Основні етапи утворення єдиної російської централізованої держави. Передумови утворення (особливості) російської централізованої держави
Специфіка становлення російської централізованої держави
У середині ХІІІ ст. 1263 на північному заході російських земель виникла нова держава - Велике князівство Литовське. У 1243 на сході від російських земель виникла інша велика держава - Золота орда.
А Русь тим часом переживала апогей феодальної роздробленості. І Литва почала дуже активно приєднувати російські землі. Наприкінці ХІV ст. до складу Литви увійшли території Білорусії, Брянська, Київська, Чернігівська, Сіверська, Подільська землі. Литва на 3/4 почала складатися з російських земель. Бачачи наступ Литви на Русь, яка активніша здійснювала політику щодо російських земель, стала проводити такі ж дії і Золота Орда.
Руська земля, що розпалася, виявилася між двома сильними державами - Великим князівством Литовським і Золотою Ордою. Дві великі держави стали змагатися за встановлення контролю за російськими землями. І настав такий момент, що об'єднати російські землі могли як Литва, і Золота Орда. Тоді б росіяни, що у Золотій Орді, що у Великому князівстві Литовському стали б другорядним, незначним народом.
Але знайшлися на Русі дві сили, які змогли протистояти прагненням як Литви, так і Золотої Орди.
Перша – це Російська Православна церква. У період підкорення Русі Російська церква також зазнала страшного розгрому. Але, будучи віротерпимими, і знаючи, якою силою володіє Церква, монгольські хани почали надавати їй підтримку. Церква була звільнена від податків, за образу Церкви за монгольськими законами належала смерть. Перші 100 років після монгольської навали Русь лежала в руїнах, але Російська церква розквітла. Велике поширення набуло монастирське життя. Лише у другій половині ХІІІ ст. у північних лісах виникло 200 монастирів. Російська Церква стала тим посудиною, де зберігався, пестувався, зміцнювався, поширювався дух російського народу.
Церква спочатку підтримувала мирні стосунки з ханами Золотої Орди. Але у 1312 р. Орда перейшла в іслам. Після цього хани Орди почали проводити політику нетерпимості стосовно православ'я. Зокрема, в Орді було страчено 70 царевичів чингізидів за сповідування православ'я. Після прийняття католицтва 1387 р. політику нетерпимості стосовно православ'я почала проводити Литва. І тоді Російська Православна церква стала підтримувати російських князів у їхньому прагненні до незалежності.
Друга сила – Воля руських князів. У ХІІІ ст. Орда переживала найкращі часи. Сили були нерівні, і російські князі були змушені раболепствовать. Але прагнення російських князів до незалежності ніколи не було зламано. Вони завжди пам'ятали, що вони Рюриковичі, що їхні могутні предки створили велику Київську Русь. Образ великої Русізакликав до воскресіння.
Етапи утворення Російської централізованої держави
Ще в ХІІ ст. у Володимиро-Суздальському князівстві виявилася тенденція до об'єднання земель під владою одного князя. Згодом саме на володимирських князів населення Русі почало дивитися як на захисників усієї російської землі.
Наприкінці ХІІІ ст. Орда вступила у затяжну кризу. Тоді активність російських князів посилилася. Вона виявилася у збиранні російських земель. Збирання російських земель завершилося створенням нової держави. Воно отримало назву «Московія», «Російська держава», наукова назва – «Російська централізована держава».
Утворення Російської централізованої держави проходило в кілька етапів:
Піднесення Москви - кінець ХІІІ - початок ХІУ ст.; Москва - центр боротьби з монголо-татарами (друга половина ХІУ-перша половина ХУ ст.);
Завершення об'єднання російських земель навколо Москви за Івана III і Василя III - кінець ХУ - початок ХVI ст.
Етап 1. Піднесення Москви (кінець XIII – початок XIV ст.). Наприкінці XIII в. Старі міста Ростов, Суздаль, Володимир втрачають колишнє значення. Височіють нові міста Москва і Твер.
Піднесення Твері почалося після смерті Олександра Невського (1263), коли його брат, тверський князь Ярослав, отримав від татар ярлик на Велике Володимирське князювання. Протягом останніх десятиліть ХІІІ ст. Твер виступає у ролі політичного центру та організатора боротьби проти Литви та татар. У 1304 р. великим князем Володимирським стає Михайло Ярославович, який першим приймає титул Великого князя «Вся Русі» і намагається підпорядкувати найважливіші політичні центри: Новгород, Кострому, Переяслав, Нижній Новгород. Але це прагнення натрапило на сильний опір інших князівств, і насамперед Москви.
Початок піднесення Москви пов'язані з ім'ям молодшого синаОлександра Невського – Данила (1276 – 1303 рр.). Старшим синам Олександр Невський роздав почесні наділи, а Данилові, як молодшому, на спадок дісталося невелике селище Москва з округою на далекому прикордонні Володимиро-Суздальської землі. Перспективи зайняти великокнязівський престол у Данила не було, тому він зайнявся господарством - відбудовував Москву, заводив ремесла, розвивав землеробство. Сталося так, що за три роки територія володіння Данила збільшилася втричі: в 1300 він відібрав у рязанського князя Коломна, в 1302 бездітний переяславський князь заповідав йому свою долю. Москва стала князівством. У правління Данила Московське князівство стало найсильнішим, а Данило, завдяки своїй творчій політиці, найавторитетнішим князем на всьому Північному Сході. Данило Московський став також засновником московської князівської династії. У Москві Данило збудував монастир, назвав його на честь свого небесного покровителя Даниловським. За традицією, що склалася на Русі, відчувши наближення кінця, Данило прийняв чернецтво і був упокоєний в Данилівському монастирі. Нині Свято-Данілов монастир відіграє значну роль життя православних і є резиденцією Патріарха Московського і всієї Русі Алексія II.
Після Данила в Москві став правити його син Юрій (1303 – 1325 рр.). Великим князем Володимирським у цей час був Михайло Ярославович Тверський. Володимирським престолом він володів «по правді» - древньому праву наслідування, встановленому ще Ярославом Мудрим у ХІ ст. Михайло Тверський був схожий на билинного богатиря: сильний, хоробрий, вірний слову, благородний. Він користувався повним розташуванням хана. Реальна влада на Русі пішла з рук нащадків А. Невського.
Юрій Данилович - онук Олександр Невський - не мав жодних прав на перший престол на Русі. Але він мав одне з найсильніших князівств на Русі - Московське. І Юрій Данилович вступив із тверським князем у боротьбу за володимирський престол.
Почалося довге і завзяте протистояння за титул великого князя на Русі між нащадками Олександра Невського – Даниловичами – та нащадками молодшого брата Невського Ярослава – Ярославичами, між московськими князями та тверськими. Зрештою переможцями у цій боротьбі стали московські князі. Чому це стало можливим?
На той час московські князі вже півстоліття були васалами монгольських ханів. Хани жорстко контролювали діяльність російських князів, використовуючи хитрість, підкупи, зрадництво. Згодом російські князі стали переймати у монгольських ханів стереотипи поведінки. І «здібнішими» учнями монголів виявилися московські князі.
Юрій Московський одружився з рідною сестрою хана. Не бажаючи посилення одного князя, хан ярлик на Велике князювання надав і свого родича Юрія. Не бажаючи зіткнень із Москвою, Михайло Ярославович Тверський відмовився від великого князювання на користь Юрія Даниловича. Але московське військо постійно піддавало розоренню землі Тверського князівства. Під час одного з таких зіткнень тверичами була захоплена дружина Юрія княгиня Агафія (Кончака). У полоні вона померла.
Юрій Данилович та Михайло Ярославович були викликані до Орди. В Орді тверській князь був звинувачений у несплаті данини, загибелі сестри хана та вбитий. Ярлик на Велике князювання було передано московському князю.
У 1325 р. у ставці хана Юрія Даниловича було вбито старшим сином Михайла Ярославича Дмитром. Дмитро за наказом хана було страчено, але ярлик на Велике князювання було передано наступному синові Михайла Ярославича - Олександру Михайловичу. Разом з Олександром Михайловичем до Тверя було послано татарський загін Чолкана для збору данини.
На Москві після смерті Юрія став правити його брат Іван Данилович на прізвисько Калита, Іван I (1325 - 1340). У 1327 р. у Твері відбулося повстання проти татарського загону, під час якого Чолкан було вбито. Іван Калита пішов на тверичів із військом і придушив повстання. На подяку 1327 р. татари віддали йому ярлик на Велике князювання.
Більше московські князі ярлик на велике князювання не випустять зі своїх рук.
Калита домігся збору данини на Русі замість монголів. У нього з'явилася можливість приховувати частину данини та використовувати її для зміцнення Московського князівства. Збираючи данину, Калита почав регулярно об'їжджати російські землі і поступово складати союз російських князів. Хитрий, мудрий, обережний Калита намагався підтримувати тісні зв'язки з Ордою: справно платив данину, регулярно їздив до Орди зі щедрими подарунками ханам, їхнім дружинам, дітям. Щедрими подарунками Калита в Орді схилив до себе всіх. Ханші з нетерпінням чекали на його приїзд: Калита завжди привозив срібло. В Орді. Калита постійно щось просив: ярлики на окремі міста, цілі князювання, голови своїх супротивників. І Калита незмінно отримував у Орді те, що хотів.
Завдяки розважливій політиці Івана Калити Московське князівство постійно розширювалося, зміцнювалося і 40 років не знало татарських набігів.
Іван Калита прагнув до того, щоб Москва, а не Володимир стала релігійним центром. Для глави Російської церкви - митрополита - збудував зручні палати. Митрополит Петро любив довго гостювати в Москві: Калита привітно приймав його, робив Церкві щедрі подарунки. Митрополит Петро передбачив, що коли Калита збудує в Москві собор на славу Богородиці, як у Володимирі, і упокоїть його в ньому, то Москва стане справжньою столицею. Іван Калита збудував у Москві Успенський собор (як у Володимирі) і упокоїв у ньому главу Російської церкви. Для росіян це було Божим знаменням, знаком обрання Москви. Наступний митрополит – Феогност – остаточно перебрався з Володимира до Москви. Це було величезним досягненням Івана Каліти.
Москва стала релігійним центром російських земель.
Але історики вважають, що основною заслугою Івана Калити стало таке. За часів Івана Каліти через переслідування по релігійним мотивамдо Москви ринули натовпи біженців з Орди та Литви. Каліта почав приймати на службу всіх. Підбір служивих людей проводився виключно за діловим якостямза умови ухвалення православної віри. Росіяни ставали всі, хто переходив у православ'я. Стало складатися визначення – «православний – отже, російський».
За Івана Каліти утвердився принцип етнічної толерантності, основи якого заклав його дід - Олександр Невський. І цей принцип у майбутньому став одним із найважливіших, на яких будувалася російська імперія.
Етап 2. Москва – центр боротьби з монголо-татарами (друга половина ХIV – перша половина ХV ст.). Посилення Москви тривало при дітях Івана Каліти - Симеоне Гордом (1340-1353 рр.) та Івана II Червоному (1353-1359 рр.). Це неминуче мало призвести до зіткнення з татарами.
Зіткнення і сталося за правління онука Івана Калити Дмитра Івановича Донського (1359-1389 рр.). Дмитро Іванович отримав престол у 9-річному віці після смерті свого батька Івана II Червоного. За малолітнього князя становище Москви, як першого на Русі князівства, похитнулося. Але малолітнього князя підтримувало могутнє московське боярство та глава Російської церкви митрополит Олексій. Митрополит розумів, що й Москва втратить ярлик на велике князювання, її багаторічні зусилля зі збирання російських земель будуть зведені нанівець.
Митрополит зміг домогтися у ханів, щоб велике князювання відтепер передавалося лише князям московського князівського будинку. Це підвищило авторитет Московського князівства серед інших російських князівств. Авторитет Москви ще більше підвищився після того, як 17-річний Дмитро Іванович збудував у Москві Кремль з білого каменю (камінь був рідкісним будівельним матеріалом у Москві. Кремлівська стіна з каменю настільки вразила уяву сучасників, що з того часу виник вираз – «Москва білокам'яна» ). Московський Кремль став єдиною кам'яною фортецею на всьому російському Північному Сході. Він став неприступним.
У середині ХІV ст. Орда вступила у період феодальної роздробленості. Зі складу Золотої Орди стали виділятися самостійні орди. Вони вели між собою запеклу боротьбу влади. Усі хани вимагали від Русі данини, послуху. У відносинах між Руссю та Ордою виникла напруга.
У 1380 р. ординський імператор Мамай з великим військом рушив до Москви.
Організовувати відсіч татарам стала Москва. У короткий часпід прапором Дмитра Івановича стали полки та дружини з усіх російських земель, крім ворожих Москві.
І все ж таки зважитися на відкритий озброєний виступ проти татар Дмитру Івановичу було непросто.
Дмитро Іванович вирушив за порадою до настоятеля Троїцького монастиря під Москвою отцю Сергію Радонезькому. Отець Сергій був найавторитетнішим обличчям і в Церкві, і на Русі. Ще за життя він був названий святим, вважалося, що він має дар передбачення. Сергій Радонезький передрік московському князю перемогу. Це вселило впевненість і в Дмитра Івановича, і на все російське воїнство.
8 вересня 1380 р. біля впадання річки Непрядви в Дон відбулася Куликовська битва. Дмитро Іванович та воєводи проявили військовий талант, російське військо- непохитну хоробрість. Татарське військо було розгромлено.
Монголо - татарське ярмо скинуто був, але значення Куликівської битви у російській історії величезне:
на полі Куликовому Орда зазнала першої великої поразки від росіян;
після Куликівської битви було значно зменшено розмір данини;
Орда остаточно визнала верховенство Москви серед усіх російських міст;
у мешканців російських земель виникло відчуття спільності історичної долі; за словами історика Л.М. Гумільова, «на поле Куликове йшли мешканці різних земель – повернулися з битви як російський народ».
Сучасники назвали Куликівську битву «Мамаєвим побоїщем», а Дмитро Іванович за часів Івана Грозного отримав почесне прізвисько «Донської».
Етап 3. Завершення утворення Російської централізованої держави (кінець ХУ – початок ХVI ст.). Об'єднання російських земель завершилося за правнука Дмитра Донського Івана III (1462 - 1505 рр.) та Василя III (1505 - 1533 рр.). Іван III приєднав до Москви весь Північний Схід Русі: у 1463 р. – Ярославське князівство, у 1474 р. – Ростовське. Після кількох походів у 1478 р. остаточно було ліквідовано самостійність Новгорода.
За Івана III сталося одне з найважливіших подійРосійська історія - було скинуто монголо-татарське ярмо. У 1476 р. Русь відмовилася платити данину. Тоді хан Ахмат вирішив покарати Русь. Він уклав союз із польсько-литовським королем Казимиром і з великим військом виступив у похід проти Москви.
У 1480 р. війська Івана III і хана Ахмата зустрілися на берегах річки Угри (притока Оки). Переправитися на інший берег Ахмат не наважився. Іван III зайняв вичікувальну позицію. Допомога татарам від Казимира не надійшла. Обидві сторони розуміли, що бій безглуздий. Могутність татар вичерпалася, і Русь вже була іншою. І хан Ахмат відвів свої війська назад у степ.
Монголо-татарське ярмо закінчилося.
Після повалення монголо-татарського ярма об'єднання російських земель тривало прискореними темпами. У 1485 р. було ліквідовано самостійність Тверського князівства. У правління Василя III були приєднані Псков (1510) і Рязанське князівство (1521). Об'єднання російських земель переважно завершилося.
Особливості утворення Російської централізованої держави:
держава склалася на північно-східних та північно-західних землях колишньої Київської Русі; її південні та південно-західні землі знаходилися у складі Польщі, Литви, Угорщини. Іван III відразу ж висунув завдання повернення всіх російських земель, які раніше входили до складу Київської Русі;
утворення держави проходило в дуже короткі терміни, що було пов'язано з наявністю зовнішньої небезпеки в особі Золотої Орди; внутрішня структура держави була «сирою»; держава будь-якої миті могла розпастись на окремі князівства;
державотворення проходило на феодальній основі; у Росії почало формуватися феодальне суспільство: кріпосне право, стан і т.д.; в Західній Європі освіта держав проходила на капіталістичній основі, і там почало формуватись буржуазне суспільство.
Перемоги Івана III зміцнили Російську державу та сприяли зростанню її міжнародного авторитету. З новою державою намагаються укласти союз західноєвропейських країн і, насамперед, римська курія та німецький імператор. Розширюються зв'язки Російської держави з Венецією, Неаполем, Генуєю, активізуються відносини з Данією. Посилюються зв'язки Русі та з країнами Сходу. Все це свідчить про те, що Російська держава стає найсильнішою та відіграє значну роль у міжнародних справах.
Специфіка становлення єдиної Російської держави у XV - поч. XVI ст. Об'єднання російських земель та остаточне звільненнявід татарського ярма та загальні соціально-економічні зрушення, що відбуваються в країні, призвели до встановлення самодержавства і створили передумови для перетворення великого московського князювання на станово-представницьку монархію.
Верховним правителем у державі був московський князь. Він був верховним власником землі, мав всю повноту судової та виконавчої влади. За князя існувала Боярська дума, до якої входили найзнатніші феодали, духовні особи. Значну роль у державі стали грати митрополит та Освячений собор – збори вищого духовенства. З'явилися загальнодержавні органи – Палац та Казна. Дворецькі відали особистими землями великого князя, розбирали поземельні суперечки, судили населення. Казна відала державними фінансами. Почалося формування центральних органів влади – наказів. Палацовий наказ відав власними володіннямивеликого князя, посольський – зовнішніми зв'язками, розрядний – військовими справами тощо. Діловодством займалися дяки та подьячіе.
За Івана III місцеве управління залишалося консервативним. Як і в основі його лежала система годівель - одне із джерел збагачення верхів рахунок населення. «Годувальники», тобто. намісники і волостели (управителі волостей) утримувалися місцевим населенням - харчувалися буквально. Повноваження їх були різноманітні: правителі, судді, збирачі князівських податків. Право отримання годівель мали князі, бояри, колишні «вільні слуги» великого князя.
Важливе значення мав інститут місництва, за системою якого всі боярські прізвища розподілялися сходами ієрархічних сходів, і всі їх призначення (військові та цивільні) мали відповідати родовитості.
Вперше після Ярослава Мудрого Іван ІІІ зайнявся впорядкуванням законодавства. У 1497 р. вийшла нова збірка законів - Судебник. Нова збірка законів встановлювала єдиний порядок судово-адміністративної діяльності. Важливе місце у Судебнику зайняли закони про землекористування, особливо закон про Юр'євий день. На Русі був старовинний звичай: восени після жнив селяни могли переходити від одного господаря до іншого. На початок ХVI ст. цей звичай набув характеру лиха: селяни йшли від свого господаря і до збирання врожаю, і часто поля залишалися неприбраними. Судебник Івана III обмежував право переходу селян від одного хазяїна до іншого двома тижнями на рік - до та після Юр'єва дня (26 листопада).
На Русі почалося складання кріпосного права. Кріпацтво - це залежність селянина від феодала в особистому, земельному, майновому, юридичному відносинах, засноване на прикріпленні їх до землі.
Це був ще той період, коли керували по-старому, зібравшись разом у згоді, - соборно: до рішення найважливіших питанькраїни залучалися всі авторитетні сили – сам великий князь, Боярська дума, духовенство. Великий князь був сильною і поважною фігурою, але ставлення до нього було «простим», в очах росіян він був лише старшим серед рівних.
За Івана III відбуваються важливі зміни в системі державного управління: розпочався процес складання необмеженої монархії
Причини складання необмеженої монархії - монгольський та візантійський вплив.
Монгольський вплив - на той час понад 200 років на Русі тривало монголо-татарське ярмо. Російські князі стали переймати стиль поведінки монгольських ханів, модель політичного устрою Орди. В Орді хан був необмеженим правителем.
Візантійський вплив - другим шлюбом Івана III був одружений з племінницею останнього візантійського імператора Софії Палеолог. У 1453 р. візантійська імперія під ударами турків - османів впала. Імператор загинув на вулицях Константинополя, захищаючи місто. Його племінниця Софія знайшла притулок у папи римського, який пізніше виникла ідея видати її заміж за овдовілого російського правителя. У далеку Русь візантійська принцеса привезла ідею абсолютної монархії.
Першим із російських князів Іван III став проводити політику піднесення влади великого князя. До цього удільні князі та бояри були вільними слугами. За бажанням вони могли служити московському великому князю, від'їжджати на службу у Литву, Польщу. Тепер вони стали присягати на вірність московському князеві і підписувати особливі присяжні грамоти. Відтепер перехід боярина чи князя на службу до іншого государеві став розглядатися як зрада, державний злочин. Іван III першим прийняв титул «Государ всієї Русі». У 1497 р. Іван III вперше як герб Московської держави приймає неофіційний герб Візантії - двоголового орла - священний релігійний символ (До цього часу двоголовий орел у Візантії символізував єдність духовної та світської влади). При ньому були прийняті знаки великокнязівської гідності: «шапка Мономаха», що стала символом самодержавства, дорогоцінні оплічки – барми та скіпетр. Під впливом Софії при дворі Івана III запроваджується пишний придворний церемоніал за візантійським зразком.
Ідеологія часів Івана ІІІ та Василя ІІІ. Наприкінці ХУ ст. в російській державності відбулася ціла низка найважливіших подій:
переважно завершилося об'єднання російських земель;
в 1480 російські землі звільнилися від монголо-татарського ярма;
Іван III на візантійський манер став називати себе титулом "цар".
Історичний процесна Русі очолили московські князі. Московські князі здійнялися стрімко. За давнім правом наслідування вони мали права на перший престол на Русі. «По правді» першим престолом мали володіти тверські князі. Московські князі, використовуючи цілий набір політичних засобів, «вирвали» декларація про общерусское першість у тверських князів.
І ось тепер настав такий момент, коли московським князям треба було всім довести, за яким правом вони володіють Російською землею.
Крім того, Івану IIIтреба було утвердитися серед західноєвропейських монархів. Російська держава виникла на початку ХVI ст. раптово для Західної Європи. Великі західноєвропейські держави вже склалися, система взаємовідносин з-поміж них також склалася, найважливіші торгові шляхи вже зайняті.
Щоб вижити в цих умовах, величезній Московській державі потрібні були ідеї, ідеологія, в якій знайшли б відображення панівне становище на Русі московських князів, давність держави, істинність православної віри, важливість, необхідність існування Московії серед інших держав. Такі ідеї і з'явилися наприкінці ХV – на початку ХVI ст.
Найважливішими стали три ідеї.
1. Ідея про спадкоємність влади московських князів від князів володимирських та київських. З'явилися літописи, у яких стверджувалося, що московські князі отримали владу над Російською землею своїх прабатьків - володимирських і київських князів. Адже жив голова Російської церкви - митрополит - спочатку у Києві, потім у Володимирі (1299 - 1328 рр.) та Москві (з 1328 р.). Тому і Російською землею володіли київські, володимирські, згодом московські князі. У цій ідеї підкреслювалася думка про те, що джерелом великокнязівської влади є воля самого Господа. Великий князь є намісником Господа Бога на землі. Господь - Бог вручив великому князеві Руську землю в управлінні. Тому російський государ ніс особисту відповідальність перед Господом Богом за те, як він керував Російською землею. Оскільки вручена самим Господом - Богом, то православний государ ні з ким не повинен ділитися своєю владою (відповідальність). Будь-яка відмова від влади є святотатством.
2. Ідея про спорідненість російських князів із римськими імператорами. У цей час з'являється «Сказання про князів володимирських». В основі «Сказання» дві легенди. В одній містилося твердження, що рід російських князів пов'язаний з царем «все всесвіту» Августом. У Римі з 27 р. до н. е. правил Октавіан. Він зумів об'єднати під своєю владою всі території заселеного світу. Після цього Римське держава стало іменуватися імперією, а Октавіану присвоєно титул «Августа», тобто. "божественного". У «Сказанні» говорилося, що у Августа був молодший брат на ім'я Прус. Пруса Август послав правителем на береги Вісли та Німану (Так виникла Пруссія). А у Пруса був нащадок Рюрік. Цього-то Рюрика новгородці і закликали на князювання в Новгород (Слід зазначити, що майже всі західноєвропейські монархи намагалися пов'язати свій родовід з римськими імператорами). В іншій легенді розповідалося про те, що у ХІІ ст. спадкоємець римських імператорів візантійський імператор Костянтин Мономах передав своєму онуку – київському князю Володимиру Мономаху – символи імператорської влади: хрест, корону (на Русі стали називати шапка Мономаха), чашу імператора Августа та інші предмети. Звідси випливало, що російські правителі (Мономашичі) мали законне право на титул "цезар" (на Русі цар).
3. Ідея про Москву - як хранительку істинної християнської віри. Ця ідея більше відома під назвою "Москва - третій Рим". Ця ідея була сформульована ченцем псковського Єлеазарова монастиря Філофеєм у його посланнях Василю III у 1510–1511 рр. Монах Філофей був упевнений, що Москва покликана зіграти в історії особливу роль. Адже вона – столиця останньої держави, де збереглася справжня, християнська віра у своєму первісному, незіпсованому вигляді. Спочатку чистоту християнської віри зберігав Рим. Але віровідступники зробили чисте джерело, і в покарання за це в 476 р. Рим під ударами варварів упав. На зміну Риму прийшов Константинополь, але там від істинної віри відступилися, погодившись на унію (об'єднання) з католицькою церквою. На середину ХУ в. Візантійська імперія гинула під ударами турків османів. Сподіваючись на допомогу західноєвропейських держав, константинопольський патріарх у 1439 р. у Флоренції підписав із римським папою унію. За умовами унії православні визнавали верховенство з себе папи римського, а чи не православного патріарха, переходили на католицькі догмати під час богослужіння, але православні обряди зберігалися. До цього влада константинопольського патріарха мала всесвітнє значення. Вона поширювалася на Візантію, Русь, Сербію, Грузію, Болгарію. Висновок унії з римським папою означало відмову греків від всесвітньої місії охоронців православної традиції, яку вони на себе взяли. Російська православна церква унії не визнала та розірвала стосунки з константинопольським патріархом.
Філофей писав, що за відступ від православ'я – істинної християнської віри – стародавній Константинополь був захоплений турками. З того часу центром світового православ'я, «третім Римом» стала Москва – столиця найбільшої православної держави. «Страви і прислухайся, бо два Рими падоша, а третій (Москва) стоїть, а четвертому не бути», - писав Філофей. Тому роль Русі у історії - бути покровителькою всіх православних народів.
Список літератури
Борисов Н.С. Іван ІІІ. - М: Мол. гвардія, 2000.
Синіцина Н.В. третій Рим. Витоки та еволюція російської середньовічної концепції. / XV - XVI ст. / - М.: Видавництво «Індрік», 1998.
Черепнін Л.В. Освіта Російської централізованої держави у XIV - XV ст. нариси соціально - економічної та політичної історіїРусі. – М., 1960.
Російська централізована держава склалася в XIV-XVI ст.
Групи передумов утворення російської централізованої держави.
1. Економічні передумови: до початку XIV ст. на Русі поступово після татаромонгольської навали відроджувалася і розвивалося господарське життя, що стало економічною базою боротьби за об'єднання та незалежність. Також відновлювалися міста, мешканці поверталися до рідних місць, обробляли землю, займалися ремеслом, налагоджувалися торговельні зв'язки. Цьому чимало сприяв Новгород.
2. Соціальні передумови: до кінцю XIVв. вже повністю стабілізувалася економічна обстановка на Русі. У цьому фоні розвиваються пізні феодальні ознаки, дедалі більше зростає залежність селян від великих землевласників. Одночасно опір селян також зростає, що виявляє необхідність сильної централізованої влади.
3. Політичні передумови, які у свою чергу поділяються на внутрішні та зовнішньополітичні:
1) внутрішні: у XIV–XVI ст. значно зростає та розширюється влада Московського князівства. Його князі будують державний апарат для зміцнення своєї влади;
2) зовнішньо-політичні: головне зовнішньополітичне завдання Русі полягало в необхідності скинути татаромонгольське ярмо, яке гальмувало розвиток Російської держави Відновлення незалежності Русі вимагало загального об'єднання проти єдиного ворога: монгол – з півдня, Литви та Шведів – із заходу.
Однією з політичних передумов утворення єдиної Російської держави стала унія православної церквита католицької західної церкви, підписана візантійсько-константинопольським патріархом Росія стала єдиною православною державою, яка об'єднує одночасно всі князівства Русі.
Об'єднання Русі відбувалося навколо Москви.
Причинами підвищення Москви є:
1) вдале географічне та економічне становище;
2) Москва була незалежною у зовнішній політиці, вона не тяжіла ні до Литви, ні до Орди, тому стала центром національно-визвольної боротьби;
3) підтримка Москви з боку найбільших російських міст (Костроми, Нижнього Новгорода та ін);
4) Москва – центр православ'я на Русі;
5) відсутність внутрішньої ворожнечі серед князів московського дому.
Особливості об'єднання:
1) об'єднання російських земель відбувалося над умовах пізнього феодалізму, як у Європі, а умовах його розквіту;
2) базою об'єднання на Русі послужив союз московських князів, а Європі – міська буржуазія;
3) Русь об'єднувалася спочатку з політичних причин, та був з економічним, тоді як європейські держави – насамперед з економічним.
Об'єднання російських земель відбувалося під проводом князя московського. Він першим став царем всієї Русі. У 1478 р.після об'єднання Новгорода та Москви Русь остаточно звільнилася від ярма. У 1485 р. до Московської держави приєдналася Тверь, Рязань тощо.
Тепер удільні князі контролювалися ставлениками із Москви. Московський князь стає найвищим суддею, він розглядає особливо важливі справи.
Московське князівство вперше створює новий клас дворян(служилих людей), вони були воїнами великого князя, які нагороджувалися землею за умов служби.
Подолання феодальної роздробленості та створення централізованих держав – закономірний процес розвитку феодалізму в основі якого лежали насамперед соціально-економічні фактори:
зріст феодального землеволодіннята включення феодального господарства до торговельних зв'язків;
поява нових та зміцнення старих міст _ центрів торгівлі та ремесла;
розширення економічних зв'язків та товарно-грошових відносин.
Зміни соціально-економічного порядку неминуче призводили до інтенсивнішої експлуатації селян і закріпачення їх. Загострення класової боротьби вимагали від панівних класів проведення політичних реформ, які могли б сприяти зміцненню їхньої влади.
Зміцнення економічних зв'язків, як і загострення Класової боротьби, вимагало організації управління, суду, збору податків; та нові: створення доріг, поштового зв'язку тощо. Політично важливим моментом у процесі централізації могла бути необхідність захисту зовнішніх ворогів.
Процес створення Російської нейтралізованої держави багато в чому ідентичний загальним закономірностям історичного розвиткуфеодальної держави, але він мав і свої особливості.
Причини ліквідації феодальної роздробленості на Русі намітилися ще XIII в., особливо у північному сході, у Володимирському князівстві. Однак подальший розвитокРосійських земель було перервано монгольським завоюванням, що завдало великої шкоди російському народу і значно уповільнило його прогрес. Тільки XIV російські князівства почали поступово відроджуватися: відновлювалося сільськогосподарське виробництво, відбудовувалися міста, виникали нові торгово-ремісничі центри, посилювалися економічні зв'язки. Велике значеннянабувала Москва, Московське князівство, територія . якого постійно (починаючи з Х111 ст) розширювалася.
Процес утворення єдиної Російської держави висловився, по-перше, в об'єднанні територійраніше незалежних держав-князівств в одне – Московське велике князівство; а по-друге, в зміні самого характеру державності,у перетворенні політичної організації суспільства.
Об'єднання земель навколо Москви та Московського князівства починається наприкінці XIII ст. і закінчується наприкінці XV ст. - на початку XVI ст. У цей час до Москви були приєднані Новгородська республіка і Псков, Рязанське князівство, Смоленськ та ін Іван Ш та його син Василь III - великі князі Московські - стали називати себе "государями всієї Русі".
У міру складання єдиної держави змінювався та її характер. Визначилися у другій половині XV ст. - на початку XVI ст. процеси зміни політичного устрою не отримали, однак, завершення одночасно з об'єднанням земель Російської держави. Політичний апарат централізованої держави повною мірою склався лише у другій половині XVI ст. Наприкінці XV ст. було прийнято перший судебник 1497г.
Паралельно з об'єднанням російських земель, створенням духовної основи національної держави, йшов процес зміцнення російської державності, формування централізованого російської держави. Причини цього процесу було закладено під час татаро-монгольського ярма.
Дослідники зазначають, що васальна залежність російських земель від Золотої Орди до певної міри сприяла зміцненню російської державності. У цей час у країні зростає обсяг і авторитет княжої влади, княжий апарат підминає під себе інститути народного самоврядування, і віче - найдавніший орган народовладдя поступово зникає з практики по всій території історичного ядра майбутнього російської держави.
У період татаро-монгольського ярма були знищені міські вільності та привілеї. Відтік грошей у Золоту Ордуперешкоджав появі "третього стану", опори міської самостійності у країнах Західної Європи.
Значні зміни відбувалися в основній сфері виробництва – сільському господарстві. Землеробство ставало більш продуктивним. Найбільш жвавий характер набувала торгівля хлібом та іншими продуктами сільського господарства. На місцях (зокрема у селянських селах) з'явилися багаті скупники хліба та інших продуктів. Найбільші їх вели торгові операції у межах волості, а й у великих районах. Великим споживачем хліба, м'яса та інших продуктів була Москва з її 100-тисячним населенням. Великі торгові операції хлібом та іншими продуктами вели деякі монастирі, особливо Троїце-Сергіївський та Соловецький.
Важливим показником посилення суспільного поділу праці в XV-XVI ст. було розвиток ремісничого виробництва. Промисли та ремесла розвивалися як у деревці, так і особливо у місті. У таких найбільших містах, Як Москва, Новгород, налічувалися тисячі ремісничих дворів; порівняно з Давньою Руссюу кілька разів зросла кількість ремісничих спеціальностей. При цьому частина ремісників поривала зв'язки з сільським господарством, Починала працювати спеціально на ринок.
Розвиток ремісничого виробництва та торгівлі призводило до зростання кількості міст та посилення їхньої ролі в житті країни. Приблизно століття, до середини XVI в., кількість міст зросла більш ніж удвічі. Наприкінці XV-першої половини XVI ст. на місцях швидко росли рядки, торжки, слободи, які поступово перетворювалися на міста.
У російських містах кінця XV-середини XVI ст. проживало чи більше 2-3% населення, але багато міст ставали центрами економічних зв'язків району, адміністративними і культурними центрами, перетворювалися об'єктивно на опорні пункти об'єднання держави, хоча на відміну Західної Європи де вони стали головною силою цього процесу.
Таким чином, головними об'єктивними передумовами утворення єдиної Російської держави з'явилися економічний розвиток, економічне зближення російських земель Однак цей процес до середини XVI ст. був ще далекий від завершення та розвивався повільніше, ніж у ряді країн Західної Європи (Англія, Голландія, Франція та ін.).
Більш повільний розвиток виробництва та товарно-грошових відносин на Русі обумовлено, перш за все, татаро-монгольським ярмом, що зруйнував і надовго загальмував розвиток продуктивних сил. Великою перешкодою для нормального господарського розвитку південних районів Русі були постійні набіги кримських татар, що тривали і в XV--XVI ст., які руйнували все на своєму шляху і відволікали на себе значні сили Російської держави.
Давався взнаки вплив і інших факторів. У той час як у Західній Європі в XV-XVI ст. інтенсивно руйнувалася селянська громада, на Русі вона зберігала свою замкнутість, що також стримувало розвиток товарно-грошових відносин. Країни Західної Європи знаходилися і в більш сприятливих для розвитку виробництва природно-кліматичних умовах, мали більш зручні морські та інші шляхи сполучення. Русь же з її величезними просторами та суворими зимами була відрізана від морів, сухопутні дороги тяглися найтоншими ниточками, річки на півроку покривалися льодом. Це створювало додаткові труднощі у розвиток виробництва та торгівлі.
Наслідком економічного розвитку Русі даному етапібуло не розкладання, а зміцнення феодального ладу, відома перебудова форм феодального господарства та експлуатації селян. Підвищувалася цінність землі та робочих рук. Зростала потреба у землі, особливо із боку служивого дворянства. Великі князі почали широко роздавати служивим людям чорнотяглі, державні землі. Але цей фонд було витрачати нескінченно, оскільки скорочувалося «государеве тягло» і доходи скарбниці. Посилювалася боротьба за землю та за робочі руки всередині класу феодалів. Збільшувалася панська оранка за рахунок скорочення селянських земель. Якщо до XV ст. переважаючою формою була натуральна рента (натуральні оброки), то з кінця XV-XVI ст. Широке поширення почала отримувати і відпрацьовувальна рента - панщина. У Західній Європі вона тим часом вже зникала.
Поруч із панщинної системою стала розвиватися і фінансова рента, особливо у північно-східних районах Русі. Зростали розміри панщини та грошових оброків.
Все це призводило до посилення інтенсивності феодальної експлуатації селян та процесу їхнього закріпачення, що у свою чергу супроводжувалося загостренням класових протиріч та класової боротьби. Класовий протест селян та міських низів набував різних форм. Це були і відкриті виступи городян і селян (ряд міських повстань 1547-1550 рр., численні напади селян на володіння феодалів, підпали та ін), і втеча селян і городян на околиці держави (у цей час почало складатися донське козацтво), і численні випадки самовільної заорання селянами земель феодалів, монастирів, порубки лісів і т. п., і посилення ідеологічної боротьби, що набувала форми єресей (поява сект іосифлян і нескородавців наприкінці XV-початку XVI ст.). Для придушення класового протесту низів, забезпечення експлуатації селян за нових умов клас феодалів потребував сильної єдиної держави.
Освіта Російського централізованого держави у часі збіглося переважно з освітою великоросійської народності (початок її освіти належить до XIV - XV ст.). Освіта великоросійської народності з урахуванням економічної, культурної, мовної, територіальної спільності прискорило зростання національної самосвідомості, сприяло об'єднанню російських земель. В свою чергу єдина державасприяло створенню політичної спільності та формуванню великоросійської народності.
Такі внутрішні соціально-економічні та політичні передумови утворення Російської єдиної держави.
Важливу роль цьому процесі зіграло зовнішньополітичне становище Русі. Жодна велика держава Західної Європи на час централізації не знаходилася в таких несприятливих зовнішніх умовах, як Русь, над якою двісті з зайвим роківтяжіло татаро-монгольське ярмо і яке ще протягом століть мала забезпечувати свою безпеку від постійних масових набігів кримських татар та загрози таких на той час великих і сильних країн, як Швеція, Туреччина та ін. Історія держави і права СРСР / За ред. Калініна Г. С. - М.: Юридична література, 1972. - С. 148 Усе це призводило до важких руйнувань господарства, до загибелі тисяч і тисяч людей, до відволікання величезних сил і коштів на боротьбу із зовнішніми ворогами, століттями давило на свідомість росіян людей. Необхідність звільнення від татаро-монгольського ярма та оборони від постійної загрози навали інших іноземних завойовниківприскорювала утворення єдиної Російської держави.
Сукупність всіх цих причин склалася і виразно виявилася до другої половини XV ст. Склалися на той час і сили, здатні забезпечити об'єднання Русі.
У Західній Європі вирішальною силою утворення централізованих держав служила спілка королівської владита міст за підтримки дрібного лицарства. На Русі міста, що ростуть, нерідко теж об'єднувалися навколо великокнязівської влади в боротьбі за об'єднання. Жителі низки міст (Твері, Новгорода та ін.) своєю активною участю сприяли приєднанню земель до Москви. Але про міцний і постійний союз міст із великим князем навряд чи можна говорити. На Русі XV ст. на відміну Західної Європи городяни ще стали «необхідні суспільству, ніж феодальне дворянство». Головною політичною силоюу створенні Російської єдиної, а потім і централізованої держави стало зростаюче феодальне дворянство в союзі з великокнязівською владою за підтримки міст. За сильну єдину державу стояли деякі бояри, інтереси яких тісно пов'язані з великим московським князем. Російська церква в цілому також потребувала сильної державної влади для забезпечення своїх привілеїв. Однак вона вступала і в боротьбу з князівською владою, коли це торкалося земельних та інших інтересів церкви та монастирів.
У центрі всього економічного та політичного процесу об'єднання Русі стояли селяни та міські посадські люди. Їхньою працею створювалися економічні умови для об'єднання. Багатовікова ратна праця, подвиги та жертви народу призвели до повалення татаро-монгольського ярма. Народні маси стояли за ліквідацію усобиць, за сильну державу, здатну відстояти незалежність країни.
По дорозі процесу об'єднання треба було як повалити іноземне ярмо, а й подолати опір значних внутрішніх сил великих і питомих князів, боярської верхівки. Ці елементи були сильні не чисельністю, а своєю економічною та політичною могутністю, впливом на різні пов'язані з ними групи населення, силою вікових традицій та звичок.
Центром об'єднання російських земель стало найбільш розвинене і сильне Московське князівство, яке очолило всі російські землі у боротьбі проти татаро-монголів.
Російська централізована держава склалася в XIV-XVI ст. (14-16)
Групи передумов утворення російської централізованої держави .
- 1. Економічні передумови : до початку XIV ст. на Русі поступово після татаромонгольської навали відроджувалася і розвивалося господарське життя, що стало економічною базою боротьби за об'єднання та незалежність. Також відновлювалися міста, мешканці поверталися до рідних місць, обробляли землю, займалися ремеслом, налагоджувалися торговельні зв'язки. Цьому чимало сприяв Новгород.
- 2. Соціальні передумови : до кінця XIV ст. вже повністю стабілізувалася економічна обстановка на Русі. У цьому фоні розвиваються пізні феодальні ознаки, дедалі більше зростає залежність селян від великих землевласників. Одночасно опір селян також зростає, що виявляє необхідність сильної централізованої влади.
- 3. Політичні передумови , які у свою чергу поділяються на внутрішні та зовнішньополітичні:
- 1. внутрішні: у XIV-XVI ст. значно зростає та розширюється влада Московського князівства. Його князі будують державний апарат для зміцнення своєї влади;
- 2. зовнішньо-політичні : головне зовнішньополітичне завдання Русі полягало в необхідності скинути татаромонгольське ярмо, яке гальмувало розвиток Російської держави Відновлення незалежності Русі вимагало загального об'єднання проти єдиного ворога: монгол - з півдня, Литви та Шведів - із заходу.
Однією з політичних передумов утворення єдиної Російської держави стала унія православної церкви та католицької західної церкви , підписана візантійсько-константинопольським патріархом Росія стала єдиною православною державою, яка об'єднує одночасно всі князівства Русі.
Об'єднання Русі відбувалося навколо Москви.
Причинами підвищення Москви є :
- 1. вдале географічне та економічне становище;
- 2. Москва була незалежною у зовнішній політиці, вона не тяжіла ні до Литви, ні до Орди, тому стала центром національно-визвольної боротьби;
- 3. підтримка Москви з боку найбільших російських міст (Костроми, Нижнього Новгорода та ін);
- 4. Москва – центр православ'я на Русі;
- 5. відсутність внутрішньої ворожнечі серед князів московського дому.
Особливості об'єднання :
- 1. об'єднання російських земель відбувалося над умовах пізнього феодалізму, як у Європі, а умовах його розквіту;
- 2. базою для об'єднання на Русі послужив союз московських князів, а Європі - міська буржуазія;
- 3. Русь об'єднувалася спочатку з політичних причин, а потім з економічних, тоді як європейські держави - насамперед з економічних.
Об'єднання російських земель відбувалося під керівництвом князя московського Івана 3. Він першим став царем всієї Русі. У 1478 р.після об'єднання Новгорода та Москви Русь остаточно звільнилася від ярма. У 1485 р. до Московської держави приєдналася Тверь, Рязань тощо. буд. Тепер удільні князі контролювалися ставлениками із Москви. Московський князь стає найвищим суддею, він розглядає особливо важливі справи. Московське князівство вперше створює новий клас дворян(служилих людей), вони були воїнами великого князя, які нагороджувалися землею за умов служби. Наприкінці XV ст. було прийнято перший судебник 1497г.
21. Утворення та зміцнення служивої централізованої держави у 14-16 століттях
Об'єднання російських земель навколо Москви
Освіта централізованої держави - важливий етап у розвитку російської державності. Процес централізації здійснювався упродовж двох століть. Централізованим вважатимуться така держава, у якому існують закони, визнані у всіх його частинах, апарат управління, який би виконання законів. Обґрунтуванням централізації стає ідея національної спільноти.
Формування централізованої держави хронологічно збігається з утворенням монархій у низці країн Західної Європи. На Русі сформувався особливий, відмінний від загальноєвропейського, тип феодального суспільства з самодержавством на чолі, високим ступенем експлуатації селянства.
Народження держави проходило у міжусобицях, боротьбі із Золотою Ордою, Казанським, Кримським (з поч. XVI), Литовським князівствами, Лівонським орденом, Шведським королівством.
Своєрідність державності визначалося:
1. Протяжністю та відчиненістю легко доступних кордонів.
2. Конфесійною відособленістю російського православ'я.
3. Російська держава могла стати централізованою лише скинувши економічну та політичну залежність Орди
Причини утворення централізованої держави не лише у необхідності набуття незалежності країни, а й:
1. Зацікавленість феодалів у централізованому апараті закріпачення.
2. Розвиток міст диктувало зацікавленість у ліквідації феодальної роздробленості
3. Зацікавленість селянства у стабілізації влади.
Передумови утворення російської централізованої держави.
Економічні передумови 1) Помісне землеволодіння, що зароджується 2) Необхідність ліквідації митних кордонів між князівствами з метою створення сприятливих умов для розвитку торгівлі 3) Поступове порушення натуральності сільськогосподарського виробництва 4) Необхідність введення єдиної грошової системи, єдиних заходів ваги, обсягу і довжини з метою забезпечення сприятливих умов торгівлі 5) Зростання та зміцнення міст як торгово-ремісничих центрів
Політичні передумови 1) Збереження Північно-Східною Руссю, що знаходиться під монголо-татарським ярмом, своєї православ'я та державності 2) Переживання Золотою Ордою з кінця 14 століття феодальної роздробленості.
На рубежі 15-16 століть Золота Орда розпалася на окремі ханства: Казанське, Астраханське, Сибірське, Кримське та Ногайську Орду. 3) Необхідність боротьби за національну незалежність 4) Далекоглядна політика московських князів 5) Перетворення Москви на релігійний центр російських земель внаслідок перенесення митрополичої кафедри з Володимира на Москву 6) Перетворення Московського князівства на загальнонаціональний центр, що підняв прапор визвольної Соціальні передумови 1) Потреба феодалів у сильній князівській владі, що володіє ефективним адміністративним апаратом і армією для придушення народних повстання 2) Потреба бояр і вільних слуг у могутньому і багатому князі, що роздає маєтку за службу 3) Потреба феодалів у закріпленні робітників княжої влади, здатної подолати роз'єднаність російських земель, забезпечити умови обміну товарами, і навіть незалежність держави.
Чинники, які вплинули процес утворення централізованого російського государства. а) Природно-кліматичний та економічний фактори.
Малородючі ґрунти
Підсічна система землеробства -> парове трипілля (зниження врожайності) -> необхідність общинної праці
Наслідки:
1) Товарне виробництво розвивалося повільно.Обсяг сукупного додаткового продукту був вкрай низький. А це мало величезне значення для формування певного типу державності на території історичного ядра Росії, змушуючи панівний клас створювати жорсткі важелі державного механізму, що дозволяють вилучати ту частку додаткового продукту, яка йшла на потреби розвитку самої держави, суспільства та правлячого класу. Звідси йдуть і витоки жорсткого режиму кріпосного права, і колонізації нових територій, бо збільшити додатковий продукт можна було лише за рахунок приросту хліборобського населення та освоєння нових просторів за збереження екстенсивного характеру землеробства.
2)Розвиток економіки Росії як переважно землеробської спричинило уповільнення процесу відділення промисловості від землеробства, що призвело до уповільнення процесу містоутворення.На економічний розвиток російських земель негативно вплинуло татаро-монгольське завоювання. Монгольське навала призвело до падіння ролі міст економічного життя Русі, до різкого скорочення населення, до відтоку значної частки додаткового продукту Орду як данини, хоча монголи відмовилися від прямого включення російських земель у складі Золотої Орди і посягнули на православну віру.
Особливості природно-кліматичних умов багато в чому визначили особливості формування російської централізованої держави.
На відміну від країн Західної Європи, зростання міст, розвиток торгівлі, формування єдиного національного ринку та складання на цій основі економічної єдності не були основними причинами утворення централізованої держави на Русі.
б) Соціально-політичні чинникиЦентралізація – не стихійний процес, який здійснювали історичні суб'єкти.
Землеволодіння на вотчинному та умовному триманні острівцями вкраплювалася в море селянських громад, до кінця XV ст. у Північно-Східній Русі переважали чорні землі. Чорні землі:общинне землеволодіння селян з індивідуальним володінням присадибною ділянкою та рілли. Відносини в громаді регулювалися за допомогою виборного селянського волосного самоврядування під контролем представників князівської адміністрації – намісників та володарів.
У XIV столітті з'являється термін "селяни".
Чорні селяни, які жили громадами у селах, які не належали окремим феодалам, сплачували податок;
Селяни володарські, що жили на надільних землях у системі феодальної вотчини, залежні від феодала
У період формування централізованої держави основна форма залежності - польова панщина.
Кінець XIII-XIV ст. - Виникнення потреби робочої сили для обробки питомих земель у польовій панщині, селяни ще вільні і не хочуть працювати на поміщика. Для мотивації потрібна сила примусу, саме - державна влада.
Землевласники були зацікавлені у залученні на території землеробського і ремісничого населення, а також у освоєнні нових земель і колонізації. У цьому сенсі колонізація населення Північно-Східні землі знаходила підтримку в тих, хто прагнув єднання земель та створення єдиної державної влади.
Етапи об'єднання (коротко(1)+доповнення(1.1))
1) (кін. XIII-80г. XIV) господарський підйом, боротьба між найсильнішими російськими князівствами за престол (Моск., Тверське, Рязанськ.), 1301 - піднесення Москви, початок об'єднання навколо неї.
Причини підвищення Москви: Володимиро-Суздальське князівство - центр ріллового землеробства та ремесла, торгівлі; Вигідне географічне положення: безпека, контроль над річковими та торговими шляхами, розвинені економічні зв'язки з ін. князівствами; Постійний приплив населення, зростання сіл, селищ, вотчин; резиденція митрополита; активна політика московських князів; Заступництво Орди. Москва стає економічним, політичним, духовним, культурним центром.
Іван Калита(1325-1340). Підтримував зв'язки із Золотою Ордою, платив данину, заручився її підтримкою, отримав ярлик на князювання.
Дмитро Іванович (1359–1389). Згуртування князівств навколо Москви для боротьби із Золотою Ордою. Перемога 1380 (Куликівська битва) стала можливою тому, що військо було загальноросійським по територ. та загальнонародним за складом, мотив захисту єдиної Руської землі зумовив перемогу. Значення перемоги:відродження національної свідомості Русі, нова етнічна спільність – Русь Московська.
1.1 Початковий етап об'єднання(Кінець XIII-перша половина XIV ст.)
У Північно-Східній Русі об'єднання великих феодальних центрів та виділення серед них найсильнішого
Головні суперники у боротьбі за роль центру: Москва та Тверь
Збільшення населення за рахунок припливу селян і ремісників (економ та політ підйом)
NB! Важлива роль Орди. Щоб тримати Русь у покорі та черпати з неї доходи, потрібна була централізована влада. Але сильний князь був би небезпечним, а єдність Русі під його владою - пряма загроза володарю Орди. Орда не могла допустити посилення одного князя і постійно втручалася у суперництво московських та тверських князів. Після правління та боротьби Юрія Даниловича Московського та Михайла Ярославовича Тверського, настав час Івана Каліти.
Іван I Данилович Калита (1325-1340) (брат Юрія, (1328-1340), онук Невського, заклав фундамент централізованої держави та основи майбутньої могутності Московської держави, мав союзника у вигляді православної церкви).
Основні напрями діяльності – Реалізація двох принципів: Світ – та – Порядок.
Розширення кордонів Московського князівства
Купівля великих територій - Галич, Угліч, Білоозеро (1328). Приєднання частини Ростовського князівства (1331)
Підтримка добрих відносин з Ордою
Боротьба з Твер'ю за ярлик
Участь разом з ординським військом у каральному поході проти Твері (1327)
Отримання права збору данини з російських земель та доставки її до Орди
Тісна співпраця з Православною церквою
Перенесення центру російського православ'я з Володимира до Москви (з 1328)
Будівництво п'яти білокам'яних храмів у Москві (з 1326 до 1333)
Досягнуто союз із Новгородом у 1335 році. Через підтримку зв'язку з Ордою було зміцнено позиції Московського князівства.
Семен Гордий(1340-1353, син Каліти)
Продовження політики Івана Каліти
Хороші стосунки з Ордою Володіння ярликом на велике князювання
Проведення врівноваженої зовнішньої політики Відсутність військових сутичок із сусідніми князівствами
Підпорядкування Новгорода у вигляді призначення московських намісників
Підсумок: Підняв значення Москви до рівня загальноросійської столиці
ІванIIчервоний(1353-1359гг., син Каліти)
Продовження політики Каліти та Гордого
Володіння ярликом на велике князювання
Початок воєнних дій із Литвою
Проведення миролюбної політики щодо суміжних князівств
Друга половина XIV ст. Північно-Східні землі із центром у Москві отримали назву "Велика Русь".
Основа: Розгром Москвою своїх політичних суперників, перехід від утвердження за Москвою її політичного панування на Русі до державного об'єднання навколо неї російських земель та організації загальнонародної боротьби за повалення ординського ярма.
Правління Дмитра Івановича Донського (1359-1389).Підтримка митрополита Олексія.
Головні напрямки політики
Об'єднання Московського та Володимирського князівств
Боротьба за лідерство на Русі Протиборство:
З Ордою - прагнення послабити залежність російських князівств від Орди
Боротьба з Мамаєм
З Твер'ю – за ярлик на велике князювання, перемога
З Рязанню – з приводу спірних територій, перемога
Крах ординсько-литовських планів ослаблення Русі
Імпульс до подальшого об'єднання російських земель під владою Москви
Створення передумов для визволення Русі від Орди
Орда визнала верховенство Москви на Русі.
2) (80г. XIV-серед. XV). подальше об'єднання, боротьба з московськими питомими князями.
Перемога Московського князівства за Василя II обумовлювалася союзом з Ордою, підтримкою церкви. Політ. об'єднання закінчилося за Івана III(1462-1505) та його сина Василя III (1505-1533). Івану III вдалося об'єднати майже всю Русь
2.2 Перед смертю Дмитро Донський передав своєму старшому синові Василю I Дмитровичу (1389-1425) за заповітом велике князівство Володимирське як "отчину" московських князів, не визнаючи цим право хана видавати ярлик. Процес злиття Володимирського князівства та Московського завершився. З цього моменту Москва затвердила за собою роль і значення територіального та національного центру російської держави, що формувався. Ще за Дмитра Донського були приєднані Дмитров, Стародуб, Улич і Кострома, великі території Заволжя. Наприкінці XIV ст. втратило незалежність Нижегородське князівство. Не дала результату спроба питомих князів на чолі з галицькими князями призупинити ліквідацію порядків феодальної роздробленості. Поразка удільних князів створила умови переходу до завершального етапу об'єднання.
Основні напрямки діяльності Василя I
Орда – примирення та отримання ярлика на велике князювання
Подальше зростання Московського князівства
3) (2 полов. XV – початок XVI ст.) утворення єдиної держави. Пов'язаний з правлінням Івана ІІІ та Василя ІІІ.
Повалення ярма (з 1476 р. Іван III перестав платити данину), приєднання силою Новгородської землі (1478), Тверського князівства (1485), Псковської респ. (1510), Смоленська (1514), Рязанського князівства (1521).
Єдину територію розділили на повіти, табори та волості. У 1497 введений у дію законодавчий збірник - Судебник, який закріплював правило переходу селян від одного феодала до іншого, став початком юридичного закріпачення селян. Боярська дума – порада при великому князі. Накази – органи центрального управління. Московське військо – єдиний військовий орган із дворян-поміщиків. У процесі державотворення стався перерозподіл земельної власності, зміна структури панівного класу феодалів. З'явилося дворянство.
Було подолано ізоляція Русі від Західної Європи. Розвиток культури, використання досвіду Європи.
Встановлення одноосібної влади, ліквідація самостійних князівств, повалення ординського ярма, перехід від оборонної зовнішньої політики до наступальної – необхідні умови. Необхідність єдності для виживання сприяла консолідації нації, зростання престижу держави. Монархічна влада стояла над інтересами різних станів, тому найбільш ефективної держ. формою об'єднання країни.
Значний внесок у зміцнення російської централізованої держави зробив Іван III (1462-1505). Зосередив у руках влада, підтримувався всіма станами.
За підтримки церкви, дворянства, посадського населення, селян Іван III заклав основу імперії і довів до кінця боротьбу проти ярма. Московські намісники у колишніх княжих столицях - Нижньому Новгороді, Суздалі, Ярославлі, Ростові, Стародубі, Білоозері.
У 1478 Іван III завоював Новгородську феодальну республіку. Потім московські війська вибороли Тверське Велике князівство. У 1480 р. відбулося повалення монголо-татарського ярма. Володар Золотої Орди - Ахмед-Хан уклав союз із польським королем Казимиром IV, вторгся на російську землю, щоб знову змусити Московського великого князя платити данину. Становище ускладнювалося заколотом питомих князів - братів Івана III.
"Стояння річці Угре" - звільнення Руської землі від татаро-монгольського ярма. Залишалися Казанське, Астраханське і Кримське ханства, що виросли із Золотої Орди.
Івану III допоміг порадою митрополит Іона, який опікувався ним. Він виступав проти сепаратистської політики удільних князів, за створення сильної централізованої держави, за визволення її від ординського ярма, проти будь-яких домагань Литви та Польщі. Іван III об'єднав майже всю Русь і став першим дійсним государем всієї Русі з 1485 року.
За Івана III:
Великі зміни у структурі землеволодіння та панівних класів;
Значно виросло служиве дворянство та помісне (умовне) землеволодіння;
Армія: замість феодальних дружин, що постачаються боярами, армія комплектувалася дворянськими ополченнями, дворянською кіннотою, пішими полками з вогнепальною зброєю (піщалями).
Сформовано апарат централізованого управління за участю дворянства – Боярської думи, Великого Палацу та Казни.
Зростає потреба у робочій силі. Потрібен новий законодавчий порядок.
Судова реформа Івана III 1497 у вигляді спеціального збірника законів "Судебника". Введено єдине загальноросійське законодавство. Заборона хабарів за судочинство, встановлення одноманітних судових мит за всі види судової діяльності.
За Судебником на території всієї держави діяли:
суд великого князя та її дітей, суд бояр і окольничих, суд намісників і володарів (територія країни ділилася на повіти, повіти волості і стани.
Влада в повітах належала князівським намісникам, а в волостях і таборах - володарям). Судебник встановив обов'язковість присутності диякона на боярському суді, цілувальників (дворських, старост) та найкращих людейна суді на місцях.
збереглися деякі норми старого права. Так, скаржники могли вирішувати суперечку "полем", тобто судовим поєдинком на кийках. Судді мали спостерігати, щоб один не вбив іншого.
За Судебником давнє правило переходу селян від одного власника до іншого протягом двох тижнів на рік стало загальнодержавною нормою. У єдиний термін переходу - тиждень до 26 листопада і після - селянин міг піти тільки сплативши всі борги та "літнє". Судебник забороняв кабалі в холопи вільних людей.
Іван ІІІ провів реформу календаря. З 1472 (з 7000 від створення світу) Новий рік стали відзначати не 1 березня, а 1 вересня.
У роки правління Івана III чітко вимальовувалися чотири аспекти російської зовнішньої політики:
північно-західний (балтійська проблема)
західне (литовське питання)
південний (кримський)
східний (казанський та ногайський).
Відповідно до нового політичного становище як государя над об'єднаною російською землею Іван III в офіційних зносинах називав себе " государем всієї Русі " , інколи ж " царем " . З титулом "государ" було поєднано уявлення про необмежену владу, термін "цар" застосовувався раніше на Русі по відношенню до візантійського імператора та татарського хана і відповідав титулу "імператор". За Івана був прийнятий новий герб у вигляді двоголового орла. Зовнішнім виразом наступності з Візантійською імперією були "барми" (опліччя) та шапка Мономаха.
Останні роки завершального етапу об'єднання російських земель довелося початку князювання Василя III (1505-1533). Василь III був прозваний "останнім збирачем землі російської".
Завершення об'єднання російських земель
Василь III заповідав великокнязівський престол старшому синові Івану IV (1533-1584)
Великий князь Василь III помер, коли його синові було три роки. Після смерті матері, великої княгині Олени, країною управляла Боярська Дума. Влада переходила від одного боярського угруповання до іншого. В результаті багаторічних кривавих чвар верх одержали родичі великої княгині - Глинські.
Дядько юного великого князя Михайло Глинський та його баба Ганна за порадою та за допомогою митрополита Макарія зуміли підготувати акт великої державної важливості – вінчання Івана на царство. Цар отримував корону із рук глави церкви. Цим підкреслювалося, що церква повністю підтримує і благословляє єдинодержавство, і навіть особливе місце церкви державі. Церква ставала матір'ю царської влади та її гарантом. Коронація відбулася 16 січня 1547, коли юному Івану було 16 років.
Акт вінчання на царство не поклав, однак, кінця боярського правління. З ним покінчило народне повстання 1547, що стало стихійним вибухом обурення боярською міжусобицею і непомірною злиднями.
Результатом повстання було:
визволення царя від важкої опіки бояр і висування у його оточення нових людей, які виражали інтереси служивого дворянства та верхівки міського посаду.
Утворилося держава, заснований на компромісі інтересів різних станів.
Ключову роль формуванні нової правлячої групи зіграв митрополит Макарій. За його участі в оточенні царя виявилися ті особи, які символізували новий уряд - "Вибрану раду". Йдеться, перш за все, про Олексія Федоровича Адашева (неродовитого дворянина) і священика Сильвестра, а також про князів Андрія Курбського, Воротинського, Одоєвського, Срібного, боярів Шереметьєва, Вісковатом та ін. Це був фактичний уряд, який здійснив під керівництвом під керівництвом реформ.
Основними цілями реформ були:
1) створити державу на єдиній правовій основі, покінчити з питомо-феодальними порядками;
2) створити таку систему верховного правління, в якій царська влада була б обмежена мудрою порадою;
3) створити могутнє військо центрального підпорядкування;
4) активна зовнішня політика, спрямовану розширення земель, передусім, завоювання Поволжя.
Що було зроблено для здійснення цих цілей?
1) Звільнення дворян від підсудності боярам-намісникам
2) Скасування місництва та встановлення призначення на службу як державний обов'язок
3) Прийняття нового Судебника 1550
За яким:
з'явилися присяжні засідателі при кожному розгляді
скасовано феодальні імунітети
введено тарханні грамоти (звільнення від податків)
створено єдине законодавство, що підтвердило Юр'єв день
4) Земська реформа , яка вводила замість влади намісників місцеве виборне самоврядування Тяглове населення (посадське та чорноносне) обирало з-поміж дітей боярських "улюблені голови" або старост для здійснення збору податків на користь держави і судових функцій. Таким чином налагоджувалися прямі зв'язки між державою та її населенням, жителі колишніх уділів перетворювалися на підданих однієї держави
5) Переписані всі земліта встановлено єдину систему податкового оподаткування. Встановлено нові податки - "пищальні гроші" на утримання стрілецького війська та "полоняничні гроші" на викуп полонених
6) Реформа органів центрального управління, яка включала формування системи нових наказів: Помісний, Казанський, Посольський
7) Військова реформа, яка передбачала формування офіцерського корпусу - 1070 дворян - опору царя та самодержавної влади та встановила два види служби - за приладом (за вибором) та за батьківщиною (за походженням).
За приладом формувалося стрілецьке військо. Стрільцем могла стати кожна вільна людина, служба не була спадковою. Морського флотуу Русі тоді не було. У Лівонську війну Іван IV завів у Балтійському морі каперський флот з метою перешкодити торгівлі Польщі, Литви та Швеції. У жовтні 1570 р. найману флотилію Грозного було заарештовано датським королем, кораблі були конфісковані
8) Церковна реформа.У 1551 р. з ініціативи Грозного скликано Церковний Собор. Його рішення зведені в Сто глав (Стоглавий). Цар тримав промову, закликав церкву схвалити реформи і Судебник і запропонував виправити церковну будову в шаленому дусі. Собор на чолі з Макарієм не схвалив цю пропозицію. Церковно-монастирське землеволодіння було оголошено непорушним, які вчинили замах на нього названі хижаками і розбійниками. Було досягнуто компромісу: Собор дозволяв монастирям купувати і продавати землі тільки з царського дозволу і забороняв церковникам займатися лихварством. Собор уніфікував усі обряди та богослужіння
9) У 1552 та 1556 роках було приєднано Казанське та Астраханське ханства. Волзький шлях став російським.
Реформи уряду Івана IV мали тенденцію не тільки зміцнити централізовану державу, а й перетворити її на станово-представницьку монархію. Події пізніших років знищили багато результатів цих реформ. Першим приклав до цього руку сам Іван Грозний. Шлях, яким вели державу члени "Вибраної ради", міг призвести до неповновладдя монарха, такого, наприклад, як у Польщі, де шляхта фактично керувала країною. Такий приклад лякав Грозного. Він перейшов до рішучих дій і з метою зміцнення самодержавства створив опричнину.
Опричнина.
Опричнина - це інструмент примусу, з допомогою якого цар зміцнював свою владу:
Головна ідея- поділ государевих слуг тих, хто " служить близько " , тобто вірний, і тих, хто настільки надійний.
Корпус вірних слуг, за допомогою яких можна захистити себе і свою владу від замахів навколишніх і ненадійних "сигліктів", слід поповнювати з худорлявих низів.
Піднесення служилої людини - з бруду в князі - має надовго прикувати його до царя. Звідси не випливає, що Грозний створював свій апарат влади з одних худорлявих.
На найвищих постах служили й родовиті, але вони були пролаєні худорлявими.
У 1564 р. цар їде з Москви в Олександрівську слободу і оголошує, що залишає своє царство, тому що "бояри і всі наказні люди" завдавали всяких збитків і населенню країни, і державі. Мета – заручитися підтримкою посадських людей та висунути свої умови повернення. Щоб "вдарити чолом государеві і плакатися", до Олександрової слободи вирушила представницька делегація від духовенства, бояр, дворян, наказних людей, купців і посадських. Вислухавши посланців, Грозний погодився повернутися до Москви, але за умови, що відтепер цар на свій розсуд стратить тих, кого вважатиме за потрібне без згоди церкви.
2 лютого 1565 р. цар Іван Васильович урочисто в'їхав до столиці, а на другий день оголосив духовенству, боярам та найзнатнішим чиновникам про заснування опричнини.
Основними заходами були:
1) виділення опричних територій - государів доля;
2) формування опричного корпусу;
3) формування опричного двору – верховного керівництва головними службами та установами держави. У його підпорядкування увійшли силові відомства (Розрядний, Ямський, Палацовий, Казённий накази). У опричнині було засновано Боярська Дума (поруч із Земської боярської думою).
Усі опозиційні самодержавству сили зазнали переслідувань. Жертвами опричного терору стали як представники опозиційного боярства, аристократії, а й незалежно налаштовані дворяни і діти боярські. Жертвами земельного терору, тобто земельних конфіскацій стали землевласники всіх категорій - всі, хто виявився не близьким до царя, не довів своєї відданості. Прагнучи створити враження всенародної підтримки своєї політики, Грозний продовжував скликати Земські собори з усіх шарів землевласників, і навіть посада.
Указ про запровадження опричнини було представлено затвердження Земського собору лютому 1565 р. Жорстока розправа спіткала земців, які звернулися до царя з проханням скасування опричнини. Більшість членів Боярської думи (земської) було в роки опричнини знищено, Дума перетворилася на покірну інстанцію.