Dergi, altmışlar kuşağının ruhani lideri oldu. Altmışların Şairleri ve onlara katılan Dementiev
"Rusya'da bir şair, bir şairden daha fazlasıdır" okuma yarışması
Hedefler: sanatsal beceri ve yeteneklerini geliştirmek etkileyici okuma; bir güzellik duygusu, yüksek sanat sevgisi geliştirin.
kitabe: Kafiye örmeyi bilen şair değil / Ve tüylerle gıcırdayarak kağıttan tasarruf etmez: / iyi ayetler yazmak o kadar kolay değil. (A. S. Puşkin)
Etkinlik ilerlemesi
gökyüzü kaplanacak
yıldızların toz parçacıkları
ve dallar elastik olarak bükülecektir.
Seni binlerce mil öteden duyacağım.
Biz Eko'yuz,
Biz Eko'yuz,
Biz birbirimizin uzun bir yankısıyız.
Ve sana bağlıyım
her neredeysen
yüreğe dokunmak zor değil.
Yine aşk bizi aradı.
Biz hassasiyetiz
Biz şefkatiz.
Biz birbirimizin sonsuz şefkatiyiz.
Ve hatta kenarda
sürünen karanlık,
ölüm çemberinin ötesinde
Seninle ayrılmayacağız biliyorum.
Biz hafızayız
Biz hafızayız.
Biz -
birbirinin yıldız hafızası.
TEŞEKKÜRLER HAYAT! Teşekkürler hayat, günün yeniden geldiği gerçeği için,
O ekmek olgunlaşıyor ve o çocuklar büyüyor.
hepiniz için teşekkürler hayat yerli insanlar,
Böylesine geniş bir dünyada yaşamak.
Teşekkürler hayat, bu cömert yüzyıl için
Bana cömertlik ya da acı gibi geliyordu.
Bir kişinin içinde bulunduğu yollarınızın genişliği için,
Her şeyi deneyimledikten sonra kendisi olur.
Çünkü sen kıyısız bir nehirsin,
İlkbahar ve kışınızın her biri için,
Tüm arkadaşlar ve hatta düşmanlar için -
Teşekkürler hayat. Herşey için teşekkürler!
Gözyaşları ve gerçekte mutluluk için,
çünkü benim için üzülmedin
Yaşadığım her an için
Ama duracağım kişi için değil.
Teşekkürler hayat sana borçluyum
Geçmiş ve gelecekteki güç için.
Hala zamanım olan ve yapabildiğim her şey için,
Teşekkürler hayat, gerçekten teşekkürler.
BELLA AHMADULINA "AH UTANÇ KAHRAMANIM..."
Ah benim utangaç kahramanım
utançtan zekice kaçındın.
Rolü ne kadar süredir oynuyorum?
bir ortağa güvenmeden!
lanet olası yardımına
hiç koşmadım
Kanatlar arasında, gölgeler arasında
kurtuldun, göze görünmez oldun.
Ama bu utanç ve hezeyanda
Zalim halkın önünde yürüdüm -
her şey dertte, her şey göz önünde,
bu roldeki her şey yalnız.
Oh, nasıl da kıkırdıyorsun, parterre!
Açıkça beni affetmedin
kayıplarımdan utanıyorum
gülümseme zararsızlığım.
Ve açgözlülükle sürülerini yürüdü
kederimden iç.
Yalnız, yalnız - utancın ortasında
Düşük omuzlarla ayakta duruyorum.
Ama umursamaz kalabalık
gerçek kahraman görünmez.
Kahraman, ne kadar korkuyorsun!
Korkma, sana ihanet etmeyeceğim.
Tüm rolümüz benim tek rolüm.
İçinde kötü bir şekilde kaybettim.
Bütün acılarımız benim tek acım.
Ama ne kadar acı. Nasıl. Nasıl.
EVGENY YEVTUŞENKO "KAR YAĞDI, KAR YAĞDI..."
Ve kar yağıyor ve kar yağıyor
Ve etrafındaki her şey bir şey bekliyor ...
Bu karın altında, sessiz karın altında,
Herkese şunu söylemek istiyorum:
"Benim en asıl adam,
Benimle bu kara bir bak -
O saf, hakkında sessiz kaldığım şey gibi,
Söylemek istediğim."
Aşkımı bana kim getirdi?
Muhtemelen iyi bir Noel Baba.
Seninle pencereden dışarı baktığımda
Kar'a teşekkür ederim.
Ve kar yağıyor ve kar yağıyor
Ve her şey titriyor ve yüzüyor.
çünkü sen benim kaderimdesin
Teşekkürler kar.
EVGENY YEVTUŞENKO “BENİM OLDUĞUM ŞEY BU...” (B. Akhmadulina)
İşte bana olanlar:
ama küçük yaygara içinde yürü
farklı aynı değildir.
Ve o
bir yerlerde o yürüyüşlerle değil
ve o da anlıyor
ve anlaşmazlığımız açıklanamaz,
ve ikisi de onunla acı çekiyor.
İşte bana olanlar:
ellerini omuzlarıma koyuyor
ve beni bir başkasından çalıyor.
Ve o -
allah aşkına söyle
kim ellerini omuzlarına koymalı?
Çalındığım kişi
Hemen cevap vermiyor.
ve bilinçsizce işaretler
uzakta birisi
Ah ne kadar gergin
ve hasta
Gereksiz bağlantılar,
Arkadaşlık gereksiz!
Zaten huzursuzum!
Ah birisi
gelmek,
kırmak
yabancı insanlar
bağlılık
ve ayrılık
yakın ruhlar!
E. Evtuşenko
Dünyada ilgisiz insan yoktur.
Kaderleri gezegenlerin tarihi gibidir.
Her birinin özel olan her şeyi vardır, kendine ait,
ve onun gibi gezegenler yok.
Ve eğer biri fark edilmeden yaşadıysa
ve bu görünmezlikle arkadaştı,
insanlar arasında ilginçti
ilgisizliği nedeniyle.
Herkesin kendi gizli özel dünyası vardır.
Bu dünyadaki en güzel an var.
Bu dünyadaki en korkunç saat var,
ama bütün bunlar bizim için bilinmiyor.
Ve eğer bir kişi ölürse
onunla birlikte ilk karı ölür,
ve ilk öpücük ve ilk kavga...
Bütün bunları yanında götürüyor.
Evet, kitaplar ve köprüler kalır
makineler ve sanatçı tuvalleri,
evet, çok şey kalmaya mahkumdur,
ama hala bir şeyler eksik!
Acımasız oyunun kanunu böyledir.
İnsanlar ölmez, dünyalar ölür.
Günahkar ve dünyevi insanları hatırlıyoruz.
Ve onlar hakkında gerçekten ne biliyorduk?
Kardeşler hakkında, arkadaşlar hakkında ne biliyoruz?
tekimiz hakkında ne biliyoruz?
Ve kendi babası hakkında
biz her şeyi biliyoruz, hiçbir şey bilmiyoruz.
EVGENY YEVTUŞENKO "ŞİİR ÖNCESİ DUA"
("Bratskaya HES" şiirinden)
Rusya'da bir şair, bir şairden daha fazlasıdır.
Şair olarak doğmak kaderinde var
sadece yurttaşlığın gururlu ruhunun dolaştığı kişilere,
rahatlık olmayana huzur yoktur.
İçindeki şair, yüzyılının görüntüsüdür.
ve gelecekteki hayaletimsi prototip.
Şair, çekingenliğe kapılmadan,
daha önce gelen her şeyin sonu
Yapabilirmiyim? Kültür eksik...
Kehanetlerin kavrayışı söz vermiyor ...
Ama Rusya'nın ruhu üzerimde geziniyor
ve cesurca siparişleri deneyin.
Ve sessizce diz çökerek,
ölüme ve zafere hazır,
alçakgönüllülükle yardım istiyorum
Büyük Rus şairleri...
Bana ver Puşkin, melodikliğini,
gevşek konuşması
büyüleyici kaderi -
sanki shalya, bir fiil ile yanmak.
Lermontov, saf bakışını ver,
onun aşağılama zehiri
ve kapalı bir ruhun hücresi,
nefes aldığı yerde, sessizlikte gizlenmiş,
kız kardeşinin kabalığı -
gizli iyilik lambası.
Ver, Nekrasov, çevikliğimi sakinleştir,
eksize edilmiş ilham perinizin acısı -
ön girişlerde ve raylarda
ve ormanların ve tarlaların açık alanlarında.
Çirkinliğine güç ver.
Bana acı verici başarını ver,
gitmek, tüm Rusya'yı sürüklemek,
mavna taşıyıcıları nasıl çekilir.
Oh, ver bana, blok, nebula kehaneti
ve iki eğimli kanat,
böylece sonsuz bilmeceyi eriterek,
müzik vücuttan akıyordu.
Ver, Pasternak, günlerin vardiyası,
dal karışıklığı,
kokuların birleşimi, gölgeler
yüzyılın azabıyla,
böylece bir bahçe ile mırıldanan kelime,
çiçek açmış ve olgunlaşmış
Böylece mumun sonsuza kadar
bende yandı
Yesenin, bana mutluluk için hassasiyet ver
ağaçlara ve çayırlara, hayvanlara ve insanlara
ve dünyadaki diğer her şeye,
sen ve ben çok savunmasızca seviyoruz.
Ver bana, Mayakovsky, yumruluk, isyan, bas,
pislik için zorlu uzlaşmazlık,
Böylece zamanı kısaltabilirim,
yoldaşlarına-torunlarına bundan bahset ...
E. Evtuşenko
İşte bana olanlar:
eski dostum bana gelmiyor
ama küçük yaygara içinde yürü
farklı aynı değildir.
Ve o
bir yerlerde o yürüyüşlerle değil
ve o da anlıyor
ve anlaşmazlığımız açıklanamaz,
ve ikimiz de onunla acı çekiyoruz.
İşte bana olanlar:
bana hiç aynısı gelmiyor
ellerini omuzlarıma koyuyor
ve beni bir başkasından çalıyor.
Ve o -
allah aşkına söyle
kim ellerini omuzlarına koymalı?
Ta,
kimden çalındım
misilleme olarak da çalacak.
Hemen cevap vermiyor.
ama mücadelede kendisiyle yaşayacak
ve bilinçsizce işaretler
uzakta birisi
Ah ne kadar
sinirli
ve hasta
Gereksiz bağlantılar,
Arkadaşlık gereksiz!
Bundan nereye gideceğim?
Oh biri kırılsın
yabancı bağlantı
ve ayrılık
yakın ruhlar!
ANDREY VOSNEENSKY "SAGA"
beni şafakta uyandırıyorsun
ayakkabısız dışarı çıkacaksın.
Beni asla unutmayacaksın.
Beni asla görmeyeceksin.
Seni soğuktan koruyan
Bence: “Yüce Allah!
Seni asla unutmayacağım.
seni asla görmeyeceğim."
Barajın tüylerini diken diken eden bu su,
burası Deniz Kuvvetleri Komutanlığı ve Borsa
Asla unutmayacağım
ve bir daha asla görmeyeceğim.
Göz kırpma, rüzgardan yırt
umutsuz kahverengi kirazlar.
Geri dönmek kötü bir alâmettir.
seni asla görmeyeceğim
dünyaya dönsek bile
Hafız'a göre ikincil olarak,
Elbette seninle ilgileneceğiz.
seni asla görmeyeceğim
Ve çok az olacak
seninle olan yanlış anlaşılmamız
gelecek yanlış anlaşılmadan önce
cansız bir boşlukla yaşayan iki kişi.
Ve anlamsız yüksekliklerle sallan
buradan bir iki cümle:
"Seni asla unutmayacağım.
seni asla görmeyeceğim".
3. Yarışmanın sonuçları.
altmışlar 1850'ler-60'ların sonlarında kendilerini ilan eden bir yazarlar galaksisi: N.V. Uspensky (1837-89), N.G. Pomyalovsky (1835-63), F.M. Reshetnikov (1841-75), V.A. Sleptsov (1836-78), A.I. -77) ve diğerleri.Çoğu raznochintsy sınıfına aitti; küçük taşra din adamlarının arasından geldiler, kural olarak ruhban okulundan mezun oldular. Bu nesil için edebiyata giden yol, Sovremennik'te yürüttüğü N.A. Nekrasov'un dergi stratejisi ve N.A. Dobrolyubov ve N.G. Chernyshevsky'nin edebiyat eleştirisi ile açıldı: ikincisinin "Değişim başlıyor mu?" (1861), veren yüksek not Uspensky'nin öyküleri, altmışların edebiyatı için bir tür manifesto işlevi gördü.
D.I.'nin eleştirisi, altmışlı yılların yazarlarının çalışmalarının popülerleşmesi ve onaylanmasında önemli bir rol oynadı. "Hikayeler" (1861) koleksiyonunun ardından Uspensky, bu neslin temsilcilerinin çalışmaları için yeni bir edebi fenomenin itibarını pekiştiren bir dizi eseri takip etti. Çalışmalarında hakim olan deneme ve öykü döngüsü türleri: Pomyalovsky'nin “Bursa Üzerine Denemeler” (1862-63); "Bozkır denemeleri" (1865-66), "Moskova çukurları ve gecekondu mahalleleri" (1866), "Köylerin, yolların ve şehirlerin vay haline" (1869) Levitov; Sleptsov'un "Vladimirka ve Klyazma" (1861) ve "Ostashkov Hakkında Mektuplar" (1862-63) - ve bir kısa öykü: Reshetnikov'un "Podlipovtsy" (1864), "Madenciler" (1866-68); Küçük Burjuva Mutluluğu (1860) ve Molotov (1861), Pomyalovsky, Zor Zamanlar (1865), Sleptsov.
Altmışların yaratıcılığının ana teması
Sıradan insanların, köylülerin, kentsel dünyanın alt sınıflarının yaşamı, altmışların çalışmalarının ana teması haline geldi. Yarattıkları insanların imajı, çağdaşlarını duyulmamış acımasızlık ve natüralizm ile şok etti. Toplumun alt sınıfları, en basit yasaları ve sivil sosyal kurumları anlamaktan aciz varlıklar olarak tasvir edildi. Böyle bir vizyon, yalnızca çocukluk ve gençlik yıllarında hayatın acımasızlığıyla, çirkin bir yaşamla karşı karşıya kalan raznochintsy'nin yaşam deneyimlerinden değil, aynı zamanda radikal devrimcilerin algıladıkları ve eserlerine yansıtmaya çalıştıkları ideolojisinden de kaynaklanıyordu: biyolojik bir varlık olarak, hayatı öncelikle fizyolojik ihtiyaçlar tarafından yönetilen bir insan fikrine dayanıyordu. Sonuç olarak, altmışların insanları mevcut sosyal düzenin mutlak kölesi haline gelir. Bu karamsarlık, altmışların eserlerini yalnızca düşmanca eleştiriler için değil, aynı zamanda eserlerine başlangıçta ilham veren ve büyük övgüler alan ideologlar için de tamamen kabul edilemez hale getirdi.
Bir diğer altmışların çalışmalarındaki en önemli tema, bir kişinin farklı bir çevreden bilgiye giden zorlu yoluydu., toplumdaki kendini onaylaması. Kültürde merkezi bir konuma sahip olan yabancı bir soylu ortamla karşı karşıya kalan sıradan kişi, aşağılık, eğitim ve yetiştirilme eksikliğini hisseder. Altmışların kahramanı, kişisel ihtiyaçlarını gerçekleştirmek için bir tür taklit pahasına uyum sağlamaya, kazanmaya karar veren Pomyalovsky'nin dilogy'sindeki Molotov gibi bir uzlaşma seçer. Sadece Sleptsov'un "Zor Zamanı" nda, aristokrat toprak sahibini manevi ve ahlaki bir düelloda kolayca yenen, kendine güvenen bir raznochinets tasvir edilmiştir.
Altmışların yaratıcı yolu
Altmışlı yılların yaratıcı yolu manevi bir çıkmazda sona erdi: Tanrı'yı \u200b\u200bve putları reddeden, ancak başka manevi destekler bulamayan ve bu nedenle hayatını umutsuzluğun boşluğunda sonlandıran trajik bir adam imajı yarattılar.
Altmışlar aynı zamanda neslin tanımıdır. Sovyet halkı 1960'lar Edebiyatta, bu atama hem daha spesifik hem de daha belirsizdir: altmışlar, özellikle "kalın dergilerin" sayfalarında edebi mücadelenin katılımcıları ve yeni fikirlerin, hatta post-post sırasında ortaya çıkan yeni bir yaşam duygusunun sözcüleridir. Stalin "çözülme". Daha kalıcı, yinelenen eğilimlerin ironik bir muadili olarak Rus tarihi, "Altmışlar" parametresi 19. yüzyılın "Altmışları"na bir gönderme içerir. İnsanlar altmışlardan oldukça geriye dönük olarak ve sonraki on yıllarda kendilerini uzaklaştırarak, bazen tek taraflı olarak ve her zaman adil olmayan bir şekilde söz etseler de, genellikle olduğu gibi, altmışların fenomeni, bu kelimenin çoğu zaman ifade ettiğinden daha derin ve daha belirsizdir. . Her şeyden önce, altmışlar sadece ve hatta o kadar da bir nesil veya belirli şahsiyetler, yazarlar, eleştirmenler değil, aynı zamanda anlaşılması zor, oldukça kesin bir sosyo-kültürel atmosfer, dönemin “akıllı zihniyeti”: bu da daha yaygın SSCB ile Batı arasında - ve 1961'de dikilen Berlin Duvarı'nın aksine ve onun sayesinde - zaman ve dilin sorunlu-atmosferik bir takımyıldızı (düzenliliği).
Altmışlar aslında farklı nesillerin insanlarıdır., farklı görüşler ve dünya görüşleri, farklı kültürel dünyalar. Altmışlar şairler E.A. Yevtushenko, A.A. Voznesensky, aynı zamanda Vatanseverlik Savaşı'na katılan ve bastırılmış bir komünist, şair ve ozan B.Sh. altmışların ilerlemeciliği. Buna en büyük Sovyet filozofu M.K. "Ermenistan Dersleri" (1967-69), "Puşkin Evi" (1971, 1978'de yayınlandı) kitaplarının yazarı olarak A.G. Bitov; "İnsanlar, Yıllar, Yaşam" (1961-65) anılarının yazarı I. G. Erenburg ve anti-Sovyetizmin bariz özelliklerine sahip yeni A. I. Solzhenitsyn figürü; bu, N. S. Kruşçev'i yeni sanatın Sovyet rejimi ile uyumluluğuna ikna etmeye çalışan E. Neizvestny, aynı zamanda Ven. genel olarak bilinç. 1960'ların sosyal ve edebi hayatında, daha sonra olduğu gibi, resmi ve gayri resmi samizdata (1966'da mahkum olan A. Sinyavsky ve Y. Daniel'in edebi kaderi ve Solzhenitsyn'in giden eserlerine rağmen) listelerde böyle bir bölünmenin öncüsüydü), “Altmışlar” kavramı özellikle A.T. ama Sovyet gerçekliğinin sunduğu hesap Sovyet gücü, çok harikaydı: çağrıldığı şekliyle yalnızca "Leninist parti yaşamı normları" ile bağdaşmakla kalmıyordu. resmi dil, ama içinde belli bir anlamda ve altmışların edebi, estetik ve sosyo-politik inançlarıyla - 20. yüzyılın bir tür tersine çevrilmiş Sovyet durumunda - devrimci demokratların ve önceki yüzyılın altmışlarının görüşlerini grotesk bir şekilde yeniden üretti. Halk bilincinde, edebiyatta, sanatta ve yaşam tarzında altmışlar tarihsel olarak 1990'ların başında totaliterlik ve komünizmin çöküşüyle birlikte kendilerini tükettiler.
Plan
giriiş
1 1930'lar
2 Savaş
3 XX kongresi
4 nesir
5 Şiir
6 Sanat şarkısı
7 "Fizikçiler" ve "söz yazarları"
8 Yürüyüşçü
9 Film ve tiyatro
10 Boyama
11 Durgunluk
12 Din
13 Perestroyka
14 Terimin tarihi
15 Temsilci
Kaynakça
giriiş
Altmışlar, esas olarak yaklaşık olarak 1925 ile 1945 arasında doğan kuşağı kapsayan Sovyet entelijensiyasının bir alt kültürüdür. tarihsel bağlam"altmışlar"ın görüşlerini oluşturanlar, Stalinizm yıllarıydı, Büyük Vatanseverlik Savaşı ve çözülme süresi.
"Altmışların" çoğu entelijensiyadan veya 1920'lerde oluşan parti ortamından geldi. Ebeveynleri, kural olarak, çoğu zaman katılımcılar olan Bolşevikleri ikna etti. iç savaş. Komünist ideallere olan inanç, "altmışların" çoğunluğu için apaçıktı; ebeveynleri hayatlarını bu idealler için mücadeleye adadı.
Bununla birlikte, çocuklukta bile bir dünya görüşü krizi yaşamak zorunda kaldılar, çünkü sözde Stalinist "tasfiyelerden" en çok bu çevre zarar gördü. "Altmışların" ebeveynlerinden bazıları hapsedildi veya vuruldu. Genellikle bu, görüşlerin radikal bir şekilde gözden geçirilmesine neden olmadı - ancak, daha fazla düşünmeye zorladı ve rejime karşı gizli muhalefete yol açtı.
Büyük Vatanseverlik Savaşı, altmışların dünya görüşü üzerinde büyük bir etkiye sahipti. 1941'de, neslin yaşlı kısmı 16 yaşındaydı ve birçoğu cepheye gönüllü oldu. Çoğu, özellikle Moskova milislerinin neredeyse tamamı aynı yıl öldü. Ancak hayatta kalanlar için savaş, hayattaki ana deneyim haline geldi. Yaşam ve ölümle, bir yığın gerçek insanla ve gerçek hayat propaganda ile kamufle edilmeyen ülkeler kendi fikirlerini oluşturmak zorunda kaldılar. Ek olarak, gerçek bir tehlike durumunda olan ön cephedeki atmosfer, sivil hayattan kıyaslanamayacak kadar daha özgürdü. Son olarak, varoluşsal cephe deneyimi, sosyal geleneklere karşı genel olarak farklı bir tutumu zorladı. Eski onuncu sınıf öğrencileri ve birinci sınıf öğrencileri cepheden tamamen farklı, eleştirel ve kendine güvenen insanlar olarak döndüler.
3. XX Kongresi
Ancak hayal kırıklığına uğradılar. Entelijansiyanın, sistemin liberalleşmesi ve insanileşmesinin savaştan sonra geleceğine dair kitlesel beklentilerinin aksine, Stalinist rejim daha da sert ve uzlaşmaz hale geldi. Orta Çağ ruhuna uygun bir gericilik dalgası tüm ülkeyi kasıp kavurdu: "biçimcilik", sibernetik, genetik, katil doktorlar, kozmopolitanizm vb. ile mücadele. Batı karşıtı propaganda yoğunlaştı. Bu arada, altmışlı yılların ön saflarındaki askerlerin çoğu, genç yoldaşlarını güçlü bir şekilde etkileyerek öğrenci sıralarına geri döndü.
Bir neslin yaşamındaki belirleyici olaylar, Stalin'in ölümü ve N. S. Kruşçev'in SBKP'nin Yirminci Kongresi'nde (1956) Stalin'in suçlarını açığa vuran raporuydu. "Altmışların" çoğu için 20. Kongre, onları ülkenin yaşamıyla uzlaştıran uzun vadeli bir ideolojik krizi çözen bir arınmaydı. "Çözülme" çağı olarak bilinen 20. Kongre'yi izleyen kamusal yaşamın liberalleşmesi bağlam oldu. şiddetli aktivite"altmışlar".
Altmışlar, "Leninist normlara dönüşü" aktif olarak destekledi, dolayısıyla V. Lenin'in (A. Voznesensky ve E. Yevtushenko'nun şiirleri, M. Shatrov'un oyunları, E. Yakovlev'in düzyazısı) Stalin'in ve romantikleştirmenin rakibi olarak özrünü destekledi. İç Savaş (B. Okudzhava, Yu. Trifonov , A. Mitta).
Altmışlar, sadık enternasyonalistler ve sınırsız bir dünyanın destekçileridir. Politika ve sanattaki devrimcilerin altmışların kült figürleri olması tesadüf değil - V. Mayakovsky, Vs. Meyerhold, B. Brecht, E. Che Guevara, F. Castro ve ayrıca yazarlar E. Hemingway ve E. M. Remarque.
"Altmışlar" kendilerini en belirgin şekilde edebiyatta ifade ettiler. Gazete bu konuda önemli bir rol oynadı. Yeni Dünya”, 1958'den 1970'e kadar Alexander Tvardovsky tarafından düzenlendi. Liberal görüşleri kararlı bir şekilde savunan dergi, "altmışların" ana sözcüsü oldu ve aralarında inanılmaz derecede popülerdi. isim vermek zor basılı baskı bir neslin zihinleri üzerinde karşılaştırılabilir bir etkisi oldu. Tvardovsky, otoritesini kullanarak, sosyalist gerçekçi tutumlardan bağımsız olarak tutarlı bir şekilde edebiyat ve eleştiri yayınladı. Her şeyden önce bunlar, çoğunlukla genç yazarların savaşla ilgili dürüst, "siper" çalışmalarıydı - sözde "teğmen nesir": Viktor Nekrasov'un "Stalingrad siperlerinde", Grigory Baklanov'un "Span of the earth" , Yuri Bondarev'in "Taburlar ateş istiyor", Vasil Bykov ve diğerlerinin "Ölüler incinmez". I. Ehrenburg'un anılarının yayınlanması büyük bir eğitim değeri taşıyordu. Ancak, açıkçası, asıl olay, Alexander Solzhenitsyn'in "İvan Denisoviç'in Hayatında Bir Gün" adlı öyküsünün 1962'de yayınlanmasıydı - hakkında ilk çalışma Stalin'in kampları. Bu yayın, neredeyse 20. Kongrenin kendisi kadar eleştirel ve yatıştırıcıydı.
Kataev'in "Gençliği" gençler arasında çok popülerdi.
Diğer taraftan, önemli rol"altmışlar" arasında modernist şiir çalmaya başladı. İlk kez şiir okumaları ulusal tarih gençlerden oluşan kalabalıklar toplamaya başladı. Tanınmış insan hakları aktivisti Lyudmila Alekseeva'nın yazdığı gibi:
Şiir tutkusu zamanın bayrağı haline geldi. İnsanlar o zamanlar şiirden hastaydı, ne öncesinde ne de sonrasında şiirle ve genel olarak edebiyatla özellikle ilgilenmediler. Moskova'nın her yerinde, kurumlarda ve ofislerde daktilolar sınıra kadar yüklendi: kendisi ve arkadaşları için yeniden yazabilen herkes - şiirler, şiirler, şiirler ... Şifresi şiirlerin bilgisi olan bir gençlik ortamı yaratıldı. Pasternak, Mandelstam, Gumilyov. 1958'de Moskova'da Vladimir Mayakovsky'ye bir anıt törenle açıldı. Planlanan şairlerin seslendirdiği resmi açılış töreninin ardından şiirler, çoğunluğu gençler olmak üzere halktan dileyenler tarafından okunmaya başlandı. Bu unutulmaz toplantının katılımcıları, okumalar yasaklanana kadar düzenli olarak anıtta toplanmaya başladı. Yasak bir süre yürürlükte kaldı ancak ardından okumalar yeniden başladı. 1958-1961 yılları arasında Mayakovski anıtındaki toplantılar. giderek artan siyasi imalar. Bunların sonuncusu, 1961 sonbaharında, toplantılara en aktif katılanlardan bazılarının Sovyet karşıtı ajitasyon ve propaganda suçlamalarıyla tutuklandığı zaman gerçekleşti.
"Mayak'ta" okumaların organizatörleri, gelecekteki muhalifler Vladimir Bukovsky, Yuri Galanskov ve Eduard Kuznetsov'du.
Ancak sözlü şiir geleneği burada bitmedi. Politeknik Müzesi'nde akşamları devam etti. Çoğunlukla genç şairler de orada sahne aldı: Yevgeny Yevtushenko, Andrey Voznesensky, Bella Akhmadulina, Robert Rozhdestvensky, Bulat Okudzhava.
Polytech'teki ünlü okumalardan çekimler, ana "altmışlar" filmlerinden biri olan Marlen Khutsiev'in "Ilyich's Outpost" filmine dahil edildi ve listelenen şairler birkaç yıl boyunca inanılmaz derecede popüler oldu.
Daha sonra halkın sevgisi, "altmışların" kültürünün ürettiği yeni bir türün şairlerine geçti: yazarın şarkısı. Babası, 50'li yılların sonlarında şarkılarını gitarla çalmaya başlayan Bulat Okudzhava'ydı - önce partilerde ya da sadece bulvarda. Şarkıları, radyoda yayınlananlardan keskin bir şekilde farklıydı - her şeyden önce kişisel, hatta özel bir ruh hali içinde. Genel olarak Okudzhava'nın şarkıları, "altmışların" tavrının belki de en uygun ifadesidir. Kısa süre sonra diğer yazarlar ortaya çıktı - türün klasiği haline gelen Alexander Galich, Julius Kim, Novella Matveeva, Yuri Vizbor. Ses samizdat ortaya çıktı, ozanların sesleri ülke çapında yayıldı - radyo, televizyon ve kayıt onlara kapatıldı.
7. "Fizikçiler" ve "söz yazarları"
"Altmışlar", bilimsel, teknik ve insani entelijansiyanın temsilcileri olan şaka yollu "fizikçiler" ve "söz yazarları" olarak adlandırılan birbiriyle bağlantılı, ancak farklı iki alt kültürden oluşuyordu. Özellikle A. Einstein ve L. Landau, fotoğrafları fizikten uzak insanların dairelerini süsleyen kült figürlerdi. Doğal olarak, "fizikçiler" kendilerini sanatta daha az gösterdiler, ancak çevrelerinde ortaya çıkan dünya görüşü sistemi, onlar için daha az (veya belki daha fazla) önemli değildi. Sovyet kültürü 60'lar ve 70'ler. "Fizikçiler" romantikleştirme kültürünün doğasında var bilimsel bilgi ve bilimsel ve teknolojik ilerleme bilimin gelişimi ve tüm Sovyet yaşamı üzerinde büyük bir etkisi oldu. Sanatta, "fizikçilerin" görüşleri pek sık kendini göstermiyordu - en net örnek Strugatsky kardeşlerin düzyazısıdır.
"Fizikçiler" (kişisel görüşleri oldukça bağımsız olabilse de) devlet tarafından "söz yazarlarından" çok daha fazla seviliyordu - çünkü savunma sanayisinin onlara ihtiyacı vardı. Bu, Slutsky'nin iyi bilinen satırına yansır: "Fizikten bir şey büyük saygı görüyor, şarkı sözlerinden bir şey kalemde." Görünüşe göre, bu kısmen, 70'lerde "fizikçilerin" estetiğinin Sovyet yetkilileri tarafından algılanmasından kaynaklanıyor - "bilim kurgu" tarzı, geç SSCB'nin mimari ve tasarım normu haline geldi.
8. Yürüyüşçüler
60'ların sonunda, ne zaman kamusal yaşamülkede boğuldu, "fizikçiler" arasında yeni bir alt kültür ortaya çıktı - yürüyüşçüler. Jeologların ve diğer saha çalışanlarının tayga (kuzey, dağ) yaşamının romantikleştirilmesine dayanıyordu. Yaşamlarının sadeliği, kabalığı ve özgürlüğü, şehirli entelektüelin "doğru" varoluşunun sıkıcı saçmalığının antiteziydi. Ayrıca Sibirya imajı, hükümlülerin kültürü, hırsızların özgürlüğü ve genel olarak resmi hayatın yanlış tarafı ile çağrışımları çağrıştırdı. Bu duyguların ifadesi Kira Muratova'nın filmiydi " kısa toplantılar"(1967), Vladimir Vysotsky ile birlikte başrol. Milyonlarca entelektüel tatillerini uzun yürüyüşlerde geçirmeye başladı, rüzgarlıklar ortak entelektüel giysiler haline geldi, bu alt kültürün merkezi uygulaması ateşin yanında gitarla toplu şarkı söylemekti - sonuç olarak yazarın şarkısı kitlesel bir türe dönüştü. Bu alt kültürün kişileştirilmesi ve favori yazarı ozan Yuri Vizbor'du. Ancak, altın çağı "altmışlara" değil, gelecek nesle düştü.
ALTmış ŞAİR
Onları hatırla, bizi hatırla, kendini hatırla...
derleyiciden
Sevgili iş arkadaşlarım!
Altmışların şiirlerine dikkatinizi çekiyorum - şiirleri ilk olarak 1956'dan sonra çözülmenin ilk beş yıllık döneminde (yayınlar aracılığıyla değil) tanınan şairler, ancak bazıları, daha eskileri daha önce yayınlanmış olsa da ( Düzyazı yazarı olarak Levitansky, Slutsky, Galich).
ne olduğunu tekrarlıyorum benzeri görülmemiş fenomenünlü yazarlara ait olanlar da dahil olmak üzere o zamanlar için tamamen alışılmadık şiirler, Merkez Komite ve Çeka tarafından kontrol edilen resmi Sovyet şiirinin neredeyse çeyrek yüzyıllık egemenliğinin yerini aldığında.
Çözüldüğünü söylemeye cüret ediyorum temelde genel olarak sanatın, özel olarak da şiirin ruhunu ve karakterini değiştirdi. Genç şairler ya ortaya çıkmazdı ya da şiirleri bu kadar seçkin olmazdı. Deneyimli yazarların (örneğin, Levitansky) çalışmaları bile, yalnızca "yaş" faktörlerine atfedilemeyen ciddi değişikliklere uğradı ...
Şairleri kendi zevkime göre seçerek alfabetik olarak sıraladım. Elbette yetenek ve kader bakımından eşit değiller.
Şarkı olarak bestelenen bazı şiirler müziksiz çalınır. Voznesensky'nin (Aleshkovsky ve Galich'in doğasında kaçınılmaz bir siyasi trajedinin olmadığı) "Goya" sının programatik ve en güçlüsü olduğunu düşünüyorum, bu da bizi, yalnızca standart Sovyet'te değil, aynı zamanda klasik Rus şiirinde de yetişmiş okuyucuları tamamen şok etti. ..
Sandro Belotsky
Yuz ALESHKOVSKY(1929 doğumlu) STALIN HAKKINDA ŞARKI
Yoldaş Stalin, sen büyük bir bilim adamısın.
Dilbilim hakkında çok şey biliyorsun
Ve ben basit bir Sovyet tutsağıyım,
Ve arkadaşım gri bir Bryansk kurdu.
Ne için oturuyorum, gerçekten bilmiyorum
Ancak savcılar haklı görünüyor.
şu an oturuyorumTurukhansk bölgesi ,
Çarın altında sürgünde neredeydin?
Başkalarının günahlarında hemen itiraf ettik,
Adım adım kötü bir kadere doğru ilerliyorlardı.
Biz sana inandık, Yoldaş Stalin,
Nasıl, belki de kendilerine inanmadılar.
Ve şimdi Turukhansk bölgesinde oturuyorum,
Köpekler gibi gardiyanların kaba olduğu yer.
Tüm bunları elbette anlıyorum.
Sınıf mücadelesinin şiddetlenmesi olarak.
O yağmur, sonra kar, sonra üstümüzde sivrisinekler,
Ve sabahtan sabaha taygadayız.
Buradaki kıvılcımdan alev çıkardın,
Teşekkür ederim, ateşin yanında ısınıyorum.
Senin için daha zor, sen dünyadaki herkes hakkındasın
Gecenin kasvetli saatinde kendine iyi bak,
Kremlin ofisinde yürüyüş
Gözlerini kapatmadan pipo iç.
Ve ücretsiz olarak zor bir haç taşıyoruz
Ayaz dumanlı ve yağmurun ıstırabında,
Biz ağaçlar gibi ranzaya düşeriz,
Liderlerin uykusuzluklarını bilmemek.
Dün iki Marksisti gömdük,
Onları kumach ile örtmedik.
İçlerinden biri sağcı bir sapkındı,
(Seçenek: Kaçakçının kardeşi)
Diğerinin, ortaya çıktığı gibi, bununla hiçbir ilgisi yoktu.
O, sonsuza dek ölmeden önce,
Son sözleri sana emanet ettim.
Evon davasını çözme emri verildi
Ve sessizce haykırdı: "Stalin baş!"
(Seçenek:
O, hayatından ayrılmadan önce,
Sana sabaha kadar bir açıklama yazdım,
Askeri davada, anlamak istedi
Ve hatta "Yaşasın Stalin!" Diye bağırdı.)
Bir parti şapkasındayken bizi hayal ediyorsun
Ve bir tunik içinde geçit törenine gidersiniz.
Odunları Stalinist bir şekilde kesiyoruz ve yongalar,
Ve cipsler her yöne uçar.
Bin yıl yaşa, Yoldaş Stalin,
Ve taygada ölmeme izin ver,
Demir ve çelik olacağına inanıyorum
Kişi başına oldukça.
1959
Bella AKHMADULINA(d. 1937)
hangi yıl benim sokağımda
ayak sesleri - arkadaşlarım gidiyor.
Arkadaşlarım yavaş gidiyor
pencerelerin dışındaki o karanlık hoş.
Arkadaşlarımın işlerini yürütmek,
evlerinde ne müzik ne de şarkı var,
ve sadece, daha önce olduğu gibi, Degas kızları
güvercinler tüylerini düzeltir.
Pekala, pekala, korku uyanmasın
sen, savunmasız, bu gecenin ortasında.
ihanet için gizemli bir tutku,
dostlarım, gözlerinizi bulandırın.
Ah yalnızlık, karakterin ne kadar havalı!
Demir pusula ile yanıp sönen,
daireyi ne kadar soğuk kapatıyorsun,
gereksiz güvencelere kulak asmamak.
Öyleyse beni ara ve beni ödüllendir!
Senin tarafından okşanan sevgilin,
Göğsüne yaslanarak avutacağım kendimi,
Mavi soğuğunla yıkanacağım.
Ormanında sessizce durmama izin ver
yavaş hareketin diğer ucunda
yeşillik bul ve yüzüne getir,
ve yetimliği mutluluk olarak hissedin.
Bana kitaplıklarının sessizliğini bağışla,
konserleriniz katı amaçlar,
ve - bilge - onları unutacağım
kim öldü ya da hala yaşıyor.
Ve bilgeliği ve kederi bileceğim
nesneler gizli anlamlarını bana emanet edecekler.
Doğa omuzlarıma yaslanıyor
çocukluk sırlarını duyurur.
Ve sonra - gözyaşlarından, karanlıktan,
geçmişin zavallı cehaletinden
arkadaşlarımın güzel özellikleri
görünür ve tekrar çözülür.
1959
Andrey Voznesensky (1933 doğumlu)
Ben Goya'yım!
Düşman tarafından bana gagalanan hunilerin göz yuvaları,
çıplak alana uçmak.
ben kederim
ben boğazım
Vücudu çan gibi olan asılmış bir kadın
kare kafanın üzerinden geç ...
Ben Goya'yım!
grup hakkında
İntikam! Batı'ya bir yudumda fırlattı -
Ben davetsiz misafirin külüyüm!
Ve anıtsal gökyüzüne güçlü bir şekilde sürdü
yıldızlar -
çivi gibi.
Ben Goya'yım.
1959
***
Kurşun değil, dedikodu
onları bir tabuta koyun.
Bir şarkı ile değil, bir döngü ile
boğazları arkadaştı.
Ve mermiler ıslık çaldı
klarnet deliklerinde olduğu gibi,
kırık kafalarda
en iyi şairler
Kar fırtınasıyla ıslık çalıyorlar.
Genel kurulları yargılanır.
Ama Prometheus var.
Ve mahkum olmayacak.
İnanç için acele
Moskova yakınlarındaki tezgah.
Ve ben bir çırağım
onun atölyesinde.
rastgele ıslık çalarım
ve falan filan.
Down and Out sorunu başladı.
Harika tezgah.
1957
Biz kimiz - cips mi yoksa harika mı?
Deha gezegenin kanında var.
"Fizikçi" yok, "şarkı sözü yazarı" yok -
Lilliputians veya şairler!
iş ne olursa olsun
Çiçek hastalığı gibi biz de yüzyılı kök saldık.
Çarpıcı - "Sen kimsin?"
Bir bisiklet yolu gibi taşınıyoruz.
Sen kimsin? Sen kimsin? Ve aniden - bu değil mi?
Venüs'ün yün ceketi nasıl!
Sığırcık ötmeye eğilimlidir,
Mimarlar şairdir!
Peki ya sen?..
Ne ay -
Yıldızlara nişan alırsın, yolları yoğurursun...
Okuldan mezun oldu, örgülerini attı,
Pazarlamacı olarak kaldım - istifa ettim.
Ve tekrar tekrar, bir etikette olduğu gibi,
Masa üstü posterler arasında
şapşal,
Oleshka,
dişi,
Nefesin kesildi, ayağa kalktın! ..
Sen kimsin? Kim? - Özlemle bakıyorsun
Kitaplarda, vitrinlerde - ama sen neredesin? -
Teleskop gibi düşüyorsun
Sabit erkek öğrencilere...
Seninle dolaşıyorum, Verka, Vega...
Ben kendim çığların ortasındayım,
bir kardan adam gibi
Kesinlikle anlaşılmaz.
1959
***
MİMARİ ENSTİTÜSÜNDE YANGIN
Mimaride Yangın!
Salonlar, çizimler aracılığıyla,
cezaevleri için af -
ateş ateş!
Uykulu bir cephede
utanmaz, yaramaz,
kırmızı kıçlı goril
pencere açılır!
Ve biz zaten mezunuz,
savunma vaktimiz geldi.
Contaların altındaki dolapta çatlama
kınamalarım!
Whatman - yaralı olarak,
kırmızı yaprak düşer.
Sedyelerim yanıyor
şehirler yanıyor.
Bir şişe gazyağı
beş yıl ve kışlar yükseldi ...
Karinochka Krasilnikova,
ah! yanıyoruz!
Elveda mimarlık!
geniş alev
aşk tanrısında ahırlar,
rokokoda bölgesel kulüpler!
Ey gençlik, anka kuşu, aptal,
diploma alevler içinde!
Kırmızı eteğini sallıyorsun
ve dilinizle alay edin.
Elveda, kenar mahalle zamanı!
Hayat bir kül değişimidir.
Hepimiz yanarız.
Yaşıyorsun - yanıyorsun.
Ve yarın, parmağını vurarak,
arı gibi deler
pusula iğnesi
bir avuç külden...
Her şey temiz yandı.
Polis dolu.
sonu!
Her şey başladı!
Sinemaya git!
1957
(seçimin devamı - birkaç gün içinde)