Hexagram 13 interpretacija meilėje. „Dalykas yra toks: jei tau šalta, tu skaudini žmones
Harmonija; suburti žmones, pasidalinti idėja ar tikslu; sveiki atvykę, bendradarbiaukite.
vardas
Tong zhen (giminaičiai / partneriai): tun- harmonizuoti, suburti; sąjunga, sutikimas, harmonija; balansuoti, rinkti, dalyvauti kartu, susitarti; kartu, kartu; tas pats laikas ir vieta; hieroglifas vaizduoja žmogaus burną kartu su prieglobsčio ženklu, kuris rodo supratimą be žodžių ir nepriekaištingą derinį; zhen- žmonės; atskiras asmuo; žmogiškumas; hieroglifas vaizduoja žmogų, klūpantį maldos poza, arba nuolankumo ženklą.
vaizdinė eilutė
Šeima laukuose. Pasiekimas.
Palankus bradas per puiki upė.
Tvirtybė yra palanki kilniam žmogui.
Atėjo laikas suburti žmones siekti rezultatų bendras tikslas. Ieškokite būdų, kaip suburti žmones. Turite darbus, kuriuos geriausia atlikti kartu ir kurie duoda abipusės naudos – pavyzdžiui, nuimti derlių ar pastatyti namą. Sužinokite, kokie jausmai ir tikslai yra bendri. Pats laikas pradėti naujas projektas arba pradėti naują verslą. Įeikite į gyvenimo upę turėdami prasmingą tikslą. Judėjimas pasirinktu keliu atneš naudos ir nušvitimo. Šiluma ir supratimas padės jūsų kovoje. Žmonės neturėtų būti atskirti vienas nuo kito. Pagalvokite, kaip juos sujungti. Surinkite juos kartu – nes vienybėje gimsta kūrybinė jėga. Pasistenkite įžvelgti vidinį dalykų grožį ir judėti kartu su įvykių tėkme. Galite užmegzti ryšį tarp savęs ir pasaulį judinančių jėgų.
Išorinis ir vidinis pasauliai: dangus ir ugnis
Vienijimosi siekiančiųjų pastangos gimdo šviesą ir šilumą.
Paslėpta funkcija:
Suburti žmones yra paslėpta galimybė spontaniškas dviejų pirminių jėgų susivienijimas.
Pasekmė
Nuosmukis negali tęstis amžinai. Įžvalgoje rasite bendraminčių.
Apibrėžimas
Giminas reiškia artumą ir ryšį.
Simbolis
Dangus jungiasi su ugnimi. Giminės.
Kilnus žmogus pasirenka klanus, kad atskirtų egzistenciją.
Heksagramos linijos
Pirmiausia devyni
Šeima prie vartų.
Nesąmonių nebus.
Tuoj peržengsite slenkstį. Norėdami pradėti naują verslą, negalite likti savo namuose. Imkitės veiksmų: niekas negali jūsų dėl to kaltinti.
Šešios sekundės
Giminės protėvių šventykloje.
apgailestauju.
Praeitis tave sulaiko. Sustoję prieš protėvių atvaizdus ir jų simbolizuojamus idealus, apgailestaujate, kad pasiklydote. Kontempliacija turi užleisti vietą aktyviam pažinimui. Išanalizuokite savo jausmus.
Devyni trečdaliai
Paslėpk ginklus krūmuose.
Užkopsite į aukštą kalvą,
Bet trejus metus nepakilsi.
Krizė priverčia nuleisti rankas ir eiti į tikslą aplinkkeliu. Tai užtruks trejus ilgus metus. Norint pasiekti tikslą, būtina visiška ankstesnės patirties ir naujų žinių dermė. Stenkitės išsivaduoti nuo pasipiktinimo ir pasipiktinimo jausmų.
Devyni ketvirta
Užkopę į miesto pylimą, nedrįsta pulti.
Laimė.
Tikslas artimas, bet agresyvumas pavojingas jį pasiekti. Situacija turėtų išsispręsti natūraliai. Kelias atviras (laimė). Neleisk, kad jausmai tave valdytų ir už tai tau bus atlyginta.
Devyni penktoji
Rodney – iš pradžių riksmai ir riksmai, o paskui juokas.
Didžiosios armijos nugalės viena kitą ir bus susitikimas.
Susivienijimas iš pradžių sunkus, bet juo labiau džiugu suvokti, kad tikslas pasiektas. Pergalė prieš dideles armijas yra pergalė prieš priešingas žmogiškosios esmės jėgas: tik nugalėjusios viena kitą, jos gali būti harmonijoje.
Kanoninis tekstas
(Giminės) laukuose. Pasiekimas. Tvirtybė yra palanki kilniam žmogui. Palankus brastas per didžiąją upę.
- Šeima prie vartų. - Hulos nebus.
- Giminės protėvių šventykloje. - Apgailestauju.
- Paslėpkite ginklus tankmėje ir kopkite į jų aukštas kalvas. O per trejus metus nepakils (ginklas).
- Jie pakils iki pat šachtos ir negalės pulti. – Laimė.
- Artimieji iš pradžių (daro) rėkia ir rėkia, o paskui juokiasi. Susitinka didelės armijos, įveikdamos viena kitą.
- Šeima priemiestyje. – Nebus gailesčio.
Asmeninio tobulėjimo kursas baigėsi ankstesne heksagrama. Jis paskatino nuosmukį, bet ir įveikė šį nuosmukį. Kad ir kokį aukštą būtų pasiekęs ankstesnio proceso žydėjimas, čia po nuosmukio reikia vėl pradėti kilimą. Tačiau šį kartą tai daroma kartu su kitais. Tokiam bendram veiksmui būtina, kad šie žmonės turėtų vienodas pareigas ir tą patį tikslą. Taigi, atėjo laikas bendramintiems veikti. Jie visi prasideda nuo visiškai nedirbamos dirvos, „dykvietėje“, kurioje būtent jų tolimesnis vystymas. Taip yra tokiu atveju bendra veikla gali apimti didelius ir pavojingus veiksmus, praplaukti didelę upę, tačiau tokiems rimtiems veiksmams reikia ištvermės, pilnos kilnumo, „kilnaus žmogaus ištvermės“. Gali kilti klausimas, kodėl čia procesas turėtų prasidėti nuo visiškai nedirbamos, drėgnos, visų apleistos dirvos. Komentatorius Su Mei-shan atsako į tai: „Dykvietė yra žemė, kurios niekas neieško. Jei aš stovėsiu tokioje žemėje, tai visi, kurie seka paskui mane, tikrai bus su manimi, nes be tokios tikros sąjungos, kaip jie galėtų sekti mane į dykvietę? - Pažinime pastatytas pasaulio vaizdas, nors ir parodo jį teisingai, niekada neparodo jo visiškai iki galo. Todėl terminas „pasaulis“ dažniausiai reiškia tik žinomą pasaulį; tame pačiame etape, kai prasideda nauja pažinimo banga, žinoma, reikia eiti iš grynosios duotybės, apimančios ir žinomą, ir dar nežinomą; pastarasis tiek, kad jo buvimas gali pakeisti įprastus pasaulio kontūrus, nes tai yra naujo pradžia pažinimo procesas. Taigi pasaulio vaizdo pusiausvyra sutrikdoma tiek, kad dar nėra nusistovėjusios ribos, skiriančios objektus, ir viskas išmokstama iš naujo naujų aplinkų kontekstuose. Šis poreikis pereiti per visą pasaulį dar kartą simbolizuojamas brastos per didžiąją upę pavidalu. Tačiau šį kartą žmogus visą šį kelią eina ne vienas, o su savo bendraminčiais. Todėl, nors jo asmeninė ištvermė išlieka būtina, vis dėlto jam vis tiek reikia kažko kito: gebėjimo veikti ne iš asmeninių troškimų, nors ir ne be jų, o, svarbiausia, ritmiškai harmonijoje su kitais. Komentatorius Wang Yi tai išreiškia tikslia ir trumpa formuluote: „Žmogus, norėdamas pažinti vienbalsio elemento esmę, turi panaudoti naujo pažinimo akto ir anksčiau įgytų žinių galią. Bet ypač jis neturėtų to siekti su aistra; tačiau net jei jis išliks aistringas, jis nieko negaus. Kaip sakoma, kai ritmingai ateis laikas, tada idėja ir pasireikš. Šiame dvasiniame darbe svarbiausias įsakymas – nepamiršti ir nepadėti“. Tokios mintys išsakomos komentuojamojoje literatūroje apie tekstą: Panašiai mąstantys žmonės dykvietėje. Plėtra. Palankus brastas per didžiąją upę. Palanku yra puikaus žmogaus tvirtumas.
1
Vienybės kelyje būtina visiška bendruomenė, o asmeninė izoliacija yra nepriimtina. Negali likti nuosavas namas, bet tu turi iš jo išeiti. Bet čia šis procesas tik prasideda, žmogus stovi prie vartų. Tačiau išėjęs pro vartus jis gali nukeliauti į dykvietę, nuo kurios šioje situacijoje prasideda naujos teritorijos statyba. Tekste čia randame tokius žodžius: Pradžioje stiprus argumentas. Prie vartų – bendraminčiai. Nesąmonių nebus.
2
Teisingas antrojo ir penktojo požymių atitikimas čia išreiškia vieningumą. Tačiau dar didesnę įtaką šiai pozicijai turi praeitis, išreikšta ankstesne eilute. Tokios būsenos žmogų pagauna praeitis. Jis tikrai lieka „protėvių šventykloje“. Bet ten jis lieka vietoje – kitaip tariant, jis lieka vietoje. Šis delsimas yra apgailestavimo, kuris turi ateiti, priežastis. - Tokios klaidos priežastys šiame etape yra tai, kad, nepaisant teisingo naujo pažinimo, asmeninė sukaupta praeities patirtis pasirodo esanti per silpna (prisiminkime praeities asmeninio tobulėjimo situacijų tėkmės nuosmukį), todėl žmogus per daug pagaunamas tiesioginės kontempliacijos ir negali peržengti anksčiau susiformavusio pasaulio vaizdo. Tekstas čia sako: Silpna savybė antroje vietoje. Panašiai mąstančių žmonių yra protėvių šventykloje. apgailestauju!
3
Tai, ko trūko ankstesniame etape – anksčiau sukaupta patirtis ir intelektas – gauna impulsą intensyvesniam tobulėjimui. Tačiau laikas, kai gali pasireikšti teigiamas vienbalsiškumo poveikis, dar neatėjo. Tai ateis tik perėjus iš penktos pozicijos, kurioje yra „bendraminčių“, į antrąją. Taigi krizės akimirką, nepaisant visiško noro nusileisti ginklus ir taikiai kopti į aukštą kalną – į penktą, aukščiausią pagal svarbą, poziciją, tai ilgą laiką lieka nepasiekiama. Treji nesėkmingo laukimo metai yra prieš norimą pasiekimą. Norint pasiekti reikia visiškos ankstesnių žinių ir naujų žinių harmonijos. Čia, reaguojant į patirties stoką, pastarasis taikomas per daug, todėl kyla pavojus jas pakeisti naujomis žiniomis, kaip ginklu paslėpti tankmėje. Šią situaciją krizės metu tekstas pateikia šiuose paveikslėliuose: Stiprioji savybė yra trečioje vietoje. Paslėpk ginklus krūmuose. Į aukštą kalvą pakilsi, bet trejus metus nepakilsi.
4
Kadangi krizė jau praėjo, atrodytų, čia ir turėtų ateiti užsibrėžto tikslo – vienybės su žmonėmis – pasiekimas. Bet tai simbolizuoja antros ir penktos pozicijų atitikimas. Todėl ketvirtoji pozicija žymi momentą prieš pat sąjungą. Jei tai nesuprantama, galimi intensyvios ir nesubrendusios (taigi ir nesėkmingos) agresijos bandymai. Būtina tai suprasti ir tuo momentu, kai atrodo, kad puolimo galimybė yra labai arti, užsitęsti ir leisti situacijai subręsti gana natūraliai. Tai išreiškiama gana aiškiu teksto įvaizdžiu, kurio esmę, pritaikytą pažintiniam gyvenimui, Wan Yi-chih interpretuoja taip: „Naujas pažinimo aktas ir buvusios žinios yra visiškai suderinti, tačiau nors iš pradžių žmogų apima atkaklumo jausmas, vėliau jis išmoksta, kad dėl šio atkaklumo jis negali pasiekti tiesos pabaigos, visiškoje būsenoje ir visiškoje būsenoje, pasišalina. Tekste tai išreiškiama taip: Stiprus bruožas ketvirtoje vietoje. Užkopę į miesto pylimą, nedrįsta pulti. Laimė.
5
Vienbalsiškumas – pagrindinis šios situacijos tikslas – nėra lengvai pasiekiamas. Tai akivaizdu iš ankstesniuose žingsniuose aprašytų sunkumų. Pirmiausia kelias, kupinas sunkumų, nevilties ir atitrūkimo, o tik paskui – pasitenkinimo. Tai jaučiama net čia, kur galimas maksimalus vieningumo pasireiškimas, išorinio proceso kulminacijoje (penktoji pozicija su teisingu jos atitikimu antrajai). Tačiau čia labiausiai išryškėja pergalės prieš save reikalavimas, pažymėtas penktoje pozicijoje. Apie tai komentatorius Zheng Hai-ru sako: „Pergalė prieš dideles armijas yra ne pergalė prieš trečią ir ketvirtą pozicijas (kuri antroji yra atskirta nuo penktos), bet pergalė prieš šias pozicijas savo sieloje. Kai tik viduje kyla asmeninės mintys, kilnūs žmonės yra ribojami devyniomis kliūtimis. Koks didžiulis sunkumas yra užkariauti save. Ar galite susidoroti be didelių armijų? O kitas komentatorius Yang Cheng-zhai pastebi: „Nėra didesnės armijos už tavo protą. Ginklai ir skydai priešais jį yra smulkmenos“. Taigi, atsisakę asmeninių apribojimų, galite tikėtis susitikti su bendraminčiais. Tekste tai sakoma taip: stipriausias bruožas yra penktoje vietoje. Bendraminčiai – iš pradžių šūksniai ir verksmai, o paskui juokas. Didžiosios armijos buvo nugalėtos ir bus susitikimas.
6
Viskas, kas vystantis teigiamai, pasirodo, yra blogai. Beaistra, taip reikalinga vienbalsiui pasiekti, čia, kai tikslas jau pasiektas, jau yra abejingumas. Procesas jau nebe dėmesio centre, o pakraščiuose. Todėl nebus jokios sąžinės graužaties, jokių kitų emocijų. Tačiau abejingai nubrėžiama šios situacijos priešingybė: apleidimas. Su Mei-shan apie tai rašo: „Nėra nieko, į ką trauktum vienybėje, todėl nėra gailesčio. Niekas šalia nestovi, todėl siekis dar neįgyvendinamas. Čia būtų galima tikėtis gailesčio. Tačiau abejingumas jį pašalina, bet tai savaime suprantama, todėl tekstas tiesiogiai rodo gailesčio nebuvimą: Aukščiau yra stiprus bruožas. Kompanionai pakraštyje. Nebus gailesčio.
Išorėje - Kūrybiškumas ir stiprybė, vidinėje - Sanglauda ir aiškumas.
Haislip interpretacija
Niekada neatsidursite blogoje kompanijoje, kad ir kur eitumėte. Nebijokite aukštų tikslų, drąsiai stokite į kovą; ir tave palaikys tie, kuriais nesiskaitai. Dabar jus kamuoja nerimas, todėl esate šiek tiek sutrikęs ir nepasitikintys savimi. Tačiau labai greitai viskas klostysis sklandžiai. Jūsų noras išsipildys, jei tik pakankamai rimtai atsižvelgsite į vyresniųjų jums siūlomą pagalbą.
Tong Ren heksagrama tiesiogiai susijusi su giminystės klausimais plačiąja to žodžio prasme – nuo giminių iki dvasia artimų žmonių. Ir visų pirma, dabar būtent jiems reikia skirti didžiausią dėmesį, nes be jų bus bėda. Dabar labiau nei bet kada svarbu sustiprinti „užpakalį“.
Šeima šioje situacijoje turėtų būti pirmoje vietoje, nes visa kita priklausys nuo to, kokie santykiai su artimiausiais dabar susiklostys. Tai tavo šaknys: jei nupjauni, tai kad ir kokia graži gėlė beaugtų, ji vis tiek pasmerkta greitai nuvyti. Todėl nepatingėkite atkurti santykius su jums brangiais žmonėmis, kitaip teks mokėti dar daugiau arba, labai tikėtina, likti vieni ilgus metus.
Taip pat būtina atkreipti dėmesį į tikrus draugus, tuos, kurie ne kartą įrodė savo tikrąjį atsidavimą jums. Dabar verta ne tik leisti laiką su jais, bet ir parodyti, kaip juos mylite, gerbiate, branginate ir pan. Kuo stipriau dabar stiprinsite tarpusavio ryšius, tuo lengviau bus vėliau spręsti gyvenimo problemas. Šį laikotarpį traktuokite kaip paskutinę galimybę sustiprinti savo „užnugarį“, nes tada įvykiai ims klostytis tokiu greičiu, kad tam nebeliks laiko, tačiau jums reikės labai daug ištikimų sąjungininkų.
Tong Ren heksagramos įasmenintu laikotarpiu galite jausti tam tikrą vidinį nuovargį, nerimą, neramumą ir net pernelyg didelį nervingumą. Nebijokite to, nes šis faktas tik rodo, kad esate labai jautrus žmogus ir numatyti artėjantį audringą laiką. Todėl reikėtų pasirūpinti, kad būtų gerų draugų, giminių, visų, kurie gali jus palaikyti Sunkus laikas tiek dvasiškai, tiek materialiai. Pastarasis yra svarbus, nes yra rizika, kad artimiausiu metu kils finansinių sunkumų. įvairaus laipsnio gravitacija.
Ir paskutinis dalykas, į kurį dabar turėtumėte atkreipti dėmesį – neatsisakykite jokios jums teikiamos pagalbos, net jei žmonės, su kuriais jus sieja įtempti santykiai, elgiasi kaip „geradariai“. Visai gali būti, kad dabar yra galimybė pakeisti situaciją į gerąją pusę – susitaikyti ir susirasti naujų tikrų draugų.
Išorinių ir paslėptų heksagramų aprašymas
pasireiškusiame pasaulyje.
Čia ir dabar jau maksimaliai pasireiškia kūrybos, meilės, Dievo vibracija. Maksimalus ta prasme, kad situacija šiuo metu nepajėgia daugiau sutalpinti.
Degė miškas. Ugnies liepsnos pakilo į mėlyną dangų. Ugnis vis stiprėja ir stiprėja. Aistros įsiliepsnoja. Ginčai ateina kartu vidinis planas situacijų, grasinančių sunaikinti viską, kas buvo pasiekta.
Ten, kur kažkada buvo mėlynas dangus be dugno, rytoj liepsnos ugnies liepsnos. Aistrų ugnis užlies viską ir nustums į antrą planą pasiekimus, meilę ir patį Dievą.
PASĄMONĖS vibracija yra panaši, o tai padvigubina to, kas vyksta.
Mėlynas dangus be dugno driekiasi virš žemės.Čia ir dabar jau maksimaliai pasireiškia kūrybos, meilės, Dievo vibracija.
Medžių sėklos išdygo žemėje. Pasąmonės gelmėse išdygs pokyčių sėklos.
Medžiai auga plonomis šakomis, siekiančiomis dangų, o šaknimis skverbiasi giliai į žemę. Sustiprėja rafinuotumas ir jautrumas dvasinėje plotmėje, stiprėja ir tvirtos materialinės padėties troškimas.
Ten, kur anksčiau buvo mėlynas dangus, rytoj vėjyje lapais ošia galingas miškas. Vėjas simbolizuoja situacijos trapumą, permainingumą. Miškas – gyvenimo šurmulys. Metimasis ir šurmulys iš gyvenimo išstums pasiekimus, kūrybą, meilę ir patį Dievą.
Bendras heksagramos Nr.13 aiškinimas
Ir apsireiškusiame pasaulyje, ir subtiliame, čia ir dabar jau maksimaliai pasireiškia kūrybos, meilės, Dievo vibracija. Tai akimirka, kai dangus nusileido į Žemę, tai momentas, kai visuose planuose išsipildo brangiausi troškimai. Tačiau noras likti tokioje situacijoje iš esmės nerealus. Pokyčiai neišvengiami. Tai sukelia emocijų ir aistrų ugnį įvykių pasaulyje, o rafinuotumą, jautrumą ir šurmulio pasąmonėje. Ugnies savybė yra stiprus situacijos suėmimas. Visa tai nenaudinga. Situacija negali būti išsaugota. Be to, kuo stipresnis prisirišimas prie ko nors, tuo stipresnis bus rafinuotumas ir jautrumas šio žmogaus emocinei reakcijai, tuo stipresnės bus emocijos apie santykių pokyčius. Prisirišimas prie meilės, draugystės ar kitos būsenos yra pasipriešinimas pokyčiams, o pokyčiai neišvengiami. Stiprus prisirišimas tikrai sukurs labai stiprų pokyčių vėją, kuris jį sunaikins. SUNKUMAI SU DRAUGAIS.
Neverk dėl nuostolių santykiuose, Dievas tiesiog perrėžia pančius, kad tau būtų lengviau eiti keliu dvasinis augimas. Išmokite mylėti be prisirišimo! Išmokite lengvai priimti bet kokius praradimus, net jei jums atrodo, kad jie iš esmės yra nepataisomi. Tai, kas dabar atneša nusivylimą ir skausmą, ateityje tikrai bus įvertinta kaip labai svarbus lūžis į tikrąją laimę. Mes patys inicijuojame visas savo dideles bėdas būtent su dideliu noru apsaugoti save ir savo artimuosius nuo netekčių. Kelias į laimę, kelias į lengvą troškimų išsipildymą yra visiškas atsiribojimas ir jokių lūkesčių nebuvimas.
_____________________________________________________
DAUGIAMATĖ
(PRIEŠINGA HEEXAGRAMOS Nr. 13 VIBRACIJA)
SUPRATIMAS
Abipusis supratimas – daugumos vykstančių įvykių vertinimų sutapimas, bendri koordinuoti veiksmai tikslams pasiekti. TARPUSAS SUPRATIMAS slepia, slepia skirtumus. Jie kaupiasi viduje, o paskui išsiveržia SUNKUMU SU DRAUGAIS pavidalu.
__________________________________________________________
SUNKUMAI SU DRAUGAIS
Ar esi prisirišęs prie draugų?
"Viskas, prie ko esate prisirišęs, turi būti sunaikinta" -Gautama Buda
Sąmoningumo pozicijos:
1. „Tapk tokiu žmogumi, kurį norėtum patraukti“ – Wayne'as Dyeris.
2. „Vienatvė paaiškinama ne žmonių nebuvimu, o nesugebėjimu kalbėtis su žmonėmis apie tai, kas tau atrodo svarbu arba tavo pažiūrų nepriimtinumu kitiems“, – C. G. Jungas.
3. „Didžiausia žmogaus gyvenimo klaida yra nesusipratimas“ – Gautama Buda.
4. „Santykiams nėra nieko blogesnio už įprotį įtarinėti. Tai nuodai, kurie naikina draugystę ir ardo meilę. Tai spygliukas, kuris dirgina ir dūria; tai kardas žudo.“ – Gautama Buda
5. „Blogo ir nenuoširdaus draugo reikia bijoti labiau nei laukinio žvėries; laukinis žvėris gali pakenkti tavo kūnui, o piktas draugas kenkia tavo sielai.“ - Gautama Buddha
6. „Nebijok priešų, bijok draugų. Draugai išduoda, o ne priešai." - Johnny Deppas
7. „Patirtis įrodė, kad už kokias nuodėmes... mes smerkiame savo artimus, mes patys į juos įkrisime“, -
Šventasis Kopėčių Jonas.
8. „Pasaulis yra veidrodis, ir jis kiekvienam grąžina jo paties atvaizdą. Surauk kaktą – ir jis, savo ruožtu, rūgščiai žiūrės į tave; juokkitės iš jo, o kartu su juo – ir jis taps jūsų linksmu, mielu bendražygiu“, – W. Thackeray.
9. „Jūs per daug pripratote prie minties, kad visi pasaulį suvokia vienodai. Bet taip nėra. Jei susibursite ir pabandysite vienas kitam perpasakoti pačias paprasčiausias ir jums akivaizdžiausias sąvokas, suprasite, kad jūs visi gyvenate visiškai skirtinguose pasauliuose “, - Jamesas Rogersas.
10. „Jei randi žmogų, su kuriuo gali elgtis taip laisvai, kaip elgiesi vienas su savimi, vertink jį kaip orą.“ – Hankas Moody.
11. „Tikroji meilė neatsitraukia net tada, kai mūsų artimas suklumpa ir patenka į nuodėmę“, – metropolitas Jonas (Snyčevas).
12. „Jei žinotum, kaip retai mus supranta teisingai, dažniau tylėtum“ – Goethe.
13. „Niekada nelaikyk savęs kitokiu nuo to, kuo kiti nemano, kad tu esi, ir tada kiti nelaikys tavęs kitokiu nei tu norėtum jiems pasirodyti“, – Lewisas Carrollas „Alisos nuotykiai stebuklų šalyje“.
14. „Tas, kuris su tavimi susidraugavo dėl naudos, yra ne tavo patikimas draugas, o baisiausias priešas“, – A. Šukur.
15. „Mes pasirenkame vienas kitą neatsitiktinai... Mes sutinkame tik tuos, kurie jau egzistuoja mūsų pasąmonėje“, – Sigmundas Freudas.
16. „Neterškite savo gyvenimo žmonėmis, kurie tavęs nevertina“ – Paulo Coelho.
17. „Visada atrodo, kad mus myli už tai, kad esame tokie geri. Ir mes nesuvokiame, kad jie mus myli, nes tie, kurie mus myli, yra geri “, - L. N. Tolstojus.
18. „Niekada su niekuo nepykstu. Joks vyras negali padaryti nieko, kas nusipelnė tokios mano reakcijos. Supykstate ant žmonių, kai jaučiate, kad jų veiksmai yra svarbūs. Seniai nieko panašaus nejaučiau“, – Don Chuanas.
19. „Kaltė yra nenaudingas jausmas. Tai niekada niekam nepadeda ir padėties pakeisti negali. Taigi išeikite iš kalėjimo." Louise Hay
20. „Kartais mūsų ugnis užgęsta, bet kitas žmogus ją vėl pakursto. Kiekvienas iš mūsų yra labai skolingas tiems, kurie neleido mūsų ugniai užgesti “, - Albertas Schweitzeris.
21. „Žmogus gali patekti į blogą kompaniją dviem gyvenimo atvejais – kai yra beturtis ir kai yra turtingas“, – O. Henry.
22. „Aš nesinervinu, jei žmonės manęs nesupranta, aš nerimauju, jei nesuprantu žmonių“, – Konfucijus.
23. „Didžiausias kalėjimas, kuriame gyvena žmonės, yra baimė, ką pagalvos kiti.“ – Davidas Icke'as
24. „Viskas, kas mus erzina kituose, gali padėti suprasti save“, Carl Jung.
25. „Dviejų asmenybių susitikimas yra tarsi dviejų cheminių medžiagų sąlytis: jei įvyksta bent kokia reakcija, tai pasikeičia abu elementai“, – sakė Carlas Jungas.
26. „Pažinti savo tamsą yra geriausias būdas susitvarkyti su kitų žmonių tamsa“ – Carlas Jungas.
27. „Dalinkis tik džiaugsmu ir su draugais, ir su priešais. Draugas džiaugsis, priešas liūdės“, – Michailas Litvakas.
28. „Priežastis, kodėl žmonės tavo gyvenime atsuko tau nugarą ir tiesiog išėjo, kartais neturi nieko bendra su tavimi asmeniškai. Priežastis ta, kad Dievas pašalina juos iš jūsų kelio, nes jie negali vaikščioti ten, kur eini jūs. Dažnai žmonės, kurie mums atrodo reikalingi, iš tikrųjų yra kliūtis, antsvoris ir stabdis siekiant užsibrėžtų tikslų. Pasitikėk dangumi ir būk dėkingas už viską, kas vyksta! Kartais didelis praradimas yra didžiausias tavo laimėjimas! – Omaras Chajamas.
29. „Bejėgis priešas yra geriausias mūsų draugas; pavydus draugas yra blogiausias iš mūsų priešų “, - Petras Jakovlevičius Chaadajevas.
30. "Sėkmingi žmonės visada turi daug draugų parodijų ...", - Olegas Roy. Melo tinklas.
31. „Niekas nieko negali pasakyti apie tave. Kad ir ką žmonės sakytų, jie kalba apie save “, - Ošo (Bhagwan Shri Rajneesh).
32. „Nespręsk apie žmogų pagal jo draugus. Su Judu jie buvo nepriekaištingi.“ – Paulas Verlaine'as
33. „Mums reikia ne tiek draugų pagalbos, kiek pasitikėjimo, kad ją sulauksime“, – Demokritas.
34. „Esu abejingas priešo smūgiams peiliu, bet draugo smeigtukas man skausmingas“, – Viktoras Hugo.
35. „Iš dviejų draugų vienas visada yra kito vergas, nors dažnai nė vienas iš jų to sau nepripažįsta“, – Michailas Jurjevičius Lermontovas. Mūsų laikų herojus.
36. „Bailus draugas yra blogesnis už priešą, nes tu bijai priešo, bet tu tikiesi draugo“, – Levas Nikolajevičius Tolstojus.
37. „Žmonėms nebeužtenka laiko ko nors išmokti. Parduotuvėse jie perka gatavus daiktus. Tačiau nėra parduotuvių, kuriose draugai prekiauja, todėl žmonės nebeturi draugų.“ – Antoine'as de Saint-Exupéry Mažasis princas.
38. „Niekada neperdėk priešų kvailumo ir draugų ištikimybės“, – Michailas Michailovičius Žvaneckis.
39. „Visi užjaučia savo draugų nelaimes ir tik nedaugelis džiaugiasi jų sėkme“, – Oskaras Vaildas.
40. „Geri draugai, geros knygos ir mieganti sąžinė yra idealus gyvenimas“ – Markas Tvenas
41. „Draugystė tragiškesnė už meilę – ji miršta daug ilgiau“ – Oscaras Wilde'as.
42. „Niekada nesakyk nieko blogo apie save. Tavo draugai tai padarys.“ – André Maurois Laiškai nepažįstamam žmogui.
43. „Gražius žmones renkuosi kaip artimus draugus, gerą reputaciją turinčius žmones kaip draugus, darau tik protingus priešus“ – Oskaras Vaildas. Doriano Grėjaus paveikslas.
44. „Tikras draugas yra tas, kuris laikys tavo ranką ir jaus tavo širdį.“ – Gabrielis Garcia Marquezas
45. „Įžeisti gali tik draugas. Pasipiktinimas yra tada, kai tave mirtinai sužeidžia tas, prie kurio sugebėjai prisirišti “, - Marija Semenova. Vilkų šuo.
46. "Tikras draugas įdurs tave į priekį" - Oscaras Wilde'as.
47. „Tikras draugas yra su tavimi, kai tu klysti. Kai būsi teisus, visi bus su tavimi.“ – Markas Tvenas
48. „Niekas pasaulyje nėra labiau įžeidžiantis, kaip nepriekaištingas mandagumas su tais, su kuriais anksčiau buvai trumpas“, – George'as Bernardas Shaw'as.
49. „Visi mano draugai nori už manęs vesti, nes žmonės negali pakęsti, kai kas nors jaučiasi gerai“, – Michailas Michailovičius Žvaneckis.
50. „Priešui lengviau atleisti nei draugui“ – Friedrichas Wilhelmas Nietzsche.
51. „... Visi jie turi tokius pačius draugus kaip ir jie patys - susidraugauja pirkinių pagrindu, beveik gyvena komiso parduotuvėse, važiuoja vienas pas kitą. Kaip aš jiems, besmegeniams, pavydžiu! - Faina Georgievna Ranevskaya.
52. „Draugystė tarp vyro ir moters labai silpna sutemus“, – Otto von Bismarck.
53. „Draugas yra viena siela, gyvenanti dviejuose kūnuose“ – Aristotelis.
54. „Viskas, kas mums netinka kituose, leidžia suprasti save“, – C. G. Jungas.
55. „Tu pats tapsi viskuo, kas tau atrodo bjauru kituose“ – Klausas Joelis (Messenger).
56. „Išmok niekam nieko nesakyti, tada viskas bus gerai su tavimi“, – D. B. Shaw.
57. „Dalykas toks: jei tau šalta, skaudini žmones. Jei esate jautrus, žmonės jus įskaudins “, - F. M. Dostojevskis.
58. „Gyventi reikia tiems, kuriems tavęs reikia... Draugaukite tik su tais, kuriuose esate tikras... Bendraukite su tais, kurie malonūs... Ir būkite dėkingi tiems, kurie jus vertina“, – F. M. Dostojevskis.
59. „Didžiausias blogis, kurį galima padaryti žmogui, yra atimti iš jo tikrą idėją apie save. Štai dėl ko artimieji tokie baisūs. Nesvarbu, ar jie auklėja, sutramdo ar slegia, svarbu tai, kad bėgant metams žmogus įpranta galvoti apie save taip, kaip apie jį galvoja “, Richie Dostyan “Nerimas “.
60. „Svetima širdis yra svetimas pasaulis, ir į jį nėra jokio kelio! Net ir su mylinčia siela negalime iš karto į ją įeiti“, – D. Merežkovskis.
61. „Bejėgis priešas yra geriausias mūsų draugas; pavydus draugas yra blogiausias iš mūsų priešų“, – sakė Chaadajevas P.Ya.
62. „Geriausi žmonės mano gyvenime visada buvo tie, apie kuriuos per pirmą susitikimą pagalvoji: Viešpatie, kas čia per psichozė“, – A. Franklinas.
63. „Kiekvienas girdi tik tai, ką supranta“ – Goethe.
64. „Visi pas mus atsiųsti žmonės yra mūsų atspindys. Ir jie buvo išsiųsti tam, kad mes, žiūrėdami į šiuos žmones, ištaisytume savo klaidas, o kai jas ištaisome, šie žmonės taip pat pasikeičia arba palieka mūsų gyvenimą “, - Borisas Pasternakas.
65. „Tas, kuris yra laisvas nuo išankstinių nusistatymų, turi būti pasirengęs, kad jo nesupras“ – Lionas Feuchtwangeris.
66. „Kai tik pradedi ieškoti „gero“ ir „blogo“ savo artimuosiuose, tavo širdyje atsiveria skylė, pro kurią įsiveržia piktavališkas mąstymas. Jei išbandote kitus, konkuruojate su jais, kritikuojate juos - tai veda prie jūsų susilpnėjimo ir pralaimėjimo “, - Morihei Ueshiba.
Bendraminčiai dabar jums tiesiog būtini – be jų neapsieisite. Jei kovojate už aukštus idealus, galite drąsiai stoti į mūšį, jums suteikiama žmogaus, kuriuo nesitikėjote, palaikymas. Jūsų reikalai greitai klostysis gerai.
tavo noras
Nors esate šiek tiek nepasitiki savimi ir nerimaujate sukelti plaučius streso, jūsų noras greičiausiai išsipildys, o išsipildymo išsamumas priklausys nuo to, kaip kompetentingai pasinaudosite siūloma vyresniųjų pagalba.
Heksagramos paaiškinimas
pilnas 13-osios heksagramos paaiškinimas → Tong Ren: bendraminčiai (giminaičiai)
Kiekvienos savybės paaiškinimas
heksagramos ypatybių paaiškinimas iš apačios į viršų
Asmeninio tobulėjimo kursas baigėsi ankstesne heksagrama. Jis paskatino nuosmukį, bet ir įveikė šį nuosmukį. Kad ir kokį aukštą būtų pasiekęs ankstesnio proceso žydėjimas, čia po nuosmukio reikia vėl pradėti kilimą. Tačiau šį kartą tai daroma kartu su kitais. Tokiam bendram veiksmui būtina, kad šie žmonės turėtų vienodas pareigas ir tą patį tikslą. Taigi, atėjo laikas bendramintiems veikti. Visi jie prasideda nuo visiškai nedirbamos dirvos, „dykvietėje“, kurioje gali prasidėti tolesnė jų raida. Tokios bendros veiklos atveju tai gali apimti didelius ir pavojingus veiksmus, bristi per didelę upę, tačiau tokiems rimtiems veiksmams reikia ištvermės, kupinos kilnumo, „kilnaus žmogaus ištvermės“. Gali kilti klausimas, kodėl čia procesas turėtų prasidėti nuo visiškai nedirbamos, drėgnos, visų apleistos dirvos. Komentatorius Su Mei-shan atsako taip: "Dykvietė yra žemė, kurios niekas neieško. Jei aš stovėsiu ant tokios žemės, tai visi, kurie seka paskui mane, tikrai bus su manimi, nes be tokio tikro susivienijimo, kaip jie galėtų sekti mane į dykvietę?.." Simboliškai, perkeltine prasme, ši vienybė jau išreiškiama pačioje heksagramoje, kur viršutinė trigrama simbolizuoja saulę - apatinį dangų. - Pažinime pastatytas pasaulio vaizdas, nors ir parodo jį teisingai, niekada neparodo jo visiškai iki galo. Todėl terminas „pasaulis“ dažniausiai reiškia tik žinomą pasaulį; tame pačiame etape, kai prasideda nauja pažinimo banga, žinoma, reikia eiti iš grynosios duotybės, apimančios ir žinomą, ir dar nežinomą; pastaroji tiek, kad jos buvimas gali pakeisti įprastus pasaulio kontūrus, nes tai yra naujo pažinimo proceso pradžia. Taigi pasaulio vaizdo pusiausvyra sutrikdoma tiek, kad dar nėra nusistovėjusios ribos, skiriančios objektus, ir viskas išmokstama iš naujo naujų aplinkų kontekstuose. Šis poreikis pereiti per visą pasaulį dar kartą simbolizuojamas brastos per didžiąją upę pavidalu. Tačiau šį kartą žmogus visą šį kelią eina ne vienas, o su savo bendraminčiais. Todėl, nors jo asmeninė ištvermė išlieka būtina, vis dėlto jam vis tiek reikia kažko kito: gebėjimo veikti ne iš asmeninių troškimų, nors ir ne be jų, o, svarbiausia, ritmiškai harmonijoje su kitais. Komentatorius Wang Yi tai išreiškia tikslia ir trumpa formuluote: „Žmogus, norėdamas pažinti vienbalsio elemento esmę, turi panaudoti naujo pažinimo akto ir anksčiau įgytų žinių galią. Bet ypač jis neturėtų to siekti su aistra; tačiau net jei jis išliks aistringas, jis nieko negaus. Kaip sakoma, kai ritmingai ateis laikas, tada idėja ir pasireikš. Šiame dvasiniame darbe svarbiausias įsakymas – neužmiršti ir nepadėti.“ Tokios mintys išsakomos komentarų literatūroje apie tekstą: Bendraminčiai dykvietėje. Vystymasis. Palanku – brasta per didžiąją upę. Palanku – puikaus žmogaus tvirtumas.
Vienybės kelyje būtina visiška bendruomenė, o asmeninė izoliacija yra nepriimtina. Negalite likti savo namuose, bet turite išeiti iš jų. Bet čia šis procesas tik prasideda, žmogus stovi prie vartų. Tačiau išėjęs pro vartus jis gali nukeliauti į dykvietę, nuo kurios šioje situacijoje prasideda naujos teritorijos statyba. Tekste čia randame tokius žodžius: Pradžioje stiprus bruožas. Prie vartų – bendraminčiai. Nesąmonių nebus.
Teisingas antrojo ir penktojo požymių atitikimas čia išreiškia vieningumą. Tačiau dar didesnę įtaką šiai pozicijai turi praeitis, išreikšta ankstesne eilute. Tokios būsenos žmogų pagauna praeitis. Jis tikrai lieka „protėvių šventykloje“. Bet ten jis lieka vietoje – kitaip tariant, jis lieka vietoje. Šis delsimas yra apgailestavimo, kuris turi ateiti, priežastis. - Tokios klaidos priežastys šiame etape yra tai, kad, nepaisant teisingų naujų žinių, asmeninė sukaupta praeities patirtis pasirodo esanti per silpna (prisiminkime praeities asmeninio tobulėjimo situacijų srauto nuosmukį), todėl žmogus per daug pagaunamas tiesioginės kontempliacijos ir negali peržengti anksčiau susiformavusio pasaulio vaizdo. Tekstas čia sako: Silpna savybė antroje vietoje. Panašiai mąstančių žmonių yra protėvių šventykloje. apgailestauju!
Tai, ko trūko ankstesniame etape – anksčiau sukaupta patirtis ir intelektas – gauna impulsą intensyvesniam tobulėjimui. Tačiau laikas, kai gali pasireikšti teigiamas vienbalsiškumo poveikis, dar neatėjo. Tai ateis tik perėjus iš penktos pozicijos, kurioje yra „bendraminčių“, į antrąją. Taigi, krizės akimirką, nepaisant visiško noro nusileisti ginklus ir taikiai kopti į aukštą kalną – į penktą, aukščiausią pagal svarbą, poziciją, tai ilgą laiką lieka nepasiekiama. Treji nesėkmingo laukimo metai yra prieš norimą pasiekimą. Norint pasiekti reikia visiškos ankstesnių žinių ir naujų žinių harmonijos. Čia, reaguojant į patirties stoką, pastarasis taikomas per daug, todėl kyla pavojus jas pakeisti naujomis žiniomis, kaip ginklu paslėpti tankmėje. Šią situaciją krizės metu tekstas pateikia šiuose paveikslėliuose: Stiprioji savybė yra trečioje vietoje. Paslėpk ginklus krūmuose. Į aukštą kalvą pakilsi, bet trejus metus nepakilsi.
Kadangi krizė jau praėjo, atrodytų, čia ir turėtų ateiti užsibrėžto tikslo – vienybės su žmonėmis – pasiekimas. Bet tai simbolizuoja antros ir penktos pozicijų atitikimas. Todėl ketvirtoji pozicija žymi momentą prieš pat sąjungą. Jei tai nesuprantama, galimi intensyvios ir nesubrendusios (taigi ir nesėkmingos) agresijos bandymai. Būtina tai suprasti ir tuo momentu, kai atrodo, kad puolimo galimybė yra labai arti, užsitęsti ir leisti situacijai subręsti gana natūraliai. Tai išreiškiama gana aiškiu teksto įvaizdžiu, kurio esmę, pritaikytą pažintiniam gyvenimui, Wan Yi-chih interpretuoja taip: „Naujas pažinimo aktas ir ankstesnės žinios yra visiškai suderinti, bet nors iš pradžių žmogų apima atkaklumo jausmas, vėliau jis išmoksta, kad dėl šio atkaklumo jis negali pasiekti laimės, išsiblaškęs tiesos būsenoje ir visiškoje būsenoje. Tekste tai išreiškiama taip: Stiprus bruožas ketvirtoje vietoje. Užkopę į miesto pylimą, nedrįsta pulti. Laimė.
Vienbalsiškumas – pagrindinis šios situacijos tikslas – nėra lengvai pasiekiamas. Tai akivaizdu iš ankstesniuose žingsniuose aprašytų sunkumų. Pirmiausia kelias, kupinas sunkumų, nevilties ir atitrūkimo, o tik paskui – pasitenkinimo. Tai jaučiama net čia, kur galimas maksimalus vieningumo pasireiškimas, išorinio proceso kulminacijoje (penktoji pozicija su teisingu jos atitikimu antrajai). Tačiau čia labiausiai išryškėja pergalės prieš save reikalavimas, pažymėtas penktoje pozicijoje. Apie tai komentatorius Zheng Hai-ru sako: "Pergalė prieš dideles armijas yra ne pergalė prieš trečią ir ketvirtą pozicijas (kuri antroji yra atskirta nuo penktosios), o pergalė prieš šias pozicijas savo sieloje. Kai tik kyla asmeninės mintys, kilmingi žmonės atsiduria devynių forpostų ribose. Koks didžiulis pralaimėjimas sau gali būti didžiulis?" O kitas komentatorius Yang Cheng-zhai pastebi: "Nėra didesnės armijos už jūsų sąmonę. Ginklai ir skydai priešais jį yra smulkmena." Taigi, atsisakę asmeninių apribojimų, galite tikėtis susitikti su bendraminčiais. Tekste tai sakoma taip: stipriausias bruožas yra penktoje vietoje. Bendraminčiai – iš pradžių šūksniai ir verksmai, o paskui juokas. Didžiosios armijos buvo nugalėtos ir bus susitikimas.
Viskas, kas vystantis teigiamai, pasirodo, yra blogai. Beaistra, taip reikalinga vienbalsiui pasiekti, čia, kai tikslas jau pasiektas, jau yra abejingumas. Procesas jau nebe dėmesio centre, o pakraščiuose. Todėl nebus jokios sąžinės graužaties, jokių kitų emocijų. Tačiau abejingai nubrėžiama šios situacijos priešingybė: apleidimas. Su Mei-shan apie tai rašo: "Nėra dalyko, į kurį trauktumėte vienybėje, todėl nėra atgailos. Niekas nestovi šalia, todėl siekis dar nepasiekiamas." Čia būtų galima tikėtis gailesčio. Tačiau abejingumas jį pašalina, bet tai savaime suprantama, todėl tekstas tiesiogiai rodo gailesčio nebuvimą: Aukščiau yra stiprus bruožas. Kompanionai pakraštyje. Nebus gailesčio.