Galileo tarafından keşfedilen gök cismi halka açıklanmadı. Galileo Galilei
Bruno'nun kahramanca ölümünün ardından yaklaşık on yıl geçti ve 1610'da İtalyan bilim adamının şaşırtıcı astronomik keşiflerinin haberi dünyaya yayıldı. Galileo Celile.
Galileo'nun adı bilim adamları tarafından bundan önce de biliniyordu. fizik ve mekanikteki keşifleriyle ünlüydü, ama o genç yıllar astronomiyle de ilgileniyordu ve Kopernik'in öğretilerinin sadık bir destekçisiydi.
Gözlem ve deneyimin doğayı anlamanın en kesin yolu olduğuna inanıyordu. Bu nedenle astronomide gökyüzü gözlemlerine özel bir önem verdi.
Kopernik, Bruno ve çağdaşları gökyüzünde sadece çıplak gözle görülebilenleri görebiliyordu. Yaptığı teleskopların yardımıyla gökyüzünü gözlemlemeye başlayan ilk bilim insanıydı.
ne kadar küçüktü bunlar Galileo'nun boruları görüntüyü binlerce kez büyüten günümüzün güçlü teleskoplarına kıyasla! Gözlemlerine başladığı ilk tüp sadece üç kez büyütüldü. Daha sonra otuz iki kat artışla bir tüp yapmayı başardı. Ancak Galileo'nun bu ev yapımı araçlarla yaptığı keşifler ne kadar heyecan verici, kelimenin tam anlamıyla şok edici çağdaşlardı!
Bu keşiflerin her biri, deha Nicolaus Copernicus'un öğretilerinin açık bir teyidiydi.. Ayı gözlemlerken, dağları, ovaları ve ovaları olduğuna ikna oldum. derin depresyonlar. Ve bu, yapısındaki ay yüzeyinin Dünya'nınkine benzer olduğu anlamına geliyordu.
Bu gezegenin yörüngesinde dönen dört Jüpiter uydusu keşfetti. Bu keşif, yalnızca Dünya'nın gök cisimlerinin dolaşım merkezi olamayacağını reddedilemez bir şekilde kanıtladı.
seyretme güneş lekeleri, güneş yüzeyi boyunca hareket ettiklerini keşfettiler ve Güneş'in kendi ekseni etrafında döndüğü sonucuna vardılar. Bundan sonra, eksen etrafındaki dönüşün sadece Dünya'nın değil, tüm gök cisimlerinin özelliği olduğunu varsaymak kolaydı.
Ama hepsi bu değildi. Yıldızlı gökyüzünü gözlemleyerek, yıldızların sayısının çıplak gözle görebileceğinden çok daha fazla olduğuna ikna oldu.
Gökyüzünde kocaman beyaz bir şerit - Samanyolu- teleskopla bakıldığında açıkça ayrı yıldızlara bölünmüştü.
Böylece, Bruno'nun cesur fikri, sonsuz sayıda yıldız - güneş olduğu doğrulandı, bu da Evrenin genişliklerinin sınırsız ve tükenmez olduğu anlamına geliyor.
Galileo'nun bu keşifleri çağdaşları tarafından coşkulu bir sürprizle karşılandı. Galileo'nun ardından gökbilimciler Farklı ülkeler gökyüzünü astronomik tüpler aracılığıyla gözlemlemeye başladı ve Galileo'nun keşiflerini tamamen doğruladı. Böylece, tüm ileri insanlar için, Copernicus ve Bruno'nun haklı olduğu, Dünya'nın evrendeki bir tür özel rolü hakkındaki görüşün herhangi bir eleştiriye dayanmadığı anlaşıldı.
"Kilisenin babaları"nın Galileo'nun keşiflerinin, dini kurgulara Bruno'nun kendi zamanlarına dair ilham veren fikirlerinden daha da ezici bir darbe vuran keşiflerinin ne kadar şiddetli bir kötülüğü kışkırttığını anlamak kolaydır.
Kopernik'in doğruluğunu onaylayan ileri bilim, kilise için korkunçtu. Roma din adamlarının kötülüğü, Kopernik'in tüm takipçilerine ve her şeyden önce Galileo'ya düştü. Papa'nın özel bir kararnamesi ile Kopernik kitabına el konuldu ve öğretilerinin propagandası yasaklandı. Ancak bu yasağa uymakla kalmadı, aksine Kopernik'in öğretilerini geliştirmeye devam etti.
Uzun yıllar üzerinde çalıştı büyük zorluklarla"İki hakkında diyalog ana sistemler dünya, Ptolemy ve Copernicus. " 1632'de büyük zorluklarla yayınlamayı başardığı, keşiflerini özetleyen bu kitapta, Kopernik'in öğretilerinin koşulsuz doğruluğunu ve Ptolemaik sistemin tamamen başarısızlığını ikna edici bir şekilde gösterdi. Bu kitabı yayınlayarak deyim yerindeyse tüm dünyaya, kilisenin tehditlerinden korkmadığını, batıl inançlara ve önyargılara karşı bilimin zaferi için sonuna kadar savaşmaya kararlı olduğunu ilan etti.
Bu kitaba yanıt olarak Roma Kilisesi Galileo'yu Engizisyon mahkemesine getirdi. Kilisenin “kutsal babaları”, bilimin başarıları tarafından yok edilen otoritelerini kurtarmanın tek yolunu büyük bilim insanının katledilmesinde gördüler.
Galileo'nun karşısına çıkmak zorunda olduğu yargı kürsüsünden daha utanç verici bir şey hayal etmek zor. Dünyanın döndüğü doktrininden vazgeçmek zorunda kaldı.
Galileo'yu mahkum eden Engizisyon, zehirlemek için her şeyi yaptı ve son yıllar Onun hayatı. Ev hapsinde yaşadı ve başına gelen körlük ona bilim okumaya devam etme fırsatı vermedi. 1642'de öldü. Olağanüstü bir fizikçi, mekanik, Kopernik davasının halefi, dini batıl inançlara ve cehalete karşı bilim için cesur bir savaşçı - bu büyük bilim adamı böyleydi.
Bu adamın adı, çağdaşları arasında hem hayranlık hem de nefret uyandırdı. Bununla birlikte, dünya bilim tarihine sadece Giordano Bruno'nun takipçisi olarak değil, aynı zamanda İtalyan Rönesansının en büyük bilim adamlarından biri olarak girdi.
15 Şubat 1564'te Pisa şehrinde asil ama yoksul bir ailede doğdu.Babası Vincenzo Galilei yetenekli bir müzisyen ve besteciydi, ancak sanat geçimini sağlamadı ve geleceğin bilim adamının babası ticaret yaparak para kazandı. kumaşta
Galileo on bir yaşına kadar Pisa'da yaşadı ve normal okul sonra ailesiyle birlikte Floransa'ya taşındı. Burada dilbilgisi, aritmetik, retorik ve diğer konularda çalıştığı bir Benedictine manastırında eğitimine devam etti.
Galileo on yedi yaşında Pisa Üniversitesi'ne girdi ve doktorluk mesleğine hazırlanmaya başladı. Aynı zamanda meraktan matematik ve mekanik, özellikle Öklid ve Arşimet üzerine eserler okudu. Daha sonra Galileo, ikincisini her zaman öğretmeni olarak adlandırdı.
Sıkışık bir mali durum nedeniyle, genç adam Pisa Üniversitesi'nden ayrılmak ve Floransa'ya dönmek zorunda kaldı. Galileo evde bağımsız olarak, onu çok ilgilendiren derinlemesine bir matematik ve fizik çalışmasına girişti.1586'da, kendisine biraz ün kazandıran ve birkaç bilim adamıyla tanışmasına izin veren ilk bilimsel çalışması Küçük Hidrostatik Dengeyi yazdı. . Bunlardan birinin himayesinde, Mekanik Ders Kitabı'nın yazarı Guido Ubaldo del Monte, 1589'da Galilei, Pisa Üniversitesi'nde matematik kürsüsü aldı. Yirmi beş yaşında okuduğu yerde profesör oldu ama eğitimini tamamlamadı.
Galileo, öğrencilere elbette Ptolemy'ye göre açıkladığı matematik ve astronomi öğretti. Bu zamana kadar, Aristoteles'in öğretilerine uygun olarak düşüp düşmediklerini kontrol etmek için eğimli Pisa Kulesi'nden çeşitli cisimler atarak yaptığı deneyler - hafif olanlardan daha hızlıydı. Cevap olumsuz çıktı.
On Motion'da (1590), Galileo, Aristotelesçi cisimlerin düşüşü doktrinini eleştirdi. İçinde, diğer şeylerin yanı sıra şunları yazdı: "Bir şeyde akıl ve deneyim çakışıyorsa, bunun çoğunluğun görüşüyle çelişmesi benim için önemli değil."
Galileo tarafından sarkaçın küçük salınımlarının eşzamanlılığının kurulması aynı döneme aittir - salınımlarının periyodunun genlikten bağımsızlığı. Bu sonuca Pisa Katedrali'ndeki avizelerin sallanışını seyrederken ve kolundaki nabzı atarak zamanı not ederken geldi... Guido del Monte, Galileo'ya bir tamirci olarak çok değer verir ve ona "modern zamanların Arşimetleri" derdi.
Galileo'nun Aristoteles'in fiziksel fikirlerine yönelik eleştirisi, eski Yunan bilim adamının sayısız destekçisini ona karşı yöneltti. Genç profesör Pisa'da çok rahatsız oldu ve ünlü Padua Üniversitesi'nde matematik kürsüsüne girme davetini kabul etti.
Padua dönemi Galileo'nun hayatındaki en verimli ve mutlu dönemdir. Burada, kaderini kendisine iki kızı olan Marina Gamba'ya bağlayan bir aile buldu: Virginia (1600) ve Livia (1601); daha sonra oğlu Vincenzo doğdu (1606).
1606'dan beri Galileo astronomi ile uğraşıyor. Mart 1610'da "The Starry Herald" adlı eseri yayınlandı. Ayrıca, aynı 1610'un Ocak - Şubat aylarında birkaç gece gözlemi sırasında, bir çalışmada bu kadar çok sansasyonel astronomik bilginin rapor edilmesi pek olası değildir.
Teleskopun icadını öğrenen ve kendine ait iyi bir atölyeye sahip olan Galileo, kalitelerini sürekli geliştirerek birkaç teleskop örneği yapar. Sonuç olarak, bilim adamı 32 kat büyütme ile bir teleskop yapmayı başardı. 7 Ocak 1610 gecesi teleskopu gökyüzüne doğrultuyor. Orada gördüğü bir ay manzarasıydı, dağlar. Gölgeler, vadiler ve denizler oluşturan zincirler ve tepeler - zaten Ay'ın Dünya'ya benzer olduğu fikrine yol açtı - dini dogmalar ve Aristoteles'in Dünya'nın insanlar arasındaki özel konumu hakkındaki öğretileri lehine tanıklık etmeyen bir gerçek. gök cisimleri.
Gökyüzündeki devasa beyaz bir bant - Samanyolu - teleskopla bakıldığında açıkça tek tek yıldızlara bölünmüştü. Jüpiter'in yakınında, bilim adamı, ertesi gece gezegene göre konumlarını değiştiren küçük yıldızları (önce üç, sonra bir tane daha) fark etti. Galileo, doğal fenomenlerin kinematik algısıyla uzun süre düşünmeye gerek duymadı - ondan önce Jüpiter'in uyduları vardı! - Dünya'nın özel konumuna karşı başka bir argüman. Galileo, Jüpiter'in dört ayının varlığını keşfetti. Daha sonra Galilei, Satürn fenomenini keşfetti (ne olduğunu anlamasa da) ve Venüs'ün evrelerini keşfetti.
Güneş lekelerinin güneş yüzeyinde nasıl hareket ettiğini gözlemleyerek Güneş'in de kendi ekseni etrafında döndüğünü buldu. Galileo, gözlemlerine dayanarak, bir eksen etrafında dönmenin tüm gök cisimlerinin özelliği olduğu sonucuna vardı.
Yıldızlı gökyüzünü gözlemleyerek, yıldız sayısının çıplak gözle görülebilecekten çok daha fazla olduğuna ikna oldu. Böylece Galileo, Giordano Bruno'nun Evrenin genişliklerinin sonsuz ve tükenmez olduğu fikrini doğruladı. Bundan sonra Galileo, Kopernik tarafından önerilen dünyanın güneş merkezli sisteminin tek doğru sistem olduğu sonucuna vardı.
Galileo'nun teleskopik keşifleri birçok kişi tarafından güvensizlikle, hatta düşmanlıkla karşılandı, ancak Kopernik doktrininin destekçileri ve hepsinden öte, Yıldızlı Haberci ile Sohbet'i hemen yayınlayan Kepler, bu onaylanmayı görerek onlara memnuniyetle tepki verdiler. kanaatlerinin doğruluğu.
Star Messenger, bilim insanına Avrupa ününü getirdi. Toskana Dükü Cosimo II Medici, Galileo'ya mahkeme matematikçisi pozisyonunu almasını teklif etti. Rahat bir varoluş sözü verdi, boş zaman bilim için ve bilim adamı teklifi kabul etti. Ayrıca, bu Galileo'nun anavatanına, Floransa'ya dönmesine izin verdi.
Şimdi, Toskana Büyük Dükü'nün şahsında güçlü bir patrona sahip olan Galileo, Kopernik'in öğretilerini giderek daha cesurca yaymaya başlar. Galileo'nun bilim adamı olarak otoritesi yüksektir, görüşü dinlenir. Pek çoğu, dünyanın hareketinin doktrini, astronomik hesaplamaları basitleştiren dünyanın yapısının hipotezlerinden sadece biri olmadığına karar verecek.
Kilisenin bakanlarının Kopernik'in öğretilerinin muzaffer bir şekilde yayılması konusundaki kaygıları, Kardinal Roberto Bellarmino'nun muhabirlerinden birine yazdığı mektupta iyi açıklanmaktadır: o zaman bu iyi söylenmiştir ve herhangi bir tehlike içermiyor; ve bu matematik için yeterlidir; ama güneşin aslında dünyanın merkezinde olduğunu ve sadece kendi etrafında döndüğünü, doğudan batıya hareket etmediğini, dünyanın üçüncü gökte olduğunu ve güneşin etrafında büyük bir hızla döndüğünü söylemeye başladıklarında. hız, o zaman bu şey çok tehlikelidir ve yalnızca tüm filozofları ve bilgili ilahiyatçıları rahatsız ettiği için değil, aynı zamanda St. iman, çünkü Kutsal Yazıların yanlışlığı ondan kaynaklanır.
Roma'da Galileo'ya karşı suçlamalar yağdı. 1616'da, Kutsal Dizin Cemaati'nin (izinler ve yasaklardan sorumlu bir dini kurum) talebi üzerine, on bir önde gelen ilahiyatçı Kopernik'in öğretilerini inceledi ve bunun yanlış olduğu sonucuna vardı. Bu sonuca dayanarak, güneş merkezli doktrin sapkın ilan edildi ve Kopernik'in Göksel Kürelerin Devrimi Üzerine kitabı yasak kitaplar dizinine dahil edildi. Aynı zamanda, bu teoriyi destekleyen tüm kitaplar - var olanlar ve gelecekte yazılacak olanlar - yasaklandı.
Galileo, Floransa'dan Roma'ya çağrıldı ve ılımlı ama kategorik bir şekilde, dünyanın yapısı hakkında sapkın fikirleri yaymaktan vazgeçmesini istedi. Nasihat aynı Kardinal Bellarmino tarafından yapıldı. Galileo uymak zorunda kaldı. Giordano Bruno için "sapkınlık"taki ısrarın nasıl sona erdiğini unutmadı. Üstelik bir filozof olarak, bugün "sapkınlığın" yarın gerçek olacağını biliyordu.
1623'te Galileo'nun arkadaşı Kardinal Maffeo Barberini Urban VIII adı altında papa oldu. Bilim adamı aceleyle Roma'ya gider. Kopernik'in "hipotezi" yasağının kaldırılmasını umuyor, ama boşuna. Papa Galileo'ya şimdi, Katolik dünyası sapkınlık tarafından parçalandığında, kutsal inancın gerçeğini sorgulamanın kabul edilemez olduğunu açıklıyor.
Galileo Floransa'ya döner ve bir gün çalışmalarını yayınlama umudunu kaybetmeden yeni bir kitap üzerinde çalışmaya devam eder. 1628'de durumu keşfetmek ve kilisenin en yüksek hiyerarşilerinin Kopernik'in öğretilerine karşı tutumunu öğrenmek için tekrar Roma'yı ziyaret etti. Roma'da da aynı hoşgörüsüzlükle karşılaşır ama bu onu durdurmaz. Galileo kitabı bitirir ve 1630'da Cemaate sunar.
Galileo'nun sansürdeki çalışmalarının değerlendirilmesi iki yıl sürdü, ardından bir yasak geldi. Sonra Galileo, çalışmalarını doğduğu Floransa'da yayınlamaya karar verdi. Yerel sansürcüleri ustaca aldatmayı başardı ve 1632'de kitap yayınlandı.
"Dünyanın iki ana sistemi - Ptolemaik ve Kopernik üzerine Diyalog" olarak adlandırıldı ve dramatik bir eser olarak yazılmıştır. Sansür nedeniyle Galileo dikkatli olmak zorunda kalıyor: kitap iki Kopernik destekçisi ve bir Aristoteles ve Batlamyus taraftarı arasında bir diyalog şeklinde yazılmıştır ve muhatapların her biri diğerinin bakış açısını anlamaya çalışır, adaletini üstleniyor. Önsözde Galileo, Kopernik'in öğretileri kutsal inanca aykırı ve yasak olduğundan, onun hiçbir şekilde destekçisi olmadığını ve kitapta Kopernik teorisinin onaylanmadığını, sadece tartışıldığını beyan etmeye zorlanır. Ancak ne önsöz ne de sunum biçimi gerçeği gizleyemez: Aristoteles fiziğinin ve Ptolemaios astronomisinin dogmaları burada o kadar bariz bir çöküş yaşarlar ki, Kopernik teorisi o kadar inandırıcı bir şekilde galip gelir ki, önsözde söylenenin aksine, kişisel
Galileo'nun Kopernik'in öğretilerine karşı tutumu ve bu öğretinin geçerliliğine olan inancı şüphesizdir.
Doğru, sunumdan Galileo'nun hala gezegenlerin Güneş etrafındaki düzgün ve dairesel hareketine inandığı, yani Kepler'in gezegensel hareket yasalarını değerlendiremediği ve kabul etmediği sonucu çıkıyor. Ayrıca Kepler'in gelgitlerin nedenleri (ayın çekiciliği!) hakkındaki varsayımlarına da katılmıyordu, bunun yerine bu fenomenle ilgili kendi teorisini geliştirdi ve bunun yanlış olduğu ortaya çıktı.
Kilise yetkilileri öfkeliydi. Hemen yaptırımlar uygulandı. Diyalog'un satışı yasaklandı ve Galileo yargılanmak üzere Roma'ya çağrıldı.
Yetmiş yaşındaki ihtiyar, üç doktorun hasta olduğuna dair ifadesini boşuna sundu. Roma'dan, gönüllü olarak gelmezse zorla, prangalarla getirileceği bildirildi. Ve yaşlı bilim adamı yola çıktı, Galileo mektuplarından birinde “Roma'ya geldim”, “10 Şubat 1633'te ve Engizisyon'un ve kutsal babanın merhametine güvendim. Dağdaki Trinity kalesi ve ertesi gün Engizisyon Komiserini ziyaret ettim ve beni arabasına götürdüm.
Yolda bana çeşitli sorular sordu ve dünyanın hareketiyle ilgili keşfimin İtalya'da yarattığı skandala bir son vermem dileğinde bulundu... Kutsal Yazılardan: “Dünya sonsuza dek hareketsizdi ve öyle kalacak.”
Soruşturma Nisan'dan Haziran 1633'e kadar sürdü ve 22 Haziran'da aynı kilisede, Giordano Bruno'nun ölüm cezasını duyduğu yerde, Galileo dizlerinin üzerinde kendisine sunulan feragat metnini telaffuz etti. İşkence tehdidi altında, Galileo, Kopernik'in öğretilerini yayma yasağını ihlal ettiği suçlamasını reddederek, bu öğretinin doğruluğunu teyit etmeye "bilinçsizce" katkıda bulunduğunu kabul etmek ve onu alenen reddetmek zorunda kaldı. Bunu yaparken, aşağılanmış Galileo, Engizisyon tarafından başlatılan sürecin yeni öğretinin zafer alayını durdurduğunu anladı, kendisinin zamana ve fırsata ihtiyacı olduğunu anladı. Daha fazla gelişme"Diyalog"da ortaya konan fikirler, böylece kilise dogmalarına yer olmayan dünyanın klasik sisteminin başlangıcı haline gelirler. Bu süreç kiliseye onarılamaz bir zarar verdi.
Galileo, hayatının son yıllarında en zor koşullarda çalışmak zorunda kalmasına rağmen pes etmedi. Arcetri'deki villasında ev hapsindeydi (sürekli Engizisyon gözetimi altında). Örneğin Paris'teki arkadaşına şöyle yazıyor: “Arcetri'de, şehre seyahat etmemek ve aynı anda çok sayıda arkadaş almamak ya da tanıştığım kişilerle iletişim kurmamak için en katı yasak altında yaşıyorum. aşırı kısıtlama dışında ... Ve bana öyle geliyor ki ... şu anki hapishanemin yerini sadece hepimizi bekleyen uzun ve sıkışık bir hapishane alacak.
Galileo, hapishanede iki yıl boyunca, özellikle dinamiklerin temellerini belirlediği "Konuşmalar ve Matematiksel Kanıtlar ..." yazdı. Kitap bittiğinde, tüm Katolik dünyası (İtalya, Fransa, Almanya, Avusturya) onu basmayı reddediyor.
Mayıs 1636'da, bilim adamı çalışmalarının Hollanda'da yayınlanmasını müzakere eder ve daha sonra el yazmasını gizlice oraya iletir. "Konuşmalar" Temmuz 1638'de Leiden'de yayınlandı ve kitap neredeyse bir yıl sonra - Haziran 1639'da Arcetri'ye ulaştı. O zamana kadar, kör Galileo (yıllarca sıkı çalışma, yaş ve bilim adamının sık sık Güneş'e iyi ışık filtreleri etkilenmeden bakması gerçeği) yavrularını yalnızca elleriyle hissedebiliyordu.
Sadece Kasım 1979'da Papa II. John Paul, 1633'teki Engizisyonun bir hata yaptığını ve bilim adamını Kopernik teorisini zorla terk etmeye zorladığını resmen kabul etti.
Bu, Katolik Kilisesi tarihinde, ölümünden 337 yıl sonra işlenen, bir sapkınlığı mahkum etmenin adaletsizliğinin kamuoyu tarafından kabul edildiği ilk ve tek vakaydı.
Çok iyi bir müzik eğitimi alıyor. On yaşındayken ailesi, babasının memleketi olan Floransa'ya taşındı ve ardından Galileo, bir Benediktin manastırında okula gönderildi. Orada, dört yıl boyunca, skolastiklerle olağan ortaçağ disiplinlerini inceledi.
Vincenzo Galilei, oğlu için onurlu ve kazançlı bir doktor mesleğini seçiyor. 1581'de on yedi yaşındaki Galileo, Pire Üniversitesi Tıp ve Felsefe Fakültesi'ne öğrenci olarak kaydoldu. Ancak o sırada tıp biliminin durumu onu hoşnutsuzlukla doldurdu ve onu tıp kariyerinden uzaklaştırdı. O sırada yanlışlıkla ailesinin bir arkadaşı olan Ostilo Ricci'nin matematik dersine katıldı ve Öklid'in geometrisinin mantığına ve güzelliğine hayran kaldı.
Hemen Öklid ve Arşimet'in eserlerini inceledi. Üniversitede kalması giderek daha dayanılmaz hale geliyor. Orada dört yıl geçirdikten sonra Galileo tamamlanmadan kısa bir süre önce burayı terk etti ve Floransa'ya döndü. Orada çalışmalarına genç Galileo'nun olağanüstü yeteneklerini takdir eden Ritchie'nin yanında devam etti. Tamamen matematiksel sorulara ek olarak, teknik başarılarla tanıştı. Antik filozofları ve modern yazarları inceler ve Kısa bir zaman ciddi bir bilim adamının bilgisini edinir.
Galileo Galilei'nin Keşifleri
Sarkaç hareketi yasası
Pisa'da gözlemlenebilirliği ve keskin zekasıyla çalışarak sarkacın hareket yasasını keşfeder (periyot sarkacın genliğine veya ağırlığına değil, sadece uzunluğuna bağlıdır). Daha sonra, düzenli aralıklarla ölçüm yapmak için sarkaçlı bir cihazın tasarımını önerir. 1586'da Galileo hidrostatik denge üzerine ilk solo çalışmasını tamamladı ve yeni bir tür hidrostatik denge inşa etti. Ertesi yıl, katı bir Cismin Teoremleri adlı tamamen geometrik bir eser yazdı.
Galileo'nun ilk incelemeleri yayınlanmadı, ancak hızla yayılıyor ve ön plana çıkıyor. 1588'de Floransa Akademisi tarafından görevlendirildi ve Dante'nin Cehennemi'nin şekli, konumu ve kapsamı hakkında iki konferans verdi. Mekaniğin teoremleri ve sayısız geometrik ispatla doludurlar, tüm dünya için coğrafya ve fikirlerin gelişimi için bir bahane olarak kullanılırlar. 1589'da Büyük Dük Toskana Galileo'yu Pisa Üniversitesi Matematik Fakültesi'ne profesör olarak atadı.
Pisa'da genç bilim adamı yine eğitimsel ortaçağ bilimi ile karşılaşır. Galileo, Aristoteles'in felsefesiyle birlikte kilisenin ihtiyaçlarına uyarlanmış olarak tanınan Batlamyus'un jeosentrik sistemini öğrenmelidir. Meslektaşlarıyla iletişim kurmaz, onlarla tartışır ve ilk başta Aristoteles'in fizikle ilgili ifadelerinin çoğundan şüphe duyar.
Fizikte ilk bilimsel deney
Ona göre, Dünya'nın bedenlerinin hareketi, "doğal yerlerine" (örneğin, ağır cisimler için aşağı doğru hareket ve "yükselen" hareket) eğilimli olduklarında "doğal" ve "şiddetli" olarak ayrılır. Neden ortadan kalktığında hareket durur. "Mükemmel gök cisimleri", Dünya'nın merkezi (ve dünyanın merkezi) etrafındaki mükemmel dairelerde sürekli bir harekettir. Aristoteles'in cisimlerin ağırlıklarıyla orantılı bir hızla düştüğü iddiasını çürütmek için Galileo, ünlü deneylerini Pisa'daki eğik bir kuleden düşen cisimlerle yapar.
Bu aslında fizikteki ilk bilimsel deneydir ve onunla Galileo yeni yöntem deneyim ve gözlem yoluyla bilgi edinme. Bu çalışmaların sonucu, düşen bir cismin ağırlığından hızın bağımsızlığı hakkında ana sonucu ortaya koyan "Cisimlerin Düşüşü" adlı tezdir. için yeni bir tarzda yazılmıştır. Bilimsel edebiyat- düşen cismin ağırlığına bağlı olmayan hız hakkındaki ana sonucu ortaya çıkaran bir diyalog şeklinde.
İlgili makale: Catherine Medici. Kraliçe'nin hikayesi
Bilimsel bir temelin olmaması ve düşük ücret, Galie'yi üç yıllık sözleşmenin sona ermesinden önce Pisa Üniversitesi'nden ayrılmaya zorlar. O sırada babasının ölümünden sonra ailenin başına geçmek zorundadır. Galileo, Padua Üniversitesi'nde matematik kürsüsüne davet edilir. Padua Üniversitesi, Avrupa'nın en eski üniversitelerinden biriydi ve düşünce özgürlüğü ve din adamlarından bağımsızlık ruhuyla biliniyordu. Galileo burada çalıştı ve kısa sürede mükemmel bir fizikçi ve çok iyi bir mühendis olarak bir isim kazandı. 1593'te, ilk iki eserinin yanı sıra, basit makineler teorisi hakkındaki görüşlerini ana hatlarıyla belirttiği "Mekanik", çeşitli geometrik işlemleri gerçekleştirmenin kolay olduğu orantıları icat etti - çizim büyütme, vb. Patentleri hidrolik ekipman için de korunmuştur.
Galileo'nun üniversitedeki derslerinde resmi görüşler dile getirilmekte, geometri, Ptolemy'nin yer merkezli sistemi ve Aristoteles'in fiziği dersleri vermektedir.
Kopernik'in öğretileriyle tanışma
Aynı zamanda evde, arkadaşlar ve öğrenciler arasında çeşitli problemlerden bahseder ve kendi yeni görüşlerini ortaya koyar. Galileo, yaşamın bu ikiliği, fikirlerinde kamusal alanda ikna edici hale gelene kadar uzun bir süre liderlik etmek zorunda kalır. Galileo'nun Pisa'da bile Kopernik'in öğretileriyle tanıştığına inanılıyor. Padua'da zaten güneş merkezli sistemin ikna olmuş bir destekçisidir ve onun asıl amaç bu lehte delillerin toplanması. 1597'de Kepler'e yazdığı bir mektupta şunları yazdı:
"Yıllar önce Kopernik'in fikirlerine yöneldim ve teorimle genel olarak karşıt teorilerle açıklanamayan bir dizi fenomeni tam olarak açıklayabildim. Karşıt fikirleri çürüten birçok argüman geliştirdim.”
Galile tüpü
1608'in sonunda Galileo'ya Hollanda'da uzaktaki nesneleri görmenizi sağlayan bir optik cihazın keşfedildiği haberi ulaşır. Galileo, çok çalıştıktan ve yüzlerce optik cam parçasını işledikten sonra, ilk teleskopunu üç kat büyütme ile yaptı. Bu, şimdi Galile tüpü olarak adlandırılan bir mercek sistemidir (oküler). Üçüncü 32x teleskopu gökyüzüne bakıyor.
Ancak birkaç aylık gözlemden sonra şaşırtıcı bulgularını bir kitapta yayınladı:
Ay mükemmel bir şekilde küresel ve pürüzsüz değildir, yüzeyi Dünya'ya benzer şekilde tepeler ve çöküntülerle kaplıdır.
Samanyolu, çok sayıda yıldızın bir koleksiyonudur.
Jüpiter gezegeni, Ay'ın Dünya'nın etrafında dönmesi gibi kendi etrafında dönen dört uyduya sahiptir.
Kitabın basılmasına izin verilmesine rağmen, bu kitap aslında Hıristiyan dogmalarına ciddi bir darbe içeriyor - "kusurlu" dünyevi cisimler ile "mükemmel, ebedi ve değişmez" gök cisimleri arasındaki fark ilkesi yok edildi.
Jüpiter'in uydularının hareketi, Kopernik sistemi lehine bir argüman olarak kullanılmıştır. Galileo'nun ilk cesur astronomik başarıları Engizisyon'un dikkatini çekmedi, aksine, ona din adamları da dahil olmak üzere İtalya'nın her yerinde ünlü bir bilim adamı olarak büyük popülerlik ve etki getirdi.
1610'da Galileo, Toskana hükümdarı ve eski öğrencisi Cosimo II de' Medici'nin mahkemesinde "ilk matematikçi ve filozof" olarak atandı. Orada 18 yıl ikamet ettikten sonra Padua Üniversitesi'nden ayrılır ve Floransa'ya taşınır ve burada herhangi bir cezadan serbest bırakılır. akademik çalışma ve sadece kendi araştırmalarını yapabilirler.
Venüs'ün evrelerinin keşfi, Satürn'ün halkasının ve güneş lekelerinin gözlemlenmesi, kısa süre sonra Kopernik sistemi lehine olan argümanlara eklendi. Kardinaller ve papa tarafından karşılandığı Roma'yı ziyaret etti. Galileo, yeni bilimin mantıksal mükemmelliğinin ve deneysel olarak doğrulanmasının kiliseyi bunu kabul etmeye zorlayacağını umuyor. 1612'de önemli eseri Reflection on Floating Cisimler yayınlandı. İçinde, Arşimet yasası için yeni kanıtlar sunar ve skolastik felsefenin birçok yönüne karşı çıkar ve aklın otoritelere uymama hakkını savunur. 1613'te büyük bir edebi yeteneğe sahip İtalyanca güneş lekeleri üzerine bir inceleme yazdı. O sırada, neredeyse Güneş'in dönüşünü de keşfetti.
İlgili makale: Mary Stuart İskoç Kraliçesi ve Fransa Kraliçesi Consort
Kopernik'in öğretilerinin yasaklanması
Galileo ve müritleri zaten saldırı altında olduklarından, Castelli'ye ünlü mektubunu konuşmak ve yazmak zorunda hissediyor. Bilimin teolojiden bağımsızlığını ve bilim adamlarının araştırmalarında Kutsal Yazıların yararsızlığını ilan etti: "... matematiksel anlaşmazlıklarda, bana öyle geliyor ki, İncil son yere aittir." Ama düşüncenin yayılması güneş merkezli sistem ciddi endişeli ilahiyatçılar ve Mart 1616'da Kutsal Cemaat kararnamesi ile Kopernik'in öğretileri yasaklandı.
Kopernik taraftarlarının tüm aktif çevresi için uzun yıllar süren sessizlik başlıyor. Ancak sistem ancak 1610-1616'da görünür hale gelir. astronomik keşifler, jeosantrik sisteme karşı ana silahtı. Şimdi Galileo, dünyanın en derin fiziksel köklerini etkileyen eski, bilim dışı dünya görüşünün temellerine saldırıyor. Mücadele, "Ingoli'ye Mektup" da dahil olmak üzere iki eserin 1624'te ortaya çıkmasıyla yeniden başladı. Galileo bu eserinde görelilik ilkesini açıklar. Dünya'nın hareketine karşı geleneksel argüman tartışılır, yani Dünya dönüyor olsaydı, bir kuleden atılan bir taş Dünya yüzeyinin gerisinde kalırdı.
Dünyanın iki ana sistemi üzerine diyalog - Ptolemy ve Copernicus
Sonraki yıllarda Galileo, 30 yıllık araştırma ve yansıma sonuçlarını, uygulamalı mekanik ve astronomide edindiği deneyimi ve genel bilgilerini yansıtan ana kitap üzerinde çalışmaya daldı. felsefi görüşler dünyaya. 1630'da "Dünyanın iki ana sistemi üzerine diyalog - Ptolemy ve Kopernik" başlıklı kapsamlı bir el yazması tamamlandı.
Kitabın sergilenmesi, üç kişi arasında bir konuşma şeklinde inşa edildi: Kopernik'in ve yeni felsefenin sadık bir destekçisi olan Salviatti; Bilge bir adam olan ve Salviatti'nin tüm argümanlarını kabul eden, ancak başlangıçta tarafsız olan Sagredo; ve Simplicchio, geleneksel Aristotelesçi kavramın savunucusu. Salviatti ve Sagredo isimleri Galileo'nun iki arkadaşıydı ve Simplicio, 6. yüzyıl Simplicius'un ünlü Aristoteles yorumcusunun onuruna verildi ve İtalyanca'da "basit" anlamına geliyor.
Diyalog hemen hemen her şey hakkında fikir verir bilimsel keşifler Galileo'nun yanı sıra doğa anlayışı ve onu inceleme olanakları. Materyalist pozisyonlarda duruyor; dünyanın insan bilincinden bağımsız olarak var olduğuna inanır ve saldırgan akıl yürütme ve otorite ve dogma referansları yerine yeni araştırma yöntemleri - gözlem, deneyim, düşünce deneyi ve nicel matematiksel analiz sunar.
Galileo, dünyayı "ebedi" ve "değişken" maddelere ayırmadan birleşik ve değişken olarak kabul eder; Dünyanın sabit bir merkezi etrafındaki mutlak hareketi reddediyor: “Size makul bir şekilde dünyanın herhangi bir merkezi olup olmadığını sorabilir miyim, çünkü ne siz ne de başka biri dünyanın sonlu olduğunu ve kesin bir forma sahip olduğunu, sonsuz olmadığını ve sınırsız. Galileo, çalışmalarının yayınlanması için büyük çaba sarf etti. Bir takım tavizler verir ve okuyuculara Kopernik'in öğretilerine uymadığını ve gerçeğe uymayan ve reddedilmesi gereken varsayımsal bir olasılık sağladığını yazar.
"Diyalog" yasağı
İki yıl boyunca en yüksek manevi otoritelerden ve Engizisyonun sansürcülerinden izin aldı ve 1632'nin başında kitabın baskısı tükendi. Ancak çok geçmeden ilahiyatçılardan güçlü bir tepki gelir. Roma papazı, Simplicio'nun imajı altında tasvir edildiğine ikna olmuştu. Çalışmayı sapkın ilan eden özel bir ilahiyatçı komisyonu atandı ve yetmiş yaşındaki Galileo Roma'da yargılanmaya çağrıldı. Hakkında Engizisyon'un başlattığı süreç bir buçuk yıl sürüyor ve "Diyalog"un yasak olduğuna dair bir kararla sona eriyor.
Görüşlerinden vazgeçme
22 Haziran 1633'te Galileo, tüm kardinallerin ve Engizisyon üyelerinin önünde, görüşlerinden feragat metnini okur. İddiaya göre bu olay, direnişinin tamamen bastırılmasından söz ediyor, ama aslında bu, mücadelesini sürdürmek için yapması gereken bir sonraki büyük uzlaşma. bilimsel çalışma. Efsanevi ifade: "Eppur si muove" (ve yine de dönüyor), süreçten sonraki yaşamı ve çalışmasıyla haklı çıkıyor. Bu sözü tahttan çekildikten sonra söylediği söylense de aslında bu gerçek 18. yüzyılın sanatsal bir kurgusudur.
Çağdaşlar Arası, esas olarak teleskopla yaptığı büyük keşiflere dayanıyordu. Gerçekten de, gök cisimleri hakkında çok önemli yeni bilgiler verdiler ve neredeyse her biri sistemin gerçeğinin yeni bir kanıtı olarak hizmet etti. Kopernik. Ayın aydınlatılan kısmındaki noktalar, aydınlatılan kısmının kenarındaki kırık hatlar, teleskopla bakıldığında, yüzeyinde düzensizlikler olduğu ortaya çıktı ve Galileo bunları zaten küremizin dağlarıyla karşılaştırmıştı. Güneşi gözlemleyen Galileo, hareketinden güneşin kendi ekseni etrafında döndüğü anlaşılan noktalar keşfetti. Venüs'ü gözlemleyen Galileo, Ay ile aynı evrelere sahip olduğunu gördü. (Kopernik zaten böyle olması gerektiğini söylemiştir). Galileo, Jüpiter'in uydularını keşfetti ve gezegenleri etrafındaki dönüş yasasını belirlemek için onlar üzerinde birçok gözlem yaptı; Jüpiter'in şu veya bu uydusunun tutulmasını gözlemlerken, farklı boylamlardaki saatlerin gösterdiği zaman farklarının, bu boylamlardaki farkı belirlemeye hizmet edebileceğini fark etti ve Jüpiter'in uydularının hareketlerinin bu tür tablolarını derlemeye çalıştı. bu belirleme için gerekli doğruluğa sahip olmalıdır. Hollanda hükümeti, navigasyon için bu ödeneğin önemini anladı ve Galileo'dan, tamamlanana kadar işi bırakmamasını istedi; ama ölüm onu sona ermeden bitirdi. Galileo Satürn'ün halkasını keşfetti. (Gözlemlerini yaptığı teleskopların zayıflığıyla, bu halka gezegenin kendisinin bir parçası gibi görünüyordu; ondan bir mesafeyle ayrılmıştı, yalnızca gördü. Huygens). Galileo'nun keşifleri ayrıca yıldızlar hakkında önemli yeni bilgiler sağladı. Samanyolu'nun, basit bir göz için parlak bir şerit halinde birleşerek zayıf bir ışıltıya sahip yıldızlardan oluştuğunu gördü; aynı şekilde, puslu yamaların çoğunun da yıldızlardan oluştuğu ortaya çıktı. Galileo Galilei'nin portresi. Sanatçı D. Tintoretto, yak. 1605-1607 Ancak Galileo'nun astronomik keşifleri ne kadar parlak olursa olsun, mekanik alanındaki keşifleri daha az önemli değildir; sadece eserleri onu bilim derecesine yükseltti. Hareket yasasıyla ilgili eski yanlış fikirleri ortadan kaldırdı, onun hakkında doğru fikirler buldu. Aristoteles'in hareketin özü hakkındaki yanlış görüşleri, baskın kalırken, hareket yasalarının ifşa edilmesine büyük ölçüde müdahale etti. Arşimet'in kavramları, gerçeği çıkarmanın tek nedeniydi. Guido Ubaldi ve Hollandalı matematikçi Stevin, çalışmalarının temeli olarak Arşimet'in pozisyonlarını zaten aldı ve bazılarını genişletti. Ancak kafası karışık, tamamen hatalı hareket kavramları hakim olmaya devam etti. Galileo'dan önce, hareket olgularını matematiksel bir bakış açısıyla değerlendirmeye yönelik neredeyse hiçbir girişim yoktu. Galileo, düşen ve fırlayan cisimlerin hareketi, bir sarkacın sallanması ve bir cismin eğimli bir düzlemde düşmesi üzerine yaptığı araştırmalarla mekanik için sağlam bir temel attı. Onun bulduğu ve ivme kavramına dayanan hareket yasaları serbest düşüş, doğal fenomenlerin mekanik düzeninin sonraki tüm çalışmaları için ilk gerçekler oldu. Galileo'nun mekanikteki keşifleri olmasaydı, Newton'un keşifleri pek mümkün olmazdı. Galileo'nun öğrencileri çalışmalarına devam etti. Bunlardan biri olan Casteli (1577'de doğdu, 1644'te öldü), Galileo'nun genel hareket yasaları hakkında geliştirdiği kavramları suyun hareketine başarıyla uyguladı ve bu sayede Urban VIII tarafından kendisine verilen düzenleme emrini başarıyla yerine getirdi. papalık devletinin nehirlerinin seyri. Galileo'nun bir başka öğrencisi, Toricelli(1618'de doğdu, 1647'de öldü) havanın yerçekimine sahip olduğu keşfiyle ünlendi; bu, doğanın boşluğa tahammül etmediği (korku vacui) şeklindeki hatalı görüşü ortadan kaldırdı. 15 Şubat, modern bilimin kurucularından büyük İtalyan fizikçi, matematikçi, mühendis ve filozof Galileo Galilei'nin (1564 - 1642) doğumunun 450. yıl dönümü. 14 ile ilgili bir hikaye hazırladık ilginç gerçekler 17. yüzyılda modern fiziğin başladığı deneysel fiziğin kurucusunun hayatı ve bilimsel etkinliği hakkında.
Domenico Tintoretto. Galileo Galilei. 1605-1607 1633'teki soruşturma sürecinin nedeni, Galileo'nun günmerkezlilik gerçeğini kanıtladığı ve peripatetik (yani Aristoteles fiziği) ile tartıştığı "Dünyanın En Büyük İki Sistemine İlişkin Diyalog, Ptolemaik ve Kopernik" adlı kitabıydı. Dünyanın merkezinde hareketsiz Dünya olan Ptolemaik sistemle. Dünyanın yapısı hakkındaki bu fikir, o zamanlar Katolik Kilisesi tarafından tutuldu. Giuseppe Bertini. Galileo teleskopu Venedik Doge'sine gösteriyor. 1858 Engizisyon Galileo'yu aklın gücünü aşmakla ve Kutsal Yazıların otoritesini küçümsemekle suçladı. Galileo, doğayı bilme konusunda zihnin gücüne inanan bir rasyonalistti: Galileo'ya göre zihin, gerçeği "doğanın kendisinin sahip olduğu kesinlikle" bilir. Öte yandan Katolik Kilisesi, herhangi bir bilimsel teorinin doğası gereği yalnızca varsayımsal olduğuna ve evrenin sırları hakkında tam bilgiye ulaşamayacağına inanıyordu. Galileo bunun tam tersinden emindi: “... insan zihni bazı gerçekleri o kadar mükemmel ve doğanın sahip olduğu aynı mutlak kesinlikle bilir: bunlar saftır. matematik bilimleri, geometri ve aritmetik; Tanrısal akıl, onlarda sonsuzca daha fazla hakikat bilse de... ama insan aklının kavradığı az sayıdaki hakikatte, onun bilgisinin nesnel kesinlik bakımından Tanrısal olana eşit olduğunu düşünüyorum, çünkü o onların zorunluluğunu anlamaya geliyor ve en yüksek kesinlik derecesi mevcut değildir. Galileo'ya göre, doğa bilgisinde Kutsal Yazılar da dahil olmak üzere başka herhangi bir otorite ile bir çelişki olması durumunda, akıl boyun eğmemelidir: “Bana öyle geliyor ki, doğal sorunları tartışırken, doğanın otoritesinden hareket etmemeliyiz. Kutsal Yazıların metinleri değil, duyusal deneyimler ve gerekli kanıtlar... Doğanın eylemleriyle ilgili, gözümüze açık olan veya mantıksal kanıtlarla anlaşılabilen her şeyin şüphe uyandırmaması, hatta kınanması gerektiğine inanıyorum. Kutsal Yazıların metinlerine dayanarak, belki de yanlış anlaşılmıştır. Tanrı bize doğa fenomenlerinde olduğu kadar Kutsal Yazıların sözlerinde de açıklanır ... Kutsal Yazı en az bir kez deneyim tarafından sorgulanan herhangi bir yargı. Giovanni Lorenzo Bertini. Papa Urban VIII. TAMAM. 1625 Galileo, kendisini Katolik Kilisesi'nin sadık bir oğlu olarak gördü ve onunla çatışmaya girme niyetinde değildi. Başlangıçta, Papa Urban VIII, Galileo'yu ve bilimsel araştırmalarını uzun süre korudu. Papa Kardinal Matteo Barberini iken bile iyi ilişkiler içindeydiler. Ancak, büyük fizikçinin engizisyon mahkemesi sırasında, Urban VIII bir dizi ciddi aksilik yaşadı, İsveç'in Protestan Kralı Gustavus Adolphus ile Katolik İspanya ve Avusturya'ya karşı siyasi ittifak yapmakla suçlandı. Ayrıca, Katolik Kilisesi'nin otoritesi, o sırada devam eden Reform tarafından ciddi şekilde baltalandı. Bu arka plana karşı, Urban VIII, Galileo'nun "Diyaloğu" hakkında bilgilendirildiğinde, rahatsız olan papa, diyaloga katılanlardan birinin, konuşma sırasında argümanları paramparça olan Aristotelesçi Simplicio'nun kendisinin bir karikatürü olduğuna bile inandı. Papa'nın öfkesi bir hesapla birleştirildi: Engizisyon süreci Katolik Kilisesi'nin sarsılmaz ruhunu ve karşı reformu göstermekti. Joseph Nicolas Robert Fleury. Galileo, Engizisyon mahkemesinin huzurunda. 1847 Galileo, dünyanın güneşin etrafında döndüğü şeklindeki "sapkın" düşüncesinden vazgeçmediği takdirde 1633'teki yargılama sırasında işkenceyle tehdit edildi. Bazı tarihçiler hala Galileo'ya "ılımlı bir ölçekte" işkence uygulanabileceğini düşünüyor, ancak çoğu bunun olmadığına inanmaya meyillidir. Gerçek bir işkence aletleri gösterisi (territio realis) yoluyla gözdağı vermeden sözlü işkence (territio sözlüis) ile tehdit edildi. Ancak Galileo, Kopernik'in öğretilerinden kararlılıkla vazgeçti ve ona işkence etmeye gerek yoktu. Son cümle formülü Galileo'yu "kuvvetli bir sapkınlık şüphesi altında" bıraktı ve ona geri dönüş yoluyla kendisini arındırmasını emretti. "Dünyanın En Büyük İki Sistemi Üzerine Diyalog", Katolik Kilisesi tarafından "Yasak Kitaplar Dizini"ne dahil edildi ve Galileo'nun kendisi de Papa tarafından belirlenecek bir hapis cezasına çarptırıldı. Bu bağlamda, Kopernik örneğinde olduğu gibi, Engizisyonun Galileo'yu değil, Giordano Bruno'yu kazıkta yaktığını açıklığa kavuşturalım. Galileo'nun ünlü sözü "Ama yine de dönüyor!" dediği iddia edildi. (Eppur si muove!) tahttan çekilmesinden hemen sonra, İtalyan şair, yayıncı ve edebiyat eleştirmeni Giuseppe Baretti'nin 18. yüzyılın ortalarında yarattığı güzel bir efsanedir. Herhangi bir belgesel veri tarafından desteklenmemektedir. Galileo, gökyüzünü gözlemlemek için bir teleskop (gözlem dürbünü) kullanan ilk kişiydi. 1609-1610'da yaptığı keşifler astronomide gerçek bir dönüm noktasıydı. Bir teleskop kullanarak, Galileo bunu ilk keşfeden oldu. Samanyolu dev bir yıldız kümesidir ve Jüpiter'in uyduları vardır. Bunlar Jüpiter'in en büyük dört uydusuydu - Europa, Ganymede, Io ve Callisto, kaşiflerinin onuruna Galilean lakaplıydı (bugün gökbilimcilerin güneş sistemindeki en büyük gezegenin yakınında 67 uydusu var). Joseph Nicolas Robert Fleury. Galileo, Engizisyon mahkemesinin huzurunda. Bilim tarihinde, kamuoyunda yarattığı tepki ve insanların düşüncelerine etkisi açısından bu buluşlar dizisine benzeyen çok az olay olmuştur. Galileo'dan önce Aristotelesçilik Avrupa bilim ve kültüründe baskın bir konuma sahipti. Aristoteles fiziğine göre, ay üstü ve ay altı dünyalar arasında radikal bir fark vardı. "Ayın altında", dünyevi dünyada, her şey bozulabilir ve değişime ve ölüme tabiyse, o zaman ay üstü dünyada, gökyüzünde Aristoteles'e göre ideal yasalar hüküm sürer ve tüm gök cisimleri ebedi ve mükemmeldir, ideal olarak pürüzsüz. Galileo'nun keşifleri, özellikle Ay'ın pürüzlü, engebeli yüzeyinin tefekkür edilmesi, tüm kozmosun veya bir bütün olarak dünyanın aynı şekilde düzenlendiğini, aynı kalıpların her yerde işlediğini anlamaya yönelik belirleyici adımlardan biriydi. içinde. Bu arada, Ay'ı seyretmenin Galileo'nun çağdaşları üzerinde yarattığı izlenim ile bugün bizde bıraktığı izlenim arasındaki önemli farkı belirtmek ilginçtir. Ay'a teleskopla bakan çağdaşımız, Ay'ın Dünya'dan ne kadar farklı olduğuna şaşırıyor: Her şeyden önce biraz donuk, gri ve susuz bir yüzeye dikkat ediyor. Galileo'nun günlerinde ise Ay'ın Dünya'ya ne kadar benzediğini görenler şaşırmıştı. Bizim için Dünya ve Ay arasında fiziksel bir ilişki fikri şimdiden önemsiz hale geldi. Galileo için, Ay'daki sırtlar ve kraterler, Aristoteles'in gök cisimleri ve Dünya karşıtlığının açık bir reddiydi. Galileo'nun bilimsel çalışmasının ana fikri, dünyanın, ayrıcalıklı yönlerden veya noktalardan yoksun, homojen bir alanda birbirine göre hareket eden düzenli bir cisimler sistemi olduğu fikriydi. Örneğin, Galileo'ya göre üst veya alt olarak kabul edilen şey, seçilen referans sistemine bağlıdır. Aristoteles fiziğinde dünya, üst ve alt kısımların açıkça ayırt edildiği sınırlı bir alandı. Tüm bedenler ya "doğal yerlerinde" dinlenir ya da onlara doğru hareket ederdi. Uzayın homojenliği, hareketin göreliliği - bunlar Galileo tarafından ortaya konan dünyanın yeni bilimsel resminin ilkeleriydi. Ayrıca Aristoteles için dinlenme, hareketten daha önemli ve daha iyiydi: Kuvvetlerden etkilenmeyen bedeni her zaman dinleniyor. Galileo, dinlenme ve hareketi eşitleyen eylemsizlik ilkesini (cisme etki eden hiçbir kuvvet yoksa, hareketsizdir veya düzgün hareket eder) tanıttı. Artık sabit bir hızla hareket etmek bir sebep gerektirmez. Bu, yeni bir bilimin başlangıcına işaret eden hareket doktrinindeki en büyük devrimdi. Galileo, dünyanın sonluluğu veya sonsuzluğu sorununun çözümsüz olduğunu düşündü. Galileo'nun bilimdeki en önemli yeniliği, fiziği matematikleştirme, etrafındaki dünyayı Aristoteles fiziğinde olduğu gibi niteliklerin dilinde değil, matematik dilinde tanımlama arzusuydu. Galileo şöyle yazdı: “Tat, koku ve ses duyumlarının ortaya çıkışını açıklamak için dış cisimlerden asla büyüklük, şekil, miktar ve az çok hızlı hareketlerden başka bir şey talep etmeyeceğim. Bence kulakları, dilleri, burunları ortadan kaldırırsak, o zaman sadece rakamlar, sayılar, hareketler kalır, ama bence, canlı bir varlığın dışında, boş bir düşünceden başka bir şey olmayan kokular, tatlar ve sesler değil. Ve ünlü fizikçi, ödüllü Nobel Ödülü Fizikte 1979 Steven Weinberg, özün modern fizik- fenomenlerin nicel olarak anlaşılması, Galileo Galilei'nin kulenin tepesinden düşen taşların hareketini, topların eğimli bir düzlem boyunca yuvarlanmasını vb. ölçmek için deneylerinde bunun temelini attığını bilmek önemlidir. Galileo, bilimin tamamen mantıksal, spekülatif teorileştirmeden doğanın doğrudan gözlemlenmesine ve onunla deneylere dönüştüğü deneysel doğa biliminin kurucusu olarak kabul edilir. Bu arada, Galileo'nun yazılarının okuyucusu, düşünce deneylerine ne sıklıkta başvurduğuna şaşırır. Gerçek uygulamalarından önce bile gerçeklerini kanıtlama yeteneğine sahiptirler. Galileo, herhangi bir deneyimden önce bile gerçeklerine ikna olmuş gibiydi. Galileo davası Katolik Kilisesi'nin otoritesine büyük zarar verdi. Onun hatası şuydu: bilimsel teoriler, bu arada, paganlar yarattı. Sonuçta, Aristoteles'in fiziği, Ptolemy sistemi gibi, antik çağın bir mirasıdır. Ama dünyanın hareketi doktrini teolojik bir soru olamaz. Dogmalar, bilimin erişiminin olmadığı inanç alanını ilgilendirmelidir. Örneğin, Creed'de bilimsel olarak doğrulanabilecek veya reddedilebilecek tek bir tanım yoktur. 1758'de Papa Benedict XIV, güneş merkezliliği savunan eserlerin Yasak Kitaplar Dizini'nden çıkarılmasını emretti. Bu çalışma yavaş yavaş gerçekleştirildi ve ancak 1835'te tamamlandı. Galileo, 15 Şubat 1564'te Pisa'da (Floransa'dan çok uzak olmayan bir şehir) iyi doğmuş ama fakir bir asilzade Vincenzo Galil, bir müzik teorisyeni ve ud oyuncusu ailesinde doğdu. Galileo'nun ailesi Floransalıydı ve şehri yöneten en zengin burjuva ailelerine mensuptu. Galileo'nun büyük-büyük-büyükbabalarından biri, Floransa Cumhuriyeti'nin başkanı ve aynı zamanda ünlü bir doktor ve bilim adamı olan bir "adalet sancaktarı" (gofaloniere di giustizia) idi. 1610'da Floransa'ya, sarayda danışmanı olarak kendisine iyi bir maaş veren Toskana Dükü Cosimo de' Medici II'nin yanına taşındı. Bu, Galileo'nun iki kız kardeşinin evliliği nedeniyle biriktirdiği büyük borçları ödemesine yardımcı olur. Galileo, yaşamının son dokuz yılını, kendisini bilimsel temaslarda ve hareketlerde sınırlayan Engizisyon'un gözetimi altında geçirdi. Kızlarının bulunduğu manastırın yakınındaki Arcetri'ye yerleşti ve başka şehirleri ziyaret etmesi yasaklandı. Yine de Galileo hala nişanlıydı. bilimsel araştırma. 8 Ocak 1642'de müritleri Viviani ve Torricelli'nin kollarında öldüğünde, Papa VIII. , belirttiğim Eminenceler ile anlaşarak, her zamanki becerinizle, mahkeme tarafından cezalandırılan birinin cesedi için bir türbe inşa etmenin iyi olmadığını dükün dikkatine iletebileceğinize karar verdiniz. Kutsal Engizisyon üyesi ve bu cezayı çekerken öldü, çünkü bu utanç verici olabilir iyi insanlar ve onların yüceliğinin takvasına olan güvenlerini zedeler. Ancak yine de Grandük'ü böyle bir plandan uzaklaştırmak mümkün değilse, anıtın üzerinde yer alacak kitabede veya yazıtta bunun itibarını etkileyebilecek bu tür ifadelerin olmaması gerektiği konusunda uyarmanız gerekecektir. mahkeme. Cenaze konuşmasını okuyacak kişiye de aynı uyarıyı yapmak zorunda kalacaksınız..." Yıllar sonra, 1737'de Galileo, yine de, ilk başta yapmak istedikleri gibi, Michelangelo'nun yanındaki Santa Croce'nin mezarına gömüldü.1. Engizisyon, Galileo'yu Güneş ve Dünya hakkında bir kitap için yargıladı
Engizisyonun Galileo'ya karşı ana iddiası, dünyanın güneş merkezli sisteminin nesnel gerçeğine olan güveniydi. Dahası, Katolik Kilisesi'nin uzun bir süre Kopernikçiliğe karşı hiçbir şeyi yoktu, yeter ki sadece bir hipotez ya da matematiksel bir varsayım olarak yorumlansın, bu da basitçe daha iyi tanımlamayı mümkün kılıyor. Dünya(“fenomenleri kurtar”), nesnel gerçek ve kesinlik gibi davranmadan. Copernicus'un De Revolutionibus (Dönüşümler Üzerine) kitabı, yayımlanmasından 70 yıl sonra, yalnızca 1616'da Yasak Kitaplar Dizini'ne dahil edildi.2. Galileo, İncil'in otoritesini azaltmakla suçlandı
3. Galileo kendini iyi bir Katolik olarak görüyordu
4. Galileo işkence görmedi ama işkenceyle tehdit edildi
Genel olarak, Galileo'nun hikayesinde, Katolik Kilisesi bir anlamda oldukça ılımlı davrandı. Roma'daki süreç boyunca Galileo, Floransa Büyükelçisi ile Villa Medici'de yaşadı. Oradaki yaşam koşulları cezaevinden çok uzaktı. Galileo, tahttan çekildikten sonra hemen Roma'daki Toskana Dükü'nün villasına geri döndü (papa Galileo'yu hapiste tutmadı) ve ardından arkadaşı Siena başpiskoposu arkadaşı Ascanio Piccolomini'ye taşındı ve sarayına yerleşti.5. Engizisyon Galileo'yu değil, Giordano Bruno'yu yaktı
Bu İtalyan Dominik keşiş, filozof ve şair, 1600'de Roma'da sadece dünyanın Kopernik sisteminin gerçeğine olan inancından dolayı yakıldı. Bruno bilinçli ve inatçı bir sapkındı (belki de haklı çıkarmaz, ama en azından bir şekilde Engizisyon'un eylemlerini açıklar). Bruno'nun, öğrencisi genç Venedikli aristokrat Giovanni Mocenigo tarafından Engizisyon'a gönderildiğine dair ihbarnamenin metni şöyle: Giordano Bruno, onunla evimde konuştuğumda, dünyanın sonsuz olduğunu ve sonsuz dünyalar olduğunu... olabilir, ölümden kaçınmaya çalıştı; günahlar için ücret olmadığını; tabiatın yarattığı ruhların bir canlıdan diğerine geçmesidir. "Yeni felsefe" adı verilen yeni bir mezhebin kurucusu olma niyetinden bahsetti. Meryem Ana'nın doğum yapamayacağını söyledi; keşişler dünyanın onurunu lekeliyor; hepsinin eşek olduğunu; inancımızın Tanrı'nın önünde değerli olduğuna dair hiçbir kanıtımız yok."
Giordano Bruno, inançlarının bir hata olduğunu kabul etmeyi reddederek altı yıl boyunca Roma'da hapsedildi. Bruno, onu “kan dökmeden ve en merhametli cezaya” (diri diri yakılmadan) tabi tutmaya mahkum edildiğinde, filozof ve sapkın yargıçlara cevap verdi: “Yakmak reddetmek demek değildir!”6. Galileo, “Ve yine de dönüyor!” ünlü ifadesini ağzından çıkarmadı.
Aslında Galileo, 22 Haziran 1633'te Roma kilisesi Sancta Maria sopra Minerva'da (“Kutsal Meryem, Athena Minerva'ya karşı zafer kazanır”), şu sözlerle tahttan indirdi: “Bu mahkum edilmiş öğretiyi ele aldığım bir kitap yazdım ve bastım. ve nihai çürütmelerini vermeden güçlü argümanlar aktarıyorum, bunun sonucunda bu kutsal mahkeme tarafından, sanki Güneş'in dünyanın merkezi olduğuna ve hareketsiz olduğuna inanıyor ve inanıyormuşum gibi, bu kutsal mahkeme tarafından sapkınlıktan şüpheleniliyormuşum gibi kabul ediliyorum. Dünya merkez değildir ve hareket eder. Ve bu nedenle, her sadık Hristiyan'ın zihninden olduğu kadar, Ekselanslarınızın düşüncelerinden de kovmak isteyen, haklı olarak bana karşı uyandırılan bu güçlü şüphe, - temiz kalp ve sahte olmayan bir inançla, yukarıda belirtilen hataları ve sapkınlıkları ve genel olarak, yukarıda belirtilen kutsal kiliseye aykırı olan tüm ve çeşitli hataları, sapkınlıkları ve mezhep öğretilerini reddediyorum, lanetliyorum, nefret ediyorum.7. Galileo teleskopu icat etti
Galileo teleskopla Ay'ın düzensiz, tepelik yüzeyini, yüzeyindeki dağları ve kraterleri gördü. Ayrıca güneş lekelerini, Venüs'ün evrelerini gözlemler ve Satürn'ü üç yüzlü olarak görür (başlangıçta Satürn'ün uyduları sandığı şey, ünlü halkalarının kenarlarıydı).8. Galileo, Aristoteles'in Dünya ve Ay hakkındaki görüşlerinde yanıldığını kanıtladı ve insanın Dünya ve kozmos hakkındaki fikirlerini değiştirdi.
10. Galileo uzay ve cisimlerin hareketi hakkındaki fikirlerimizi değiştirdi
11. Galileo ilk önce fiziği matematikle ilişkilendirdi
12 Galileo'nun Fiziği Test Edilemeyen Fikirlere Dayanır
Bu şunu önerir klasik fizik Temelleri Galileo tarafından atılan , koşulsuz değildir ve bu nedenle doğanın "olduğu gibi" tek gerçek gözlemidir. Kendisi bazı temel spekülatif varsayımlara dayanmaktadır. Ne de olsa Galileo fiziğinin temelleri temelde gözlemlenemeyen unsurlardan inşa edilmiştir: sonsuz eylemsizlik hareketi, hareket maddi nokta boşlukta, Dünya'nın hareketi vb. Dolaysız kanıtlara daha yakın olan kesinlikle Aristoteles fiziğiydi: uzayda üst ve alt arasındaki fark, Güneş'in Dünya çevresindeki hareketi, dış kuvvetler etki etmiyorsa vücudun geri kalanı, vb.13. Galileo'nun davası, inanç ve bilim konularının karıştırılmaması gerektiğini kanıtladı
14. Kilise Galileo davasında hatalarını kabul etti
İkinci Vatikan Konseyi'nde (1962-1965) Galileo'yu rehabilite etme ihtiyacıyla ilgili sesler duyuldu. Daha sonra Galileo'nun rehabilitasyonu Papa II. John Paul tarafından üstlenildi. 1989'da Kardinal Poupart, Galileo'nun kınanması hakkında şunları söyledi: “Kutsal Ofis, Galileo'yu mahkum ederken, Kopernik devriminin tanınmasının Katolik geleneğine bir tehdit oluşturduğundan korkarak içtenlikle hareket etti. Ancak bu bir hataydı ve bunu dürüstçe kabul etmek gerekiyor. Bugün Galileo'nun Kopernik teorisini savunmakta haklı olduğunu biliyoruz, ancak argümanları hakkındaki tartışmalar bu güne kadar devam ediyor.Galileo'nun Biyografisi
Pisa'da Galileo Galilei üniversiteden mezun olmuş, ilk bilimsel araştırmasını burada yapmış ve burada 25 yaşında matematik kürsüsüne geçmiştir.
Galileo Padua'da (1592-1610) yaşadığında, Venedikli Marina Gamba ile evlenmemiş bir evliliğe girdi ve bir oğlu ve iki kızı babası oldu. Daha sonra, 1619'da Galileo, oğlunu resmen meşrulaştırdı. Her iki kız da gittikleri manastırda hayatlarını sonlandırdı, çünkü gayri meşru doğumları nedeniyle başarılı bir evliliğe ve iyi bir çeyize güvenemediler.