Як розвивалася російська літературна мова. Становлення та розвиток літературної мови
Історія російської літературної мовияк самостійна наукова дисципліна виникла у 20 столітті. Хоча вивчення особливостей російської літературної мови належить дуже ранній порі, оскільки «неясні й односторонні, але життєво - дієві, практичні ставлення до процесі історичного поступу мови незмінно супроводжують еволюції російської книжкової мови і передують зародженню наукової історії російської літературної мови».
Починаючи з 18 століття, велися спостереження над зв'язками російської літературної мови з іншими слов'янськими та європейськими мовами, над складом церковнослов'янської мови, її подібністю до російської мови та відмінністю від неї.
Для усвідомлення національної специфіки російської літературної мови було надзвичайно важливим було створення у 1755 року «Російської граматики» М.В.Ломоносова. Вихід у світ «Словника Академії Російської» (1789-1794), поява вчення М.В.Ломоносова про три стилі російської літературної мови, викладеного в міркуванні «Про користь книг церковних», «Риторика» і «Російська граматика», оскільки творець теорії вперше вказав на основні елементи російської літературної національної мови, Передбачаючи пушкінську стилістику. (4, з 18).
Питання походження російської літературної мови вирішено фахівцями, більше, вони стверджують, що остаточне рішення близьке.
Настільки пильний інтерес до проблем походження російської літературної мови пояснюється тим, що від того чи іншого розуміння процесу утворення давньоруської літературної мови залежить вся концепція її подальшого розвитку, Формування національної літературної мови з 17 до 19 ст.(6, з 53).
Історія російської літературної мови зі своєю очевидністю переконує, що мова дуже чуйно реагувала на різні зміни в історії народу і насамперед у суспільного життя, що історія появи та вживання багатьох слів і виразів знаходить своє обґрунтування у розвитку суспільної думки. Так, наприклад, у 40 - 60 - х роках 19 століття входять у загальне вживання такі слова, як соціалізм, комунізм, конституція, реакція, прогрес і т.д.(5, з 4).
В результаті Жовтневої революціїзначно розширився самий склад носіїв літературної мови, оскільки вже у роки після революції до літературної мови стали долучатися маси трудящих, які раніше не мали для цього можливостей.
У радянську епохузмінилося співвідношення літературної мови та діалектів. Якщо раніше діалекти надавали відомий вплив на літературну мову, то після революції, завдяки потужному розвитку культури та поширенню знань через школи, театр, кіно, радіо, населення стало енергійно долучатися до засобів літературного вираження. У зв'язку з цим багато рис місцевих говірок почали швидко зникати; пережитки старих діалектів зберігаються зараз у селі переважно у старшого покоління.
Російська літературна мова звільнилася в радянську епоху від впливу класових жаргонів, що існували в минулому і певною мірою впливали на норми літературної мови. (5, з 415).
Наприкінці 19-початку 20 в., були опубліковані бібліографічні огляди, які підбивали підсумки вивчення російської мови. Котляревський А.А. Давньоуська писемність: Досвід бібліологічного викладу історії вивчення. - 1881; Буліч С.К. Нарис історії мовознавства у Росії. - 1904; Ягіч І.В. Історія слов'янської філології. – 1910.
У 20 столітті історія російської мови стає предметом особливої уваги.
Особливо багато зробив створення науки російської літературної мови В.В.Виноградов, перелік основних праць якого з історії російської літературної мови та мови письменників налічує понад двадцять работ.(4, з 19).
Залишили глибокий слід у створенні історії російської літературної мови праці Г.О Вінокура: «Російська літературна мова в першій половині 18 ст», 1941; "Російська мова", 1945; «До історії нормування російської писемної мови у 18 ст.» 1947; та ін.
Для вирішення проблем походження української літературної мови, становлення української мови велике значеннямали дослідження Л.П. Якубінського - «Історія давньоруської мови», видана 1953 р., і «Короткий нарис зародження та початкового розвитку російської національної літературної мови», виданий 1956 р.
Питання про походження російської літературної мови, проблем формування російської національної мови, історії російської літературної мови старшого періоду (Московської держави) присвячені роботи Ф.П.Філіна. (4, з 21).
Багатство і міць російської літературної мови створювалася завдяки безперервному впливу на літературну мову. народної мови. Мова Пушкіна, Гоголя, Тургенєва, Салтикова - Щедріна, Л.Толстого та багатьох інших корифеїв російського образного слова своєю яскравістю, силою, що підкуповує простотою зобов'язаний насамперед живим джерелам народної мови.
Таким чином, історія російської літературної мови - це перш за все історія безперервного і все розвивається процесу літературної обробки багатств загальнонародної мови та творчого збагачення та поповнення їх за рахунок нових мововостилістичних цінностей. (5, з 46).
Російська мова епохи Московської Русі (XIV-XVII ст.) мала складну історію. Продовжували розвиватись діалектні особливості. Оформилися дві основні діалектні зони - північновеликоросійська (приблизно північ від лінії Псков - Твер - Москва, південніше Нижнього Новгорода) і південновеликоросійська (на південь від зазначеної лінії до білоруської та української областей) прислівники, що перекривалися іншими діалектними поділами. Виникли проміжні середньовеликоросійські говірки, серед яких провідну роль став грати говірку Москви. Спочатку він був змішаним, потім склався у струнку систему. Для нього стали характерними: акання; яскраво виражена редукція голосних невтрачених складів; вибуховий приголосний "г"; закінчення "-ово", "-ево" в родовому відмінкуоднини чоловічого та середнього роду в займенниковому відмінюванні; тверде закінчення "-т" у дієсловах 3-ї особи теперішнього та майбутнього часу; форми займенників "мене", "тебе", "себе" та ряд інших явищ. Московська мова поступово стає зразковою і лягає в основу російської національної літературної мови.
Мова писемності залишається строкатим. Релігію і зачатки наукових знань в основному обслуговувала книжково-слов'янська, за походженням давньоболгарська, яка зазнала помітного впливу російської мови, відірваної від народно-розмовної стихії. Мова державності (так званий діловий) мав у своїй основі російську народну мову, але збігався з нею не в усьому. У ньому виробилися мовні штампи, які нерідко включали суто книжкові елементи; його синтаксис, на відміну від розмовної мови, був організованішим, з наявністю громіздких складнопідрядних пропозицій; проникнення в нього діалектних особливостей значною міроюперешкоджали стандартні загальноросійські норми. Різноманітною за мовними засобами була письмова художня література. З давніх часів велику роль грав усна мовафольклору, який обслуговував до XVI-XVII ст. всі верстви населення. Про це свідчать його відображення у давньоруської писемності(Сказання про білогородському киселі, про помсту Ольги та ін. в "Повісті временних літ", фольклорні мотивиу "Слові про похід Ігорів", яскрава фразеологія в "Моленні" Данила Заточника і т.п.), а також архаїчні верстви сучасних билин, казок, пісень та інших видів усної народної творчості.
У період Московської держави XIV-XVI ст. Виразно визначилися основні стилі української літературної мови:
- 1. Літературно-художній (висхідний до "Слову про похід Ігорів);
- 2. Стиль документально-ділової (до них можна віднести давні договори, грамоти, "Руську правду");
- 3. Публіцистичний стиль (листування Івана Грозного з Курбським).
- 4. Стиль виробничо-професійний (різного роду посібники та керівництва з господарювання).
- 5. Стиль епістолярний.
Друга половина XVI ст. у Московській державі ознаменувалася такою великою подією, що мала цінне культурно-історичне значення, як поява перших друкованих книг. Книгопечатание мало велике значення для доль російської літературної мови, культури та освіти. Першими друкованими книжками стали церковні книжки, букварі, граматики, словники. У 1708 р. вводиться цивільний алфавіт, у якому друкується світська література.
З XVII ст. посилюється тенденція до зближення книжкової та розмовної мови. У чолобитних, у різного роду приватних листах і грамотах дедалі частіше починають вживатися слова й висловлювання побутового характеру, які раніше не зустрічалися в книжковій мові. Наприклад, в "Житії прототопу Авакума" просторічні елементи російської розмовно-побутової мови представлені дуже повно. Тут використані не просторічні слова та вирази ( на череві лежав, вдруге, дурниці, бліх та вошей багатота ін), а й просторічні значення загальновідомих слів.
У XVIII та на початку XIX ст. набула поширення світська писемність, церковна література поступово відсувалася на задній план і, нарешті, стала долею релігійної обрядовості, а її мова перетворилася на своєрідний церковний жаргон. Бурхливо розвивалася науково-технічна, військова, морехідна, адміністративна та інша термінологія, що викликало велику приплив у російську мову слів і виразів із західноєвропейських мов. Особливо великий вплив із другої половини XVIII ст. на російську лексику та фразеологію став надавати Французька мова. Зіткнення різнорідних мовних стихій та потреба у спільній літературній мові поставили проблему створення єдиних національних мовних норм. Становлення цих норм відбувалося у гострій боротьбі різних течій. Демократично налаштовані верстви суспільства прагнули зближення літературної мови з народною мовою, реакційне духовенство намагалося зберегти чистоту архаїчної "словенської" мови, малозрозумілої широким верствам населення. У той же час серед вищих верств суспільства почалося надмірне захоплення іноземними словами, що загрожує засміченням російської мови. Велику роль відіграла мовна теорія та практика М.В. Ломоносова, автора " Російської граматики " - першої докладної граматики російської мови, що запропонував розподілити різні мовні засоби залежно від призначення літературних творів на високий, середній та низький "штилі".
Розвиток граматичної науки у другій половині XVIII ст. й у перші десятиліття ХІХ ст. призвело до появи двох основних точок зору на граматичні явища: структурно-граматичної та логіко-семантичної. У XVIII ст. Російська мова стає літературною мовою, що має загальновизнані норми, широко застосовується і в книжковій, і в розмовній мові. М.В. Ломоносов, В.К. Тредіаковський, Д.І. Фонвізін, Г.Р. Державін, О.М. Радищев, Н.М. Карамзін та інші російські письменники підготували ґрунт для великої реформи А.С. Пушкіна.
ХІХ ст. можна вважати першим періодом розвитку сучасної літературної російської. Початком етапу розвитку сучасної російської мови прийнято вважати час творчості великого російського поета Олександра Сергійовича Пушкіна, якого іноді називають творцем сучасної російської літературної мови. Мова Пушкіна та письменників XIX ст. є класичним зразком літературної мови до наших днів. Творчий геній Пушкіна синтезував у єдину систему різноманітні мовні стихії: російську народну, церковно-слов'янську та західноєвропейську, причому цементуючою основою стала російська народна мова, особливо його московський різновид. З Пушкіна починається сучасна російська літературна мова, складаються багаті та різноманітні мовні стилі (художній, публіцистичний, науковий та ін), тісно пов'язані між собою. Визначаються загальноросійські, обов'язкові всім володіють літературною мовою, фонетичні, граматичні і лексичні норми, розвивається і збагачується лексична система. слов'янин кирилиця просторічний літературний
У творчості Пушкін керувався принципом пропорційності і соразмерности. Він не відкидав жодних слів через їхнє старослов'янське, іноземне чи простонародне походження. Він вважав будь-яке слово допустимим у літературі, у поезії, якщо воно точно, образно виражає поняття, передає сенс. Але він виступав проти бездумного захоплення іноземними словами, і навіть проти прагнення замінити освоєні іноземні слова штучно підібраними чи складеними російськими словами.
Якщо наукові та літературні твори епохи Ломоносова виглядають за своєю мовою досить архаїчно, то твори Пушкіна та всієї літератури після нього стали літературною основоютієї мови, якою ми говоримо сьогодні. А.С. Пушкін упорядкував художні засобиросійської літературної мови, істотно збагатив її. Він зумів, ґрунтуючись на різних проявах народної мови, створити у своїх творах мову, яка була сприйнята суспільством як літературна. "При імені Пушкіна відразу осяяє думку про російського національного поета. - писав Н.В. Гоголь. - У ньому, начебто в лексиконі, полягало все багатство, сила і гнучкість нашої мови. Він найбільше, він далі розсунув йому кордони і більше показав весь його простір".
Звісно, від часу О.С. Пушкіна пройшло багато часу і багато що змінилося, зокрема і російську мову: дещо з нього пішло, з'явилося дуже багато нових слів. Хоча великий поет не залишив нам граматик, він був автором як художніх, а й історичних, публіцистичних творів, чітко розмежовував авторську мову і персонажів, тобто. практично заклав основи сучасної функціонально-стильової класифікації літературної російської.
Кінець ХІХ ст. і до теперішнього часу – другий період розвитку сучасної літературної російської мови. Цей період характеризується цілком сформованими мовними нормами, проте ці норми вдосконалюються і сьогодні. У розвитку та формуванні сучасної російської літературної мови також велику роль відіграли і такі російські письменники XIX-XX ст. як О.С. Грибоєдов, М.Ю. Лермонтов, Н.В. Гоголь, І.С. Тургенєв, Ф.М. Достоєвський, Л.М. Толстой, М. Горький, А.П. Чехов та ін.
З другої половини XX ст. на розвиток літературної мови та формування її функціональних стилів – наукового, публіцистичного та інших – починають також впливати громадські діячі, представники науки та культури.
Розвиток фонетичних, граматичних і лексичних норм сучасної російської літературної мови регулюється двома пов'язаними тенденціями: усталеними традиціями, які вважаються зразковими, і мовою носіїв мови, що постійно змінюється. Традиції, що встановилися, - це вживання мовних засобів у мові письменників, публіцистів, артистів театрів, майстрів кіно, радіо, телебачення та інших засобів масового спілкування. Наприклад, зразкова "московська вимова", що стала загальноросійською, виробилося в кінці XIX - початку XX ст. у Московському Художньому та Малому театрах. Воно змінюється, але його основи вважаються, як і раніше, непорушними.
1. ІРЛЯ як самостійна наукова дисципліна – наука про сутність, походження та етапи розвитку російської літературної мови – сформувалася у першій половині XX століття. У створенні взяли участь найбільші філологи: Л.А. Булахівський, В.В. Виноградов, Г.О. Винокур, Б.А. Ларін, С.П. Обнорський, Ф.П. Пугач, Л.В. Щерба, Л.П. Якубінський. Об'єктом вивчення історії української літературної мови є російська літературна мова.
Періодизація історії російської літературної мовиЛітературна мова – одна з форм національної культури, Тому вивчення становлення літературної мови неможливе без урахування змін у суспільно-економічному житті Росії, поза зв'язком з історією науки, мистецтва, літератури, історією суспільної думки в нашій країні.
Саме поняття «літературна мова» історично мінливе. Російська літературна мова пройшла складний шлях розвитку від свого зародження та становлення до наших днів. Зміна літературної мови протягом століть відбувалася поступово шляхом переходу кількісних змін у якісні. У зв'язку з цим у розвитку російської літературної мови виділяють різні періоди виходячи з змін, які усередині мови. У той же час наука про літературну мову спирається на дослідження про мову та суспільство, про розвиток різних суспільних явищ, про вплив на розвиток мови соціально-історичних та культурно-суспільних факторів. Вчення про внутрішні закони розвитку мови не суперечить вченню про розвиток мови у зв'язку з історією народу, тому що мова - це суспільне явище, хоча він розвивається за своїми внутрішніми законами. До питання про періодизацію зверталися дослідники від початку XIX століття(Н.М. Карамзін, А.X. Востоков, І.П. Тимковський, М.А. Максимович, І.І. Срезневський).
А.А. Шахматівв «Нарисі основних моментів розвитку російської літературної мови до ХІХ століття» та інших робіт розглядає три періоди історія книжкової літературної мови: XI–XIV століття – найдавніший, XIV-XVII століття - перехіднийі XVII-XIX століття - новий(Завершення процесу русифікації церковнослов'янської мови, зближення книжкової літературної мови та «говірки міста Москви»).
В наш час єдиної, прийнятої всіма лінгвістами періодизації історії російської літературної мови немає, але всі дослідники у побудові періодизації враховують соціально-історичні та культурно-суспільні умови розвитку мови. У основі періодизації історії російської літературної мови Л.П. Якубінського, В.В. Виноградова, Г.О. Вінокура, Б.А. Ларіна, Д.І. Горшкова, Ю.С. Сорокіна та інших лінгвістів лежать спостереження над нормами російської літературної мови, її ставленням старої літературно-мовної традиції, до загальнонародної мови та діалектів, облік суспільних функцій та сфер застосування російської літературної мови.
У зв'язку з цим більшість лінгвістів виділяє чотири періоди історія російської літературної мови:
1. літературна мова давньоруської народності, аболітературна мова Київської держави (XI-XIII століття),
2. літературна мова великоросійської народності, аболітературна мова Московської держави (XIV-XVII століття),
3. літературна мова періоду формування російської нації(XVII – перша чверть XIX століття),
4. Сучасна російська літературна мова.(КОВАЛІВСЬКА)
В.В. Виноградівна підставі принципових відмінностей літературних мов у донаціональну та національну епоху вважав за необхідне розмежовувати два періоди 6
1. - XI-XVII століття: російська літературна мова до- національної епохи;
2. - XVII - перша чверть XIX століття: формування російської літературної національної мови), що знайшло відображення у більшості сучасних навчальних посібниківз історії російської літературної мови зі збереженням періодизації, запропонованої вище, всередині кожного із двох основних періодів.
Питання походження російської літературної мови зазвичай пов'язують із появою на Русі писемності, оскільки літературна мова передбачає наявність письма. Після хрещення Русі вперше з'являються у нас рукописні південнослов'янські книги, потім рукописні пам'ятники, створені за зразком південнослов'янських книг (найдавніша з таких пам'яток, що збереглися - Остромирове Євангеліє 1056-1057 років). Деякі дослідники (Л.П. Якубинський, С.П. Обнорський, Б.А. Ларін, П.Я. Чорних, А.С. Львів та ін.) висловлювали припущення про наявність писемності у східних слов'ян до офіційного хрещення Русі, посилаючись у своїй на висловлювання арабських письменників, істориків, повідомленнямандрівників західноєвропейських країн.
Дослідники, які вважають, що писемність існувала у слов'ян до діяльності першовчителів Кирила та Мефодія, посилаються на список XV століття «Житія Костянтина філософа», де повідомляється, що Кирило в середині IX століття був у Корсуні (Херсонес) і знайшов там євангеліє та псалтир, написані російською: «Знайдіть же то евагғгеле і алтар роуські письмена писано». Ряд лінгвістів (А. Вайан, Т.А. Іванова, В.Р. Кінарський, Н.І. Толстой) переконливо доводять, що мова йдепро сирійські письмена: у тексті метатезу букв рис – «соурськими письменами писано». Можна припустити, що на зорі свого життя слов'яни, як і інші народи, користувалися знаковим листом. Внаслідок археологічних розкопок на території нашої країни було знайдено багато предметів із незрозумілими знаками на них. Можливо, це були ті риси і різи, про які повідомляється в трактаті «Про письмени» чорноризця Храбра, присвяченому появі писемності у слов'ян: «Перш бо словене не маю книг, але чортами і різами чтеху і гадаах. Можливо, на Русі не існувало єдиного початку листа. Грамотні люди могли користуватися і грецьким алфавітом, і латинськими літерами (хрестилося ж ся, римськими і грецькими письменами потребувала словенська мова без влаштування – «Про писмен» черноризця Храбра).
Більшість філологів XVIII–XX століть оголошувала та оголошує основою російської літературної мови церковнослов'янська мова, що прийшов на Русь разом із прийняттям християнства. Одні дослідники беззастережно розвивали і порівнюють теорію церковнослов'янської основи російської літературної мови (А.І. Соболевський, А.А. Шахматов, Б.М. Ляпунов, Л.В. Щерба, Н.І. Толстой та ін.). Так, А.І. Соболевськийписав: «Як відомо, зі слов'янських мов першим отримав літературне вживання мову церковнослов'янську», «після Кирила і Мефодія він став літературною мовою спочатку болгар, потім сербів і російських»48. Найбільш повне відображення та завершення гіпотеза про церковнослов'янську основу російської літературної мови отримала у працях А.А. Шахматова, що підкреслював надзвичайну складність формування російської літературної мови: «Чи яка інша мова у світі може бути зіставлена з російською в тому складному історичному процесі, що він пережив». Вчений рішуче зводить сучасну російську літературну мову до церковнослов'янської: «За своїм походженням російська літературна мова – це перенесена на російський ґрунт церковнослов'янська (за походженням своєю давньо-болгарська) мова, яка протягом століть зближалася з живою народною мовою і поступово втратила свою іноземну особу» .А. Шахматов вважав, що давньо Болгарська моване тільки став письмовою літературною мовою Київської держави, але зробив великий вплив на усне мовлення «освічених верств Києва» вже в X столітті, тому у складі сучасної російської літературної мови багато слів та форм слів давньоболгарської книжкової мови.
Однак багато дослідників XVIII – XX століть (М.В. Ломоносов, А.X. Востоков, Ф.І. Буслаєв, М.А. Максимович, І.І. Срезневський) звертали увагу на складну взаємодію церковнослов'янських книжкових та розмовних східнослов'янських елементів у складі давньоруських пам'яток. Наприклад, М.В. Ломоносіву відгуку про роботу Шлетера підкреслював відмінність мови літопису, «Договорів росіян з греками», «Руської правди» та інших «історичних книг» від мови церковної литературы53. Ф.І. Буслаєвв «Історичній граматиці» чітко протиставляв російські розмовні та книжкові церковнослов'янські елементи в «старовинні пам'ятники»: «У творах духовного змісту, наприклад, у проповідях, у повчаннях духовних осіб, у постановах церкви тощо. переважає мова церковнослов'янська; у творах світського змісту, наприклад, у літописах, в юридичних актах, у давніх російських віршах, прислів'ях тощо. переважає мова російська, розмовна»54У працях лінгвіста другий половини XIXстоліття М.А. Максимовича: «З поширенням богослужіння цією мовою (церковнослов'янською), він зробився і в нас мовою церковною та книжковою, і через те найбільше мав вплив на мову російську – не тільки письмову, яка розвинулася з неї, але й мова народна. Тому історія російської словесності він має майже таку ж значущість, як і наш власний»
Г.О. Винокурв історичному нарисі «Російська мова» (1943) поява писемності у східних слов'ян також пов'язує з поширенням християнства, що характерно для всього середньовічного світу, підкреслюючи близькість живої східнослов'янської мови та церковнослов'янської мови, що стала спільною «вчено-літературною мовою» слов'ян.
Як зазначав В.В. Виноградіву доповіді на IV Міжнародному з'їзді славістів, у мовознавстві XIX–XX століть «все ширше описувалося проблема давньоруської літературної двомовностіабо мовного дуалізму,яка потребувала детального конкретно-історичного вивчення»
С.П. Обнорськийвважав, що російська літературна мова склалася незалежно від давньоцерковнослов'янської мови російської редакції, який обслуговував потреби церкви та всієї релігійної літератури, на базі живої східнослов'янської мови. Досліджуючи тексти «Російської правди», «Слова про похід Ігорів», творів Володимира Мономаха, «Моління Данила Заточника», учений дійшов висновку: їхня мова – спільна російська літературна мова старшої доби, всі елементи церковнослов'янської мови, представлені у пам'ятниках, внесені туди переписувачами пізніше. Робота С.П. Обнорського зіграла важливу рольв встановленні специфіки мови давньоруських світських пам'яток, але її теорію походження російської літературної мови не можна вважати аргументованою.
Б.А. Ларінговорив з цього приводу: «Якщо не протиставляти дві мови в Стародавню Русь – давньоруськаі церковнослов'янськатоді все просто. Але якщо розрізняти ці дві основи, то доводиться або визнати, що ми маємо справу зі змішаним характером мови в низці найбільш важливих і цінних пам'яток, або насильство над очевидними фактами, що й допускали деякі дослідники. Я стверджую, що саме російська мова складного складу характерна для пам'ятників XII–XIII століть»
Б.А. Успенськийу доповіді на IX Міжнародному з'їзді славістів у Києві у 1983 році вживає термін « диглосія»для позначення певного різновиду двомовності, особливої диглосійної ситуації на Русі. Під диглосією він розуміє «таку мовну ситуацію, коли дві різні мови сприймаються (у мовному колективі) і функціонують як одну мову». При цьому, на його думку, «члену мовного колективу властиво сприймати співіснуючі мовні системи як одну мову, тоді як для зовнішнього спостерігача (включаючи сюди і дослідника-лінгвіста) властиво в цій ситуації бачити дві різні мови». Для диглосії характерно: 1) неприпустимість застосування книжкової мови як засобу розмовного спілкування; 2) відсутність кодифікації розмовної мови; 3) відсутність паралельних текстів з тим самим змістом. Отже, для Б.А. Успенська диглосія – це такий спосіб співіснування «двох мовних систем у рамках одного мовного колективу, коли функції цих двох систем перебувають у додатковому розподілі, відповідаючи функціям однієї мови у звичайній (недиглосійній ситуації)»
У роботах Б.А. Успенського, як і в роботах його опонентів (А.А. Алексєєва, А.І. Горшкова, В.В. Колесова та ін.)69, читач знайде багато важливого та цікавого матеріалу для складання власної думки про мовну ситуацію на Русі у X-XIII століттях. Але вирішити остаточно питання характері літературної мови у період неможливо, оскільки ми маємо оригіналів світських пам'яток, немає повного описумови всіх слов'янських рукописів та їх списків XV–XVII століть, ніхто не може точно відтворити особливості живої східнослов'янської мови.
У Київській державі функціонували три групи таких пам'яток:
- церковні,
- Світські ділові,
- Світські неділові пам'ятники.
Усі слов'янські мови (польська, чеська, словацька, сербохорватська, словенська, македонська, болгарська, українська, білоруська, російська) походять від загального кореня - єдиної праслов'янської мови, що існувала, ймовірно, до X-XI ст.
У XIV-XV ст. внаслідок розпаду Київської держави на основі єдиної мови давньоруської народності виникли три самостійні мови: російська, українська та білоруська, які з утворенням націй оформилися у національні мови
Перші написані кирилицею тексти з'явилися у східних слов'ян у X ст. До першої половини X ст. відноситься напис на корчазі (судині) з Гніздова (під Смоленськом). Це, ймовірно, напис, який вказує ім'я власника. Від другої половини Х ст. також зберігся ряд написів, що позначали належність предметів.
Після хрещення Русі 988 р. виникла книжкова писемність. Літопис повідомляє про "багатьох переписувачів", які працювали за Ярослава Мудрого.
1. Переписувалися переважно богослужбові книги. Оригіналами для східнослов'янських рукописних книгслужили переважно рукописи південнослов'янські, висхідні до праць учнів творців слов'янського листа Кирила і Мефодія. У процесі листування відбувалося пристосування мови оригіналів до східнослов'янської мови та формувався давньоруська книжкова мова – російський звод (варіант) церковнослов'янської мови.
До найдавніших збережених писемних церковних пам'яток відносяться Остромирове Євангеліє 1056-1057 р.р. та Архангельське Євангеліє 1092 р.
Оригінальні твори російських авторів були повчальні та житійні твори. Оскільки книжкову мову опановували без граматик, словників та риторичних посібників, дотримання мовних норм залежало від начитаності автора та його вміння відтворювати ті форми та конструкції, які він знав за зразковими текстами.
Особливий клас давніх пам'яток писемності становлять літописі. Літописець, викладаючи історичні події, включав їх у контекст християнської історії, і це поєднувало літописи з іншими пам'ятниками книжкової культури духовного змісту. Тому літописи писалися книжковою мовою і орієнтувалися той самий корпус зразкових текстів, проте через специфіки викладеного матеріалу (конкретних подій, місцевих реалій) мова літописів доповнювався некнижними елементами.
Окремо від книжкової на Русі розвивалася некнижкова письмова традиція: адміністративно-судові тексти, офіційне та приватне діловодство, побутові записи. Від книжкових текстів ці документи відрізнялися як синтаксичними конструкціями, і морфологією. У центрі цієї письмової традиції стояли юридичні кодекси, починаючи з "Руської правди", найдавніший список якої належить до 1282 року.
До цієї традиції примикають юридичні акти офіційного та приватного характеру: міждержавні та міжкнязівські договори, дарчі, вкладні, заповіти, купчі тощо. Найдавнішим текстомтакого роду є грамота великого князя Мстислава Юр'єву монастирю (бл. 1130).
Особливе становище займають графіті. Здебільшого це молитовні тексти, написані на стінах храмів, хоча є графіті та іншого (фактологічного, хронографічного, актового) змісту.
Основні висновки
1. Досі не вирішено питання про витоки давньоруської літературної мови. В історії вітчизняного мовознавства було висловлено дві полярні точки зору на цей предмет: про церковнослов'янську основудавньоруської літературної мови та про живу східнослов'янську основудавньоруської літературної мови.
2. Більшість сучасних лінгвістів приймає теорію двомовностіна Русі (з різними варіантами), згідно з якою в Київську епоху було дві літературні мови (церковнослов'янська та давньоруська), або два типи літературної мови (книжковослов'янська та літературно оброблений тип народної мови – терміни В.В. Виноградова), що застосовуються в різних сферах культури та виконували різні функції.
3. Серед лінгвістів різних країн існує теорія диглосії(двомовність Обнорський), згідно з якою в слов'янських країнах функціонувала єдина давньослов'янська літературна мова, що контактує з місцевою живою народною мовою (народно-розмовним субстратом).
4. Серед давньоруських пам'яток можна виділити три типи: ділові(грамоти, «Руська Правда»), де найповніше відбилися особливості живої східнослов'янської мови X-XVII століть; церковна писемність– пам'ятники церковнослов'янської мови (старослов'янської мови «російського ізводу», або книжково-слов'янського типу літературної мови) та світська писемність.
5. Світські пам'ятникине збереглися в оригіналі, число їх невелике, але саме в цих пам'ятниках відбився складний склад давньоруської літературної мови (або літературно обробленого типу народної мови), що є складною єдністю елементів загальнослов'янських, старослов'янських і східнослов'янських.
6. Вибір зазначених мовних елементів був обумовлений жанром твору, темою твору чи його фрагмента, стійкістю того чи іншого варіанта у писемності київської доби, літературною традицією, ерудицією автора, освіченістю переписувача та іншими причинами.
7. У давньоруських пам'ятниках писемності представлені різні місцеві діалектні риси, що порушувало єдності літературної мови. Після розпаду Київської держави та татаро-монгольської навали зв'язок між областями порушується, збільшується кількість діалектних елементів у новгородських, псковських, рязанських, смоленських та інших пам'ятниках.
8. Відбувається перегрупування діалектів: Північно-Східна Русь відокремлюється від Південно-Західної, створюються передумови для утворення трьох нових мовних єдностей: південної (мова української народності), західної (мова білоруської народності), північно-східної (мова великоросійської народності).
російська мова діалекти російської мови Портал: Російська моваІсторія російської літературної мови- формування та перетворення російської мови, що використовується в літературних творах. Найстаріші з літературних пам'яток, що збереглися, датуються XI століттям. У XVIII-XIX століттях цей процес відбувався на тлі протиставлення російської мови, якою говорив народ, французькій - мови дворян. Класики російської літератури активно досліджували можливості російської та були новаторами багатьох мовних форм. Вони підкреслювали багатство російської мови і часто вказували на її переваги в порівнянні з іноземними мовами. На ґрунті таких порівнянь неодноразово виникали диспути, наприклад суперечки між західниками та слов'янофілами. У радянські часи наголошувалося, що російська мова - мова будівельників комунізму, а в епоху правління Сталіна проводилася кампанія боротьби з космополітизмом у літературі. Перетворення російської літературної мови триває й у час.
Усна народна творчість
Усна народна творчість (фольклор) у формі казок, билин, прислів'їв і приказок сягає корінням у далеку історію. Вони передавалися з вуст у вуста, їхній зміст відшліфовувався таким чином, що залишалися найбільш стійкі поєднання, а мовні форми оновлювалися в міру розвитку мови. Усна творчість продовжувала існувати після появи писемності. У Новий час до селянського фольклору додався робітник та міський, а також армійський та блатний (тюремно-табірний). Нині усна народна творчість найбільше виражено в анекдотах. Усна народна творчість впливає і на письмову літературну мову.
Розвиток літературної мови у Стародавній Русі
Введення та поширення писемності на Русі, що призвело до створення російської літературної мови, зазвичай пов'язують з Кирилом та Мефодієм.
Так, у стародавньому Новгороді та інших містах у XI-XV ст. були в ході берестяні грамоти. Більшість із збережених берестяних грамот - приватні листи, що мають діловий характер, а також ділові документи: заповіти, розписки, купчі, судові протоколи. Також зустрічаються церковні тексти та літературні та фольклорні твори (змови, шкільні жарти, загадки, настанови щодо домашнього господарства), записи навчального характеру (азбуки, склади, шкільні вправи, дитячі малюнки та каракулі).
Церковнослов'янська писемність, запроваджена Кирилом і Мефодієм у 862 році, ґрунтувалася старослов'янською мовою, яка у свою чергу походить від південнослов'янських діалектів. Літературна діяльність Кирила та Мефодія полягала у перекладі книг святого Письма Нового та Старого заповіту. Учні Кирила і Мефодія переклали на церковнослов'янську мову з грецької велику кількість релігійних книг. Деякі дослідники вважають, що Кирило і Мефодій ввели не кирилицю, а глаголицю; а кирилиця була розроблена їхніми учнями.
Церковнослов'янська мова була мовою книжковою, а не розмовною мовою церковної культури, яка поширилася серед багатьох слов'янських народів. Церковнослов'янська література поширилася у західних слов'ян (Моравія), південних слов'ян (Болгарія), у Валахії, частинах Хорватії та Чехії та, з прийняттям християнства, на Русі. Так як церковнослов'янська мова відрізнялася від розмовної російської, церковні тексти під час листування зазнавали зміни, обрусювали. Переписувачі підправляли церковнослов'янські слова, наближаючи їх до росіян. При цьому вони привносили особливості місцевих говірок.
Для систематизації церковнослов'янських текстів та запровадження єдиних мовних норм у Речі Посполитій були написані перші граматики – граматика Лаврентія Зізанія (1596) та граматика Мелетія Смотрицького (1619). Процес формування церковнослов'янської мови було, в основному, завершено наприкінці XVII століття, коли патріархом Никоном було здійснено виправлення та систематизація богослужбових книг. Богослужбові книги російського православ'я стали нормою для всіх православних народів .
У міру поширення церковнослов'янських релігійних текстів на Русі поступово почали з'являтися і літературні твори, які використовували писемність Кирила і Мефодія. Перші такі твори стосуються кінця XI століття. Це «Повість временних літ» (1068), «Сказання про Бориса і Гліба», «Життя Феодосія Печорського», «Слово про закон і благодать» (1051), «Повчання Володимира Мономаха» (1096) та «Слово про похід Ігорів» (1185-1188). Ці твори написані мовою, яка є змішання церковнослов'янської мови з давньоруською.
Посилання
Реформи російської літературної мови XVIII ст.
«Краса, пишнота, сила і багатство російської мови досить з книг, у минулі століття писаних, коли ще не тільки ніяких правил для творів наші предки не знали, але і про те навряд чи думали, що вони є або можуть бути», - стверджував Михайло Васильович Ломоносов
Найбільш важливі реформи російської літературної мови та системи віршування XVIII століття були зроблені Михайлом Васильовичем Ломоносовим. У м. він написав «Лист про правила українського вірша», в якому сформулював принципи нового віршування російською мовою. У полеміці з Тредіаковським він стверджував, що замість культивування віршів, написаних за запозиченими з інших мов схемами, необхідно використовувати можливості російської мови. Ломоносов вважав, що можна писати вірші багатьма видами стоп - двоскладовими (ямб і хорей) і трехсложными (дактиль, анапест і амфібрахій), але вважав неправильним замінювати стопи на пірріхії та спондеї. Таке новаторство Ломоносова викликало дискусію, в якій брали активну участь Тредіаковський і Сумароков. У м. було видано три перекладення 143-го псалма, виконані цими авторами, і читачам було запропоновано висловитися, що з текстів вважають кращим.
Відомо, однак, висловлювання Пушкіна, в якому літературна діяльністьЛомоносова не схвалюється: «Оди його ... стомлюючі і надуті. Його вплив на словесність був шкідливий і досі у ньому відгукується. Високопарність, вишуканість, відраза від простоти і точності, відсутність будь-якої народності та оригінальності - ось сліди, залишені Ломоносовим». Бєлінський назвав цей погляд «напрочуд вірним, але одностороннім». Згідно з Бєлінським, «За часів Ломоносова нам не потрібно було народної поезії; тоді велике питання - бути чи не бути - полягало нам у народності, а європеїзмі… Ломоносов був Петром Великим нашої літератури».
Окрім внеску в поетичну мову, Ломоносов був також автором наукової російської граматики. У цій книзі він описав багатства та можливості російської мови. Граматика Ломоносова була видана 14 разів і лягла основою курсу російської граматики Барсова (1771), який був учнем Ломоносова. У цій книзі Ломоносов, зокрема, писав: «Карл п'ятий, римський імператор, казав, що ішпанською з богом, французькою – з друзями, німецькою – з ворогами, італійською – з жіночою статтю говорити пристойно. Але якби він російській мовібув майстерний, то, звичайно, до того додав би, що їм з усіма цими говорити пристойно, бо знайшов би в ньому пишноту ішпанської, жвавість французької, фортеця німецької, ніжність італійської, крім того багатство і сильну в зображеннях стислість грецької та латинської мови. » Цікаво, що Державін пізніше висловився схоже: «Слов'яно-російська мова, за свідченням самих іноземних естетиків, не поступається ні в мужності латинській, ні в плавності грецькій, перевершуючи всі європейські: італійська, французька та іспанська, як німецька».
Сучасна російська літературна мова
Творцем сучасної літературної мови вважається Олександр Пушкін, твори якого вважаються вершиною російської літератури. Ця теза зберігається як домінуючий, незважаючи на суттєві зміни, що відбулися в мові за майже двісті років, що пройшли з часу створення його найбільших творів, та явні стилістичні відмінності між мовою Пушкіна та сучасних письменників.
Тим часом, сам поет вказує на першорядну роль Н. М. Карамзіна у формуванні російської літературної мови, за словами А. С. Пушкіна, цей славетний історик і літератор «звільнив мову від чужого ярма і повернув йому свободу, звернувши її до живих джерел народної слова».
«Великий, могутній…»
Тургенєву належить, мабуть, одне з найвідоміших визначень російської мови як великої і могутньої.
У дні сумнівів, у дні тяжких роздумів про долю моєї батьківщини, - ти один мені підтримка і опора, о велика, могутня, правдива і вільна російська мова! Не будь тебе - як не впасти у відчай, побачивши все, що відбувається вдома? Але не можна вірити, щоб така мова не була дана великому народу!(І. С. Тургенєв)
Карл V, римський імператор, казав, що іспанською мовою з Богом, французькою - з друзями, німецькою - з ворогами, італійською - з жіночою статтю говорити пристойно. Але якби він російській мові був вправний, то звичайно до того додав би, що їм з усіма цими говорити пристойно. Бо знайшов би в ньому: велику... ..., міцність німецької, ніжність італійської, понад те багатство і сильну в зображенні стислість грецької та латинської мов.
Див. також
Портал "Російська мова " | |
у Вікіцитатнику | |
у Вікітеку | |
Історія російської літературної мовина Вікіскладі |
Примітки
Російська мова | ||
---|---|---|
Wikimedia Foundation. 2010 .
- Чехова
- Ташфін ібн Алі
Дивитися що таке "Історія російської мови" в інших словниках:
Словник сучасної української літературної мови- «Словник сучасної російської літературної мови» (СРРЛЯ; Великий академічний словник, БАС) академічний нормативний толково історичний словникросійської літературної мови у 17 томах, що виходив з 1948 по 1965 роки. Відображає… … Вікіпедія
Історія літературної російської мови- Історія російської літературної мови формування та перетворення російської мови, що використовується в літературних творах. Найстаріші з літературних пам'яток, що збереглися, датуються XI століттям. У *** ст на Русі поширилася… … Вікіпедія
Як часто ми, російськомовні, замислюємося про такий важливий момент, як історія виникнення російської мови? Адже скільки в ньому приховано таємниць, скільки цікавого можна дізнатися, якщо копнути глибше. Як розвивалася російська мова? Адже наша мова – це не лише побутові розмови, це багата історія.
Історія розвитку російської мови: коротко про головне
Звідки походить наш рідна мова? Є кілька теорій. Одні вчені вважають (наприклад, лінгвіст Н. Гусєва) санскрит російської. Однак санскрит використовували індійські вчені та жерці. Такою була латина для мешканців стародавньої Європи – «щось дуже розумне та незрозуміле». Але як мова, яку використовували індійські вчені, раптом опинився в нашій стороні? Невже саме з індусів почалося формування російської?
Легенда про сімох білих вчителів
Етапи історії російської мови кожен учений розуміє по-різному: це зародження, розвиток, відчуження книжкової мови від народної, розвиток синтаксису і пунктуації тощо. буд. або трактуванням. Але, згідно з наступною легендою, «батьками» російської можна вважати сімох білих вчителів.
В Індії існує легенда, яку навіть вивчають в індійських вишах. У далекі часи з холодної Півночі (район Гімалаїв) з'явилися семеро білих учителів. Саме вони подарували людям санскрит та заклали основу брахманізму, з якого пізніше народився буддизм. Багато хто вважає, що ця Північ була одним із районів Росії, тому сучасні індуси часто їздять туди в паломництво.
Легенда у наші дні
Виявляється, багато слів санскриту повністю збігаються з - така теорія відомого етнографа Наталії Гусєвої, яка написала понад 150 наукових працьз історії та релігії Індії. Більшість із них, до речі, спростували інші вчені.
Ця теорія була взята нею «з повітря». Її появі послужив найцікавіший випадок. Якось Наталя супроводжувала шановного вченого з Індії, який вирішив влаштувати туристичну поїздку північними річками Росії. Спілкуючись із мешканцями місцевих сіл, індус несподівано розплакався та відмовився від послуг перекладача, заявивши, що щасливий чути рідний санскрит. Тоді Гусєва і вирішила присвятити своє життя вивченню загадкового феномену, а заразом і встановити, як розвивалася російська мова.
Адже це справді дивно! Відповідно до цієї історії, за Гімалаями живуть представники негроїдної раси, які розмовляють мовою, такою схожою на нашу рідну. Містика, та й годі. Тим не менш, гіпотеза про те, що наша мова походить від індійського санскриту, має місце. Ось вона - історія російської коротко.
Теорія Драгункіна
А ось ще один учений, який вирішив, що ця історія виникнення російської правдива. Відомий філолог Олександр Драгункін стверджував, що по-справжньому велика мова походить від простішої, в якій менше словотворчих форм, а слова коротші. Нібито санскрит набагато простіше, ніж російська. А писемність санскриту – не що інше, як трохи змінені індусами слов'янські руни. Але ж ця теорія - лише де ж тут походження мови?
Наукова версія
А ось версія, яку схвалює та приймає більшість учених. Вона стверджує, що 40 000 років тому (час появи першої людини) люди потребували викладати свої думки в процесі колективної діяльності. Так з'явилася мова. Але в ті часи населення було вкрай нечисленним, і всі люди розмовляли однією мовою. Через тисячі років відбулася міграція народів. ДНК людей змінилися, племена ізолювалися один від одного і почали говорити по-різному.
Мови відрізнялися одна від одної формою, за словотворенням. Кожна група людей розвивала свою рідну мову, доповнювала її новими словами, надавала форму. Пізніше виникла потреба в науці, яка б займалася тим, що описувала нові досягнення чи речі, до яких приходила людина.
Внаслідок такої еволюції у людських головах виникли так звані «матриці». Цими матрицями детально займався відомий лінгвіст Георгій Гачов, який вивчив понад 30 матриць – мовних картин світу. За його теорією, німці дуже прив'язані до свого будинку, і це послужило образом типового німецькомовного. А російська мова та менталітет походить від концепції чи образу дороги, шляху. Ця матриця лежить у нашій підсвідомості.
Народження та становлення російської мови
Близько 3 тисячі років до нашої ери серед індоєвропейських мов виділявся протослов'янський діалект, який через тисячу років став праслов'янською мовою. У VI-VII ст. н. е. він розділився на кілька груп: східну, західну та південну. Наша мова прийнято відносити до східної групи.
А початком шляху давньоруської мови називають утворення Київської Русі (ІХ століття). У цей час Кирило і Мефодій винаходять першу слов'янську абетку.
Слов'янська мова стрімко розвивалася, і за рівнем популярності вже зрівнялася з грецькою та латинською. Саме (попередник сучасної російської) зумів об'єднати всіх слов'ян, саме на ньому писали та видавали найважливіші документита пам'ятники літератури. Наприклад, «Слово о полку Ігоревім».
Нормалізація писемності
Потім прийшла епоха феодалізму, а польсько-литовські завоювання привели в XIII—XIV століттях до того, що мова розділилася на три групи діалектів: російську, українську та білоруську, а також деякі проміжні говірки.
У XVI столітті в Московській Русі вирішили нормалізувати писемність російської мови (тоді він називався «проста мова» і піддавався впливу білоруської та української) – запровадити переважання творчого зв'язку в реченнях та часте вживання спілок «так», «і», «а». Подвійне число було втрачено, а відмінювання іменників стало дуже схоже на сучасне. А основою літературної мови стали характерні рисимосковської мови. Наприклад, «акання», приголосний «г», закінчення «ово» та «ево», вказівні займенники(Себе, тебе та ін). Початок друкарства остаточно затвердив літературну російську мову.
Петровська епоха
Дуже сильно вплинула на промову. Адже саме в цей час російську мову звільнили від «опіки» церкви, а 1708 року реформували абетку, щоб вона стала ближчою до європейського зразка.
У другій половині XVIII століття Ломоносов заклав нові норми російської, об'єднавши все, що було: розмовну мову, народну поезію і навіть наказну мову. Після нього мову перетворювали Державін, Радищев, Фонвізін. Саме вони збільшили кількість синонімів у російській мові, щоб добре розкрити його багатство.
Величезний внесок у розвиток нашої мови вніс Пушкін, який відкидав усі обмеження за стилем і комбінував російські слова з деякими європейськими, щоб створити повноцінну та яскраву картину російської мови. Його підтримали Лермонтов та Гоголь.
Тенденції розвитку
Як розвивалася російська мова надалі? З середини XIX - початку XX століть російська мова отримала кілька тенденцій розвитку:
- Розвиток літературних норм.
- Зближення літературної мови та розмовної мови.
- Розширення мови завдяки діалектизму та жаргонізму.
- Розвиток жанру «реалізм» у літературі, філософська проблематика.
Дещо пізніше соціалізм змінив словотворення російської мови, а в ХХ столітті ЗМІ стандартизували усне мовлення.
Виходить, наша сучасна російська мова, з усіма її лексичними та граматичними правилами походить від змішування різних східнослов'янських діалектів, які були поширені на території всієї Русі, та церковнослов'янської мови. Після всіх метаморфоз він став однією з найпопулярніших мов світу.
Ще трохи про писемність
Ще сам Татіщев (автор книги «Історія Російська») був впевнений, що Кирило і Мефодій не винайшли писемність. Вона існувала задовго до народження. Слов'яни не тільки вміли писати: вони мали безліч видів писемності. Наприклад, риси-різи, руни чи буквиця. А брати-вчені взяли за основу цю саму буквицю і просто доопрацювали її. Можливо, викинули близько десятка букв, щоб було зручніше перекласти Біблію. Так, Кирило і Мефодій, але його основою була буквиця. Ось так на Русі і з'явилася писемність.
Зовнішні загрози
На жаль, наша мова неодноразово наражалася на зовнішню небезпеку. І тоді під питанням стояло майбутнє всієї країни. Наприклад, на рубежі XIX століття всі «вершки суспільства» розмовляли виключно французькою, одягалися у відповідному стилі, і навіть меню складалося лише з французької кухні. Дворяни поступово почали забувати рідну мову, перестали пов'язувати себе з російським народом, набувши нової філософії та традиції.
Через війну впровадження французької мови Росія могла втратити як свою мову, а й культуру. На щастя, становище рятували генії ХІХ століття: Пушкін, Тургенєв, Карамзін, Достоєвський. Саме вони, будучи справжніми патріотами, не дали російській мові загинути. Саме вони показали, наскільки він гарний.
Сучасність
Багатоскладна і остаточно не вивчена історія російської. Коротко її не викладеш. Знадобляться роки на вивчення. Російська мова та історія народу – річ справді дивовижна. І як можна називати себе патріотом, не знаючи рідної мови, фольклору, поезії та літератури?
На жаль, сучасна молодь втратила інтерес до книг, особливо до класичної літератури. Ця тенденція спостерігається у людей старшого покоління. Телебачення, інтернет, нічні клуби та ресторани, глянцеві журнали та блоги – все це замінило нам "паперових друзів". Багато людей навіть перестали мати власну думку, висловлюючись звичними, нав'язаними суспільством та ЗМІ штампами. Незважаючи на те, що класики були і залишаються в шкільній програмі, їх мало хто читає навіть у короткому викладі, що "з'їдає" всю красу та неповторність творів російських письменників.
Адже як багата історія і культура російської мови! Наприклад, література здатна дати відповіді на багато запитань краще за будь-які форуми в Інтернеті. Російська література висловлює всю силу мудрості народу, змушує перейнятися любов'ю до нашої батьківщини та краще зрозуміти її. Кожна людина має розуміти, що рідна мова, рідна культура та народ нероздільні, вони одне ціле. А що розуміє та про що думає сучасний громадянин Росії? Про те, що потрібно якнайшвидше виїхати з країни?
Головна небезпека
І, звичайно, головною загрозою для нашої мови є іноземні слова. Як говорилося вище, така проблема була актуальна у XVIII столітті, але, на жаль, залишилася невирішеною досі і потихеньку набуває рис національної катастрофи.
Мало того, що суспільство занадто захоплюється різними жаргонними словами, нецензурною лексикою, вигаданими висловлюваннями, так ще й постійно використовує у своїй промові іноземні запозичення, забуваючи про те, що в російській мові є набагато красивіші синоніми. Такими словами є: «стиліст», «менеджер», «піар», «саміт», «креатив», «користувач», «блог», «інет» та багато інших. Якби це виходило лише від деяких груп суспільства, то з проблемою можна було б боротися. Але, на жаль, іноземні слова активно використовують викладачі, журналісти, науковці та навіть чиновники. Ці люди несуть слово людям, отже, впроваджують згубну звичку. І трапляється так, що іноземне слово настільки міцно осідає в російській мові, що починає здаватися, ніби воно споконвічне.
У чому ж справа?
То як це називається? Невігластво? Мода на все закордонне? Чи кампанія проти Росії? Мабуть, все одразу. І цю проблему необхідно вирішити якнайшвидше, інакше стане надто пізно. Наприклад, частіше вживати слово «керівник» замість «менеджера», «діловий обід» замість «бізнес-ланчу» тощо. буд. Вимирання народу починається саме з згасання мови.
Про словники
Тепер ви знаєте про те, як розвивалася російська мова. Однак, це ще не все. На окрему згадку заслуговує історія словників російської мови. Відбулися сучасні словникивід давніх рукописних, а після та друкованих книг. Спочатку вони були дуже малі і призначалися для вузького кола людей.
Найдавнішим російським словником по праву вважається короткий додаток до новгородської Кормчої книги (1282). Туди входило 174 слова з різних діалектів: грецького, церковнослов'янського, давньоєврейського і навіть власні біблійні імена.
Через 400 років почали з'являтися словники значно більшого обсягу. Вони вже була систематизація і навіть алфавіт. Тодішні словники мали переважно навчальний чи енциклопедичний характер, тому були недоступні простим селянам.
Перший друкований словник
З'явився перший друкований словник у 1596 році. Це був черговий додаток до підручника з граматики священика Лаврентія Зізанія. У ньому містилося понад тисячу слів, які були сортовані за абеткою. Словник був тлумачним і пояснював походження багатьох старослов'янських та видавався білоруською, російською та українською мовами.
Подальший розвиток словників
XVIII був віком великих відкриттів. Не оминули вони й тлумачні словники. Великі вчені (Татіщев, Ломоносов) несподівано виявили підвищений інтерес до походження багатьох слів. Почав писати нотатки Тредіаковський. Зрештою було створено цілу низку словників, але найбільшим виявився «Церковний словник» і додаток до нього. У «Церковному словнику» одержали тлумачення понад 20 000 слів. Така книга заклала основу нормативному словнику російської, і Ломоносов поряд з іншими дослідниками почав його створення.
Найзначніший словник
Історія розвитку російської пам'ятає настільки значиму всім нас дату - створення " Тлумачного словникаживого великоросійського мови" В. І. Даля (1866 рік). Цей чотиритомник отримав десятки перевидань і користується актуальністю і в наші дні. 200 000 слів і більше 30 000 приказок і фразеологізмів можна вважати справжнім скарбом.
Наші дні
На жаль, світова спільнота не цікавить історія виникнення російської. Його нинішнє становище можна порівняти з одним випадком, що колись стався з надзвичайно талановитим ученим Дмитром Менделєєвим. Адже Менделєєв не зміг стати почесним академіком Імператорської Санкт-Петербурзької Академії наук (нинішня РАН). Був грандіозний скандал, і ще б пак: такого вченого не прийняти в академію! Але Російська імперіята її світ були непохитні: вони заявили, що росіяни з часів Ломоносова і Татищева перебувають у меншості, і досить хорошого російського вченого - Ломоносова.
Ця історія сучасної російської мови змушує нас задуматися: а раптом колись англійська (або будь-яка інша) витіснить таку неповторну російську? Зверніть увагу, скільки в нашому жаргоні є іноземні слова! Так, змішування мов та дружній обмін – це здорово, але не можна допустити, щоб дивовижна історія нашої мови зникла з планети. Бережіть рідну мову!