Dilde insan faktörü. Kitap: Boris Serebrennikov "Dilde İnsan Faktörünün Rolü
SSCB BİLİMLER AKADEMİSİ
DİLLER ENSTİTÜSÜ
B.A. SEREBRENNIKOV
İNSAN
DİLDE FAKTÖR
DİL VE ZİHİN
Yönetici Editör Sorumlu Üye V.M. GÜNEŞ
BBK 81 S 32
Doktor yorumcular filolojik bilimler CEHENNEM. Schweitzer, V.G. gak
Serebrennikov B.A.
C 32 Dilde insan faktörünün rolü: Dil ve düşünme. - E.: Nauka, 1988. - 242 s.
ISBN 5-02-010878-2
Bir dilin varlığında, işleyişinde ve gelişiminde bir kişinin rolü hakkında geniş bir literatür vardır, ancak bu sorunun birçok yönü tartışmalı olmaya devam etmektedir ve daha fazla araştırma gerektirmektedir. Bu çalışma, dilin her düzeydeki işleyişini kapsayan, karmaşık ve karmaşık bir sorunun temel bir incelemesini temsil etmektedir. "İnsan faktörünün dilde rolü. Dünyanın dili ve resmi" toplu çalışmasının mantıklı bir devamıdır (M., 1987).
С 4 6 0 2 0 0 0 0 0 0 1 5 4 346-88-H |
|||
İnsanın var olması, işleyişi ve gelişmesindeki rolü üzerine ciltler dolusu bir literatür vardır.
hala birçok yön |
|||||||||
soru sor ve daha fazlasını iste |
ders çalışma. Mevcut çalışma eğlenceli bir |
||||||||
karmaşık sorun |
|||||||||
kolektifin |
dilde insan faktörü. Dil ve dünya resmi" (Moskova, 1987).
ÖNSÖZ
"İnsan faktörünün dilde rolü. Dil ve düşünme" monografisi, önceki "İnsan faktörünün dilde rolü. Dil ve dünyanın resmi" (M., 1987) çalışmasının organik bir devamıdır. özellikle, bir dil envanteri oluşturma konusunu geliştirdi (kelime alanındaki ana yol). Okuyucuya sunulan yeni çalışmanın ilk bölümleri bu konuya ayrılmıştır: "Dilbilgisel yapının dünyanın dil resmini göstermedeki rolü", "Dillerde ödünç alma ve karşılıklı etki süreçleri" ve ayrıca, bir dereceye kadar, belirli bir bölüm "Dilde meydana gelen, ancak doğrudan dünyanın bir resmini görüntülemekle ilgili olmayan süreçler. Tüm bu süreçler, belirli yasaların işlediği ve bu süreçleri şu ya da bu şekilde etkileyen bir alanda ortaya çıkar.
Ancak bu bilgilerin getirilmesi açıkça "İnsan faktörünün dilde rolü" konusunun sunumunun eksiksiz olması için yeterli değildi. Bazı bilim adamlarının, özellikle Marristlerin iddia etmeye çalıştıkları gibi, dilin düşünceyle tam olarak örtüşmese de, düşünceyle yakından bağlantılı olduğu iyi bilinmektedir. İnsan düşüncesinin karmaşık doğasını çeşitli türlerinin bütünü içinde göstermek ve sözel düşünme denilen şeyin rolünü daha kesin olarak tanımlamak gerekiyordu.
"Kamusal ve bireysel bilinç. Dilde öznel ve nesnel sorunu" bölümü özel ilgiyi hak ediyor. Bu sorunun açıklığa kavuşturulması özellikle önemlidir, çünkü öznel, bir insanı çevreleyen dünyanın fenomenleri ve süreçleri hakkında bilgide büyük rol oynar. Filozoflar bu soruna her zaman gereken ilgiyi göstermezler.
Marksist diyalektiğin bazı kategorileri dilde açıkça kendini gösterir, bu nedenle mevcut dilbilim literatüründe bu konuya yeterince dikkat edilmediğinden dildeki çelişkiler sorununu vurgulamak gerekiyordu. Dilde çok az çelişki örneği vardır ve bunların özü genellikle yeterli açıklıkla açıklanmaz. Burada özellikle önemli olan, aşılamayan ve aşılamayan çelişkilerin özünü anlatan bölümlerdir.
N.Ya'nın Takipçileri Marr genellikle dilbilimde dil gelişiminin içkin yasaları sorununu ortadan kaldırmaya çalıştı. Bilindiği üzere-
ama, N.Ya. Marr, dildeki herhangi bir değişikliğin dildeki değişiklikleri yansıttığını savundu. insan toplumu. İnsan toplumundaki değişikliklerden bağımsız olarak dilde değişiklikler olabileceği iddiası, hiç tereddüt etmeden Marksizme aykırı bir şey olarak nitelendirildi. Dil gelişiminin içkin yasalarına karşı verilen mücadelenin, dil gelişiminin yasalarının kaba bir sosyolojik kavrayışını yansıttığına şüphe yoktur. Bazı durumlarda, halk tarihinin dil üzerinde belirli bir etkiye sahip olabileceği ve aynı zamanda dilin gelişiminin içkin yasalarını tanıyabileceği iddia edilebilir. Örnekleri uzaklarda aramaya gerek yok. Örneğin, uzun bir süre boyunca, sesin karmaşık olduğu kanıtlandı.
işaret ettiği nesnenin kesinlikle doğru bir tanımı için çaba göstermez, bkz. Rusça ayı, yani "bal yiyen kimse." Ama ayı sadece bal yemez. Dilin bu özellikleri, kendi içlerinde insan toplumunda meydana gelen değişikliklere bağlı olmayan sözlü işaretteki içkin değişim yasalarını yansıtır. Asimilasyon gibi dildeki değişiklikler de insan toplumundaki herhangi bir değişiklikten bağımsızdır. Bu nedenle, dil gelişiminin içkin yasalarının inkarının kesinlikle hiçbir temeli yoktur, dillerde gerçekte neler olup bittiğine dair tam bir yanlış anlaşılmayı yansıtır. Bu nedenle, bu çalışma çift odaklıdır. Bir yandan, dilin belirli süreçlerini ve fenomenlerini yeni bir ışık altında sunma arzusunu ifade ederken, diğer yandan Sovyet dilbilimini maalesef bazı durumlarda hala var olan Marrizm kalıntılarından kurtarma arzusunu ifade eder.
Bu monografiyi oluştururken, SSCB Bilimler Akademisi "SSCB Halklarının Dilleri" Dilbilim Enstitüsü'nün çalışmalarında yer alan çeşitli dillerin dilbilgisi eskizleri ve yerel diller tarafından oluşturulan diller üzerine makaleler. ve yabancı dilbilimciler yaygın olarak kullanılmıştır.
DÜNYANIN DİL RESİMİNİN GÖRÜNTÜLENMESİNDE DİL BİLGİSİ YAPISININ ROLÜ
Sözcükler kendi başlarına bir dil oluşturmazlar. Dil pratikte cümlelerde bulunur. Bu cümleyi oluşturan kelimeler arasında belirli bağlantıları ifade etmeyen bir cümle kurulamaz.
Dünyanın dilbilimsel bir resmini yaratmada dilbilgisel yapının rolünü araştırmak, dilbilgisel biçimlendiricilerin neyi ifade ettiğini ve bu ifadenin dünyanın dilsel bir resminin yaratılmasıyla ne gibi bir ilişkisi olduğunu belirlemek anlamına gelir. Bir dilin gramer yapısı fikri, genellikle kelimeler arasındaki ilişkileri ifade eden belirli bir dizi dilsel araçla ilişkilendirilir. Fakat bu görüş tamamen doğru değildir.
Gramerin iki amacı vardır. 1) kelimeler arasındaki ilişkiyi gösteren araçlara ve 2) çeşitli nesnelerin ve fenomenlerin özelliklerini ifade eden araçlara sahiptir. İkincisi, örneğin, fiillerin yanı sıra sıfatların ve isimlerin çeşitli türetme soneklerini içerir. Bilinen bir istisna, belirli ilişkileri ifade edebilen rehin ekleridir. Sözcükler tek tek nesneleri, işaretleri, eylemleri adlandırabiliyorsa, örneğin kafa, bacak, siyah, yeşil, yap, yemek
Dilin doğası ve karakteri konusunda farklı görüşler vardır: *1* dil tamamen topluma bağlıdır, *2* dil sosyal faktörlerden bağımsızdır. Yerli dilbilimciler altın ortalamaya bağlı kalırlar. Farklılaşma, dilin bölgesel, sosyal ve diğer bölümleridir. Farklılaşma sonucunda bir dil bölünerek ilgili dillerin ve lehçelerin ortaya çıkmasına neden olabilir. Sınıflı bir toplumda dil oldukça farklı olabilir. (yüz yücedir, yüz normdur, yüz vulgarizmdir/para, kadın, lave). Farklı iletişim durumlarında, farklı dil araçları kullanılır. Dilsel sosyalleşme - topluma dilsel giriş. Dil üzerindeki kendiliğinden etki ile dil üzerindeki bilinçli etki (dil politikası) arasında bir ayrım yapılır. Bu hem alfabelerin ve yazının yaratılması hem de dil gelişiminin öngörülmesi ve dil inşasının sosyolojik teoriye dayalı olarak planlanması olabilir. (Not: Tataristan, Avrupa).
Toplum dili etkiler:
1. Seviye ekonomik gelişme toplum, dilin yayılma derecesini etkiler. Ulusal diller, kapitalist ilişkilerin büyümesiyle ortaya çıktı.
2. Dil, toplumun sosyal bölünmesini yansıtır: sosyolektler - argo
3. Dil, demografiden etkilenir
Koine - büyük şehirlerde farklı lehçeleri konuşanlar arasında bir iletişim aracı olarak kullanılan lehçeler üstü bir oluşum. Daha sonra edebi diller Koine (özellikle metropol dilleri) temelinde ortaya çıkmaya başladı.
4. Toplum, dili, yapısını bilinçli olarak etkileyebilir. Dil üzerindeki etki belirli alanlarla sınırlıdır - grafikler (Çin reform yazımı), imla, terimler - bunların üretimi, normatif ve üslupsal sistematizasyonu (sözlüklerin, referans kitaplarının derlenmesi vb.)
5. Bazen kelimelerin ortaya çıkması toplum hayatındaki bazı olaylardan kaynaklanabilir (mokasen - Dr. Loder kaynaklı)
6. Toplumun en parlak döneminde, bazı kelimeler edebi dil seçkin kişilikler - şairler, yazarlar (Lomonosov - takımyıldız, çizim, dünyanın ekseni, saçmalık ...; Tredyakovsky - toplum, sanat, olasılık, şükran, öngörü, tanıtım)
Dilin bölgesel varyasyonu. Diyalektoloji, dilbilim
Coğrafya, alansal dilbilim.
20-30'lar - toplumdilbilimsel konular üzerinde çalışır - Shor "Dil ve Toplum", Derzhavin, Larin ve diğerleri.
Dolayısıyla sosyal diyalektolojinin ve daha sonra Marksist toplumdilbilimin gelişimi.
Sots diyalektolojisi- dilsel fenomenlerin, konuşmacıların bölgesel ve sosyal grup değişiklikleriyle yakın bağlantılı olarak incelenmesi verilen dil, ayrıca bu konuşmacıların çeşitli grupları içindeki dil değişiklikleri.
Zhirmunsky – « Ulusal dil ve sosyal lehçeler"
Dil varlığının 2 biçimini tahsis eder:
1) tek bir ortak veya ulusal veya edebi dil, taşıyıcılar - burjuvazi
2) bağımlı toplumsal grupların - köylülük, kent burjuvazisi ve proletarya - bölgesel olarak parçalanmış lehçeleri.
Polivanov:
1) dil tanımı tarihsel gerçek
2) dillerin ve lehçelerin sosyolojik açıdan tanımı
1) bir dil politikasının geliştirilmesi
→ Fonetik ve morfolojideki değişikliklerin sosyo-ekonomik faktörlere değil, dil ailelerinin oluşumuna ve dil geçişlerine bağlı olduğunu söyledi.
→ Dilbilimin amacı, dil değişikliklerinin nedenlerini açıklamaktır.
→ Dil evrimi teorisi, teorisinin merkezi yeridir.
→ özel bir dil disiplini olarak deyimbilimi vurgulama ihtiyacı.
Sovyet dilbiliminin başarısı - yeni bir bilimin oluşumu - dil coğrafyası.
30'lar, sosyal diyalektolojinin sorunlarıyla yakından bağlantılıdır.
→ 1935'te Rus dilinin bir atlasını derleyen Filin.
→ 30-40s - ilgili alanın bölgesel dil atlasını derlemek için anketler.
60'lardan beri: ulusal atlasların derlenmesi, ancak şimdiye kadar sadece bir halk lehçeleri atlası ve Belarus halkının diyalektolojik atlası yayınlandı.
3 atlas üzerinde çalışır:
1) ortak Slav dilbilimi
2) Karpat diyalektolojik
3) Türk dilleri atlası
Amaç, ağız malzemesini dil sisteminin bir unsuru olarak sunmak ve bu dillerin tarihi geçmişini restore etmektir.
Alan dilbilimi (ne-dilbilim) 20. yüzyılın ilk on yılları.
Fransız coğrafyasının ve Schuhard'ın fikirlerinin etkisi altında gelişir.
Dilsel fenomenlerin bölgesel dağılımı:
Dilsel süreklilik fikirleri;
Diller karışık;
- Atlas ve izoglossların derlenmesine çok dikkat edildi.
Dil, bir izoglos sistemidir. Isogloss - bir dilsel fenomenin dağılım alanlarını özetleyen bir çizgi
· Roman dillerine ilgi duyan.
· Coğrafi dağılımlarına dayalı olarak dilsel fenomenlerin ayırt edici bir kronolojisi fikri.
· Dilsel bir fenomenin göreceli yaşının, dağılım alanı tarafından belirlenebileceğine inanılıyordu.
Aşağıdaki türlerdeki en eski fenomenler:
İzole alanlar;
Dış alanlar;
Daha eski fenomenler daha genç bölgelerde var.
· Dilleri karıştırma fikri.
· Substrat/superstratum ve adstratum kavramlarını kullandık.
· Dil adstratum kavramına dayalı dil birlikleri fikri. Balkan Dil Birliği.
Bonfonte - Rusça/Slav + Finougorian
Fransızca/Latin + Frenk
İspanyolca/Latin + Arapça
İtalyanca / Latince + Yunanca + Oxo-Umbian.
İki dillilik kavramı ve türleri. Bir tür dil olarak iki dillilik
Politikacılar.
İki dillilik, bir tür dilsel entegrasyondur. bireysel kişi veya bir grup insan veya tüm insan, aynı anda 2 dili kullanır ve bunları farklı iletişim durumlarında değiştirir. Bir yandan doğal ve gerçek, diğer yandan iletişimsel olabilir. Doğal iki dillilik, farklı milletlerden insanların farklı ana dillerle iletişim kurduğu bir ortamda oluşur. Bu tür iki dillilik, çok uluslu devletler için tipiktir. ortak dil Uluslararası iletişim. Bu tür doğal iki dillilik, etnik evlilikler sırasında aile düzeyinde oluşturulabilir. İki dillilik, 2 dilin eşit bilgisi anlamına gelmez. Bir dil (çoğunlukla ana dil) daha iyi bilinir, diğeri (uluslararası ortak dilin dili) daha kötü bilinir. 2 dilin eşit bilgisi genellikle bir istisnadır. işlevsel iki dillilik- işin başarılı bir şekilde yürütülmesi için gerekli olan ikinci dil bilgisi ve başka bir şey değil. Yapay iki dillilik, okuyanların özelliğidir yabancı Diller. Pasif iki dillilik aktif hale gelebilir İki dillilik sadece sosyal değil, aynı zamanda psikolinguistik bir problemdir. İki dilli bir kişinin zihninde en az 2 dil sistemi bir arada bulunur. Öte yandan 1. sistemin dayatması var, iki dillilerin daha iyi bildiği dil sisteminin kışkırttığı hatalar ortaya çıkıyor (bu hatalar aksanlardır). Ancak bu hatalar sadece fonetik için yayılmayabilir.
Dar ve geniş bir iki dillilik anlayışı vardır: dar anlam- bu, iki dilde aşağı yukarı akıcılıktır: anadili olan ve olmayan, ve geniş anlam- ikinci bir dilin göreceli bilgisi, onu belirli iletişim alanlarında kullanma yeteneği. Bu açıdan bakıldığında, asgari düzeyde ikinci dil yeterliliği, bireyin gerçekleştirebileceği yeterlilik düzeyi olarak kabul edilebilir. konuşma eylemleri, ikinci dilin belirli işlevlerinin uygulandığı süreçte. Dil yeterliliği bu seviyenin altındaysa, bu yeterliliği iki dillilik işareti olarak değerlendirmek için yeterli gerekçe yoktur.
Ayrıca sınırla Aşağıdaki iki dillilik türleri:
a) ikincil (konu bir dili diğerinden daha iyi konuşuyor) / koordinatif (farklı dilleri eşit derecede akıcı konuşuyor),
b) aktif (konu aşağı yukarı düzenli olarak her iki dile de atıfta bulunur) / pasif (daha sık olarak dillerden birine atıfta bulunur),
c) temas (iki dilli birinin anadili İngilizce olan kişilerle teması sürdürdüğü zaman gözlemlenir) / temassız (böyle bir bağlantının olmaması),
d) özerk / paralel (özerk iki dillilik ile, diller konu tarafından birbirleriyle sıralı olarak ilişkilendirilmeden edinilir; dillerden birinin paralel ustalığı ile başka bir dilin ustalığına dayanır).
Aktif iki dillilik de "saf iki dillilik" ve "karma iki dillilik" (Shcherba) olarak ikiye ayrılabilir. bakış açısından Türler konuşma etkinliği birkaç tanesinin tanımlanması önerildi alt iki dillilik türleri: alıcı, üreme, üretken (Verishchagin). saat alıcı iki dilliliközne, ana dili olmayan bir dilde okuduğu (duyduğu) konuşma eserlerini anlayabilir ve içeriğini ana dilinde aktarabilir.
üreme iki dillilik bireyin diğer kişilerin ifadelerini, onları algıladığı dilde yeniden üretebilmesidir.
üretken iki dillilik kişinin kendi düşüncesini farklı dillerde ifade edebilme yeteneğidir. İletişim evde ana dilde ve ev dışında gerçekleştiğinde - ikincisinde, bu gibi durumlarda doğal bir iki dillilik vardır.
yapay iki dillilik ana dilden sonra ikinci bir dil öğrenmenin sonucu olarak edinilir. saat karışık iki dillilik anadili İngilizce olan biri iki dil için birleşik bir kavramsal sistem oluşturur. İkinci bir dil öğrenirken, çoğunlukla ikinci dilin kelimelerinin bir kavram sistemi ile değil, kelimelerle ilişkilendirildiği ikincil iki dillilik yaratılır. ana dil. İkincil iki dillilik, akıcı olmayan dil yeterliliği için tipiktir ve daha yüksek bir seviye için koordinatiftir.
Ayrıca öne çıkıyor kombinatoryal iki dillilik türü(Nechaev), konunun iki dildeki ifade biçimlerinin bilinçli bir karşılaştırması sonucunda en iyi çeviri seçeneğini seçme yeteneğini içeren. İki dilde belirli bir yeterlilik düzeyine ek olarak, bir dizi özel çeviri becerisi ve becerisi içeren, çeviri yetkinliğinin temeli olarak kabul edilen bu tür iki dilliliktir.
Modern psikodilbilimin genellikle ayırt edici olduğu bilinmektedir. üç tür iki dillilik: koordineli, bağımlı, karışık ama dil kişiliği Prensip olarak, konuşma ortamına bağlı olarak her zaman bu üç tür arasında denge kurar. Koordinasyon ideal olarak kabul edilir, öğrenci bir anlamsal tabandan diğerine serbestçe geçtiğinde, yani iki dili akıcı bir şekilde konuşur. Bununla birlikte, üçüncüsü iki anlamsal temel üzerine bindirilir (bazıları için - Rus dili, diğerleri için - Tatarca, üçüncüsü için - İngilizce). Belirli bir öğrencide farklı anlamsal temellerin baskınlık derecesini ve etkileşimini belirlemek, üç dilin koordineli öğretimi için genel stratejiyi belirlemek için çok önemlidir. Böyle bir stratejinin olmaması, sadece konuşma aktivitesini değil, aynı zamanda zihinsel, estetik, ahlaki aktiviteyi de olumsuz etkiler.
Baskın semantik temeli belirlemek için, çocuklar tarafından anadillerinde ve ikinci dillerinde aynı süre boyunca yapılan ifade metinlerinin, daha sonra bilgi konsantrasyonunun, mantıksal ara bağlantının, konuşmanın sözdizimsel karmaşıklığının vb. hesaplanır. İki dillilik türlerine göre dağılımın şu şekilde olduğu ortaya çıktı: Elde edilen göstergeler iki dilde yaklaşık olarak aynıysa, koordineli iki dillilik; ast, eğer bu oranlar sadece bir dilde yüksek olsaydı; puanlar her iki dilde de düşükse karışık, vb. Bugün, karma iki dillilik hakimdir (%47), onu ikincil (%42), koordinatif (%11) takip etmektedir. Elde edilen sonuçlar, farklı dillerin entegre çalışması çerçevesinde tutarlı konuşma geliştirme stratejisinin belirlenmesini mümkün kılmıştır.
5. Dilde insan faktörünün rolü. Dünyanın dil resmi
Herkesin kişisel yaşamınıza, dininize vb. göre dünyanın nasıl çalıştığı hakkında bir fikri vardır. Bu dünya görüşü karmaşık bir şekilde organize edilmiştir.
Bilişsel temsiller ve (aynı olmayan) dil birimleri vardır. Nasıl karşılaştırırlar? Bir kelime alalım (çünkü kelimenin arkasında zihinsel bir resim veya kavram var). Kavram mutlaka bir dilsel işarette, kelimede yansıtılmalıdır, ancak her zaman kelimede değil.
Kavramlar zihinsel varlıklardır, anlamlı kavramlardır.
Örneğin, vicdan, ruh, utanç.
Dünyanın dilsel resmi dilsel birimlerde sözlü olarak ifade edilir. Farklı sözcük sistemlerinin tutarsızlıkları (boşluklar) görülebilir. Bazen yabancı bir kültürde böyle bir kavram yoktur, bu nedenle anlamların çevrilebilirliği sorunu ortaya çıkar. Sözcükler, insanların yaşam koşullarına bağlıdır: Eskimoların kar, morslar için birçok tanımı vardır. Evrensel dil, ister büyük ister küçük olsun, çocuğun cinsiyetidir. Ancak yaş sınıflandırmaları herkes için farklıdır. August Pott, 19'da, çocukların adlarını Macarca, Malayca: Hung'da karşılaştırma örnekleri verdi. abla / erkek kardeş / kız kardeş (cinsiyet ve yaş önemlidir), Rusça. erkek ve kız kardeş, küçük. - bir kelime.
Renk sınıflandırmaları da herkes için farklıdır. İlki, "açık-koyu" ikili karşıtlığıydı, sonra - beyaz, siyah, sonra kırmızı, sonra mavi, en son - pembe. En hacimli renk sistemlerinden biri Fransızcadır. Hiçbir dil yansıtmaz gerçek dünya, her zaman bir yorumdur, bir simülasyondur. Dilbilim 2 yaklaşım geliştirmiştir:
Semasiyoloji kelimelerin anlamlarını inceler, kelimelerin nasıl oluşturulduklarından, nasıl gruplandırıldıklarından yola çıkar; onomasiyoloji- çevreleyen dünyanın yapısı ve dildeki yansıması. Bir adaylık teorisi ortaya çıktı: şu veya bu kelimenin nasıl göründüğü. Öznenin adaylığı belirli bir ilkeye göre gerçekleşir. Sanskritçe'de bir köpeğe "12 yaşına kadar yaşayan", bir kediye - "kendini temizleyen" denir. İnsan kendini evrenin ölçüsü olarak görür, dolayısıyla antropomorfik metaforlar.
Sadece insanların ne dediği değil, aynı zamanda isimlendirmedikleri de önemlidir (örneğin, vücudun bölümleri - anadili konuşanlar, vücudun yapısı herkes için aynı olmasına rağmen farklı bölümleri ayırt eder). Dil, ilgilendiğini seçici olarak adlandırır, nesnelere eşanlamlı denilebilir: Arapça'da 300'den fazla aslan adı vardır, Sanskritçe'de bir fil için birçok kelime vardır.
dilsel görelilik teorisi
Yani Dünya, ancak dilsel bir yorum var, dil karşılaştırmaya başlıyor - bu yeni fenomen neye benziyor, konunun adaylığına göre Karakteristik özellik, bu özellik olabilir keyfi. İşte burada lingua teorisi devreye giriyor. Görelilik - dil ve efsane. Mit, dil tarafından oluşturulur. Ana Düşüncenin dile nasıl yansıdığı fikri, dilin kültürü ilettiği fikri Humboldt tarafından ifade edildi, Almanya'da Weisgerber, Amerika'da Sapir ve Whorf tarafından desteklendi.
Whorf, Hopi dilini Avrupa dilleriyle karşılaştırarak inceledi. Avrupa dillerinde sayılabilir ve sayılamayan isimler. Hopi dilinde genel olarak bir maddeyi ifade eden sayılamayan, soyut varlıklar yoktur, sadece her biri vardır. özel örnek. Tamamen farklı bir madde, miktar fikrine sahipler. Türk halklarında sığırları kafalarına göre, bacaklarına göre sayıyoruz.
Dilsel resim sadece kelime dağarcığına değil, aynı zamanda dilbilgisine de yansır. Rusça'da sadece 2 tür vardır, Chukchi'de - birkaçı, bir eylemin ne sıklıkta gerçekleştirildiğini dilbilgisel olarak gösterir. Neredeyse hiç sıfatın olmadığı diller var. İsim ve fiil her yerdedir.
Şimdi dilbilimciler, kelime oluşumunun aday göstermeyle ilişkisini geliştirmeye başlıyorlar. Humboldt, kelime oluşumuna konuşma etkinliği açısından bakmayı önerdi. Her dilde vardır. Dil, değişen hayatı yansıtır, ancak kelime oluşumu, deyimsel birimlerin sadece 10'uncu kısmına hizmet eder.
kelime var Genel anlam değil, aynı zamanda bağlamda verilen anlamın gölgesidir. Anlambilim hem zihinsel hem de dilsel eylemlerin temelini oluşturur. Semantik, zihinsel yapıları dilsel olanlarla birleştirmenizi sağlar.
Dilbilimciler farklı dil yapıları Dilin benzersizliğini hissedin.
Boris Serebrennikov
B.A. Serebrennikov
Boris Aleksandrovich Serebrennikov(6 Mart, Kholmogory -, Moskova) - Rus dilbilimci, SSCB Bilimler Akademisi akademisyeni (1984). Genel ve karşılaştırmalı-tarihsel dilbilim, Ural, Altay, Hint-Avrupa dillerinin sorunları üzerine bildiriler.
1931-1933'te Mospoligraph güveninin Serpukhov matbaasında çalıştı. Moskova Yeni Diller Enstitüsü Almanca bölümünde çevirmen olarak okudu. 1940 yılında Moskova IFLI filoloji fakültesinin klasik bölümünden mezun oldu, eski diller ve eski edebiyat öğretmeni olarak yeterlilik aldı. Büyük Vatanseverlik Savaşı üyesi.
1945-1948'de. Karşılaştırmalı Dilbilgisi Bölümü'nde yüksek lisans okudu Hint-Avrupa dilleri Filoloji Fakültesi, Moskova Devlet Üniversitesi M.V. Lomonosov. 14 Şubat 1949'da "Makale teorisinin genel soruları ve makalenin eski Yunan dilinde kullanımının semantiği sorunu" tezini savundu. Aynı bölümde kıdemli öğretim görevlisi olarak çalıştı.
öncül: Victor İvanoviç Borkovski |
Müdür - |
Varis: Fedot Petroviç Filin |
Benzer konulardaki diğer kitaplar:
Yazar | Kitap | Tanım | Yıl | Fiyat | kitap türü |
---|---|---|---|---|---|
B.A. Serebrennikov | 2010 | 473 | Kağıt kitap | ||
B.A. Serebrennikov | Bir dilin varlığında, işleyişinde ve gelişmesinde kişinin rolüne dair geniş bir literatür var, ancak bu sorunun birçok yönü tartışmalı olmaya devam ediyor ve ... - Librok, (format: 60x90 / 16, 248 sayfa ) | 2010 | 323 | Kağıt kitap | |
Serebrennikov B.A. | Bir dilin varlığında, işleyişinde ve gelişmesinde kişinin rolü hakkında geniş bir literatür vardır, ancak bu sorunun birçok yönü tartışmalı olmaya devam etmektedir ve ... - URSS, (format: 60x90/16, 248 sayfa) ) Genel dilbilim | 2010 | 378 | Kağıt kitap |
Diğer sözlüklere de bakın:
Serebrennikov, Boris Aleksandroviç- Boris Serebrennikov Doğum tarihi: 21 Şubat (6 Mart) 1915 (1915 03 06) ... Wikipedia
stilistik- Stilbilim, söz edimlerini gerçekleştirmenin bireysel bir biçimi, işlevsel bir konuşma stili, bir dil stili vb. olarak bu terimin tüm dilsel anlamlarında ana konu stiline sahip olan bir dilbilim bölümüdür. üslup ... ...
Dilbilimin felsefi sorunları- Dilbilimin felsefi sorunları - dilin kendisinin en genel, kurucu özellikleri, dildeki (ve çalışma sürecindeki) tezahürleri ile ilgili sorunlar son derece önemlidir. ortak özellikler(lanet olsun) nesnel dünya, genel kalıplar doğanın gelişimi, ... ... dilbilimsel ansiklopedik sözlük
PSİKOLOJİ- bir bireyin nasıl hissettiği, algıladığı, hissettiği, düşündüğü ve davrandığı hakkında psişik gerçekliğin bilimi. İnsan ruhunun daha derinden anlaşılması için psikologlar, hayvan davranışının zihinsel düzenlemesini ve bu türlerin işleyişini araştırıyorlar ... ... Collier Ansiklopedisi
SSCB. Sosyal Bilimler- Felsefenin Vazgeçilmez Olduğu ayrılmaz parça dünya felsefesi, SSCB halklarının felsefi düşüncesi, uzun ve zor bir tarihsel yol kat etti. Modern atalarının topraklarında ilkel ve erken feodal toplumların manevi yaşamında ... ... Büyük Sovyet Ansiklopedisi
Konuşmanın öznelliği, metin- (yetkilendirme, metnin konu organizasyonu), iki bileşenden biriyle ilişkili, metnin küresel bir bütünleştirici kategorisidir. yaratıcı aktivite- özne ve nesne. Bilişsel bilim konusunun sorusu. faaliyetler tartışılır ... ... Rus dilinin üslup ansiklopedik sözlüğü
İlaç- I Tıp Tıp, sağlığı güçlendirmeyi ve sürdürmeyi, insanların yaşamlarını uzatmayı ve insan hastalıklarını önlemeyi ve tedavi etmeyi amaçlayan bir bilimsel bilgi ve uygulama sistemidir. Bu görevleri yerine getirmek için M. yapıyı inceler ve ... ... Tıp Ansiklopedisi
eleştiri- TEORİ. "K" kelimesi. yargı demektir. "Yargı" kelimesinin "yargı" kavramıyla yakından ilişkili olması tesadüf değildir. Bunu yargılamak, bir yandan düşünmek, bir şey hakkında akıl yürütmek, bir nesneyi analiz etmek, anlamını anlamaya çalışmak, vermek anlamına gelir ... ... Edebiyat Ansiklopedisi
paradigma- (Paradigma) Bir paradigmanın tanımı, bir paradigmanın ortaya çıkış tarihi Bir paradigmanın tanımı, bir paradigmanın ortaya çıkış tarihi hakkında bilgi İçindekiler Oluşum tarihi Özel durumlar (dilbilim) Yönetim paradigması Paradigma ... ... yatırımcının ansiklopedisi
FELSEFE- (Yunanca phileo sevgisinden, sophia bilgeliğinden, philosophia bilgelik sevgisinden) özel şekil dünyanın sosyal bilinci ve bilgisi, insan varlığının temel ilkeleri ve temelleri hakkında, en yaygın temel hakkında bir bilgi sistemi geliştirmek ... ... Felsefi Ansiklopedi
Rus edebiyatı- I. GİRİŞ II. RUS SÖZLÜ ŞİİR A. Sözlü şiir tarihinin dönemlendirilmesi B. Eski sözlü şiirin gelişimi 1. Sözlü şiirin eski kökenleri. sözlü şiir eski Rusya X'ten XVI yüzyılın ortasına kadar. 2. XVI'nın ortasından sonuna kadar sözlü şiir ... ... Edebiyat Ansiklopedisi
Benjamin Whorf'un Dilsel Görelilik Teorisi
Whorf'a göre dil, büyük ölçüde kavramları oluşturur ve kavramların bağlantısına katkıda bulunur, sizin için düşünme sürecini önceden belirler. El - el kolu
Ancak benzer kavramların sınırlarının farklılığı, henüz düşünme biçimindeki farklılıkları göstermez. Bu fark, daha ince ve belirsiz fenomenlerin analizinde kendini gösterir. Whorf, dildeki kelimelerin açık ve örtük sınıflandırmaları arasında ayrım yaptı. Birincisi açık bir sınıf oluşturur - fenotip, çünkü morfolojik göstergeleri vardır (bkz., örneğin, Rusça, Latince ve Almanca). Gizli sınıflar kriptotiplerdir. Net göstergeleri yok. erkek ('oğlan') - o ('o'), kız ('kız') - o ('o'), köpek ('köpek') - o ('o'), sarkma ('araba') - o ('BT').
Whorf'un değeri, dilbilimcilerin dikkatini gizli sınıflandırma türlerinin - kriptotiplerin varlığına çekmesi gerçeğinde yatmaktadır. Ancak anadili İngilizce olan kişilerin kendi dillerinin kriptotiplerinin önerdiği gibi düşündüklerini veya hissettiklerini söylerken yanılıyor.
Whorf'a göre, açık ve gizli sınıfların anlamları, dilbilgisi kategorileri, dilin sözlük sistemi ile birlikte, her bir insanın ana düşünme kategorilerinin karmaşık bir sistemini, anadili konuşanların içinden geçtiği dünyanın bir tür felsefi resmini oluşturur. algılayın: “Dilin insan üzerindeki etkisini kabul etmeliyiz. Farklı çeşit insanların faaliyetleri, dil kullanımının özel durumlarında değil, sürekli olarak işleyen genel yasalarında ve onun tarafından belirli fenomenlerin günlük değerlendirmesinde ”(“ Davranış ve Düşünme Normlarının Dille İlişkisi ”, 1939).
Ama insanların kendi dillerinin diktesine göre düşündüklerini nasıl kanıtlayabilirim? Düşünmeyi öğrenmek istiyoruz, ancak dil çalışmasına dönüyoruz.Tankların üzerindeki boş kelimesi dikkatsizliğe neden oluyor.
Düşünce bir ırmaktır, dil, yoluna çıkan kayalardır: Katı kayalar onun rotasını değiştirir, ama ırmak tortul kayaları taşıyarak rotasını değiştirebilir.
Dünyanın dil resmi şu şekilde tanımlanır:
Dilsel işaretlere ve anlamlarına yansıyan gerçeklik fikri - dünyanın dilsel bölünmesi, nesnelerin ve fenomenlerin dilsel sıralaması, içine gömülü sistem değerleri dünya hakkında kelimeler bilgi;
belirli bir dilsel topluluğun sıradan (dilsel) bilinci tarafından nesnel dünyanın yansımasının sonucu.
Dünyanın dilsel bir resmi kavramı, bir yandan W. von Humboldt ve neo-Humboldt'ların (L. Weisgerber ve diğerleri) dilin iç biçimi hakkındaki fikirlerine, diğer yandan Amerikan etnodilbiliminin fikirleri, özellikle, dilbilimsel göreliliğin sözde Sapir hipotezi -Whorf.
"Dünyanın dilsel resmi" kavramı, L. Weisgerber tarafından bilimsel terminolojik sisteme tanıtıldı. Yazarın verdiği dünyanın dilsel resminin ana özellikleri şunlardır:
Dünyanın dilsel resmi, tüm olası içeriklerin bir sistemidir: manevi, belirli bir dil topluluğunun kültürünün ve zihniyetinin benzersizliğini belirleyen
dünyanın dilsel resmi, bir yandan, tarihsel gelişim etnos ve dil ve öte yandan, onların daha da gelişmesinin kendine özgü yolunun nedenidir;
dünyanın dilsel resmi zamanla değişebilir;
dünyanın dilsel resmi, dilsel özün homojenliğini yaratır, dünya görüşünde dilsel ve kültürel özgünlüğün sağlamlaşmasına ve dil aracılığıyla belirlenmesine katkıda bulunur;
Dünyanın dilsel resmi, dilsel topluluğun homojen, özgün bir öz-bilincinde var olur ve dil aracılığıyla yakalanan dünya görüşü, davranış kuralları, yaşam tarzı aracılığıyla sonraki nesillere aktarılır;
Anlamda yer alan dünya hakkındaki fikirlerin toplamının farklı kelimeler ve belirli bir dilin ifadeleri, bir tür birleşik görüş sistemi veya reçeteler halinde oluşturulur (örneğin, diğer insanların bir kişinin ne hissettiğini bilmesi iyidir) ve tüm anadili konuşanlara bir zorunluluk olarak empoze edilir, çünkü fikirler dünyanın resmini oluşturanlar örtük olarak kelimelerin anlamlarında yer alır.
V. N. Telia'ya göre, dünyanın dilsel resmi, iletişim eylemlerinde dünya hakkındaki düşünceleri ifade etmenin bir aracı olarak düşünme, gerçeklik ve dilin etkileşiminin bir sonucu olarak ortaya çıkan, zihinsel ve dilsel etkinlik için kaçınılmaz olan bir bilincin ürünüdür. .
Metafor, dünyanın dilsel bir resmini oluşturmada ikincil adlar oluşturmanın en verimli yollarından biridir.
Dünyanın dilsel resminin, dilin toplumdaki gelişiminin geçmiş dönemlerinde gelişen gerçeklik algı durumunu yansıttığı belirtilmektedir. Aynı zamanda, dünyanın dilsel resmi zamanla değişir ve değişiklikleri, dünyanın bilimsel resmiyle özdeşleşme arzusu değil, değişen dünyanın, yeni gerçekliklerin ortaya çıkışının bir yansımasıdır.