Життя людей під час вів. Як жили та про що мріяли діти під час Великої Вітчизняної війни
404 means the file is not found. Якщо ви збираєтеся завантажити файл, то його ім'я може бути misspelled or it is in different folder.
Other Possible Causes
Ви можете отримати 404 помилок для зображення тому, що ви маєте Hot Link Protection керується і вдома не є на аркуші authorized domains.
Якщо ви йдете до вашої тимчасової url (http://ip/~username/) і отримати цей error, вони можуть бути проблемою з курсором, що знаходиться в .htaccess file. Ви можете запропонувати те, що файл до .htaccess-backup і відновити веб-сайт, щоб відповісти на це.
Це також може бути, що ви маєте бездоганно вилучені ваші документи документи або ваші гроші можуть бути використані. Either way, please contact your web host immediately.
Are you using WordPress? Натисніть на розділ на 404 errors після того, як клацніть на link в WordPress.
How to find the correct spelling and folder
Missing or Broken Files
Якщо ви знайдете 404 помилок, щоб вибрати URL, що ви збираєтеся використовувати в своєму браузері.
http://example.com/example/Example/help.html
У цьому прикладі файл повинен бути в public_html/example/Example/
Notice that the CaSe e xample and E xample not the same locations.
Для addon domains, файл повинен бути в public_html/addondomain.com/example/Example/ and the names є case-sensitive.
Broken Image
When you have a missing image on your site you may see a box on your page with with red X where the image is missing. Right click on the X and choose Properties. Властивості будуть те, що ви збираєтеся і файл name that cannot be found.
Ця варіація за допомогою браузера, якщо ви не маєте box на вашій page with red X try right clicking on the page, then select View Page Info, and goto the Media Tab.
http://example.com/cgi-sys/images/banner.PNG
У цьому описі файл файлу повинен бути в public_html/cgi-sys/images/
Notice that the CaSe is important in this example. На platforms that enforce case-sensitivity PNG and pngнемає самих місць.
404 Errors After Clicking WordPress Links
При роботі з WordPress, 404 Page No Found errors can often occur when a new theme has been activated or when the rewrite rules in the .htaccess file have been altered.
Коли ви збираєтеся 404 error в WordPress, ви маєте дві можливості для виправлення це.
Option 1: Correct the Permalinks
- Log in to WordPress.
- Від left-hand navigation menu in WordPress, click Settings > Permalinks(Довідка поточного налаштування. Якщо ви використовуєте custom structure, copy or save the custom structure somewhere.)
- Select Default.
- Click Save Settings.
- Зміна налаштувань вгору до попереднього налаштування (попередньо вибрано Default). Натисніть custom structure back if you had one.
- Click Save Settings.
Це буде переміщення ресурсів і фіксувати їх у багатьох випадках. Якщо ця проблема не працює, ви повинні використовувати її .htaccess файл прямо.
Option 2: Modify the .htaccess File
Add the following snippet of code до верхнього віку .htaccess file:
# BEGIN WordPress
RewriteEngine On
RewriteBase /
RewriteRule ^index.php$ - [L]
RewriteCond %(REQUEST_FILENAME) !-f
RewriteCond %(REQUEST_FILENAME) !-d
RewriteRule. /index.php [L]
# End WordPress
Якщо у вашому блозі є написання літописних дзвінків у повідомленні, переадресовуються до іншого сайту, або є повідомлень про зображення і стилі, вони є всіма звичайними відповідями на той самий питання: ви маєте вірний домашній ім'я configured в свій WordPress blog.
How to modify your .htaccess file
.htaccess file contains directives (instructions) що tell the server how to behave in certain scenarios and directly affect how your website functions.
Відображення і відтворення URL-адрес є двома спільними напрямками в файлі .htaccess, і багато scripts таке, як WordPress, Drupal, Joomla і Magento add directives до .htaccess з цими scripts can function.
Це можливо, що ви повинні використовувати для .htaccess файли на деякий час, для різних умов.Це розділи розділу, як йти до файлу в cPanel, але не потрібно, щоб було потрібно змінити. resources for that information.)
There are Many Ways to Edit a .htaccess File
- Зображення файлу на вашому комп'ютері та завантажити його на сервер з FTP
- Use an FTP program's Edit Mode
- Use SSH and a text editor
- Use the File Manager in cPanel
Досить добре, щоб edit .htaccess file for most people is through File Manager in cPanel.
How to Edit .htaccess files in cPanel's File Manager
Перед тим, як будь-який, це є зауважений, що ви захочете свій веб-сайт з тим, що ви можете переглянути, щоб попередити версію, коли деякі побажають.
Open the File Manager
- Log в cPanel.
- In the Files section, click on the File Managerзначок.
- Check the box for Document Root for and select the main name you wish to access from the drop-down menu.
- Make sure Show Hidden Files (dotfiles)" is checked.
- Click Go. File Manager буде відкрито в новий tab або window.
- Look for .htaccess file in the list of files. Ви повинні попросити прокрутити його.
До Edit the .htaccess File
- Right click on the .htaccess file and click Code Editвід menu. Крім того, ви можете натиснути на icon для .htaccess file and the click on the Code Editor icon на верхній сторінці.
- A dialogue box може appear asking you about encoding. Just click Edit to continue. Editor буде відкритий в новому window.
- Edit the file as needed.
- Click Save Changes in the upper right hand corner when done. The changes will be saved.
- Test your website to make sure your changes були успішно збережені. Якщо не, коректно помилку або відновити назад до попередньої версії until ваших робіт роботи до.
- Once complete, ви можете click Close to close the File Manager window.
Культурне життя країни у роки війни зазнавало впливу нових моментів. Різко скоротилася матеріальна база закладів культури через припинення їхнього фінансування. Багато центрів радянської культури перебували у західних і центральних районах країни, які вперше місяці війни були окуповані. Ряд установ науки і культури вдалося евакуювати до східних районів, проте багато культурних та наукових цінностей потрапили, до рук ворога і досі не повернуті до країни. Діячі культури та науки змушені були шукати нові форми існування в умовах воєнного часу. Вони виступали з лекціями та концертами на фронтах, у госпіталях, на фабриках, заводах тощо.
Правляча партія ставила перед інтелігенцією нові завдання, які диктувалися умовами воєнного часу. Вона мала виховувати в радянських людей такі необхідні якості, як патріотизм, соціалістичний інтернаціоналізм, вірність обов'язку, присязі, ненависть до ворога тощо. Така пропаганда велася, і вона була досить ефективна.
Діячі радянської культури почали звертатися до історичного минулого російського народу, знімати фільми, ставити театральні вистави, писати художні творипро діячів та події дореволюційної Росії. Співпраця з країнами антигітлерівської коаліції дозволила звернутися їм до творчості західних письменників та художників та пропагувати його в нашій країні. Багато радянських людей у роки війни вперше познайомилися із досягненнями світової культури.
У роки Великої Вітчизняної війнидокорінно змінився побут радянських людей. Майже всі вони змінили свої життєві умови. Чоловіче населення було мобілізовано до армії, чисельність якої сягнула 11 млн. людина. На промислове виробництво завітали жінки, діти, вчорашні селяни. Їхня праця в роки війни була важкою, з тривалим робочим днем, практично без вихідних днів та відпусток. Щоб забезпечити підтримку селянства, уряд змушений був скасувати деякі обмеження, запроваджені під час колективізації. На це, до речі, вплинуло прагнення німців на окупованій території провести деколективізацію. Великою поступкою радянському селянству у роки війни стала ставка з його особисті інтереси. Були дозволені у селі особисті підсобні господарства, і селяни отримали певну свободу у реалізації продукції з підсобних господарств. Крім того, саме для селянства отримана свобода віросповідання була найактуальнішою.
Вже липні 1941 р. на карткове постачання було переведено населення Москви та Ленінграда. У 1942 р. картками обслуговувалося 62 млн. радянських людей, а 1945 р.-- 80 млн. Все населення країни за рівнем споживання було розбито на кілька категорій залежно від трудового та військового вкладу, при цьому норми їх постачання за картками суттєво коливалися . Всю війну в країні функціонували колгоспні ринки, на яких за високою ціною можна було придбати продукти харчування. Однак це могла зробити далеко не кожна людина, бо на Уралі 1 кг м'яса коштував більше, ніж отримував на місяць робітник. З квітня 1944 р. було введено систему комерційних магазинів та ресторанів.
У період війни країни була сильна інфляція. Незважаючи на те, що високопродуктивна праця добре оплачувалася, реальна заробітна плата в 1945 р. становила 40% від рівня 1940 р. Але й цих зароблених грошей не можна було реалізувати, і вони накопичувалися на ощадних книжках, особливо в селі. З метою вилучення у населення незабезпечених товарами грошей держава вводила систему спеціальних податків, примусових позик, заморожувала грошові вклади, організовувала "добровільні" передплати літаків, танків тощо.
Велика Вітчизняна війна – не просто історія. Це конкретне, безцінне духовне надбання, яке не старіє, не стає буденним та буденним. З роками не слабшає, а зростає інтерес не лише до великомасштабної епопеї війни, а й до її окремих сторінок.
Незважаючи на велику кількість літератури про війну, в ній відсутній аналіз ролі соціальної психологіїмас. Є багато праць про ідеологічну роботу у роки війни, але вони, як правило, зводяться до перерахування дій політорганів. Їхні автори практично не намагаються показати, на які народні традиції, риси менталітету спиралася, чим визначалася ця діяльність. Тоталітарному режиму вдалося нівелювати особистість, придушити самостійність, посіяти страх перед жорсткою авторитарною владою, релігійність, православну духовність замінити атеїзмом, надати патріотизму нову ідею – ідею соціального визволення.
Війна за свободу та незалежність Батьківщини, за порятунок світової цивілізації та культури проти сучасного варварства стала стрибком у розвитку особистості, поворотом у ментальності росіян. Це виявилося не лише в героїзмі, а й у усвідомленні людьми своєї сили, зникненні значною мірою страху перед владою, зростанні надій на розширення свобод і прав громадян, демократизацію ладу, оновлення та покращення життя.
Війна розпочала процес переосмислення цінностей, що ставила під питання непорушність сталінського культу. І хоча офіційною пропагандою всі успіхи і перемоги, як і раніше, пов'язувалися з ім'ям вождя, а невдачі та поразки звалювалися на ворогів та зрадників, не було вже такої повної, безумовної довіри до раніше незаперечного авторитету. І якщо тепер сталінський репресивний апарат вихоплював брата-фронтовика, колишня смілива довоєнна віра в те, що "невинних не садять", змінилася здивуванням, обуренням. Штампи руйнувалися, прийшовши в зіткнення з реальним життєвим досвідом, замислюватися над яким всерйоз змусила війна, яка виявилася настільки несхожою на обіцяний пропагандою "могутній, нищівний удар", "малою кров'ю", "на чужій території". Війна багато чого змусила глянути по-іншому. За короткий термін осягали істини, до яких людство йшло століттями. Нові риси, що з'явилися в менталітеті радянської людини: перехід з позиції очікування до позиції дії, самостійність, зникнення значною мірою страху перед владою мали колосальний наслідок для нашого історичного розвитку.
Фронтовому поколінню народи колишнього СРСРзобов'язані як незалежністю, а й першим духовним і політичним штурмом тоталітаризму. Роки Великої Вітчизняної війни відкрили нову сторінкув історії взаємовідносин між Радянською державою та Російською православною церквою. По суті, вперше з моменту утворення соціалістичної держави з боку влади була спроба перейти від політики, спрямованої на знищення Російської православної церквияк соціального інститутудо конструктивного діалогу з нею.
Для православних ієрархів це був шанс до відродження зруйнованої та приниженої Російської церкви. Вони із задоволенням і вдячністю відгукнулися на новий курссталінського керівництва. В результаті Російська православна церква в роки війни зуміла значно покращити своє матеріальне становище, підготувати кадри священнослужителів, посилити авторитет та вплив у країні та за кордоном.
Нова церковна політика була позитивно сприйнята більшістю населення. Прикметою часу стали переповнені храми у дні православних свят, можливість виконання релігійних обрядів вдома, дзвін, що закликає віруючих до служби, урочисті хресні ходи при великому скупченні народу. Тяга до релігії у роки війни значно зросла. Віра давала сили життя праці за умов постійних поневірянь.
Війна дала шанс відродження православної духовності, повернення до дореволюційним традиціям православ'я. Це мало негативний наслідок. Зміна ситуації у релігійній сфері у роки війни об'єктивно " спрацювало " зміцнення існуючого режиму, підвищення особистого авторитету Сталіна. В умовах ідеї держави, що активно утверджувалася, і патріотизму відновлення і зміцнення православної церкви як традиційної носійниці цих ідей служили додатковим джерелом легітимності влади Сталіна. Духовний поворот проявився також у зміні акценту на патріотизмі. Відбулося усунення з великодержавних комінтернівських установок до почуття "малої батьківщини", що міцнішає, якій загрожує смертельна небезпека. Вітчизня дедалі більше уособлювалася з великим будинком радянських народів.
Чи не ідея внесення трудящим інших країн комуністичного звільнення від експлуатації, що насаджувалась пропагандою до війни, а необхідність вижити згуртувала народи Радянського Союзу. У ході війни відроджувалися багато російських національних традицій і цінностей, що віддавалися анафемі з позиції комуністичної ідеології протягом двох з лишком десятиліть. Політично тонкою та ідеологічно доцільною виявилася оцінка керівництвом характеру війни як Великої Вітчизняної. Було приглушено специфіку соціалістичних і революційних мотивів у пропаганді, акцент робився на патріотизмі.
Патріотизм – це наша монополія. Люди багатьох країн люблять свою Батьківщину та готові на подвиг для неї. Однак жертовність радянських народів під час Великої Вітчизняної війни все ж таки безприкладна. Життєвий рівень населення СРСР був незмірно нижчим, ніж у будь-якій з країн, що воювали, і ніде відношення до ціни людського життяне було таким недбалим з боку держави. Люди мирилися з цим і охоче йшли на жертви.
Не зайве нагадати і те, що самі найвищі керівники рейху визнавали наявність високого патріотичного духу нашого народу. Навіть такий майстер фальсифікації, як Геббельс, визнавав: "Якщо росіяни борються завзято та запекло, то це не слід приписувати тому, що їх змушують боротися агенти ГПУ, які нібито розстрілюють їх у разі відступу, а навпаки, вони переконані, що захищають свою Батьківщину" .
Таким чином, війна внесла істотні зміни у суспільну свідомість, менталітет радянської людини. Оформилося особливе покоління, яке вирізнялося морально-психологічними якостями та силою їхнього прояву. Усі ці зміни не пройшли безслідно для держави. Витоки сьогоднішніх наших змін мають глибоке коріння у військовому лихолітті.
На початку Великої Вітчизняної війни намічена XVIII з'їздом партії програма запровадження семирічного всенавчання та розвитку загальної середньої освіти в країні була перервана. Система народної освітивитримала у роки війни суворі випробування. Було зруйновано десятки тисяч шкільних будівель, на одну третину скоротилася чисельність учительських кадрів, багато дітей втратили можливість навчатися. Ускладнювалося постачання шкіл підручниками та письмовим приладдям. Все це призвело до того, що за часи війни загальне числошкіл поменшало більш ніж удвічі, спостерігався великий відсів дітей із загальноосвітніх шкіл.
Швидкий переведення економіки на військовий лад і успіхи у виконанні фронтових замовлень були досягнуті ціною неймовірних зусиль, самовідданою працею тих, хто замінив інженерів, кадрових робітників, які пішли на фронт.
Досі пам'ятають солдатів, які захищали нашу Батьківщину від ворогів. Засталими ці жорстокі часи були діти, що народилися 1927 року по 1941 рік і наступні роки війни. Це діти війни. Вони пережили все: голод, смерть близьких, непосильну працю, розруху, діти не знали що таке запашне мило, цукор, зручний новий одяг, взуття. Всі вони вже давно старі і вчать молоде покоління дорожити всім, що мають. Але часто їм не приділяють належної уваги, а для них це важливо передати свій досвід іншим.
Навчання під час війни
Незважаючи на війну, багато дітей навчалися, ходили до школи, у чому доведеться.«Школи працювали, але мало хто навчався, усі працювали, навчання було до 4 класу. Були підручники, а зошитів не було, діти писали на газетах, старих квитанціях на будь-якому клаптику паперу, який знайшли. Чорнилами служила сажа з печі. Її розводили водою і наливали в баночку — це було чорнило. Одягалися до школи те, що було, певної форми був ні в хлопчиків, ні в дівчаток. Навчальний день був короткий, бо треба було працювати. Брата Петю забрала батькова сестра в Жигалово, він один із сім'ї закінчив 8 класів» (Фартунатова Капітоліна Андріївна).
«У нас була неповна середня школа (7 класів), я вже випустилася 1941 року. Пам'ятаю, що підручників було мало. Якщо чоловік п'ять жили поряд, то їм давався один підручник, і всі вони разом збиралися в когось одного і читали, готували домашнє завдання. Давали один зошит на людину робити домашню роботу. У нас був суворий учитель з російської та літератури, він викликав до дошки і просив розповісти напам'ять вірш. Якщо ти не розкажеш, то наступного уроку тебе обов'язково запитають. Тому я й досі знаю вірші А.С. Пушкіна, М.Ю. Лермонтова та багатьох інших» (Вороткова Тамара Олександрівна).
«До школи пішла я дуже пізно, не було чого одягати. Бідність і нестача підручників і була і після війни» (Каднікова Олександра Єгорівна)
«1941 року я закінчила 7 клас у Коновалівській школі з нагородою – відрізом ситцю. Мені дали путівку до Артеку. Мама попросила мене показати на карті, де той Артек і відмовилася від путівки, сказавши: «Далеко сильно. А раптом війна? І не помилилась. 1944 року я поїхала вчитися до Малишевської середньої школи. До Балаганська добиралися ходками, а потім на поромі до Малишівки. У селі не було родичів, але був знайомий батька – Собіграй Станіслав, якого я бачила одного разу. За пам'яттю знайшла будинок і попросилася на квартиру на час навчання. Я прибирала будинок, прала, тим самим відпрацьовувала за притулок. З продуктів до нового року був мішок картоплі та пляшка олії. Це треба було розтягнути до канікул. Навчалася старанно, добре, так хотіла стати вчителькою. У школі багато уваги приділяли ідейно-патріотичному вихованню дітей. На першому уроці перші 5 хвилин учитель розповідав про події на фронті. Щодня проводилася лінійка, де підбивалися підсумки успішності у 6-7 класах. Рапортували старости. Червоний перехідний прапор отримував той клас, було більше хорошистів та відмінників. Вчителі та учні жили однією сім'єю, поважаючи один одного». (Ліхтарьова Катерина Адамівна)
Харчування, повсякденне життя
Більшість людей під час війни зіткнулися з гострою проблемою нестачі продуктів харчування. Харчувалися погано, переважно з городу, з тайги. Ловили риб із найближчих водойм.
«Здебільшого нас годувала тайга. Ми збирали ягоди та гриби, заготовляли на зиму. Найсмачнішим і найрадіснішим було коли мама пекла пироги з капустою, черемхою, картоплею. Мама садила город, де працювала вся сім'я. Жодного бур'яну не було. А воду на полив носили з річки, височіли в гору. Тримали худобу, якщо були корови, то 10 кг олії за рік віддавали на фронт. Копали замерлу картоплю і збирали колоски, що залишилися на полі. Коли тата забрали, то Ваня замінив нам його. Він, як і батько, був мисливцем і рибалкою. У нашому селі текла річка Ілга, в ній була хороша риба: харіус, біляк, минь. Підніме нас Ваня рано-вранці, і підемо ми ягоди різні збирати: смородину, боярку, шипшину, брусницю, черемху, голубицю. Зберемо, висушимо і здаємо за гроші та на заготівлю до фонду оборони. Збирали, доки роса не зійде. Як зійде, бігом додому – треба на колгоспний сіножат, гребти сіно. Їди видавали дуже мало по маленькому шматочку аби тільки всім вистачило. Брат Ваня шив на всю родину взуття ”Чірки”. Тато був мисливцем добував багато хутра і здавав його. Тому коли він поїхав, залишилася велика кількість запасів. Вирощували дикі коноплі і з неї шили штани. Старша сестра була рукоділкою вона в'язала шкарпетки, панчохи та рукавиці» (Фартунатова Капіталіна Андріївна).
«Нас годував Байкал. Ми жили у селі Баргузин, у нас був консервний завод. Були бригади рибалок, вони ловили як із Байкалу, так і з річки Баргузін різну рибу. З Байкалу ловили осетра, сига, омуля. У річці водилася риба така як окунь, сорога, карась, минь. Зроблені консерви відправляли до Тюмені, а потім на фронт. Літні люди, ті, що не пішли на фронт, мали свого бригадира. Бригадир був усе життя рибалка, мав свій човен і невод. Вони скликали всіх мешканців і питали: «Кому потрібна риба?» Риба потрібна була всім, оскільки на рік видавали лише 400 р, але в працівника 800г. Усі, кому потрібна була риба, тягли невід на березі, люди похилого віку запливали в річку на човні, ставили невід, потім другий кінець виводили на берег. З обох боків поступово вибирали мотузку, підтягували невід до берега. Важливо було не випустити одвірка з «мотні». Потім бригадир поділяв рибу на всіх. Так самі й годувались. На заводі після того, як зроблять консерви, продавали голови від риб, 1кілограм коштував 5 копійок. Картоплі у нас не було, та й городів теж. Бо довкола був тільки ліс. Батьки їздили до сусіднього села та міняли рибу на картоплю. Сильного голоду ми відчували» (Вороткова Томара Олександрівна).
«Їсти було нічого, ходили по полю збирали колоски та завмерлу картоплю. Тримали худобу та садили городи» (Каднікова Олександра Єгорівна).
«Всю весну, літо та осінь ходила босоніж – від снігу до снігу. Особливо погано було, коли працювали на полі. По стерні ноги кололи у кров. Одяг був як у всіх – полотняна спідниця, кофта з чужого плеча. Їжа - капустяний лист, буряковий лист, кропива, бовтанка з вівсяної муки і навіть кістки здохлих від голоду коней. Кістки ширяли, а потім сьорбали підсолену воду. Картоплю, моркву сушили і в посилках відправляли на фронт» (Ліхтарьова Катерина Адамівна)
В архіві я вивчала Книгу наказів з Балаганського Райздраву. (Фонд № 23 опис № 1 аркуш №6 — Додаток 2) Виявила, що епідемій інфекційних хвороб за роки війни серед дітей не було допущено хоча за наказом Райздраву від 27 вересня 1941 року медичні сільські акушерські пункти були закриті. (Фонд № 23 опис № 1 лист №29-Додаток 3) Лише у 1943 році в селі Молька згадується епідемія (хвороба не вказана). . Роблю висновок, що недопущення поширення інфекції було дуже важливою справою.
У звітній доповіді на 2-й районній партійній конференції про роботу районного комітету партії 31 березня 1945 підбиваються підсумки роботи Балаганського району за роки війни. З доповіді видно, що 1941,1942,1943 роки були району дуже важкими. Урожайність катастрофічно знижувалася. Урожайність картоплі у 1941 – 50, у 1942 – 32, у 1943 – 18 ц. (Додаток 4)
Валовий збір зерна - 161627, 112717, 29077 ц; отримано на трудодні зерна: 1,3; 0,82; Вага: 0,276 кг. За цими цифрами можна дійти невтішного висновку, що справді жили надголодь.(Додаток 5)
Важка робота
Працювали всі і старі, і молоді, робота була різною, але по-своєму важкою. Працювали день у день з ранку до пізньої ночі.
«Працювали усі. І дорослі, і діти від 5 років. Хлопчики возили сіно, керували кіньми. Поки сіно не приберуть із поля ніхто не йшов. Жінки брали худобу молодняк і вирощували його, діти ж їм допомагали. Вони водили худобу на водопій, ставили корм. Восени під час навчання, діти також продовжують працювати, перебуваючи вранці в школі, а за першим закликом йшли працювати. Здебільшого діти працювали на полях: копали картоплю, збирали колоски жита тощо. Більшість людей працювали у колгоспі. Працювали на телятнику, вирощували худобу, працювали на колгоспних городах. Намагалися швидше забрати хліб, не шкодуючи себе. Як хліб приберуть, сніг випаде, відправляють на лісозаготівлі. Пили були звичайні із двома ручками. Ними валили в лісі величезні ліси, обрубували суччя, розпилювали на цурки та кололи дрова. Приходив обхідник та заміряв кубатуру. Треба було заготовити щонайменше п'ять кубів. Пам'ятаю, як із братами та сестрами везли з лісу дрова додому. Везли на бику. Він був великий, з норовом. З гірки почали з'їжджати, а він поніс, задурив. Віз розкотився, і дрова вийшли на узбіччя. Бик упряж порвав і втік на стайню. Скотники зрозуміли, що це наша сім'я та відправили на допомогу діда на коні. Так і довезли до хати дрова вже темно. А взимку вовки підходили близько до села, вили. Часто задирали худобу, але людей не чіпали.
Розрахунок вівся наприкінці року за трудоднями, деяких хвалили, а деякі залишалися в боргах, оскільки сім'ї були великі, працівників мало і треба було годувати сім'ю протягом року. У борг брали муку, крупи. Після війни я пішла працювати до колгоспу дояркою, мені дали 15 корів, а взагалі дають 20, я попросила, щоб дали як усім. Корів додали, і я перевиконала план, набридла багато молока. Мені за це дали 3 м сатину блакитного кольору. То була моя премія. З сатину пошили сукню, яка була мені дуже дорога. У колгоспі були як трудяги, так і ледарі. Наш колгосп завжди перевиконував план. Ми збирали посилки на фронт. В'язали шкарпетки, рукавиці.
Бракувало сірників, солі. Замість сірників на початку села люди похилого віку підпалювали велику колоду, вона потихеньку горіла, диміна. Від неї брали куточок, приносили додому і роздмухували вогонь у печі». (Фартунатова Капітоліна Андріївна).
«Діти працювали здебільшого на заготівлі дров. Працювали учні 6-7 класів. Усі дорослі ловили рибу та працювали на заводі. Працювали без вихідних. (Вороткова Тамара Олександрівна).
Почалася війна, брати пішли на фронт, Степан загинув. Три роки я працювала у колгоспі. Спочатку нянькою в яслах, потім на заїжджому дворі, де чистила з молодшим братом двір., возила і пилила дрова. Працювала учителем у тракторній бригаді, потім у поліводницькій і взагалі йшла туди, куди посилали. Заготовляла сіно, збирали врожай, обпалювала поля від бур'янів, садила овочі у колгоспному городі». (Ліхтарьова Катерина Адамівна)
У повісті Валентина Распутіна «Живи та пам'ятай» описується подібна роботапід час війни. Одноманітні умови (Усть-Уда і Балаганськ розташовані поруч, розповіді про загальне військове минуле ніби списані з одного джерела:
- І нам дісталося, підхопила Ліза. — Мабуть, баби, дісталося? Нудно згадувати. У колгоспі робота-це добре, це своє. А тільки хліба приберемо-уже сніг, лісозаготівлі. По труну життя пам'ятатиму я ці лісозаготівлі. Дорог немає, коні надірвані, не тягнуть. А відмовлятися не можна: трудовий фронт, підмога нашим чоловікам. Від маленьких хлопців у перші роки виїжджали ... А хто без хлопців або в кого старшого віку - з тих не злазили, пішов і пішов. Настіна вона не однієї зими, проте не пропустила. Я і то двічі їздила, на тятю тут дітлахів кидала. Навалиш ці лісини, ці кубометри, і стяг з собою в сани. Без прапора ні кроку. То в кучугуру занесе, то ще що - вивертай, бабусі, тужися. Де вивернеш, а де ні. Настена він не дасть зірвати: позаминулої зими розкотилася благаючи кобиленка під гірку і на завороті не впоралася - сани в нього, набік, кобилку мало не збило. Я билася, билася-не можу. З сил вибилася. Села на дорогу та плачу. Настена ззаду під'їхала - я струмком заливаюсь реву. - На очі у Лізи навернулися сльози. — Вона допомогла мені. Допомогла, поїхали разом, а я ніяк не заспокоюся, реву та реву. - Ще більше піддаючись спогадам, Ліза схлипнула. — Реву та реву, нічим не можу з собою вдіяти. Не можу.
Я працювала в архіві і переглядала Книгу обліку трудоднів колгоспників колгоспу «Пам'яті Леніна» за 1943 рік. У ній записували колгоспників та роботу, яку вони виконували. У книзі записи ведуться посімейно. Підлітки записані лише на прізвище та ім'я — Медвецька Нюта, Лозова Шура, Філистович Наташа, Страшинський Володя, загалом я нарахувала 24 підлітки. Перелічувалися такі види робіт: лісозаготівлі, заготівлі зерна, заготівля сіна, дорожні роботи, догляд за кіньми та інші. В основному у дітей зазначені наступні місяці роботи: серпень, вересень, жовтень та листопад. Я пов'язую цей час роботи із заготівлею сіна, збиранням урожаю та обмолотом зернових. У цей час треба було провести збиральну до снігу, тож залучали всіх. Кількість повних трудоднів у Шури – 347, у Наташі – 185, у Нюти – 190, у Володі – 247. На жаль, більше відомостей про дітей в архіві немає. [Фонд №19, опис №1-л, листи №1-3, 7,8, 10,22,23,35,50, 64,65]
У постанові ЦК ВКП(б) від 05.09.1941 року «Про початок збору теплих речей та білизни для Червоної Армії» зазначався перелік речей для збору. Школи Балаганського району також збирали речі. За переліком завідуючої школою (Прізвище та школа не встановлені) до посилки увійшли: цигарки, мило, носові хустки, одеколон, рукавички, шапка, наволочки, рушники, помазки для гоління, мильниця, кальсони.
Проведення свят
Незважаючи на голод та холод, а також на таке важке життя люди у різних селах намагалися відзначати свята.
«Свята були, наприклад: коли весь хліб прибраний, і молотьба закінчено, то проводилося свято “Отмолотки”. На святах співали пісні, танцювали, грали в різні ігри наприклад: містечка, стрибали на дошці, готували кочулю (гойдалки) та м'ячі катали, робили м'яч із засохлого гною. Брали круглий камінь та шарами насушували гній до потрібних розмірів. Тим і грали. Старша сестра шила і в'язала гарне вбрання і вбирала нас у свято. На святі веселилися всі діти та старі. П'яних не було, усі були тверезі. Найчастіше у свята запрошували додому. Ходили з дому в будинок, тому що багато частування ні в кого не було. (Фартунатова Капіталіна Андріївна).
Святкували Новий рік, День конституції та 1 травня. Так як оточував нас ліс, вибирали найкрасивішу ялинку і ставили її в клубі. Жителі нашого села несли іграшки на ялинку, які тільки можуть, більшість була саморобна, але були й багаті сім'ї вони вже могли принести гарні іграшки. На цю ялинку ходили всі по черзі. Спочатку першокласники та учні 4-х класів, потім з 4-5 класи і потім два випускні класи. Після всіх школярів увечері туди приходили робітники із заводу, із магазинів, з пошти та з інших організацій. На святах танцювали: вальс, краков'як. Подарунки дарували один одному. Після святкового концерту, жінки влаштовували посиденьки з алкоголем та різними розмовами. 1 травня відбуваються демонстрації, на неї збираються всі організації» (Вороткова Тамара Олександрівна).
Початок і кінець війни
Дитинство-це найкращий період у житті, від якого залишаються найкращі та яскраві спогади. А які спогади у дітей, які пережили ці чотири страшні, жорстокі та суворі роки?
Раннього ранку 21 червня 1941 року. Люди нашої країни тихо і мирно сплять у своїх ліжках, і хтось не знає, що на них чекає попереду. Які муки їм доведеться здолати і з чим доведеться змиритися?
«Ми всім колгоспом прибирали каміння з ріллі. Працівник Сільради їхав у ролі посильного верхи на коні і кричав "Почалася Війна". Одразу ж почали збирати всіх чоловіків та юнаків. Тих, хто працював прямо з полів, збирали і відвозили на фронт. Забрали всіх коней. Тато був бригадиром і мав кінь Комсомолець і його теж забрали. 1942 року прийшла похоронка на тата.
9 травня 1945 року ми працювали в полі і знову їхав працівник Сільради із прапором у руках і оголосив, що війна скінчилася. Хто плакав, хто тішився! (Фартунатова Капітоліна Андріївна).
«Я працювала листоношою і тут мене викликають і оголошують, що почалася війна. Всі плакали обійнявшись один з одним. Ми жили в гирлі річки Баргузин від нас далі за течією було дуже багато сіл. З Іркутська до нас ходило судно Ангара на нього містилося 200 чоловік і коли почалася війна, він збирав усіх майбутніх військових. Він був глибоководний і тому зупинявся за 10 метрів від берега, мужики пливли туди на рибальських човнах. Багато було сліз пролито! У 1941 році на фронт до армії забирали всіх, головне, щоб ноги і руки були цілі, і голова на плечах була».
«9 травня 1945 р. викликали і сказали сидіти і чекати доки всі зв'яжуться. Викликають "Всім, Всім, Всім" коли всі зв'язалися, я всіх привітала "Хлопці війна скінчилася". Всі раділи, обіймалися, деякі плакали! (Вороткова Тамара Олександрівна)
Першоджерело продовжує проект «Правнуки Перемоги», в рамках якого ми публікуємо роботи кіровських школярів, визнані найкращими на конкурсі творів про Героїв Великої Вітчизняної війни. Нагадаємо, конкурс проводився з ініціативи депутата Законодавчих зборів Кіровській областіРахіма Азімова. Переможці – а це 30 школярів із 23 районів області – вирушать до Міжнародного дитячий центр"Артек". Публікувати роботи ми будемо протягом усього травня.
Сьогодні до вашої уваги твір учениці 10 класу школи смт Дарівської Олени Шавкунової.
"Моя жива історія"
Того страшного дня земля рвонула в небо.
Від гуркоту застигла в жилах кров.
Червень квітчастий одразу канув у небиль,
І смерть раптом відтіснила життя, кохання.
Т. Лаврова
Велика Вітчизняна війна – війна Союзу Радянських Соціалістичних Республікпроти нацистської Німеччини та її союзників. У нашій країні немає сім'ї, яких би не торкнулася, не торкнулася Великої Вітчизняної війни. Вона забрала сотні тисяч життів, отже, принесла багато горя. І кожен наш співвітчизник знає, пам'ятає та шанує подвиги людей, що воювали, своїх рідних – фронтовиків і трудівників тилу.
Всенародна трагедія не оминула і нашу родину. У своєму творі я розповім про своїх родичів, яких Велика Вітчизняна війна торкнулася безпосередньо.
Мій прапрапрадід – Двінських Георгій Петрович – учасник російсько-японської та громадянської воєн, під час російсько-японської війни за виявлену доблесть та мужність він був нагороджений Георгіївським хрестом 4-го ступеня.
Георгій Петрович мав велику родину. Його дітям дісталася важка доля – вони стали очевидцями найстрашнішої війни 20 століття. Сини та онуки його брали участь у Великій Вітчизняній війні. Можна сказати, що нашим родичам пощастило у цій жорстокій, кровопролитній війні. Усі, окрім Олександра Миколайовича, онука Георгія Петровича, повернулися додому.
Олександр Двінських, гвардії молодший сержант, під час наступу радянських військ 1943 року разом зі своєю “Катюшею” успішно форсував Дніпро. На правому березі нашими військами був відвойований плацдарм, з якого мало розпочатися новий наступ. Фашисти, зібравши великі сили, намагалися зіштовхнути російських солдатів у Дніпро. Вони обрушили вогневий шквал, але їм нічого не допомогло. Наступ радянських військ продовжувався. У цьому бою під час форсування Дніпра і загинув Олександр.
У нашій сім'ї дбайливо зберігаються і передаються з покоління до покоління спогади про родичів, які брали участь у війні.
Служила на фронті та онука Георгія Петровича, сестра Олександра, Віра Миколаївна Двінських (нині Кулігіна). Вона була покликана на фронт 3 грудня 1942, служила на Карельському фронті у складі 6-го окремого Червонопрапорного батальйону повітряного спостереження, оповіщення та зв'язку, тобто охороняла небо Карелії. Демобілізувалась Віра Миколаївна у серпні 1945 року, а на святкування 50-річчя Перемоги була запрошена до міста Біломорська.
Саме Віра Миколаївна через 40 років після закінчення війни розшукувала могилу загиблого брата Олександра. Віра довго відправляла запити до різних військових відомств і архівів, але отримувала всюди одну відповідь: «Пропав безвісти». Зрештою, з Центрального архіву Міністерства оборони СРСР відповіли, що її брата Олександра Миколайовича Двінських поховано в братській могилі в селі Ходорове Київської області. З того часу ми знаємо, де могила нашого родича. А це дуже важливо – знати, що є місце, якому можна вклонитися та віддати шану своїм предкам.
Серед наших родичів є не лише фронтовики, а й трудівники тилу.
Якось, прийшовши в гості до прабаби, я почала з нею розмовляти про її минуле життя. Мені було цікаво дізнатися, як жили раніше, і вона із задоволенням розповіла мені про своє дитинство та молодість. Бабусин розповідь запам'ятався мені надовго, я насилу уявляла те, як вони жили раніше. Сила характеру, стійкість моїх родичів варта поваги!
Моя прабабуся Криніцина Тетяна Іванівна у роки Великої Вітчизняної війни працювала у тилу. На воєнні роки довелося саме її дитинство. Народилася прабабуся в 1932 році, коли єдиний магазин знаходився за 25 кілометрів від їхнього села. У бабусі були дві молодші сестрички, і вона намагалася допомагати батькам у господарстві, доглядала молодших дівчаток. Через деякий час прабабуся пішла до школи, але навчання було недовго. Провчилася вона лише один рік у 1940 році. А з початком Великої Вітчизняної війни прабабуся та її однокласники були відправлені на роботу до колгоспу. Працювали вони за трудодні, на роботу ходили щодня. Діти не мали ні вихідних, ні свят. За хорошу роботу, виявлені старанність та відповідальність у 1942 році Тетяні доручили нову роботу – за дівчиною закріпили бика. Тобто їй, зовсім ще молодій дівчинці, довірили дуже серйозну посаду. Загалом, у роки війни у тилу всю непосильну роботу виконували діти, підлітки, жінки. Вони возили на биках сіно, солому та дрова. Влітку орали землю, сіяли, заготовляли сіно – все це робилося вручну та безкоштовно. Молотили, а потім здавали зерно державі. Все це було для фронту, для солдатів, для перемоги! І перемогли! День Перемоги став великим святом не лише для фронтовиків, а й для тих, хто всю війну невпинно працював у тилу.
9 травня 1945 року закінчилася Велика Вітчизняна війна. Хоча війна і закінчилася, у країні почався страшний голод. Багато міст за час війни було зруйновано, і все, що вирощувалося в селах на полях, вирушало для забезпечення міст, для робітників, які відновлювали зруйноване. Люди в селах виживали як могли, харчувалися погано: борошно змішували з травою, лялькою, мохом та корінцями.
А мою прабабуся життя продовжувало випробовувати на міцність. Батько Тетяни загинув на фронті, а влітку померла мама, і дівчина залишилася одна із двома сестричками. Молодшу сестричку забрали до дитячого будинку, дуже важко було розлучатися із сестричкою! Середня сестричка залишилася з Тетяною. Жили дуже тяжко, бідно. Взимку їли те, що встигли заготувати влітку. Прабабуся згадує, як одного дня пізньої осені на хаті зірвало дах, і щоб хоч якось зігрітися, вони топили піч майже цілодобово і спали на ній. 1947 року бабусю послали працювати на Подосинівський льнозавод, там вона й залишилася. Взимку переробляла тресту (треста - лляна та конопляна солома, оброблена термічно, біологічно чи хімічно), а влітку їздили працювати до колгоспу. Тривало це до 1953 року. Потім прабабуся одружилася, і разом із чоловіком вони приїхали працювати в Дарівський район – на будівництво нового льнозаводу. На нашій Дарівській землі вони й залишились жити. Тут народилася моя бабуся, а в неї народився батько. Звичайно, зараз прабабуся і прадіда дуже старенькі, але, на щастя, вони ще живі – це наша жива історія!
Я дуже пишаюся моїми предками: фронтовиками та трудівниками тилу. І нехай вони не отримали високого звання Героя Радянського Союзу, але і вони зробили свій внесок у велику Перемогу. Їхнє фронтове життя, важка робота в тилу під час і після війни – це і є подвиг звичайних, скромних людей. І для мене мої родичі – справжні Герої Великої Вітчизняної!
Наше покоління, яке народилося наприкінці 20-початку 21 століття, дуже далеке від війни. Ми знаємо про війну з книг, фільмів, але для мене дорожчі ось ці спогади моїх родичів. У нашій родині дбайливо зберігаються їхні розповіді, мої батьки зрадили відомості про наших предків мені, а я в свою чергу розповім про Велику Вітчизняну війну, про участь у ній наших родичів своїм дітям. Я вважаю, це дуже важливо - зберігати пам'ять, пам'ятати про той час, про подвиг, який здійснили для нас люди, які пережили Велику Вітчизняну війну і вистояли в ній. Пам'ять зберігає зв'язок поколінь.
Я пишаюсь усіма, хто воював, хто повернувся з фронту, хто загинув на війні, хто відстояв світ, хто дав нам можливість жити, вчитися, любити, мріяти! Закінчити твір я хочу словами вірша Тетяни Лаврової, початок якого в епіграфі:
Одягли гімнастерки та шинелі
Вчорашні хлопчаки – колір країни.
Дівчата на прощання пісні співали,
Бажали вижити у грізну годину війни.
Війна, як кому, котилася дорогами,
Несучи розруху, голод, смерть та біль.
Залишилося їх у живих зовсім небагато,
Тих, хто прийняв перший, найстрашніший бій!
В атаку йшли за правду, за Вітчизну,
За мир, за матір з батьком, за добрий дім,
Щоб захистити від жахів фашизму
Права на життя, що валилася довкола.
Бузок, гвоздики, ніжні тюльпани.
Початок літа, життя довкола кипить.
Жива любов, зарубцювали рани,
Але цього дня червня не забуто!
Вступ
Висновок
додаток
1945 року в історії нашої багатостраждальної країни відкрилася новий розділ- як трагічна стільки ж і героїчна. Фашизм довгі роки нагромаджував сили завдав удару по людям Союзу Радянських Соціалістичних Республік. Сьогодні ми знаємо, що це була фатальна помилка керівництва фашистської Німеччинита її посібників. Ця помилка стане для них у прямому розумінні фатальною. Ми знаємо і те, хто зміг своїми подвигами забезпечити перемогу над ворогами. Багато радянських солдатів склали свої голови у цій жорстокій, безжальній боротьбі.
Але за рахунок чого СРСР, який тоді вважався європейцями відсталою в рівні розвитку країною, зміг зробити це? Багато в чому завдяки звичайним радянським солдатам, з яких складалася армія. Саме вони грудьми відстояли нашу країну. Але що може протиставити ворогові солдатів не екіпірований, не озброєний, голодний - лише силу волі. Сила волі грає величезну роль, але вона єдиний чинник перемоги. Для армії потрібне стабільне постачання. Таке постачання у роки ВВВ забезпечували всі мешканці тилових районів. Саме про них, про те, як вони жили, як працювали, йтиметься далі розповідь. Ця розповідь про жителів одного села, яка відома зараз під назвою Річне, а складена вона на основі спогадів людей, що жили в ньому на той час.
Актуальність роботи:
Мета роботи:
Завдання:
Об'єкт дослідження:
Предмет дослідження:
Гіпотеза дослідження:
База дослідження:шкільна бібліотека, сільська бібліотекас. Річкове, інформаційні ресурси
Структура та обсяг роботи:
На початку XX століття село було набагато більше, ніж його сучасні розміри. На початок революції 1917 року у селі було 526 дворів. У кожному дворі мешкала сім'я. Тоді на сім'ю дивилися як на окрему трудову бригаду і відповідно чим більше сім'я, тим більше вона зможе обробити землі в полях та городах, більше накосити сіна для худоби, краще підготуватися до зими тощо. Тому кількість дітей нерідко досягала п'яти – восьми . Якщо спробувати вирахувати загальну кількість людей, що жили в селі, до початку революції, взявши за основу усереднену сім'ю з п'яти осіб, то в результаті виходить, що в селі жило щонайменше 2630 осіб.
Ось один із епізодів цього процесу розказаного Олександром Павловичем Меркуловим. В один із днів (на жаль року він уже не пам'ятає, бо був ще дитиною) сім'ю мали прийти розкуркулювати. Начебто й багатою нашу сім'ю назвати не можна було. Однак, тоді особливо не розбиралися, тому що «зверху» приходив наказ розкуркулити певну кількість «кулаків», а хто потрапить до їхнього числа – не кого не турбувало. Найцінніше, що було в будинку – це 2 мішки хліба. Щоб зберегти хліб, було вирішено закопати його в кучугурі (благо на подвір'ї стояла зима). Так і зробили, а на щастя пурга, що почалася, і заміла всі сліди. Завдяки цьому люди, що прийшли ввечері, хліба не знайшли, зате відшукали під підлогою невеликий відріз тканини. Забравши його, вони покинули хату.
Радянського уряду не пройшла повз ці місця. 1939 року церкву було закрито. Священика розстріляли. Щоб така капітальна будівля не пустувала, із церкви зробили зерносховище.
2 розділ«
22 червня 1941 року життя в селі, як втім, і в усій країні різко змінилося. Люди по-різному дізнавалися звістку про початок війни. Багато хто впізнав її, будучи на роботах у полі. Реакція була одна – шок. Багато хто не зміг стримати сліз.
На зораних полях сіяли пшеницю, жито. Був ще й колгоспний город, але його обробляти просто не встигали. Влітку жінки та дівчата цілими днями під сонцем працювали на прополюванні в полі. Щоб хоч якось полегшити їм роботу десятьох - чотирнадцятирічні підлітки возили для них у бочці воду, яку набирали прямо з річки.
Коли врожай дозрівав, його збирали знову ж таки вручну. Жінки з серпами в руках зжинали по 35 соток щодня. А підлітки у луках збирали осоку, якою в'язали снопи. Потім везли снопи на молотилку. А звідти вже хлопчаки везли зерно у мішках по 70-100 кілограм на зберігання до колишньої церкви. Причому контроль з боку держприймання був такий жорсткий, що мішки зважували спочатку біля молотілки, потім хлопці (12 -14 років) кожен звалював на себе мішка і вантажив на віз. Вдруге зважували вже біля церкви, куди й відносили мішки. Тим, хто намагався вкрити хоча б кілька колосків і забрати додому - загрожувала в'язниця. З районного центру надсилали спеціальних уповноважених (жінок), які обшукували жінок, які працюють у полі, перед тим як вони йшли додому. Підсумком такого контролю за роки війни стало 5 посаджених у в'язницю жінок, які намагалися нагодувати своїх дітей.
З виплатою податків пов'язана одна з небагатьох кумедних історій того часу. У селі жила жінка, у якої худоби не було взагалі. Якийсь час вона різними способами примудрялася платити податки. Але потім такої можливості більше знайти не змогла. Її викликали до сільради, почалося обговорення її «поведінки», а коли слово дійшло до неї самої, вона вийшла і перед людьми заспівала частівку:
Мене викликали на суд-
Я стою трясуся.
Присудили сто яєць.
А я не мчу.
У таких умовах важко жилося всім, і дорослим, і дітям, а діти, крім того, що допомагали на роботах, ще й навчалися. Сільська школа була біля церкви. Це була досить велика будівля. Як і більшість будівель того часу, вона була дерев'яною. Дітей тоді було дуже багато. Наприклад, лише на одній вулиці, за підрахунками сучасників, проживало 68 дітей. А у всьому селі налічувалося 12 вулиць. На відміну від сучасної школи, тоді навіть було по кілька паралельних класів. Школа була підручниками забезпечена, щоправда, вони, звісно, були новими. Але ними користувалися дуже акуратно. У когось із дітей підручники були свої та їх передавали від старших братів чи сестер до молодших. А ось з зошитами та чорнилом був гірший. Зошити діти купували на власні гроші в Олексіївському чи Чистополі. Тим, у кого грошей на них зовсім не було, школа зошита видавала. Чорнило ж діти не купували, а робили самі. Вони зіскоблювали з печей сажу, а потім змішували її з водою. Пічки в школі були в кожному класі, а спеціальна людиназа доставку дров. (Дрова возили з лісочка, що знаходився по сусідству з луками, що розташовувалися на залитих, зараз Камою територіях. У війну ця місцевість не була затоплена, і там протікало кілька невеликих річечок). Але, незважаючи на це, у школі все одно взимку було холодно. Найчастіше займатися доводилося просто в одязі та у рукавичках. Ситуацію трохи полегшувало те, що дітей у школі годували – але їжею служив рідкий кисіль із борошна.
Вчителями у школі були також переважно жінки. Серед корінних жителів вчителями працювали й евакуйовані з західних районівкраїни. Так історик – приїхав із Білорусії. Декілька людей приїхали з Москви. Москвичем був рахівник.
Висновок
У підручниках, по радіо та телебаченню, ми часто чуємо слова подяки солдатам, які захистили нашу Батьківщину від німецько-фашистських загарбників. При цьому діяльність тиловиків якось упускається з виду. Цю несправедливість потрібно виправляти. І нехай це розповідь про життя і діяльність трудівників тилу проллє світло на них, можливо, не такі гучні, але подвиги. Адже скільки їм довелося пережити, і при цьому продовжувати годувати та забезпечувати не лише всю країну, а ще й усю армію. Але цілком можуть відчути лише ті, хто жив у ту сувору пору.
Війна тягла за собою
Дітей, які не знають дитинства,
І жінок із гіркою долею.
Хто був в окопах, ті - герої,
Зупинили фашизм,
Але тил рішучим настроєм
Не менший видав героїзм.
Жива ще в нащадках пам'ять
Тих героїчних часів-
Радянським трудівникам тилу
Низький наш земний уклін!
Додаток 1)
На сьогоднішній день у нашому селі в живих залишилася лише одна учасниця Великої Вітчизняної війни – Билинцева Євдокія Іванівна, кавалер ордена Вітчизняної війни ІІ ступеня.
Світ, завойований такою важкою ціною, треба берегти. Сила нашого народу – у його єдності. Ми всі – одна велика родина, діти однієї країни. І якщо ми це добре пам'ятатимемо, то ніякий ворог нам не страшний.
Перегляд вмісту документа
"Життя селян до і під час Великої Вітчизняної війни"
Муніципальне бюджетне загальноосвітня установа
Реченська основна загальноосвітня школа
Олексіївського муніципального району Республіки Татарстан
Фестиваль «Допитливі дослідники
навколишнього світу»
Лабораторія «Цих років не змовкне слава»
Тема:«Життя селян
до та під час
Великої Вітчизняної війни"
Роботу виконала: Сорокіна А.С.,
учениця 6 класу
МБОУ Реченської ЗОШ
Керівник: Досова Олена Юріївна
Вступ
1глава «Довоєнне життя селян»
2 глава «Життя селян під час Великої Вітчизняної війни»
Висновок
Список використаної літератури
додаток
Вступ
У 1945 році в історії нашої багатостраждальної країни відкрився новий розділ - як трагічна стільки ж і героїчна. Фашизм довгі роки нагромаджував сили завдав удару по людям Союзу Радянських Соціалістичних Республік. Сьогодні ми знаємо, що це була фатальна помилка керівництва фашистської Німеччини та її посібників. Ця помилка стане для них у прямому розумінні фатальною. Ми знаємо і те, хто зміг своїми подвигами забезпечити перемогу над ворогами. Багато радянських солдатів склали свої голови у цій жорстокій, безжальній боротьбі.
Не буде перебільшенням сказати, що радянська Росія взяла на себе головний удар фашистської бойової машини. Але СРСР не тільки не зломився, але зупинив супротивника і згодом відіграв вирішальну роль у його знищенні.
Але за рахунок чого СРСР, який тоді вважався європейцями відсталою в рівні розвитку країною, зміг зробити це? Багато в чому завдяки звичайним радянським солдатам, з яких складалася армія. Саме вони грудьми відстояли нашу країну. Але що може протиставити ворогові солдатів не екіпірований, не озброєний, голодний – лише силу волі. Сила волі грає величезну роль, але вона єдиний чинник перемоги. Для армії потрібне стабільне постачання. Таке постачання у роки ВВВ забезпечували всі мешканці тилових районів. Саме про них, про те, як вони жили, як працювали, йтиметься далі розповідь. Ця розповідь про жителів одного села, яка відома зараз під назвою Річне, а складена вона на основі спогадів людей, що жили в ньому на той час.
Актуальність роботи:якось я задумалася над тим, що наш народ у 2015 році відзначатиме ювілей Перемоги, і дійшла висновку, що в цю подію неодмінно потрібно зробити свій особистий внесок: звернути увагу всіх учасників «трудового фронту», що живуть на роль, у Перемозі радянського народу у Великій Вітчизняній війні.
Мета роботи:зібрати матеріали (усні оповідання очевидців) про життя трудівників тилу у роки Великої Вітчизняної війни, поширення яких сприятиме розвитку інтересу до цієї теми. Показати через спогади учасників війни, що повага до цих людей обов'язково має бути присутня у кожному з нас.
Завдання:
1.Ознайомитись з умовами життя наших односельців, які були дітьми у воєнні роки.
2. Оцінити любов до Батьківщини, завзятість у досягненні мети, працьовитість наших односельців – трудівників тилу.
3. Подати оформлений матеріал широкому колу учнів нашої школи.
Об'єкт дослідження:подвиг трудівників тилу у роки Великої Вітчизняної війни
Предмет дослідження:тяжкі умови життя, ненормований робочий день, героїчна праця сільських трудівників сприяли перемозі над ворогом.
Гіпотеза дослідження:розповсюдження матеріалів, зібраних під час пошукової роботи буде успішним, якщо матеріали будуть містити інформацію про людей, які проживають у нашому селі та нашому районі.
База дослідження:шкільна бібліотека, сільська бібліотека с. Річкове, інформаційні ресурси
Структура та обсяг роботи:вступ, 2 розділи, висновок, список літератури, додаток
глава «Довоєнне життя селян»
На початку XX століття село було набагато більше, ніж його сучасні розміри. На початок революції 1917 року у селі було 526 дворів. У кожному дворі мешкала сім'я. Тоді на сім'ю дивилися як на окрему трудову бригаду і відповідно чим більше сім'я, тим більше вона зможе обробити землі в полях та городах, більше накосити сіна для худоби, краще підготуватися до зими тощо. Тому кількість дітей нерідко досягала п'яти – восьми . Якщо спробувати вирахувати загальну кількість людей, що жили в селі, до початку революції, взявши за основу усереднену сім'ю з п'яти осіб, то в результаті виходить, що в селі жило щонайменше 2630 осіб.
Але не лише кількість мешканців та будинків відрізняла село від сучасного. Назва так само була іншою. Тоді воно називалося Остолоповим. Ця назва збереглася і до часів Великої Вітчизняної. Але ще до війни у селі відбувалося безліч подій, про які слід згадати, т.к. вони є ілюстрацією процесів, притаманних всієї нашої країни.
Якщо описувати ці події у хронологічній послідовності, то почати необхідно з такого гіркого для всіх селян явища, як розкуркулювання. Селянська земля, худоба і навіть багато особистих речей мали перейти у загальну власність колгоспів. Село Остолопове не стало винятком.
Ось один із епізодів цього процесу розказаного Олександром Павловичем Меркуловим. В один із днів (на жаль року він уже не пам'ятає, бо був ще дитиною) сім'ю мали прийти розкуркулювати. Начебто й багатою нашу сім'ю назвати не можна було. Однак, тоді особливо не розбиралися, тому що «зверху» приходив наказ розкуркулити певну кількість «кулаків», а хто потрапить до їхнього числа – не кого не турбувало. Найцінніше, що було в будинку – це 2 мішки хліба. Щоб зберегти хліб, було вирішено закопати його в кучугурі (благо на подвір'ї стояла зима). Так і зробили, а на щастя пурга, що почалася, і заміла всі сліди. Завдяки цьому люди, що прийшли ввечері, хліба не знайшли, зате відшукали під підлогою невеликий відріз тканини. Забравши його, вони покинули хату.
Іншим епізодом стала подія, результати якої мешканці Остолопового бачать щодня досі. Село відрізняється від села тим, що у ньому є церква. В Остолоповому така церква збудована ще за царських часів, стояла в цілості ще досить довго і після революції. Це наймасштабніша будова в селі й досі. Вона збудована з червоної цегли. Зовні декорована ліпниною. До основного приміщення прилягає висока дзвіниця, яка у ясну погоду видно як мінімум за 6 кілометрів. Але антирелігійна політика
Радянського уряду не пройшла повз ці місця. 1939 року церкву було закрито. Священика розстріляли. Щоб така капітальна будівля не пустувала, із церкви зробили зерносховище.
Цей же 1939 виділився ще тим, що в листопаді цього року почалася Радянсько-фінляндська війна. А з історією села вона була пов'язана в такий спосіб. Після того як з поразкою Фінляндією було укладено мирний договір, у березні 1940 року, до СРСР відійшли великі території, у тому числі на Карельському перешийку. На завойовані території почали заселяти радянських громадян. Серед інших туди було відселено і 7 родин із нашого села. Але довго їм там прожити не довелося. Як відомо, влітку 1941 року почалася Велика Вітчизняна війна. Наступ на СРСР велося і з Фінляндії, і всі, хто був переселений на нещодавно зайняті території, були евакуйовані в тилові райони країни. Так ці сім сімей знову повернулися до рідного села.
Тим часом війна набирала обертів. Країна терміново спрямовує всі свої сили на організацію оборони.
2 розділ« Життя селян під час Великої Вітчизняної війни»
22 червня 1941 року життя в селі, як втім, і в усій країні різко змінилося. Люди по-різному дізнавалися звістку про початок війни. Багато хто впізнав її, будучи на роботах у полі. Реакція була одна – шок. Багато хто не зміг стримати сліз.
Буквально наступного дня у селі почали проводжати на війну чоловіків, батьків, синів покликаних до армії. Закликали, чи не щодня, і щодня село залишали по 10-15 людей. Багатьом із них повернутися не судилося. Незабаром у селі дорослих чоловіків майже не лишилася. Винятком були лише старі та підлітки. На їхні плечі та плечі жінок лягли всі польові роботи, домашнє господарство, ведення адміністративних справ. Навіть головою колгоспу (який називався «Червоне прикам'я») була жінка. Роботи було багато. Становище посилювалося тим, що техніки у колгоспі практично не було. Правда був один або два трактори, але їх основною функцією було приведення в рух молотарки. Для розорювання полів їх не застосовували. Тому практично вся праця була ручною. На полі працювали усі віки. По-старому орали ручним плугом. Найчастіше цим займалися діти. Один тримав плуг і в міру сил не дозволяв йому вилазити із землі. А другий тяг за собою запряжену корову чи бика, бо всіх коней забрали на потреби армії. Змусити корову йти прямо і не зіпсувати борозну було дуже складно. Хтось впорався, хтось ні. Тому якість оранки була часто поганою. Та й багато часу на це витрачалося. Щоб встигнути розорити, якнайбільше землі доводилося навіть працювати ночами. Але й у разі багато землі залишалося не обробленої.
На зораних полях сіяли пшеницю, жито. Був ще й колгоспний город, але його обробляти просто не встигали. Влітку жінки та дівчата цілими днями під сонцем працювали на прополюванні в полі. Щоб хоч якось полегшити їм роботу десятьох – чотирнадцятирічні підлітки возили для них у бочці воду, яку набирали прямо з річки.
Коли врожай дозрівав, його збирали знову ж таки вручну. Жінки з серпами в руках зжинали по 35 соток щодня. А підлітки у луках збирали осоку, якою в'язали снопи. Потім везли снопи на молотилку. А звідти вже хлопчаки везли зерно у мішках по 70-100 кілограм на зберігання до колишньої церкви. Причому контроль з боку держприймання був такий жорсткий, що мішки зважували спочатку біля молотілки, потім хлопці (12 -14 років) кожен звалював на себе мішка і вантажив на віз. Вдруге зважували вже біля церкви, куди й відносили мішки. Тим, хто намагався сховати хоча б кілька колосків і забрати додому – загрожувала в'язниця. З районного центру надсилали спеціальних уповноважених (жінок), які обшукували жінок, які працюють у полі, перед тим як вони йшли додому. Підсумком такого контролю за роки війни стало 5 посаджених у в'язницю жінок, які намагалися нагодувати своїх дітей.
Хоча колгоспники працювали в полі цілими днями, допомоги від колгоспу вони бачили дуже мало. Працювали за трудодні. Кожного відпрацьованого дня фіксувався, але гроші колгоспникам не виплачували. Бувало, що працюючих у полі годували за рахунок колгоспу (якщо це можна назвати їжею). У великий котел кидали кілька жменей борошна, перемішаного з товченою картоплею, заливали водою і варили. У результаті виходило щось на кшталт киселя. Іноді, якщо бригада добре працювала, на неї виділялося кілька кілограмів зерна чи борошна. Після того, як її поділять, на людину виходило по одній склянці або ще менше. Адже вдома на них чекали голодні діти. Щоб із зерна зробити борошно (млина не було, та й хто буде молоти по одній склянці зерна) робили саморобні жорна. На 2 горизонтальні зрізи круглої колоди набивали осколки чавунних котелків, клали один на одного і в центрі забивали цвях. Такими жорнами можна було навіть не перемолоти, а трохи подрібнити зерна.
Подібна допомога колгоспів не рятувала становище. Здебільшого люди харчувалися з допомогою власного господарства. Взимку харчувалися тим, що влітку виростили на своїх городах. Пощастило тим, хто мав у господарстві корову чи козу. Молоко, яке вони давали, допомагало не померти з голоду. Влітку, щоб хоч якось протриматися в їжу, вживали різну траву. Якщо щавель був більш менш їстівний, то інші трави швидше завдавали шкоди здоров'ю. Також їли білену, кропиву, дику цибулю тощо. У сім'ях, де траву вживали, у великих кількостях, люди опухали животи. Деяких навіть це не врятувало. За роки війни кілька людей у селі померли від виснаження. Грибів близько не росло, а ягід було так мало, що вистачало тільки поїсти прямо в полі.
У селі великою рідкістю був готовий хліб. Його часто купували у Казані. Але насамперед потрібно було заробити гроші. Багато жінок заробляли їх тим, що з купленої вовни в'язали кофти та шалі. Нав'язавши кілька штук, їх несли до райцентру чи до міст. Влітку міста та райцентри з'єднувалися дорогами із щебеню (щоправда інші дороги всі були ґрунтові, тому навесні та восени ставали непрохідними). Але їсти хотілося й узимку. Тоді жінки по глибокому снігу вирушали до Казані. Шлях один кінець становив близько 3 днів. Дорогою на ніч зупинялися в селах, через які проходили. Таких гостей приймали завжди привітно, тим більше що вони платили за нічліг близько 10 рублів. Це сильно допомагало «мандрівникам» так як дозволяло їм відпочити та зігрітися, адже одяг у них був зовсім небагатий. Одягалися у те, що залишалося від родичів. Нерідко на ноги взимку одягали ноги і обмотували їх овчиною. Одягали саморобні пальта, які потім щороку потрібно було поновлювати, а інакше вони розвалювалися прямо на господарі.
За такого голодного життя людей примушували платити податки у вигляді певної встановленої норми здачі державі яєць, молока, вовни, м'яса. Причому у тих, хто не перебував у колгоспі, норми були вищими в два рази. Ці податки мали сплачувати все, незалежно від того, тримаєш ти худобу або в тебе немає її взагалі.
З виплатою податків пов'язана одна з небагатьох кумедних історій того часу. У селі жила жінка, у якої худоби не було взагалі. Якийсь час вона різними способами примудрялася платити податки. Але потім такої можливості більше знайти не змогла. Її викликали до сільради, почалося обговорення її «поведінки», а коли слово дійшло до неї самої, вона вийшла і перед людьми заспівала частівку:
Мене викликали на суд-
Я стою трясуся.
Присудили сто яєць.
А я не мчу.
Після такої несподіваної, але правдивої відповіді цю жінку дали спокій і сплати податку більше не вимагали.
У таких умовах важко жилося всім, і дорослим, і дітям, а діти, крім того, що допомагали на роботах, ще й навчалися. Сільська школа була біля церкви. Це була досить велика будівля. Як і більшість будівель того часу, вона була дерев'яною. Дітей тоді було дуже багато. Наприклад, лише на одній вулиці, за підрахунками сучасників, проживало 68 дітей. А у всьому селі налічувалося 12 вулиць. На відміну від сучасної школи, тоді навіть було по кілька паралельних класів. Школа була підручниками забезпечена, щоправда, вони, звісно, були новими. Але ними користувалися дуже акуратно. У когось із дітей підручники були свої та їх передавали від старших братів чи сестер до молодших. А ось з зошитами та чорнилом був гірший. Зошити діти купували на власні гроші в Олексіївському чи Чистополі. Тим, у кого грошей на них зовсім не було, школа зошита видавала. Чорнило ж діти не купували, а робили самі. Вони зіскоблювали з печей сажу, а потім змішували її з водою. Пічки у школі були у кожному класі, а спеціальна людина за доставку дров. (Дрова возили з лісочка, що знаходився по сусідству з луками, що розташовувалися на залитих, зараз Камою територіях. У війну ця місцевість не була затоплена, і там протікало кілька невеликих річечок). Але, незважаючи на це, у школі все одно взимку було холодно. Найчастіше займатися доводилося просто в одязі та у рукавичках. Ситуацію трохи полегшувало те, що дітей у школі годували – але їжею служив рідкий кисіль із борошна.
Вчителями у школі були також переважно жінки. Серед корінних мешканців вчителями працювали й евакуйовані із західних районів країни. Так історик – приїхав із Білорусії. Декілька людей приїхали з Москви. Москвичем був рахівник.
Поряд зі школою та церквою стояла сільрада. Це єдина будівля, де був телефонний зв'язок. А телефон у селі заміняв відсутнє радіо. Телефоном дізнавалися зведення з фронтів та інші новини. Щоб не простережити якийсь важливий дзвінок у сільраді було організовано цілодобове чергування. Здебільшого чергували підлітки. Деякі селяни дізнавалися про новини з газет, але газети коштували грошей і тому були малодоступні.
Звістка про те, що скінчилася війна, хтось дізнався з газети, а потім новина пішла хвилею по всьому селу. Люди, покидавши на городах лопати, та інші інструменти кинулися до клубу. Там зібралося багато народу. На очах у багатьох знову були сльози, але це були вже сльози радості.
Після війни життя поступово почало налагоджуватися. У цей період у житті села сталося як мінімум дві важливі події:
будівництво Куйбишевського водосховища (1955-1957рр.), результатом якого стало затоплення багатьох лугів;
перейменування 1965 р. села. Тепер вона на картах замість Остолопового з'явилося село Річне. Ця назва вона носить і зараз.
Висновок
У підручниках, по радіо та телебаченню, ми часто чуємо слова подяки солдатам, які захистили нашу Батьківщину від німецько-фашистських загарбників. При цьому діяльність тиловиків якось упускається з виду. Цю несправедливість потрібно виправляти. І нехай це розповідь про життя і діяльність трудівників тилу проллє світло на них, можливо, не такі гучні, але подвиги. Адже скільки їм довелося пережити, і при цьому продовжувати годувати та забезпечувати не лише всю країну, а ще й усю армію. Але цілком можуть відчути лише ті, хто жив у ту сувору пору.
Війна тягла за собою
Дітей, які не знають дитинства,
І жінок із гіркою долею.
Хто був в окопах, ті – герої,
Зупинили фашизм,
Але тил рішучим настроєм
Не менший видав героїзм.
Жива ще в нащадках пам'ять
Тих героїчних часів-
Радянським трудівникам тилу
Низький наш земний уклін!
І хочеться назвати імена трудівників тилу нашого села: Байкова Валентина Степанівна (1925 р.н.), Бабикіна Марія Григорівна (1931 р.н.), Тимофєєва Ольга Павлівна (1918 р.н.), Балова Анастасія Олексіївна (1927 р.н.) .), Нікітіна Катерина Матвіївна (1930 р.н.). ( Додаток 1)
На сьогоднішній день у нашому селі в живих залишилася лише одна учасниця Великої Вітчизняної війни – Билінцева Євдокія Іванівна, кавалер ордена Вітчизняної війни ІІ ступеня.
Ми з трепетом торкнулися подій Великої Вітчизняної війни, долі людей, які пережили страшне лихоліття. Після цієї дослідницької роботими зробили собі певні висновки.
Світ, завойований такою важкою ціною, треба берегти. Сила нашого народу – у його єдності. Ми всі одна велика родина, діти однієї країни. І якщо ми це добре пам'ятатимемо, то ніякий ворог нам не страшний.
Нехай мирним буде небо, багатими на поля, повноводними річки!
Нехай живе та процвітає наша Батьківщина!
Список використаної літератури
«Нотатки про героїв фронту та тилу» Н. П. Руткевич.
«Трудівники тилу у Великій Вітчизняній війні» М.О. Антонян.
«Вони повернулися із Перемогою. Олексіївський район Республіки Татарстан. - Казань: "Книга Пам'яті", 2005. - 352 с.
"В ім'я перемоги" Н.М. Олещенко.
«День нинішній і вчорашній день» Н. Дорізо.
"У роки суворих випробувань на захисті Вітчизни" статті / Борис Міліцин. - Казань: Татар. кн.вид-во,2010.- 136 с.
Додаток 1.Див. презентацію «Трудівники тилу нашого села»