nedensel bağlantılar. Olguların nedensel (nedensel) bağlantısı
lat. causa - neden) - nedensellik, etkililik, neden ve sonuç arasındaki düzenli bağlantı. Bir ilke olarak (nedensel ilke veya yasa), nedensellik şu şekilde anlaşılır: her olgunun bir nedeni vardır (neden olan, bir eylemdir) ve aynı zamanda başka bir olgunun nedenidir; veya bir sebep olmadan hiçbir şey görünmez. Sebep ve sonuç, geçmişten bugüne ve geleceğe bir zincir oluşturur (nedensel bağlantı). Felsefede nedensellik ilkesi ilk olarak Demokritos tarafından ve nedensel bağlantı Stoacılar ve Epikuros tarafından açıkça formüle edildi. En son fizik (XX yüzyıl), nedensellik ilkesinin mikro dünya alanında sınırsız uygulanabilirliğini reddediyor; çalışan bir hipotez olarak kullanılır, çünkü sezgisel ilke, bir olasılık kuralı olarak. Nedensel - nedensellik yasasına karşılık gelen nedensellik.
Harika Tanım
Eksik tanım ↓
NEDENSELLİK
lat. nedensellik) - nedensellik, etkililik, neden ve sonuç arasındaki düzenli bağlantı. Bir ilke olarak (nedensel ilke veya yasa), nedensellik şunu ifade eder: her olgunun bir nedeni vardır (neden olur, bir eylemdir) ve aynı zamanda başka bir olgunun da nedenidir; ya da tersine, sebepsiz hiçbir şey görünmez. Sebep ve sonuç, geçmişten gelen (bkz. Proton kinun), şimdiki zamandan geçen ve gelecekte kaybolan (nedensel bağlantı; bkz. Sonluluk) bir zincir oluşturur. Daha yakından incelendiğinde, neden, bir şeyin meydana geldiği (dış) koşullara, meydana geldiği (iç) koşullara ve acil neden olan uyarılmaya ayrılır. Barut kuru (durum) ve doğru bir şekilde oluşturulmuşsa (durum), o zaman çarpma (uyarma) ile tutuşur (eylem). Nedensellik kavramı, bir şeyin, bir "eylemin", ancak ve ancak o sırada başka bir şey, bir "neden" gerçekleşmiş veya oluyorsa gerçekleştiği deneyiminin genelleştirilmesidir. Aynı zamanda, yanıltılarak "post hoc"u kabul etmek kolaydır, yani. geçici "ondan sonra", "propter hoc" için, yani nedensel "bu nedenle". Doğa fenomenlerine nedensel olarak açıklanmış denir ve aralarındaki bağlantılara nedensellik ilkesine karşılık gelen denir, çünkü genel olarak bu ilke ile ilgili olarak Konuşuyoruz her şeyden önce, zihinsel değil, doğa bilimlerindeki araştırmaların sonuçlarıyla çelişemeyecek nesnel, maddi bir bağlantı hakkında. Felsefe tarihinde, nedensellik ilkesi ilk olarak Demokritos tarafından ve fenomenlerin kesinlikle nedensel bir bağlantısı olarak - Stoacılar ve Epikuros tarafından açıkça formüle edildi. Orta Çağ'da doğadaki nedensellik sorunu hiç gelişmedi. Ve sadece yeni doğa biliminde (Bacon, Galileo, Kepler, vb.) Doğanın tutarlı nedenselliği ilkesi, onu doğaüstü müdahale ile açıklamayan, yeniden yoğun bir şekilde araştırılmaya başlandı. Bilimsel olarak açıklanan bu nesnel nedensellik kavramına, öncelikle İngiliz ampiristler tarafından savunulan öznel nedensellik anlayışı karşı çıktı. Örneğin, Hume'a göre nedenselliğe olan inanç çağrışım, beklenti ve alışkanlığa dayanmaktadır. Kant, evrensel nedensellik ilkesinin a priori olduğunu, ancak yalnızca deneyim alanında geçerli olduğunu düşünüyordu. Schopenhauer nedenselliğin üç biçimini ayırt eder: doğru anlamda neden (inorganik dünya için), tahriş (organik bitki yaşamında) ve güdü (tüm canlı varlıkların eylemlerinde). Mill, Spencer ve diğerleri nedenselliği tümevarım yardımıyla yalnızca deneyim temelinde anlamaya ve açıklamaya çalıştılar. Pozitivizm (Comte, Avenarius, Mach ve diğerleri) nedensellik kavramını işlevsel bağımlılık kavramıyla, neden kavramını bir "koşul" ile değiştirir (bakınız Koşulculuk). En son ontoloji ruhuna uygun olarak, nedensellik kategorileri ifade eder. Var olanı belirlemeye yönelik olasılık kategorilerinden biridir (bkz. Katmanlar doktrini). en son fizik nedensellik ilkesinin mikro dünya alanında sınırsız uygulanabilirliğini reddetmek; çalışan bir hipotez olarak, buluşsal bir ilke olarak, bir olasılık kuralı olarak uygulanır. Bkz. Belirsizlik İlişkisi, Temel. Nedensel (Latince'den) nedensel, nedensel yasaya karşılık gelen nedensel.
Nedensellik
(Kausalitat; Latince causa'dan - “neden”) - nedensellik, etkililik, neden ve sonuç arasında düzenli bağlantı. Bir ilke olarak (nedensel ilke veya yasa), nedensellik şunu ifade eder: her olayın bir nedeni vardır (neden olur, etki sonucunda ortaya çıkar) ve aynı zamanda başka bir olayın nedenidir veya tersi: onsuz hiçbir şey olmaz. bir sebep. Sebep ve sonuç, geçmişten uzanan (bkz. Proton kinuri), şimdiye nüfuz eden ve gelecekte kaybolan bir zincir oluşturur (nedensel bağlantı; bkz. uygun). Daha yakından incelendiğinde, neden en azından bir şeyin meydana geldiği (dış) koşullara, meydana geldiği (iç) koşullara ve doğrudan neden olan eylemin çağrısına bölünür. Örnek: barut kuru (durum) ve doğru bir şekilde bileşimdeyse (durum), o zaman çarpma (eylem çağrısı) nedeniyle tutuşur (eylem).
Nedensellik kavramı, bir şeyin, "eylem"in, ancak ve ancak o sırada başka bir şey, "neden" gerçekleşmiş veya oluyorsa meydana geldiği deneyiminin genelleştirilmesi olarak oluşturulmuştur. Aynı zamanda, "propter hoc", yani nedensel "bu nedenle" için "post hoc", yani geçici "bundan sonra" alındığında hataya düşmek kolaydır. Felsefe tarihinde, nedensellik ilkesi ilk olarak Demokritos tarafından ve olayların katı bir şekilde nedensel bağlantısı olarak Stoacılar ve Epikuros tarafından açıkça formüle edildi. Orta Çağ'da doğadaki kesin nedensellik sorunu tamamen unutuldu ve yalnızca modern zamanların doğa bilimleri (Bacon, Galileo, Kepler, vb.) Doğanın nedenselliği ilkesini yoğun bir şekilde araştırmaya başladı. , hiçbir şekilde herhangi bir doğaüstü müdahale ile kırılmaz. Bilimsel olarak açıklanan bu nesnel nedensellik kavramına, öncelikle İngiliz ampiristleri tarafından temsil edilen öznelci nedensellik anlayışı karşı çıktı.
Örneğin, Hume'a göre nedenselliğe olan inanç çağrışım, beklenti ve alışkanlığa dayanmaktadır. Kant, evrensel nedensellik ilkesinin a priori olduğunu, ancak yalnızca deneyim alanında geçerli olduğunu düşünüyordu. Schopenhauer nedenselliğin üç biçimini ayırt eder: doğru anlamda neden (inorganik dünya için), tahriş (organik bitki yaşamında) ve güdü (tüm bilinçli varlıkların eylemlerinde). Mill, Spencer ve diğerleri nedenselliği yalnızca deneyimden, tümevarım yoluyla anlamaya ve açıklamaya çalıştılar. Pozitivizm (Comte, Avenarius, Mach ve diğerleri) nedensellik kavramını işlevsel bağımlılık kavramıyla, neden kavramını bir "koşul" ile değiştirir (bakınız Koşulculuk).
En son ontolojide nedensellik kategorileri ifade eder. Var olanı tanımlamanın olanaklarından veya tanımlama biçimlerinden biridir (bkz. Katmanlar doktrini). En son fizikçiler, tekrarlanan ampirik doğrulama olasılığının olmaması nedeniyle, nedensellik ilkesinin mikro dünya alanında sınırsız uygulanabilirliği sorununu açık bırakıyorlar; çalışan bir hipotez, buluşsal bir ilke, bir olasılık kuralı olarak uygulanır; Belirsizlik ilişkisine bakınız; Temel.
1Bu makale bir inceleme analizi yürütmeye çalışıyor çeşitli metodlar ve nedensel ilişkilere adanmış Kazakistan ve yabancı bilimlerin dilbilimcilerinin araştırmalarındaki yaklaşımlar. Analiz, sorunun üç yönünü belirlemeyi mümkün kıldı: işlevsel dilbilgisi açısından nedensel ilişkilerin incelenmesi, bilişsel-pragmatik bir bakış açısıyla çalışma ve ayrıca iletişimsel-pragmatik bir bakış açısıyla çalışma. Nedensel ilişkilerin işlevsel-anlamsal özelliklerini işlevsel dilbilgisi açısından incelerken, bir alan yaklaşımı kullanılır: nedensel ilişkiler bir koşulluluk alanı, işlevsel-anlamsal bir alan ve ilişkisel bir nedensellik alanı olarak kabul edilir. Bilişsel-pragmatik açıdan nedensellik, epistemik bir düşünme biçimine dayanan mantıksal bir kategori olarak incelenir. İletişimsel-pragmatik perspektifte, nedensel ilişkiler söz edimleri düzeyinde incelenir. Ana yaklaşımların yabancı ve yerli edebiyattaki nedensellik kategorisi çalışmasına benzerliği, nedenselliğin dünya dilbiliminde çevredeki dünyanın kategorizasyonu ve kavramsallaştırılmasında anahtar bir kavram olarak kabul edildiğinin açık bir kanıtıdır.
Konuşma eylemi.
epistemik seviye
işlevsel-anlamsal alan
koşullandırma alanı
dilsel nedensellik
nedensel ilişkiler
1. Alina G.M. Rus ve Kazak dilleri sisteminde nedensel ilişkiler: Tezin özeti. diss. ... şeker. Philol. Bilimler. Almatı, 1999. 29 s.
2. Arutyunova N.D. Dil değerleri türleri: Değerlendirme. Etkinlik. Hakikat. M.: Nauka, 1988. 341 s.
3. Babalova L.L. Modern Rusça'da nedensel ve koşullu cümlelerin anlamsal çeşitleri: diss. ... şeker. Philol. Bilimler. M., 1975.
4. Bakulev A.V. Modern Rusça'da nedenselliğin FSP'si: diss. ... şeker. Philol. Bilimler: 10.02.01. Taganrog, 2009. 189 s.
5. Bondarko A.V. İşlevsel dilbilgisi kuramı. Konumsallık, Varlık, Sahiplik, Koşulluluk. St. Petersburg: St. Petersburg Yayınevi. un-ta, 1996. 269 s.
6. Vlasova Yu.N. ve diğerleri Dilbilimde işlevsel-anlamsal ve sözcük oluşturma alanları. Rostov on Don: Yayınevi Rost. durum ped. Enstitü, 1998. S. 283.
7. Vsevolodova M.V. Dilin gramer sistemindeki alanlar, kategoriler ve kavramlar // Dilbilim Soruları. 2009. Sayı 3. S.76-99.
8. Vsevolodova M.V., Yashchenko T.A. Modern Rusça'da neden-sonuç ilişkileri. 2. baskı M.: Izd-vo LKI, 2008. 208 s.
9. Grigoryan E.L. Nedensel anlamlar ve sözdizimsel yapılar // Dilbilim soruları. 2009. 1 numara. S.23-34.
10. Zhdanova V.V. Basit cümleler cansız doğa dünyasında neden-sonuç ilişkilerini ifade eden nominal bir nedensel grupla: diss ... cand. Philol. Bilimler. M., 1998. 186 s.
11. Evtyukhin V. B. Koşulluluk alanlarının gruplandırılması: neden, koşul, amaç, sonuç, imtiyaz.//İşlevsel dilbilgisi teorisi. konum. Varlık. Mülk. şartlandırma. SPb. : St. Petersburg Yayınevi. ta, 1996. s.143-145.
12. Kamynina L.I. Modern İngilizcede işlevsel-anlamsal nedensellik alanı: Tezin özeti. diss. ... şeker. Philol. Bilimler. M., 1992. 16 s.
13. Kirpichnikova N.V. Temel çıkarımın anlamı ve kelime dağarcığı yoluyla sözdizimsel ifadesi // Moskova Devlet Üniversitesi Bülteni, Filoloji dizisi. 1989. Sayı 3. S. 36-44.
14. Komarov A.P. Nedensel bağlantının dilsel durumu üzerine. A.-Ata: Kazak Devlet Pedagoji Enstitüsü, 1970. 224 s.
15. Kotvitskaya E.S. Dilin (ve konuşma gerçekleştirmelerinin) anlamlı bir birimi olarak neden-sonuç ilişkilerini yansıtan tipik bir durum: dis. ... şeker. Philol. Bilimler. M., 1990.
16. Kumisbaeva M.M. nedensel hipotaksis İngilizce dili ve Kazak dilinde bulaşma yolları: dis. ... şeker. Philol. Bilimler. Almatı, 1999. 123 s.
17. Lakoff J., Johnson M. Yaşadığımız metaforlar: per. İngilizceden. / ed. ve önsöz ile. BİR. Baranov. 2. Baskı. M.: Izd-vo LKI, 2008. 256 s.
18. Romanova V.M. Alan teorisi ışığında Tatar dilinde neden-sonuç ilişkilerini ifade etme yolları sorunu üzerine // Tatar dilinin yapısıyla ilgili sorular. 1986. S.75-79.
19. Smolich N. A. Metinsel bağımlılık ve koşulluluk açısından farklılaştırılmış anlam birlikleri ile nedensel karmaşık cümlelerin yapısı ve anlambilimi: dis. ... şeker. Philol. Bilimler. Lipetsk, 2003. 193 s.
20. Tajibaeva S.Zh. Kazak dilinde nedensel ilişkileri ifade etme yolları: dis. ... şeker. Philol. Bilimler. M., 2005. 354 s.
21. Teremova R.M. Modern Rusçada koşulluluk yapılarının işlevsel-gramer tipolojisi: Tezin özeti. dis. ... Dr. Philol. Bilimler. L., 1988.
22. Toleup M.M. Kazirgі kazak tilindegі sebep-saldardlyktyn fonksiyonel yönler: dis. ... filo. spor salonu Almatı.2002.148 b.
23. Shiryaev E.I. Mantıksal koşulluluk ilişkisi: ifade yolları ve bunların dil alanlarındaki dağılımı // Gramer Çalışmaları. İşlevsel-üslup yönü: Morfoloji. Sözcük yapımı. Sözdizimi. M.: Nauka, 1991. S. 224-225.
24. Yarygina E.S. Çıkarım-gerekçelendirme yapılarının özellikleri sorusu üzerine // Rus dili: tarihsel kaderler ve modernite. M., 2001. S. 230.
25. Boetther W., Sitta H. Deutsche Grammatik III. Satz ve eşdeğer Yapıları satın alın. Frankfurt A. M.: Athenaum, 1972. S. 97-123.
26. Breindl E., Walter M. Der Ausdruck von Kausalität im Deutschen. Konnektoren, Kontextmerkmalen ve Diskursrelationen.Mannheim'daki Temel Eğitim Çalışmaları: Deutsche Sprache Enstitüsü. amades.2009. 200S.
27. Buscha J., Freudenberg-Findeisen R., Forstreuter E. Feldern'de Grammatik. Ein Lehr-und Übungsbuch für Fortgeschrittene. Leipzig: Verlag für Deutsch, 1998, s. 55-78.
28. Flamig W. Grammatik des Deutschen. Yapı ve Wirkungszusammmenhänge'de Einführung. Berlin: Akademie Verlag, 1991. S. 46-50. S.280-295.
29. Frohning D. Kausalmarker zwischen Pragmatik ve Biliş. Korpusbasierte Analysen zur Variation im Deutschen. Tübingen: Niemeyer, 2007.
30. Girke W. Kausalität und Verstehen.//Girke, Wolfgang (Hg.): Aspekte der Kausalität im Slavischen. Mainzer Studien zum Problem der Kausalität. Münih. (Speciminaphilologiaeslavicae 122). 1999.S.161-179.
31. Heidolph K., Flämig W., Motsch W. Grundzüge einer deutscher Grammatik. Berlin: Akademie-Verlag, 1984.S. 322. K. 799.
33. Lang E. Studien zur Semantik der koordinativen Verknüpfung.Berlin(O): StudiaGrammatica, 14, 1977, pp.63-64.
34. Gruplarλ-l. Araba, park, puisque. - Revue Romane 17 X, Kopenhague Üniversitesi, 1975. S. 249-280.0: 267
35. Moeschler J. Nedensellik, sözlük ve söylem anlamı. - Rivistadi Linguistica, 2003. 15.2. S.277-303.
36. Pander M., Sanders H. T. Nedensel bağlantılarda öznellik: Kullanımdaki dilin ampirik bir çalışması // Bilişsel Dilbilim 12(3). 2001. S. 247-273.
37. Pasch R., Brauße U. Breindl E., Waßner U. H. Handbuch der deutschen Konnektoren. Dilbilim Grundlagen der Beschreibung ve sözdizimi Merkmale der deutschen Satzverknüpfer. Berlin: de Gruyter, 2003.
38. Handeln'in A.Grammatiktheorie ve Sprachliches'i Redder: "denn" und "da". Tübingen: Niemeyer, 1990.
39. Rudolph E. Wirkung und Folge in Konsekutitivsätzen in "Sprache: Formen und Strukturen" // Kohrt, Lenerz, Jurgen. Akten des 13. Linqist. Kolloquiums, Band 1. Tübingen: Niemeyer, 1980. S. 315-325. S 183.
40. Schmidhauser B. Begründungen için Dil Kategorisi, Mittel ve Möglichkeiten olarak Kausalität. Tübingen: Max Niemeyer Verlag, 1995. S.33.
41. Skaidra Girdeniene Die Leistung der Kausalstrukturen unter besonderer Berücksichtigung dersyntaktisch-semantischen und pragmatischen Perspektive // Diller hakkında çalışmalar. Kalbustudijos.2004.No. 6.
42. Sommerfeld K.E., Starke G. Einführung in die Grammatik der deutschen Gegenwartssprache. Leipzig, 1988, s. 268-273.
43. Stojanova N. Zur Struktur und Funktionen der denn-Sätze // Beiträge zur Erforschung der deutschen Sprache. Hrsg. Von W. Fleisher, R. Grosse, G. Lerchner; 7. Bant. Leipzig: VEB Bibliografisches Institut, 1987. S. 32-68.
44. Stukker N., Sanders T., Verhagen A. Fiillerde ve söylem bağlaçlarında nedensellik: Hollandaca dilsel kategorizasyonda çapraz düzey paralelliklerin yakınsayan kanıtları // Journal of Pragmatics 40. 2008. S. 1296-1322.
45 Sweetser E. Etimolojiden Edimbilime. Semantik Yapının Metaforik ve Kültürel Yönleri. Cambridge U.A., 1990.
46. Thim-Marbey Ch. Zur Syntax der kausalen Konjunktionen weil, da, und denn. // Sprachwissenschaft von R. Schützeichel. Heidelberg: Universitätsverlag, 1982. Bd. 7. S. 197-219.
47. Van Belle, W. Want, omdat en anangezien: eenargumentatieveanalyse. Leuvense Bijdragen 78, 1989.P. 435-556.
48. Zifonun G., Hoffmann L., Strecker B. ve ark. Grammatik der deutschen Sprache. Berlin: de Gruyter, 3 Bde, 1997.
49. Zufferey S. Car, parceque, puisque yeniden ziyaret edildi: Fransız nedensel bağlantıları üzerine üç ampirik çalışma, Journal of Pragmatics 44, 2012, s. 138-153.
giriiş
Nesnel gerçeklik fenomenlerinin düzenli nedensel ilişkileri dile yansır, bu nedenle karmaşık ve çok yönlü bir fenomen olarak dilsel nedensellik bilim adamlarının dikkatini çeker ve en çok incelenir. çeşitli yönler modern dilbilim. Bu çalışmanın temel amacı, yerli ve yabancı dilbilimdeki nedensel ilişkilerin incelenmesindeki ana yönlere analitik bir genel bakış sunmak ve bu fenomeni incelemeye yönelik farklı yaklaşımlar arasındaki ilişkiyi göstermektir. ana kavram nesnel ve öznel dünyanın kavramsallaştırılması ve insan beyninin bilişsel etkinliğinin sonucu. Nedensellik kategorisi, işlevsel-iletişimsel, bilişsel-pragmatik ve iletişimsel-pragmatik yönlerde tanımlanabilen karmaşık, çok yönlü bir nesnedir.
İşlevsel dilbilgisi açısından nedensellik
İşlevsel dilbilgisi açısından nedensellik, bir dizi anlamsal çeşidi içeren geniş bir koşulluluk alanı olarak kabul edilir. Kelimenin geniş anlamıyla nedensel ilişkiler, nedensel, hedef, araştırıcı, imtiyazlı içerir. Koşulluluk alanının bir gruplama çerçevesinde birleştirilmesinin hem dilsel hem de dilsel olmayan temelleri vardır. Dil dışı bir bakış açısından, neden, sonuç, koşullar, hedefler ve tavizlerin dilsel kategorileri, gerçekliğin deterministik fenomenlerinin bir yansıması, bunların birbirleri üzerindeki etkileri, birbirleriyle düzenli bir ilişkileri olarak kabul edilir. Dilsel bir bakış açısıyla, söz konusu gruplamadaki merkezi yer neden alanına aittir. Koşulluluk ilişkilerinin anlamsal birliği, açık sınırların yokluğunda karşılıklı motivasyon, alan yapılarının kesişimi yoluyla korelasyon içinde kendini gösterir: koşulluluk ilişkilerinin aynı aday temeli, neden-sonuç, koşullu ve hedef yapı olarak temsil edilebilir. ,;; ; ;). Alanların oluşturulması, dilin sistematik doğası üzerindeki konuma dayanmaktadır: A.V. Bondarko, bir dilin sistematik doğasının, çok düzeyli birimlerin işlevsel etkileşimi ilkesi temelinde tespit edilebileceğine inanıyor. Gerçekleştirdikleri işlevin ortaklığıyla birleşerek, özelliklere sahip iyi bilinen bir set oluştururlar. sistemik organizasyon.
Alan yapılanması teorisi, uygulamasını Kazak bilim adamı A.P. düşünen Komarov Genel anlam nedensellik (“nesne-mantıksal ilişki”), dilsel durumu ilişkisel nedensellik alanı (RPC) olarak tanımlanan ifade araçlarının bütünlüğünün anlamsal çekirdeği olarak. RPK, dilin farklı seviyelerine ait bir dizi yapı sınıfından oluşan ve ifade ettikleri nedensellik ilişkisinin ortaklığıyla birleşen anlamsal bir alan olarak anlaşılır. AP Komarov, PKK'da merkez ve iki çevre kesimi ayırıyor. RPC'nin “merkezinde” nedensel ilişkiyi en saf haliyle ifade eden, başka hiçbir gölgenin yükü olmayan yapılardır. Çevrede, merkezden uzaklaştıkça, nedensel anlamın saflığının azalma derecesine bağlı olarak, yani koşulların, amaçların, tavizlerin ve sonuçların dilsel yapıları vardır. VM Romanov, A.P.'nin fikirlerini geliştiriyor. Tatar dilinin malzemesine göre Komarov, nedensellik alanını merkezi bir bölüm, bir çekirdek ve iki çevresel bölüm şeklinde temsil eder. Alanın merkezinde, sistematik olarak kullanılan ve nedenselliğin anlamını açık bir şekilde ifade eden araçlardan oluşan çekirdek vardır.
Alan yaklaşımı ışığında, nedenselliğin işlevsel-anlamsal alanlarına yönelik çalışmaları not etmek gerekir. Örneğin, Kamynina L.E. İngiliz dilinin malzemesi üzerindeki nedenselliğin FSP'sini temsil eder, alanın çekirdeğine, perinükleer ve periferik uzayına ilişkin dil birimlerini ve yapıları kurar. Nedenselliğin işlevsel-anlamsal alanı, Alman ve Rus dillerinin materyalleri üzerinde de incelenmiştir. Nedenselliğin FSP'sinde Vsevolodova M.V. nominal, zarf ve önermesel işlevsel-anlamsal nedensellik kategorilerini içerir. Bakulev A.V. bir yandan nedenselliğin FSP'sinde iki mikro alanı seçer: nedenin mikro alanı ve sonucun mikro alanı ve nedenselliğin FSP'sini bir yandan ontolojik-ontolojik bir alan olarak kabul eder ve Öte yandan, "mikro alanların bileşenlerinin nesnel içerikte değil, yansıma düşünceleri biçiminde farklılık gösterdiği" sontolojik-epistemolojik bir katmanlaşma olarak.
Nedensellik kategorisinin tek bir bütün olarak dar bir şekilde ele alınmasına adanmış, iki alt kategoriye ayrılan çalışmalar da vardır: neden kategorisi ve sonuç kategorisi. Dilin bunları ifade etmek için özel araçları olduğundan, bu anlamsal-sözdizimsel ilişkilerin ayrı ayrı ele alınması önerilmektedir. Sebep ve sonuç, nedensel sürecin iki yüzüdür: herhangi bir fenomen hem neden hem de sonuç açısından tanımlanabilir.
Rus ve Kazak dilleri sistemindeki bir ilişkinin nedenselliğinin FSP'sini karşılaştırma girişimi G.M. Alina, yazar nedensellik kavramına nedensellik kavramını dahil etmekte ve fiilleri nedenselliği ifade etmenin sözcüksel bir biçimi olarak görmektedir. Kazak dilinin malzemesi üzerindeki neden-sonuç ilişkilerinin işlevsel yönlerinin incelenmesi özellikle dikkate değerdir;;.
Nedenselliğin anlamsal anlamı, etik ilişkilerin yanı sıra olaylar ve olgular arasındaki nedensel ilişkinin açıklanmasıyla özdeşleştirilir. Buna göre, nedensel ilişkilerin aşağıdaki uygulama alanları ayırt edilir: doğadaki nedensel ilişkiler, insan davranışı, etik nedensel ilişkiler, idari ve sosyal alanlar ve mantıksal nedensel ilişki; . Nedensel ilişkilerin yapısal-anlamsal paradigmasının, anlamsal türlerinin tanımlanması birçok çalışmanın konusudur. Araştırma çalışması. Semantik türleri türetmenin temel ilkeleri, nedensellik tanımının ikiliği doktrinine, yani neden-sonuç ve neden-sonuç ilişkileri arasındaki ayrımlara dayanmaktadır. Bu tür ilişkilere nedensel ilişkilerin semantik modelleri, doğrudan ve dolaylı nedensel ilişkiler, kendi kendine nedensel ve özel nedensel olmayan; ; . Doğrudan (veya uygun nedensel) ilişkiler, nesnel gerçeklik fenomenleri arasındaki nedensel bağımlılığı içerir; dolaylı veya kendi kendine nedensel olmayan nedensel ilişkiler, temel ve çıkarımsal bilgi arasındaki ilişkilerdir.
Bu nedenle, nedensel ilişkilerin işlevsel-anlamsal özelliklerinin işlevsel dilbilgisi açısından incelenmesi şunları içerir: nedensel anlamların heterojenliğini anlambilim açısından tanımlamayı, nedensel ilişkilerin anlamsal modellerini sınıflandırmayı ve bunların dilbilgisel tezahürlerini tanımlamayı içerir.
Bilişsel-pragmatik açıdan nedensellik
Nedensel ilişkileri incelemenin bilişsel-pragmatik yönü, insanmerkezci paradigma bağlamında önemini kazanır. Nedensellik, yalnızca nesneler ve gerçeklik fenomenleri arasındaki nedensel bir ilişki olarak değil, aynı zamanda bir sonuca varan düşünceler, belirli bir durum üzerine düşünme, bir düşünceyi haklı çıkarmak için uygulanması, öznel görüş, ifade arasındaki bir bağlantı olarak kabul edilir. Yabancı dilbilimde nedensellik, epistemik bir düşünme biçimine dayanan zihinsel, mantıksal-anlamsal bir kategori olarak incelenir; . Bilim adamlarına göre nedensel ilişkilerin yansımasının bilişsel süreci, bir kişinin zihinsel aktivitesinde çıkarım, kanıtlama, akıl yürütme, nesnel olarak var olan neden-sonuç ilişkilerinin açıklanması şeklinde kendini gösterir. Bir olayı nedensel bir ilişkiye dayalı olarak gerekçelendiren konuşmacı, durumu epistemik düzeyde analiz eder: modus düzeyinde (Modusdicenti), yani. konuşmacının muhakemesi, karmaşık mantıksal zihinsel işlemler, indirgeyici bir çıkarım şeklinde zihinsel aktivite yoluyla. Sebep ve sonuç birincil ve sonraki taraflardır mantıksal ilişki. Epistemik bağlantılara "mantıksal modeller" ("logischeGesetzmässigkeiten"), mantıksal kategori (logischeKategorie), mantıksal bağlantı denir; .
Epistemik düzeydeki nedensel ilişkilere semptomatik ilişkiler veya mantıksal bir sonucu, varsayımlarla belirli bir fenomen hakkında bir ifadeyi doğrulamak için tanı da denir. Yaşam deneyimi ve arka plan bilgisi, öznenin dil dışı bir işareti mantıklı bir sonuca varmak için bir belirti veya tanı olarak düşünmesine olanak tanır. Onlara göre cümlenin ilk kısmı bir hipotezi, ikincisi ise bu hipotezi doğrulayan bir belirti veya teşhisi ifade ediyor. Örneğin: Ich nehme an (vermute, sehe, weiss, denke, bin sicher) er arbeitet wohl noch, denn es ist Licht im Zimmer"(ben tahmin etmek (Görüyorum, biliyorum, düşünüyorum, eminim) hala çalışıyor çünkü odasının ışığı yanıyor..).
Bu konuda İngiliz bilim adamı J. Lakoff'un şu görüşünü not etmek gerekir: “Nedensellik, insan düşüncesinin temel kategorisidir. Bu kavram, insanın maddi dünyanın zihinsel organizasyonu için en sık kullandığı kavramlardan biridir ve kültürel gerçekler» .
Neredeyse aynı ortam, nedenselliğin Kazak ve Rus edebiyatında özne-mantıksal nitelikte bir ilişki olarak tanımlanmasıdır. Sebep-sonuç ilişkisine nesnel ilişki denir, temel-sonuç ilişkisi iki düşünce arasındaki mantıksal bağlantıdır: mantıksal bir gerekçe ve mantıksal bir sonuç, bir sonuç, bir sonuç; ; ; . Nedensel doğrulama önermesi mantıksal bir çıkarımdır; , Üretilen ve üretilen olaylara ek olarak, mantıksal bir önermeden bahsetmek gerektiğinde: konuşmacının bağlantıları hakkında vardığı sonuç.
E.Ş. Yarygina, çıkarım ve gerekçelendirmenin mantıksal yapıları arasında açıkça ayrım yapar: "Gerekçelendirme, nedensel yapının araştırma bileşenidir, ancak yargının nedenidir. Sonuç, nesnel sebep, ancak çıkarımın yapısındaki araştırıcı bileşen “Yani ifadede gece şiddetli don vardı, su birikintilerindeki su dondu. kanıtlama bileşeni, su birikintilerindeki suyun donmasıdır.Dışarıda olan konuşmacı ön durumdadır ve şu veya bu gözlemlenen olgunun sunulduğu konumdandır.Konu, yargılar, sonuçlar şeklinde zihnindeki gerçeği geri yükler. .
N.D.'ye göre. Arutyunova'ya göre, "gerçeği, doğru ya da yanlış olup olmadığı kurulabilecek şekilde yapılandıran bir yargı" dır. Yani, yargıyı belirleyen gerçek değil, yargı - gerçek. "Gerçek, insandan bağımsız olarak var olur, ama olgu öyle değildir. Bir kişi gerçekliğin bir parçasını seçer ve içinde belirli bir yön vardır, onu kavramsallaştırır, yargı modeline göre yapılandırır (yani, gerçeğin değerini ortaya koyar), doğrular ve ancak o zaman gerçeği alır. Bu nedenle, nedensel ilişkiler ile dilbilimsel bilinç arasındaki bağlantıyı ortaya koyan çalışmalar özellikle ilgi çekicidir. Bu nedenle, dilbilimsel nedensellik kategorisi, yabancı dilbilimciler tarafından, insanların zihinlerindeki bilişsel faaliyetler yoluyla yansıyan nesnel olarak var olan nedensel ilişkiler olarak ve ayrıca bize bilinç çalışmasını sunmak için ilginç bir fırsat veren bir kategori olarak yorumlanır. Rus bilim adamlarının eserlerinde nedensellik, belirli bir minimum bileşen kümesinin oluşturduğu tipik bir durum olarak dilsel bilince yansır - aktörler eylemleri, nesneleri, durumları, ilişkileri ve özellikleri; ; .
Bu bağlamda, söylemdeki nedensel ve nedensel olmayan ilişkilerin bilişsel algısına yönelik çalışmaları not etmek gerekir. Örneğin, Sanders'ın çalışmasında, bilişsel ilişkilerin bir göstergesi olan, nesnel ilişkilerin dilsel bilinçteki öznel yansımasının bilişsel mekanizmalarını sözelleştiren ve öznenin zihinsel aktivitesini ve muhakemesinin mantığını yansıtan sendikalar ele alınır.
E. Lang'ın operasyonel anlam teorisinde, sendikalar diğer işaretlerle çalışan meta işaretler olarak kabul edilir. Nedensel alanın öğeleri olarak bağlaçların bir özelliği, bilişsel ve iletişimsel-pragmatik önemlerini gösteren bağlı bileşenlerin belirli içeriğine bakılmaksızın nedensel bir bağlantının göstergesidir.
Örneğin: Die welt ist rund, Weil ich einen roten Pullover trajedisi.(Dünya yuvarlaktır, çünkü Kırmızı yarı ver giyerim.)B Weil Bir (B) çünkü ANCAK).
Bağlaçlar, söylemde uzlaşma ilişkileri yaratır ve söylemin anlaşılmasına katkıda bulunur. Sendikalar, yalnızca epistemik bir nedensel bağlantıyı ifade etmenin bir aracı olarak değil, aynı zamanda nesnel nedenin kapsamı genişlediğinde iletişimsel-pragmatik açıdan araştırmanın odak noktasıdır; nedenin gerçek anlamlı, pragmatik anlamı, açıkça verilen işaretlerin sınırlarının ötesine geçer.
Nedensel ilişkilerin bilişsel-pragmatik açıdan incelenmesi, konuya odaklanıldığında, analitik düşünme ve nesnel gerçeklik vizyonu olan antroposentrik nedensel ilişkiler ilkesine dayanır. Nedensel ilişkiler çalışmasının bilişsel-pragmatik yönü, doğrudan iletişimsel-pragmatik yaklaşımla ilgilidir. , insan beyninin zihinsel etkinliği ifadesini bulduğunda konuşma etkinliği kişi.
iletişimde nedensellikpragmatik yön
iletişimselpragmatik yaklaşım nedensel ilişkilerin incelenmesinde özellikle önemli bir yöndür. Nedensel ilişkiler, yansıttıkları belirli iletişimsel-pragmatik anlam temelinde farklılaştırılır, mantıksal-anlamsal nedensellik kategorisi, konuşmada dil birimlerinin gerçekleşmesi ve işleyişi için bir kaynak görevi görür; ; ; ; ; ; . Bir dizi çalışmada, temel-araştırmacı ilişkiler, söz eylem-gerekçelendirme olarak pragmatik bir açıdan ele alınmaktadır. Konuşma eylemi olarak gerekçelendirme, konuşmacının konuşma eylemi ile başka bir durum arasında nedensel bir bağlantı kurması durumunda gerçekleşir ve burada kasıtlı bir durumdan bahsediyoruz. Araştırmacılar, gerekçelendirmenin açıklayıcı işlevine dikkat çekiyor, açıklama işlevi, hem genel olarak insan davranışı hem de belirli bir durumda belirli bir konu için karakteristik olan olaylar ve eylemler, ilişkiler ve eylemler arasındaki ilişki olarak yorumlanıyor; ; ; ; .
Nedensel kanıtlama cümleleri, Kazakça ve Rusça dillerinde bir dictum-modus ilişkisi olarak analiz edilerek, bu yapılarda konuşmacının zorunlu konumunu gösterir; ; . Nedensel gerekçelendirme önerileri, konuşmacının öznel görüşüne dayanmaktadır, olayın kendisi, insan eylemlerinden bağımsız olarak varlığı imkansız olan, zihinsel olarak deneyimlenen bir olaydır. Oldukça doğal araştırmacılar, operasyon semantiği, varsayımlar, bilgi ve yaptırımların semantiği ve duygusal değerlendirme ile modların işleyişini çağırırlar; . Modal sözcüklere edimsel göstergeler denir çünkü bunlar edimsözün doğasını açıklığa kavuşturur ve iletişimsel işlev konuşma eylemini konuşmacının bakış açısından değiştirmek, dinleyicinin (alıcı) algılama sürecine katkıda bulunmak, iletişim ortakları arasında iletişimsel-pragmatik bir anlaşmanın kurulmasına katkıda bulunmak.
Söz eylemi düzeyindeki nedensel ilişkilerin dilbilimsel çalışmaları, Legroupe λ-l söz eylemi teorisine dayanmaktadır; buna göre, önerme düzeyindeki nedensel ilişkilere ek olarak, söz eylemleri p ve q arasında da nedensel bir ilişki vardır. burada p, bir iddia veya soru eylemidir; ve q bir gerekçelendirme, gerekçelendirme eylemi olarak hizmet eder. Bu doktrini takiben, E. Sweetser'in teorisi dilbilim literatüründe ortaya çıkar - pragmatik bağlamı işlevsel ve anlamsal olarak farklı olan nedensel ilişkilerin üç anlamsal düzeyi teorisi: önermeler düzeyi (içerik alanı), epistemik düzey seviyesi (epistemik alan) ve konuşma seviyesi (speechaktdomain). Söz eylemi düzeyinde, talepler, talepler, tavsiyeler, tavsiyeler veya emirler biçimindeki yönlendirici edimsel sözler ile bu söz eylemlerini harekete geçiren sebep arasında içsel bir nedensel bağlantı kurulur: Malzemeyi kendiniz inceleyin! Çünkü anlatacak vaktim yok. Olası açıklama: Size tavsiyem: Malzemeyi kendiniz okuyun! ve tavsiyemin temeli, açıklayacak zamanım olmamasıdır.
Söz edimleri düzeyindeki nedensel ilişkiler teorisi, nedensel birliklerin işlevsel özelliklerinin incelenmesinde de uygulama alanı bulur. Nedensel birlikler ve bunların üç düzeydeki anlamsal-işlevsel özellikleri, Hollandalı bilim adamlarının çalışmalarının odak noktasıydı; . Alman bilim adamlarının eserlerinde de değerlendirilmektedir; ; ; ; nedensel bağlaçlar, Fransızca'da yazılı ve sözlü söylemin epistemik ve söz edimsel nedensel bağlantısının kurulmasında belirleyicidir; . Bir kip yorumcusu olarak nedensel bağlaçların işlevleri, epistemik ve söz-eylem düzeylerinde nedensel ilişkilerin öznelliğine tanıklık eder. Her iki ilişki türünde de konuşmacı, mantıksal bir sonucun öznesi ya da bir söz ediminin öznesi-yazarı olarak doğrudan müdahil olur.
Bu nedenle, çok yönlülüğü nedeniyle nedensellik, çalışmasındaki yaklaşımların çeşitliliğini belirler, yerli ve yabancı dilbilimde nedensel ilişkileri incelemek için analiz edilen yaklaşımlar ve yöntemler, yorumlarında farklılıklardan çok benzerliklerin varlığını gösterir. Nedensellik, işlevsel-anlamsal bir kategori, zihinsel ve mantıksal bir kategori olarak kabul edilir; konunun çevredeki gerçekliğe karşı tutumunu yansıtan, konuşmada gerçekleşen bir kategori. Ana yaklaşımların yabancı ve yerli edebiyattaki nedensellik kategorisinin çalışmasına benzerliği, nesnel gerçekliğin insan bilincine yansımasının genel kalıplarının, insan biliş kalıplarının birliğinin açık bir kanıtıdır. Genel olarak, dünya dilbiliminde nedenselliğin, insan beyninin bilişsel aktivitesinin sonucu olarak çevreleyen dünyanın kategorize edilmesi ve kavramsallaştırılması için anahtar kavram olduğunu iddia etmeye cesaret ediyoruz.
Gözden geçirenler:
Agmanova A.E., Filolojik Bilimler Doktoru, Avrasya Teorik ve Uygulamalı Dilbilim Bölümü Profesörü Ulusal Üniversite onlara. L.N. Gumilyov, Astana.
Nurtazina M.B., Filoloji Bilimleri Doktoru, Avrasya Ulusal Üniversitesi Teorik ve Uygulamalı Dilbilim Bölümü Profesörü. L.N. Gumilyov, Astana.
bibliyografik bağlantı
Dalbergenova L.E., Zharkynbekova Sh.K. MODERN DİL BİLİMİNDE NEDEN İLİŞKİLERİ İNCELEMELERİ // Günümüze ait sorunlar bilim ve eğitim. - 2013. - 6 numara;URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=10878 (erişim tarihi: 01.02.2020). "Academy of Natural History" yayınevi tarafından yayınlanan dergileri dikkatinize sunuyoruz.
Sebebini bildiğimiz fenomenlerin sürekli bağlantısına nedensel yasa denir. Bu nedenle, klorun yediye eşit değeri nedensel bir yasadır, çünkü nedenini biliyoruz.
Ancak, her zaman tarafından değil bilimsel tümevarım nedenini hemen belirleyebilir ortak özellikler, maddelerin bağlantıları ve değişimleri ve dolayısıyla bunları açıklamak. Genellikle deneysel olarak fenomenler arasında kalıcı bir bağlantı kurmak mümkündür, ancak bu bağlantının nedenini uzun süre ortaya çıkarmak mümkün değildir. Uygulama, deney ile onaylanan, ancak nedensel olarak gerekçelendirilmeyen bu tür sabit madde bağlantılarına ampirik yasalar denir.
Bilimin gelişimi sırasında, fenomenlerin nedensel bir bağlantısı keşfedildiğinde ampirik yasalar nedensel yasalara dönüşebilir. Ancak bağlantının nedeni keşfedilene kadar ampirik yasa az ya da çok kesin kalır. Deneyim her zaman ampirik yasayla çelişen gerçekler getirebilir. Öte yandan, nedensel yasalar, karşılık gelen açıklamaya uymayan gerçeklerle karşılaşılırsa, genellikle yalnızca ampirik veya hatta yanlış çıkar.
Böylece, tamamlanmamış tümevarım yoluyla, nesnel gerçekliğin ampirik ve nedensel yasaları, göreceli ama nesnel gerçeğin bir biçimi olarak keşfedilebilir.
Bir fenomenin zorunlu olarak başka bir fenomene neden olması ve birinci fenomendeki bir değişikliğin kaçınılmaz olarak ikinci fenomende bir değişikliğe neden olması durumunda fenomenlerin nedensel bağlantısı vardır. Birinci fenomen sebep, ikinci fenomen ise sonuçtur. Örneğin cıva oksidi alıp ısıtıyoruz. Bu durumda cıva oksit kaybolur ve iki yeni madde ortaya çıkar: oksijen ve cıva. Oksijen ve cıva olmak üzere iki maddeye ayrışan cıva oksit deriz. Cıva oksidin ısınması nedendir ve cıva oksidin ayrışması etkidir veya bazen dedikleri gibi etkidir. Başka bir örnek.
Kükürt dioksit ve oksijeni karıştırıyoruz. Sülfürik anhidrit oluşumu neredeyse gözlenmez. Bu karışımı ısıtın. Sülfürik anhidrit oluşumu da gözlenmez. Katalizörlerin üzerinden ısıtmadan bir kükürt dioksit ve oksijen karışımı geçiriyoruz. Bu durumda, belirgin bir sülfürik anhidrit oluşumu gözlenmez. Karışımı ve katalizörü ısıtıyoruz. Ve şimdi, sıcaklıktaki bir artışla, sülfürik anhidrit veriminin bir süre gözle görülür şekilde arttığını ve sonra azaldığını fark ediyoruz. Bu nedenle, verilen koşullar altında, bir katalizörün varlığı ve belirli bir sıcaklık nedendir ve sülfürik anhidrit verimindeki değişiklik etkidir. Neden her zaman sonuçtan önce gelir. Herşey kimyasal olaylar sebepleri var.
Nedensel bir bağlantı, nesnel gerçeklik fenomenleri arasında zorunlu bir bağlantıdır. Ancak nedensel bağlantı, fenomenlerin evrensel evrensel bağlantısını tüketmez. "Neden ve sonuç, dolayısıyla, yalnızca dünya çapında karşılıklı bağımlılık, bağlantı (evrensel), olayların birbirine bağlanması, yalnızca maddenin gelişme zincirindeki halkalardır" (V. I. Lenin, Works, cilt 38, s. 149). "Genellikle anladığımız şekliyle nedensellik, evrensel bağlantının yalnızca küçük bir parçacığıdır, ancak (materyalist ekleme) öznel değil, nesnel olarak gerçek bir bağlantının bir parçacığıdır" (ibid., s. 150).
Fenomenlerin nedensel bağlantısı fikri, emek faaliyeti tarafından üretilir. Süreç içerisinde emek faaliyeti bir kişi belirli fenomenleri gerektiren eylemler gerçekleştirir. Olguların nedensel bir bağlantı olduğu fikrinin üretilmesi, uygulama, deney aynı zamanda onu keşfetmenin ve kanıtlamanın araçlarıdır. Engels, Doğanın Diyalektiği'nde bu konuda şöyle diyor:
“Hareket eden maddeyi ele alırken gözümüze çarpan ilk şey, bireysel cisimlerin bireysel hareketlerinin birbirleriyle karşılıklı bağlantısı, birbirleriyle olan koşulluluklarıdır. Ancak belirli bir hareketin ardından başka bir hareketin geldiğini bulmakla kalmıyoruz, aynı zamanda doğada meydana geldiği koşulları yaratarak belirli bir harekete neden olabileceğimizi de buluyoruz; hatta doğada (sanayide) hiç olmayan, en azından böyle bir biçimde olmayan hareketleri meydana getirebildiğimizi ve bu hareketlere önceden belirlenmiş bir yön ve boyutlar verebileceğimizi görüyoruz. Bu sayede insan faaliyeti sayesinde nedensellik fikri, bir hareketin diğerinin sebebi olduğu fikri haklı çıkar. Bilinen doğa olaylarının yalnızca düzenli bir şekilde birbirini izlemesinin nedensellik - güneşle birlikte ortaya çıkan ısı ve ışık - fikrine yol açabileceği doğrudur, ancak burada hala bir kanıt yoktur ve Humecu şüphecilik iddiasında haklı olacağından beri düzenli olarak tekrarlanan bir posthoc, propterhoc'u asla haklı çıkaramaz. Ancak insanın etkinliği, bir nedensellik testi yapar. Çukur bir ayna yardımıyla güneş ışınlarını bir odakta toplar ve sıradan bir ateşin ışınlarının benzer bir konsantrasyonunun verdiği etkinin aynısını verirsek, o zaman bununla ısının güneşten alındığını kanıtlarız. . Bir tabancaya bir fişek, bir şarj ve bir mermi koyar ve sonra onu ateşlersek, o zaman tüm ateşleme, yanma, patlamanın neden olduğu tüm süreci tüm ayrıntılarıyla izleyebildiğimiz için, deneyimlerimizden önceden bilinen bir etkiye güveniriz. aniden gaza dönüşerek, bir gazın mermi üzerindeki basıncı (K. Marx ve F. Engels, Works, cilt 20, s. 544-545).
Bölümün kullanımı oldukça kolaydır. Önerilen alana, sadece istediğiniz kelimeyi girin, size anlamlarının bir listesini vereceğiz. Sitemizin çeşitli kaynaklardan - ansiklopedik, açıklayıcı, kelime oluşturma sözlükleri - veri sağladığını belirtmek isterim. Burada, girdiğiniz kelimenin kullanım örnekleriyle de tanışabilirsiniz.
nedensellik kelimesinin anlamları
bulmaca sözlüğünde nedensellik
Rus dilinin açıklayıcı sözlüğü. D.N. Uşakov
nedensellik
nedensellik, pl. şimdi. (Latince causalis - nedensel) (bilimsel). Olguların nedenselliği, nedensellik.
Rus dilinin açıklayıcı sözlüğü. S.I. Ozhegov, N.Yu.Shvedova.
Rus dilinin yeni açıklayıcı ve türetme sözlüğü, T. F. Efremova.
Ansiklopedik Sözlük, 1998
Nedensellik
(Latince causalis ≈ nedensel, causa ≈ nedenden), bkz. Nedensellik.
Vikipedi
Nedensellik
Nedensellik(lat. nedensellik) - nedensellik; olayların zaman içindeki nedenselliği. Bir nesnenin etkisi altında olan belirleme. Genetik, gereklilik ile karakterize edilen tutum biçimlerinden biri. Nedensellik, bilimsel ve günlük bilgide önemli bir metodolojik rol oynar. Kavramına dayanarak, dünyanın mekanik bir resmi, determinizm kavramı (Laplace, Spinoza) inşa edildi. Çünkü Hume, sonucun her zaman neden veya öncülde yer almadığı noktasında eleştirilir. Nedenselliğin nesnelliğini reddeden Hume, onu böyle algılamanın öznelliğine işaret etti. Gerekli nedenselliğin reddi, gelişimin doğrusal olmadığının kabulü, postmodern felsefe ve sinerjide önemli varsayımlardır.
Kontrol teorisinde nedensellik, kontrol edilen nesneler ve sistemlerdeki süreçlerin nedensel karşılıklı bağımlılığını ve eylemsizliğini karakterize eder.
Nedensellik kelimesinin literatürdeki kullanımına örnekler.
Örneğin, bilgiden bahsetmek ne ölçüde haklı olabilir? nedensellik, Schopenhauer'ın kastettiği anlamda, nedensel terminolojinin nasıl kullanıldığını biraz anlamadan?
Bilincin ayrışması olarak değil, iki bilincin ayrılması ve birleşmesi olarak anlaşılmalıdır. nedensellik.
Burada, daha ziyade, bir yankılar, tekrarlar ve rezonanslar sistemi, bir işaretler sistemi oluşturan nedensel olmayan bir yazışmalar zinciri - kısacası, ifade edici-ifade edici bir yarı nedensellik ve zorlama değil. nedensellik.
Yalnızca kendi biçimini uygulayabilen anlayış yasadır. nedensellik, dönüşler öznel duygu objektif tefekküre girer.
Ama ben farklı söylüyorum: Bu geçici, şehvetli, rasyonel dünyada, kesinlikle bir kişilik ve nedensellik hatta gereklidirler.
Bu iki kutupluluk zaten ikilinin paradoksuna gömülüydü. nedensellik ve artık Stoacı bilge tarafından kabul edilen bakireden doğum kavramında, durağan bir doğuşun iki özelliğinde -duygusuzluk ve üretkenlik, kayıtsızlık ve etkinlik-.