Psikolojide istemli sürecin ana aşamaları. İstemli sürecin seyri
Aşamalar istemli süreç
Basit ve karmaşık istemli eylemleri tahsis edin. Basit bir istemli eylemde, eyleme geçme dürtüsü neredeyse anında eyleme geçer.
Kompleksin 4 ana aşaması vardır. irade eylemi˸
1) motivasyonun ortaya çıkışı ve ön hedef belirleme;
2) güdülerin tartışılması ve mücadelesi;
3) karar verme;
4) kararın uygulanması.
İsteğe bağlı kişilik özellikleri˸
1) girişim;
2) bağımsızlık, bağımsızlık;
3) kararlılık (karar vermede);
4) kararın uygulanmasında ısrar;
5) özdenetim, dayanıklılık, özdenetim;
6) tutarlılık ve ilkelere bağlılık.
Bu kişisel nitelikler, tanı ve tedavi sürecinde hastanın davranışını büyük ölçüde belirlemekte, ilaçlarla birlikte hastalıkla mücadelede yardımcı olmaktadır. Bu tür hastalar, sağlık durumuyla ilgili koşulları ölçülü bir şekilde değerlendirebilir; tıp uzmanlarından kapsamlı bilgi alarak bilinçli kararlar verebilirler; duygusal dışavurumları duruma uygundur; boş yere oturmazlar, ancak bir karar verdikten sonra, hedefe ulaşmada azim göstererek hemen uygulamaya başlarlar; eylemleri tutarlı ve amaçlıdır.
bilinç- bilinç taşıyıcısının gerçeklikte, zamanda ve kendi kişiliğinde gezinmesine izin veren bir dizi zihinsel süreç olan, çevreleyen gerçekliğin bir kişi tarafından en yüksek yansıma biçimi. Öz-bilinç ve çevre bilincini içerir. Açık bilinç, tüm zihinsel süreçlerin tam veya göreceli olarak korunmasıyla mümkündür. gerekli kondisyon karşılık gelen sinir oluşumlarının ve yollarının doğru çalışmasıdır.
Subkortikal oluşumların rolü ve retiküler oluşum bilinç tonunu, uyanıklık seviyesini korumada. Nispeten düşük uyanıklık seviyelerinde, örneğin uykuda, tüm işlevleriyle bilinç algılanmaz. Bu nedenle uykunun değiştirilmiş bir bilinç durumu olarak nitelendirilmesi önerilmiştir. Aynı zamanda çok güçlü bir duygusal stres ile uyanıklık düzeyi en yüksek değerlere ulaştığında bilinç içeriği acı çekmeye başlar, bir tür "daralma" meydana gelir. Son olarak, "açık bilinç" vardır, yani. bir kişinin bilincin tüm işlevlerini özgürce gerçekleştirdiği ve onun verdiği kararların en bilinçli olduğu böyle bir durum.
Rahatsız edilmemiş bilinç için kriterler şunlardır: kişinin kendisi hakkındaki farkındalığı (kendi kişiliği, öz farkındalığı), mekan ve zaman farkındalığı,şu anda içinde bulunduğu.
İstemli sürecin aşamaları - kavram ve türler. "İrade sürecinin aşamaları" kategorisinin sınıflandırılması ve özellikleri 2015, 2017-2018.
İradeli eylemler basit Ve karmaşık. İLE basit istemli eylemler, bir kişinin amaçlanan hedefe tereddüt etmeden gittiği eylemleri içerir, neyi ve ne şekilde başaracağını kendisi için açıktır, yani. eyleme geçme dürtüsü neredeyse otomatik olarak eylemin kendisine geçer.
İçin karmaşık İstemli eylem aşağıdaki aşamalarla karakterize edilir:
1. hedefin farkındalığı ve ona ulaşma arzusu;
2. hedefe ulaşmak için bir dizi fırsatın farkındalığı;
3. bu olasılıkları onaylayan veya reddeden güdülerin ortaya çıkışı;
4. güdüler ve seçim mücadelesi;
5. olasılıklardan birini çözüm olarak kabul etmek;
6. Kabul edilen kararın uygulanması;
7. Verilen karar ve belirlenen hedefe ulaşılana, uygulanana kadar dış engelleri, zorlukları, her türlü engeli aşmak.
Bir hedef seçerken, karar verirken, bir eylemi gerçekleştirirken, engellerin üstesinden gelirken iradeye ihtiyaç vardır.
Engellerin üstesinden gelmek, iradeli çaba gerektirir - bir kişinin fiziksel, entelektüel ve ahlaki güçlerini harekete geçiren özel bir nöropsişik gerilim durumu. İrade, kişinin yeteneklerine olan güveni, kişinin belirli bir durumda uygun ve gerekli gördüğü eylemi gerçekleştirme kararlılığı olarak kendini gösterir. "Özgür irade, bilinçli kararlar verme yeteneği anlamına gelir."
yerine getirme Farklı türde aktivite, dış ve iç engellerin üstesinden gelirken, kişi kendi içinde istemli nitelikler geliştirir: amaçlılık, kararlılık, bağımsızlık, inisiyatif, azim, dayanıklılık, disiplin, cesaret . Ancak, çocuklukta yaşam ve yetiştirme koşulları elverişsizse, bir kişide irade ve iradeli nitelikler oluşmayabilir:
- çocuk şımarık, tüm arzuları örtülü olarak gerçekleşti veya
- çocuk, yetişkinlerin katı iradesi ve talimatları tarafından bastırılır, kendi başına karar veremez.
İrade düzenlemesinin işlevi ilgili faaliyetlerin etkinliğini artırmaktır. Kişisel düzeyde, irade kendini şu özelliklerde gösterir: irade, enerji, azim, dayanıklılık vb. Birincil veya temel kişilik özellikleri olarak kabul edilirler. Bu nitelikler bir kişinin davranışını belirler.
Gelişmiş haliyle istemli davranış, her zaman bilinçli olarak belirlenmiş bir hedefe dayanması ve tesadüfi koşulların etkisi altında ondan sapmaması ile ayırt edilir. İradeli bir kişi, neredeyse her zaman istenen sonucu elde etmesi ve bir zamanlar amaçlanan hedefi ancak ona ulaşmak için elinden gelen her şeyi zaten yapmışsa terk etmesiyle karakterize edilir. olan kişilerde gelişmiş irade genellikle çalışma kapasiteleri yüksektir ve genel ve özel yetenek, beceri ve yeteneklerini zayıf iradeli insanlardan daha hızlı geliştirirler.
İnsan davranışının istemli düzenlemesinin gelişimi birkaç yönde gerçekleştirilir:
- istemsiz zihinsel süreçlerin keyfi olanlara dönüştürülmesi (konuşma);
- bir kişinin davranışı üzerinde kontrol sahibi olması (vücut hareketi);
- bireyin istemli niteliklerinin gelişimi.
İhlal olacak.
İrade ihlalleri - farklıdır, özellikle sıklıkla akıl hastalığında, beynin / ön lobların / organik lezyonlarında ifade edilirler.
1. Hipobuli - istemli aktivitede azalma, uyuşukluk, iletişime ilgi eksikliği.
2. Hiperbuli - hasta bir kişinin aşırı aktivitesi, aktivitede belirgin bir artış.
3. Abulia - acı verici irade eksikliği, herhangi bir güdünün tamamen yokluğu.
4. Uyuşukluk - tam veya kısmi hareketsizlik durumu.
5. Parabulia, istemli aktivitenin bir sapkınlığıdır.
Patoloji ayrıca şunları içerebilir:
olumsuzluk- başkalarına meydan okuyarak hareket etmek için motive edilmemiş arzu.
Kleptomani- Gereksiz, değersiz şeyleri çalmak için saplantılı bir arzu.
Piromani- saplantılı kundakçılık arzusu.
mutizm- sessiz kalma arzusu, sorulara cevap vermeme.
Hipobuli ve abuli hastalarının tedavi rejimine uyum konusunda onlardan daha fazla talepte bulunmaları gerekir. En temel eylemleri gerçekleştirirken etkinleştirilmeleri gerekir (hijyen kurallarına uyma, ilaç alma, test yaptırma vb. Şiddetli zihinsel bozukluklar durumunda, sağlık personelinin özenli ve şefkatli tutumu.
İrade - zihinsel aktivite maksatlı eylemlerini ve zorluk ve engellerin üstesinden gelmekle ilgili eylemlerini belirleyen kişi. Zorluklar ve engeller dışsaldır (kişiye bağlı değildir, nesnel engeller. Dış müdahale, diğer insanlardan gelen muhalefet, doğal engeller) ve içseldir (kişinin kendisine bağlıdır, bu gerekeni yapma arzusu değildir, karşı çıkanların varlığı) dürtüler, bir kişinin pasifliği, kötü bir ruh hali , düşüncesiz davranma alışkanlığı, tembellik, korku duygusu vb.). Bir kişinin iradesi, hedefe giden yolda engellerin ve zorlukların üstesinden ne kadar gelebildiği, davranışını nasıl kontrol edeceğini, faaliyetini belirli görevlere tabi kılmayı ne kadar bildiğiyle ifade edilir. Engellerin ve zorlukların üstesinden gelmek, bir kişinin fiziksel, entelektüel ve ahlaki güçlerini harekete geçiren özel bir nöropsişik gerilim durumu olan sözde istemli çabayı gerektirir. İrade, yalnızca bir hedefe ulaşma yeteneğinde değil, aynı zamanda bir şeyden kaçınma yeteneğinde de kendini gösterir. İrade, her türlü insan faaliyetinde kendini gösterir. İradenin temel işlevi, eylemleri ve eylemleri düzenlemek, bir kişinin ihtiyaçlarını, arzularını ve güdülerini yönlendirmektir. Karşılaşılanların üstesinden gelinmesine ilişkin eylemler hayat yolu zorluklara istemli eylemler denir. İradeli bir eylem, kişinin kendi kararıyla gerçekleştirilir, bilinçli ve kasıtlıdır. Bir kişi bu kararı kendi iç veya dış gereklilik temelinde verir. İstemli eylemler aşağıdaki aşamalara sahiptir: İlk aşama- hazırlık - hedef belirleme, yani Bir eylemin beklenen ve beklenen sonucu. Hedef, ihtiyaçları karşılamak için belirlenir, hedef belirlemek için kişiyi harekete geçiren güdüleri (teşvik) anlamak gerekir. Onlar. her insan eylemi bir şey (hedef) ve bir nedenle (güdü) yapılır. Güdüler farklı düzeylerdedir - en düşük (bencil güdüler) ve en yüksek (kamu düzeni güdüleri, görev duygusu) Gönüllü eylemin hazırlık aşaması, belirli bir kararın alınmasıyla sona erer. İkinci aşama- yürütme - istemli eylemin en önemli aşaması - kararın uygulanması. Yürütme iki biçim alabilir: dış eylem biçimi (dış iradeli eylem) ve dış eylemden kaçınma biçimi (iç iradeli eylem). İstemli eylemin sonucu, hedefe ulaşılmasıdır. İradeli eylem, öz değerlendirmesiyle sona erer: Bir kişi, hedefe ulaşmak için seçilen yolları, harcanan çabaları değerlendirir ve gelecek için uygun sonuçlar çıkarır. Bir kişinin istemli davranışının analizi, her biri ayrı istemli tezahürleri karakterize eden bir dizi istemli niteliği ayırmayı mümkün kılar. İstemli nitelikler şunları içerir: 1. amaçlılık, bir kişinin davranışını istikrarlı bir şekilde tabi kılmasıdır. yaşam amacı, başarılması, sistematik ve istikrarlı bir şekilde uygulanması için tüm gücü ve yetenekleri vermeye hazır olma ve kararlılık. 2. bağımsızlık - davranışın kişinin kendi görüş ve inançlarına tabi olması. Bağımsız bir insan, kendisini kanaatlerine uygun olmayan davranışlara yöneltme girişimlerine boyun eğmez. İradenin olumsuz niteliği olumsuzluktur - herhangi bir başkasının görüşü sırf başkasının olduğu için reddedildiğinde, diğer insanlardan gelen her şeye mantıksız bir muhalefet ve telkin edilebilirlik söz konusu olduğunda - bir kişi diğer insanların etkisine kolayca yenik düştüğünde, yapar başkalarının tavsiyelerine nasıl eleştirel davranılacağını bilmemek. 3. Kararlılık, sağlam temellere dayalı ve sürdürülebilir kararları zamanında alabilme ve gereksiz gecikme olmadan uygulamaya devam edebilme yeteneğidir. Kararlılık, özellikle birkaç seçenek arasından bir seçeneğin olduğu ve eylemin bir miktar riskle ilişkili olduğu zor durumlarda telaffuz edilir. 4. azim, alınan kararları tamamlama, hedeflere ulaşma, ona giden yolda her türlü engeli ve zorluğu aşma yeteneğidir. Azim dışındaki iradenin olumsuz bir niteliği inatçılıktır. 5. dayanıklılık (kendini kontrol etme) - kişinin davranışını sürekli kontrol etme yeteneği vardır. Bu nitelik, belirli koşullarda gereksiz veya zararlı olarak algılanan eylemlerden kaçınma yeteneğini ifade eder. Karşıt olumsuz kalite dürtüselliktir - eylemlerini düşünmeden aceleyle ilk dürtüye göre hareket etme eğilimi. 6. Cesaret ve cesaret, bir kişinin yaşam tehlikesine veya kişisel refahına, sıkıntıların, ıstırabın, yoksunluğun üstesinden gelmesine rağmen hedefe ulaşmak için gitme isteğidir. Üstelik cesaret daha karmaşık bir kavramdır, sadece cesaretin değil, aynı zamanda azim, dayanıklılık ve soğukkanlılığın da varlığını ima eder. Karşıt olumsuz kalite - korkaklık - kişinin kendisi için, hayatı için korkusu kişinin eylemlerini yönlendirdiğinde. 7. Disiplin, kişinin davranışlarının toplumsal kurallara bilinçli olarak boyun eğmesidir. Denetim yeri -- kişisel özellik, bireyin faaliyetinin başarıları ve başarısızlıkları için sorumluluk atfetme eğilimini ve eğilimini yansıtan veya dış koşullar, koşullar ve güçler veya kendisi, çabaları, eksiklikleri, bunları kendi başarıları veya kendi yanlış hesaplamalarının sonuçları ve ayrıca uygun yetenek veya eksikliklerin eksikliği olarak kabul edin. Aynı zamanda, bu bireysel psikolojik özellik oldukça istikrarlıdır, değişime zayıf bir şekilde uygundur. kişisel kalite, nihayet sosyalleşme sürecinde oluşmasına rağmen. Dolayısıyla irade, kendisiyle ilgili olarak kendini gösteren ve hedeflere ulaşmayı ve zorlukların üstesinden gelmeyi amaçlayan insan davranışının ve faaliyetinin bilinçli bir düzenlemesidir.
İstemli sürecin aşamaları birçok psikolog tarafından analiz edilmiştir. Bunlar arasında N. N. Lange, S. L. Rubinshtein, V. I. Selivanov, R. Assagioli bulunmaktadır. Bu araştırmacılar tarafından önerilen şemalar oldukça benzerdir. S. L. Rubinshtein tarafından “İstemli sürecin seyri” (okuyucu) makalesinde önerilen iradeli sürecin aşamalarını daha ayrıntılı olarak ele alacağız.
Yazar, istemli eylemin daha basit ve daha karmaşık biçimlerde gerçekleştirilebileceğini söylüyor. Basit bir istemli eylemde, az ya da çok açıkça algılanan bir hedefe yönelik eylem dürtüsü, öncesinde herhangi bir karmaşık ve uzun bilinçli süreç olmaksızın neredeyse anında eyleme geçer; Böylece hedefin gerçekleştirilmesi, dürtü verilir verilmez neredeyse otomatik olarak gerçekleştirilen alışılmış eylemlerle elde edilir.
Karmaşık bir istemli eylem için, her şeyden önce, eyleme aracılık eden karmaşık bir bilinçli sürecin dürtü ile eylem arasına sıkıştırılması esastır. Eylemden önce, sonuçları ve güdülerin farkındalığı, bir karar verilmesi, onu gerçekleştirme niyetinin ortaya çıkması, uygulanması için bir plan hazırlanması dikkate alınır. Onlar. Bütün bir aşamalar veya aşamalar dizisi ortaya çıkarken, basit bir irade eyleminde tüm bu anlar veya aşamalar mutlaka genişletilmiş bir biçimde sunulmak zorunda değildir. Ayrıca, çeşitli aşamaların ağırlığı, belirli bir istemli eylemin seyrinin koşullarına bağlı olarak değişebilir. Bazen aşamalardan biri, temelde tüm istemli eyleme odaklanabilir ve bazen aşamalardan bazıları tamamen düşebilir. Dolayısıyla yazara göre dört aşama ayırt edilebilir:
. motivasyonun gerçekleştirilmesi, hedef belirleme;
. motiflerin tartışılması ve mücadelesi;
. çözüm;
. uygulamak.
İlk aşamanın ana içeriği, motivasyonun ortaya çıkması ve hedefin farkındalığıdır.
İkinci aşamanın iç içeriği, güdülerin mücadelesidir. Kişi, arzusunun yerine getirilmesinin sonuçlarını hesaba katma ihtiyacı hisseder. Burada entelektüel süreç, istemli sürece dahil edilmiştir. İradeli bir eylemi, düşüncenin aracılık ettiği bir eyleme dönüştürür. Güdülerin mücadelesinin yol açabileceği eylemdeki gecikme, irade eylemi için dürtü kadar önemlidir. Ancak yazara göre güdülerin mücadelesi onun değil Merkezi kısmı, onun ruhu.
Ayrıca, harekete geçmeden önce kişi bir karar verir. Kişi, olayların bundan sonraki seyrinin kendisine bağlı olduğunu hisseder. Karar verme farklı şekillerde ilerleyebilir. Bazen bilinçte ayrı bir aşama olarak hiç öne çıkmaz. Bazen, güdülerin mücadelesine neden olan çatışmanın tam bir çözümü olduğu gibi, kendi başına gelir. Bazen algılanan bir ihtiyaçtan bir karar verilir. Bu durumda, kararın kendisi ve onu takip eden infaz, belirgin bir çaba duygusuyla birlikte gelir. Ancak bu, mutlaka güçlü bir istemli eylemin işareti değildir.
Karar vermekle uygulamak aynı şey değil. Kararı infaz takip etmelidir. Bu son halka olmadan irade eylemi tamamlanmış sayılmaz.
Bu nedenle, S. L. Rubinstein, herhangi bir istemli eylemin ana bölümlerini, onun ilk ve son aşamaları olarak görür - hedefin net bir farkındalığı ve azim, ona ulaşmada kararlılık. Araştırmacı, "Herhangi bir eylemin temeli, amaçlı, bilinçli eylemdir" diye yazıyor. Ancak bu, daha önce de belirtildiği gibi, belirli faaliyet koşulları altında lider bir konum işgal edebilen diğer aşamaların rolünü azaltmak anlamına gelmez.
İstemli süreçler karmaşık süreçlerdir. İrade eylemi güdülerden, ihtiyaçlardan geldiği için, az ya da çok belirgin bir duygusal karaktere sahiptir. İrade eylemi, az ya da çok karmaşık entelektüel süreçleri içerir. İstemli süreçlerde, duygusal ve entelektüel anlar, karmaşık ve spesifik bir sentez içinde sunulur; etki, - araştırmacı yazıyor, - içlerinde aklın kontrolü altında beliriyor.
Tablo numarası 5. Karşılaştırmalı özellikler dürtüsel ve gönüllü aktivite
Gönüllü faaliyet türlerinden biri gönüllü faaliyettir. Eylemi harekete geçiren gerçekten deneyimli bir ihtiyacın olduğu ve eylemin kişi için olumlu bir anlamı olduğu durumlarda istemli etkinliğe gerek yoktur. İrade ihtiyacı şu durumlarda ortaya çıkar:
1) Gerçekleştirilecek eylem, yaşanan gerçek ihtiyaçla bağlantılı değildir ve bu nedenle yeterli motivasyona sahip değildir;
2) eylemin uygulanması, bunun için gerekli motivasyonu yaratmayı ve sürdürmeyi azaltan veya imkansız hale getiren faktörlerle karşı karşıyadır;
3) Belirli bir durumda gerçekten yaşanan ancak sosyal olarak onaylanmayan bir ihtiyaçla ilgili bir eylemden kaçınmak gerekir.
En basit örneğini vereyim: Sinemaya gitmek için bir hedef koyarsanız. o zaman burada keyfi bir eylemle uğraşıyoruz. Ancak sinemaya gitmeye veya sınava çalışmaya karar verdiğinizde ve biraz çabaladıktan sonra evde kalıp sınava çalışmaya karar verdiğinizde, bu iradi bir eylem olacaktır. İrade faaliyeti her zaman bir kişinin yaptığı seçimin sonucu olan seçici bir faaliyettir.
Bu nedenle, istemli düzenlemeye duyulan ihtiyaç, nedeni ne olursa olsun, ancak koşula bağlı olarak, eylem için motivasyon eksikliği (veya engellenmesi) olduğunda ortaya çıkar. eylemin gerçekleştirilmesi (veya engellenmesi) gerektiğini.
V. A. Ivannikov, istemli eyleme yönelik bir dürtü oluşumunun, eylemin ek bir anlamının değiştirilmesi veya yaratılması yoluyla elde edildiğine inanıyor. Bir eylemi değiştirmek veya ona ek anlam katmak isteyen bir kişinin kullandığı birçok numara vardır. Örneğin, bir eylemin anlamı, eylemin sonuçlarının tahmin edilmesi ve deneyimlenmesi ya da onu gerçekleştirmeyi reddetme yoluyla değişebilir. Psikolog P.V. Simonov, paraşütle atlamak zorunda kaldığı hayatından gerçek bir vakayı aktarıyor. Önüne atlaması gereken yoldaşının davranışını hatırlaması, zıplama korkusunu yenmesine yardımcı oldu. ama korktu ve uçakla dünyaya döndü. Taksiden herkesin gözü önünde indi. Kendini bir yoldaşın yerine koyan ve korkusundan utanan P.V. Simonov ilk paraşütle atlayışını yaptı.
Örneğin, eylemin ek bir anlamı oluşturulur. belirli bir eylem, uygulanması için bir koşul olarak, yani belirli bir eylemin bir kişinin arzusuyla birleştirilmesi yoluyla bir başkasına dahil edildiğinde. Örneğin, bir çocuk odayı temizler, sonra serbest kalır ve futbol oynamaya gider. Ek bir anlam, bir kişinin kendisi belirli bir eylem çerçevesine koyduğunda ortaya çıkabilir. Yeni görev. Örneğin, deneycinin daire çizme veya çubuk yazma görevinde (tekdüze ve ilgi çekici olmayan bir egzersiz), öznenin kendisi, dayanıklılık ve sabır için kendini test etme görevini belirler.
Son olarak, bir eylemin anlamını değiştirmek veya hayal gücü yardımıyla ek motivasyon getirmek mümkündür. Böylece kişi kendini güçlü, cesur, sevdiği gerçek veya edebi bir kahraman olarak hayal edebilir; kahramanın kendi eylemlerini nasıl değerlendireceğini ya da onun yerine nasıl davranacağını tasavvur ettiğinde ve buna göre hareket ettiğinde. Bazen hayal gücünde durumun kendisi fantastik hale gelir: yabani otlar düşmana dönüştüğünde ve çocuğun kendisi onları yenen bir kahramana dönüştüğünde; maraton koşucularından biri kendini uzun bir yolu aşan bir lokomotif olarak hayal ettiğinde.
Böylece, V. A. Ivannikov, eyleme geçme dürtüsünün düzenlenmesi olarak istemli düzenlemenin keyfi bir motivasyon biçimi temelinde gerçekleştirildiği sonucuna varır. Bir kişi, kasıtlı veya bilinçli olarak, eylemin anlamındaki bir değişiklik yoluyla eyleme ek bir motivasyon (engelleme) yarattığında.
İstemli sürecin yapısı
İrade eylemi vardır aşağıdaki yapı:
1. Motivasyonun ortaya çıkışı ve ön hedef belirleme. Dürtü ilk önce çekim şeklinde görünebilir - bilinçsiz bir dürtü veya arzu, yani daha bilinçli bir dürtü. Diğer güdüler bu arzuyla rekabet edebilir. Bu nedenle, istemli sürecin bir aşaması veya aşaması olarak, güdüler mücadelesinin aşaması seçilir.
2. Motif mücadelesinin aşaması. Bu güdü mücadelesi bazen acı verici, acı verici bir şekilde deneyimlenir ve bazen "lehinde" ve "aleyhinde" argümanların seçiminde basit bir güdü tartışmasından oluşur. Bu süreçte özne, belirli bir saikin uygulanmasının gerektirebileceği sonuçları dikkate almalıdır. Burada herkes işin içinde bilişsel süreçler. Hayal gücünde, bir kişi simüle edebilir olası seçenekler, belirli bir güdünün uygulanmasının veya tersine gerçekleştirilmemesinin yol açabileceği sonuçlar. Aynı zamanda kişi, geçmişte meydana gelen benzer durumları güncellemek için hafızasına başvurabilir. Geçmişte benzer bir durum başarıyla sona erdiyse, özne benzer şekilde hareket etme eğilimindedir. Duygular, bu durumun onun için ne kadar olumlu ya da olumsuz olduğunu işaret eder. Düşünme, olası alternatifleri analiz etmenizi ve bir eyleme karar vermenizi sağlar. Böylece akıl, istemli sürece dahil edilir. İradeli bir eylemi, düşüncenin aracılık ettiği bir eyleme dönüştürür.
3. Karar aşaması, yani belirli bir hedef ve ona ulaşmanın bir yolu seçilir.
4. Uygulamak Kararın devreye girdiği yer burasıdır. İradeli bir eylemin bu bağlantıları - karar verme ve yürütme genellikle özel bir neden olur duygusal durum buna "istemli çaba" denir. İstemli çaba, bir kişinin iç kaynaklarını harekete geçiren, eylem için eksik veya yetersiz olan ek güdüler yaratan bir duygusal stres biçimidir. İstemli çaba, önemli bir gerilim durumu olarak yaşanır. İstemli çabanın bir sonucu olarak, bazılarının eylemlerini yavaşlatmak ve diğerlerinin eylemlerini güçlendirmek mümkündür. Motifler bir yapı olarak sunulursa, irade, motiflerin dinamik bir şekilde yeniden yapılandırılması sürecidir.
Karar verme "tekniği" farklı olabilir. Deneyimli ve çok düşünmeden hareket eden insanlar - durumu kavrayın ve belirli bir durumu genel bir kategori altında toplayın. Bu olur olmaz kişi daha önce davrandığı gibi davranmaya başlar. Kararsız insanlar, özellikle durum zorlaştığında ve karar vermek zor olduğunda bunun farkına varırlar. Durumdaki bir değişikliğin kendisinin istenen çözümü getireceğini umarak kararı kasıtlı olarak geciktirmek,
Bazen zor durumlarda insanlar, sanki şartlı olarak kabul ederek, uygulanmasını belirli bir ana kadar zamanlayarak, yani kendi davranışlarına hakim olmaya çalışarak kararlarını kolaylaştırırlar. Bu nedenle, daha az ilginç bir iş yapmak için ilginç bir kitaptan hemen kopamayan kişi, saat bir saati vurur vurmaz bunu yapmaya karar verir.
Bir kişi karar veremezse, güdü mücadelesi onun için dayanılmaz hale gelirse, o zaman istemli bir eylem duygusal bir eyleme dönüşebilir, yani duygusal bir boşalma meydana gelebilir. Yani, daha fazlasını yapma arzusunu yenememek ilginç aktivite Bir öğrenci, sınava hazırlanırken nefret ettiği kitapları fırlatma tutkusu içinde olabilir.
Benzer bilgiler.