Vladimir Dahl'ın yaşayan Büyük Rus dilinin açıklayıcı sözlüğü. Dal'ın sözlüğü Dal'ın açıklayıcı sözlüğü 4
Sözlük yaşayan Büyük Rus dili- 19. yüzyılın sözlü ve yazılı konuşmasında kullanılan kelimelerin anlamlarını açıklayan bir sözlük. Eserin temeli, halk dilinin çeşitli yöresel, türemiş ve benzeri kelimelerle ifade edilmesinin yanı sıra kullanım örnekleridir.
Sözlük 1819'dan beri oluşturulmuştur. Vladimir İvanoviç Dal. Bu çalışma için 1863'te Bilimler Akademisi Lomonosov Ödülü'ne ve fahri akademisyen unvanına layık görüldü. İlk dört ciltlik baskı 1863 ve 1866 arasında çıktı.
Tanım
İlk baskıda bir makale örneği. Yorumlanan kelimeler kalın harflerle yazılmıştır
Sözlükte 63-72 bini 19. yüzyılda bilinen ve daha önce başka sözlüklerde yer almayan kelimeler olmak üzere yaklaşık 200 bin kelime bulunmaktadır. Yaklaşık 100 bin kelime alınmıştır. Kilise Slavcası ve Rusça Sözlüğü(1847), 20 bin - Bölgesel Büyük Rusça Sözlük Deneyimi(1852) ve Eklentiler ona (1858) Terminolojik sözlük deneyimi Tarım, fabrika işleri, el sanatları ve insanların hayatı(1843-1844) V.P. Burnasheva, Botanik Sözlük(1859) Annenkov ve diğerleri. Sayı atasözleri ve sözler yaklaşık 30 bin, bazı makalelerde sayıları birkaç düzineye ulaşıyor ( - 73, - 86, - 110 ).
Bazı durumlarda, Sözlük sadece kelimelerin anlamını açıklamakla kalmaz, aynı zamanda adlandırdıkları nesneleri de açıklar (dokuma yöntemleri). düğün töreni için kurallar ), mantıklı tipik olmayan, ancak ansiklopedik sözlükler. Onlara eşlik eden atasözleri ve sözler, bazı konuların derinlemesine anlaşılmasına hizmet eder.
Sürümler
devrim öncesi3 üncü(1903-1909) - I. A. Baudouin de Courtenay tarafından gözden geçirilmiş ve genişletilmiştir. Sovyetler Birliği'nde sansür nedenleriyle sözlüğün bu versiyonunun yeniden basımına engel olan kaba ve küfür içeren en az 20.000 yeni kelime eklendi. Yuvalardaki kelimeleri aramayı kolaylaştırmak için, bu tür kelimelerin birçok başlığı, onları içeren makaleye bağlantılar ile oluşturulmuştur. Önceki baskılarda olduğu gibi, ciltler birkaç sayıdan derlenmiştir. 4 yıl içinde cilt başına 10 sayı yayımlanması planlandı.
Sovyet ve Rus
1935 (5.) - 2. baskının tam fotomekanik kopyası. A. M. Sukhotin tarafından hazırlanan tanıtım makalesi eklendi. Ciltlerin formatı 27×18 cm'dir (büyütülmüş).
Notlar
- açıklayıcı sözlükler// Büyük Rus ansiklopedisi. Cilt 32. - M., 2016. - S. 237-238.
- , İle birlikte. .
- V.I.'nin otobiyografik notu Dalia // Rus Arşivi: Tarih ve Edebiyat Dergisi. - M.: Üniversite matbaasında, 1872. - No. XI. - Stb. 2246-2250.
- Dal V.I. Yargıya yanıt// Yaşayan Büyük Rus dilinin açıklayıcı sözlüğü. Bölüm 4. - 1. baskı. - M.: Tipografi T. Rees, 1866. - S. 1-4.
- Dal V.I.// Büyük Rus Ansiklopedisi. Elektronik versiyon (2016). - M.
- Dal V.I. ayrılık sözü// Yaşayan Büyük Rus dilinin açıklayıcı sözlüğü. Bölüm 1. - 1. baskı. - M.: Tipografi T. Rees, 1866. - S. XIII.
- İmparatorluk Bilimler Akademisi İkinci Bölümü tarafından yayınlanan Bölgesel Büyük Rusça Sözlüğün Deneyimi; Bölgesel Büyük Rusça Sözlük / Ed. AH. Vostokov. - St.Petersburg. : V tipi. İth. acad. Bilimler, 1852; 1858. - 275; 328 s.
- Burnashev V.P. Tarım, fabrika işçiliği, el sanatları ve insan yaşamının terminolojik sözlüğünün deneyimi. Cilt I; Cilt II. - St.Petersburg. : Bir çeşit. K. Zhernakova, 1843-1844. - S. 487; 415.
- Vompersky V.P. Açıklayıcı Sözlüğün Baskıları ...// Yaşayan Büyük Rus dilinin açıklayıcı sözlüğü. 4 ciltte Cilt 1 / V.I. Dal. - M.: Rus dili, 1989. - S. XIII-XVII.
- Shcherbin V.K. Alfabetik sırayla evren. - Mn. : Nar. Asveta, 1987. - S. 45. - 80 s.
- , İle birlikte. VI.
- Kostinsky Yu.M. VE. Dal. Hayatının ana işi// XVIII-XX yüzyılların yerli sözlükbilimcileri / Ed. G.A. Bogatova. - M. : Nauka, 2000. - S. 107. - 508 s.
- Sözlük// Büyük Rus ansiklopedisi. Cilt 30. - M., 2015. - S. 424-425.
Okurlarımıza iki versiyonda V.I.Dal tarafından yaşayan Büyük Rus dilinin bir sözlüğünü sunuyoruz. Buna duyulan ihtiyaç, ikinci, daha önceki ve düzenlenmemiş baskının oldukça kapsamlı olmasından kaynaklanmaktadır. kötü kalite taramalar. Ve Krakow Akademisi Akademisyeni I. A. Baudouin de Courtenay tarafından yapılan eklemelerle dördüncü baskı, daha tolere edilebilir kalitesine rağmen, kasıtlı çarpıtmanın tüm belirtilerine sahiptir.
S.L.'nin makalesinin bir parçası Ryabtseva]]> ]]> bu kişi hakkında:
B. de Courtenay'ın fonemik fikirlerinin sunulduğu bir kitabı yayınlandı. Kitap öğretmenlere yönelikti ve bu nedenle yazarın niyetine göre herkese zehir yayması gerekiyordu. Eğitim Kurumları. Aynı zamanda fare, gece, yat, saklan, otur, gül, saçını kestir gibi kelimelerin sonundaki "b"nin kaldırılmasını önerdi.
Bu tür teklifler, Rus dilinin alay konusu olmaktan başka türlü değerlendirilemez. Bu "bilim adamları", tüm yalanlarla, hiddetle ve aceleyle, "teorilerini" ileri sürmüşler, amacı yazı kargaşası, sözde "bilimsel temel" olan bu alaycı kirli oyunları özetlemişlerdir.
Nihai hedef, o zaman ve şimdi aynıydı: halkı Kiril alfabesini terk etmeye zorlamak, onu Latin alfabesine çevirmek ve Rus dilini yok etmek.
B. de K.'nin "fonemik teorisi" evrim karşıtı ve bilim karşıtıdır, çünkü yazı yazmayı ses-konuşmaya, yani. rastgele, değişken bir faktörken, gerçekte dilin gelişimi "harf-düşüncesine" yönelik bir yönelimle ilerler.
B. de K. kendini bir şeyde daha ayırt etti: Dahl Sözlüğünün yeniden basımı ona emanet edildi. Güveni suistimal ederek Dahl adına sahte bir şey yayınladı: niyetini çarpıttı, Sözlüğün temellerini değiştirdi ve Sözlüğe küfür kelimeleri soktu. (20. yüzyılın sonunda, iki Filoloji Doktoru olan B.de K.'nin takipçileri, yaygın olarak araştırılmasında ısrar ederek bir mat sözlüğü oluşturup yayınladılar. B.de K. Bilmeniz gerekenler: bu nedenle Dahl's Dictionary 1903-09'un 3. baskısı olarak adlandırılan baskı sahtedir, dolayısıyla tüm yeniden baskıları geçersiz kılar.
Güncelleme:
Okurlarımız sayesinde, ilk ömür boyu baskıyı sunabiliriz - Yaşayan Büyük Rus Dilinin Açıklayıcı Sözlüğü (1863-1866)
İndirmek
Yani, iki seçenek:
Yaşayan Büyük Rus dilinin açıklayıcı sözlüğü (4 ciltte)
Yayın yılı : 1882
Yazar : V.I.Dal
Yayımcı: St. Petersburg - Moskova: Kitapçı-tipograf M. O. Volf'un baskısı
Biçim : PDF
Kalite : Taranan sayfalar
Sayfa sayısı: 2800
Hayatının ana eseri üzerinde çalışmak - "Yaşayan Büyük Rus Dilinin Açıklayıcı Sözlüğü" - Vladimir Ivanovich Dal (1801-1872) yarım yüzyıldan fazla zaman verdi. Sözlüksel materyalin kapsamı (yaklaşık 200.000 kelime) açısından emsalsiz olan bu sözlük, 19. yüzyılın Rus filolojisindeki en büyük fenomen haline geldi. Dal, çalışmaları için İmparatorluk Bilimler Akademisi'nin Lomonosov Ödülü'nün yanı sıra fahri akademisyen unvanını aldı.
]]> Dahl'ın sözlüğünü indirin (ikinci baskı) ]]>
Vladimir Dahl'ın yaşayan Büyük Rus dilinin açıklayıcı sözlüğü. Prof tarafından düzenlenen üçüncü, gözden geçirilmiş ve önemli ölçüde genişletilmiş baskı. I.A. Baudouin de Courtenay
Bu basım, 1863-1866'da yayınlanmasından bu yana üçüncü baskıdır. Yaşayan Büyük Rus Dilinin Açıklayıcı Sözlüğünün ilk baskısı. kelime hazinesi ile birlikte edebi dil ilk XIX'in yarısı yüzyıl, yani Puşkin ve Gogol'un dili olan sözlük, bölgesel kelimelerin yanı sıra çeşitli meslek ve el sanatlarının terminolojisini içerir.
Sözlük, ilk sırada atasözleri ve sözlere ait olan büyük bir açıklayıcı materyal içerir. Akademisyen V.V. Vinogradov'a göre, "uygun halk kelimelerinin bir hazinesi olarak, Dahl'ın sözlüğü sadece bir yazar, filolog değil, aynı zamanda herhangi bir eğitimli kişinin arkadaşı olacaktır."
Yayımcı:..S.-Peterburg. İmparatorluk Majesteleri Mahkemesinin Tedarikçilerinin Baskısı Ortaklık M.O. Kurt
Dil:................Rus devrim öncesi
Biçim: :.........DjVu
Kalite:.........Taranan sayfalar
Sayfa sayısı: ...... 3640
]]> Dahl sözlüğünü indirin ]]>
Bu basım djvu formatındadır. Bilmeyenler için bu böyle bir formattır ve açmak için paraya gerek yoktur. Görüntüleyici programını (aşağıda ekli) indirmeniz, programı indirmeniz, bilgisayarınıza kurmanız ve ardından öğreticileri görüntülemeniz yeterlidir.
]]> ]]> indirin ve bilgisayarınıza kurun.
Grimm kardeşler kelime dağarcıklarını sadece F harfine getirmeyi başardılar; sadece 1971'de tamamlandı.. Dahl'ın sözlüğü sadece kendi içinde olağanüstü derecede önemli bir metin haline gelmekle kalmadı - ulusal bir hazine, nesiller boyu Rus halkı için gerçekten popüler bir kelimenin kaynağı; etrafında kendi mitolojisini büyüttü.2. Sözlük adındaki her kelime tesadüfi değildir.
Yaşayan Büyük Rus Dilinin Açıklayıcı Sözlüğünün ilk baskısının ilk cildinin başlık sayfası. 1863Dahl'ın sözlüğü en başından beri tartışmalı bir girişimdi - yazar onu bilim adamları tarafından hazırlanan sözlüklerle karşılaştırdı Rus Akademisi(1841'den beri - Bilimler Akademisi). Ünlü "Yaşayan Büyük Rus Dilinin Açıklayıcı Sözlüğü" başlığı, kısmen yazarın kendisi tarafından önsözde deşifre edilen bir savaş programını okur.
a) açıklayıcı bir sözlük, yani belirli örnekler kullanarak kelimeleri “açıklama ve yorumlama” (genellikle iyi bir örnek, yorumlama öğesinin yerini alır). Dahl, akademik sözlüğün “daha akıllı, konu daha basit” olan “kuru ve yararsız” tanımlarını, eş anlamlılar sözlüğü türünün açıklamalarıyla karşılaştırdı: “masa” kelimesini tanımlamak yerine, tablonun bileşenlerini listeliyor, tablo türleri vb.;
b) yalnızca kilise kitaplarına özgü sözcük dağarcığı olmayan “yaşayan” dilin sözlüğü (yönetmeliklere uygun olarak “Kilise Slav ve Rus Dili Sözlüğü” olarak adlandırılan Akademi sözlüğünün aksine), ödünç alınmış ve kaba kelimelerin dikkatli kullanımı, ancak lehçe materyalinin aktif katılımı ile;
c) Ukraynaca ve Belarusça materyalleri kapsadığını iddia etmeyen “Büyük Rus” dilinin bir sözlüğü (“güney” ve “batı” lehçesi kelimeleri kisvesi altında bu bölgelerden de çok sayıda sözlüğe girmiştir) . Dahl, "Küçük ve Beyaz Rusya" lehçelerini "tamamen yabancı" ve anadili Rusça olan kişiler için anlaşılmaz bir şey olarak görüyordu.
Tasarım gereği, Dahl'ın sözlüğü sadece ve çok fazla edebi değil (“ölü” kitap kelimeleri, derleyici beğenmedi), aynı zamanda diyalektiktir ve herhangi bir yerel lehçeyi veya lehçe grubunu tanımlamaz, ancak çeşitli lehçeleri kapsar. geniş bir coğrafyada ortak dil. Aynı zamanda, Dahl bir etnograf olmasına rağmen, çok seyahat etti ve Rus yaşamının çeşitli yönleriyle ilgilendi, özel diyalektolojik keşif gezilerine çıkmadı, anketler geliştirmedi ve tüm metinleri yazmadı. Başka bir iş için seyahat ederken insanlarla iletişim kurdu (efsanevi sessiz hayatlar) veya dinlendi büyük şehirler ziyaretçilerin konuşması (ölmekte olan Dahl adına hizmetçiler tarafından yazılan sözlüğün son dört kelimesi bu şekilde toplandı).
Zamanımızda bile iyi bilinen materyal toplama yöntemi - "kredi için" - Petr Boborykin tarafından anılarında anlatılmaktadır:
“... spor salonunun öğretmenleri ona [Dal] gitti. Bunlardan biri, bir dilbilgisi öğretmeni olan Ln aracılığıyla, okul çocuklarından raznochinsk kürelerinden her türlü söz ve şakayı aldı. Kim L-n'ye belirli sayıda yeni atasözleri ve sözler verdiyse, ona beş gramer verdi. Yani, en azından hem şehirde [Nizhny Novgorod] hem de spor salonunda dediler.
3. Dahl sözlüğü tek başına derledi
Vladimir Dahl. Vasily Perov'un portresi. 1872Belki de sözlüğün yaratılış tarihindeki en etkileyici şey, profesyonel bir dilbilimci olmasa da yazarının nasıl materyal toplayıp tüm makaleleri tek başına yazdığıdır. Büyük yetkili sözlükler, yalnızca 19. yüzyılda, evrensel yetenekler çağında değil, aynı zamanda bize daha yakın zamanlarda da bağımsız olarak yapıldı ve yapılıyor - Ozhegov'un Rus Dili Sözlüğünü hatırlayın Bununla birlikte, Ozhegov, hazırlanmasında kendisinin de katıldığı Ushakov'un toplu sözlüğünün başarılarını çok aktif olarak kullandı., Vasmer tarafından "Rus Dilinin Etimolojik Sözlüğü" veya Zaliznyak tarafından "Rus Dilinin Dilbilgisi Sözlüğü". Bu tür sözlükler, projenin bir insan ömrü ile sınırlı olmadığı, kimsenin acelesi olmadığı, fikrin sürekli değiştiği çok başlı ekiplerin hantal ürünlerinden belki de daha eksiksiz ve daha başarılıdır. biri daha iyi, biri daha kötü çalışır ve her şey farklıdır.
Dahl yine de Akademi tarafından toplananlar da dahil olmak üzere bazı dış kaynakları kullandı (bir spor salonu öğretmeninin onun için nasıl “deyişler ve şakalar” yazdığını hatırlayın), sürekli olarak güvenilmezliklerinden şikayet etmesine rağmen, her kelimeyi iki kez kontrol etmeye çalıştı ve tekrar kontrol edilmedi. bir soru işareti ile. Malzemeyi toplama, baskıya hazırlama ve düzeltme okuma gibi büyük bir işin yükü, sürekli olarak sözlüğün sayfalarına sızlanmasına neden oldu (aşağıya bakın).
Ancak topladığı materyalin genel olarak güvenilir, oldukça eksiksiz ve modern bir araştırmacı için gerekli olduğu ortaya çıktı; bu, bilimsel bilgi eksikliğine rağmen, dil ve içgüdü kulağının ne kadar keskin olduğunun bir kanıtıdır.
4. Dahl'ın ana işi olan sözlük, ancak ölümünden sonra değerlendirildi.
Dal daha sonra bir sözlükbilimci olarak tanındı: ilk kez 1830 gibi erken bir tarihte nesir yaptı ve Yaşayan Büyük Rus Dilinin Açıklayıcı Sözlüğünün ilk cildinin ilk sayısı sadece 1861'de çıktı. Aynı zamanda, ilk baskının ciltli birinci cildini alırsak, o zaman 1863 yılı başlık sayfasındadır. Çok az insan, sözlüğün, 19. yüzyılın diğer yayınları gibi, ayrı basımlarda (kendi kapaklarına ve başlık sayfalarına sahip) çıktığını ve daha sonra ciltlere ayrıldığını biliyor; Aynı zamanda, sayıların kapakları ve başlıkları genellikle basitçe atıldı ve sadece birkaç kopyası hayatta kaldı..
Dalev sözlüğünün yaşamı boyunca aldığı ödüle ve basındaki geniş tartışmalara rağmen, çağdaşlar, anılarına bakılırsa, dile olan ilgiyi ve bir Rusça sözlüğü derlemeyi Dalev'in çok yönlü yeteneklerinden ve eksantrikliklerinden sadece biri olarak algıladılar. Görünürde, parlak kişiliğinin daha önce tezahür eden diğer yönleri vardı - bir yazar, popüler peri masallarının yazarı ve M.Ö. halk hayatı Kazak Lugansky takma adı altında, askeri doktor, mühendis, halk figürü, eksantrik, sofistike etnograf. 1847'de Belinsky sıcak bir övgüyle şunları yazdı:
“... yazılarından Rusya'da deneyimli bir kişi olduğu anlaşılıyor; hatıraları ve hikayeleri hem batıya hem doğuya, hem kuzeye hem güneye, hem de sınırlara ve Rusya'nın merkezine atıfta bulunur; Gogol hariç tüm yazarlarımızdan, sıradan insanlara özel önem veriyor ve onları uzun süre ve katılımla incelediği, hayatlarını en küçük ayrıntısına kadar bildiği, Vladimir köylüsünün köylülerden nasıl farklı olduğunu bildiği açık. Tver bir ve ahlakın tonları ile ve yaşam biçimleri ve el sanatları ile ilgili olarak.
Belinsky, Dalev'in düzyazısının dili hakkında, halk deyimleri hakkında söylemek zorunda kalacaktı - ama hayır.
Dal, elbette, çeşitli olağandışı ve pratik olmayan şeylere düşkün olan 19. yüzyılın "orijinalleri" olan "Rus eksantrikleri" galerisinin bir parçasıydı. Bunlar arasında, Dahl'ın ilk başta şiddetle eleştirdiği ve sonra onun savunucusu olduğu maneviyat (Dal bir "orta daire" başlattı) ve homeopati vardı. Nizhny Novgorod'daki Dahl's'ta tanışan küçük bir doktor arkadaş grubunda Latince konuşuyorlardı ve dördü satranç oynuyorlardı. Diğer cerrah Nikolai Pirogov'a göre, Dal “diğer insanların sesini, jestlerini, benimkileri taklit etme konusunda ender bir yeteneğe sahipti; olağanüstü bir sakinlik ve en ciddi mien ile, en komik sahneleri aktardı, sesleri (bir sineğin vızıltısı, bir sivrisinek vb.) inanılmaz derecede doğru ”ve ustaca org (armoni) oynadı. Bunda Prens Vladimir Odoevsky'ye benziyordu - aynı zamanda Puşkin tarafından onaylanan bir nesir yazarı, ayrıca peri masalları, ayrıca müzik, maneviyat ve iksirler.
Dahl'ın asıl işinin sözlük olduğunu, aslında ölümünden sonra fark ettiler. Sözlüğün ilk baskısı 1866'da tamamlandı. Vladimir İvanoviç Dal 1872'de öldü ve 1880-1882'de yazar tarafından hazırlanan ölümünden sonra ikinci bir baskı yayınlandı. Dahl'ın eklemelerini ve düzeltmelerini yazdığı her sayfaya boş bir sayfanın dikildiği ilk baskının özel bir yazarın kopyasından daktilo edildi. Bu nüsha korunmuştur ve St. Petersburg'daki Rus Ulusal (Halk) Kütüphanesi El Yazmaları Bölümündedir.. Böylece, 1877'de Dostoyevski, "Bir Yazarın Günlüğü"nde, kelimelerin anlamını tartışırken, "gelecekteki Dal" kombinasyonunu neredeyse nominal anlamda kullanır. Bir sonraki çağda, bu anlayış evrensel olarak tanınacaktır.
5. Dahl okuryazarlığın köylüler için tehlikeli olduğuna inanıyordu
Kırsal ücretsiz okul. Alexander Morozov'un resmi. 1865 Devlet Tretyakov Galerisi / Wikimedia Commons
Dahl'ın toplumsal konumu çağdaşları arasında büyük bir yankı uyandırdı: Büyük reformlar çağında, köylülere okuma yazma öğretmedeki tehlikeyi gördü - başka "ahlaki ve zihinsel gelişim» ve kültüre gerçek bir aşinalık.
“... Okuryazarlık başlı başına bir aydınlanma değil, sadece onu gerçekleştirmenin bir yoludur; bunun için değil de başka bir şey için kullanılırsa zararlıdır.<…>Bir adamın, emrinde dokuz ilçede ve dokuz kırsal okulda 37.000 köylü olmasına rağmen, ünlemler, aydınlanma fanatikleri tarafından utandırılmadan inancını ifade etmesine izin verin.<…>Zihinsel ve ahlaki eğitim ulaşabilir büyük ölçüde diplomasız; aksine, herhangi bir entelektüel ve ahlaki eğitim olmadan ve en uygun olmayan örneklerle okuryazarlık, neredeyse her zaman en kötüsüne yol açar. Bir insanı okuryazar yaptıktan sonra, onda hiçbir şeyle tatmin etmediğiniz, ancak onu bir yol ayrımında bıraktığınız ihtiyaçları uyandırdınız.<…>
sana ispatlasam ne cevap verirsin adlandırılmış listeler Dokuz kırsal okulda 10 yaşında okuyan 500 kişiden 200'ü tanınmış serseriler?"
Vladimir Dahl. "Okuryazarlık Üzerine Bir Not" (1858)
Bu fikir Dahl, dönemin birçok yayıncısından ve yazarından bahseder. Demokrat Nekrasov ironik bir şekilde yazdı: “Okuryazarlık sanatsız değildir / Saygıdeğer Dal atladı - / Ve birçok duygu keşfetti / Hem asalet hem de ahlak” ve her zamanki gibi kibirli Shchedrin bunu bir kereden fazla hatırladı, örneğin : “... Dal o sırada bir Rus erkeğinin okuma yazma bilmeme hakkını savundu, çünkü bir çilingire okuma yazma öğretirseniz, hemen diğer insanların çekmecelerinin anahtarlarını taklit etmeye başlayacaktı. Yıllar sonra, filozof Konstantin Leontiev, Dahl'ın "Liberalizmimiz nasıl ve ne şekilde zararlıdır?" başlıklı bir makalesinde Dahl'ın anti-pedagojik pathos'unu sempatik bir şekilde hatırladı ve burada liberallerin "bir kişiye kahkaha veya sessizlikle" yanıt vermesinden şikayet etti. kim doğrudan veya orijinal düşünceden korkmaz."
Bir müstehcenliğin yaşam boyu itibarı, hem geniş dağılımı hem de hızla unutulması gerçeğiyle dikkat çekicidir - zaten yüzyılın başında, Sovyet döneminden bahsetmiyorum bile, Dal bir eğitimci ve popülist olarak algılanıyordu.
6. Dal, "Rus" kelimesini bir "s" ile yazdı
Dahl'ın sözlüğünün tam adı oldukça yaygın olarak biliniyor ve birçoğu eski yazımlara göre "yaşayan Büyük Rusça" kelimelerinin "a" ile yazıldığını da hatırlayacak. Ancak çok az insan Dahl'ın bu kelimelerin ikincisini bir "s" ile yazdığını fark eder. Evet, Rusça kelime koleksiyoncusu, kelimenin tam olarak “Rusça” olduğu konusunda ısrar etti. Sözlüğün kendisi bunu açıklıyor:
“Pravda Ruska yazarlardı; sadece Polonya bize Latince yazımda Rusya, Ruslar, Ruslar dedi ve biz devraldık, Kiril alfabemize aktardık ve Rusça yazdık!”
Dahl'ın tarihsel ve dilsel yargıları genellikle yanlıştır: elbette, Rusya adı tarihsel olarak Lehçe veya Latince değil, Yunancadır ve eski Rusça'da kelimedir. Rusça, son ekteki ikinci "s" ile oldukça oldu. Dal çift ünsüzleri tercih etmedi ve genel olarak (kelimeden gördüğümüz gibi kiril).
Sadece 20. yüzyılın başında, sözlüğün üçüncü baskısını hazırlayan dilbilimci Ivan Baudouin de Courtenay, metne normatif yazım (iki "s" ile) getirdi.
7. Dahl'ın sözlüğünde gerçekten de onun icat ettiği kelimeler var, ancak çok azı
Dahl'ın sözlüğüyle ilgili kitlesel fikirler arasında şu var: Dahl her şeyi (ya da çoğunu) icat etti, besteledi, insanlar bunu gerçekten söylemiyor. Oldukça yaygın, en azından Mariengof'un “Benim Yaşım…” bölümünden canlı bir bölümü hatırlayalım:
“Kütüphanede babamın elbette Dahl'ın açıklayıcı sözlüğü vardı. Bu kitap bana göre paha biçilemez. Ne kelime hazinesi! Ne sözler! Atasözleri! İpuçları ve Bilmeceler! Tabii ki, Dahl tarafından icat edilenlerin yaklaşık üçte biri. Ama bundan ne haber? Hiç bir şey. İyi düşünülmüş olmaları önemlidir. Altın kabartmalı bir kapaktaki bu açıklayıcı sözlük sadece Nastenka'nın en sevdiği kitap değil, aynı zamanda bir tür hazinesiydi. Yastığının altına sakladı. Her gün okuyup tekrar okuyorum. Eski bir Mümin İncil gibi. Ondan, Dahl'dan bu harika Rusça konuşma Nastya'ya gitti. Ve doğrudan Saransk köyü Chernye Bugry'den Penza'ya ilk geldiğinde, böyle bir şey yoktu - Nastenka genellikle herkes gibi grimsi bir şekilde söyledi.
Pasternak'ın Doktor Zhivago'sunda, aynı düşüncenin daha az coşkulu bir ifadesi var: "Bu, bir tür yeni Dahl, aynı kurgusal, sözel tutamama dilbilimsel grafomania."
Dahl aslında ne kadar buldu? Kelime dağarcığındaki her şey “Yaşayan Büyük Rusça” mı? Tabii ki, sözlükte kitap neolojizmleri de var ve oldukça taze olanları: örneğin, ifade Martta, "Gogol'ün anısına derler" ve kelime decembrist, "eski devlet suçluları" olarak adlandırıldı. Ve sözlükbilimcinin kendisi ne yazdı?
Dahl'ın sözlüğünü Altın Konstantinovski madalyasıyla ödüllendiren Rus Coğrafya Kurumu'nun etnografik bölümü, derleyiciden, eleştiriden kaçınmak için "nerede ve nasıl derleyiciye bildirildiklerini çekinceyle" sözlüğe girmesini istedi. sözlüğe koyar yerel ruhuna aykırı ve bu nedenle görünüşe göre hayali sözler ve konuşmalar. Bu söze cevaben (sözlüğün birinci cildinde yayınlanan "Cümleye Cevap" makalesinde), Dahl sözlüğe ara sıra "şimdiye kadar kullanılmayan" sözcükler eklediğini itiraf etti, örneğin el becerisi, yabancı kelimeler için bir yorum-ikame olarak ( Jimnastik). Ama bunları bağımsız makaleler olarak değil, sadece yorumların arasına ve sanki tartışmaya “öneriyor” gibi bir soru işaretiyle koyuyor. Bir başka benzer teknik, bir yabancı dili yorumlamak için bazı lehçelerde gerçekten var olan bir kelimenin kullanılmasıydı (örneğin, canlı — makine Zhyvulya, zhivulka, ve. Vologda etobur böcek, pire, bit vb. || Tüm canlılar, ama mantıksız. Oturur, yaşayan bir sandalyede yaşayan bir zhivulichka, yaşayan bir et çekerek mi?|| Bebek. || Makine mi?"), “belki de şimdiye kadar kabul edilmemiş bir anlamda” (yani, gerçekten var olan bir kelime için yeni bir anlam icat edildi - sözde semantik neolojizm). Alışılmadık sesli çeşitli sözlü isimlerin sözlüğüne dahil edilmesini haklı çıkarmak ( taviz, ödenek, ödenek ve ödenek), Dahl, bunların "dilimizin canlı bileşimine göre" oluştuklarına ve "Rus kulağı" olur olmaz atıfta bulunacak hiçbir şeye sahip olmadığına atıfta bulundu. Bu yolda, en yetkili selefi - neredeyse aynı şeyi yazan Puşkin'e sahipti:
“Dergiler şu sözleri kınadı: alkış, konuşmak ve tepe talihsiz bir yenilik olarak. Bu kelimeler anadili Rusçadır. “Bova serinlemek için çadırdan çıktı ve açık alanda insanların konuşmalarını ve bir atın tepesini duydu” (Kral Bova'nın Öyküsü). alkış yerine halk dilinde kullanılır alkış, nasıl diken onun yerine tıslama:
Yılan gibi bir başak fırlattı.
(Eski Rus şiirleri)Zengin ve güzel dilimizin özgürlüğüne müdahale etmemelidir.”
"Eugene Onegin", not 31
Genel olarak, Dahl'ın "icat ettiği" kelimelerin yüzdesi çok düşüktür ve araştırmacılar bu kelimeleri zorlanmadan tanımlamaktadır: Dahl, bunların hangi türlere ait olduğunu belirtmiştir.
Dahl'ın kaydettiği çok sayıda sözcük, yalnızca modern diyalektolojik çalışmalarla doğrulanmakla kalmaz, aynı zamanda gerçeklerini en inandırıcı bir şekilde, sözcüklerle karşılaştırma yoluyla gösterir. eski Rus anıtları Dahl tarafından teorik olarak bile erişilemeyenler dahil. Örneğin, 1951'den beri (en eskileri - XI-XIII yüzyıllar dahil) bulunan Novgorod huş ağacı kabuğu mektuplarında, Dahl'dan bilinen kelimelerle paralellikler vardır: alışveriş yapmak- iş ortağı olmak hayatta kalmak- av köpeği, ince ayar- soruşturma, soruşturma, lodba- balık, beyaz balık cinsi, savaşçı- kadın elbisesi, savaşçıyla aynı, pollock- kargaşa kafa- ilk, posta- onursal bir hediye, tahmin etmek- Ekle, soruşturmak- ara sıra sormak söyleyerek- Kötü şöhreti, çıkarmak- çıkarmak, yapabilmek- iş düzenlemek sta-akım- Emlak, tula- gizli yer, solucan balık - gutted değil; yanı sıra deyimsel birimler gözden düşmek, parana boyun eğ(ikincisi 13. yüzyıldan kalma bir mektupta neredeyse kelimesi kelimesine bulundu).
8. Sözlükteki sıralama kesinlikle alfabetik değildir.
Dahl'ın sözlüğünde yaklaşık 200 bin kelime ve yaklaşık 80 bin "yuva" vardır: tek köklü öneksiz kelimeler alfabetik sırayla değil, birbirlerinin yerine geçerler, ancak bazen içinde bulundukları ayrı bir paragraftan ortak bir büyük makaleyi işgal ederler. ayrıca gruplandırılmış anlamsal bağlantılar. Benzer şekilde, ancak daha radikal bir şekilde, ilk "Rus Akademisi Sözlüğü" oluşturuldu. "İç içe" ilkesi kelime aramak için pek uygun olmayabilir, ancak sözlük girişlerini büyüleyici okumaya dönüştürür.
Öte yandan, zamanımız için de alışılmadık olan ayrı makaleler, yuvadan “düşen” edat-vaka kombinasyonlarıdır (belli ki, Dal bunları ayrı yazılmış zarflar olarak algılamıştır). Bunlar, sözlükteki en unutulmaz girişlerden birini içerir:
VODKA İÇİN, şarap için, çay için, çay için, safların ötesinde bir hizmet için küçük bir parayla hediye. Tanrı bir Alman, bir Fransız, bir İngiliz vb. yarattığında ve onlara memnun olup olmadıklarını sorduğunda, memnuniyetle cevap verdiler; Rus da, ama votka istedi. Düzenli ve ölümden şarap ister (lubok resmi). Adamı sudan çıkarırsın, bunun için de votka ister.. Kurşun para, votka için ilk veriler.
9 Dahl Kötü Bir Etimologdu
Dahl, sözcüklerin ortak bir yuvaya ait olma ilişkisini kurarken çoğu kez yanıldı. Dil eğitimi almamıştı Bununla birlikte, o çağda hala nadirdi ve bir profesyonelin vazgeçilmez bir özelliği değildi: örneğin, büyük Slavist (ve aynı zamanda paha biçilmez bir sözlüğün derleyicisi, sadece Eski Rusça) Izmail Ivanovich Sreznevsky bir avukattı. ve genel olarak, dile bilimsel yaklaşım Dahl'a yabancıydı - belki de bilinçli olarak. Sözlüğe "Gezici kelime" de, bunu dilbilgisi ile itiraf etti.
“Başından beri bir tür uyumsuzluk içindeydi, onu dilimize uygulayamadı ve ondan kaçındı, mantıktan çok değil, bir tür karanlık hisle, kafa karıştırmasın ...”
İkinci sayfada soru işaretli de olsa kelimelerin birbirine yakınlaşmasını görüyoruz. abrek(Kafkas olarak etiketlenmiş gibi görünse de!) ve mahkum. Sonra, Dahl bir yuvada birleşir çeki demiri(Almancadan ödünç alınmıştır) ve nefes almak, Uzay ve basit ve diğerleri, ancak bir dizi tek köklü kelime, aksine, azalmaz. Daha sonra, yanlış yuvalara bölünme, mümkünse, I. A. Baudouin de Courtenay tarafından düzenlenen baskıda düzeltildi (aşağıya bakınız).
10. Dahl'ın sözlüğü bir sanat eseri gibi arka arkaya okunabilir
Dahl, yalnızca referans olarak kullanılabilecek değil, aynı zamanda bir deneme koleksiyonu gibi okunabilecek bir sözlük yarattı. Okuyucu zengin etnografik bilgilerle karşı karşıyadır: elbette, dar anlamda sözlük yorumu için geçerli değildir, ancak onsuz terimlerin günlük bağlamını hayal etmek zordur.
işte bu tokalaşma- iki veya üç kelime ve söyleyemezsiniz:
“gelin ve damadın babalarının ellerine vurmak, genellikle ellerini kaftanların zemini ile örtmek, nihai rıza belirtisi olarak; kur sonu ve düğün törenlerinin başlangıcı: nişan, komplo, kutsama, nişan, nişan, büyük bir ilahi ... "
İşte bir düğünün atmosferini canlı bir şekilde tasvir eden başka bir örnek:
“Çöpçatan düğüne acele ediyordu, gömleğini bir fahişede kurutuyordu, savaşçı eşikte yuvarlanıyordu!”
Okuyucu, önceki nesillerin mektup görgü kurallarını öğrenebilir:
"Eskimiş egemen veya egemen kayıtsızca kullanılır, vm. beyefendi, beyefendi, toprak sahibi, asilzade; bu güne kadar kralla konuşuyor ve yazıyoruz: En Merhametli Hükümdar; İyi. prensler: En Merhametli Hükümdar; tüm bireylere: Majesteleri[babalarımız en yükseğe yazdı: Majesteleri; eşitlemek için: Canım efendim; daha düşük: Lordum]».
Kelimede ayrıntılı olarak şaşırtıcı bir ansiklopedik makale verilir. bast ayakkabı(Yuvaya düşen Pati). Sadece “yaşayan Büyük Rus” değil, aynı zamanda “Küçük Rus” (Ukraynaca, daha spesifik olarak Chernihiv) materyalinin de dahil olduğunu not ediyoruz:
LAPOT, m. lapotok; pençe pençesi, pençe pençesi, m. gönderiler, güney uygulama. (Almanca Vasteln), ayak patisinde kısa hasır ayakkabılar, ayak bileği derinliğinde, bast (havlayanlar), bast (mochalyzhniki, daha kötü), daha az sıklıkla söğüt, söğüt (verzni, söğüt), tala (sheljuzhniki), karaağaçtan (karaağaç ağaçları), huş ( huş ağacı kabuğu), meşe (duboviki), ince köklerden (kök kökleri), genç bir meşe talaşından (dubachi, Çernihiv), kenevir taraklarından, kırık eski püskü halatlardan (kurpy, krutsy, chuni, fısıltılardan), at yelelerinden ve kuyruklarından (kıllar), son olarak samandan (samanlar, kürsk.). Bast ayakkabısı 5-12 sıra halinde, demetler halinde, bir blok üzerinde, kochedyk, kotochik (demir kanca, hav) halinde dokunur ve sazdan (taban), kafa, firebrands (ön), kulak, yakadan (yan kenarlardan) oluşur. ve topuk; ama basit bir örgülü, yakasız ve kırılgan olan kötü bast ayakkabılar; yaka veya bordür, uçları topuk üzerinde birleşir ve bağlandığında, yakaların içine geçirildiği bir tür ilmek olan bir koruyucu oluşturur. Yakada bükülmüş enine bastlara kurt denir; bir çitin içinde genellikle on tavuk vardır. Bazen bast ayakkabıları hala toynaklıdır, bir bast veya yedekte su çitinin üzerinden geçerler; ve el yazısı bast ayakkabılar, desenli bir alt kesim ile dekore edilmiştir. Bast ayakkabılar terzi ve yün astarlara konur ve dizden çapraz olarak fırfırlarla bağlanır; ev ve bahçe için fırfırsız bast ayakkabılar, normalden daha yüksek örülür ve denir: kapetler, kakoty, kalti, galoşlar, hileler, chuyki, küçük masalar, fısıltı, kurbağalar, ayaklar, çıplak ayaklar, topygs, vb.
11. Dahl'ın resimli iki makalesi var
Modern sözlükbilimi, özellikle yabancı sözlükbilimi, birçok kelimenin yorumlanmasının grafik bir illüstrasyon olmadan verilemediği (veya makul olmayan bir şekilde zor olduğu) sonucuna varmıştır. Ancak, ne yazık ki, tam teşekküllü bir yetkili resimli Rusça açıklayıcı sözlük henüz ortaya çıkmadı (yabancılar için yalnızca “resimli sözlükler” ve Ruslar için yabancı kelimelerin son sözlükleri olarak adlandırılabilir). Bu konuda Dahl, yalnızca kendisinin değil, zamanımızın da çok ilerisindeydi: resimli iki makale verdi. Makalede şapkaçizilmiş-vano, ne tür şapkalar ve silüet ile ayırt edilebilir saç tokası moskova itibaren düz saç tokası, a kaşnik itibaren üstler. Ve makalede biftek(yuva biftek) sayılarla gösterilen parçalara bölünmüş dalgın bir ineği tasvir eder - aralarında, normal göğüs kemiğine, gövdeye ve bele ek olarak, örneğin, altlıklar ve bir kıvrılma vardır.
Rusya Devlet Kütüphanesi
Rusya Devlet Kütüphanesi
12. Dahl, makalelerde çok çalışmaktan şikayet etti.
Dahl, sözlüğünün sayfalarında genellikle üstlenilen işin ciddiyetinden şikayet eder. Sözlükbilimcinin şikayetleri, Rus topraklarında 16. yüzyıl Fransız hümanist Scaliger'in şiirlerini şu şekilde çeviren Feofan Prokopovich tarafından başlatılan eski ve saygıdeğer bir türdür:
Birinin elleri eziyete mahkûm olursa,
zavallı kederin ve azabın başını beklemek.
Zor demirhanelerin çalışmasıyla eziyet çekmesini emretmediler,
ne de cevher yerlerinin zor işine gönderin.
Bırakın kelime dağarcığı yapsın: o zaman bir şey üstün gelir,
Bu tek doğumun tüm sancıları kendi içinde var.
Ancak Dahl'ın çalışması, şikayetlerin önsözde yer almaması, ancak makalelere dağılmış olması nedeniyle dikkate değerdir (ayrıca, sayıları sözlüğün son ciltlerinde doğal olarak artar):
Ses. Sözlüğün hacmi büyük, kimse yapamıyor.
Tanımlamak. Bir şey ne kadar basit ve yaygınsa, onu genel ve soyut bir şekilde tanımlamak o kadar zor olur; Tanımlayın, örneğin, tablo nedir?
P. Bu, özellikle bir kelimenin başında (ortada olduğu gibi) Rusların favori bir ünsüzüdür. hakkında) ve tüm sözlüğün dörtte birini kaplar (edatlar).
suç ortağı(yuvada Bir arada). Grim'in sözlüğü derlerken birçok suç ortağı vardı.
Kutlamak. Seti baskı için düzenleyin, düzeltmeye devam edin. Günde bu sözlüğün bir sayfasından fazlasını yapamazsın, gözlerin yapmayacak.
Dahl'ın başarısına bir tür “torun teklifi” olarak, Ushakov tarafından düzenlenen G. O. Vinokur ve S. I. Ozhegov tarafından derlenen sözlüğün dördüncü cildinden bir örnek düşünülebilir:
Çalışan. Dahl, sözlüğünü çalışanları olmadan tek başına derledi.
13. Dahl'ın sözlüğü yeniden doğuş yaşadı
Ivan Baudouin de Courtenay. 1865 civarında Biblioteka NarodowaBilim tarihinin en büyük dilbilimcilerinden biri olan Ivan Aleksandrovich Baudouin de Courtenay, Dahl'ın sözlüğünün tarihinde önemli bir rol oynadı. Temel olduğunu söylemek yeterli dilsel kavramlar fonemler ve biçimbirimler erken ölen meslektaşı Nikolai Krushevsky tarafından icat edildi (Baudouin onları bilimsel dolaşıma soktu) ve yeni Batı dilbiliminin kurucusu Ferdinand de Saussure, Baudouin'in eserlerini dikkatlice okudu ve onlara atıfta bulundu.. Ivan (Jan) Alexandrovich, ailesi Capet'in kraliyet hanedanının soyundan geldiğini cesurca iddia eden bir Polonyalıydı: adaşı Baudouin de Courtenay, 13. yüzyılda Haçlılar tarafından fethedilen Konstantinopolis tahtında oturuyordu. Efsaneye göre, siyasi bir gösteriye çıkan profesör öğrencilerle birlikte karakola götürüldüğünde, Ivan Alexandrovich polis anketine "Kudüs Kralı" yazdı. Politika tutkusu onu daha sonra bile terk etmedi: devrimden sonra bağımsız Polonya'ya taşınan Baudouin, Ruslar da dahil olmak üzere ulusal azınlıkları savundu ve neredeyse Polonya'nın ilk cumhurbaşkanı oldu. İyi ki bunu yapmamış: seçilen cumhurbaşkanı beş gün sonra aşırı sağcı bir kişi tarafından vuruldu.
1903-1909'da, Baudouin tarafından düzenlenen ve 20 bin yeni kelimeyle desteklenen (Dahl tarafından kaçırılan veya ondan sonra dilde görünen) Dahl'ın sözlüğünün yeni (üçüncü) baskısı yayınlandı. Tabii ki, profesyonel bir dilbilimci, kelimelerin ilişkisi hakkında cesur bir hipotezi yerinde bırakamazdı. abrek ve mahkum; etimolojiler düzeltildi, yuvalar sıralandı, birleştirildi, sözlük arama için daha uygun hale geldi ve "Rus" dili "Rusça" oldu. Ivan Alexandrovich, Dahl'ın orijinal fikrine saygı ve hassasiyet göstererek eklemelerini köşeli parantez içinde düzgün bir şekilde işaretledi.
Bununla birlikte, Sovyet döneminde, özellikle riskli eklemeler nedeniyle sözlüğün bu versiyonu yeniden yayınlanmadı (aşağıya bakınız).
14. Rus matı Dahl tarafından iyi biliniyordu, ancak ölümünden sonra sözlüğe eklendi
Baudouin de Courtenay'ın yayın kurulu, kitle bilincine bizzat bilimsel yönü nedeniyle girmedi: ilk kez (ve neredeyse son kez) kitlesel yerli sözlükbilim tarihinde, müstehcen kelime dağarcığı sözlüğe dahil edildi. Baudouin bunu şu şekilde açıkladı:
Sözlükbilimcinin 'yaşayan dili' kesme ve hadım etme hakkı yoktur. Bilinen sözler insanların büyük çoğunluğunun zihninde yer aldığından ve sürekli döküldüğünden, sözlük yazarı, genellikle gizlice yağcılığın büyük sevgilisi olan tüm ikiyüzlüler ve tartufflar bile olsa, onları sözlüğe girmek zorundadır. buna isyan et ve kızmış gibi yap ... "
Tabii ki, Dahl Rusça küfürü iyi biliyordu, ancak geleneksel incelik nedeniyle, karşılık gelen sözlük birimleri ve deyimsel birimler sözlüğüne dahil edilmedi. Sadece makalede eski moda Dahl konuyla ilgili diyalektolojik görüşleri özetledi:
piyango, küfür yemin et, yemin et, küfür et, müstehcen yemin et. Bu azar, yüksek, aka, güneyin karakteristiğidir. ve uygulama. zarf ve düşük çevrede ekim. ve doğu. daha az yaygındır ve bazı yerlerde hiç yoktur.
Profesör Baudouin olay örgüsüne daha ayrıntılı bir şekilde yaklaştı ve kendi ifadesiyle tüm ana kelimeleri alfabetik yerlerine "kaba suistimal" olarak dahil etti, özellikle üç harfli bir kelimenin "neredeyse zamir haline geldiğini" belirtti. Bu bir olay haline geldi ve SSCB'de yeniden basılmayan Baudouin sözlüğüne yapılan göndermeler popüler bir örtmece haline geldi:
Alexey Krylov, gemi yapımcısı. "Hatıralarım"
"Ve tüm bu profesörler ve akademisyenler, 1909 baskısının hiçbir Dahl sözlüğünün yapamayacağı ifadeleri bükmeye başladılar. 1909'da "X" harfli sözlüğün 4. cildi yayınlandı. gerek yok".
Mihail Uspensky."Kırmızı Domates"
15. Dahl sözlüğüne göre, dil hem Rus halkı hem de yabancılar tarafından öğretildi
1880'lerden 1930'lara kadar, Dahl'ın sözlüğü (orijinalinde veya Baudouin baskısında), tüm yazarlar veya okuyucular için Rus diline standart referanstı. Özellikle yabancı kelimelerin sayısız sözlüklerinden (Dashkova veya Shishkov zamanlarının eski sözlükleri tarihe mal oldu ve tam bu yıllarda hazırlanmakta olan yeni akademik sözlük) dışında “kelimeyi kontrol etmek” için başka hiçbir yer yoktu. Grot ve Shakhmatov tarafından düzenlendi, bitmedi). Şaşırtıcı bir şekilde, yarısından az olmayan diyalektizmlerden oluşan büyük bir kelime hazinesi, Rusça öğrenen yabancılar tarafından da kullanıldı. 1909'da, sonra Rus-Japon Savaşı, Rusya ile uzlaşan Japonlar, doğuştan gelen titizlikleriyle, "tüm alay kütüphanelerini ve tüm askeri eğitim kurumları Japonyada".
16. Yesenin ve Remizov, Dahl'ın sözlüğünden "halk konuşmasının zenginliğini" aldı
19. ve 20. yüzyılların başında, çeşitli eğilimlerin yazarları aktif olarak Dahl'a döndü: bazıları kendi kelime dağarcıklarını çeşitlendirmek ve kulağa alışılmadık gelen kelimelerle doyurmak istedi, diğerleri insanlara yakın görünmek, yazılarına bir lehçe vermek istedi. lezzet. Çehov bile, "Dahl ve Ostrovsky'den" sözlerini alan "bir yazar-popülist" hakkında ironik bir şekilde konuştu, daha sonra bu görüntü diğer yazarlarda titreyecek.
Sergey Yesenin. 1922 Wikimedia Commons19. yüzyılın küçük-burjuva ve köylü söz yazarları - Koltsov'dan Drozhzhin'e - çok az diyalektizme sahipler, "beyler gibi" yazmaya çalışıyorlar, büyük bir kültüre hakim olma sınavını geçiyorlar. Ancak Klyuev ve Yesenin tarafından yönetilen yeni köylü modernist şairler, onların sözcüksel renklerini son derece abartıyorlar. Ama kendi ana lehçelerinden aldıkları her şeyden uzak, ama önemli kaynak onlar için, elbette, Dal hizmet eder (ki, oldu, Profesör I. N. Rozanov, utanan Yesenin'i yakaladı).
Köylülerin yolu, elbette, entelijansiya tarafından işaret edildi. Klyuev'in selefleri, Açıklayıcı Sözlüğü dikkatle inceleyen kentsel folklor stilistleri ve putperestlik Alexei Remizov, Sergei Gorodetsky ve Alexei N. Tolstoy'un yeniden canlandırıcılarıydı. Ve daha sonra, “Kyiv Mallarmé” Vladimir Makkaveisky, “şimdiye kadar Dahl'ın tozlu raf için satın alınmadığına” pişman oldu (hemen Remizov ve Gorodets'ten bahsetti) ve 1914'te Moskova fütüristi Boris Pasternak, Dahl'dan ilham alan üç şiir yazdı: “ bochaga'nın suyunu içmek” ve bazen gelecekte bu tekniğe geri döndü.
Rus şair ve yazarlarından habersiz Dahlian alt metinleri ve kaynakları henüz tam olarak açıklanmadı. Belki de Mandelstam'ın Andrei Bely'nin Anısına Şiirlerinde, "gogol" kelimesinin (sırasıyla Gogol adından esinlenerek) "finch" - "gogol" kelimesinin bitişiğinde olması tesadüf değildir - "gogol" Dahl tarafından " züppe".
17. Dahl'ın sözlüğü, Rus kültürel kimliğinin mitolojik bir sembolü haline geldi
Bu anlayış modernizm çağına kadar uzanmaktadır. Andrey Bely'nin "The Cup of Blizzards" senfonisinde, hayalet karakterlerden biri "Dahl'ın sözlüğünü aldı ve ısrarla altın sakallı mistiklere verdi" ve Benedikt Livshits için ilkel unsurlara kıyasla "engin, yoğun Dal rahatladı" fütüristik kelime oluşturma.
Zaten geleneksel Rus kültürünün çöküş yıllarında, Osip Mandelstam şunları yazdı:
“Bizim bir Akropolisimiz yok. Kültürümüz hala dolaşıyor ve duvarlarını bulamıyor. Öte yandan, Dahl'ın sözlüğünün her bir kelimesi Akropolis'in bir somunu, küçük bir Kremlin, kanatlı bir nominalizm kalesi, tarihimizi her yerden tehdit eden biçimsiz öğeye, yokluğa karşı yorulmak bilmeyen bir mücadele için Helen ruhuyla donatılmış kanatlı bir kaledir. .
"Kelimenin doğası üzerine"
Rus göçü için, elbette, "Açıklayıcı Sözlük", "küçük bir Kremlin" ve yokluktan kurtuluş olarak daha da güçlü bir şekilde yorumlandı. Vladimir Nabokov, bir öğrenci olarak Cambridge'deki bir bit pazarında Dahl'ın sözlüğünü nasıl bulduğunu ve hevesle yeniden okuduğunu şiir ve düzyazı olarak iki kez hatırladı: bir Rus kasabasında olduğu gibi - / Puşkin ve Dal'ı / büyülü bir tepside buldum. “Yarım taç için aldım ve her gece birkaç sayfa okudum, güzel kelimeleri ve ifadeleri not ettim: “olial” - mavnalarda bir kabin (şimdi çok geç, asla işe yaramayacak). Ancak, Rusya'dan oldukça güçlü pençelerle kazımayı başardığım tek şeyi unutma veya tıkama korkusu doğrudan bir hastalık haline geldi.
Göçmenler arasında, yazarlığını kaybetmiş hussar Yevgeny Vadimov'un (Lisovsky) duygusal-lubok şiiri “Rus Kültürü”, Dal'ın karakteristik bir dizi haline geldiği göçmenler arasında popülerdi: “Rus kültürü Makovsky'nin fırçası, / Antokolsky'nin mermeri, Lermontov ve Dal, / Terema ve kiliseler, Moskova Kremlin'in çınlaması, / Çaykovski'nin müziği tatlı bir hüzün.
18. Soljenitsin Sözlüğü: Dalev'den alıntılara dayalı
"Rus yolu" yayıneviAT Sovyet Rusya Dahl'ın yazarlar da dahil olmak üzere kanonizasyonu sadece yoğunlaştı. Modern edebi dilin yeni açıklayıcı sözlükleri 20. yüzyılda ortaya çıkmasına rağmen - Ushakov, Ozhegov, Bolşoy ve Küçük Akademik - "modası geçmiş bölgesel" sözlük hala "ana", "gerçek" ve "en eksiksiz" aurasını korumaya devam etti. , "Kaybettiğimiz Rusya" için bir anıt. Aleksey Yugov gibi vatansever yazarlar, Dalev'in yaklaşık yüz bin kelimesine kıyasla modern sözlükleri "Rus dilinden atılmış" olmakla suçladılar ("ancak bu kelimelerin büyük çoğunluğunun edebi olmayan diyalektizmler olduğunu unutmak"). Bu geleneğin taçlandıran başarısı, Alexander Solzhenitsyn'in, Dahl'dan bir yazar için yararlı olabilecek ender kelimelerin kapsamlı bir özeti olan "Rusça Dil Genişletme Sözlüğü" idi ("bazen söyleyebilirsiniz" diye dikkatli bir işaret getirildi). 19.-20. yüzyıl Rus yazarlarından ve diğer bazı kaynaklardan alınan ana Dalev kitlesine kıyasla nispeten daha az kelime ile desteklenirler. Yazar Solzhenitsyn'in, özellikle de geç olanın dilsel tarzı - yabancı kelimelerin ilkel ve ilk köklerden oluşan neologizmlerle değiştirilmesi, "nahlyn" gibi sıfır son eki olan çok sayıda sözlü isim - tam olarak Dahl'a kadar uzanır.
19. Sovyet sansürcüleri sözlükten bir girdi attı Yahudi
1955'te Dahl'ın sözlüğü SSCB'de 1880'lerin ikinci (ölümünden sonra) baskısının yeniden basımı olarak yeniden yayınlandı. Bu, bir Sovyet yeniden baskısının ilk örneklerinden biriydi (ve bu bir yeniden basım değil, son derece zahmetli tam bir yeniden yazımdı) eski kitap reform öncesi yazımda, tüm "çağlar" ve "yatlar" ile 37 yıldır neredeyse unutuldu. Filolojik doğruluğun yanı sıra böyle bir eylemin münhasırlığı, sözlüğe eklenen özel kutsal durumu da gösterdi. Bu yeniden üretim mümkün olduğu kadar doğru olmaya çalıştı - ama yine de tam olarak öyle değildi. Özellikle, içindeki sayfa sayısı orijinal baskıya karşılık gelmemektedir ve en önemlisi, metnin bir kısmı sansür koşulları nedeniyle çıkarılmıştır.
İlk ciltte, sayfa 541 garip bir görünüme sahip - üzerinde komşu olanlardan çok daha az metin var ve bir bakışta satırların alışılmadık şekilde seyrek olduğunu görebilirsiniz. Uygun yerde Dahl'ın bir sözü vardı. Yahudi ve türevleri (ölümünden sonraki ikinci baskıda - sayfa 557). Muhtemelen, başlangıçta sözlük tamamen yeniden yazıldı ve daha sonra hazır setten yuva Yahudi onu attılar, sayfayı artan aralıklarla yeniden yazdılar ve Sovyet okuyucusu için sadece boş bir nokta olarak böyle açık bir sansür belirtisi bırakmadılar (ayrıca, bulunduğu yerden hangi kelimenin silindiği oldukça açık olurdu). Ancak, sözlüğün diğer girişlerine bu kelimeyle dağılmış örnekler kalmıştır (örneğin, yuvada “Yahudiler tam tersi, sağdan sola yazar ve okur” paketlemek).
Genel olarak konuşursak, Dahl etnik grupların adlarını genel olarak bu şekilde dahil etmedi: sözlüğünde tek bir kelime yok. İngiliz ne de Fransızca, ve aslında Yahudi(sadece var yahudi taşı). O günlerde, etnonimler genellikle özel isimler olarak kabul edildi, diğer birçok yazar onları büyük harf. Bu tür sözcük dağarcığı Dahl'ın sözlüğüne yalnızca mecazi anlamlarla bağlantılı olarak nüfuz eder. Madde Tatar var, ancak bir bitkinin (Tatar) tanımıyla ve yuvada açılıyor tavşan tavşan hakkındaki makale, etnonimin kendisiyle ilişkili tüm mecazi anlamlarla aynı alanı kaplar. Düzeltilmiş makale Yahudi bir istisna değildi: tam olarak tanımıyla başlar Mecaz anlam- “bir cimri, bir cimri, bir bencil cimri” ve böyle bir Yahudi imajının ortaya çıktığı birçok atasözü ve söz içeriyor. Onlar da Dalev'in Rus Halkının Atasözleri'nde yer alır. Örneğin, bir makale açsanız da tavşan, o zaman biliyoruz ki Rus aklı- "geri zekalı, gecikmiş", rus tanrısı- "belki, sanırım bir şekilde evet" ve makalede Tatar Biz okuyoruz: Tatar gözleri- "kibirli, utanmaz haydut."
Sözlük yazarının kendisinin o zamanın standartlarına göre ateşli bir Yahudi aleyhtarı olup olmadığı açık değildir. İçişleri Bakanlığı'nda özellikle dini hareketlerle ilgilenen bir yetkili olan Dahl, Yahudilere karşı kan iftirasını sempatik bir şekilde açıklayan Almanca ve Polonya metinlerinin bir derlemesi olan "Ritüel Cinayetler Üzerine Not" ile tanınır. Bu makale yalnızca 1913'teki Beilis davası sırasında “ortaya çıktı” ve Dahl'a ait olduğu kanıtlanamadı. Tabii ki, ne Sovyet Ulusal politika, utangaç ve ikiyüzlü ihmaller üzerine kurulu devlet Sovyet anti-semitizmi bile, bu komploların Rus klasikleri arasında tartışılmasına hiçbir şekilde izin vermedi. Dahl'ın zamanından beri, "Yahudi" kelimesinin o sırada mevcut olan olumsuz çağrışımları keskin bir şekilde güçlendirmesinde ve Sovyet zamanlarında resmen tabu haline gelmesinde de rol oynadı. Lenin'in çok takdir ettiği ulusal ruhun hazinesinin, şimdi (Ushakov'un sözlüğüne göre) "Kara Yüz pogrom" haline gelen özellikler içermesi akıl almaz görünüyordu. Bütün bunlar sözlüğün böylesine alışılmadık bir sansürüne yol açtı ve ardından satırları “Bolşeviklerin halktan gizlediği” “Rus peygamberi”, 1970'lerin ve 1980'lerin anti-Semitik milliyetçilerinin bir simgesi haline getirdi.
20. “Suç jargonunun” modern sözlükleri çarpıtılmış Dal
Birkaç yıl önce, dilbilimci Viktor Shapoval, Rus argo sözlükleri üzerinde çalışırken, 1990'ların başında yayınlanan iki büyük Rus suç jargonu sözlüğünde, herhangi bir gerçek metin tarafından doğrulanmayan büyük bir tuhaf kelime katmanı olduğunu keşfetti. “uluslararası” veya “yabancı” olarak işaretlenmiştir. İddiaya göre, bu kelimeler belirli bir uluslararası suçlu jargonunun parçası ve bölüm sözlüklerinde "resmi kullanım için" başlığıyla açıklanıyor. Bunlar arasında, örneğin, kelime ekran"gece" anlamına geldiği iddia edilen ve birim, "gözetim" anlamına gelir.
Shapoval, bu kelimelerin ve yorumlarının, Dahl'ın sözlüğünün iki uç noktasındaki -ilk ve son ciltlerdeki- kelimelerle şüpheli bir şekilde örtüştüğünü fark etti. Ayrıca, Dahl'ın kendisinin özellikle emin olmadığı ve onları bir soru işaretiyle işaretlediği "uluslararası" kelimeler özellikle kolayca alınır. Yani, ya Dahl, bu tür şüpheli kelimeleri diğer kaynaklardan yazıp alarak tek bir hata yapmadı ve daha sonra bu kelimeler tam olarak bu biçimde uluslararası suçluların argosuna ya da bir polis sözlüğünün hızlı zekalı bir derleyicisine düştü. “resmi kullanım için” (belki de, bu tür işler için hoşgörü vaat edilen suçlunun kendisi), Dahl'ın sözlüğünü rafta gördü, kendini iki aşırı ciltle silahlandırdı ve sorularla tuhaf kelimelere özellikle dikkat ederek alıntılar yapmaya başladı. Hangi versiyonun daha olası olduğuna kendiniz karar verin.
Anonim bir "departman" sözlük yazarı, tamamen masum kelimeleri keyfi olarak suç terimleri olarak yorumladı ve aynı zamanda kararsız bir şekilde anlaşıldı. eski yazım ve Dahl'ın kesimleri. evet, kelime birim Dahl'ın bağlamı şu şekilde olsa da (polis gözetimi anlamında) “gözetim” anlamına gelmeye başladı: “görünüşte bir şey bütündür, ancak tutarsız, bileşiktir; toplama, seçme, seçme, balıkkartalı; uyku, gözetim, sgnetka. Önümüzde, Dahl'ın eşanlamlıların orijinal sözcükleri arasından seçim yapması için tipik bir girişim var -yabancı olanın yerine geçen ve gözetleme (e aracılığıyla) burada "pişmiş bir şey" (ve gözetim kelimeden takip et"yat" ile yazılmıştır). Hayali argotizm tamamen anekdottur ekran- "gece"; intihalci Dahl'ın girişini anlamadı ekran, ekran, gece, yani "ekran, ekran veya ekran". Ve bu kelime “gece” değil, “göğüs” anlamına gelir.
Dahl'dan biri tarafından yazılan, yanlış anlaşılan ve ayrıca tahrif edilen kelimeler, zamanımızda yayınlanan ve yeniden yayınlanan sayısız ceza jargonu sözlüklerinde yürüyüşe çıktı. Gerçek gizli diller (bu arada Dal, onlarla da ilgilenir) genel olarak oldukça zayıftır - nispeten sınırlı bir kavram yelpazesi için bir şifreye ihtiyaç duyarlar ve halk “kelime çeşitliliği” kelimesini “ olarak anlar. kalın ve sağlam bir kitap”, bu nedenle bu tür yayınlarda çok sayıda sözlükbilimsel hayalet her zaman talep görmektedir.