Psikolojide mizaçla ilgili öğretilerin tarihi kısaca. Klasik mizaç doktrini
Mizaç- bireysel kişilik özelliklerinin sürdürülebilir birlikteliği. Mizaç, karakter gelişiminin temelidir; ve fizyolojik bir bakış açısından, mizaç bir tür daha yüksek sinir aktivitesi kişi.
Sayıların Büyüsü Akdeniz uygarlığının yol açtığı dört mizaç doktrini Doğu'da ise beş bileşenli bir "dünya sistemi" gelişiyordu.
Mizaç doktrini kendi Tarih. Antik çağda bile bilim adamları insanlar arasındaki farklılıklara dikkat çekmiştir.
mizaç altında Hipokrat Bir kişinin hem anatomik hem de fizyolojik ve bireysel psikolojik özelliklerini anladı. Mizacı, davranışın bir özelliği, vücuttaki "hayati öz sulardan" (dört element) birinin baskınlığı olarak açıkladı:
Sarı safranın baskınlığı (eski Yunanca - chole, "safra, zehir") bir kişiyi dürtüsel, "sıcak" - choleric yapar.
Lenf baskınlığı (eski Yunanca - balgam, "balgam") bir insanı sakin ve yavaş - balgamlı yapar.
Kanın baskınlığı (lat. - sangvis, "kan") bir insanı hareketli ve neşeli yapar - iyimser.
Kara safranın baskınlığı (eski Yunanca - melana chole, "kara safra") bir kişiyi üzgün ve korkulu yapar - melankolik.
Mizaçların doğa bilimleri çalışmasının tarihindeki dönüm noktası, Pavlov'un tip doktrini gergin sistem .
Aristo, Hipokrat teorisini açıklayarak, insan kanının nitelikleri tarafından farklı mizaçların üretildiğini savundu. Aristoteles, sedimantasyon hızı ve yoğunluk ve ısı derecesi gibi kan niteliklerini seçti. Örneğin, iyimser insanlarda hafif kan, melankolik insanlarda ağır kan, choleric insanlarda sıcaklık, balgamlı insanlarda sıvı kan vardır.
Sinir sisteminin niteliklerine dayanan bir teori gelişmeye başladı. Yani , A. Galeri, kurucu deneysel fizyoloji, Mizaçlardaki farklılıkların, kanın içinden aktığı kan damarlarının gücünü ve uyarılabilirliğini belirlediğini savundu. Bu fikir öğrencisi tarafından benimsendi. G. Vriesberg, hangi türlere bağlı sinir sisteminin özellikleri ile davranış. Böylece, choleric ve sanguine inanıyordu büyük beyin, "güçlü ve kalın sinirler", duyuların yüksek uyarılabilirliği. Ve balgamlı ve melankolik insanlar, küçük bir beyin, "ince sinirler ve duyuların düşük uyarılabilirliği ile karakterize edilir.
Seago bir tipoloji oluşturdu Buna göre vücudun her sistemi, bu sistemi etkileyen belirli bir dış ortama karşılık gelir. Dört ana vücut yapısı türü tanımladı: solunum, sindirim, kas ve beyin. Bu türlerin her biri mizacın belirli özelliklerine karşılık gelir.
Shiro'nun görüşleri, sözde anayasal mizaç teorilerini etkiledi. Anayasal tipolojinin ana propagandacısı olarak kabul edilir. E. Kretschmer"Vücudun yapısı ve karakter" adlı eseri yayınlayan . Bu çalışmanın ana fikri, belirli özelliklere sahip kişilerin vücut yapısı tipi belirli zihinsel özellikler ve akıl hastalığına eğilim. E. Kretschmer öne çıktı dört anayasal tip:leptosomatik , Piknik, atletizm, Displastik.
E. Kretschmer, sağlıklı insanlarda vücudun yapısı ile belirli akıl hastalıklarının karakteristik zihinsel nitelikleri arasında bir ilişki olduğunu, ancak belirgin olmadığını savundu. Bu nedenle, belirli vücut yapısı türlerine bağlı olarak, üç tür mizaç: 1) şizotimik - leptosomatik veya astenik vücut yapısı, 2) siklotimik - piknik fiziği; 3) iksotimik - atletik fizik. Kretschmer'in tipolojisi Batı Avrupa'da oldukça popülerdi ve hala da öyle.
E. Kretschmer'in anayasal tipolojisinin Avrupa'da yayılması gibi, Amerika'da da popülerlik kazandı. W. Sheldon'ın konsepti. Sheldon mizacının nitelikleri, vücudun belirli organlarının işlevlerine bağlı olarak adlandırılır: viscerotonia, somatotonia ve cerebrotonia. Viscerotonia'nın scerotonics, sırasıyla ikinci tip, somagogonics ve üçüncü - cerebrotonics'in baskın olduğu insanları çağırdı. Bireysel parametreler aynı yoğunluğa sahipse, bu karışık bir türdür.
Mizaç farklılıklarının mizahi teorileri.
Mizaç doktrininin kurucuları doktorlar Hipokrat ve Galen'di. Esasen hümoral (Latince - nemden, meyve suyundan) bir mizaç teorisi yarattılar, bilimsel bir hangisinin daha yüksek sinir aktivitesi açısından açıklaması verilmiş Pavlov.
"Mizaç" adı, "parçaların uygun oranı" anlamına gelen Latince kelimeden gelir. Hipokrat bazı insanların vücutta olduğuna inanıyordu safra baskın, diğerleri en fazla kana sahiptir, yine de diğerleri özellikle büyük miktarda mukusa sahiptir ve dördüncüsü en fazla miktarda kara safraya sahiptir.
Dokuzda dört Galenik mizaç türleri ve zamanımızda ana olanlar olarak kabul edilir: choleric, sanguine balgamlı ve melankolik.
Eski bilim zamanından bu yana geçen yüzyıllar boyunca, ruhun dinamik tezahürlerindeki farklılıkların nedenini açıklamaya yönelik çeşitli hipotezler öne sürüldü. Alman filozof Kant mizacın doğal temelinin niteliksel olduğuna inanıyordu kan özellikleri. Bu bakış açısına yakın bir Rus doktor ve öğretmen fikri Lesgaft mizacın tezahürlerinin nihayetinde dolaşım sisteminin özelliklerine dayandığını. Teorisine göre kan akışının hızı ve gücü, metabolik hızı ve nihayetinde, vücudun uyarılabilirliğinin bir ölçüsü olarak mizacın bireysel özelliklerini ve dış ve iç uyaranların etkisi altındaki reaksiyonlarının süresini belirler.
Mizaç türleri hakkındaki fikirlerin özellikleri I. Kant, Stendhal. W. Wundt'un mizaca yaklaşımı.
Dört tür mizacın en ayrıntılı psikolojik portreleri Alman filozof tarafından yaratıldı. Kant. Ona göre iyimser duyguların hafif bir uyarılabilirliği ve kısa süreleri ile birlikte zevk arzusunu karakterize eder. saat melankolik üzüntü eğilimi hakimdir.
choleric mizaç, herhangi bir tutkunun etkisi altındayken önemli bir aktivite, enerji ve azim gücü ortaya çıkarır. balgamlı kişi denge ile karakterizedir.
Wundt mizacını etkilemeye yatkınlık olarak anladı. Bu görüşe bağlı kalarak, 2 özelliği seçti: duyguların değişim gücü ve hızı (kararlılık - kararsızlık), böylece bireyin enerji özelliklerinin önemini vurgulayarak - GÜÇLÜ DUYGUSAL TEPKİLER, duygusal dengesizlik ile birlikte bir choleric mizaç oluşturur. Kararsızlıkları ile KÜÇÜK güç - iyimser, vb. Ayrıca mizacın hem olumlu hem de olumsuz yanları olduğu konusunda önemli bir fikir dile getirdi.
Antik Yunan doktoru Hipokrat (c. 460-377 BC), mizaç doktrininin yaratıcısı olarak kabul edilir. İnsanların dört ana "suyun organizmalara - kan, balgam, sarı safra ve kara safra - oranında farklılık gösterdiğini savundu. Bu "vücut sularının" Yunancadaki oranı, daha sonra Latince kelimesi ile değiştirilen "kra-sis" kelimesi ile ifade edildi. (.shregatepsht -“orantılılık?”, “doğru ölçü”. Antik çağın bir başka ünlü doktoru olan Hipokrat'ın öğretilerine dayanarak, Claudius Galen (c. 130-c. 200), ünlü Le SetregatenCit incelemesinde ana hatlarını verdiği bir mizaç tipolojisi geliştirdi. Öğretisine göre, mizacın türü, vücuttaki meyve sularından birinin baskınlığına bağlıdır. Onlara 13 çeşit mizaç tahsis edildi, ancak daha sonra dörde indirildi. Bu dört mizaç türü adı sizin için iyi bilinmektedir: sanguine (lat. zap&ta- kan), balgamlı (Gerch'ten. çavdar ve çavdar- mukus, balgam), choleric (Yunancadan. AMERİKA BİRLEŞİK DEVLETLERİ - safra) ve melankolik (Yunancadan. melas cie - kara safra). Bu kavram, yüzyıllar boyunca bilim adamları üzerinde büyük bir etkiye sahip olmuştur. Bu, şimdiye kadar Galen tarafından önerilen mizaç türlerinin adlarının en yaygın olduğu gerçeğiyle doğrulanmaktadır.
Sonraki yüzyıllarda, araştırmacılar, önemli bir davranış çeşitliliği gözlemleyerek, fiziksel ve fizyolojik işlevlerdeki farklılıklarla çakışarak, bu farklılıkları düzene koymaya ve bir şekilde gruplandırmaya çalıştılar. Sonuç olarak, sayısız mizaç kavramı ve tipolojisi ortaya çıkmıştır. Bu kavramlar çeşitli kişilik özelliklerine dayanıyordu. Bir dizi kavramda, mizacın özellikleri kalıtsal veya doğuştan olarak anlaşıldı ve vücut özelliklerindeki bireysel farklılıklarla ilişkilendirildi. Bu tipolojilere denir anayasal tipolojiler. Bunların arasında en yaygın olanı, 1921'de ünlü eseri “Vücut yapısı ve karakter *” yayınlayan E. Kretschmer tarafından önerilen tipolojiydi. Ana fikri, belirli bir vücut tipine sahip insanların belirli zihinsel özelliklere sahip olmasıdır. E. Kretschmer, dört yapısal türü ayırt etmesine izin veren insanların vücut bölümlerinin birçok ölçümünü yaptı: leptosomatik, piknik, atletik, displastik (Şekil 24.1).
1. leptosomatik kırılgan bir fizik, yüksek büyüme, düz bir göğüs, dar omuzlar, uzun ve ince alt uzuvlar ile karakterizedir.
2. piknik - belirgin yağ dokusu olan, aşırı obez, küçük veya orta boy, bulanık gövdeli, büyük göbekli ve kısa boyunlu yuvarlak başlı bir kişi.
3. atletik - yüksek veya orta boy, geniş omuzlar, dar kalçalar ile karakterize iyi gelişmiş kasları, güçlü bir fiziği olan bir kişi.
4. displastik -şekilsiz, düzensiz bir yapıya sahip bir kişi. Bu tip bireyler, çeşitli vücut deformiteleri ile karakterize edilir (örneğin, aşırı büyüme, orantısız vücut). Kretschmer, adlandırdığı vücut yapısı türleriyle, seçtiği üç mizaç türünü ilişkilendirir: şizotimik, iksotimik ve siklotimik.Şizotimik astenik bir fiziğe sahiptir, kapalıdır, ruh hali değişimlerine eğilimlidir, inatçıdır, tutum ve görüşleri değiştirmeye meyilli değildir, çevreye pek uyum sağlar. Buna karşılık, iksotimik atletik bir fiziğe sahiptir. Bu, kısıtlı hareketlere ve yüz ifadelerine sahip, düşük düşünme esnekliğine sahip, genellikle küçük, sakin, etkileyici olmayan bir kişidir. Piknik fiziği siklotimiktir, duyguları sevinç ve üzüntü arasında dalgalanır, insanlarla kolayca iletişim kurar ve görüşlerinde gerçekçidir.
Kretschmer'in teorisi Avrupa'da en yaygın olanıdır. 40'lı yıllarda ABD'de. 20. yüzyıl W. Sheldon'ın mizaç kavramı büyük popülerlik kazandı. Kavramı, vücut ve mizacın bir kişinin birbiriyle ilişkili iki parametresi olduğu varsayımına dayanmaktadır. Yazara göre, vücudun yapısı, işlevi olan mizacını belirler. Sheldon, embriyolojiden ödünç aldığı terimleri tanımlayarak, temel vücut tiplerinin varlığı hipotezinden yola çıktı.
Üç tip tanımladı: 1) endomorfik (çoğunlukla iç organlar endodermden oluşur); 2) mezomorfik (kas dokusu mezodermden oluşur); 3) ektomorfik (cilt ektodermden gelişir ve sinir dokusu). Endomorfik tipte insanlar, aşırı yağ dokusu ile nispeten zayıf bir fiziğe sahip olma eğilimindedir, mezomorfik tip, ince ve güçlü bir vücut, büyük fiziksel güç ile karakterize edilir ve ektomorfik tip, kırılgan bir fizik, düz bir göğüs ve uzun ince ile karakterize edilir. zayıf kaslı uzuvlar. Sheldon'a göre, bu vücut tipleri, vücudun belirli organlarının işlevine bağlı olarak adlandırdığı belirli mizaç türlerine karşılık gelir: viscerotonia (lat. V^$ce^a - bağırsaklar), somatotoni (Yunancadan. ancak. - vücut) ve serebrotoni (lat. sergegit - beyin). Sheldon, belirli bir fiziğin baskın olduğu kişileri sırasıyla viscerotonik, somatotonik ve serebrotonik olarak adlandırır ve her insanın bu özelliklerin tümüne sahip olduğuna inanır. Ancak, insanlar arasındaki farklılıklar belirli özelliklerin baskınlığı ile belirlenir (Tablo 24.1).
Modern psikoloji biliminde, çoğu anayasal kavram, bir kişinin zihinsel özelliklerinin oluşumunda çevrenin ve sosyal koşulların rolünü hafife almaları nedeniyle keskin eleştirilere maruz kalmaktadır. Vücutta baskın ve kontrol edici bir rol oynayan sinir sisteminin işleyişinin dikkate alınmasına dayanan kavramlar daha ciddi bir ilgiyi hak ediyor.Sinir süreçlerinin bazı genel özelliklerinin mizaç türleri ile bağlantısı teorisi I.P. çalışmaları tarafından önerildi. takipçilerinin.Pavlov tarafından yürütülen çalışmalar, haklı olarak anlamak için en önemli olarak kabul edilir. fizyolojik temeller mizaç.
Pavlov'un araştırmaları sayesinde ev psikolojisi Büyük ölçüde bir kişinin doğuştan gelen özelliklerinden dolayı, bir kişinin bir özelliği olarak mizaç hakkında fikirler vardı. Örneğin, B. G. Ananiev, bir kişinin türün temsilcisi olarak temel özelliklerinin olduğuna inanıyordu. Noto shget kendilerini sadece eğilimlerde değil, aynı zamanda mizaçta da gösterirler.
Rus psikolojisinde mizaç teorisinin gelişimine en büyük katkı B. M. Teplev tarafından yapılmıştır. Mizaç özelliklerinin incelenmesine yönelik çalışmaları, yalnızca mizaç sorununa ilişkin modern görüşü belirlemekle kalmadı, aynı zamanda daha ileri deneysel mizaç çalışmalarının geliştirilmesinin temeli oldu. Teplov, zihinsel aktivitenin dinamiklerini karakterize eden mizaç kararlı zihinsel özelliklerin özelliklerine atfedildi. Mizacın bireysel özelliklerini, mizacın belirli özelliklerinin farklı gelişim seviyeleri ile açıkladı. Mizacın en önemli özellikleri arasında şunlar vardı:
1) Duygusal uyarılabilirlik. Bu özellik, çok zayıf dış ve iç etkilere cevap verme yeteneği olarak anlaşıldı.
2) Dikkatin uyarılabilirliği - mizacın bu özelliği, bireyin ruhunun uyarlanabilir işlevlerini belirler. Hareket eden uyaranın yoğunluğundaki son derece küçük bir değişikliği fark etme yeteneğinden oluşur.
3) Duyguların gücü. Teplov, bu özelliğin ana işlevini, güdülerin tatminine veya tatminsizliğine bağlı olarak "aktivitenin enerjilendirilmesinde" gördü. (Modern psikologlar bu özelliğe duygusal dışavurumların yoğunluğu ve kipliği adını verirler.)
4) Kaygı. Teplov, kaygıyı, tehdit edici bir durumda duygusal uyarılabilirlik olarak anladı. Ayrıca, normal koşullar altında temelde kaygı ve duygusal uyarılabilirliği paylaştı. Bu görüşün nedenlerinden biri, duygusal uyarılabilirliğin uyaranın gücüne bağlı olmaması ve aksine kaygının doğrudan ona bağlı olmasıdır.
5) İstemsiz hareketlerin tepkiselliği Bu özelliğin işlevi, o anda doğrudan etki eden durumlara ve uyaranlara karşı uyum sağlayan tepkilerin yoğunluğunu arttırmaktır.
6) İsteğe bağlı amaçlı faaliyetin faaliyeti Teplov'a göre bu özellik, durumu dönüştürerek uyum faaliyetinde bir artışta kendini gösterir. içinde amaçlanan amaca uygun olarak.
7) Plastisite - sertlik. Bu özelliğin işlevi, faaliyetin değişen gereksinimlerine uyum sağlamaktır.
8) Direnç. Bu özellik, başlatılan aktiviteyi zayıflatan veya engelleyen tüm iç ve dış koşullara direnme yeteneğinde yatmaktadır.
9) Özneleştirme. Teplov, bu özelliğin işlevini, öznel imgeler ve kavramlar yoluyla faaliyetin aracılık derecesini güçlendirmede gördü.
Teplov tarafından önerilen mizacın özelliklerinin yukarıdaki özelliklerinden iki ana sonuç çıkarmalıyız. İlk olarak, mizacın özellikleri zihinsel süreçlerin dinamiklerinde ve bireyin aktivite derecesinde kendini gösterir. İkincisi, mizaç aktivite ile yakından ilişkilidir. Bu hükümler daha sonraki çalışmalarda yerli bilim adamları tarafından geliştirilmiştir.
Tanınmış psikofizyolog V. M. Rusalov, 1980'lerin sonlarında önerilen sinir sisteminin özellikleri kavramına dayanarak. mizacın özelliklerini yorumlaması. Bu kavram, modern fizyolojinin başarılarını dikkate aldığı için dikkati hak ediyor. Rusalov, dört blok içeren P.K. Anokhin'in fonksiyonel sistem teorisine dayanarak - bilginin depolanması, dolaşımı ve işlenmesi (afferent sentez bloğu), programlama (karar verme), yürütme ve geri bildirim, - afferent sentezin genişliğinden veya darlığından (organizmanın çevre ile etkileşiminin gerginlik derecesi), bir davranış programından diğerine geçiş kolaylığından, hızdan sorumlu olan, bunlarla ilişkili mizacın dört özelliğini belirledi. mevcut davranış programının yürütülmesi ve eylemin gerçek sonucu ile onu kabul eden arasındaki tutarsızlığa duyarlılık.
Buna uygun olarak, mizacın geleneksel psikofizyolojik değerlendirmesi değişti ve iki parametre yerine - aktivite ve duyarlılık - dört bileşen zaten belirlendi: erjisite (dayanıklılık), plastisite, hız ve duygusallık (duyarlılık). Rusalov'a göre mizacın tüm bu bileşenleri biyolojik ve genetik olarak belirlenir. Bu nedenle, mizaç, sinir sisteminin özelliklerine bağlıdır ve bunlar da, beynin bütünleştirici, analitik ve sentetik aktivitesini, bir bütün olarak sinir sistemini sağlayan fonksiyonel sistemlerin ana özellikleri olarak anlaşılmalıdır.
Bu kavram açısından mizaç, özelliklerinin ne tamamen doğuştan ne de çevreye bağlı olmadığı anlamında psikobiyolojik bir kategoridir. Bu kavramın yazarının sözleriyle, bir kişinin genetik olarak belirlenmiş bireysel biyolojik özelliklerinin “sistemik bir genellemesini*” temsil ederler; farklı şekiller faaliyetler kademeli olarak dönüştürülür ve faaliyetin içeriğinden bağımsız olarak, genelleştirilmiş, niteliksel olarak yeni, bireysel olarak sabit değişmez özellikler sistemi oluşturur” (Rusalov V.M., 1979).
İki ana insan faaliyeti türüne göre - nesnel faaliyet ve iletişim - mizacın seçilen özelliklerinin her biri ayrı ayrı düşünülmelidir, çünkü bu tür faaliyetlerde kendilerini farklı şekillerde gösterdikleri varsayılmaktadır. Bu nedenle, Rusalov'a göre, mizacın psikolojik özellikleri, sinir sisteminin kendi başına veya bunların birleşiminin özellikleri değil, bu özelliklerin ürettiği zihinsel süreçlerin ve davranışların seyrinin tipik özellikleridir. Örneğin, mizacın bir özelliği olarak, bilişsel zihinsel süreçlerde aktivite, bir kişinin ne kadar olduğuyla kendini gösterir. içinde belirli bir nesneye veya onun yönüne odaklanma yeteneği. Buna karşılık, hız, karşılık gelen zihinsel süreçlerin ne kadar hızlı ilerlediğiyle kendini gösterir.
Uyarılabilirlik, inhibisyon ve değiştirilebilirlik, birinin veya diğerinin oluşma hızını ve sonlandırılmasını karakterize eder. Bilişsel süreç ya da bir nesneden diğerine geçişi. Örneğin, bazı insanlar entelektüel aktiviteye girmekte veya bir konudan diğerine geçmekte yavaştır. Diğerleri bilgileri hızlı bir şekilde ezberler veya hatırlar. Bu özelliklerin insanların yeteneklerini belirlemediği de burada unutulmamalıdır.
içindeki yazarların çoğu büyük ölçüde mizacın özelliklerini ve tezahürlerini ilişkilendirmek fizyolojik özellikler organizma. Ev psikolojisinde mizacın fizyolojik temellerine ilişkin gelişen bakış açısını da tanıyalım.
Mizaç, içeriği, amaçları, güdüleri ne olursa olsun, çeşitli faaliyetlerde eşit olarak ortaya çıkan insan zihinsel aktivitesinin dinamiklerini belirleyen ruhun bireysel-tuhaf özellikleri olarak anlaşılmalıdır. yetişkinlik ve ara bağlantıda mizaç tipini karakterize eder.
Mizaçın çeşitli tiplerini ve özelliklerini değerlendirmeye geçmeden önce, daha iyi ve daha kötü mizaçların olmadığı hemen belirtilmelidir - her birinin olumlu yönleri vardır ve bu nedenle ana çabalar düzeltilmesine değil, belirli bir faaliyette makul kullanımı. Çok eski zamanlardan beri, insan, tüm çeşitliliklerini az sayıda genelleştirilmiş portrelere indirgemeye çalışarak, çeşitli insanların zihinsel yapısının tipik özelliklerini izole etmeye ve gerçekleştirmeye çalıştı.
Eski zamanlardan bu tür genelleştirilmiş portrelere mizaç türleri deniyordu. Bu tür tipolojiler pratik olarak faydalıydı, çünkü onların yardımıyla, belirli bir mizaca sahip insanların belirli yaşam durumlarındaki davranışlarını tahmin etmek mümkün oldu.
"Mizaç" terimi, antik bilimin bireysel psikolojik farklılıkların doğası hakkındaki görüşlerine kadar uzanır. En büyük temsilcisi Hipokrat (MÖ 5. yy) tarafından temsil edilen antik Yunan tıbbı, vücudun durumunun esas olarak vücutta bulunan “meyve suları” veya sıvıların nicel oranına bağlı olduğuna inanıyordu. Kan, safra, kara safra ve mukus (balgam) yaşam için gerekli olan "meyve suları" olarak kabul edildi ve sağlık için optimal oranlarının gerekli olduğu varsayıldı. Dört "meyve suyu" Hipokrat, doğada ana unsurlara atanan insan yaşamında aynı rolü üstlendi: ateş, toprak, su ve hava. Elementlerin dengesi, kuraklık ve sel olmadan, fırtına ve deprem olmadan uygun bir iklime yol açar. İnsan vücudunda tamamen aynıdır: sağlık (“kraza”), “meyve suları”, “diskrasi” (yanlış karıştırma) başarılı bir şekilde karıştırıldığında ortaya çıkar, sağlıkta sapmalara yol açar. Birkaç yüzyıl sonra çalışan Romalı hekimler, "parçaların uygun oranı" anlamına gelen mizaç kelimesini kullanmaya başladılar ve buradan "mizaç" terimi, sıvıların karıştırılmasında "oran" anlamına geldi.
Hipokrat sadece mizaç açıklamalarında durmadı. Daha da ileri gitti ve şu veya bu mizacı olan insanlarda hastalık durumlarının olası çeşitlerini önerdi, ince psikolojik gözlemleri açıkladı. Yani Hipokrat'a göre balgamlı insanlar tenesmustan etkilenir; safra - uzun süreli ishal. Melankoliklere sessizlik, çekingenlik ve hüzün hakimdir ve "korku ya da korkaklık hissi çok uzun süre devam ederse, bu melankolinin başladığını gösterir." Melankolikler "... her türlü korkuyla doludur, karınlarındaki ağrıdan şikayet ederler, sanki binlerce küçük iğne batırılmış gibi", genellikle ölü görüntüleri olan rüyalar görürler.
Dış koşulların mizacın oluşumu üzerindeki etkisini kabul eden Hipokrat, kişilik özelliklerinin kalıtımı hakkında da konuştu: “... Dalağı hastalıklı bir insandan ... doğum vücudun her yerinden geldiğine göre, sağlıklı olandan sağlıklı, hastalıklı olandan ise hastalıklı olacaktır.
Yavaş yavaş, eski bilimde, insanların sadece bedensel işlevlerinin değil, aynı zamanda zihinsel özelliklerinin de mizaçlarının bir ifadesi olduğu fikri kabul edildi, yani. ana "meyve sularının" vücutta karıştırıldığı orana bağlıdır.
2. yüzyılda yaşamış Romalı anatomist ve hekim Claudius Galen. BC, ilk kez farklı mizaç türlerinin ayrıntılı bir sınıflandırmasını verdi. Daha sonra, eski tıbbın temsilcileri, mizaç türlerinin sayısını dörde indirdi. Her biri, herhangi bir sıvının baskınlığı ile karakterize edildi.
Aristoteles (MÖ 384 - 322) de dört mizaçtan bahsetti. Aristoteles, insanları türlere ayırmanın temeli olarak kanın özelliklerini koydu. Ona göre, kanın pıhtılaşma yeteneği, onun "topraksı" olmasıyla ilişkilidir. ayrılmaz parça, ve yetersiz pıhtılaşması - içindeki nemin baskın olması, "sulu" bileşen. Bir kişinin mizacı, kanın sıcaklığına, içindeki "toprak" veya "sulu" ilkelerin baskınlığına bağlıdır. Soğuk, sulu kanı olan insanlar korkuya, endişeye eğilimlidir ve kararlarında ve eylemlerinde belirsizlik ile karakterizedir. Sıcak, lifler açısından zengin (artık fibrinojen ve fibrin olarak bilinir), hızla pıhtılaşan kan, öfkeli, kolay heyecanlanan, cesur, tedbirsiz doğanın karakteristiğidir. Sulu ve soğuk kanlı insanlar rasyonellik, sağduyu ile karakterizedir. Aristoteles'e göre en iyisi, cesarete katkıda bulunan, aynı zamanda yeterli rasyonalite sağlayan sıcak, ince ve saf kan olarak kabul edilmelidir.
Kanın baskınlığı ile karakterize edilen vücuttaki sıvıların karışımına sanguine mizaç (Latince "sangvis" - kandan) adı verildi; lenflerin baskın olduğu karıştırma - balgamlı mizaç (Yunanca "balgam" kelimesinden - mukus); sarı safra - choleric mizacın (Yunanca "chole" - safra kelimesinden) baskınlığı ile karıştırma ve son olarak, siyah safra - melankolik mizacın (Yunanca "melain chole" - kara safra kelimelerinden) baskınlığı ile karıştırma.
Bu mizaç isimleri bugüne kadar hayatta kaldı, ancak insanlar arasındaki psikolojik farklılıkların organik temeli hakkındaki eski fikirler şimdi öncelikle tarihi ilgi çekiyor.
Antik bilimden bu yana geçen yüzyıllar boyunca, ruhun dinamik tezahürlerindeki farklılıkların nedenini açıklamaya çalışan çeşitli yeni hipotezler öne sürüldü.
Bu sorunun incelenmesinin tarihinde, üç ana görüş sistemi ayırt edilebilir. Bunların en eskisi, zaten bildiğimiz gibi, bireysel farklılıkların nedenini belirli vücut sıvılarının rolüyle ilişkilendirir. Bu hümoral teoriler (Latin mizahından - nem, meyve suyu), modern zamanlarda yaygınlaşan kanın özel önemi hakkında fikirleri içerir.
Böylece, mizaçlarla ilgili psikolojik fikirlerin sistemleştirilmesine büyük katkı sağlayan Alman filozof I. Kant (18. yüzyılın sonları), mizacın doğal temelinin bireysel özellikler kan.
Bu bakış açısına yakın olan Rus öğretmen, anatomist ve doktor P.F. 19. yüzyılın sonunda - 20. yüzyılın başında) mizacın tezahürlerinin nihayetinde dolaşım sisteminin özelliklerine, özellikle kan damarlarının duvarlarının kalınlığına ve elastikiyetine, çapa dayandığını yazan Lesgaft kan akışının hızı ve gücü ile ilişkili olan lümenlerinin yapısı ve şekli vb.
Vücut sıvılarının önemi hakkında uzun süredir devam eden fikirler, modern endokrinolojik çalışmalarda, psişenin bu veya bu tür reaktivite, duyarlılık, duygusal denge dinamikleri gibi özelliklerinin büyük ölçüde bireysel farklılıklara bağlı olduğunu gösteren kısmi onay almıştır. hormonal sistemin işleyişi.
XIX ve XX yüzyılın başlarında. mizaç ve fiziğin özellikleri arasında bir bağlantı olduğu, sözde somatik kavram oluşturuldu. Vücut yapısı türlerindeki (büyümenin bazı özellikleri, dolgunluk, vücut bölümlerinin oranları) farklılıkların da mizaçtaki belirli farklılıkları gösterdiği fikrini doğrulayan Alman psikiyatrist E. Kretschmer'in (yüzyılımızın 20'leri) çalışmaları, yaygın olarak vardır. bilinen.
Amerikalı bilim adamı W. Sheldon (yüzyılımızın 40'ları) ayrıca vücudun çeşitli dokularının değişen derecelerde gelişme derecesinde hareket eden bedensel özellikleri ve mizacın özelliklerini doğrudan ilişkilendirdi. Somatik teoriler, humoral olanlarla aşırı derecede zıt olmamalıdır: hem vücut yapısının türü hem de psişenin dinamik özellikleri aynı nedenin sonucu olabilir - endokrin bezleri tarafından salgılanan hormonların etkisinin sonucu.
Büyük Rus akademisyen, Nobel Ödülü sahibi Ivan Petrovich Pavlov (1849-1936), mizacın daha ileri çalışmasına büyük bir katkı yaptı.
Serebral kortekste uyarma ve inhibisyon süreçlerini, sürelerini, devirlerini ve güçlerini inceleyen I. Pavlov, dört tip yüksek sinir aktivitesini ayırt edebildi.
Güçlü dengeli yavaş tip- serebral kortekste inhibisyon süreçlerinin baskınlığı, uyarma ve inhibisyon değişiminde düşük hareketlilik. Kural olarak, bunlar sakin, ısrarcı, çalışkan, hatta biraz yavaş insanlardır.
Güçlü dengeli hareketli tip, uyarma ve engelleme süreçlerinin eşit olarak ifade edildiği, hızlı ve kolay bir şekilde birbirlerinin yerini alırlar. Bu tür insanlar hareketli, neşeli, girişken, oldukça amaçlı ve kalıcı, esnektir. Bu tür daha yüksek sinir aktivitesi, Hipokrat sanguine karşılık gelir.
Güçlü dengesiz tip, serebral kortekste uyarma süreçlerinin baskınlığı ile. Bunlar choleric, dizginsiz, ateşli, bencil, çığlık atan ve savaşçıdır, en ufak bir provokasyonda duygusal bir patlama “verirler”. Güzel bir choleric'in kural olarak yüksek zekaya sahip olduğuna dikkat edilmelidir. Aksi takdirde, choleric diğerleri arasında tahrişe ve düşmanlığa neden olur.
zayıf tip, hem uyarıcı hem de engelleyici süreçlerin zayıf olduğu, hareketlilikleri ve değişimleri önemsizdir. Kararsız, insanlardan daima şüphe duyan, endişeli ve korkak. Bunların melankolik olduğu açıktır. Oldukça belirgin bir melankolik, örneğin I. Turgenev'in "Havvada" adlı romanından Berseniev'di.
I. Pavlov, altın ortalamanın “dengeli ve iyimser mizaçlar, dengeli ve bu nedenle sağlıklı, kararlı ve gerçekten hayati sinir türleri olduğuna inanıyordu ... Balgam her zaman sakin, her zaman eşit, ısrarcı ve inatçı bir yaşam işçisidir. Sanguine sıcak, çok üretken bir figürdür, ancak yalnızca yapacak çok ilginç şeyi olduğunda, yani sürekli heyecan duyduğunda. Böyle bir şey olmadığında sıkıcı ve uyuşuk hale gelir ... ".
Böylece, I. Pavlov'un çalışmaları, Hipokrat'ın mizaçlarla ilgili öğretilerine bilimsel nörofizyolojik temeli getirdi.
Kuşkusuz, her insan, tezahürleri, yani mizacın özellikleri, bireysel psikolojik farklılıkların önemli bir yönünü oluşturan iyi tanımlanmış bir sinir sistemine sahiptir.
Mizaç türleri doktrininin kurucusu eski Yunan doktor Hipokrat'tır (MÖ 5. yy). Hipokrat, insanların dört ana “vücudun meyve suyu” oranında farklılık gösterdiğini savundu - bunun bir parçası olan kan, balgam, sarı safra ve kara safra. Her sıvının kendine has özellikleri ve özel bir amacı vardır. Bu teoriye dayanarak, Hipokrat'tan sonra en ünlü antik çağ doktoru Claudius Galen (MÖ II. Yüzyıl) ilk mizaç tipolojisini geliştirdi. Galen'in öğretilerine göre, mizaç türü, insan vücudunda hangi "meyve sularının" hüküm sürdüğüne bağlıdır. İsimleri günümüze ulaşan ve yaygın olarak bilinen mizaç türlerini seçti: sanguine (Latince sanguis - kandan), balgamlı (Yunanca balgamdan - balgamdan), choleric (Yunanca chole - safradan) ve melankolik ( Yunan melas chole'den - kara safra). Bu fantastik konsept, yüzyıllar boyunca bilim adamları üzerinde büyük bir etki yarattı.
Diğer bilim adamları, mizacını özelliklerle açıklamaya çalıştılar. dış görünüş kişi. En yaygın tipoloji, ana fikri belirli bir vücut tipine sahip kişilerin belirli zihinsel özelliklere sahip olduğu olan E. Kretschmer (1921) idi.
40'lı yıllarda ABD'de. 20. yüzyıl W. Sheldon'ın vücut ve mizacın bir kişinin birbirine bağlı iki parametresi olduğuna göre mizaç kavramı büyük popülerlik kazanmıştır. Yazara göre, vücudun yapısı, işlevi olan mizacını belirler.
K. Jung (1923) soruna özel bir çözüm önerdi. İki ana davranış türü tanımladı. İlk tip dışa dönüktür. Bu tip insanlar maceracı, başkalarına açık, girişkendir. İkinci tip içe dönüktür. Bu tip insanlar utangaçlık, izolasyon, riskten kaçınma arzusu ve sosyal etkileşimler. Jung'a göre, choleric ve iyimser insanlarda dışa dönüklüğün, melankolik ve balgamlı kişilerde ise içe dönüklüğün baskın olduğu görülmektedir.
Bilimsel mizaç doktrini I.P. Pavlov. Mizacı merkezi sinir sisteminin işleyişiyle ilişkilendirdi. Daha yüksek sinir aktivitesi çalışmasında, üç ana özelliğini keşfetti.
1. Kuvvet - yoğun yüklere dayanma yeteneği: uzun çalışma, stres vb. Buna bağlı olarak, iki türü ayırt edildi: kuvvetli ve güçsüz.
I.P. Pavlov, onları sinir sisteminin iki bağımsız özelliği olarak kabul ederek, uyarma kuvveti ile engelleme kuvveti arasında ayrım yaptı. Uyarımın gücü, sinir hücresinin etkinliğini gösterir. Dayanıklılıkta kendini gösterir, yani. hücrenin, zıt inhibisyon durumuna geçmeden, uzun süreli veya kısa süreli, ancak güçlü uyarılmaya dayanma kabiliyetinde. Yüksek uyarılma gücü oranlarına sahip insanlar, yüksek verimlilik, cesaret, risk iştahı, işteki zorlukların ve başarısızlıkların üstesinden gelme yeteneği ile ayırt edilir; hedeflerine ulaşmada ısrarcı ve inatçı, bağımsızlık için çabalayan, kolayca başarısızlık yaşayan.
İnhibisyon kuvveti, inhibisyonun uygulanması sırasında sinir sisteminin fonksiyonel performansı olarak anlaşılır. Bu özellik, eylemlerde, konuşmada kısıtlama ile kendini gösterir; sır tutma, kurallara uyma becerisinde; tehlike beklentisiyle soğukkanlılık, karar vermede yavaşlık; yemek sırasında yiyeceklerin iyice çiğnenmesi; iyi bir rüyada.
zayıflık sinir süreçleri, sinir hücrelerinin uzun süreli ve konsantre uyarma ve inhibisyona dayanamaması ile karakterize edilir. Çok güçlü uyaranların etkisi altında, sinir hücreleri hızla koruyucu bir inhibisyon durumuna geçer. Böylece, zayıf bir sinir sisteminde sinir hücreleri düşük verimlilik ile karakterize edilir, enerjileri hızla tükenir. Ancak diğer yandan, zayıf bir sinir sistemi büyük bir duyarlılığa sahiptir: zayıf uyaranlara bile uygun bir tepki verir.
Sinir sisteminin zayıflığı olumsuz bir özellik değildir. Güçlü bir sinir sistemi, bazı yaşam görevleriyle (örneğin, büyük ve beklenmedik yüklerle ilişkili işlerde) daha başarılı bir şekilde baş eder. Zayıf bir sinir sistemi, başkalarıyla daha başarılı bir şekilde baş eder (örneğin, monoton çalışma koşullarında). Zayıf bir sinir sistemi son derece hassas bir sinir sistemidir ve bu onun güçlü bir sinir sistemine göre avantajıdır.
2. Denge - uyarma ve inhibisyon süreçlerinin gücünün oranı ile belirlenir. Buna bağlı olarak, iki tür sinir sistemi ve buna karşılık gelen mizaç türleri ayırt edilir: dengeli ve dengesiz. Bir sürecin gücü diğerinin gücünü aşarsa, kişi ya çok çabuk heyecanlanır ya da çok sakinleşir. Dengeli bir insan en stresli ortamda topluca davranır. Zorlanmadan, gereksiz ve yetersiz arzuları bastırır, yabancı düşünceleri uzaklaştırır. Rastgele inişler ve çıkışlar olmadan eşit şekilde çalışır.
3. Hareketlilik - bir sinir sürecinin diğerine geçiş hızında kendini gösterir. Sinir süreçlerinin hareketliliği, değişen yaşam koşullarına göre davranış değiştirme yeteneğinde kendini gösterir. Sinir sisteminin bu özelliğinin ölçüsü, bir eylemden diğerine, pasif bir durumdan aktif bir duruma geçişin hızıdır ve bunun tersi de geçerlidir. Buna göre, iki tür sinir sistemi ayırt edildi: mobil ve atıl. Karşılık gelen sinir süreçlerinin hızında ve karşılık gelen dış veya iç eylemlerde (düşünme, hafıza, hayal gücü, vb.) farklıdırlar. Sinir sistemi, bir süreçten diğerine geçmek için daha fazla zaman veya çaba harcadıkça daha etkisiz hale gelir. Örneğin, hareketli bir sinir sistemine sahip bir öğrenci, diğer şeyler eşit olduğunda, bir problemi hareketsiz sinir sistemine sahip bir çocuğa göre daha hızlı çözecektir.
Bu süreçlerin oranına bağlı olarak, dört tip daha yüksek sinir aktivitesi ve buna karşılık gelen mizaçlar ayırt edildi: iyimser- güçlü dengeli mobil; balgamlı- güçlü dengeli inert; choleric- güçlü dengesiz; melankolik- zayıf tip.
mizaç türleri
İnsanların dört mizaç tipine bölünmesi çok şartlıdır. Sadece birkaçı bu türlerin saf temsilcileridir; çoğunlukta, bir mizacın bireysel özellikleri ile diğerinin bazı özelliklerinin bir kombinasyonu vardır. Farklı durumlarda ve farklı yaşam ve faaliyet alanları ile ilgili olarak bir ve aynı kişi, farklı mizaçların özelliklerini ortaya çıkarabilir. Örneğin, bir öğrencinin ödevini ne kadar yavaş yaptığını, annesine yardımcı olduğunu görünce, onun soğukkanlı olduğunu düşünebilirsiniz. Ancak desteklediği takım gol attığı anda onu stadyumda izlerken, onun bir choleric olduğuna karar verebilirsiniz. Sınıfta, aynı öğrenci iyimser görünecek. Ancak tahtada bazen melankolik biri ile karıştırılabilir. Ancak aynı koşullar altında farklı mizaçlara sahip öğrenciler gözlemlenirse davranışları daha da eşitsiz olacaktır. Bir kişinin mizacını, yalnızca hakim özelliklere göre bir veya başka bir türe bağlamak mümkündür.
iyimser mizaç artan reaktivite ve aktivite ile karakterize edilir, çünkü yeni olan her şeye canlı bir şekilde yanıt verir. Dengeli bir aktivite ve reaktivite oranına sahiptir, tepkilerini ve duygu tezahürlerini kısıtlayabilir. Hızlı hareketlerde, konuşma hızında, düşünme hızında ve diğer zihinsel süreçlerde kendini gösteren reaksiyon hızı oldukça yüksektir. Bu kişi çok enerjik ve verimlidir, aktif olarak yeni bir işe girer ve yorulmadan uzun süre çalışabilir. Dinamik ve çeşitli çalışmalarda üretken. Dikkatini hızla odaklayabilen, zihnin esnekliği, beceriklilik ile karakterizedir. İyimser kişi dışa dönüktür, değişen durumlara hızla uyum sağlar, diğer insanlarla iletişim kurar, sosyaldir, bir faaliyet türünden diğerine hızla geçer. Duygusal olarak kararsız, duygulara kolayca uyum sağlayan, genellikle güçlü ve sığ değildirler. Olumlu duygulara eğilimli.
Merkezde choleric mizaç dengesiz bir sinir sistemi türü yatıyor. Choleric ve sanguine, yüksek reaktivite ve aktivite, hızlı bir reaksiyon hızı ile karakterize edilir, ancak reaktivite aktiviteye üstün gelir. İletişim ve aktivitede kendini gösteren artan uyarılabilirlik, dengesizlik ile ayırt edilir: coşkuyla işe başlar, inisiyatif alır, ancak enerji hızla tükenir. Sanguine göre daha az plastik ve daha hareketsizdir. Choleric bir kişinin yumuşak hareketler, sakin, yavaş bir tempo gerektiren aktiviteler yapması zordur, genellikle sabırsızlık, hareketlerin keskinliği, acelecilik gösterir. İnsanlarla uğraşırken, choleric hızlı huylu, sınırsız, sinirlidir ve bu da çatışma durumlarına yol açabilir.
balgamlı mizaç sakinlik, denge, düşük hareketlilik, büyük sertlik (esneklik eksikliği) ve içe dönüklük ile karakterizedir. Aktivite, reaktiviteye üstün gelir. Zihinsel süreçler yavaştır, herhangi bir faaliyete odaklanmak için zamana ihtiyacı vardır. Flegmatik insanlar, düşük reaktivite ve düşük duygusal uyarılabilirlik ile karakterizedir. Balgamlının hareketleri yavaştır, dikkatini zar zor değiştirir, yeni ortama iyi uyum sağlayamaz. Faaliyette azim, sabır ve azim gösterir. Sabır, dayanıklılık, kendini kontrol etmede farklılık gösterir. İnsanlarla ilişkilerde, balgamlı bile, sakin, onu kızdırmak kolay değil. Kural olarak, yeni insanlarla pek yakınlaşmaz, yeni izlenimlere zayıf yanıt verir, içe dönüktür.
melankolik mizaç yüksek duygusal hassasiyet, etkilenebilirlik, artan kırılganlık, düşük ruh hali, kaygı ve kızgınlık eğilimi ile karakterizedir. Büyük atalet ile artan hassasiyet, önemsiz bir durumun kendisinde gözyaşlarına ve yaralanmaya sabitlenmesine neden olabileceği gerçeğine yol açar. Melankolik, yavaş bir zihinsel hız, halsiz ve yavaş hareketlerle ayırt edilir. Yüz ifadeleri ve hareketleri ifadesiz, sesi sakin. Düşük tepkisellik ve düşük etkinlik, kendinden emin olmaması, sıklıkla kaybolması ve işi tamamlamama eğiliminde olmasıyla kendini gösterir. Melankolik enerjik değildir, inatçı değildir, çabuk yorulur ve çalışma kapasitesi azdır. İçine kapanık, izolasyona eğilimli, duygularını ifade etmekte kısıtlanmış, tanıdık olmayan insanlarla iletişimden kaçınıyor.
Mizaç kavramı.
Psikologlar zihinsel süreçleri göz önünde bulundurarak, bireysel farklılıklar onların kursunda. Ancak zihinsel süreçlerin taşıyıcısının belirli bir kişi olduğu unutulmamalıdır. Belli bir kişiliğe sahip bir insanı hisseder, düşünür, hisseder. Sadece bu özel kişilik, insan ruhunun birliğini yaratır.
Bu nedenle psikoloji, bireysel zihinsel süreçlerin seyrindeki farklılıklar da dahil olmak üzere aynı zamanda yeni olan kişiliğin bu bireysel psikolojik özelliklerini inceleme göreviyle karşı karşıyadır. kaliteli eğitim, bir kişinin zihinsel görünümüne özgünlük kazandırmak.
Mizaç, bir kişinin bireysel psikolojik özelliklerinin tezahürlerinden biridir. Altında Mizaç, bir kişinin zihinsel aktivitesinin dinamiklerini belirleyen, içeriği, hedefleri, güdüleri ne olursa olsun, çeşitli faaliyetlerde eşit olarak ortaya çıkan, yetişkinlikte sabit kalan ve karşılıklı ilişkilerinde, ruhun bireysel-tuhaf özellikleri olarak anlaşılmaktadır. bağlantı, mizaç tipini karakterize eder.
İnsan mizacı, zihinsel aktivitenin farklı alanlarında kendini gösterir. Duygusal alanda, duygusal uyarılabilirliğin hızı ve gücünde özellikle parlak bir şekilde ortaya çıkar. Duygusal olarak duyarlı, etkilenebilir insanlar var. Küçük olaylar bile onlarda duygusal bir tepki bulur. Sosyal hayatın olaylarına sıcak bir şekilde cevap verir, şevk ve tutkuyla çalışırlar. Öte yandan, uyarılabilirliği azaltılmış, etkileyici olmayan insanlar var. Sadece kamusal ve özel yaşamdaki özellikle önemli olaylar onlara neşe, öfke, korku vb. Günlük olaylarla heyecan duymadan ilişki kurarlar; enerjik, sakin bir şekilde çalışın.
Diğer insanlar çabucak dikkatlerini çekerler, çabucak düşünürler, konuşurlar, hatırlarlar. Tersine, karakteristik özelliği zihinsel süreçlerin yavaş, sakin akışı olan insanlar var. Yavaş düşünürler, yavaş konuşurlar. Konuşmaları monoton, ifadesiz. Yavaşlık, dikkatin yanı sıra diğer zihinsel süreçlerde de bulunur. Mizaç farklılıkları da özelliklerde kendini gösterir. hareketlilik: vücut hareketlerinde, jestlerde, yüz ifadelerinde. Bazı insanların hızlı, enerjik hareketleri, bol, keskin jestleri, anlamlı yüz ifadeleri vardır. Diğerlerinde hareketler yavaş, pürüzsüz, jestler kaba, yüz ifadeleri ifadesizdir. Birincisi, canlılık, hareketlilik, ikincisi - motor kısıtlaması ile karakterizedir. Mizaç, ruh hallerinin özelliklerini ve değişimlerinin doğasını etkiler. Bazı insanlar çoğunlukla neşeli, neşelidir; ruh halleri sık sık ve kolayca değişirken, diğerleri lirik ruh hallerine eğilimlidir; ruh halleri sabit, değişimleri pürüzsüz. Ruh hali aniden, beklenmedik bir şekilde değişen insanlar var.
Zihinsel aktivitenin seyrinin doğası mizaca bağlıdır. 1. Zihinsel süreçlerin ortaya çıkma hızı ve kararlılıkları, örneğin zihnin hızı, algılama hızı, konsantrasyon süresi. 2. Zihinsel tempo ve ritim. 3. Zihinsel süreçlerin yoğunluğu - iradenin etkinliği, duyguların gücü vb. 4. Zihinsel aktivitenin oryantasyonu. Yani, belirli nesnelere odaklanma, örneğin yeni izlenimler arzusu veya kendine, fikirlerine vb.
Mizaç tanımı: mizaç denir duygusal uyarılabilirlik derecesinde, zihinsel süreçlerin seyrinin hızı ve enerjisinde, hareketlerin, yüz ifadelerinin ve jestlerin hızı ve ifadesinde ve değişen ruh hallerinin özelliklerinde kendini gösteren bir kişinin bireysel psikolojik özelliği . Mizaç- bu, insan zihinsel faaliyetinin dinamiklerinin bir özelliğidir.
Aşağıdaki mizaç tanımını verebilirsiniz: Özellik dinamik özellikleri, yani zihinsel süreçlerin ve zihinsel durumların hızı, hızı ve ritmi açısından birey.
Mizaç doktrininin gelişimi.
Mizaç doktrininin kurucusu, MÖ 5. yüzyılda yaşayan antik Yunan doktor Hipokrat'tır. M.Ö. Hipokrat, insan vücudunda dört sıvı olduğunu iddia etti: sarı safra ve kara safra, kan ve mukus. Bu sıvılar belirli oranlarda birbirleriyle karıştırılır. Hipokrat, bir karışımdaki dört sıvının oranını veya oranını eski Yunanca "crasis" kelimesi olarak adlandırdı. Bu kelime daha sonra mizaç kelimesiyle Latince'ye çevrildi. Yaygın olarak kullanılan "mizaç" kelimesi, adı geçen Latince terimden gelmektedir. Hipokrat, dördü karıştırmanın
sıvılar, bunlardan biri baskın olabilir. Karıştırmada belirli bir sıvının baskınlığından bir tür mizaç ortaya çıkar. Hipokrat'a göre, dört ana mizaç türü vardır - choleric, melankolik, balgamlı ve iyimser.
Choleric mizaç, sarı safranın baskın olduğu dört sıvının böyle bir karışımından kaynaklanır. Hipokrat tarafından kurulan bu mizacın adı - choleric, eski Yunanca kelime deliğinden gelir. Rusçaya çevrilmiş, anlamı - "safra". Rusça'da "choleric" kelimesi "safra" anlamına gelir. Kara safranın hakim olduğu dört sıvının karışımına Hipokrat tarafından melankolik mizaç adı verildi. Bu mizacın adı iki eski Yunanca kelimeden gelir: melan - kara ve delik - safra. Dolayısıyla Rusça'ya çevrilen "melankolik" kelimesi "kara safra" anlamına gelir. Hipokrat, dört sıvının aşırı mukusla karıştırılmasına balgamlı mizaç adını verdi. Yunanca balgam, balgam kelimesinden. Son olarak, dördüncü tip mizaç, karışımda dört kan sıvısı baskın olduğunda ortaya çıkar. Hipokrat bu mizaca özel bir isim vermemiştir. Daha sonra sanguine olarak adlandırıldı. Latince sanguts kelimesinden - kan. Bu nedenle "sanguine", "kanlı" kelimesiyle Rusça'ya çevrilebilir.
Hipokrat, mizaç sorununa tıbbi bir bakış açısıyla yaklaştı. Şu ya da bu mizacın belirli hastalık türlerine yatkınlık yarattığına inanıyordu. Hipokrat'ın öğretisi içeriğindeki zamanının bilimlerinin gelişme düzeyine tekabül etmekteydi ve uzun zaman önce modası geçmişti. Ancak Hipokrat'ın adı mizaç bilimi tarihinde her zaman yaşayacaktır. Onun değeri, iki buçuk bin yıldan fazla bir süredir var olan mizaç fikrini ortaya koyan ilk kişi olmasıdır.
Hipokrat tarafından belirtmek için getirilen terimler belirli türler mizaç: choleric, melankolik, balgamlı. "Mizaç", "sanguine" gibi kelimeler, Hipokrat'ın kendisine ait olmasa da, bilimdeki görünümleri mizaç öğretisiyle ilişkilidir.
Hipokrat'ın mizaç doktrini, eski bilim adamları - filozoflar, doktorlar arasında bu soruna büyük ilgi uyandırdı. Zaten antik çağda, mizaçla ilgili birçok farklı öğreti ortaya çıktı (Aristoteles, Galen, vb.). Bazıları, bir kişinin zihinsel niteliklerinin de mizacına bağlı olduğunu savundu.
Psikolojik mizaç doktrininin kurucusu Alman filozof Kant'tır. Onun tarafından canlı bir şekilde yazılan dört mizacın (sanguine, melankolik, choleric ve phlegmatic) özellikleri uzun süre klasik olarak kabul edildi ve ampirik psikolojide mizaçla ilgili öğretilerin gelişiminde büyük etkisi oldu. Kant'ın mizaç doktrini ve ampirik psikologlar tarafından oluşturulan sayısız mizaç teorisi, idealist felsefeye dayanır ve bilimsel olarak kabul edilemez.
Hariç psikolojik teoriler mizaç, diğerleri yaratıldı - kimyasal, fiziksel, fizyolojik. Bazı bilim adamları, mizacın temellerini kimyasal bileşim vücut ve kan. Diğerleri - doku moleküllerinin hareketinde; üçüncüsü - vücuttaki metabolizmanın doğasında, damarlardaki kan hareketinin hızı ve gücünde, endokrin bezlerinin aktivitesinde vb.
1921'de E. Kretschmer, ruhun fiziğe bağımlılığını düşünmeyi önerdi. Bu tipoloji denir anayasal tipolojiler. Dört yapısal tip seçti: 1. Leptosomatik, kırılgan bir fizik, uzun boy ve düz bir göğüs ile karakterizedir. Omuzlar dar, alt uzuvlar uzun ve incedir. 2. Piknik - belirgin yağ dokusu olan, aşırı obez ve sakar, küçük veya orta boy, şişmiş bir vücut, büyük bir göbek ve kısa boyunda yuvarlak bir kafa ile karakterize edilen bir kişi. 3. Atletik - iyi gelişmiş kasları, güçlü fiziği, geniş omuzları, dar kalçaları olan bir kişi. 4. Displastik - şekilsiz, düzensiz bir yapıya sahip bir kişi (orantısız fizik, vb.).
Adlandırılmış vücut yapısı türleri ile Kretschmer, seçtiği üç mizaç türünü ilişkilendirir: şizotimik(kapalı, inatçı, etkin değil); iksotimik(sakinlik,
Etkileyici olmayan, düşük düşünme esnekliğine sahip); siklotimi(duyguları sevinç arasında dalgalanır veüzüntü, insanlarla kolayca iletişim kurar ve görüşlerinde gerçekçidir).
20. yüzyılın 40'lı yıllarında, W. Sheldon anayasal mizaç kavramını da geliştirdi. Psikoloji biliminde anayasal kavramların çoğunun keskin eleştirilerin hedefi haline geldiğine dikkat edilmelidir.
Ünlü psikolog X. Eysenck, bir kişinin kişiliğinin dört seviye içerdiğine inanmaktadır: I - bireysel tepkilerin seviyesi; II - alışılmış tepkilerin seviyesi; III - bireysel kişilik özelliklerinin seviyesi; IV - tipik özelliklerin seviyesi: içe dönüklük, duygusal dengesizlik (nevrotiklik), psikopatik özellikler, zeka.
Nörotisizm, duygusal ve psikolojik dengesizlik, psikotravmaya yatkınlıktır. Artmış nevrotikliğe sahip kişilerde, aşırı etkilenebilirlik ve kızgınlık nedeniyle, önemsiz şeylerde bile duygusal stres oluşabilir. Çatışmalara uzun süre dayanırlar, “kendilerini toparlayamazlar”, genellikle depresif, üzgün, sinirli, endişelidirler, arkadaş çevresi genellikle daralır. Bu özellikler oldukça kalıcıdır ve kalıcı kendi kendine eğitim sürecinde düzeltilebilir.
Artan nevrotiklik ile birlikte dışa dönüklük, choleric mizacın tezahürüne neden olur; "içe dönüklük artı nevrotiklik" melankolinin mizacını belirler; nevrotikliğin zıttı duygusal istikrardır, denge, dışa dönüklük ile birleştiğinde, kendini iyimser bir tip olarak gösterir.
Mizaç sorununa bilimsel bir çözüm, ancak I.P.'nin öğretileri sayesinde mümkün oldu. Pavlova hakkında daha yüksek sinir aktivitesi türleri. Mizaç - bunlar, tepki yoğunluğunun ve hızının dinamik özelliklerini, duygusal uyarılabilirlik ve denge derecesini ve çevreye uyum özelliklerini belirleyen bir kişinin doğuştan gelen özellikleridir.
Daha iyi veya daha kötü mizaç yoktur - her birinin olumlu yönleri vardır, bu nedenle, ana çabalar mizacın (doğuştan gelen mizaç nedeniyle imkansız olan) yeniden işlenmesine değil, esasının ve tesviyesinin makul kullanımına yönlendirilmelidir. onun olumsuz yönleri.
İnsanlık uzun zamandır çeşitli insanların zihinsel yapısının tipik özelliklerini vurgulamaya, onları az sayıda genel portreye - mizaç türlerine indirgemeye çalıştı. Bu tür tipolojiler pratikte yararlıydı, çünkü İle birlikte Onların yardımıyla, belirli yaşam durumlarında belirli bir mizaçtaki insanların davranışlarını tahmin etmek mümkün oldu.
Latince'den tercüme edilen mizaç, bir karışım, orantılılıktır.
Daha yüksek sinirsel aktivite türleri ve bunların mizaçlarla ilişkisi.
Köpekler üzerinde deney yapan I.P. Pavlov, her hayvanın kendi bireysel özelliklerine sahip olduğunu fark etti. Bir köpek - canlı, mobil; hem olumlu hem de engelleyici koşullu refleksleri hızla geliştirir; stereotip nispeten hızlı bir şekilde değiştirilir. Başka bir köpek, sakinliği ve yavaşlığı ile ayırt edilir; yavaş yavaş pozitif koşullu refleksler geliştirir ve nispeten kolay - engelleyici olanlar; Bu tür köpekler için dinamik stereotipin değiştirilmesi kolay değildir. Bu farklılıkların nedenlerini bulma girişiminden, I.P. Pavlov, daha yüksek sinirsel aktivite türleri hakkında.
Pavlov'a göre daha yüksek sinir aktivitesi türü, - bu uyarma ve engellemenin sinirsel süreçlerinin temel özelliklerinin kendine özgü bir kompleksi- güç, denge ve hareketlilik.
Altında sinir süreçlerinin gücü ile I.P. Pavlov, sinir hücrelerinin performansını, bir inhibisyon durumuna düşmeden (aşırı inhibisyon) güçlü strese dayanma yeteneklerini anladı. Sinirsel süreçlerin gücü, sinir hücrelerindeki reaktif veya fonksiyonel madde stoğuna bağlıdır. I.P. Pavlov, “Az miktarda işlevsel madde içeren bir hücre, zayıf bir hücre olacaktır ve buna bağlı olarak zayıf bir sinir tipi olacaktır ve büyük miktarda işlevsel madde kaynağı ile güçlü olacaktır.”
İlk özellik güçtür. Sinir hücrelerinin performansına bağlı olarak uyarma ve engelleme sürecinin gücü. Güçlü bir sinir sistemi karakterize edilir
sinir süreçlerinin büyük gücü - uyarma ve engelleme; ikincisi, sinir hücrelerindeki büyük reaktif madde stoğundan kaynaklanır. Zayıf bir sinir sistemi, sinir hücrelerinde küçük bir fonksiyonel madde kaynağı ile ilişkilidir; ana sinir süreçlerinin zayıflığı ile karakterizedir - uyarma ve engelleme. Güçlü bir sinir sistemi büyük bir gerilime dayanabilir, ancak zayıf bir sinir sistemi böyle bir gerginliğe dayanamaz.
I.P. tarafından belirlenen ikinci özellik. Pavlov, daha yüksek sinir aktivitesinin türünü belirlemede ana sinir süreçlerinin dengesi- uyarma ve engelleme, uyarma kuvvetinin engelleme kuvvetine veya bunların dengesine uygunluk derecesi. Denge, güçleri açısından uyarma ve engelleme süreçlerinin oranından gelir. Her iki sinir süreci de yaklaşık olarak aynı güçteyse, birbirlerini dengelerler. Böyle bir sinir sistemine dengeli denir. Sinir süreçlerinden biri (genellikle uyarma) diğerine (inhibisyon) göre daha güçlüyse, o zaman böyle bir sinir sistemi dengesiz olacaktır.
Daha yüksek sinir aktivitesinin türünü belirleyen üçüncü özellik, ana sinir süreçlerinin hareketliliğidir- uyarma ve engelleme, yani. inhibisyon ve tersi ile uyarma değişim oranı.İnsan ve hayvanın sinir sistemi sürekli olarak çevre, tutarsızlık ve değişkenlik ile karakterize edilir. Organizmanın çevre ile dengesi, ancak hem sinir süreçleri - uyarma hem de engelleme - akışın hızı ve değişimin hızı açısından çevredeki dalgalanmalara ayak uydurursa sağlanır. I.P. Pavlov, sinirsel süreçlerin hareketliliğini "dış koşulların talebi üzerine hızla yol verme, bir uyaranı diğerine tercih etme, uyaranı engellemeye karşı tercih etme ve bunun tersi" yeteneği olarak tanımlar.
Heyecan. Uyarma, canlı organizmaların bir özelliğidir, aktif bir tepkidir. uyarılabilir doku tahrişe. Sinir sistemi için uyarma ana işlevdir. Sinir sistemini oluşturan hücreler, ortaya çıktıkları yerden başka yerlere ve komşu hücrelere uyarı verme özelliğine sahiptir.
Bu sayede sinir hücreleri, sinyalleri bir vücut yapısından diğerine iletme yeteneği kazanmıştır. Uyarma, dışarıdan gelen uyaranların özellikleri hakkında bir bilgi taşıyıcısı oldu ve inhibisyonla birlikte vücudun tüm organlarının ve sistemlerinin aktivitesinin düzenleyicisi oldu. Uyarma süreci, yalnızca bu organın karakteristik uyarma karakteristiğinin mutlak eşiğini aşan dış uyaranın belirli bir yoğunluğunda gerçekleşir.
Evrim sürecinde, sinir sisteminin karmaşıklığı ile birlikte, bu sürecin herhangi bir zayıflama olmaksızın yolun sonuna kadar uzandığı, uyarımın bütünde düzenleyici bir işlevi yerine getirmesine izin veren uyarı iletme yöntemleri de geliştirildi. organizma. İnhibisyonla birlikte uyarma süreci, daha yüksek sinir aktivitesinin temelini oluşturur. Dinamikleri, en karmaşık olanlara kadar tüm davranış eylemleri üzerinde bir mühür bırakır ve bireysel özellikleri, daha yüksek sinir aktivitesinin türünü belirler.
Frenleme. İnhibisyon, sürekli olarak uyarma ile ilişkili, sinir süreçlerinin veya çalışan organların aktivitesinde bir gecikmeye yol açan aktif bir süreçtir. İlk durumda, frenleme denir merkezi, saniyede - Çevresel. Periferik inhibisyon, vagus sinirinin ritmik stimülasyonu sırasında kalp hızında bir gecikme yaşayan Weber kardeşler tarafından 1840 yılında keşfedildi. Merkezi inhibisyon I.M. 1863'te Sechenov. Bu keşif, sadece nörodinamik değil, aynı zamanda zihinsel süreçlerin düzenlenmesi üzerinde de derin bir etkiye sahipti.
Şu anda, hücresel aktivitenin inhibisyonunun iki farklı yolu tanımlanmıştır: inhibisyon, ya spesifik inhibitör yapıların aktivasyonunun sonucu olabilir veya hücrenin ön uyarılmasının bir sonucu olarak ortaya çıkabilir.
Bir hayvanın sinirsel süreçlerinin laboratuvar koşullarında hareketliliği, pozitif bir refleksin engelleyici bir reflekse dönüştürülmesiyle belirlenir ve bunun tersi de geçerlidir. Bir dizi deneyde, ses uyaranı koşulsuz (yiyecek) eylemiyle güçlendirilirse ve ışık uyaran güçlendirilmezse, hayvan olumlu bir koşullu refleks geliştirir.
sese ve frene leke - ışığa. Sonraki deneylerde bunun tersi yapılırsa: ışık uyaranı koşulsuz (yiyecek) eylemiyle güçlendirilir ve ses uyaranı güçlendirilmezse, pozitif koşullu refleks engelleyici ve engelleyici olana dönüştürülmelidir. olumlu bir duruma. Hareketli sinir sistemine sahip hayvanlarda bu değişiklik nispeten hızlı gerçekleşir. ve ağrısız; hayvanlar İle birlikte sedanter sinir sistemi böyle bir değişiklik verilir İle birlikte büyük zorluklarla. Hız ve pozitif koşullu reflekslerin değişim kolaylığı içinde fren ve pozitife engelleyici, sinirsel süreçlerin hareketliliğinin bir göstergesidir. Hareketlilik temelinde, sinir sistemi hareketli olabilir veya hareketsiz.
Mobil sinir sistemi, sinir süreçlerinin hızlı seyri, hızlı ve inhibisyon süreci ile uyarma sürecinin kolay değişimi ve tersine. Karakteristik özellik inert sinir sistemi, ana sinir süreçlerinin nispeten yavaş bir akışıdır - uyarma ve frenleme ve onların değişiminin zorluğu.
Sinir süreçlerinin bu üç temel özelliğinin kombinasyonunun özgünlüğüne bağlı olarak - güç, denge ve hareketlilik, sinir sisteminin kendine özgü türleri vardır. Bu, I.P. Pavlov: “Sinir sisteminin temel özelliklerindeki olası dalgalanmaların ve bu dalgalanmaların olası kombinasyonlarının bir sonucu olarak, sinir sistemi türleri ortaya çıkmalı ve aritmetik hesaplamaların gösterdiği gibi en az yirmi dört, ancak gerçeğin kanıtladığı gibi, çok daha az sayıda ve tam olarak dört tür, özellikle keskin, göze çarpan ... ".
Güç, denge ve hareketlilik gibi sinirsel süreçlerin temel özelliklerinin çok çeşitli kombinasyonlarının olasılığını vurgulayan I.P. Pavlov, bu özelliklerin dört çeşidinin hayatta en sık bulunduğunu savundu. Dört ana yüksek sinir aktivitesini belirlerler.
Fizyolojik dört tip yüksek sinir aktivitesinin özellikleri aşağıdaki gibi temsil edilebilir: Tip I - güçlü, dengeli, hareketli; II tipi - güçlü, dengesiz; III tipi - güçlü, dengeli, hareketsiz; IV tipi - zayıf.
I.P.'nin daha yüksek sinirsel aktivite türlerinin doktrini. Pavlov, hayvanlar (köpekler) üzerinde yapılan deneyler sonucunda geliştirildi. Hayvanlar üzerinde yapılan deneylerden elde edilen verilerin insanlara aktarılması olasılığı konusunda her zaman temkinliydi. Bununla birlikte, daha yüksek sinirsel aktivite türleri doktrinini insana genişletmenin mümkün olduğunu düşündü. I.P. Pavlov, davranışta daha yüksek sinir aktivitesinin ortaya çıktığına inanıyordu. ve hayvan aktivitesi ve kişi. Daha yüksek sinirsel aktivite türünün davranış üzerinde bıraktığı iz ve insan etkinliği, I.P. Pavlov mizaç aradı. I.P. Pavlov, dört ana yüksek sinir aktivitesi türü arasında bir paralellik çizdi. ve Varlığı ilk kez Hipokrat tarafından fark edilen mizaçlar.
Bu temel mizaçlara ek olarak, başkaları da var - bireysel veya karışık. Psikolojide en çok çalışılan dört temel mizaçtır; bireysel veya karma mizaçlar yeterince araştırılmamıştır.
mizaç özellikleri.
1. Duyarlılık Bir kişinin herhangi bir zihinsel reaksiyonunun ortaya çıkması için gerekli olan en küçük dış etki kuvvetinin ne olduğu ve bu reaksiyonun oluşma hızının ne olduğu ile belirlenir.
2. reaktivite aynı güçteki (eleştirel bir yorum, saldırgan bir kelime, keskin bir ton, hatta bir ses) dış veya iç etkilere istemsiz tepkilerin derecesi ile karakterize edilir.
3. Aktivite
bir kişinin ne kadar yoğun (enerjik olarak) etkilediğini gösterir Dış dünya ve hedeflere ulaşmadaki engellerin üstesinden gelir (sebat, odaklanma, odaklanma). Reaktivite ve aktivite oranı insan faaliyetinin daha büyük ölçüde neye bağlı olduğunu belirler: rastgele dış veya iç koşullara (ruh hali, rastgele olaylar) veya hedeflere, niyetlere,
inançlar. Plastik ve sertlik, bir kişinin dış etkilere ne kadar kolay ve esnek bir şekilde uyum sağladığını (plastisite) veya davranışının ne kadar atıl ve durağan olduğunu gösterir. Tepki hızı, çeşitli zihinsel tepkilerin ve süreçlerin karakteristik hızı, konuşma hızı, jestlerin dinamikleri, zihnin hızı.
5. Reaksiyon hızı. Bu özelliği çeşitli zihinsel tepkilerin ve süreçlerin hızına, yani hareketlerin hızına, konuşma hızına, ezberleme hızına, zihnin hızına, becerikliliğe göre değerlendiririz.
6. Plastik- sertlik. Bir kişinin dış etkilere uyumunun kolaylığı ve esnekliği plastisitedir. Sertlik - atalet, davranış ataleti, alışkanlıklar, yargılar.
7. Dışa dönüklük, içe dönüklük bir kişinin tepkilerinin ve faaliyetlerinin esas olarak neye bağlı olduğunu belirler - şu anda ortaya çıkan dış izlenimlerden (dışa dönük) veya geçmiş ve gelecekle ilgili görüntülerden, fikirlerden ve düşüncelerden (içe dönük).
8. duygusal uyarılabilirlik, Duygusal bir tepkinin ortaya çıkması için ne kadar zayıf bir etkinin gerekli olduğu ve bunun hangi hızda gerçekleştiği.
Mizaç tiplerinin psikolojik özellikleri.
Temel mizaç türlerinin psikolojik özellikleri, psikolojik özünden kaynaklanır ve tanımıyla yakından ilişkilidir. Duygusal uyarılabilirliğin özelliklerini, zihinsel süreçlerin seyrinin hızını ve enerjisini, motor becerilerin özelliklerini, hakim ruh hallerinin doğasını ve değişimlerinin özelliklerini ortaya çıkarırlar. Özellikler dinamiklerin özgünlüğünü ortaya koyuyor psikolojik aktivite kişilik, karşılık gelen yüksek sinir aktivitesi türü nedeniyle.
Yukarıdakiler göz önüne alındığında, ana mizaç türlerinin psikolojik özellikleri aşağıdaki biçimde sunulabilir:
I. Güçlü, dengeli, hareketli bir yüksek sinir aktivitesine dayanan iyimser mizaç, hafif duygusal uyarılabilirlik, hızlı zihinsel süreçler, hızlı, çok sayıda, çeşitli hareketler, bol ışık, zarif jestler, zengin yüz ifadeleri ile karakterizedir. , neşeli, neşeli bir ruh halinin baskınlığı , hızlı, ağrısız ruh hali değişimleri.
2. Güçlü, dengesiz (uyarılma sürecinin gücünde baskın olan), mobil tipte yüksek sinir aktivitesine dayanan, psikolojik olarak artan duygusal uyarılabilirlik, hızlı, enerjik zihinsel süreçler akışı, hızlı, enerjik ile karakterize edilen choleric mizaç hareketler, keskin jestler, etkileyici yüz ifadeleri, istikrarlı neşeli ruh hali ve bir ruh halinden diğerine keskin bir geçiş.
3. Güçlü, dengeli, inert bir yüksek sinir aktivitesine dayanan balgamlı mizaç. Aşağıdaki özelliklerle karakterize edilir: azaltılmış duygusal uyarılabilirlik; zihinsel süreçlerin yavaş, sakin akışı; yavaş, az hareket, nadir, ifadesiz jestler, ifadesiz yüz ifadeleri; pürüzsüz, istikrarlı ruh halleri ve bunların yavaş ve pürüzsüz değişimi.
4. Zayıf bir sinir sistemine dayanan melankolik mizaç, yüksek duygusal uyarılabilirlik (duyarlılık), astenik duygular, yavaş zihinsel süreçler, nispeten hızlı yorgunluk, yavaş hareketler, zayıf yüz ifadeleri, az, düşük enerjili jestler ile karakterizedir. zayıf ifade, hüzünlü lirik ruh hallerine eğilim, ruh hallerinin yavaş değişmesi.
Araştırma Teplova ve V.D. Nebylitsin, sinir sisteminin temel özelliklerinin yapısının çok daha karmaşık olduğunu ve kombinasyon sayısının daha önce düşünülenden çok daha fazla olduğunu gösterdi. Bununla birlikte, en genelleştirilmiş olan bu dört mizaç türü, bireyselliği incelemek için kullanılabilir. V.D.'ye göre Önleyici tip olarak adlandırılan Nebylitsin, güç, hareketlilik, dengesizlik ile karakterize edilir ve frenleme işleminin güç açısından baskınlığı ile ayırt edilir.
Karakter Genel karakter kavramı.
Mizaç özellikleri, bir kişinin sosyal görünümünü ortaya çıkarmaz. Bunları bilerek, bir kişinin yaşam hedefleri, vatanseverliğinin gücü, dürüstlüğü, çalışkanlığı, azim ve kişiliğinin diğer nitelikleri hakkında hiçbir şey söyleyemeyiz. Aynı mizaçtaki insanlar görevlerine farklı davranabilir, farklı davranabilir.
Bir kişinin toplumun bir üyesi olarak davranışı, her şeyden önce ahlaki ve isteğe bağlı olarak değerlendirilir. Aynı zamanda, bir kişinin rastgele eylemleri değil, kişiliğinin istikrarlı özellikleri, psikolojik özellikleri anlamına gelir.
Vatanseverlik, çalışkanlık, dürüstlük, doğruluk, alçakgönüllülük, bir kişinin ahlaki nitelikleridir. Kararlılık, inisiyatif, azim, öz kontrol, bağımsızlık, cesaret, bir kişinin isteğe bağlı özellikleridir. Davranışın ahlaki ve isteğe bağlı yanı, en açık şekilde "karakter" adı verilen karmaşık bir kişilik özelliğinde ifade edilir.
Eski Yunan kökenli ve Rusça'ya çevrilmiş "karakter" kelimesi "özellik, işaret, işaret, özellik" anlamına gelir.
Karakter- belirli yaşam koşulları ve koşullarında belirli bir konu için tipik bir davranış biçimine neden olan bir kişinin istikrarlı zihinsel özelliklerinin bireysel bir kombinasyonu.
Analitik psikolojinin dinamik anlamında karakter, bir kişinin enerjisinin, ihtiyaçlarının belirli bir toplumun belirli bir varoluş biçimine dinamik olarak uyarlanmasıyla verildiği özel biçimdir. Karakter ise bireylerin düşünce, duygu ve eylemlerini belirler. Bunu görmek oldukça zordur, çünkü genellikle düşünmenin yalnızca entelektüel bir eylem olduğuna ve hiçbir şeye bağlı olmadığına ikna oluruz. psikolojik yapı kişilik. Ancak bu böyle değildir ve düşüncemiz sadece belirli nesnelerin ampirik manipülasyonuyla değil, etik, felsefi, politik, psikolojik veya sosyal problemlerle o kadar çok karşı karşıya kalırsa, o kadar az doğru olur. Bu tür düşünme, düşünme eyleminde yer alan tamamen mantıksal unsurlara ek olarak, büyük ölçüde düşünen kişinin kişilik yapısı tarafından belirlenir. Bu, herhangi bir doktrin ve teorik sistemin yanı sıra bireysel kavramlar için de geçerlidir: aşk, adalet, eşitlik, fedakarlık vb.
Her insanın, yalnızca kendine özgü, bazı özelliklerin daha belirgin olduğu, diğerlerinin daha zayıf olduğu kendi özel karakteri vardır. Karakter özelliklerinin tuhaf bir kombinasyonu onun kişiliğini yaratır. Bu nedenle, hayatta karakterleri benzer olacak hiçbir insan yoktur.
Karakter, bir kişinin hayatı boyunca, bir kişinin yaşam koşullarına, pratiğine ve sosyal deneyimine göre oluşur. Buna karşılık, karakterin kişiliğin oluşumu üzerinde etkisi vardır. Bir bütün olarak karakter ve kişiliğin oluşumu, eğitim ve kendi kendine eğitimden büyük ölçüde etkilenir. Özünde, kişiliğin oluşumu çevredeki mikro çevrenin (aile) ve makro çevrenin (ekip) etkisi altında yaşam boyunca devam eder. Aynı zamanda, ailenin ve diğerlerinin olumlu bir örneğine ek olarak, kendi kendine eğitimde büyük bir rol vardır ve bir kişi karakterinin veya kişilik özelliklerinin eksikliklerinin farkındaysa, o zaman asla geç değildir. Onları düzelt.
Genellikle bir çocuğun büyüdüğü ve büyüdüğü olur. düşman çevre, ebeveynler ve diğer aile üyeleri arasındaki sık sık çatışma koşullarında, genellikle sadece bir tanık değil, aynı zamanda karakterinin ve kişilik özelliklerinin oluşumunu şüphesiz etkileyen bu kavgalara da katıldı. Bir veya daha fazla aile üyesinin alkolizmi, karakter ve diğer kişilik özelliklerinin oluşumu üzerinde özellikle olumsuz bir etkiye sahiptir. Sık çatışmalara ek olarak, tezahürler olumsuz özellikler insan doğası, ailede bir gencin karakterini ve kişiliğini oluşturma sürecini olumsuz yönde etkileyen şiddetli bir nevrotik (psikojenik) durum yaratılır. Güçlü aktiviteye çekicilik, psikolojik yönelimi ve inancı yüksek insanlarla iletişim, olumlu eylem ve düşünce biçimleri, bir gencin ebeveynlerinin çirkin hayatına yeni bir bakış atmasını sağlar, ona direnir. Bir genç yeni bir yaşam algısı geliştirir, kendi kendine eğitim için ilk denemeleri yapar. Ebeveynlerin çirkin yaşamları gibi değil, farklı bir yaşam için ortaya çıkan ihtiyaçlar, yeni ilgi alanlarını doğurur.
Lisede veya lisede Eğitim Kurumları dünya görüşü oluşur. Bu kendiliğinden gerçekleşirse, yanlış kişilik oluşumu mümkündür. İhtiyaçlar saptırılabilir (yalanlara duyulan ihtiyaç vb.) ve çıkarlar sınırlı olabilir (kişisel zenginleşme ve refaha yönelik ilgi, "kolay" bir yaşam arayışı vb.). Burada kişinin okuduğu veya çalıştığı ekip büyük önem taşır.
Gelecekte, çok şey yeteneklere, karakter özelliklerine ve güçlü iradeli niteliklere bağlıdır. Tüm bu niteliklerin eğitim ve büyüme sürecinde kalıcı bir şekilde geliştirilebileceği vurgulanmalıdır. ve amaçlı kendi kendine eğitim. Doğal olarak, doğal eğilimleri farklı insanlar farklıdır ve her biri tam olarak en yetenekli olduğu faaliyette başarıya ulaşır. Bu nedenle, kişinin yeteneklerine göre bir meslek seçmesi önemlidir.
Karakter- bu, doğrudan uyaranların eylemine ve gerçeklik izlenimlerine bireysel bir zihinsel tepki türüdür.
Bir kişinin karakteri, bir kişinin dahil olduğu ve yaşam biçimini belirleyen sosyal ilişkiler bütününün etkisi altında oluşur. Bir kişinin karakterinin şekillenmesinde baş rol eğitime aittir.