SSRS kultūra XX amžiaus trečiajame dešimtmetyje. Kokią politiką sovietų valstybė vykdė bažnyčios atžvilgiu?
Ši pamoka ketvirtojo dešimtmečio SSRS kultūrai ir menui. Nepaisant totalitarinės valstybės kontrolės visose srityse kultūrinis vystymasis trečiojo dešimtmečio SSRS visuomenė, menas. neatsiliko nuo to meto pasaulinių tendencijų. Technologinės pažangos diegimas, taip pat naujos Vakarų tendencijos prisidėjo prie literatūros, muzikos, teatro ir kino klestėjimo. Šios pamokos metu sužinosite, kokie veiksniai turėjo įtakos SSRS kultūrai praėjusio amžiaus ketvirtajame dešimtmetyje, kas naujo įvyko švietimo, mokslo, tapybos, architektūros, literatūros, muzikos, teatro ir kino srityse.
Ryžiai. 2. Cvetaeva M.I. ()
Ekonominė plėtra turi įtakos ir kultūros bei meno raidai. Šalyje 1930-aisiais, kaip ir 20-aisiais, reikia išsilavinusių žmonių. Šaliai reikia kompetentingų, aukštos kvalifikacijos specialistų visose pramonės šakose, visose srityse. Švietimas vystosi, kultūra, mokslas ir menas.
Socialinėje srityje vyksta įdomūs pokyčiai. Vis labiau plinta kultūra, ty vis daugiau žmonių įgyja išsilavinimą, įgyja galimybę susipažinti su kultūrinėmis ir dvasinėmis vertybėmis. Kita vertus, norėdami įtikti šioms gyventojų masėms, kultūros ir meno veikėjai priversti nuleisti kartelę, padaryti meną prieinamą ir suprantamą žmonėms. Menas kaip įtakos žmogui, kaip pasaulio supratimo metodas gali būti labai svarbus ir galingas valdžios sąjungininkas. Žinoma, menas 1930 m. Tai ne tiek priešinosi valdžiai, kiek pagalbai, tai buvo viena iš stalininio režimo įtvirtinimo priemonių, komunistinės ideologijos įtvirtinimo, asmenybės kulto įtvirtinimo metodas.
30-aisiais Ryšiai su kitomis šalimis dar nenutrūko. Abipusiai keitimasis kultūrinėmis idėjomis, išvykos, parodos nevyksta taip intensyviai kaip XX a. 2 dešimtmetyje, bet vis dėlto vyksta. SSRS buvo daugiatautė šalis, o 1930 m. aukštas lygis pasiekia nacionalinė kultūra, atsiranda atskira mažųjų tautų rašto kalba Sovietų Sąjunga.
Kultūra ir menas toliau suvokė įvykius, vykusius praėjusio amžiaus ketvirtajame dešimtmetyje. Reikšmingų įvykių nebuvo, bet revoliucijos duotas postūmis veikė toliau. 1930-aisiais Bolševikai ir toliau kalbėjo apie kultūrinę revoliuciją, o pirmasis uždavinys buvo pakelti išsilavinimo lygį ir panaikinti neraštingumą. 30-ųjų pradžioje. įvedamas visuotinis 4 metų išsilavinimas nemokamas išsilavinimas 30-ųjų pabaigoje. 7 metų kursas tampa privalomas ir nemokamas. Iš viso vidurinė mokykla tada įtraukta 9 klasių programa (žr. 3 pav.).
Ryžiai. 3. Sovietinis plakatas ()
Be to, jis buvo pastatytas puiki suma naujų mokyklų, daugelis šių mokyklų, pastatytų 30-aisiais, su didelėmis erdviomis klasėmis ir koridoriais, tebestovi mūsų miestuose.
Be vidurinio ugdymo sistemos, vystosi ir aukštasis mokslas. Iki 30-ųjų pabaigos. SSRS buvo keliais tūkstančiais didesni švietimo įstaigų. Buvo atidaryta daugybė naujų mokslo įstaigų ir aukštųjų mokyklų filialų. Beveik milijonas žmonių 1940 m. turėjo aukštąjį išsilavinimą. Pakeitimų įvyko ir struktūroje Aukštasis išsilavinimas. Iš ser. 30s pradėjo vaidinti didesnį vaidmenį visuomeniniai mokslai, pirmiausia istorija. 20-30 m. buvo išlaikytas tęstinumas mokant matematikos, fizikos ir kitų tiksliųjų bei gamtos mokslų, tačiau su humanitariniais dalykais viskas nebuvo taip. Galima sakyti, kad 1920-aisiais – 1930-ųjų pradžioje. istorijos tiesiog nebuvo, Maskvos ir Leningrado institutų istorijos katedros buvo likviduotos. Nuo 1934 m. užduotys pasikeitė.
1933 metais Vokietijoje į valdžią ateina Adolfas Hitleris. Vokiečių tautinė idėja, patriotinė, buvo iškreipta nacių. Šiuo atžvilgiu švietimo sistema keičiasi, daugiau dėmesio skiriama tiems mokslams, kurie susiję su patriotinių jausmų ugdymu ir ugdymu žmoguje.
Didelės sėkmės 30-aisiais. visų pirma ieško tokie garsūs sovietų fizikai ir chemikai kaip P.L. Kapitsa, A.F. Ioffas, I.V. Kurchatovas, G.N. Flerovas, dirbęs įvairiose srityse. S.V. Lebedevas, žinomas sovietų chemikas, savo eksperimentais pasiekė sintetinės gumos gamybą (žr. 4, 5, 6 pav.).
Ryžiai. 4. P.L. Kapitsa ()
Ryžiai. 5. A.F. Ioffas ()
Ryžiai. 6. S.V. Lebedevas ()
Humanitariniuose moksluose viskas nebuvo taip gerai. 1930-aisiais Vyko keletas diskusijų, ypač apie istoriją. Šių diskusijų metu susidarė nuomonė, kad visa žmonijos istorija, pagal Karlo Markso teoriją, susideda iš penkių vienas kitą paeiliui keičiančių formacijų: primityvumo, vergovės, feodalizmo, kapitalizmo, socializmo, sklandžiai virstančių komunizmu. Socialinis ir ekonominis formavimas yra pagrindinė sąvoka Marksistinė teorija visuomenė ar istorinis materializmas. Per EEF buvo fiksuojamos idėjos apie visuomenę kaip tam tikrą sistemą ir kartu pagrindiniai jos laikotarpiai istorinė raida. Buvo manoma, kad bet kurį socialinį reiškinį galima teisingai suprasti tik atsižvelgiant į tam tikrą OEF, elementą ar produktą, kurio jis yra. Visų šalių ir tautų istorija pradėjo atitikti šią schemą, šį šabloną. Buvo diskutuojama, galima buvo diskutuoti, bet diskusijai pasibaigus, dažnai įsakymu iš aukščiau, buvo draudžiama toliau ginčytis ir tik vienas požiūris buvo pripažintas teisingu. Gyvas mokslinis gyvenimas sustojo, nes mokslas neįmanomas be diskusijų. Represijos smarkiai pakenkė ir mokslui. Represuoti mokslininkai: N.I. Vavilovas, P.A. Florenskis, E.V. Tarle, S.F. Platonovas, D.S. Lichačiovas. (žr. 7 pav.).
Ryžiai. 7. D.S. Lichačiovas ()
Menas ir literatūra taip pat vystėsi 1930-aisiais. Reikia pasakyti, kad literatūros ir meno sferoje vyksta reikšmingesni pokyčiai nei mokslo ir švietimo raidoje. Nuo 1934 metų šalyje veikė visus rašytojus vienijanti kūrybinė organizacija – Sovietų Sąjungos Rašytojų sąjunga. Iki 1934 m. veikė kelios organizacijos: LEF (kairysis frontas), Rusų rašytojų sąjunga, Valstiečių rašytojų organizacija ir kt. 1934 m. jos visos susijungė, o vadovaujant Maksimui Gorkiui buvo sukurta nauja organizacija – sąjunga. rašytojų. 1929 m. pradžioje LEF asociacija iširo, netapo Rašytojų sąjungos dalimi. Po kurio laiko atsirado Kompozitorių sąjunga ir Architektų sąjunga. Sovietų valdžia suorganizavo tokias sąjungas, siekdama suvaldyti literatūros ir meno veikėjus. Taigi totalitarinio režimo valdžios vykdoma kontrolė vykdoma skirtingais metodais. Pirma, tai yra grynai administracinė kontrolė, antra, per rašytojų, žurnalistų, menininkų ir kompozitorių sąjungas. Pakankamai daug puikių rašytojų nesugebėjo tilpti į šį naują organizuotą literatūrinį gyvenimą. M.A. praktiškai nebuvo publikuotas. Bulgakovą, jie nustojo leisti A.P. Platonovas, persekiojamas M.I. Tsvetaeva, mirė O.E. stovyklose. Mandelštamas, N.A. Kliujevas. Represijos palietė daugelį rašytojų. Tuo pačiu metu A.N. Tolstojus, M. Gorkis, A. A. Fadejevas, S.Ya. Marshak, A.P. Gaidaras, K.M. Simonovas, M.A. Šolokhovas, K.I. Čukovskis, A.L. Barto, M.M. Prišvinas. Remiantis sovietinių poetų eilėraščiais M.V. Isakovskis, V.I. Lebedevas-Kumachas sukūrė nuostabių dainų (žr. 8, 9, 10 pav.).
Ryžiai. 8. Korney Chukovsky ()
Ryžiai. 9. Aibolit. Korney Chukovsky ()
Ryžiai. 10. Agnia Barto ()
Įdomūs procesai vyko ir kitose meno srityse. Muzika yra sunkiai suprantama sritis. 30s – tai skirtingos muzikos metai: viena vertus, S.S. Prokofjevas, D.D. Šostakovičius parašė rimtą simfoninę muziką. Tačiau sovietų piliečių masės linksmai dainavo A.V. Aleksandrovas, pavyzdžiui, jo garsioji daina „Katyusha“, kuri išpopuliarėjo. Tarp garsių to meto atlikėjų buvo L.P. Orlova, L.O. Utesovas. 1932 m. buvo įkurta Sovietų kompozitorių sąjunga.
Menas visada yra kova, tai menininko kova su savimi, tai stilių kova, krypčių kova. 1930-aisiais socialistinis realizmas ir toliau tvirtina teorinis principas ir pagrindinis meninis judėjimas, vyravęs SSRS trečiojo dešimtmečio viduryje. – devintojo dešimtmečio pradžia Sovietiniame mene ir meno kritikoje jau 1920 m. susiformavo idėja apie istorinę meno paskirtį – viešai prieinama realistine forma tvirtinti socialistinius idealus, naujų žmonių įvaizdžius ir naujus socialinius santykius. Rusų avangardas (P. Filonovas, Robertas Falkas, Kazimiras Malevičius) pamažu traukiasi į antrą planą. Tuo pat metu P. Korinas, P. Vasiljevas, M. Nesterovas toliau kūrė ir pradėjo tapyti portretus. Įžymūs žmonės, mokslininkai, gydytojai, menininkai.
Architektūroje tęsiasi įdomūs procesai. Atsiranda toks judėjimas kaip konstruktyvizmas, avangardas architektūroje. Vienas iš avangardinių judėjimų teigė, kad architektūra turi būti funkcionali. Namai ne tik gražūs, bet ir paprasti bei patogūs. 30-aisiais Gimė sovietinis miestų planavimas. Dideli, erdvūs, šviesūs, kuo patogesni miestai, nauji ateities miestai – jų kūrimas sovietiniams architektams buvo pirmoje vietoje. A. Ščusevas, K. Melnikovas, broliai Vesninai – architektai, sukūrę naują mūsų šalies vaizdą. Be namų, be gyvenamųjų rajonų, buvo sumanyta parodyti industrinio pasaulio grožį, statyti gražias gamyklas, kad žmogus, žiūrėdamas į šį pramoninį kraštovaizdį, suprastų, jog šalis juda šviesios ateities link. .
30-ųjų pabaigoje. visose meno šakose: tapyboje, skulptūroje ir architektūroje pradėjo ryškėti didysis stilius – sovietų imperijos stilius. Tai imperinis stilius, kuriam būdingi dideli, gražūs, galingi namai ir paveikslai, vaizduojantys herojus. Stalino imperijos stilius yra pirmaujanti sovietinės architektūros kryptis (1933–1935), kuri pakeitė racionalizmą ir konstruktyvizmą ir tapo plačiai paplitusi I. V. valdymo laikais. Stalinas (žr. 11, 12 pav.).
Ryžiai. 11. Stalino imperijos stilius. Viešbutis "Ukraina" ()
Ryžiai. 12. Stalino imperijos stilius. Užsienio reikalų ministerija ()
Empire stiliaus simbolis buvo V. I. skulptūra. Mukhina „Darbininkė ir kolūkio moteris“, parengta pasaulinei parodai Paryžiuje 1937 m. (žr. 13 pav.).
Ryžiai. 13. Skulptūra „Darbininkė ir kolūkio moteris“. Į IR. Muchina ()
Filmas
Kinas nešė svarbų ideologinį krūvį. Tai kalbėjo apie revoliucinė kova(„Maksimo jaunystė“, „Maksimo sugrįžimas“, „Viborgo pusė“ - režisieriai G. Kozincevas ir L. Traubergas); apie kovą su vidaus priešais („Didysis pilietis“ – režisierius F. Ermleris); apie laimingą gyvenimą sovietiniai žmonės(filmų komedijos, režisavo G. Aleksandrovas, dalyvaujant L. Orlovai „Linksmieji bičiuliai“, „Cirkas“, „Volga-Volga“); apie sunkumų įveikimą („Septyni drąsuoliai“ – režisierius S. Gerasimovas). M. Rommo režisuotame filme „Leninas 1918 m.“ Stalinas pirmą kartą pasirodė kine. Stalino vadovaujamas S. Eizenšteinas 1938 m. režisavo filmą „Aleksandras Nevskis“, kurio titulinį vaidmenį atliko N. Čerkasovas. Kompozitoriai I. Dunajevskis, N. Bogoslovskis, V. Solovjovas-Sedojas rašė dainas kinui.
Teatras
Teatro gyvenimo srityje Didysis teatras buvo laikomas pagrindiniu muzikiniu teatru, o Maskvos akademinis meno teatras (MKhAT) buvo pripažintas pagrindiniu dramos teatru. Čechovas. Balete spindėjo Galina Ulanova. Kompozitoriai buvo skatinami kurti operos ir baleto spektaklius herojiškomis temomis. Visų pirma buvo pastatytas R. Gliere baletas „Paryžiaus liepsnos“ (apie Prancūzų revoliucija) ir A. Češkos opera „Laivas Potiomkinas“.
Apibendrinkime. Kūrimas didelis skaičius išsilavinę žmonės, įstaigos, Mokslų akademijos filialų plėtra ir plėtra lėmė išsilavinimo lygio kilimą, naujo sovietinės inteligentijos sluoksnio kūrimąsi. Švietime ir moksle apskritai vyko teigiami procesai, išskyrus tragiškus represijų momentus. 1930-aisiais Vystėsi menas, tapyba, muzika, literatūra, skulptūra ir architektūra.
Namų darbai
- Apibūdinti SSRS švietimo, mokslo ir meninės kultūros raidos procesus praėjusio amžiaus ketvirtajame dešimtmetyje.
- Kodėl manote, kad 1930 m. Ar istorijos mokymui buvo skiriamas ypatingas dėmesys?
- Atskleiskite socialistinio realizmo metodo esmę mene. Kokius socialistinio realizmo kūrinius žinote?
- Kuris iš tų, kurie buvo represuoti 1930-aisiais? Ar galite įvardyti mokslo ir kultūros veikėjus? Paruoškite pranešimą ar pranešimą apie jų veiklą ir kūrybiškumą.
Bibliografija
- Šestakovas V.A., Gorinovas M.M., Vyazemsky E.E. Rusijos istorija,
- XX - XXI amžiaus pradžia, 9 klasė: vadovėlis. bendrajam lavinimui institucijos; pagal. red.
- A.N. Sacharovas; Ross. akad. Mokslai, Ross. akad. švietimas, leidykla „Švietimas“. -
- 7-asis leidimas - M.: Švietimas, 2011. - 351 p.
- Kiselevas A.F., Popovas V.P. Rusijos istorija. XX – XXI amžiaus pradžia. 9 klasė: vadovėlis. bendrajam lavinimui institucijose. - 2 leidimas, stereotipas. - M.: Bustard, 2013. - 304 p.
- Lezhen E.E. Plakatas kaip politinės propagandos priemonė 1917–1930 m. Saratovo valstybinio socialinio ir ekonominio biuletenis
- universitetas. - Laida Nr. 3. - 2013. - UDK: 93/94.
- Braginskis D. Yu. Sporto motyvai XX amžiaus 2-3 dešimtmečio Rusijos mene. Rusijos valstybės naujienos pedagoginis universitetas A.I. Herzenas. - Laida Nr. 69. - 2008. - UDK: 7.
- Mobile.studme.org().
- Nado5.ru ().
- Countries.ru ().
- Russia.rin.ru ().
Sudarykite apibendrintą lentelę „SSRS kultūros pasiekimai XX amžiaus 2–3 dešimtmečiais“. Naudokite papildomą literatūrą
literatūra |
M.A. Šolochovas „Tylus Donas“, V. Katajevas „Laikas pirmyn!“, I. Ilfas ir E. Petrovas „Dvylika kėdžių“, „Auksinis veršis“, Bulgakovas M. „Meistras ir Margarita“, kuri buvo uždrausta. |
tapyba |
S. Gerasimovas, K. Petrovas-Vodkinas, A. Daineka, M. Grekovas dedikavo paveikslus Spalio revoliucija ir pilietinis karas. |
skulptūra |
Į IR. Mukhina „Darbininkė ir kolūkio moteris“. |
architektūra |
Stalininis stilius architektūroje, Sovietų rūmų projektas (neįgyvendintas) |
Išryškėjo S. Prokofjevas, D. Šostakovičius, A. Chačaturianas, T. Chrenikovas, D. Kabalevskis, I. Dunajevskis ir kiti. |
|
Leningrado Didysis dramos teatras, kurio pirmasis meno vadovas buvo A. Blokas, pavadintas teatru. V. Meyerholdas, teatras pavadintas. E. Vachtangovo vardu pavadintas Maskvos teatras. Mossovet. |
|
kinas |
S. Eizenšteinas „Spalis“, S. ir G. Vasiljevai „Čapajevas“. |
Kokias pasekmes ši politika turėjo bažnyčiai ir visai visuomenei? Įvertinti valstybės politiką bažnyčios ir religijos atžvilgiu.
Sovietų valdžia aktyviai kišosi į išpažinčių reikalus. Bažnyčios turtas buvo konfiskuotas, o bažnytinė santuoka nepripažinta. Jau 1918 metais buvo priimtas įstatymas dėl bažnyčios atskyrimo nuo valstybės ir mokyklos atskyrimo nuo bažnyčios. Netrukus iš dvasininkų buvo atimta balsavimo teisė, o per Civilinis karas, industrializacija ir kolektyvizacija buvo dvasininkų represijos. Specialusis skyrius NKVD „bažnyčios narius“ priskyrė „antisovietiniams elementams“. Vyko masiniai dvasininkų areštai ir egzekucijos. Politika jų atžvilgiu šiek tiek sušvelnėjo po to, kai bažnyčia paragino ginti Tėvynę per Didžiąją Tėvynės karas.
Kas yra kultūra? Į šį klausimą yra daug atsakymų. Plačiąja prasme kultūra yra viskas, kas sukurta žmogaus protu ir rankomis. Yra materialinė ir dvasinė kultūra, darbo, gyvenimo kultūra ir tt Pagrindinis mūsų svarstymo objektas yra „kultūra ir laikas“. Kalbėsime pirmiausia apie tuos įvykius, reiškinius, kultūros žmones, kurie aiškiai atspindėjo savo epochą savo idėjomis ir vertybėmis, mokslo ir technikos pasiekimus, meno paminklus.
Pirmaisiais XX amžiaus dešimtmečiais. Europos inteligentijoje kilo krizės ir supančio pasaulio dezintegracijos jausmai, gresiančių pokyčių ir net esamos dalykų tvarkos pabaigos nuojauta. Tada rusų filosofas N. A. Berdiajevas parašė esė su nuostabus vardas„Europos pabaiga“, o vokietis O. Spengleris – knyga „Europos nuosmukis“ (pažodžiui išvertus – „Vakarų pasaulio nuosmukis“), plačiai išgarsėjusią po pasaulinio karo. Šie darbai paneigė racionaliai optimistines idėjas apie Europos istoriją, tikėjimą nesibaigiančia pažanga ir didėjančia žmonijos gerove. Vietoje to buvo iškeltos kultūros ir istorijos ciklo bei neišvengiamos kultūrų kaitos idėjos.
Meninėje kultūroje realizmo, kuris buvo aukščiausias XIX amžiaus pasiekimas, padėtis ėmė vis labiau silpti. Kilęs 19 ir 20 amžių sandūroje. Naujasis meninis judėjimas gavo pavadinimą, pabrėžiantį jo modernumą – modernizmas. Ji atstovavo skirtingiems judėjimams ir grupėms, kurios neturėjo vienos ideologinės ir meninės programos. Bendri bruožai buvo nukrypimas nuo ankstesnio meno tradicijų ir idealų, naujų meninių formų ir priemonių paieškos.
Ypatinga vieta XIX pabaigos – XX amžiaus pradžios meninėje kultūroje. perėmė Art Nouveau stilių (atkreipkite dėmesį į skirtumą tarp „modernaus“ ir „modernizmo“ sąvokų), kuris paplito daugelyje Europos šalių (Prancūzijoje - pavadinimu „Art Nouveau“, Vokietijoje - „Jugendstil“ ir kt.). ). Jis rėmėsi mintimi, kad menas kuria grožį ir įneša jį į gyvenimą, o tai savaime nėra labai gera ar patrauklu. Viena iš priemonių šiam tikslui pasiekti buvo laikoma skirtingų menų sintezė: architektūros, dekoratyvinės ir taikomosios dailės, tapybos, grafikos ir kt.. Art Nouveau meistrai taip pat plačiai naudojo įvairių stilių elementų derinius: Europos ir Rytų, modernaus ir tradicinis. Ypač reikšmingi buvo Art Nouveau pasiekimai architektūroje, kur buvo kuriami neįprasti dizainai. išvaizda, įmantrūs ir kartais pretenzingi pastatai su patogiu vidaus išplanavimu. Tačiau, nepaisant viso savo meninio išraiškingumo, Art Nouveau išliko elito stiliumi ir netrukus užleido vietą kitoms tendencijoms.
Drąsiausios naujų meninių formų paieškos ir išraiškingos priemonės vadovaujama vadinamųjų avangardo (prancūzų kalbos žodis „avant-garde“ reiškia „pažengusieji“) judėjimai ir grupės. Poetai čia eksperimentavo su eilėraščių formomis ir dydžiu (galima prisiminti, pavyzdžiui, ankstyvąją V. V. Majakovskio kūrybą), menininkai – su paveikslų koloritu ir kompozicija. Tapytojai nesiekė pavaizduoti kokio nors tikrovei artimo objekto, jų paveikslai dažnai visai neturėjo siužeto. Lemiamas vaidmuo teko paties menininko vizijoms ir jausmams. Fovizmas (išvertus iš prancūzų kalbos kaip „laukinis“), primityvizmas, ekspresionizmas, kubizmas ir abstrakcionizmas tapo gerai žinomais šiuo laikotarpiu modernistiniais judėjimais. Per du ar tris dešimtmečius jos pasikeitė ir išsivystė į kitas tendencijas. Daugelis didžiųjų meistrų, kurių vardai buvo siejami su individualiais judėjimais (pavyzdžiui, A. Matisse'as - su fovizmu, M. Chagallas - su primityvizmu, P. Picasso - su kubizmu), iš tikrųjų „netilpo“ į šį siaurą ir gana sutartinį. sistema . Jie nepakluso vienokio ar kitokio judesio kanonams, tobulino savo tapybos stilių ir manierą, vėliau tapusią modeliais. Pastebimas reiškinys XX amžiaus pradžios modernistiniuose judėjimuose. tapo V. Kandinskio, K. Malevičiaus, N. Gončarovos, L. Popovos ir kitų rusų dailininkų kūryba.
XX amžiaus 2–3 dešimtmečio meninė kultūra
Pasaulinis karas ir po jo sekę įvykiai milijonams žmonių atnešė sunkių išbandymų ir nuostolių, sukrėtė socialinės struktūros pamatus ir paskatino ją revoliuciškai pakeisti. Šiuo laikotarpiu išryškėjo žmones skaldę prieštaravimai, bendri laisvės ir teisingumo siekiai. Tai neatsispindėjo vėlesnių dešimtmečių kultūroje.
Žymią vietą pokario literatūroje užėmė „prarastosios kartos“ rašytojai: vokietis E. M. Remarkas, amerikietis E. Hemingvėjus, anglas R. Aldingtonas ir kiti. Jie dalyvavo kare ir negalėjo pamiršti to, ką matė ir patyrė . Rodydami savo herojų gyvenimą kare, jie protestavo prieš siaubingą žmonių naikinimą jo kasdieniame gyvenime. Tuo pačiu metu buvo suabejota priežastis, dėl kurios vyko karas. Anglų poetas R. Brooke'as karo metais apie tai rašė: „O jei aš mirsiu, tik pagalvok, kad kažkur yra gabalas svetimos žemės, tapusios Anglija“. „Prarastosios kartos“ rašytojų kūrybos antikarinė orientacija sukėlė skirtingus požiūrius - vienų žmonių palaikymą ir kitų susierzinimą. Taigi naciai panaudojo E. M. Remarque’o romaną „On Vakarų frontas jokių pokyčių“ kaip priežastį atimti iš rašytojo Vokietijos pilietybę.
Skirtingai nuo „prarastosios kartos“ rašytojų, kuriuose vyravo apgailestavimas dėl prarastų idealų ir vertybių, daugelis Europos kultūros veikėjų matė neramius XX amžiaus pirmųjų dešimtmečių įvykius. svarbiausių socialinių ir politinių idėjų įgyvendinimas. Juos traukė aktyvi žmonių kova su nelygybe ir neteisybe, už socialinį ir tautinį išsivadavimą. Tokios nuomonės laikėsi prancūzų rašytojai A. Barbusse'as ir R. Rollandas, vokietis G. Mannas, amerikietis T. Dreiseris ir kt. Jų herojai nerado sau vietos buržuazinėje visuomenėje. Vieni jų kovojo prieš šią visuomenę, kaip A. Barbusse'o romane „Ugnis“, o kiti, kaip Clyde'as Griffithas iš T. Dreiserio „Amerikietiškos tragedijos“, bet kokia kaina siekė į ją patekti ir mirė nepasiekę savo tikslo.
Šios krypties literatūroje ir mene pastebimai pasireiškė moderniems laikams būdingi bruožai - kultūros ideologizavimas ir politizavimas. Daugelis jai priklausiusių menininkų stojo į komunistų partijas, dalyvavo politinėse ir socialinė veikla. Revoliucinio meno atstovai in skirtingos salys susivienijusios į sąjungas ir asociacijas, tokias kaip Meno darbininkų taryba Vokietijoje (1918-1919), Kairysis frontas Čekoslovakijoje (nuo 1929), Proletarinio meno sąjunga Japonijoje (1929-1934) ir kt.
Kai kurie kultūros meistrai, nepriklausantys jokioms ideologinėms ir meninėms asociacijoms ar politinėms partijoms, pasuko į naujus socialines idėjas, tikėdami, kad jie padės įveikti esamos sistemos neteisybę ir nežmoniškumą. Tarp jų buvo vienas ryškiausių ir originaliausių XX amžiaus rašytojų. B. Brechtas.
Bertoltas Brechtas (1898–1956) gimė turtingoje šeimoje. Jau jaunystėje jis priėjo prie spontaniško biurgeriško, buržuazinio gyvenimo būdo neigimo, kuris atsispindėjo ir pirmosiose jo pjesėse. Brandaus amžiaus Brechtas pradėjo studijuoti marksistinę literatūrą. 1929-ųjų – trečiojo dešimtmečio pradžios įvykiai Vokietijoje, kurių liudininkas jis buvo, sustiprino jo atmetimą esamai socialinei santvarkai. 1933 m., naciams atėjus į valdžią, jis paliko Vokietiją. Brechtas plačiai išgarsėjo savo pjesių „Trijų pinigėlių opera“, „Motina“ ir kitų pastatymais. Juose jis iš dalies panaudojo kitų autorių kūrinių siužetus (anglų dramaturgo pjesę „Ubagų opera“. XVIII a. D. Gay ir M. Gorkio romaną „Motina“) , tačiau sukūrė originalius kūrinius su savo idėja, stiliumi, kalba. Jie išsiskyrė dinamišku veiksmu, aštriais dialogais, buvo parabolinių eilėraščių, dainų, šūkių ir pasisakymų tos dienos tema. Taigi vienas iš „Trijų pinigėlių operos“ veikėjų, plėšikas, gindamasis pareiškia: „Kas yra pagrindinis raktas, palyginti su akcija? Kas yra veržimasis į banką, palyginti su banko steigimu? Už paradokso ir pašaipų, kurių dažnai griebdavosi autorė, slypėjo „amžini klausimai“ apie žmogaus gyvenimą ir mirtį, peripetijas, svajones ir nesėkmes. Šalia rūpesčių keliančio menininko stovėjo menininkas humanistas. Pastarasis bruožas ypač ryškiai atsiskleidė Brechto XX amžiaus trečiojo dešimtmečio pabaigoje ir 4 dešimtmečio pradžioje sukurtose pjesėse. malonus žmogus iš Szechwan“, „Motina Drąsa ir jos vaikai“.
XX amžiaus pirmųjų dešimtmečių istorija. teikė gausų maistą specialiems literatūros žanras- socialinė fantastika. Tokių kūrinių autoriai stengėsi savo sugalvotomis aplinkybėmis, už realios vietos ir laiko ribų, pateikti įvykius ir socialinių santykių modelius, kurių bruožus jie stebėjo juos supančioje aplinkoje. 1920 metais rašė E. Zamyatinas fantastinis romanas„Mes“, tapęs vienu pirmųjų distopinio žanro kūrinių (išleistas užsienyje 1924 m.). Vėliau šiame žanre pasirodė ir O. Huxley romanai „Gražuolė“. naujas pasaulis„(1932) ir D. Orwello „1984“ (1949).
Romane „Mes“ veiksmas vyksta „matematiškai tobulai“. Viena valstybė“ Didvyrių gyvenimas, žymimas „skaičiais“, o ne vardais, griežtai reguliuojamas darbe ir namuose, asmeniniuose santykiuose ir pramogose. Meninis kūrybiškumas šioje visuomenėje vertinamas kaip „ Civilinė tarnyba“, o individuali sąmonė laikoma liga. D-503 herojus veržiasi tarp griežtų sistemos taisyklių ir žmogaus poreikio draugystei bei meilei. Finale jis praneša geradariui ( aukščiausias vadovasšios visuomenės) apie tuos, kurie nenori paklusti esamai tvarkai, apie „laimės priešus“, įskaitant ir mylimą moterį. Taigi jis pasmerkia juos kankinimams ir mirčiai, bet lieka ištikimas sistemai. Romanas tarsi nuspėja tuomet besiformuojančių totalitarinių visuomenių bruožus.
Ryškus meninės pranašystės pavyzdys buvo čekų rašytojo K. Capeko romanas „Karas su tritonais“. Jame pasakojama fantastiška istorija apie tai, kaip tam tikri amfibiniai padarai, susidūrę su žmonėmis, pamažu užfiksuoja vis daugiau. gyvenamoji erdvė“, o tada, pasitelkę iš žmonių gautus ginklus, jie pradeda karą, kurio tikslas – sunaikinti žmoniją. Nuotaikinga istorija su genialios to meto visuomenės parodijos elementais staiga tapo baugina dėl savo panašumo į tikrovę. Šį įspūdį sustiprino tai, kad dalis pasakojimo konstruojama laikraščių pranešimų forma, turiniu panašių į anų metų spaudos publikacijas. K. Capekas mirė 1938 m., prieš pat Antrojo pasaulinio karo pradžią, kuriame išsipildė daug kas, ką jis numatė. Šiuo atžvilgiu negalima prisiminti A. P. Čechovo žodžių: „Tikras rašytojas yra tas pats, kas senovės pranašas: jis mato aiškiau nei paprasti žmonės“.
1920-1930 m. vaizduojamajame mene, taip pat literatūroje atsirado naujų tiek realistinės, tiek modernistinės pakraipos tendencijų. Viena ryškiausių realistinio meno naujovių apraiškų buvo meksikiečių monumentaliosios tapybos mokykla, kurią sukūrė menininkai D. Rivera, J. C. Orozco, D. A. Siqueiros ir kt.
Mokyklos įkūrėjai buvo amžininkai ir 1910–1917 m. Meksikos revoliucijos dalyviai. Tai suformavo jų požiūrį į gyvenimą, savo žmones ir ideologines pozicijas. D. Siqueiros pabrėžė: „Mūsų kelias buvo kitoks, visiškai kitoks nei Europos avangardo menininkų...“ Pradedant kūrybinė veikla, jis ir jo bendražygiai apibrėžė savo pagrindinę užduotį taip: „Sukurti monumentalų ir herojišką humanistinį ir liaudies meną, orientuotą į mūsų didžiuosius praeities meistrus ir nepaprastą ikiispaniškosios Amerikos kultūrą! Šių ketinimų įgyvendinimą palengvino pirmųjų porevoliucinių vyriausybių kultūros politika, kuri teikė didelę reikšmę monumentaliai Meksikos tautų išsivadavimo kovos idėjų ir laimėjimų propagandai. Jaunieji menininkai gavo užsakymus projektuoti administracinius ir visuomeninius pastatus. Ant šių pastatų sienų ir fasadų atsirado monumentalūs paveikslai – istorinius ir šiuolaikinius įvykius atspindinčios freskos. Menininkai pasmerkė karą, nežmoniškus buržuazinės visuomenės aspektus ir fašizmą. Jų darbuose susijungė emocionalumas, žurnalistika ir meninė išraiška. Freskų temos, vaizdai ir simbolika buvo giliai tautinė, šios mokyklos meistrai tęsė Meksikos indėnų meno tradicijas. Kartu jie išreiškė visiems žmonėms būdingą užuojautą ir pyktį, šoką ir laisvės impulsą. Menininkų sugalvota monumentaliosios tapybos technika buvo nauja ir to meto mene.
Aktyvią meninę poziciją papildė šios mokyklos atstovai politine veikla. 20-ųjų pradžioje buvo sukurtas Revoliucinių tapytojų, skulptorių ir gravierių sindikatas, kuris paskelbė pagrindinė užduotis menas, tarnaujantis revoliucijos priežastims. Sindikato lyderiai D. Siqueiros, D. Rivera, X. Guerrero buvo išrinkti Meksikos komunistų partijos Centro komiteto nariais. Sindikato leidžiamas iliustruotas laikraštis Machete netrukus tapo oficialiu komunistų partijos organu.
Reikšmingi pokyčiai įvyko XX amžiaus trečiajame ir trečiajame dešimtmečiuose modernistiniame judėjime. Daugelis jos atstovų, matę karą ir socialinius sukrėtimus, siekė pabėgti nuo realybės ir pasislėpti savo pasaulyje. Laikydami gyvenimą žiauriu, nekontroliuojamu ir beprasmiu, jie nusprendė, kad menas neturi jo reprezentuoti, aiškinti ar tobulinti. Be to, menas yra neracionalus (nepavaldus protui). Šiomis idėjomis grindžiamas siurrealizmas („overrealizmas“), atsiradęs praėjusio amžiaus 2 dešimtmetyje. Jos kūrėjai teigė, kad kūryba pirmiausia yra menininko pasąmonės jausmų atspindys.
Siurrealistai savo drobėse dažniausiai vaizdavo tam tikras fantazijas, chaotiškus kūnų ir daiktų derinius, dažnai sąmoningai iškraipytus ir deformuotus. Buvo grožio ir harmonijos neigimas, antiestetizmas būdingi bruožaišio stiliaus. Tarsi buvo baigtas perėjimas iš proto į pasąmonę, nuo naujų formų ieškojimo prie chaoso. Siurrealistai siekė šokiruoti publiką, o ne S. Dali. Svajoti. 1937 m. ne tik už kūrybiškumą, bet ir už ekscentrišką, asocialų elgesį. Jų ideologas A. Bretonas pareiškė: „Paprasčiausias siurrealistinis veiksmas yra išeiti į gatvę su revolveriu rankose ir, kiek gali, šaudyti bet kur minioje“. Vienas žymiausių menininkų siurrealistas S. Dali savo metodą viešai pavadino „kritiniu-paranojiniu“ (vis dėlto trečiojo dešimtmečio viduryje siurrealistai pašalino Dali iš savo rato dėl „perdėto akademiškumo“ jo paveikslo).
Kultūra masinėje visuomenėje
Masinės visuomenės formavimasis industrinėse šalyse XX amžiaus 2–3 dešimtmetyje sudarė sąlygas plačiai skleisti meninę kultūrą. Teigiama buvo tai, kad meno kūriniai tapo prieinamesni įvairiems gyventojų sluoksniams ir grupėms ir tapo jų dalimi. viešasis gyvenimas. Meno žinovų teigimu, išlaidas sudarė unikalių, aukštos kokybės pavyzdžių pakeitimas serijiniais, įprastais meniniais gaminiais.
Naujos tendencijos šiuo laikotarpiu akivaizdžiai pasireiškė žmogui aplinką kuriančioje mene – architektūroje. Čia išryškėjo racionalios, konstruktyvistinės architektūros tendencijos, plačiai pasklidusios daugelyje šalių, tarp jų ir Rusijoje.
Naujų tendencijų atsiradimas turėjo ir technologinių, ir socialinių prielaidų. Statybos technologijoje tai buvo siejama su gelžbetoninių konstrukcijų naudojimu, ištisiniu sienų stiklinimu ir kt. Socialinę santvarką sudarė plačiai paplitusios, masinės miestų plėtros poreikis. Jei prieškario metais architektai daugiausia dėmesio skyrė administracinių pastatų, bankų, prabangių dvarų projektavimui, tai dabar šis sąrašas pasipildė daugiabučių, universitetų ir mokyklų miestelių, pramoninių pastatų, stadionų projektais.
Daugelis architektų pradėjo kurti gyvenamuosius kompleksus, kuriuose kartu su standartiniais gyvenamaisiais pastatais buvo visuomeninės ir buitinės patalpos. Kai kuriais atvejais tai buvo miesteliai, apsupti parkų teritorijų, skirtų vadinamosios viduriniosios klasės atstovams, kitais - darbininkų kvartalais. Gyvenamųjų namų kompleksų projektai sulaukė ypatingo palaikymo Sovietų Sąjungoje, kur jiems buvo suteiktas ideologinis pagrindimas: akcentuojama, kad tai „galimybė sukurti vieną galingą komandą, bendruomeniškai vienijančią daugumą visuomeninių funkcijų“. Pagal tokius projektus buvo pastatyti komunaliniai namai, demonstraciniai gyvenamieji kompleksai su parduotuvėmis, vaikų darželiais, skalbyklomis ir kt.
Racionalizme ir konstruktyvizme pirmoje vietoje buvo skiriamas paprastumas ir pastato formų bei vidaus išplanavimo atitikimas jo paskirčiai. Žymus Europos racionalizmo atstovas buvo prancūzų architektas S. E. Le Corbusier (1887-1965). Būtent jis suformulavo lakoniškiausią naujojo judėjimo manifestą: „Namas yra gyvenimo mašina“. Corbusier pastatai buvo iškelti virš žemės ant specialių atraminių stulpų, buvo taisyklingos geometrinės formos, gerai apgalvoto išplanavimo, „kaspininiais“ langais, plokščiu stogu, skirtu sodui įrengti.
Roterdamo arkos gamykla. I. A. Brinkmanas ir kiti 1928-1930 m
Garsiąją Bauhauzo racionalizmo mokyklą sukūrė V. Gropiaus vadovaujami vokiečių architektai. Bauhaus stilius greitai įgijo tarptautinį pobūdį.
Kinas tapo masine meno rūšimi XX amžiaus trečiajame ir trečiajame dešimtmetyje. Tai buvo kino formavimosi metas, kiekvienais metais atnešdavo naujų meninių ir techninių atradimų. Viena iš pasaulio kino viršūnių šiuo laikotarpiu buvo išskirtinio aktoriaus ir režisieriaus Charleso Chaplino darbas.
Charlesas Spenceris Chaplinas (1889–1977) gimė Londone aktorių šeimoje ir nuo jaunystės pasekė savo tėvų pėdomis. Būdamas jaunas aktorius atvyko į JAV, kur pradėjo režisuoti komedijas vienoje iš Los Andželo studijų. 1919 m. kartu su keliais aktoriais ir režisieriais įkūrė nepriklausomą kino kompaniją „United Artists“. Žymiausi Chaplino filmai: „Vaikas“ (1920), „Aukso karštinė“ (1925), „Šviesos“ didelis miestas"(1931), "Šiuolaikiniai laikai" (1936). Jų herojus – mažas vyriškis su kepure, dideliais batais ir lazdele. Jame stebėtinai sugyveno išorinė komedija, ekscentriški triukai ir vienišo, ieškančio šilumos ir užuojautos, liūdesys. Stebėdami jo nuotykius publika juokėsi ir verkė. Tikriausiai tai atnešė Chaplinui pasaulinį pripažinimą.
Naujų ir reikšmingų laimėjimų paieškos žymėjo pirmuosius sovietinio kino žingsnius, kurie pakrypo į didelę socialinę reikšmę turinčias temas. Kino režisieriaus S. M. Eizenšteino (1898-1948) darbai pelnė tarptautinę šlovę. Jo filmą „Mūšio laivas Potiomkinas“ kino ekspertai įtraukė į geriausių visų laikų filmų dešimtuką.
Dešimtojo dešimtmečio pabaigoje pradėjo kalbėti „Didysis tylusis žmogus“, kaip buvo vadinamas kinas (1927 m. JAV buvo išleistas pirmasis garsinis filmas). Nebyliojo kino žvaigždės, neturėjusios reikiamos vaidybos technikos ir balso gebėjimų, užleido vietą naujai aktorių kartai, kurių daugelis atėjo iš teatro. Vaidyba tapo natūralesnė ir publikai suprantamesnė. Vietoj ankstesnio muzikinio akompanimento filmuose pradėjo skambėti muzika, padedanti atskleisti meninę intenciją ir pabrėžti veiksmo dinamiką. Daugelis garsių kompozitorių parašė muziką garsiniams filmams. Vienas aukščiausių šios srities pavyzdžių, sulaukęs tarptautinio pripažinimo, buvo S. S. Prokofjevo muzika filmui „Aleksandras Nevskis“ (1938).
Filmų gamyba Jungtinėse Valstijose įgavo ypatingą pagreitį. 1920-1930 įėjo į istoriją kaip Holivudo „aukso amžius“ (šis kino miestas atsirado Los Andželo pakraštyje prieš pat Pirmąjį pasaulinį karą). Jis tapo tarptautiniu kino centru, turinčiu dideles finansines ir technines galimybes. Čia atvyko aktoriai ir režisieriai iš daugelio šalių. Tačiau beveik neribotos materialinės galimybės nesuteikė absoliučios kūrybinės laisvės. Kino kūrėjų darbas buvo griežtai reglamentuotas sutartimis su kino studijomis. „Svajonių fabriko“ (taip buvo vadinamas Holivudas) savininkai gerai žinojo, kokį produktą nori gauti.
1930 m. Holivudas priėmė privalomą gamybos kodeksą visoms studijoms. Jame buvo parašyta:
„Kiekvienas amerikiečių filmas turėtų įrodinėti, kad Jungtinių Valstijų gyvenimo būdas yra vienintelis ir geriausias būdas bet kuriam žmogui. Vienaip ar kitaip, kiekvienas filmas turėtų būti optimistiškas ir parodyti mažas žmogus kad kažkur ir kada nors griebs savo laimę už uodegos. Filmas neturėtų apversti tamsiųjų mūsų gyvenimo pusių ir neturėtų kurstyti ryžtingų ir dinamiškų aistrų.
Ryškus šio laikotarpio kultūros bruožas buvo plačiai paplitusi muzikos sklaida. Skambėjo per radiją ir patefono įrašuose. Iš dalies tai buvo klasikinė muzika – operos ir simfoniniai įrašai (tarp pirmųjų buvo padaryti unikalūs didžiųjų operos dainininkų E. Caruso ir F. I. Chaliapino įrašai). Per radiją pasirodė simfoniniai orkestrai. Tačiau ypač populiari buvo pop ir šokių muzika. Tai buvo džiazo klestėjimas, kilęs iš JAV, o vėliau išplitęs į daugelį šalių. Jis buvo paremtas negrų liaudies muzikos ritmais ir improvizacija. Tais pačiais metais gimė miuziklas – ypatingas spektaklis, kuriame susijungė kalba, dainavimas ir šokis.
Totalitarizmas ir kultūra
Ypatinga situacija susiklostė XX amžiaus 20–3 dešimtmečio šalių kultūroje, kuriose totalitariniai režimai. B. Mussolini, kalbėdamas fašistų partijos suvažiavime 1925 m., pareiškė: „Mes norime fašistuoti tautą... Fašizmas turi tapti gyvenimo būdu. Turi būti fašizmo epochos italai, kaip, pavyzdžiui, Renesanso epochos italai. Kultūra, kaip ir kitos socialinio gyvenimo sritys, pateko į valstybės valdžią. Sukurta Italijoje Valstybinė akademija ir Nacionalinis fašistų sindikatas vaizdiniai menai.
Vokietijoje J. Goebbelso vadovaujama Visuomenės švietimo ir propagandos ministerija organizavo Imperatoriškuosius kultūros rūmus, kuriuose buvo septyni skyriai (spaudos, radijo, kino, literatūros, teatro, muzikos ir vizualiųjų menų). Asmenims, kurie nebuvo rūmų nariai, iš esmės buvo atimta teisė užsiimti menine veikla.
Naciai kariavo „kovą už kultūrą“ naudojant griežčiausius metodus. Jau 1933 m. Romos civilizacijoje pradėtos rengti parodos labai išraiškingais pavadinimais: „Suirimo ženklai mene“, „1938 m. išsigimusio meno paroda“, kuriose modernizmo menininkų darbai buvo paskelbti „išsigimėliais“. Iš Vokietijos muziejų buvo konfiskuota beveik 16 tūkstančių užsienio meistrų kūrinių: V. Van Gogho, A. Matisse'o, P. Picasso, V. Kandinskio, M. Šagalo ir kitų, taip pat vokiečių menininkų, kurių stilius neatitiko to meto skonio. naciai. Skulptūriniai paminklai buvo sunaikinti, pavyzdžiui, E. Barlacho darbai, skirti žuvusiems kare. Jie buvo paskelbti „įžeidžiančiais nacionalinius vokiečių jausmus“. Architektūroje racionalistiniai judėjimai sulaukė kritikos, o visame pasaulyje garsi Bauhaus mokykla buvo uždaryta. Dėl rasinių priežasčių džiazo muzika buvo uždrausta (SSRS ji nebuvo priimta dėl kitos priežasties – kaip svetimos buržuazinės kultūros apraiška).
Kas buvo pasiūlyta mainais už nepageidaujamą kultūrą, kuri buvo išvaryta? Pirmiausia – kas atitiko vyraujančią ideologiją. Mene karaliavo monumentalizmas, kuris turėjo atspindėti naujosios visuomenės didybę ir jos sukurtą „antžmogį“.
Iliustratyvus pastatas buvo Niurnbergo architektūrinis kompleksas (30 kv. km ploto), skirtas nacių kongresams ir šventėms rengti. Jame buvo Kongresų rūmai, 405 tūkst. vietų stadionas su virš 80 m aukščio tribūnais ir kt. Pastatų mastas atitiko monumentalias herojų skulptūras Vokietijos istorija, „šiaurietiškų bruožų“ pasižymintys sportininkai.
Vokiečių tapyboje, išstūmęs modernistinius ieškojimus ir „pasąmonės srautus“, įsigalėjo tautinis romantinis stilius. Pirmenybė buvo teikiama temoms „Vokiečių žemė“, „Vokiečių darbas“, „Vokietė motina“, „ vokiečių kareivis– Tėvynės gynėjas“. Ypatingą vietą tapyboje ir skulptūroje užėmė portretai ir naratyviniai paveikslai, vaizduojantys lyderius. Totalitarizmo ideologai, ne mažiau nei amerikiečių kino kūrėjai, įsivaizdavo galimybes daryti įtaką žmonėms kine. Čia taip pat buvo įtvirtinti propagandinės dokumentikos ir vaidybinių filmų kanonai, neišskiriant pramoginių filmų, skirtų masinei auditorijai.
Nuorodos:
Aleksashkina L.N. / Bendroji istorija. XX – XXI amžiaus pradžia.
Po revoliucijos šalis susidūrė su daugybe užduočių dvasinio gyvenimo srityje. Objektyviai buvo būtina didinti gyventojų raštingumą; imtis priemonių naujoms kurti prioritetines sritis moksle; parengti industrinės visuomenės uždavinius atitinkantį mokslo, technikos ir kūrybinės inteligentijos personalą; užtikrinti mokslo ryšį su gamyba, jo rezultatų panaudojimą industrializacijos reikmėms. Tuo pat metu valdžiai reikėjo įtvirtinti savo ideologinę įtaką visuomenėje. Šiai problemai spręsti turėjo būti aktyviai panaudotos literatūros, meno, humanitarinių mokslų galimybės.
Jau pilietinio karo metu imtasi šalinti šalies gyventojų neraštingumą. Buvo sukurta draugija „Nu neraštingumu“, kurios vadovybė buvo įstatymų leidybos skyriaus vadovas M. I. Kalininas, partijos vadovas ir vyriausybės pirmininkas V. I. Leninas, Švietimo liaudies komisaras A. V. Lunacharskis ir kt , kurioje tiek vaikai, tiek suaugusieji buvo mokomi pagrindinių raštingumo įgūdžių (skaitymo, skaičiavimo, rašymo). Veikla šia kryptimi davė įspūdingų rezultatų – iki Didžiojo Tėvynės karo pradžios daugiau nei 80% šalies gyventojų buvo raštingi.
Iki 1930-ųjų vidurio. Apskritai susiformavo sovietinė švietimo sistema, apimanti pradines, bendrojo lavinimo vidurines, vidurines specialiąsias ir aukštąsias mokyklas. Prieškario metais buvo baigtas perėjimas prie privalomo visuotinio septynmečio mokslo ir iškeltas uždavinys pereiti prie visuotinio vidurinio ugdymo miestų centruose ir septynmečio – kaime ir šalies regionuose. Šalies universitetų tinklas išaugo daugiau nei 8 kartus ir sudarė 817 universitetų ir institutų. Dėl to specialistų skaičius SSRS išaugo nuo 1,5 milijono žmonių 1917 m. iki 20 milijonų 1941 m.
Tuo pat metu ideologinė inteligentijos atstovų veiklos ir mentaliteto kontrolė buvo gana griežta. 20-ųjų pabaigoje - 30-ųjų pradžioje. Vyko parodomieji teismai: Šachtinskio byla, „akademikų byla“, Darbo valstiečių partijos byla ir kt. 30-ųjų pradžioje. pradėtos kurti masinės visuomeninės organizacijos, vienijančios inteligentiją ir atiduodamos ją partijos kontrolei: Rašytojų sąjunga, Kompozitorių sąjunga, Architektų sąjunga, Dailininkų sąjunga, Visasąjunginė išradėjų draugija ir kt. .
Tuo pačiu metu valstybė skyrė milžiniškas lėšas plėtrai moksliniai tyrimai, visų pirma pagrindinėse žinių srityse. Dėl to tyrime buvo padaryti svarbūs atradimai atomo branduolys(A.F. Ioffe), skrydžio į kosmosą teorijos kūrimas (K.E. Ciolkovskis), reaktyvinio judėjimo teorijos (F.A. Tsanderis). Didelė svarba buvo skirta Šiaurės jūros kelio plėtrai ir Arkties tyrinėjimams (O. Yu. Shmidt, I. D. Papanin). I. P. Pavlovo darbai fiziologijos srityje buvo pripažinti visame pasaulyje. N.I. Vavilovas buvo pripažintas didžiausiu pasaulyje genetiku. Mokslininkas enciklopedistas V. I. Vernadskis sukūrė esminius biosferos teorijos darbus. Reikšmingą proveržį padarė sovietų specialistai orlaivių statybos (A. N. Tupolev) ir raketų mokslo (S. P. Korolevas) srityje. Šalyje labai populiarūs buvo pilotai (V.P. Chkalovas, G.F.Baidukovas, A.V.Belyakovas, M.M.Gromovas, V.S.Grizodubova, M.I.Raskova, P.A.Osipenko, V..K.Kokkinaki), kurie prieškario metais išbandė naujus lėktuvų modelius ir atliko tiesioginius skrydžius Tolimieji Rytai, Šiaurės ašigalis, Amerikoje.
Tačiau daugelis mokslininkų buvo priversti palikti šalį pilietinio karo metu ir jam pasibaigus, nes nenorėjo taikstytis su naujuoju politiniu režimu. Pati Sovietų valdžia inicijavo didžiausių ikirevoliucinei mokslinei mokyklai atstovaujančių humanitarinių mokslų atstovų – P. A. Sorokino, N. A. Berdiajevo ir kitų – išvarymą daugelis likusių mokslininkų (A. F. Losevas, P. A. Florenskis ir kt.) buvo represuoti dėl politinių priežasčių.
Nuo 30-ųjų vidurio. prasideda naujas meninės kultūros raidos etapas. Socialistinio realizmo metodas tampa oficialiu ir vieninteliu priimtinu. Jis turėjo omenyje kūrinių kūrimą, atskleidžiančių socialistinės statybos problematiką ir per šią prizmę žvelgiančių į supančią tikrovę.
30-ųjų literatūroje. Kartu su A. M. Gorkio (grįžusio į šalį po emigracijos), A. N. Tolstojaus ir kitų ikirevoliucinės šlovės rašytojų vardais atsirado naujų vardų - M. A. Šolochovas („Tylus Donas“), M. S. Šaginjanas („Hidrocentras“), V. P. Katajevas („Laikas, pirmyn!“), I. Ilfas ir E. Petrovas („Dvylika kėdžių“, „Auksinis veršis“). Susiformavo sovietinė vaikų literatūra, kurią reprezentavo S. Ya, K. I. Chukovskio, A. P. Gaidaro, B. S. Žitkovo ir kt.
Vaizduojamojo meno bruožas buvo apeiginės tapybos vyravimas, taip pat paveikslai revoliucijos ir pilietinio karo bei socializmo konstravimo temomis. Pripažinti šios krypties meistrai buvo S. V. Gerasimovas („Kolūkio atostogos“), K. S. Petrovas-Vodkinas („Komisaro mirtis“), A. A. Deineka („Petrogrado gynyba“), M. M. Grekovas („Petrogrado gynyba“). pirmoji kavalerijos armija“), B. V. Jogansonas („Komunistų tardymas“).
Muzikinis šalies gyvenimas buvo neatsiejamai susijęs su didžiausių kompozitorių S. S. Prokofjevo, D. D. Šostakovičiaus, A. I. Chačaturiano, T. N. Khrennikovo, D. B. Kabalevskio, I. O. Dunaevskio ir kitų vardais.
Kine įvyko techninė revoliucija – atsirado buitinė kino ir kino technika, atsidarė eilė didelių kino studijų. Pirmasis sovietinis garsinis filmas buvo N. V. Eko filmas „Gyvenimo kelias“. Pagrindinė kino tema buvo sovietinių žmonių gyvenimas, jų dalyvavimas revoliucijos įvykiuose (I. E. Kheifits ir A. G. Zarkhi „Baltijos deputatas“; S. M. Eizenšteino „Spalis“, „Leninas spalį“ ir „Leninas 1918 m. “ „M. I. Rommas“, pilietinis karas („Mes iš Kronštato“, E. L. Dzigano; trilogija apie Maksimą, G. M. Kozincevo ir L. Z. Traubergo; „Chapajevas“, S. ir G. Vasiljevų), industrializacija ir kolektyvizacija, atokių vietovių plėtra. šalis („Septyni drąsūs“, S. A. Gerasimovo „Komsomolskas“). Buvo išleistos pirmosios muzikinės komedijos „Linksmieji bičiuliai“ ir „Volga-Volga“ (G.V. Aleksandrovas), istoriniai filmai „Petras Didysis“ (V.M. Petrovas), „Aleksandras Nevskis“ (S.M. Eizenšteinas).
Taigi, 1920-30 m. Šalis pasiekė reikšmingų laimėjimų plėtojant mokslą, švietimą ir kultūrą. Didžiosios dalies gyventojų neraštingumas buvo panaikintas. Susiformavo vieninga tautinio švietimo sistema. Susiformavo nauja inžinerinė, techninė ir kūrybinė inteligentija. Pagrindiniai atradimai buvo padaryti pagrindinėse mokslo srityse, buvo sukurta techninė mintis. Tuo pačiu metu kultūra, mokslas ir švietimas buvo perduoti valstybės kontrolei. Žymiai išaugo ideologinė įtaka jų veiklai. Daugelis mokslo, kultūros ir meno atstovų buvo represuoti, o kai kurie ryškūs meno kūriniai taip ir nepasiekė skaitytojo ir žiūrovo (M. A. Bulgakovo romanai „Meistras ir Margarita“, A. P. Platonovo „Nepilnamečių jūra“, „Duobė“, „Čevenguras“). “ P. N. Filonovo, K. S. Malevičiaus ir kt. paveikslai).
Pasibaigus pilietiniam karui ir perėjus prie NEP, išryškėjo naujos kultūros raidos tendencijos. Viešosios sferos liberalizavimo kontekste išaugo inteligentijos aktyvumas. Viešai diskutuota apie religijos vaidmenį, inteligentijos likimą naujoji Rusija. Anksčiau sukurta veikla mokslo draugijos(filosofinis, istorinis). Atsirado naujos visuomeninės asociacijos – mokslo, kūrybos, kultūros ir švietimo. Pavyzdžiui, tūkstančiai žmonių dalyvavo Tarptautinės revoliucijos kovotojų pagalbos organizacijos (IOPR), globėjų organizacijose, Radijo bičiulių draugijoje ir kt. Visuomeninio gyvenimo liberalizavimo procesas buvo nenuoseklus. ir prieštaringi. Šalies vadovai nuogąstavo, kad nuomonės laisvė gali paskatinti padidėjusį sovietinio režimo priešininkų aktyvumą. Siekiant atremti buržuazinę ideologiją, buvo steigiamos politinės mokyklos, sovietinės partinės mokyklos, bendruomeniniai universitetai. Marksistinei filosofijai propaguoti ir kovoti su filosofiniu idealizmu buvo sukurta karingų materialistų visuomenė (1924). Nuo 1920-ųjų vidurio privačių leidyklų, taip pat visuomeninių organizacijų darbas pradėtas riboti. Buvo nustatyta spaudos, leidyklų veiklos, kino ir teatrų repertuaro kontrolė. Nuo 1920-ųjų pabaigos valdžios institucijų vykdoma visuomenės dvasinio gyvenimo raidos kontrolė išaugo. Pasikeitė kultūros valdymo organų struktūra. Atskirų jos filialų valdymas buvo perduotas specializuotiems komitetams (dėl vidurinė mokykla, radijo ir radijo transliacijose ir kt.). Naujuoju švietimo liaudies komisaru buvo paskirtas A. S. Bubnovas, anksčiau užėmęs vadovaujančias pareigas Raudonosios armijos sistemoje. Kultūros raidos perspektyvas ėmė lemti penkerių metų šalies ūkio planai. Diskusijos kultūros statybos klausimais vyko partijos CK suvažiavimuose ir plenumuose. Partinių ir valstybės organų veikloje puiki vieta orientuota į darbą, kuriuo siekiama įveikti buržuazinę ideologiją ir įtvirtinti marksizmą žmonių sąmonėje. pagrindinis vaidmuo besivystančioje socialinėje-politinėje kovoje buvo priskirta socialiniams mokslams, spaudai, literatūrai ir menui. Partijos CK nutarimuose „Dėl žurnalo „Po marksizmo vėliava“ ir „Apie komakademijos darbą“ (1931 m.) buvo išdėstyti socialinių mokslų plėtros uždaviniai ir pagrindinės kryptys. Iš jų buvo reikalaujama įveikti atotrūkį tarp mokslo ir socialistinės statybos praktikos. Rezoliucijoje suformuluota tezė apie „klasių kovos intensyvėjimą teoriniame fronte“. Po to prasidėjo „klasinių priešų“ paieškos „istoriniame fronte“, muzikiniame ir literatūriniame „fronte“. Istorikai E. V. Tarle ir S. F. Platonovas, literatūros kritikas D. S. Likhačiovas buvo apkaltinti „kontrrevoliuciniu sabotažu“. 4 dešimtmetyje buvo represuota daug talentingų rašytojų, poetų, menininkų (P. N. Vasiljevas, O. E. Mandelštamas ir kt.). Klasių kovos formų ir metodų perkėlimas į kultūros sferą turėjo Neigiama įtaka apie dvasinį visuomenės gyvenimą.
1920-aisiais viena iš pagrindinių kultūros politikos krypčių buvo gyventojų neraštingumo panaikinimas. 1917 m. spalio mėnesio išvakarėse maždaug trys ketvirtadaliai visų suaugusių Rusijos gyventojų nemokėjo nei skaityti, nei rašyti. Ypač daug neraštingų žmonių buvo kaimuose ir šalies pakraščiuose. 1918 metų pabaigoje prasidėjo sistemos pertvarka visuomenės švietimas. Likviduotos gimnazijos, realinės, parapinės ir zemstvos mokyklos. Vietoj jų buvo sukurta vieninga dviejų lygių darbo mokykla visai šaliai (su mokymosi laikotarpiu penkeri ir ketveri metai). Buvo atsisakyta mokėti už mokslą. 1919 m. pabaigoje vyriausybė priėmė dekretą „Dėl Rusijos gyventojų neraštingumo panaikinimo“. Įstatymas įpareigojo visus piliečius nuo 8 iki 50 metų, nemokančius skaityti ir rašyti, išmokti skaityti ir rašyti savo gimtąja arba rusų kalba. Asmenys, vengiantys šios pareigos, gali būti patraukti baudžiamojon atsakomybėn. Buvo sukurta visos Rusijos neeilinė raštingumo panaikinimo komisija. Kartu su Švietimo liaudies komisariatu ji vadovavo šalies pastangoms mokyti gyventojus raštingumo. Miestuose ir kaimo vietovėse buvo sukurti švietimo ir skaitymo mokymo centrai. Permainos paveikė aukštąjį mokslą. Buvo įvestos naujos priėmimo į universitetus taisyklės. Mokiniai buvo priimami be egzaminų ir be vidurinio išsilavinimo dokumentų. Stojant į universitetus, jaunimas iš darbininkų ir valstiečių turėjo pranašumų. 1919 m., siekiant pagerinti stojančiųjų į universitetus bendrąjį išsilavinimą, buvo sukurti darbininkų fakultetai (darbininkų fakultetai). Aukštojo mokslo reforma turėjo prisidėti prie naujos, darbininkų-valstiečių inteligentijos kūrimo. Prieškariniais penkerių metų planais buvo tęsiami darbai naikinant neraštingumą ir neraštingumą, kelti sovietinių žmonių kultūrinį lygį. Buvo sudarytas vieningas suaugusių neraštingų gyventojų mokymo skaityti ir rašyti planas. 1930 m. buvo svarbus įvykis darbui, kurio tikslas buvo paversti SSRS raštinga šalimi. Įvestas privalomas visuotinis pradinis (keturių klasių) ugdymas. Nemažos lėšos buvo skirtos mokyklos statybai. Vien per Antrąjį penkerių metų planą miestuose ir darbininkų gyvenvietėse atidaryta per 3,6 tūkst. naujų mokyklų; kaimo vietovėse pradėjo veikti daugiau nei 15 tūkst. Šalies pramonės plėtros uždaviniai reikalavo visko daugiau kompetentingi ir kvalifikuoti darbuotojai. Tuo pačiu metu išsimokslinimo lygis darbuotojų buvo mažai: vidutinė jų trukmė mokslus buvo 3,5 metų. Neraštingų darbuotojų procentas siekė beveik 14%. Susidarė atotrūkis tarp bendrojo darbuotojų išsilavinimo, jų bendros kultūros lygio ir šalies ūkio poreikių. Buvo sukurtas tinklas darbuotojų mokymui tobulinti pramoninis mokymas: technikos mokyklos, kursai ir klubai, skirti tobulinti techninį raštingumą. Imtasi priemonių plėtoti specializuoto vidurinio ir aukštojo mokslo sistemą. Buvo panaikinti apribojimai „klasiniams svetimiems elementams“ stojant į universitetus. Darbininkų fakultetai buvo likviduoti. Išsiplėtė aukštųjų mokyklų tinklas. 4 dešimtmečio pradžioje šalyje veikė 4,6 tūkst.
Buvo atkreiptas dėmesys į šalies mokslinio potencialo atkūrimą. Buvo atidaryti nauji mokslinių tyrimų institutai. Tarp jų yra fizinės-chemijos, fizinės-techninės (dabar pavadintos akademiko A. F. Ioffe) ir Centrinės aerohidrodinamikos (TsAGI) institutai. Naujų tyrimų centrų organizavime dalyvavo žinomi mokslininkai: pagrindinis aviacijos srities teoretikas N. E. Žukovskis, fizikas A. F. Ioffe ir kt. Buvo sukurta Socialistinės Socialistinės mokslų akademijos biblioteka, kuri vėliau buvo paversta Fundamentaliąja SSRS mokslų akademijos Socialinių mokslų biblioteka (nuo 1969 m. Socialinių mokslų mokslinės informacijos institutas – INION). Pilietinio karo, bado ir išteklių stokos sąlygomis darbo grąža tyrimų institutai buvo mažas. Vyriausybė bandė gerinti mokslininkų gyvenimo sąlygas įvesdama natūralų racioną ir padidindama atlyginimus. Tačiau šios priemonės buvo pavienės ir negalėjo pakeisti sunkios mokslo darbuotojų padėties. Tik pasibaigus pilietiniam karui susidarė sąlygos vystytis mokslui. Sistemoje buvo įkurtos naujos institucijos Rusijos akademija Mokslai, kurie nuo 1925 m. tapo žinomi kaip SSRS mokslų akademija. Ketvirtajame dešimtmetyje buvo tęsiamas darbas kuriant mokslinių tyrimų centrus ir vystėsi pramonės mokslas. V.I. vardu pavadinti Organinės chemijos, Geofizikos institutai ir Visasąjunginė žemės ūkio mokslų akademija. Leninas (VASKhNIL). Buvo atlikti mikrofizikos (P. L. Kapitsa), puslaidininkių fizikos (A. F. Ioffe) ir atomo branduolio (I. V. Kurchatovo, G. N. Flerovo, A. I. Alikhanovo ir kt.) problemų tyrimai. K. E. Ciolkovskio darbai raketų technologijos srityje mokslinis pagrindas sukurti pirmąsias eksperimentines raketas. Chemiko S. V. Lebedevo tyrimai leido organizuoti pramoninis metodas gauti sintetinį kaučiuką. Prieš pat Didžiojo Tėvynės karo pradžią, vadovaujant A. P. Aleksandrovui, buvo išrasti būdai apsaugoti laivus nuo magnetinių minų.
2-ojo dešimtmečio meninis gyvenimas buvo sunkus – meninių pažiūrų ir sistemų kovoje. Literatūrinės futuristų, lefovitų ir konstruktyvistų grupės padarė savo pareiškimus. Juos siejo požiūris į meną kaip į pasaulio pakeitimo priemonę. Su Proletkultu išsiskyrę rašytojai ir poetai (M. P. Gerasimovas, V. V. Kazinas, I. N. Sadofjevas ir kt.) subūrė literatų susivienijimą „Kuznitsa“ (pagal to paties pavadinimo žurnalo pavadinimą). Grupė pasiskelbė vienintele organizacija, išreiškiančia revoliucinės darbininkų klasės interesus. 20-ojo dešimtmečio pradžioje susikūrė Rusijos ir Maskvos proletarų rašytojų asociacijos (RAPP ir MAPP). Abiejų organizacijų vadovai įžvelgė jų suvienytų rašytojų tikslą paveikti skaitytoją „komunistinių proletariato uždavinių kryptimi“.
Identiški procesai vyko ir muzikinio gyvenimo sferoje. Ji pasisakė už tai, kad kompozitorių kūriniuose būtų atspindėta tema, susijusi su naujos visuomenės kūrimu Rusijos asociacija proletarų muzikantai (RAPM). Asociacijos rodė nepakantumą vadinamiesiems neproletariniams rašytojams ir kompozitoriams. Kovai už proletarinio meno „grynumą“ vadovavo Rusijos proletarų menininkų asociacija (RAPH).
Nuo XX a. 2 dešimtmečio antrosios pusės literatūra ir menas buvo laikomi viena iš komunistinio masių švietimo ir švietimo priemonių. Būtent tai paaiškino kovos su „kontrrevoliucinėmis“ idėjomis ir „buržuazinėmis teorijomis“ suaktyvėjimą meninio gyvenimo srityje. XX amžiaus 2–3 dešimtmečių sandūroje buvo rastas skaičius literatūrinės asociacijos. Veikė grupės „Pereval“, „Lef“ (Kairysis meno frontas), Visos Rusijos rašytojų sąjunga, Valstiečių rašytojų sąjunga, Konstruktyvistų literatūros centras (LCC) ir kt. Jie rengdavo savo kongresus, turėjo spaudos organus. 1932 m. visos sąjunginės bolševikų komunistų partijos centrinis komitetas priėmė nutarimą „Dėl literatūros ir meno organizacijų pertvarkymo“. Pagal jį buvo panaikintos visos literatūros grupės. Rašytojai ir poetai susijungė į vieną kūrybinę sąjungą (joje buvo 2,5 tūkst. žmonių). 1934 metų rugpjūtį įvyko Pirmasis sąjunginis sovietų rašytojų suvažiavimas. A. M. Gorkis skaitė pranešimą apie literatūros uždavinius. Po sąjungos kai kuriose sąjunginėse respublikose taip pat vyko rašytojų suvažiavimai, o rašytojų sąjungos buvo kuriamos kaip sąjungos skyriai. Tarp SSRS bendros įmonės vadovų 1930-aisiais buvo A. M. Gorkis ir A. A. Fadejevas. Buvo sukurta Sovietų kompozitorių sąjunga. Atsiradus kūrybinėms sąjungoms, santykinė laisvė buvo panaikinta meninė kūryba. Literatūros ir meno klausimai buvo aptariami laikraščių puslapiuose kaip esminiai dalykai. Socialistinis realizmas, kurio svarbiausias principas buvo partizaniškumas, tapo pagrindiniu literatūros ir meno kūrybos metodu.
XX amžiaus 2–3 dešimtmečių sandūroje į literatūrą ir meną atėjo nauja poetų ir kompozitorių karta. Daugelis jų dalyvavo ugdant daininį kūrybiškumą. Dainų autoriai buvo poetai V. I. Lebedevas-Kumachas, M. V. Isakovskis, A. A. Prokofjevas. Dainos žanre dirbo kompozitoriai I. O. Dunajevskis, broliai Pokrasai ir A. V. Aleksandrovas. 1930-aisiais A. A. Akhmatovos, B. L. Pasternako, K. M. Simonovo, V. A. Lugovskio, N. S. Tikhonovo, B. P. Kornilovo, A. A. Prokofjevo poezija sulaukė plataus pripažinimo. Geriausios tradicijos Rusų poeziją savo kūryboje tęsė P. N. Vasiljevas (eilėraščiai „Christolyubovo kalikos“ ir „Druskos riaušės“) ir A. T. Tvardovskis (eilėraštis „Skruzdžių šalis“). A. N. Tolstojaus ir A. A. Fadejevo darbai tapo pastebimu reiškiniu literatūriniame gyvenime.
Šalies industrializacija XX amžiaus trečiojo dešimtmečio pabaigoje ir trečiojo dešimtmečio pradžioje prisidėjo prie masinio miestų planavimo ir sovietinės architektūros formavimosi. Šalia gamyklų buvo pastatytos darbininkų gyvenvietės su kultūrinių ir bendruomeninių paslaugų sistema, mokyklos, vaikų priežiūros įstaigos. Buvo statomi kultūros rūmai, darbininkų klubai, gydyklos. Naujus architektūrinius sprendimus pasiūlė I. V. Žoltovskis, I. A. Shchusevas ir broliai Vesninai. Architektai stengėsi sukurti sovietines architektūrines formas, kurios atitiktų naujos visuomenės kūrimo uždavinius.
Neatsiejama dalis nacionalinė kultūra 1920–1930 – svetur atsidūrusių meninės ir mokslinės inteligentijos atstovų kūryba. Iki Pilietinio karo pabaigos emigrantų skaičius iš Sovietų Rusija pasiekė 1,5 milijono žmonių. Vėlesniais metais emigracija tęsėsi. Beveik du trečdaliai iš viso asmenų, išvykusių iš Rusijos, apsigyveno Prancūzijoje, Vokietijoje ir Lenkijoje. Daug emigrantų apsigyveno Šiaurės ir Šiaurės šalyse Pietų Amerika, Australijoje. Atkirsti nuo tėvynės, jie siekė išsaugoti savo kultūrines tradicijas. Užsienyje buvo įkurtos kelios Rusijos leidyklos. Paryžiuje, Berlyne, Prahoje ir kai kuriuose kituose miestuose laikraščiai ir žurnalai buvo leidžiami rusų kalba. Buvo išleistos I. A. Bunino, M. I. Cvetajevos, V. F. Chodasevičiaus, I. V. Odojevcevos, G. V. Ivanovo knygos. Daugelis žymių mokslininkų ir filosofų atsidūrė tremtyje. Būdami toli nuo tėvynės, jie bandė suvokti Rusijos vietą ir vaidmenį žmonijos istorijoje ir kultūroje. Eurazijos judėjimo įkūrėjais tapo N. S. Trubetskoy, L. P. Karsavin ir kt. Euraziečių programiniame dokumente „Išėjimas į Rytus“ buvo kalbama apie Rusijos priklausymą dviem kultūroms ir dviem pasauliams - Europai ir Azijai. Dėl ypatingos geopolitinės padėties, jų manymu, Rusija (Eurazija) atstovauja ypatingai istorinei ir kultūrinei bendruomenei, kuri skiriasi ir nuo Rytų, ir nuo Vakarų. Vienas iš mokslo centrai Rusijos emigracija buvo S. N. Prokopovičiaus ekonominis kabinetas. Aplink jį susivieniję ekonomistai analizavo socialinius ir ekonominius procesus sovietų Rusijoje XX a. XX a. mokslo darbaišia tema. Daugelis išeivijos atstovų grįžo į tėvynę 4-ojo dešimtmečio pabaigoje, kiti liko užsienyje, o Rusijoje jų kūryba tapo žinoma tik po kelių dešimtmečių.