Deneme ben bir insan mıyım. Kompozisyon "Ben bir insanım
İnsanlar genellikle bir kişinin ne olduğu hakkında düşünür ve konuşur. Her zaman ilginç ve her zaman heyecan verici, çünkü hepimiz insanız ve insanlar arasında yaşıyoruz. Evet, herkesin farklı meslekleri, meslekleri ve pozisyonları vardır, herkes farklı görevleri yerine getirir. Ama her kimsemiz, her şeyden önce bir kişidir ve ancak o zaman bazı sosyal işlevlerin taşıyıcısıdır. kişilik nedir? Nitelikleri nelerdir? Bir kişi olmak, çeşitli bilgi ve durumlarda gezinme yeteneğini korumak ve kişinin seçiminden sorumlu olmak, kişinin benzersiz "Ben" ini korumak anlamına gelir. Dünya ne kadar zengin ve o kadar zor yaşam durumları, konular daha acil sorun kişinin kendi yaşam pozisyonunu seçme özgürlüğü. İnsan ancak birey olarak kalarak özgünlüğünü koruyabilir, en zor koşullarda bile kendisi kalabilir. Özgür ve rahat hissediyor modern hayat içinde gezinmeyi sürekli öğrenen, kişisel yeteneklere ve eğilimlere karşılık gelen ve insan iletişiminin kurallarına aykırı olmayan değerleri seçmeyi öğrenen kişi. Bir kişinin kültürel ve manevi değerleri algılaması ve kendini geliştirmesi için muazzam fırsatları vardır. Bir insan olmak için, her insan sürekli gelişmeli, kendi kendine eğitim almalıdır. Ve herkes bunu biliyor ve kendini anlamaya, kendini anlamaya, kendini anlamaya, kendini anlamaya çalışıyor. iç dünya. Kendimizi çevremizdekilerle karşılaştırmaya, kişisel hayatı sosyal hayatla, dünyaya olan ilgimizi kendimize olan ilgimizle ilişkilendirmeye çalışıyoruz, ana soruların ana cevabını cevaplamak için: Ben neyim? nasıl ve neden yaşıyorum? Her şeyi kendimde mi keşfettim? Her insan kendini eğitmelidir. Hiç kimse gelip onda kötülüğü, kıskançlığı, ikiyüzlülüğü, açgözlülüğü, sorumluluk korkusunu, sahtekârlığı ortadan kaldıramaz. Bireyin manevi kültüründeki ana şey, hayata aktif, yaratıcı bir tutum olarak kabul edilebilir: doğa, toplum, diğer insanlar, kendisi. Hayata girerken, insan kültürünün çok önemli olmasına rağmen sadece irfan, irfan ile indirgememek gerektiğini bilmemiz gerekiyor.İnsan kültürünü değerlendirmek zor değil. Yalnızca tüm zenginliklerini keşfeden aktif, aktif bir kişi kültürde ustalaşabilir. Sanat ve edebiyat, gelenek ve görenekler çok öğreticidir ve bilgileri hayatı kolaylaştırır. Ancak, bireyin manevi kültürünün çok önemli bir işareti vardır - bir kişinin kendini vermeye ve kendini feda etmeye hazır olması. İnsanlarla ilgilenmek ve onlara yardım etmek için çabalamak, sadece kibar sözler değil, aynı zamanda iyi işler. Yaşam boyunca, kendinizde en iyi nitelikleri oluşturmanız ve geliştirmeniz ve kişiliğin ifşa edilmesini, takımda kendini onaylamasını engelleyenlerin üstesinden gelmeniz gerekir. Ne yazık ki, birçok kişi bireysel özgürlüğün toplumda kurulan yasalara ve düzene uymama özgürlüğü olduğuna inanıyor. Ancak fayda yerine bu tür davranışlar sadece zarar verir ve sadece kişinin kendisi değil, etrafındaki insanlar da acı çeker. Hayatta her şey olur. Zorluklarına, imtihanlarına, zorluklarına göz yummak mümkün değildir. Her birimiz hayal kırıklığına uğramalı, acı çekmeli, kendimize olan inancımızı kaybetmeli, pişmanlık duymalı, suçlu ve sebepsiz yere gücenmeliyiz. Ama küskünlük ve adaletsizliğin acısını nasıl yeneceğinizi öğrenmeli ve deneyimden ders almalısınız. Zorlukların üstesinden gelmede karakter temperlenir, yaşam tecrübesi edinilir. Bir kişi tüm bunlara hakim olursa, doğru olanı seçebilecektir. yaşam pozisyonu, anayı ikincilden ayırt edecek, kendi içinde irade ortaya çıkaracaktır. Kalıcı değerleri asla unutma. Ayrıca özveriyi, çalışmaya bağlılığı, görevi yerine getirmeyi, dostluğa bağlılığı ve kötülüğe karşı çıkmayı, büyüklere saygıyı ve ülkesine hizmet etmeyi öğrenmek de çok önemlidir. Bir insan olmak için, herkesin kendine ve hayata dikkatlice bakması gerekir. Herhangi bir durumun hayattaki bir tür davranış okulu olduğunu unutmamak için kendi içinde söz ve eylem birliğini geliştirmek çok önemlidir.
Genelde yazlarımı okuyarak, izleyerek ve vakit bulamadığım şeyleri dinleyerek geçiriyorum. okul yılı. İlk kurstan sonra, hala V. V. Petukhov tarafından 55 derslik bir döngüm vardı. Genel Psikoloji, en sevdiğiniz öğretmen tarafından dikkatlice tavsiye edilir.
Derslerden birinde Valery Viktorovich konunun kavramını açıkladı. Dünya görüşüm üzerinde güçlü bir etkisi oldu ve birçok sosyal sorun hakkındaki mevcut görüşlerimi büyük ölçüde belirledi.
Mesele şu. İnsan doğal, sosyal ve kültürel bir özne olarak var olur. Doğal özne basitçe çevre, sosyal - kolektif deneyime sahip olur ve uygular ve kültürel - evrensel normlar temelinde bağımsız ve sorumlu bir şekilde kendi sorunlarını çözer. Kişiliği bir konu olarak anlamak, yani bu kavramın içeriğini mümkün olduğunca genişletmek önerildi. Ama o zaman hayvanları kişilikler olarak tanımak mümkün olacak ve yine de kibrimizi eğlendirmek istiyoruz (yaratılışın taçları, iyi, iyi). Hayır, kişilik bir kişinin ayrıcalığıdır.
A. N. Leontiev şöyle yazdı: "Bir kişilik iki kez doğar." Ne zaman? Bir kişinin ilk doğumu tam olarak ne zaman gerçekleşir? küçük adam, ilk kez ebeveynin “hayır”ına itaat etti. O zaman ebeveynler tebrik edilebilir - küçük kanları, kendisini sosyal normlara tabi kılma yolunu seçen sosyal bir özne haline geldi. Bu anlamda hepimiz sosyal özneleriz. İçinde mutlu bir varoluş karşılığında toplumun bize dayattığı yasaklara, yasalara, gerekliliklere hepimiz uyuyoruz. Birçok kez insanların nasıl dediklerini duydum (ve kendim günah işledim): “Başkasının görüşü umurumda değil”, “Kimseye ihtiyacım yok” vb. Şimdi bunun ne kadar küstahça olduğunu anlıyorum. İnsan olmadan insan olmaz. Aşağı yukarı, aşağı yukarı, ama herkesin kendi türünde bir şirkete ihtiyacı var. Sosyal bir özne olmak için sadece insanlar arasında olmak yeterlidir. Arkamda ister istemez kafamda "Neden bana öyle bakıyor? Yüzümde bir sorun var”, “çok fazla düşünmemeleri” için bir gülümsemeyi nasıl bastırıyorum (öyle oluyor ki, Rusya'da sebepsiz yere gülümsemek geleneksel değil, ancak her zaman bir sebep var, ama bunu sadece siz biliyorsunuz), insanlarla “iletişim kuruyorum”, zihinsel olarak onlara sorular soruyorum, iltifatlar yapıyorum. Güzel kızlara bir göz atmayı, sonra arkadaşlarıma kötü teyzeler hakkında hikayeler anlatmayı severim, kısacası insanlara ihtiyacım var, onlarsız kişiliğimin önemli bir bölümünü kaybedebilirim.
Ama toplumsal özne bir kişi değil, yine de yarım bir kişidir. İşte bana ilham veren fikir burada yatıyor.
Dünya, "kişilik olmayanlar" - sosyal özneler tarafından mesken tutulmuştur. O sadece kendi içinde bir kişi olarak var olur. sosyal grup dünyayı "biz" ve "onlar" olarak ikiye ayırır. Biz iyiyiz, doğruyuz ve “onlar” kötü ve yanlış, tek kelimeyle düşman. Sosyal özne, din savaşlarını serbest bırakır. Sosyal özne, seninle birlikte hayatımızın ırkçılık ve milliyetçilik ve diğer "cazibeleri" ile ortaya çıktı. Bundan sonraki tüm sonuçlarla. Aynı zamanda, sadece grup içindeyken "görüşünü" ifade eder. Bunun dışında kendi görüşü yoktur, kendisi yoktur. Ve tüm bunlar sadece teorik bir yapı değil. Ben de sosyal öznemi hissediyorum. Bir keresinde en ucuz tren biletini almıştım. Sürprizime göre, vagon yolcularının çoğu Hintli öğrencilerdi. Kendimi hiçbir zaman milliyete en azından biraz önem veren biri olarak görmedim. Ama yine de, istemeden onlardan kaçtım, onlardan iğrenç antikalar bekledim ve genel olarak böyle bir mahalleden özellikle memnun değildim. İşte burada. Bu ikilik kafama o kadar derinden yerleşmiş ki bilinçli olmayı bırakıyor. Sosyal öznemiz, yaptığımız, düşündüğümüz, hissettiğimiz her şey üzerinde kesinlikle doğrudan bir etki uygulayarak içimizde daha derine iner. Sosyal özne kimliğini savunmada militandır, bir sosyal gruba ait olmanın zaten en büyük başarı olduğuna ve bu nedenle ondan daha fazlasının istenmediğine inanır. Diğer grupların temsilcilerine hakaret etmeyi (ve belki de sarhoş bir kafa dışında yüze değil) normal buluyor, kendini daha yüksek, daha iyi, daha değerli, sadece toplumunun bir üyesi olduğu için görüyor. Bu insanları her zaman görürsünüz. Büyük olasılıkla, yakın çevrenizde böyle var. Bu tür insanlar bize ekranlardan yayın yapıyor. Bunlar cesurdur, gösteriş yapar ve kitlesel etkinliklerde heyecanlanırlar. Daha fazla getirmek güzel olurdu somut örnekler ama şüpheliyim. TAMAM. Sosyal konu, arabanın arka camına “Tekrar edebiliriz” yapıştırıyor. O, örneğin kulenin bir öğrencisi olarak, örneğin bir Ogarevian'ı görünce küçümseyerek homurdanır. "Yanlış inanç" veya "yanlış görüş" kavramıyla karıştırılmaz. Diğer futbol takımının taraftarlarıyla dövüşmeyi sever. "Gençlere" öğretmeyi sever (bilgelik ve yaş her zaman orantılı olmadığı için tırnak içine aldım). Sosyal birey, her köşede "biz"ini trompet eder, diğerlerine saldırır. sosyal bireyler, ayrıca onların "biz" ilan etmeleri. Böylece biri diğerine daha iyi olduğunu kanıtlamaya çalışır. Olanları analiz ederken, dünyadaki tüm sıkıntıların tam olarak kısa ömürlü olmamızdan kaynaklandığı fikriyle giderek daha fazla iç içe oluyorum. Ama bir alternatif var mı?
Alexei Nikolaevich'e dönelim. Kişiliğin ikinci doğuşu, kültürel bir öznenin doğuşudur. Ve bu doğum tekrar tekrar gerçekleşebilir. Ben buna kültürel öznenin periyodik bir uyanışı diyebilirim. Doğumu, bir kişinin halkın kafasıyla değil, kendi başına düşünmeye başladığı an, durumdur. Kültürel bir özne için, toplumsal öznenin bu kadar övündüğü milliyetler, sınıflar, statüler ve diğer her şey yoktur. Onun için sadece insan vardır. Kültürel bir konu için altın kural ahlak (kendine nasıl davranılmasını istiyorsan başkalarına da öyle davran) felsefe ders kitaplarındaki anlaşılmaz bir saçmalık değil, tamamen açık, istikrarlı bir yaşam ilkesidir. Kültürel özne herkese saygı duyar çünkü kendine saygı duyar. Raskolnikov'un sorunu, kendisini kültürel bir özne olarak ilan etmeye yönelik ilginç bir girişimdir - yasanın ve dinin üzerine çıkmak, kendi "Ben"ini ilan etmek. Ama soru baştan yanlış sorulmuştu. V. V. Petukhov'un bu soruyu nasıl yanıtladığını beğendim: titreyen bir yaratıksın, çünkü hakkın var. Kültürel özne, başka bir “Ben”in var olma hakkını fark ederek ve kabul ederek kendi “Ben”ini ilan eder. Kültürel özne kendi kendisiyle meşguldür. Kendini övme ve kendini beğenme değil, özeleştiri ve kendi kendine eğitim. Tavsiye vermek ve başkalarına yaşamayı öğretmek için acelesi yok, "Hiçbir şey bilmediğimi biliyorum" Sokratik ilkesinin rehberliğinde. En sevdiği şeyi arıyor, "kendini arıyor". Kültürel öznenin yeterli hazırlığı yoktur, ancak yaşadığı felsefeye göre kendi felsefesini oluşturur. Bu konuda Anna Karenina'dan Levinler örneği benim için çok yol göstericidir. Kitty büyüdü ve Ortodoksluk ruhuyla yaşıyor, grubu içinde kesinlikle rahat hissediyor. Sosyal bir konunun olumlu bir örneğidir. Konstantin ise Ortodoksluğa geldi, militan ateizmden, bilimsel radikalizmden, resmi Ortodoksluktan geçerek anlamlı bir şekilde inanca geldi. Felsefesinden acı çekti, muazzam ahlaki çabaların yardımıyla elde etti. Ve bunu bir başarı, kültürel bir konunun işareti olarak görüyorum. Toplumsal özne "ben"ini "biz" aracılığıyla ilan ederken, kültürel özne bunu doğrudan ilan eder. Kusurluluğunu tanır ve kabul eder, ancak elinden gelenin en iyisini yapmak için onunla mücadele eder. Kültürel bir öznenin doğuşunu kışkırtan, öncelikle içsel, yani periyodik olarak ortaya çıkan kişisel seçim durumları mücadele durumudur, ana özelliğini oluşturur.
Bütün bunlar kulağa biraz idealist geliyor. Bu şekilde. Kültürel konu idealdir. Bütün insanlar kültürel özneye daha yakın veya uzak olan sosyal öznelerdir. Rehberim kültürel konu oldu. Böyle insanlar elbette yok. Ancak periyodik olarak kültürel konular vardır, yani kişiliğin bu bölümünün zaman zaman uyandığı (kişisel seçim durumlarında). Klasik edebiyatta böyle örnekler çoktur, hocalarım arasında, ölü ve diri şahsiyetler arasında böyle insanlara rastlarım. Bana gelince, sosyal konularım hakkında çok keskin bir anlayışım var. Kişilerarası ilişkilerim arzulanan çok şey bırakıyor, öz-düzenleme zaman zaman topallıyor. Hatalarımı fark ettiğimde kendimde kültürel bir konunun temellerini gözlemlerim. Fark etmek elbette iyidir, ama onları tanımak, kendime böyle kabul edilemez bir özelliğim olduğunu beyan etmek çok zor. Ve düzeltmek daha da zor. Ama doğru yolda olduğumu düşünüyorum.
B.G. Ananiev yaptığı açıklamada, insan kişiliğinin oluşumu sorununu gündeme getiriyor. Ona göre insan biyolojik doğumundan hemen sonra insan olmaktan uzaktır. Bir bireyden tam teşekküllü bir kişilik oluşması için belirli bir dizi süreçle çok zaman geçmelidir. Bu konuda da aynı bakış açısına bağlı kalıyorum ve bunu tam olarak kanıtlamayı gerekli görüyorum.
Kişilik - belirli bir dizi bireysel niteliğe sahip insan türünün (bireysel) bir temsilcisi, çeşitli faaliyet alanlarında olup bitenlerle ilgili olarak oluşturulmuş bir konum, bir dizi kabul edilmiş değer ve bilinçli ve kasıtlı eylemler yapabilen. Gelişiminin ilk aşamalarında, bir kişi önce vücudu üzerinde neredeyse hiçbir kontrolü olmayan tamamen bilinçsiz bir hayat yaşar. Biyolojik olgunlaşmaya, sosyal olgunlaşma eşlik eder, yani, yetiştirme ve sosyalleşmenin etkisi altındaki bir kişi, yerleşik davranış kalıplarını, sosyal bilgi ve becerileri, genel kültürel değerleri, çeşitli normları vb. Yukarıdakilerin hepsinin birleşimi bir kişilik oluşturur. Bir kişilik olarak bir kişi, yalnızca onun için karakteristik, nitelikler, işaretler, karakter özellikleri olan bir dizi bireyselliğe sahip olmalıdır. Doğal olarak bireyin bir üst sosyal düzeye geçişi yani kişilikleşmesi keskin bir sıçrama değildir. Bu, hızı birçok faktöre bağlı olan uzun vadeli bir süreçtir: çevre, biyolojik eğilimler, ülkedeki durum, çocuklara yönelik devlet politikası, yaşanan koşullar. Bu nedenle birey farklı yıllarda insan olur. Farklı ülkeler. Sözlerimi desteklemek için birkaç örnek vereyim.
Birincisi, kişiliğin başlangıcının, bireyin başlangıcından çok daha sonra gerçekleştiği gerçeğinin bir örneği, sosyal deneyimde görülebilir. Bu nedenle, doğum anından itibaren bir kişiyle yeterince uzun bir süre iletişim kurarken, çocuğun kademeli oluşumunu bir kişi olarak takip edebilirsiniz.
İkincisi, V. Kataev'in "Alayının Oğlu" adlı çalışmasında, bir bireyden bir kişiliğe geçişi oldukça uzun bir süre izlenebilir. Kısa bir zaman. Bu durumda, bu, çevrenin insan olma sürecinin hızı üzerindeki etkisinin canlı bir örneğidir.
Üçüncüsü, Rusya Federasyonu'ndaki bir kişinin tam yasal kapasitesi 18 yaşından itibaren gelir. Bu zamana kadar birçoğu orta öğretimini tamamlamış, yeterli sosyal deneyime sahip olmuş ve aile ve sosyal eğitimden geçmiştir. Hukuk kurallarıyla meşrulaştırılan toplum deneyimi, kişiliğin başlangıcının bireyin başlangıcından çok daha sonra geldiğini bir kez daha göstermektedir.
Böylece, B.G. Ananiev, biyolojik doğumun zaman açısından toplumsal doğumdan uzak olduğunu ve "Kişilik" düzeyine geçişin hızının nelere bağlı olduğuna bağlı olduğunu söylerken haklıydı. Büyük bir sayı faktörler.
Böyle bir insan kimdir? Her insana öyle denilemez. Belirli bir dizi karakter özelliğine sahip olmanız ve manevi niteliklerçağrılmaya hak kazanır. Ünlü bir kişinin pahasına "olağanüstü kişilik" ifadesini sık sık duyabilirsiniz. Ancak bu kavram sadece şöhretle ölçülmez. Bence kişilik samimi, bütün insan kim onun çağrısına göre yaşıyor. Eğilimlerini tespit edebilmiş, yeteneklerini ortaya çıkarabilmiş, eksikliklerinin üstesinden gelebilmiş ve bu sayede hayatta başarıya ulaşmış ve mutlu olabilmiştir.
Aynı zamanda, başkalarına saygıyla davranır, kendilerine karşı küçümseyici ve yüzeysel bir tutuma izin vermez. Bazen “güçlü kişilik” derler ama güç, katılık anlamına gelmez. Bence bir insanın özellikle kibar, sempatik olması, hatta bir başkası uğruna kendi çıkarlarından vazgeçebilmesi için güce ihtiyacı vardır. İlişkin ünlü insanlar o zaman benim için önemli bir örnek kişilik Grigory Skovoroda'dır. Bu bilge adam sadece hayata dair önemli gerçekleri anlamakla kalmadı, kendisi de kendi görüşlerine göre yaşadı. Başkalarını küçük düşürmeden olmak istediği kişiydi ve bize bunu yapmayı öğretti, çünkü mutlu olmanın tek yolu bu. Aramızda milyonlarca insan olduğuna inanıyorum, başlığa layık kişilik. Onlar hakkında hiçbir şey bilmeyelim. Sade bir hayat yaşayan, prestijli bir iş olmasa da sevdiği işi yapan, sevdiklerini seven ve saygı duyan, kimseyi kırmayan insanlar bunlar. Bana gelince, umarım kişiliğimi geliştirmede doğru yoldayımdır. Yeteneklerimi geliştirmek için yapabileceklerime daha fazla dikkat etmeye çalışıyorum. Her zaman olmuyor ama çevremdeki insanlara karşı daha hoşgörülü olmaya çalışıyorum. Bana öyle geliyor ki, “başkalarının sana yapmasını istediğin gibi yap” altın kuralı hayatın her alanında işe yarıyor ve doğru yolda kalmana yardımcı oluyor. Bu nedenle, kişiliğinizi oluşturmak için kendinizi sürekli geliştirmeniz ve iyileştirmeniz, neşe getiren şeyleri aramanız, samimi olmanız ve başkalarına saygı duymanız gerekir.
Özgür ve bağımsız bir kişi olarak diğer insanlara ne kadar değer katarsanız, o kadar fazla Kişilik olursunuz. Bir kişi zaten bir iç çekirdek oluşturduysa - ve bu hemen hemen her yetişkin hakkında söylenebilir, o zaman bir psikolog için kişilik, bir kişinin özelliklerinin ve özelliklerinin özgünlüğüdür. Bir psikolog için suçlu bir kişidir. Eşsiz, benzersiz bir dizi özellik ve karakteristik ile kişilik. Ve suçludan sadece farklı bir sette farklısınız ... - daha fazlasını istemenize rağmen bu fena değil.
Ama eğer bir etikçi kişilikten bahsederse, kişilikten bahseder. büyük harf, ve bu başka bir şeyle ilgili. Bir etik uzmanı, büyük harfli bir kişiliğe, bir şekilde özel ve benzersiz olanları değil, etrafındakilerin hayatlarına gerçek değer katanları çağırır. Şunu söyleyebiliriz: Özgür ve bağımsız bir insan olarak diğer insanlara ne kadar değer katarsanız, o kadar Kişilik olursunuz. Tüm hayatın boyunca insanlara ne kadar kazandıracaksın?
Ve bu zaten kendinize iyi bir soru: “Ben ne kadar insanım?” Kişilik verilen değil verilendir. Bir insanda verileni değil, verileni görmeyi önereceğim. Halihazırda sahip olduğumuz, geçmiş erdem ve günahlar değil, bir kişinin yapması gereken, bir kişinin yapması gereken görev. Durum: Psikolojik bir testi geçtiniz ve kişilik özelliklerinizi ve özelliklerinizi güvenilir bir şekilde tanıdınız. Sonuçlara göre çok özgür değilsin, çok bağımsız değilsin, çok tembelsin, çoğu zaman korkak ve çoğu zaman da intikamcı, gelişmiş bir mantığa sahip bir öznesin. Bunu hayattaki başarısızlıklarınızın geçmişiyle karşılaştırarak, buraya patronunuzun ve komşularınızın görüşlerini ekleyerek, mantıksal olarak kesinlikle bir Kişilik olmadığınız sonucuna vardınız ve bu tüm göstergelerle sizin için parlamaz. Peki, sırada ne var? Bununla ne yap?
İnsan doğmadın, insan oldun
Kendini bir insan yap. Çünkü insan bir projedir, hikaye değil. Bireyler doğmaz, bireyler yapılır. Peki, ama kendimize güvenerek “Başardık! Herşey! Görev tamamlandı!"? Gerçekçi olalım. Başarılı, yetişkin ve başarılı bir kişinin kendini değerli biri gibi hissetmesi tamamen normaldir. Testler olmadan bile, iyi ve çalışkan, yaratıcı ve sorumlu olduğunu biliyor, o bir kişilik! İnsan olmak bir ödülse, ama mutlaka ödüllendirilmelidir.