Викладання білоруської мови у школі. Білорус викладає мову росіянам: «Треба було перекласти слово памярковність - голову зламав! «підручник білоруським плив на кораблі з індії»

Хто навчає білоруську мову в Москві, розповів викладач курсів білоруської мовиу російській столиці Антон Сомін.

1 лютого в Москві стартували безкоштовні заняття для бажаючих вивчати одну з десяти мов країн СНД. Проект має назву «Школа мов сусідів». В рамках його москвичі навчатимуть азербайджанську, вірменську, білоруську, казахську, киргизьку, молдавську, узбецьку, таджицьку, туркменську та українську мови.

«Перші заняття пройшли навіть краще, ніж я очікував. Ми читали прості білоруські слова та вчилися вітатись. Дуже приємно, що люди, які живуть у Москві, хочуть вивчити білоруську мову, приходять на курси, слухають, записують, намагаються запозичити білоруську вимову. Слід сказати, це вражає», - поділився з радіо «Свобода» викладач курсів білоруської мови в рамках московського проекту «Школа мови сусідів» Антон Сомін.

«Здебільшого прийшли люди, які ніколи не користувалися білоруською мовою – фактично з нульовим рівнем. Але в більшості – білоруське коріння. Що, втім, і спричинило бажання вивчити білоруську мову. Хтось бував у Білорусі дитиною, колись відвідував дідів. Один студент згадував, що дуже любив журнал «Їжачок», який виходив білоруською мовою. Як виняток можу відзначити двох студентів, які є лінгвістами, вивчають слов'янські мови і відповідно щось знають білоруською», - пояснює Антон Сомін, який сам за освітою та професією є соціолінгвістом.

Антон Сомін розширює білоруську мову і через співи. Наприклад, він заспівав російську пісню «Старий клен» по-білоруськи на Фестивалі мов у Москві.

Студенти, які прийшли вивчати білоруську мову, здебільшого не керувалися практичними цілями:

«Хтось хоче через білоруську мову дізнатися про культуру Білорусі. Хтось хоче стати ближче до свого коріння. Хтось хоче вивчити мову, яка їм колись сподобалася. Наприклад, серед моїх студентів є головний бухгалтер - жінка близько 50 років, яка не має жодного зв'язку з Білоруссю, але хоче, щоб білоруська мова не зникла і робить свій внесок у цю справу. Водночас є молода людина, яка збирається перекладати вірші з білоруської на російську, також є кілька лінгвістів».

Антон Сомін зазначає, що у його слухачів немає негативного ставлення до нюансів білоруської вимови – дзекання та цекання, які часто розкривають білоруса, навіть якщо той говорить російською. Тим більше, студенти не бояться «заразитися» такою вимовою:

«Навіть якби вони побажали запозичити білоруську вимову, то в них це не вийде. Принаймні одразу. Фонетику іноземної дуже складно засвоїти. Але я зазначив, що для слухачів курсів звучання білоруської мови - це дуже приємне, для когось пов'язане з дитинством. На перерві студенти говорили між собою, що білоруська мова звучить дуже м'яко, дуже красиво, і шкода, що не виходить так, як треба. Я не можу говорити за всіх росіян, але для моїх студентів білоруська мова має лише позитивні емоції».

Вважається, що росіянину розуміти білоруську мову складніше, ніж білорусу – українську. Білорусь швидше, ніж росіянин, заговорить по-чеськи чи польською – бо у нас від народження є досвід користування щонайменше двома слов'янськими мовами. Але незважаючи на це, викладач уже на перших заняттях говорив лише по-білоруськи. Результатом, як він каже, залишився задоволеним.

«Під час першого дня занять я одразу перейшов білоруською мовою і пояснював усе по-білоруськи. І здається, що проблем із розумінням не було, чи майже не було. Звісно, ​​були незнайомі слова. І їх перепитували. Тому розуміти можна, але дещо складно».

Незабаром у московському видавництві «Жива мова» вийде написаний Антоном Сомін підручник для самостійного вивченнябілоруської мови – «Білоруська мова. Самовчитель для російськомовних».

«Це не перший підручник для російськомовних. Але їх небагато. Мій посібник відрізняється тим, що там викладається не лише офіційний стандарт мови, а й класична версія – «тарашкевиця».

Антон Соміно переконаний, що попит на допомогу буде і в Росії, і в Білорусі:

«Мої знайомі просили надсилати їм рукописи книги, щоб вони могли почати вчити білоруську. Після цього ми отримуємо відгуки від людей, які не потрапили на курси. Моє відчуття, що попит буде. Принаймні є ті, хто бажає вчити. І ця кількість не обмежується студентами моїх курсів».

Курси триватимуть чотири місяці. Після їхнього завершення Антон Сомін припускає розповісти студентам про курси «Мова ці кава», які щотижня проходять у московських кав'ярнях у вигляді дискусій та обговорень – для тих, хто вже може розмовляти білоруською мовою.

Тут однозначно винні ми. Тому що ми ніколи не правильно висловлюємо свої думки, розумієш? Проблема саме у нас... За що ми втратимо скрізь ми винні. Знаєш у чому проблема - неписьменність, невігластво (savadsızlıq, avamlıq). Ось по цьому скрізь втратимо все, що й у нас є...
Дай поясню це тобі - Лаємося на термін "азербайджанець" за те, що під час Радянського Союзунас назвали - "азер, азери" і навіть "татари". І навіть зараз так називають. В азербайджанській мові можеш почути навіть так "Azəri" і в турецькому "Azeri"... Ось скандал із-за цього починається... І це сам вигадував - Сталін, знаєш чому? Релігія.. Були люди, які нас недооцінили, принижували.. За те, що ми просто були мусульманами.. Запитуй з наших старих людей, які воювали за СРСР. Напевно Сталін був сильним лідером (про це нічого не можу сказати), але його ставлення до азербайджанських людей було однозначно лицемірним, я це дуже добре знаю... І тут не було ніякого відділення від турків, хто це говорити я зрозуміти не маю просто .. Просто знаєш ми їх так любимо, навіть не уявиш.. Коротше, "Azeri" і "Азер (російською)" не правильне вживання. Азербайджанка – Азербайджанці"... Чому? Справді справжні азербайджанці мають тюркське коріння, так було більше тюркфікації. Але ж у нас є люди, які вони не азербайджанські тюрки і мають інше коріння. Ось дивись, можеш запитати, хто ти справді? Скажу азербайджанець (Azərbaycanlı), але точніше хто ти? - Я азербайджанський тюрк (Azərbaycan türkü). Але є люди, наприклад, талиші (Talışlar) - ось у них не тюркське, а перське коріння.. В Ірані живе велика кількістьазербайджанські тюрки. Їх називаємо – Cənubi Azərbaycanlılar чи İran Azərbaycanlıları (Південні азербайджанці чи Іранські азербайджанці) Коротше, у нас дуже складна етногенез. І можеш ще спитати раніше за вас як звали? Просто тюрк? Це як так? І що азербайджанець чи просто тюрк? Ось ми себе чомусь не придумували точно ім'я, завжди залишилися як тюрки і потім взяли слова азербайджанець (Azərbaycanlı) як ім'я нація.. І можеш навіть назвати азербайджанський тюрк (Azərbaycan türkü). .. Ще раз повторюю: неписьменність, невігластво (savadsızlıq, avamlıq) Може через це починається всі скандали... Люди не вчиться чи вчиться не правильно... Думаю ми повинні змінити себе в першу чергу.. Щоб зрозуміти і оцінити все правильно і як є. Але де? коли? Буде невідомо... Коротше тут називати нас правильно буде лише азербайджанець. Це найбільше підходить.

Для поняття:
Тюрк – Türk – має походження (bir köken). Наприклад, Слов'ян.. Англійською мовою - Turkic
Турк – Türk – ім'я нації Туреччини. Англійською називається - Turk.. Коротше тема йдепро турків. Ось вони називаються турки, а ми азербайджанці.. Ми один народ, так.. І не тільки "ми". Ще тут є казахи, узбеки, татари, киргизи і т.д.. Ми всі один народ, але ми не один нація... Хто це говорить, це просто нісенітниця.

Ок, з приводу вживання білоруської мови з тобою погоджуюсь...

Толстого та Маяковського перекладають на мову, незважаючи на те, що білоруси легко можуть читати їх в оригіналі. Пушкіна білоруською перекладали Янка Купала та Якуб Колас, і продовжують перекладати наші сучасники. Що це: русофобія чи норма літературного життя?

Якщо рівень володіння мовами дозволяє читати Хемінгуея, Бодлера та Ґете в оригіналі, то перекладач – однозначно третій зайвий. Ви ж не будете, прийшовши до Лувру, дивитися на листівки з Моною Лізою замість того, щоб насолодитися оригіналом кисті Леонардо? Але з російською мовою ситуація інша: хоча ми всі її розуміємо і читаємо нею (наприклад, цю статтю), перекладів Пушкіна, Достоєвського, Толстого, Гоголя на мову - море.

Можливо, перекладачам не варто гаяти час на те, що зрозуміло і без них? Можливо, за умов, коли російськомовна складова життя білоруса в рази переважує білоруськомовну, російська класика ще й по-білоруськи – це в принципі зайве?

«Прямо зараз, може, й не потрібно [перекладати російську літературу білоруською мовою]: майже всі можуть прочитати російську класику мовою оригіналу. А ці гроші можна направити на переклади іншими мовами, - вважає кандидат філологічних наук, доцент Дмитро Гомон. - Але у перспективі, коли білоруська буде єдиною мовою держави та освіти, то, зрозуміло, треба буде перекладати: це класика, тому її все одно треба буде читати».

Про нісенітницю та взаємозбагачення

Аргументи на користь перекладу білоруською мовою шкільних підручниківабо технічної літературидосить прозорі. Але з художніми творами, де важливий як зміст, а й авторський стиль, дедалі складніше. Проте одного лише Пушкіна перекладали білоруською мовою Янка Купала, Якуб Колас, Максим Богданович, Петро Глібка, Алесь Дудар, Ригор Синиця, Аркадзь Куляшов... Білоруські переклади російської класики з'являються і тепер, підігріваючи область в районі крижів біля громадян, котрі з любов'ю дивляться у бік східного кордону РБ.

«Я якось був присутній на вечорі, де автор читав свої переклади на білоруські вірші А.Пушкіна. Всі йому плескали, говорили панегірики. Я встав і сказав, що переклади непогані і я це можу оцінити, оскільки, ймовірно, на відміну від більшості присутніх, володію російською мовою та можу прочитати О.Пушкіна в оригіналі, - висловився Андрій Геращенко, журналіст інформаційного порталу"Русь Молода". - Це було сприйнято майже як образу перекладача. Але чомусь – переклад спочатку призначений для того, щоб якийсь твір могли прочитати люди, які не володіють мовою оригіналу. Навіщо перекладати білоруською мовою твори світової літератури, якщо є російські переклади, адже російською володіють усі білоруси, а білоруською – куди менша кількість наших співгромадян?! А тим більше, навіщо перекладати білоруською російські тексти?»

Те, що одні (як пан Геращенко) пояснюють русофобією, інші вважають цілком нормальним явищем. Доктор філологічних наук, голова Санкт-Петербурзької асоціації білорусистів Микола Ніколаєв впевнений, що перекладати російських письменників білоруською мовою можна і потрібно. «Білоруська культура має свої цінності, хоча є й свої лакуни, у тому числі у перекладах російської літератури. Необхідно, щоб усі російські класики були представлені білоруською мовою, а білоруські автори – російською. Ця робота має бути системною, тоді російська та білоруська літератури будуть взаємозбагачуватися».

Взаємозбагачуватися – слово гарне, але тут звучить трохи лицемірно. Ця репліка - чи не єдиний знайдений нами заклик перекладати білоруських авторів російською мовою Останнім часом. А прогрес знайомства російського читача з білоруською літературою помітний не більше ніж підкова на лапці блохи з «Лівші» Лєскова. Так-так, російська класика.

«Ця ін'єкція у собственну культуру і мову»

Прихильників думки, що переклади з української мови на білоруську потрібні, набагато більше, ніж тих, хто вважає це безглуздицею. Андрій Хадановіч – поет, перекладач і викладач закордонної литератури у БДУ – вважає, що перекладати варто, бо такі переклади збагачують мову, а для перекладача є доброю школою:

«Переклад російської литературы нам потрібні настільки ж, як переклад кожної іншої іноземної литературы. Бо, по-перше, це знак нашої самостійності: ми трактуємо російську мову та російську культуру як близьку, але таку саму іноземну, які й інші – це раз. По-друге, мабуть, і по-головне, це якийсь скарб, яким можна скористатися. Це те, що для самого перекладача є литературна навчання, а для самої мови та культури – це якийсь джерело збагачення. Таким чином ми шліфуємо стиль і складаємо якісь нові, додаткові можливості. Мова, культура – ​​вони тим багатші, що більше в принципі різних таких перекладів.

Це потрібне не Росії і це не дань паваги та чогось іншого. Це ін'єкція у собственную культуру і мову. , а перекладалася б з російської щось таке найважливіше, найважливіше.

«Ми самі краще зрозуміємо себе, якщо прочитаємо цей переклад»

Ольга Зуєва, кандидат філологічних наук та голова ради молодих науковців філологічного факультету БДУ, знаходить одразу кілька відповідей на запитання «навіщо»:

«У глобальному сенсі питання, мені здається, спекулятивне, оскільки відповідь очевидна: «Так». Хартія перекладача, прийнята в 1963 році, починається з наступних слів: «Беручи до уваги, що переклад у сучасному світіутвердився як постійна, повсюдна та необхідна форма діяльності; що, уможливлюючи духовний і матеріальний обмін між народами, він збагачує життя народів і сприяє кращому розумінню між людьми…». Таким чином, переклад з однієї близькоспорідненої мови на іншу навіть в умовах величезної соціокультурної нерівності цих мов (одна – світова, друга – регіональна, причому під крапельницею) необхідна, оскільки «збагачує життя народів і сприяє кращому розумінню між людьми».

Російська людина, яка володіє білоруською мовою, можливо, краще зрозуміє білоруса, якщо прочитає переклад російської класики білоруською мовою. Ми самі краще зрозуміємо себе, якщо прочитаємо цей переклад. Це дуже ідеалістично та романтично, але, зрештою, світ багато в чому тримається на ідеалістах та романтиках.

То був глобальний сенс. Тепер локальний. Яка цільова аудиторія «споживачів» перекладу? Навкидку накидаю кілька:

1. Білоруський патріот – можливо навіть крайній націоналіст, який намагається читати небілоруські тексти білоруською мовою. Особливо російськомовні! Переклад необхідний.

2. Дослідник поетики художньої мови- Фахівець з теорії літератури. Переклад необхідний.

3. Лінгвіст-дослідник (зокрема сам перекладач). Йому/їй тільки подавай більше текстів. До речі, переклад може відкрити лакуни в обох мовах, несподівані здібності білоруської мови, потенціал ресурсів, наприклад, діалектної мови. Тобто переклад збагачує мову. Переклад необхідний.

4. Сам перекладач, звісно. Літературний переклад – творчий акт, з усіма цими муками творчості, осяяннями, самореалізацією тощо. Переклад необхідний.

Крім того, переклад сприяє збереженню інформації. Надійніше, якщо текст перекладений багато-багато мов – це як багато копій його. Але це вже інтереси мови, якою перекладають.

Не потрібен переклад тим, хто бачить за ним лише лінгвістичну вправу. З серії: перекласти Достоєвського мовами малих народів Сибіру, ​​останнім носіям яких за 80 років. Усі по-різному дивляться на життєздатність та перспективи білоруської мови та білоруського суспільства, звідси суперечки.

Скептиків звертаю до ентузіазму Хартії перекладача».

Помітили помилку в тексті – виділіть її та натисніть Ctrl+Enter

У Білорусі на даний момент загалом відсутнє природне білоруськомовне середовище, зазначають спостерігачі. У Мінську можна провести цілий день і почути білоруську мову лише у транспорті під час оголошення зупинок. Кореспондент DW розбиралася, чи має юні білоруси шанс вивчити білоруську мову і чи достатньо для цього шкільного курсу?

Школи- російські та білоруські

За стандартами міністерства освіти білоруськомовними називаються школи, в яких є хоча б один клас із викладанням білоруською мовою. Як пояснила прес-секретар Міносвіти Юлія Висоцька, таких шкіл у Білорусі майже половина (1419) від загальної кількості середніх. навчальних закладів(3063) - шкіл, гімназій та ліцеїв.

Дані станом на початок нинішнього навчального рокучиновники відомства узагальнять у середині вересня. А минулого року, за офіційною статистикою, у білоруськомовних школах навчалося 128 566 осіб, у російськомовних – близько мільйона. Така різниця серед учнів пояснюється тим, що шкіл з викладанням білоруською мовою більше у сільській місцевості, а в них мало учнів.

У побуті громадяни країни називають білоруськими лише ті школи, де всі предмети викладають білоруською з першого до випускного класу, і де весь персонал школи спілкується з дітьми та батьками білоруською. І лише в таких школах можна повноцінно опанувати літературною мовою, вважає лінгвіст Вінцук Вечірко, вказуючи, що абсолютна більшість дітей навчається у російських школах.

Крім статистики країною загалом це підтверджує і ситуація у двомільйонній столиці: у Мінську 5 гімназій з білоруською мовою навчання, ще у 5 школах є окремі білоруські класи, в яких усі предмети викладають білоруською мовою. Усього по місту таких класів 138. Білоруські класи, пояснила Висоцька, відкривають за заявами батьків: для цього необхідно не менше ніж 20 бажаючих навчатися білоруською мовою.

Мовні стандарти та пропорції

Програма та методики викладання білоруської мови сьогодні фактично однакові у всіх типах шкіл, але учням російських шкіл не дають навичок живої мови, вимови, тематичної лексики, зазначає лінгвіст Вечірко. У підсумку, за його висловом, ті, хто все ж таки опановує живу розмовну мову, роблять це завдяки не школі, а альтернативному культурному простору - насамперед інтернету, рок-музиці та ентузіастам, які організовують курси, фестивалі та все, що створює середовище. спілкування білоруською мовою.

Сьогодні в Білорусі діє єдиний держстандарт на підручники та кількість навчальних годин з предметів, що вивчаються. Так, у першому класі російських шкіл на тиждень шість годин російської мови та літератури, а білоруської – одна. У білоруських – навпаки. Потім кількість годинника вирівнюється. Але це не має значення, вважає Вечірко, адже в російських школах усі предмети, окрім білоруської мови та літератури, викладають російською, білоруська – лише один із предметів, яким реально опанувати на рівні іноземної мови.

З тією різницею, додає директор Білоруського гуманітарного ліцею Володимир Колас, що вчити англійську чи китайську – перспективно, бо це може стати в нагоді у житті. А вчити білоруську невигідно, неперспективно, а іноді й небезпечно через асоціації з опозиційною діяльністю. Крім того, в білоруських шкілах, продовжує Вечірко, вчителі фізики, математики або іноземних мовчасто відмовляються викладати по-білоруськи, бо їх цього не навчили у виші. Викладачів фізкультури та трудового навчання, які ведуть уроки по-білоруськи, можна перерахувати на пальцях.

Чергу до білоруської школи займали з ночі

Пропорція учнів російською та білоруською мовами, за словами Висоцької, відповідає реальній мовній ситуації в країні: хоча в опитуваннях більшість її громадян вказують як рідну білоруську мову, у побуті вони говорять російською. Такий розклад, зауважує Колас, - результат підтримки владою ситуації, що історично склалася: "Ніби триває мовна політика Російської імперії, в колоніальній залежності від якої Білорусь була кілька століть".

Тим часом рік у рік зростає конкурс у нечисленні мінські гімназії з викладанням білоруською мовою, констатують батьки. Щоб записати дітей до 1-го класу 23-ї мінської гімназії, батьки з ночі займають чергу, і торік потрапити змогли не всі охочі, розповідає DW голова опікунської ради та мама 13-річного учня цієї гімназії Крістіна Вітушка.

Контекст

Вона пояснює, що в першу чергу гімназія зобов'язана прийняти дітей по всеобучі - системі, що збереглася з радянських часів, коли за кожною школою закріплено певний район міста. Будівля гімназії - стара, невелика, перших класів лише два, і перевагу при записі до школи мають ті, хто просто виявився вищим у списку охочих.

Чому батьки не домагаються відкриття білоруських класів?

У тому, що попит на навчання білоруською є, упевнений і Ігор Палинський, лідер рок-гурту Sumarok, голова Полоцького міського відділення Товариства білоруської мови імені Франциска Скорини. "Це підтверджують резонансні історії, коли батьки домагалися відкриття білоруськомовних класів мало не для однієї дитини. Але проблема в тому, що навіть серед тих, хто хоче, щоб діти навчалися білоруською, мало ініціативних людей", - нарікає Палинський.

Інакше дивиться на ситуацію Крістіна Вітушка: відкриття білоруських класів – не вирішення проблеми. Вона так пояснює перевагу білоруських шкіл перед білоруськомовними класами в російських школах: "Важлива не вивіска на гімназії, а те, що медсестра, фізрук, інші вчителі говорять по-білоруськи, що дитині на рідною мовоюдадуть відповідь у їдальні, щоб не було стресових бар'єрів під час позакласних заходів- словом, щоб було комфортне мовне середовище. У російських школах її немає.

Дивіться також:

Дивитись відео 02:39

World of Tanks з Білорусі на виставці Gamescom у Кельні (26.08.2017)

• З Москви - до Мінська

  Серія фотографій "Москва-Мінськ" - довгостроковий проект фотохудожників Сандри Ратковіц (Sandra Ratkovic) та Андре Фішера (André Fischer). Головна задачанімецьких фотографів – правильно зрозуміти та задокументувати культуру на пострадянському просторі.



Фотогалерея: Москва та Мінськ очима німецьких фотографів

Час назад

Інтерес до Росії та Білорусі у Сандри Ратковіц та Андре Фішера виник три роки тому: тоді молоді фотографи знімали пам'ятки радянської архітектури у Берліні. "У багатьох місцях час ніби зупинився", - поділилася своїми враженнями в інтерв'ю DW Ратковіц. Через кілька років фотографи зважилися на нову подорож. До об'єктиву камери потрапили пам'ятники архітектури Москви та Мінська.



Фотогалерея: Москва та Мінськ очима німецьких фотографів

Мілітаризм у деталях

Під час двотижневої поїздки фотографів найбільше вразив мілітаризм, який проник у всі сфери життя росіян та білорусів. На фото - сувенірна крамниця у Москві.



Фотогалерея: Москва та Мінськ очима німецьких фотографів

Два тижні у столиці

"Вибрати Москву як перший етап подорожі було правильним рішенням. Після відвідування столиці відразу з'являється бажання подивитися інші російські міста. Крім того, у Москві знаходяться важливі для нас пам'ятники архітектури та Центральний музей Великої Вітчизняної війни", – пояснив Андре Фішер.



Фотогалерея: Москва та Мінськ очима німецьких фотографів

Літня прогулянка

Відвідувачки однієї з найбільших прогулянкових зон столиці – Ізмайлівського парку у Москві.



Фотогалерея: Москва та Мінськ очима німецьких фотографів

Зброя в квіточку

"Було дуже цікаво поспостерігати за військовою та повсякденною культурою у Москві та Мінську. У Німеччині рідко зустрінеш нареченого та наречену, які фотографуються на тлі Вічного вогню", - розповіла Сандра Ратковіц. На фото - гармати у стилі гжель та хохлому.



Фотогалерея: Москва та Мінськ очима німецьких фотографів

Ефектні споруди

Фотографи описують Москву як дивовижне місто: "Він приваблює численними історичними місцями та вражаючою архітектурою: старі церкви, будівлі у стилі соцреалізму, московський метрополітен"



Фотогалерея: Москва та Мінськ очима німецьких фотографів

Наступна зупинка – Мінськ

Андре Фішер опинився у білоруській столиці невипадково: "Після мовних курсіву лінгвістичному університеті у мене з'явилася можливість провести в Мінську цілий місяць, щоб поринути у місцеву культуру та повсякденне життя. Багато чого у цьому місті нагадує Москву, лише у зменшеному форматі”.



Фотогалерея: Москва та Мінськ очима німецьких фотографів

День танкіста

Під час перебування у Мінську Андре Фішер потрапив на незвичайну виставу. День танкіста професійне свято, який з 1946 року щорічно відзначається у Білорусі у другу неділю вересня.

Антон Сомін - відома людина: він багато років організує в Мінську Фестиваль мов, 1 квітня він пройде вшосте. Нині він живе у Москві, де викладає білоруську мову.

«ПОЧАТИ ГОВОРИТИ ПО-БІЛОРУСЬКО СЛОЖНІШЕ, НІЖ ПО-АНГЛІЙСЬКО»

Прямо зараз правильніше сказати «викладав». Це був проект "Школа мов сусідів", в рамках якого проводились безкоштовні курсимов СНД. Наразі проект тимчасово призупинено – закінчилося фінансування. Курси тривали півроку. Кожною мовою був конкурс: зокрема, білоруською - 2,5 особи на місце (вірменська, для порівняння, 16 осіб на місце).

- Хто в Москві прийшов вивчати білоруську мову?

Мотивовані люди. Більшість бабусі-дідуся з Білорусі. Одна дівчина - фольклорист, яка займається російсько-білоруським прикордонням, вона їй потрібна для роботи. А ще була старший бухгалтер, жінка років 60, яка прийшла, бо почула від подруги-білоруської, яка плачевна ситуація склалася у нас із мовою. Прикро, мова гарна - вона вирішила зробити свій внесок. Це було чудово, я одразу її взяв. Але взагалі попит на мову є і окрім курсів: до мене періодично підходять студенти та цікавляться, де в Москві можна вчити білоруську.

- Якою здавалася їм білоруська? Простим, складним, кумедним?

Під час занять я сам подивився на язик під іншим кутом. Побачив, як люди сприймають знайомі нам з дитинства слова, і з'ясувалося, що є речі, яких ми просто не помічаємо. Наприклад, в інтернеті можна зіткнутися з кнопкою «заховати» («зберегти»), а нам і на думку не спаде, що можна перенести наголос і прочитати це як «заховати». А росіяни дуже веселяться! Для них кумедно звучать і несподівані, зовсім звичні для нас слова – «вадасховiща», «мужчинськi», «жаночі».

Важкі моменти, як і будь-якою мовою, теж були. Складнощі викликає згодна перед Е: чомусь усі думають, що вона тверда, як в українській: «Площа НЕзалЕжнасцi», «ПЕРЕМОГА». Доводиться досить довго переучувати. Другий момент - тверде Ч, намагаються сказати м'яко. А з фрикативним проблем немає, хоча спочатку всім здається, що будуть.

Добре розуміти білоруську вони починають через два місяці занять, але ще довго не починають говорити – бояться трасянки. Виявилося, що це складніший мовний бар'єр, ніж у випадку з англійською чи французькою. Там ти чекаєш моменту, коли тобі вистачатиме словникового запасу, А тут практично відразу можеш почати видавати білоруські звуки – і тебе все зрозуміють. Немає необхідності долати нерозуміння, є необхідність робити чистішу білоруську, зменшуючи частку російської.

«ЯКЩО В БІЛОРУСІ ДРУГОМУ ЗГОВОРИТЬ ПО-БІЛОРУСЬКО, ТО ЦЕ БУДЕ САМЕ ТРАСЯНКА»

- Трасянка – зло чи ні?

Минулого року я перекладав статтю німецького лінгвіста, який багато років займається трасянкою. Він написав, що трасянка - це крок до загальної білорусизації: якщо в Білорусі раптом так зміниться політична обстановка, що білоруси почнуть говорити по-білоруськи, то на виході буде не така чиста мова, а змішана, більше схожа на трасянку. Літературна білоруська як цільова залишиться, але проміжною буде саме вона. Тому пригнічувати тих, хто на ній говорить, неправильно. Нехай на наш слух це звучить непрестижно, але це наша «особлива риса», і ставитися до неї варто прихильно.

Чи показували їм знаменитий вірш «Парус» Сергія Граховського, в якому немає жодного зрозумілого для росіян слова?

Навіть краще діє звичайний літературний текст із художніми описами, коли серед зрозумілих з'являється величезна кількість слів, що не збігаються. У випадку з «Парусом» можна подумати: «Ай, він спеціально сів, підібрав такі слова, у будь-якій мові так можна зробити».

А коли даєш довільний текст, який здебільшого зрозуміти можна, але кожне третє слово – незрозуміле, стає зрозуміло, що білоруська таки зовсім не така, як російська. До речі, якось мені треба було перекласти слово памярковність, голову зламав! У результаті пояснив сумішшю «покірливого, зговірливого та податливого». Дуже специфічне слово.

«ПІДРУЧНИК З БІЛОРУСЬКОГО ПЛИВ НА КОРАБЛІ З ІНДІЇ»

Антон добре знає англійську, французьку, німецьку, італійську та польську мови. Трохи гірше - арабську, болгарську, мальтійську, колись навчав шведську:

Якщо знаєш три-чотири слов'янські мови, то решту більш-менш розумієш, хоч би письмово. Соромно зізнаватись, але коли я навчався у школі, білоруська не любила. Вчити його було важко, говорив набагато гірше, ніж російською, читати на ньому не подобалося. Інтерес з'явився після поїздки до Міжнародної літньої школи російської мови, коли я побачив, як іноземні школярі – французи, італійці, корейці, македонці – говорять російською. Вперше з'явилося це почуття: у нас є своя мова, окрема! Плюс вплинув переїзд – тут гостро відчуваєш, що ти інший, що язик у тебе інший. Я почав читати білоруською, розвиватися - і довів мову до того рівня, що зміг викладати і навіть написати самовчитель.

- Самовчитель?

Його замовило видавництво «Жива мова», що випускає цілу серію. Ледве не відмовився, але потім подумав, що запропонувати можуть комусь, у кого з цим зовсім погано, і погодився - ще напишуть якусь дурницю! Краще я. Мені завжди хотілося виправити помилки в існуючих підручниках та посібниках, але при цьому здавалося, що цим мають займатися автори, для яких мова рідна, які все життя на ній говорять.

На роботу пішло трохи більше ніж півроку (з урахуванням перерв протягом п'яти років). У книзі 224 сторінки. Є кілька картинок, які я сам малював (вийшло так погано, що вирішили залишити). Все, що по-білоруськи, написано червоним, а все, що по-російськи, - чорним.

Я одразу вирішив, що він описуватиме не те, як треба, а те, як є насправді. Наприклад, у словнику написано, що водій – це «вадзiцель», а майже всі кажуть «кiрівця». Це єдиний самовчитель, у якому розповідається, що окрім офіційної форми мови є неофіційна, що одні й самі слова в них можуть перекладатися по-різному (наприклад, «прогулянка» і «прогулянка»).

Цікавий факт: книга подорожувала крутіше, ніж я! Видавництво друкує їх в Індії – так дешевше. Потім вантажать на корабель (разом з білоруським пливли самовчителі казахської, української, киргизької мов) і відправляють до Гамбурга. Далі перевантажують і відправляють в обхід Скандинавії до Мурманська. А звідти поїздом до Москви.

- А як ти взагалі потрапив до Москви?

Через університет. В 11-му класі довго мучився: хотілося працювати з мовами (і бажано ще з програмуванням). Папа виявив у російських вишах відповідну спеціальність - «Теоретична та прикладна лінгвістика». Я закінчив РДГУ, зараз живу в Москві і викладаю у двох університетах – Інституті лінгвістики РДГУ та у Школі філології Вищої школиекономіки. Там я науковий співробітник.

Книги різних жанрів. У школі ми читали книги про нелегку частку народу, війну, селян. А у сьомому класі тато підсунув мені книгу Олеся Якимовича «Ельдарада просить допомоги». Я подумав: дивно, фантастика білоруською? Як чудово!

Потім почав читати книги, що описують сучасну реальність. Потрапила книга Олени Брава «Каменданцький час для ластавок»: про жінку, яка вийшла за кубинця та поїхала на Кубу. Завдяки їй була зламана установка «білоруська література – ​​це про білоруське селянство, а про все інше – російською».

Сучасна література, в якій білоруською говорять твої сучасники, - більший крок до мови, ніж захоплення недосяжним рівнем мови письменників-класиків. А коли його буде пройдено, тоді можна насолоджуватися красою мови: я, наприклад, дуже люблю Бикова. Останнім часом я читав білоруські переклади – Олівера Твіста, два томи Шерлока Холмса, Поклик Ктулху.

Наступний крок Антона – випустити аудіодоповнення до самовчителя.

Важко вчити білоруську фонетику без зразків, тому минулого літа ми з друзями озвучили усі діалоги із самовчителя. Тепер треба знайти час, щоб звести їх докупи і викласти.