Rusya'da çalıştı. Ayrıca Kremlin'de kiliseler inşa etti: St. Lazar - 1514'te, Merdivenli John - 1518'de (bu kilise daha sonra İvanovo çan kulesinin alt katına dahil edildi), Müjde Kilisesi - 1519'da, muhtemelen Terem Sarayı'nın alt katları, vb.
1531'in altında, kronik, barut fabrikasındaki patlama sırasında "Alevizov Dvor" un havaya uçtuğunu bildirdi. Bu, Rus kroniklerinde Aleviz Novy adının son sözüdür. Belli ki bu kazada öldü.
SON FRYAZİNLER - BON FRYAZIN VE PETROK KÜÇÜK
1505'ten 1508'e kadar Kremlin'de Ivanovskaya çan kulesi dikildi. "Çanların altında olduğu gibi" Merdivenli John adına eski bir kilisenin yerine inşa ediliyor ve tamamlandığı yıl, tarihçe inşaatçının adını bildiriyor - İtalyan mimar Bon Fryazin, XV ve XVI yüzyıllarda Moskova'da çalışan tüm "Fryazinlerin" en gizemli insanı. Bildiğimiz hiçbir kaynak, mimarın kökeni, Rusya'ya gelmeden önceki çalışmaları ve Moskova'da ortaya çıktığı dönem hakkında bir şey söylememektedir.
16. yüzyılın başlarında, Kremlin zaten katedraller, kiliseler ve manastırlarla inşa edilmişti. Belki de her birinin kendi çan kulesi vardı, ancak çanlarının sesi Kremlin'e yayılmadı. Ek olarak, Rusya'nın tek bir merkezi devlet olarak yeniden birleştirilmesi fikri, Kremlin binasının tamamına hakim olacak bir tür mimari egemenlik gerektiriyordu.
Büyük İvan, tanıdık görünümünü 1600'de döşemeden sadece 75 yıl sonra aldı. Çan kulesi iki aşamada inşa edildi ve ilk iki sekizgen kulenin yapımı Bon Fryazin'e düştü. Katmanların her birinin "zil çalmak için" açık bir arcade vardır. O zaman bile, "Büyük İvan" 60 metre yüksekliğe ulaştı ve şehre uzak yaklaşımlardan açıkça görülüyordu.
Çan kulesinin mimarisi çok basittir. Sekizgenin her yüzünün altı spatula ile vurgulanmış, alt kademe saçak altı kemer ve kruton üzerine korniş ile tamamlanmıştır. İkinci katman hacim olarak daha küçüktür, güçlü bir şekilde uzatılmış gibi görünmektedir ve ayrıca çanlar için açık kemerlere sahiptir. Duvarlar, kütlelerini vurgulayan yarık benzeri pencerelerle seyrek olarak kesilir (birinci katın duvarlarının kalınlığı 5 m'ye, ikinci - 2,5 m'ye ulaşır).
Çan kulesinin inşasının ikinci aşaması, çan kulesinin bizim tarafımızdan bilinen tamamlanmasını aldığı ve 81 m yüksekliğe ulaştığı 17. yüzyılın başlarına kadar uzanıyor.
"Büyük İvan" inanılmaz bir yapıdır. İki aşamalı inşaat, nispeten küçük hacimli büyük bir yükseklik, orantılılık aramayı zorlaştırmalıydı, ancak uyum bozulmadı: kademelerde kademeli bir azalma, bir sekizgenden yuvarlak bir tambura muhteşem bir geçiş. iki sıra omurgasız kokoshnik ve bu dikey kompozisyonun tamamlayıcısı olarak altın kemer yazıtları ve altın bir kubbe.
XX yüzyılın 70'lerinde yapılan "Büyük İvan" ın en son çalışmaları, inşaatçıların, parçaların oranını arayan, bu hafiflik izlenimini elde eden altın bölüme bağlı kaldıklarını söylüyor.
Ancak "Büyük İvan" sadece mimari değerleriyle değil, aynı zamanda yapım tekniğiyle de şaşırtıyor. Çan kulesinin ilk katmanlarında, duvarları sabitleyen metal kirişler döşenir. Bu sayede 17. yüzyılda çan kulesinin üstyapısı sırasında ek yapılara ihtiyaç kalmamıştır. Ve açıkçası, bu yüzden Fransızlar 1812'de çan kulesini havaya uçuramadılar: patlamadan kafa tamburunda bir çatlak ortaya çıktı, ancak çan kulesi hayatta kaldı.
Moskova'da Bon Fryazin tarafından yapılmış başka bir yapı bilmiyoruz. Kremlin'de bir çan kulesi inşa ederek, 16. yüzyılın 30'larında daha da geliştirilen eski sütun şeklindeki kilise geleneğini sürdürdü.
Petrok Maly, 1522'de Moskova'da göründüğünde, kendisine Papa'nın mimarı adını verdi. Büyük Dük ile üç veya dört yıl çalışmayı kabul etti, ancak uzun süre yerleşti, Ortodoksluğa dönüştü ve evlendi. İtalyan kaynakları Rusya'ya gelmeden önceki çalışmaları hakkında hiçbir şey söylemez ve Rus kronikleri ve eylemleri, yaşamının bu şehirdeki ilk on yılında Moskova'daki çalışmaları hakkında hiçbir bilgi vermez. Ve sadece 1532'de liderliğinde, Büyük İvan'ın kuzey tarafından, bin kiloluk Blagovest çanı da dahil olmak üzere yeni çanları asmak için dört katmanlı bir çan kulesi takmaya başladıkları bildirildi. Yeni Aleviler tarafından 1516'da inşa edilen, ancak daha sonra sökülen Gostunsky John Kilisesi, çan kulesinin üçüncü kademesine devredildi. Çan kulesi, Petrok Maly'nin ayrılmasından sonra 1543'te Rus ustalar tarafından tamamlandı. 1552'de çan kulesinin üçüncü katına harici bir merdiven eklendi ve kendisi büyük bir kasnak ve kubbe ile tamamlandı. Ve son olarak, 1624'te, çırak Vazhen Ogurtsov, Patrik Filaret'in talimatı üzerine, Filaret'in uzantısı olarak bilinen, çan kulesine, kırma tepeli yeni bir çan kulesi inşa etti. 1532-1543 çan kulesi olan Büyük İvan'ın çan kulesinden oluşan bu karmaşık üç parçalı kompleks bu şekilde yaratıldı. ve 1624'te inşa edilen Filaret uzantısı. 1812'de çan kulesi ve uzantı bir patlama ile yok edildi ve ardından mimar I. Gilardi tarafından I. V. Egotov ve L. Ruska'nın projesine göre restore edildi. Bu nedenle, çan kulesi cephelerinin gerçek mimarisini yargılamak çok zordur. Aleviz Novy'nin çağdaşı ve Kremlin'deki çalışmalara suç ortağı olan Petrok Maly'nin, komşu Başmelek Katedrali'nin dekoratif unsurlarını binasının cephelerine (pencere çerçevelerinin kemerlerindeki kabuklar, duvar bölmeleri) yerleştirdiği varsayılabilir. pilastrlar ile uçaklar). Çan kulesinin yıkılmadan önceki ölçülü çizimlerini bilmiyoruz, bu nedenle 19. yüzyılın başlarındaki mimarların 16. yüzyılın mimari formlarını ne kadar doğru bir şekilde restore ettiklerini söylemek mümkün değil.
Petrok Maly çan kulesinin inşasının çok yönlülüğü ve müteakip yeniden yapılandırılması, mimari kompozisyonunun bütünlüğünü etkiledi. Orijinal dört katmanlı hacmin orijinaline en yakın şekilde restore edildiği ve Rönesans-klasik cephesinin eksiksiz bir şemasına sahip olduğu varsayılabilir. Bu cephe, güzel işlenmiş detaylarla iyi orantılı bitmiş bir bina olarak kendi başına durabilir. Karakterinde ve eklemlenmelerinde "çınlamak için" kemerli üst yapı, Petrok Malyi'nin cephesi ile bağlantılı değildir. Düz, kemerli boşluklarla, üst yapı orantısız olarak büyüktür ve Rönesans mimarisinde kullanılan bir çatı katı olarak hizmet edemez. Ve son olarak, her şey, dekoratif sütunların karmaşık plastisitesi ile alt katmanlarda dekore edilmiş yuvarlak bir masif yüksek silindir ile tamamlanır. Silindir, haçlı, miğfer şeklinde altın bir kubbe taşır.
Bu karmaşık komplekste, yalnızca "Büyük İvan", çizgilerin saflığı ve orantılılık, siluetin özlülüğü ile vurur. Ancak Kremlin topluluğunda, hem çan kulesi hem de Filaret'in uzantısı, katedrallerin birçok kubbesini ve tüm topluluğun pitoreskliğini tamamlayan önemli bir mimari ve mekansal rol oynamaktadır.
Petrok Maly'nin en önemli eseri, 16. yüzyılın 30'larında nüfusu artık Kremlin duvarlarının arkasına saklanamayacak kadar büyümüş olan Kitay-gorod, Veliky Posad'ın kale duvarlarının ve kulelerinin dikilmesiydi. bir düşman saldırısı olayı.
Posad doğuya yayıldı ve mevcut Kitaysky geçidine ulaştı. 1394'te, koruma için, modern Bolşoy Cherkassky Lane ve Vladimirov Geçidi güzergahı boyunca bir hendek kazıldı ve "avlu arasına" kazdılar, bu nedenle avlular hendeğin doğusunda yer aldı. Belki de o sırada Kitai-Gorod adı, görünüşe göre, su çitlerinin kullanımıyla toprak bir tahkimat anlamına gelen Eski Rusça "kita" kelimesinden ortaya çıktı.
Kitai-Gorod duvarının inşaatı 1534 yılında, genç Çar IV. İvan'ın annesi Elena Glinskaya'nın saltanatı sırasında ve bir yıl sonra, yeni bir toprak sur ve hendek inşasından sonra başladı.
16 Mayıs (27), 1535'te, "Daniil Metropolitan hendek yakınında bir haçla yürüdü ve bir dua hizmeti söyledi ve yeri kutsadı ve bir dua hizmetinden sonra Petrok Maly, yeni vaftiz edilmiş Fryazin okçusu Sretensky kapılarını Nikolskaya caddesine koydu, ve başka bir okçu, Trinity kapıları, aynı sokaktan Tophaneye ve Varvarskaya Caddesi'ndeki Vsesvyadsky'nin üçüncü kapısı ve Velikaya Caddesi'ndeki Kozma Domiansky'nin dördüncü kapısı, "diye bildirdi Piskarevsky tarihçisi.
2567 m uzunluğunda ve 6 m kalınlığa kadar olan, 5'i yoldan geçen 14 kuleli duvar 1538'de tamamlandı. Moskova'nın ikinci kuşağının görkemli tahkimatlarını inşa etmek sadece dört yıl sürdü. Duvarın neredeyse düzenli bir dikdörtgeni, uçlarda Moskova Nehri tarafından Beklemishevskaya kulesine ve Neglinnaya tarafından Sobakin'e (Arsenalnaya) dayanıyordu ve Kremlin ile tek bir bütün oluşturdu.
Kitay-gorod, 58 hektarlık bir alanı işgal etti ve o zamanın en son tahkimat teknolojisine göre inşa edilmiş çok güçlü bir kaleydi. Kitaigorodskaya duvarı Kremlin duvarından daha alçaktı, ancak üst savaş platformunun genişliği - 6 metre - savunuculara daha fazla özgürlük sağladı ve daha fazla ateş gücü sağladı. Duvarın merlonları düzdü ve her birinin üç yan yarığı vardı: büyük bir orta bir ve iki yan yuva. Dişler arasındaki boşluklar da çekim için hizmet etti. Ayrıca duvarın kendisinde ve duvarın ötesine uzanan kulelerde orta ve alt muharebeler için mazgallar ve asma muharebeleri için machicolations düzenlenmiştir.
Duvar, 16. ve sonraki yüzyıllarda ana yapı malzemesi haline gelen tuğla üretiminin arttığını gösteren birçok farklı işarete sahip büyük boyutlu tuğlalardan yapılmıştır. Kitaisky Proyezd boyunca uzanan Metropol Hotel'in arkasındaki yuvarlak köşe kulesi ile Sverdlov Meydanı'ndaki Kitaigorod duvarının kalıntıları, büyümüş kültürel katmana rağmen, güç ve zaptedilemezlik izlenimi veriyor. Eğimli kaide, beyaz bir taş silindir ile duvardan ayrılmıştır. Aynı silindir, menteşeli dövüşün boşluklarını ve dişlerin tabanını ayırır. Dikdörtgen ve yuvarlak kulelerin ağır hacimlerinin genel karakteri, keskin bir şekilde tanımlanmış düz bir siper hattı, boşlukların şekli - tüm bu unsurlar, Petrok Maly'nin öncüllerinin Lombard kalelerinden daha Ceneviz kalelerini andırıyor.
1539'da Petrok Maly, Sebezh şehrine yerel valiye gönderildi. Tercüman Grigory Mistrabonov eşlik etti. Petrok Maly bu şehirde üç hafta kaldı ve bu süre zarfında bir kale kurdu. Sonra Pskov'a, ardından Moskova'ya gitmesi gereken Pskov-Mağaralar Manastırı'na gitti. Ancak bunun yerine Petrok Maly, aralarında boyar çocukları Andrey Laptev ve Vasily Zemets'in de bulunduğu arkadaşlarıyla birlikte yurtdışında - Livonian Novogrudok'ta (Neuhausen) sona erdi. Burada Petrok Maly, Rusya'ya dönmeyi düşünmediğini açıkladı ve kaçmaya çalıştı. Kaçak yakalandı ve Moskova Büyük Dükü'ne iade edilmesinde ısrar eden piskopos tarafından yargılanmak üzere Yuriev'e (Derit) gönderildi. Bu davanın nasıl bittiği bilinmiyor. Ancak 1539'dan sonra Rus kaynaklarında Petrok Maly'den artık bahsedilmiyor.
Petrok Maly, 16. yüzyılın ilk yarısında Rusya'daki son İtalyan mimardı. Rus halkının dediği gibi "Fryazinler", "Alman" ın aksine - diğer tüm yabancılar işlerini yaptılar. Yeni zamanlar geldi. Rusya'nın Moskova çevresinde birleşmesi, Tatar boyunduruğundan kurtulması ve merkezi güçlü bir devletin yaratılmasıyla eş zamanlı olarak, Rus halkının ulusal bilinci de büyüyor. Aralarından, "Büyük İvan"ı altın bir kafayla süsleyen, Moskova'daki Beyaz Şehir'i ve Smolensk kalesini inşa eden Fyodor Savelyevich Kon gibi Rus mimarisinin aydınlatıcıları çıkıyor; Dünya mimarisinin şaheserini yaratan Barma ve Postnik - Kremlin duvarlarının yakınındaki Aziz Basil Katedrali ve diğerleri. Asla hayran olmayı bırakmadığımız Moskova merkezinin oluşumunu tamamlayan onlardı.
Ve bunların arasında, her şeyden önce, bahsetmeye değer Marco Ruffo (Mark Fryazina) ve Pietro Antonio Solari (Petra Antonova Fryazina) , Moskova Kremlin'in (sadece değil) 7 kulesinin inşa edildiği projelere göre.
Mimarlar Pietro Antonio Solari ve Marco Ruffo
(1568 - 1576 tarihli Front Chronicle'dan minyatür):
XIV yüzyılın 60'larında Dmitry Donskoy'un altında inşa edilen beyaz taşlı Kremlin, XV yüzyılın ikinci yarısında çok harap oldu ve III. İvan'ın fikrine uymuyordu. Moskova - tüm Ortodoks dünyasının merkezi olarak . XV yüzyılın 80'lerinde, Kremlin'in geniş çaplı bir yeniden yapılandırılmasını, daha doğrusu, yeni Ortodoks imparatorluğunun - Üçüncü Roma'nın büyüklüğünü vurgulaması beklenen yeni bir kalenin inşasını tasarladı.
Moskova Büyük Dükü ve Tüm Rusya'nın Egemenliği bu amaçladır. 1485 yıl İtalyan mimar Marco Ruffo'yu Moskova'ya davet ediyor (1495'e kadar Moskova'da çalıştı) ve 1490'da Pietro Antonio Solari (1493'e kadar Moskova'da).
Bu İtalyanlar - Moskova'daki "Fryazinler" inşa edildi:
Yönlü Oda (1487 - 1491, Ruffo ve Solari):
beklemişevskaya kulesi,
o Moskvoretskaya (1487 - 1488, Ruffo):
Borovitskaya kulesi (1490, Solari):
Spasskaya Kulesi (1491, Ruffo ve Solari):
Constantino-Eleninskaya kulesi (1490, Solari):
Nikolskaya kulesi (1491, Ruffo ve Solari):
Senato Kulesi (1491, Solari):
köşe Arsenal Kulesi,
o Sobakina (1492, Solari):
XV yüzyılın 80'lerinde, başka bir İtalyan mimar Moskova Kremlin kulelerinin inşası üzerinde çalışıyordu - Vicenza'lı Antonio Gilardi (Anton Fryazin) hangi iki kule inşa edildi:
Yeni Kremlin'de (1485) ilk olan Tainitskaya kulesi:
ve Vodovzvodnaya (Sviblova) kulesi (1488):
Moskova Kremlin'in duvarları ve bu duvarların yakınındaki savunma hendekleri de İtalyanlar tarafından inşa edildi. Alois da Caresano, Milanese Aleviz veya Eski Aleviz Fryazin olarak bilinir. . Ayrıca Kremlin kulelerinin en yükseğinin yazarının da sahibidir - üçleme (Bogoyavlenskaya, Rizopolozhenskaya, Znamenskaya veya Kuretnaya), 1495 - 1499 :
Sophia Paleolog'dan oğlu III. İvan'ın halefi, Reyhan III İvanoviç İtalya'dan mimar davet etme geleneğini sürdürdü. Saltanatı (1505 - 1533) yıllarında Moskova'da çalıştı Alois Lamberti da Montignana (?) veya Aleviz Fryazin New , Moskova'ya Aleviz Milanets'ten (Eski) 10 yıl sonra geldiğinden beri Moskovalılar tarafından böyle lakaplı bon friyazin (gerçek adı bilinmiyor) ve Pietro Francesco Anibale , daha iyi bilinen Petrok Maly .
Aleviz Fryazin Yeni en iyi muhteşem inşa etmek için bilinen Başmelek Katedrali Moskova Kremlini ( 1505 - 1508 Vasily III'ün kararnamesi ile Moskova hükümdarlarının mezarı haline gelen (zaten 1508'de, katedralin kutsanmasından sonra, Ivan Kalita ve onun soyundan gelenlerin kalıntıları ona transfer edildi; Nekropoldeki son mezar) Başmelek Katedrali 1730'da gerçekleşti, Peter'ın 14 yaşındaki torunu buraya gömüldü I, Moskova'da ölen İmparator Peter II.
Ancak Başmelek Katedrali, Aleviz Fryazin Novy'nin tek binası olmaktan uzaktır. Toplamda, Rusya'da 11'i Moskova'da olmak üzere 17 bina ve ayrıca Büyük Dük'ün sarayı ve Alexander Sloboda'daki tapınaklardan oluşan bir kompleks inşa etti.
Bor yakınlarındaki Vaftizci Yahya'nın Kafasının Kesilmesi Kilisesi,
Aleviz Novy tarafından 1514 civarında Zamoskvorechye'de yaptırılmıştır.
(çok sayıda rekonstrüksiyondan sonra modern görünüm):
En ünlü bina Fryazin Tahvilleri ve yazarlığına güvenilir bir şekilde ait olan tek kişi - Büyük İvan çan kulesi 19. yüzyıla kadar Moskova'nın en yüksek binası olan:
bon friyazin 1505 - 1508
yıllar sonra, çan kulesinin iki alt oktahedral katmanını ve üçüncünün bir kısmını inşa etti (Büyük İvan'ın çan kulesinin modern görünümü, neredeyse yüz yıl sonra, Boris Godunov altında, yaklaşık olarak elde edildi). 1600
"egemen ustayı" tamamladı Fedor Savelich Atı
, ancak bu bir varsayımdır).
İlginç bir şekilde, Büyük İvan'ın çan kulesi 1812'de Moskova'dan geri çekilen Napolyon askerleri onu havaya uçurmaya çalıştığında, Bon Fryazin sayesinde hayatta kaldı: ilk katın tabanına, İtalyan mimar metal kirişler yerleştirdi ve bu da çan kulesi özellikle dayanıklı.
Pietro Francesco Anibale (Küçük Petrok) Vasily III tarafından da Rusya'ya davet edildi. Günümüze kadar gelen yapılarının en ünlüsü çadırdır. Kolomenskoye'deki Yükseliş Kilisesi yerleşik 1528 - 1532 yıllar:
Şu anda Kitaigorod kalesinden geriye kalanlar:
16. yüzyılın ikinci yarısında, İtalyan mimarları Rusya'ya davet etme geleneği bir süre kesintiye uğradı, ancak önceki dönemde ortaya koydukları mimari eğilimler hem Rusya'da gelişen “Rus desenleme” tarzında belirgindi. 17. yüzyılda ve “Moskova barok”unda.
Ama içinde erken XVIII yüzyılda, Peter yeni bir başkent kurduktan sonra - St. Petersburg, İtalyan mimarlar yeniden talep gördü. Ancak, bu hakkında yazacağım başka bir hikaye. "Mimarlık eğitim programımızın" bir sonraki bölümünde.
Böylece, devam edecek...
İlginiz için teşekkür ederim.
Sergey Vorobyov.