Heyecan verici senaryolar nasıl yazılır ve ilginç sunumlar nasıl yapılır? Annette Simmons'ın Hikaye Anlatımı kitabından önemli noktalar. Tarihin gerçeklerden daha önemli olduğu on durum
annette simmons
Profesyonel hikaye anlatıcısı, iletişim danışmanı, Hikaye Faktörü, En İyi Hikayeyi Kim Anlatırsa Kazanır, A Safe Place for Dangerous Truth (AMACOM, 1998) ve Territorial Games: Notice and Ending Turf Wars at Work kitaplarının yazarı.
1996'dan beri, üst düzey yöneticileri, satış yöneticilerini ve projeler için fon toplamaya dahil olan herkesi hikaye anlatımı - hikaye anlatma sanatı - konusunda eğiten kendi danışmanlık şirketi Group Process Consulting'in başkanıdır.
İyi bir hikaye anlatmak, izlemek gibidir. belgesel, onu görmemiş olanların tam bir resmine sahip olması için anlatın.
- İnsanların yeni bilgilere ihtiyacı yok. Ondan bıkmışlar. Onlara inanca ihtiyacım var- size, hedeflerinize, başarınıza inanç. İnanç - gerçekler değil - dağları hareket ettirir.
- Bırakın insanlar anlasın sen kimsin sizi tanıdıklarını hissetmelerine yardımcı olun ve size olan güvenleri otomatik olarak üç katına çıkacaktır.
- Dinleyicileriniz güvenilir olduğunuz sonucuna varsalar bile, yine de anlamaları gerekir. Niye onların yardımına ve işbirliğine ihtiyacınız vardı.
- Başkalarını etkilemek ve onları ciddiye almak istiyorsanız, onlara söylemelisiniz. vizyon hikayesi onların tapınağı olacak.
- senin gerçeğin, giyinmiş güzel hikaye, insanın ona ruhunu açmasını ve onu tüm kalbiyle kabul etmesini sağlar.
- İnsanlar bilginizin ne kadar derin olduğuyla ilgilenmezler, ne kadar derin olduğunuzla ilgilenirler. sorunlarını kabul edin.
Doğru yerde ve doğru zamanda anlatılan bir hikaye, dinleyicinin mesajınızı doğru zamanda kendisine tekrar etmesinin ve hikayede yer alan fikir tarafından yönlendirilmesinin en göze batmayan yoludur.
- Kişisel tarih hem konuşmacıya hem de anlatmak istediği şeye hacim kazandırabildiği için iki kat yararlıdır.
- Sorulan soruya doğrudan bir cevabın sizi köşeye sıkıştıracağını düşünüyorsanız, o zaman tarihe başvurun.
- Yeni gerçeklere ihtiyacımız yok. Ne anlama geldiklerini bilmemiz gerekiyor. Biz bir hikayeye ihtiyacım var, bu bize tüm bu bilgilerin bizim için ne anlama geldiğini ve akışında hangi yeri işgal ettiğimizi açıklayacaktı.
- İnsanları etkilemek için onları hatalı olduklarına ikna edemezsiniz.
- her zaman özenli Hikayaleri dinleyin insanların sana söyleyeceği Bu hikayenin size neler öğreteceğini ve sizi ne kadar bir araya getireceğini tahmin edemezsiniz.
H&F her hafta bir iş kitabı okur ve ondan ilginç pasajlar seçer. Bu sefer Amerikalı girişimci ve profesyonel hikaye anlatıcısı Annette Simmons'ın hikayelerin dünyayı ve insanların kalplerini neden yönettiğini anlatan bir kitabını okuyoruz. Annette'e göre iyi hikayeler anlatma sanatı, başarılı olmanın en kolay ve en zevkli yolu. Gündelik Yaşam hem de iş hayatında.
Hikayelerin hipnotik etkisi
Kafka'nın iyi kitaplar hakkında söyledikleri iyi bir hikayeye de uygulanabilir: "İçimizdeki donmuş deniz için bir balta olmalı." İyi hikaye dinleyiciyi bir tür trans haline sokar. “Şimdi küçük bir hikaye anlatmak istiyorum” dediğiniz gibi, bundan sonrasını takip edin. Dinleyicileriniz rahat pozisyonlar alacak, sandalyelerine yaslanacak ve hatta bazıları ağızlarını açacak.
Tarih insanları farklı bir duruma götürür. Evet, uyanık kalıyorlar ama burada ve şimdinin açıkça farkında olmayı bırakıyorlar. İnsanları, bilinçaltı ve duyusal hayal gücü ile yakından ilişkili, daha eski bir bilinç durumuna sokar. Bu, sizin ve dönüşümünüzün onların dünyasına daha kolay nüfuz etmesini sağlar. Hipnotize etmek, öncelikle insanları bir rahatlama durumuna, yüksek hassasiyete ve tepki verme yeteneğine getirmek anlamına gelir. Hikayenin şimdi başlayacağını duyururken, dinleyiciler de gerginliği kaybeder ve iç dirençlerini zayıflatır.
Güven inşa etmenin yolu
İnsanların yeni bilgilere ihtiyacı yok. Ondan bıkmışlar. İnanca ihtiyaçları var - size, hedeflerinize, başarınıza inanç. İnanç - gerçekler değil - dağları hareket ettirir ve her türlü engeli aşar. Her şeyi yenebilir: para, güç, güç, siyasi avantaj ve kaba kuvvet. İster görsel, ister hayatınız boyunca kanıtlanmış olsun, hikayenizin hangi formu aldığı önemli değil. Asıl mesele, tek bir soruyu yanıtlamasıdır: Size güvenilebilir mi?
Hikaye yeterince iyiyse, insanlar size güvenilebileceği sonucuna varacaktır.
"Ben" gibi ifade iyi adam"(akıllı, bilgili, başarılı) ve bu nedenle güveninize layık", büyük olasılıkla tam tersine şüphe uyandıracaktır. Kişiler bu sonuca kendileri varmalıdır. Hikaye yeterince iyiyse, insanlar kendi iradeleriyle size ve sözlerinize güvenilebileceği sonucuna varacaktır.
Bir hikaye için konular
Etki elde etmenize yardımcı olacak altı tür hikaye biliyorum:
1. Kim olduğumu anlatan hikayeler.
2. Neden burada olduğumu açıklayan hikayeler.
3. "Vizyonunuz" hakkında hikayeler.
4. Öğretici hikayeler.
5. Eylemdeki değerleri gösteren hikayeler.
6. "Ne düşündüğünü biliyorum" diyen hikayeler.
Tipik hikaye karakterleri
Çok sınırlı sayıda arketipsel karakter vardır. İşte bunlardan bazıları: kahraman, büyücü, bilge, kral, sapkın, şehit ve gezgin. Tabii ki, bu rollerin hiçbiri belirli bir durumu açıklayamayacak, yine de bu karakterlerin hikayeleri davranış kalıplarını belirlemek için yararlıdır.
Olası engeller
İnsanlar etkilenmelerine izin vermeden önce, kim olduğunuzu ve neden burada olduğunuzu bilmek isterler. Söylemezseniz, insanlar bunu sizin yerinize yapacak ve fikirleri kesinlikle sizin lehinize olmayacak. böyle zaten insan doğası: insanlar, nüfuz peşinde koşanların, pahasına kendisi için fayda sağlamayı beklediğinden emindir.
İletişim kurarken, duygusal yarısını unutarak beynin rasyonel yarısına hitap etmek için çok fazla enerji harcıyoruz. Ve "Tanrı kasayı kurtarır" ilkesiyle yaşar ve uyanıklığını asla kaybetmez. Evrim ihtiyatlı nevrotiklerden yanadır. İçimize doğal bir ihtiyat aşıladı. İnsanları etkileme girişiminiz başarısız olursa, bunun nedeni genellikle insanların niyetlerinizle ilgili olumsuz şüpheleri aracılığıyla kelimelerinizi filtrelemesidir. İyi niyetiniz hakkında bir hikaye anlatmak için zaman ayırma zahmetine girmediğiniz için şüpheler olumsuzdur.
insanları anlamak
İnsanlar akıllarını okuduğunuzda buna bayılırlar. Etkilemek istediğiniz kişilerle konuşmaya iyi hazırlanmışsanız, hangi itirazları olabileceğini tahmin etmeniz oldukça kolay olacaktır. Bu argümanları dile getirerek, muhatapları silahsızlandıracak ve onları kazanacaksınız. Onları tartışmaktan kurtardığınız, zaman ve emek harcamadığınız ve olaylara onların gözünden bakmaya çalıştığınız için minnettar olacaklardır.
"Ne düşündüğünü biliyorum" gibi hikayeler korkuyu dağıtmanın harika yollarıdır. Geçenlerde bir adamın konuşmasına "Ben bir istatistikçiyim ve önümüzdeki bir saat hayatınızın en sıkıcı saati olacak" diyerek başlayan bir konuşmadaydım. Onun hakkında ne düşündüğümüzü anladığı ve korkularımızı giderdiği için herkes bu şakayı beğendi.
Kendi deneyimi
Hikaye boyunca davranış kalıpları arayın: sizi bir kişi olarak ortaya çıkaran çeşitli konular; doğru yolda olduğunuzu kanıtlayan ruhsal yükselme anları hakkında hikayeler; sizi neden burada olduğunuza dair hikayeler aramaya teşvik eden yinelenen başarısızlıklar.
Bize zayıf yönlerinden bahset, neden içinde olduğunu hatırla son kez ağladı
İçinde bulunduğunuz kritik durumlardan ders alın. Anne babana itaat ettiğin için mutlu olduğun zamanları düşün. Geriye bakın ve şimdi neyi farklı yapacağınızı düşünün. Zayıflıklarınızı arayın: zayıf yönleriniz hakkında konuşun, en son ne zaman ve neden ağladığınızı hatırlayın, dans etmeye hazır olduğunuz için en son ne zaman çok mutlu olduğunuzu, utançtan masanın altına saklanmak istediğiniz anı, aile hikayelerine dokunmayı hatırlayın. gerçekten sevdiklerin hakkında.
bir vizyonun hikayesi
Üç kişinin çalıştığı şantiyeye bir kişi geldi. Onlardan birine "Ne yapıyorsun?" diye sordu. "Tuğla örüyorum" diye cevap verdi. İkinciye, "Ne yapıyorsun?" diye sordu. Cevap verdi: "Bir duvar örüyorum." Adam, çalışırken bir melodi mırıldanan üçüncü inşaatçıya yaklaşmış ve aynı soruyu sormuş. İnşaatçı duvardan başını kaldırdı ve cevap verdi: "Bir tapınak inşa ediyorum." Başkalarını etkilemek ve sizi takip etmelerini sağlamak istiyorsanız, onlara vizyonun hikayesini anlatmalısınız.
Bu kitabı neden sevmedim?
Çalışma kitaplarımı karıştırıyordum ve Annette Simmons'ın " kitabıyla ilgili notlarıma rastladım. Hikaye anlatımı. Hikayelerin gücü nasıl kullanılır?"(MİT, 2013; yayıncının web sitesinde ve Ozone'da kitap). O zamanlar (2014'te kitabı satın aldığımda) kitapla ancak" okumayı görüntüleme "yardımıyla kısaca tanıştığımı hatırladım. "çapraz olarak", bazı temel fikirleri kaptı, ancak kitabın kendisini okumamaya karar verdi. Neden?
Çok basit bir nedenden dolayı: kitap bana fazla "misyoner" geldi. Pek çok duygu, "hikayelerin gücü" hakkında pek çok coşkulu cümle, hikaye anlatıcılığının büyüsüne "inanmayanlar" ile ilgili pek çok ironi ve eleştiri. Hatta bazı noktalarda Bayan Simmons kendisiyle çelişiyormuş gibi geldi bana. Tarih bir vaaz değil, doğrudan bir etiketleme değil, her şeyi bilen bir "guru" konumundan izleyiciye "doğru" bir anlayış dayatma değil. Ancak yazar sürekli olarak bu guruizme ve misyonerlik işine kayıyor :(. Belki de hepsi bana göründü, ancak duygusal düzeyde kitap bende bazı şüphelere ve hatta reddedilmeye neden oldu. ( Örneğin, P. Guber'in "Bana kazanmamı söyle" kitabı bana çok daha faydalı göründü -)
Bazı metinler beni sersemlettiğinde oldukça sık başıma gelir. Entelektüel olarak anlıyor gibiyim ama derin bir duygusal düzeyde metin beni şaşırtıyor. Üstelik bu eksi işaretli bir sürpriz, bu sürpriz-anlaşmazlık. Metin, farklı bir şeyi, kesinlikle "benim olmayan" bir şeyi ortaya koyuyor. Bu tür metinlere verilen ilk dürtüsel tepki, kitabı kapatıp uzak bir yere atmak ve unutmaktır :).
Eskiden yapardım. Ancak yıllar geçtikçe, kişisel ve benim için en yararlı olanın tam da bu tür metinler (korkutucu, anlaşılmaz ve olumsuz bir Öteki'nin olduğu) olduğu anlayışı geldi. Profesyönel geliştirme. Tabii ki, hepsi değil ve her zaman değil. Metin o kadar yabancı ki, bu konuda hiçbir şey yapılamaz. Ama bir kuralım var: Bir süre sonra beni "şaşırtan" (olumsuz anlamda) kitaplara geri döndüğünüzden emin olun. Bu metinlerde yer alan "öteki", genellikle büyümek için harika bir potansiyel içerir. Ve eğer bu potansiyeli hayatıma entegre etmeyi başarırsam, gerçekten inanılmaz değişimler oluyor.
A. Simmons'ın "Storytelling" adlı kitabında da benzer bir hikaye ortaya çıktı. İlk başta ondan pek hoşlanmadım; birçok şüphe ve soruyu kışkırttı. IVD kitabı (Fikirler - Sorular - Eylemler) ile çalışma algoritmama uygun olarak, pratikte denemek istediğim bazı eylemleri özetledim. Kitabın kendisini bir kenara koydum ama üç yıl bile geçmedi :)), tekrar okuma zamanı geldiğinde. Ve bana ne öğrettiğini anla.
Hikaye anlatma konusunda yeni olmadığımı söyleyerek başlayayım...
Hikaye anlatımındaki hayatım :)
İlgilenmeyen varsa, bu bölümü güvenle atlayabilirsiniz çünkü yazar burada kendini övecektir :). Elbette yazmanın amacı övünmek değil, bir hikaye anlatıcısı (hikaye anlatıcısı) olarak deneyimimin "referans noktalarının" bir tür geriye dönük düzenlemesidir.
İlk hikayelerim küçük kız kardeşime ben 10-11 yaşlarındayken anlatılmıştı ve o 5 yaşındaydı. aile geleneği- Ebeveynler yatmadan önce bize "yatmadan önce bir hikaye" okurlar. Tabii ki peri masalı, kız kardeşin yaşı dikkate alınarak iddiasız bir şekilde seçildi. Bunu dinlemek benim için sıkıcıydı ama buna katlanmak zorundaydım. Ama veliler bize iyi geceler diledikten, ışığı kapatıp çocuk odasından çıktıktan sonra sıra bana geldi :). Genellikle az önce duyduğum olay örgüsünü temel aldım, yeni karakterler, yeni koşullar ekledim ve bir peri masalı yazmaya başladım.
Hikayelerimin "12+, sadece erkekler için" olarak etiketlenmesinin zorunlu olduğundan şüpheleniyorum :)). Çünkü çok fazla kavga ve silahlı çatışma, kovalamaca, gizli numaralar ve aletler, korkunç kötüler ve asil kahramanlar vardı. Bazen ablanın ağlamaklı isteği üzerine güzel prensesler de hikayeye ekleniyordu ama genelde duygusallıktan uzak, sert erkek aksiyon filmleriydi :). İyilik her zaman kötülüğe galip gelmiştir, ancak zafere giden yol çok uzun ve kafa karıştırıcı olabilir.
İlk (ve en iyi :)) dinleyicim - küçük kız kardeşim - hikayelerimi beğendi. Ama ebeveynler her zaman bizi kovaladı ("Uyu, orada konuşmayı bırak!"). Akşam 9-10'da yatağa yatırıldık ve hikayemi gece yarısına kadar ve hatta gece yarısından epey sonra anlatabildim. Birkaç kez, küçük kız kardeşin hikayeyi dinledikten sonra "duygulara kapıldığı" ve sabaha kadar uyuyamadığı oldu. Sonra bütün gün yarı uyuyakaldım. Anladığınız gibi, ailemden aldığım böyle bir "yıkım" zayıf değil!
Aynı yaşlarda, biraz daha büyük - 11-14 yaşlarında - hikaye anlatma yeteneği arkadaş edinmeme yardımcı oldu. Fiziksel olarak güçlü ve çevik değildim, herhangi bir özel yeteneğim veya becerim yoktu; şunlar. akranlar arasında en azından bir tür liderlik iddia etmeme izin verecek hiçbir şey. Bu yaşta şişman ve sakar gözlüklü, son derece çekingen ve utangaçtım. Ayrıca, kitaplarla iletişim kurmayı gerçek insanlardan çok daha kolay bulan her zaman içine kapanık biri oldum. "Sürümü" ancak hikaye yazma ve anlatma yeteneğim sayesinde buldum.
Bu, "D. Artanyan ve Üç Silahşörler" (yönetmen Jungvald-Khilkevich) filminin 1979'da (12 yaşındaydım) gösterime girmesinden sonra oldu. Bugünün çocuklarının, filmin o zamanlar sahip olduğu çılgın popülariteyi hayal etmesi muhtemelen çok zor olacak. Herkes çitle çevrildi! :) Asil silahşörler, teneffüslerde ve hatta derslerde :) ve okuldan sonra her bahçede kardinalin muhafızlarıyla işleri hallettiler.
Film, Yeni Yıl arifesinde (25 Aralık) gösterime girdi ve sırasında bahçemizdeki büyük silahşör savaşlarını çok net hatırlıyorum. yeni yıl tatilleri. Savaşlar kostümlüydü - kışlık kıyafetlerin üzerine çarşaf veya perdeden yapılmış "silahşör" pelerinleri giyildi :), üzerlerine mavi haçlar çizildi. "Kardinal" pelerinleri ya kırmızı ya da siyahtı. Üstelik savaş sürecinde bir takımdan diğerine geçerek pelerin değiştirmek mümkündü. Kılıçlar, herhangi bir doğaçlama tahta parçasından yapılmıştır, ancak atılmış Noel ağaçlarından yapılanlara özellikle değer verilmiştir (düz ve sapın yanında "gerçek gibi" bir çapraz parça). Bu sopalarla kendimizi nasıl sakatlamadık - sadece Tanrı bilir! Çok sayıda morluk, çizik ve sıyrık olmasına rağmen, ama çok - ciddi bir şey yok.
Genellikle sadece "duvardan duvara" eskrim yapmadık, aynı zamanda bir tür komplo oynadık. Herhangi bir katliam, hepimizin oyunun efsanesini birlikte ortaya koyduğumuz doğaçlama bir toplantıyla başlardı. Çoğu zaman, bunlar filmden biraz değiştirilmiş bazı bölümlerdi: "Bugün, La Rochelle kalesinin yakınında tabyanın savunmasına sahibiz (birkaç ev ve oyun alanında bir kaydırak :)). Ancak Huguenot'ların yanı sıra birkaç tane daha kardinal casuslar arkadan saldıracak!". Her zaman daha ilginç bir hikaye bulmak istediğimi hatırlıyorum. Ve bir sonraki bu tür "toplantı" sırasında dedim ki: "Neden sadece üç silahşör oynuyoruz?! Ne de olsa kitabın devamı var!" Ve az okunan yoldaşlarıma, yaklaşık 10 ve 20 yıl sonra Dumas'ın başka kitaplarının da olduğunu söyledi.
İtiraf ediyorum ki o zamanlar bu kitapları henüz okumamıştım :), sadece onları duydum. Umarım eski Dumas beni affeder, çünkü o zaman onun otoritesinin arkasına saklanarak Üç Silahşörler'in devamını yazmaya başladım. Bunlar maçtan hemen önce söylenen kısa doğaçlamalardı. Bölümler yoldaşlar tarafından hafifçe düzenlendi, ardından onları hayata geçirdik.
Zamanla, Silahşörler etrafındaki genel heyecan azaldı. Ama üç (tabii ki tam olarak bu kadar! :)) iyi arkadaş edindim. Silahşör rollerini "oldukça" değiştirdik - herkes Athos, Porthos, Aramis veya D "Artagnan olabilir. Sonuç olarak, artık baş rollerde kendimizle hikayenin bir devamını yazmak kadar silahşör oynamadık :). Yakında biz silahşörlerden ve bilinmeyen gezegenlerin fethi ve gezegenlere seyahat hakkında bazı fantastik ve maceralı hikayelerden bıktım. tehlikeli topraklar. Bugün beni şaşırtan şey, hikayeye dayalı arkadaşlığın beklenmedik bir şekilde güçlü olması ve tüm gün sürmesi. okul yılları(çeşitli denemelerden geçtikten sonra).
Lise ve üniversitede, hikayelerimin hedef kitlesi (ve hikayelerin kendisi) kökten değişti. Hikayeler artık özel olarak anlatılırdı. adil yarı insanlık :). Şimdi onlardan çok utanıyorum - çünkü içlerinde yok olacak kadar az gerçek vardı, ancak fantezinin uçuşu hiçbir şeyle sınırlı değildi. Genel olarak Shakhnazar'ın "Kuryesi" tarzında böyle bir hikaye anlatımıydı :) . "Kadınlar kulaklarıyla sever" tezinin defalarca test edildiğini ve onaylandığını alçakgönüllülükle not etmeyeceğim;)).
Bir psikolog için profesyonel hikaye anlatımı
"Hikaye anlatımı" kelimesini nispeten yakın bir zamanda, 2010'da öğrendim. Ancak, 1994'te pratik bir psikolog-danışman olarak kariyerimin başlangıcından bu yana, çok daha önce hikayelerle profesyonel olarak çalışmaya başladım.
Üniversitedeki çalışmalarım sırasında öğretmenlerden birinin Sibirya halklarının olduğu gerçeğinden nasıl bahsettiğini hatırlıyorum. şamanlar "oturan" ve "ayakta duran" olarak ikiye ayrılır. Metinlerin yardımıyla ruhlarla "oturan" konuşma - şiir, şarkı söyleme, dualar ve büyüler. "Ayakta durmak", ritüeller, müzik, dans, kurbanlar ve diğer manipülasyonlar yoluyla ruhlarla etkileşime girer. İlkinin ritüeli bir metnin yaratılması, ikincisinin ritüeli ise eylemlerin açılımıdır.
Doğrudan benzetme yoluyla, modern psikoterapi sözel ve sözsüz olarak ikiye ayrılabilir.. Sözlü - ana aracın konuşma, diyalog, doğal dilin ifade edici araçları olduğu yerde. Sözel olmayan, bedeni, hareketi, eylemleri vb. psikoterapi araçları olarak kullanır. Sözlü psikoterapi örnekleri: tüm psikanaliz, bilişsel ve akılcı psikoterapi, pozitif vb. Sözel olmayan psikoterapi, sanat terapisi ve vücut psikoterapisinin birçok çeşidini içerir.
Benim için seçim kolaydı: “teleska” ve sanat terapisi, elbette harika ama benim değil :(. Bu tür uygulamalarda yer almayı seviyorum ama onları çalışma aracım olarak görmüyorum. Herhangi bir söylemle çalışmak iyidir, ancak özellikle favoriler vardır: Jung'un arketipleri (özellikle M. von Franz'ın peri masallarının psikanalizinde ve D. Campbell'ın "kahramanın yolculuğu"), Lacancı/Deleuzecü yaklaşım "bilinçdışı olarak dil" ve NLP-ist "büyünün yapısı" ve özellikle M. Erickson'un terapötik metaforları, N. Pezeshkian'ın pozitif terapide benzetmeleri, bilişsel ve rasyonel psikoterapide, özellikle herhangi bir kişisel hikayeyi yapılandırmanıza yardımcı olabilecek sorgulama tekniklerini sevdim. tam liste! Örneğin, yöntemleri kısmen çalışmalarımda da kullandığım anlatı psikoterapisi bugün oldukça popüler.
Psikolog olmayanlar için basitçe anlatacağım. Bir psikoloğun işi, diğer insanların hikayelerini dinlemektir.. Bir kişi güncel bir sorundan bahsetse bile, ortaya çıkışının ve gelişiminin tam bağlamını eski haline getirmek yine de gereklidir. Sorunun zamanında konuşlandırılması - bu tarihtir. Ve sadece sorunlar değil, aynı zamanda bu kişinin hayatı da.
Psikolog ve danışan arasındaki iletişimdeki "ilk hamle" her zaman danışanladır - kendisi ve sorunu hakkında bir hikaye anlatır. Psikolog farklı bir seçim yapabilir. dinleme stratejileri: maksimum pasiflikten (psikanalizdeki "duygusuz ayna" ilkesi veya Rogerian psikolojisindeki refleksif olmayan dinleme) müşterinin hikayesine aktif katılım-ortak yazarlığa kadar. Psikolog, örneğin kullanarak danışanın öyküsünü yönlendirebilir ve yapılandırabilir. soru teknikleri.
Herkesin iyi gelişmiş sözlü yeteneklere sahip olmadığını da ekleyeceğim. Yıllar süren uygulama boyunca, kendileri hakkında (sorunları, yaşamları vb.) Basit ve tutarlı bir hikayeyi bile çok zor bulan pek çok insanla tanıştım. Yönlendirici soruların yardımıyla kelimenin tam anlamıyla onlardan bir hikaye "çıkarmanız" gerekir. Hikayeye çok fazla şey katmamak için bu çok dikkatli bir şekilde (açık uçlu sorular kullanılarak) yapılmalıdır.
Bazen sadece hikayeyi anlatmak/dinlemek yeterlidir. Örneğin, şiddetli keder durumları için empatik dinleme bir numaralı yöntemdir. Ayrılık veya kayıp durumları için En iyi yol sonuna kadar "daha uzun yaşamak" - bu kayıpların hikayesini (ve belki birden fazla kez) anlatmak için. Yıllar boyunca ne kadar harika hikaye duyduğumu bir bilseniz! Ve her zaman trajik ya da korkunç değil, yani keder ve neşenin yakından iç içe geçtiği şaşırtıcı. Yıllar geçtikçe, hayatın kitaplardan veya filmlerden çok daha zengin ve çeşitli olduğunu daha iyi anlıyorum. Ara sıra şaka yapıyorum, emekli olunca, psikoloji okumayı bırakınca diziler için senaryo yazmaya başlayacağım :)İçimde o kadar çok hikaye birikti ki, birkaç 100 bölümlük pembe dizi için yeterince kolay :)).
Ama şimdilik - ts-s-s, sessizlik! Henüz kimse tıbbi gizliliği iptal etmedi ve ben, elbette, müşterilerime tam bir gizlilik garantisi veriyorum. Onların hikayeleri içimde Çernobil lahitinden daha güvenli bir şekilde saklanıyor. Ve bu arada, var önemli fark: hikaye anlatımı, kişisel hikayenizi olabildiğince açık hale getirmeyi teklif eder (" Diğer insanlarla paylaşın ve daha kolay olacak!") ve psikolojide tarih sadece kulaklara konur. sırdaş- psikolog veya psikoterapist Tarihini ver. Güvenli bir kasaya koyun ve özgürce yaşayın. Hazır olduğun bir zaman gelecek - onu geri al - temizle ve yeniden düşün").
Halka anlatılan herhangi bir dürüst hikayenin iyi olduğuna inanan hikaye anlatıcılarının coşkusunu paylaşmıyorum. Anlatılan hikaye kendi başına bir hayat sürmeye başlar, yeni sahipler edinir ve er ya da geç, kesinlikle bize karşı kullanılacak:(. Bu her zaman hatırlanması gereken bir yasa. Bu tür birkaç vakam var, ancak en sonuncusu 2016'da sosyal ağlarda süpürülen bir flash mob #Kadınlar kurban olduğunda Söylemekten Korkmuyorum cinsel istismar- hikayelerini açıkça anlattı. Cinsel şiddet sorununun var olduğunu ve tartışılması gerektiğini kabul ediyorum. Ama değişmesi gereken bir şey var kamuoyu, ancak sevdiklerinizin ve "yakın toplum" un (banliyömüz düzeyinde) tepkisi tamamen farklı bir konudur. Komşu toplum ahlaki ve psikolojik olarak bu tür hikayeleri kabul etmeye hazır değil, onları dinlemek istemiyor. Reddetme ve karşılıklı saldırganlık vardır; cinsel şiddet mağduru daha da damgalanır ve uzun zamandır beklenen rahatlama yerine, hikayenin tanınması yeni acı ve yeni yanlış anlamalar üretir. Serbest bırakılmak yerine, şiddet mağduru "benim için her şeyin kötü olduğuna" daha da ikna oluyor :(. Ve bu tür "hikaye anlatımının" sonuçlarını zaten psikoloğun ofisinde çözmeniz gerekiyor.
...yanına gittiğim bir şey :) Metodolojiye geri dönüyorum: bazen bir psikoloğun yalnızca hikayeyi dinleyen biri olarak hareket etmesi yeterlidir (bu zaten müşterinin duygusal durumunu iyileştirmeye yardımcı olur), ancak vakaların ezici çoğunluğunda psikolog aktif olarak hareket eder. ortak yazar Psikoterapötik diyaloğun anlamı, müşterinin hikayesinin "yeniden yazılması", dönüşümde yatmaktadır.. Müşteri tarafından anlatılan hikayeye yeni anlamsal vurgular eklenir (ve bazen hikayenin anlamı bir bütün olarak değişir); yeni içerir yapısal elemanlar- ayrıntılar, karakterler, olaylar, durumlar vb.; beklenmedik olay örgüsü hareketleri var ve belki de hikayenin sonu değişiyor.
İlk psikoterapötik hikayelerimi çocuklar için yazdım. çocukların korkularını düzeltmek için. Gianni Rodari'nin mükemmel kitabı "A Grammar of Fantasy (Introduction to the Art of Storytelling)"de peri masallarını yeniden icat edebileceğiniz fikrini okudum. Tabii ki, genellikle iyi genellikle kötüyü yine de yener, ancak bu zaferin sofistike olması :) ve özellikle ikna edici olması için bir peri masalı yeniden yapılabilir. Böylesine koşulsuz bir zafer, çocuğa korku üzerinde bir kontrol duygusu verir. Çocuklarla yeniden şekillenmeye başladım. korkunç hikayeler- daha doğrusu hikayeler - kendi besteledikleri "korku hikayeleri" - ve sonra (Alexander Ivanovich Zakharov'dan) bu tür peri masalı terapisinin uzun süredir kullanıldığını öğrendim. A.I. Zakharov'u Öğretmenim olarak görüyorum; ve artık popüler olan her türden Zinkevich-Evstigneev :) çok sonra ortaya çıktı. Bu arada, bir zamanlar çocukların "korku hikayelerini" bile topladım; bilimsel gözetimim altında, birkaç tezlerçocukların korkularına hikayeler aracılığıyla yanıt vermenin yolları hakkında.
Tabii ki hikayeleri sadece çocuklarla değil yetişkinlerle de kullandım. Peri masalı terapisi hakkında bir şeyler duydum, o zamanlar hikaye anlatımı hakkında hiçbir şey bilmiyordum ama yavaş yavaş hikayelerle kendi çalışma yöntemime ulaştım. Az önce onu aradım - ÜÇ ( Hikaye Anlatma Tekniği); hatta 2000'li yılların başında şehrimizde uygulamalı psikologlar için "Çocuk/Yetişkin Psikoterapisinde Hikaye Anlatma Teknikleri" adlı birkaç atölye çalışması bile düzenledi. Meslektaşların incelemelerine göre, sistemin oldukça çalıştığı ortaya çıktı. Bu notta ÜÇ yöntemini tekrar anlatmayacağım :), aksi takdirde bu küçük olmayan metnin boyutu üç kat artacaktır)). Ama "belki bir gün" ;) .
Daha sonra hikayeleri aktif olarak kullanmaya başladım. kişisel gelişim eğitimleri ve profesyonel/kariyer danışmanlığı. Burada, örneğin, kişisel gelişim eğitiminde sıklıkla kullanılan basit bir teknik var: "Hayat yolunuzu çizin ve ardından bu resimden tutarlı bir hikaye anlatın." Bu hikayeye göre pek çok "aydınlatıcı" :) soru sorabilirsiniz; ve istenirse resmin kendisi, yüksek kaliteli zaman yönetimi (iyi formüle edilmiş hedefler ve planlar) ile tamamlanarak geleceğin görsel bir haritasına dönüştürülebilir. Ancak çizimin yazarı, çizilen resimden yola çıkarak hayat hikayesini anlattığında ve eğitimin tüm katılımcılarını ortaklaşa oluşturduğunda çok daha ilginç oluyor. Bu versiyonda, grup tarafından icat edilen hikaye bazen şaşırtıcı derecede güçlü içgörüler veriyor.
Onun benzer bir "deneme" hayat yolu- Joseph Campbell tarafından "kahramanın yolu" olarak - oldukça iyi çalışıyor lise öğrencileri ve öğrencileri için kariyer rehberliği/profesyonel danışmanlık. Ayrıntıları yazmayacağım, "Hikaye anlatımı: kariyerinizi inşa edin!" konulu sunumum.
Çok fazla hikaye anlatımı :))) işimde olduğu gibi siyasi danışman veya daha doğrusu bir görüntü oluşturucu. Anladığınız gibi, siyaset, bir adayın ne kadar "büyük ve korkunç" olduğunu göstermek için yalnızca biyografisini (ve hayatını :)) düzenlemeniz değil, aynı zamanda adayın siyasi fikirlerini "paketlemeniz" gereken uygulamalı mit oluşturmadır. seçmen hikayelerini inandırıcı ve anlaşılır hale getirmek.
Olarak iş danışmanı Hikaye anlatımını üç sorunu çözmek için bir araç olarak kullandım: 1) bir marka yaratmak ve tanıtmak ("Marka tanıtımı yöntemi olarak hikaye anlatımı"); 2) güçlü oluşumu organizasyon kültürü; 3) ekip oluşturma, işgücünün uyumunu artırma.
... kendim hakkında yazmaktan bıktığım bir şey sevgilim :), Annette Simmons'a git
Annette Simmons'tan 10 önemli hikaye anlatımı fikri
1) Uygulamalı hikaye anlatımında (başkalarını etkilemek için anlatılan hikayeler) sadece 6 ana arsa var:
1. "Ben kimim" gibi hikayeler - kendinizle ilgili, olabildiğince açık, kusurları gizlemeyen bir hikaye
3. "Vizyon" hikayeleri - izleyiciler için (ortak, paylaşılan) geleceğin heyecan verici, canlı ve grafik bir resmini çizin
4. Öğretici hikayeler - açık somut örnekler yeni beceriler öğretmek
5. Bir şeyin değerini aktarmanın en iyi yolu olan "Değerleri Eylem Halinde" gösteren hikayeler - kişisel bir örnek (yapılan bir değer seçimi hakkında bir hikaye)
6. "Ne düşündüğünü biliyorum" diyen hikayeler - şüpheleri ve itirazları tahmin edin, tahmin edin.
2) Resmi olarak "hikaye" = herhangi bir anlatı mesajı dan alınan kişisel deneyim, hayal gücü, edebi veya mitolojik kaynak.
Ama aslında "hikayeler" yalnızca güçlü bir duygu uyandıran anlatılardır. duygusal tepki, kolayca hatırladığımız (çoğu zaman bilerek değil, bu bir tür "duygusal baskıdır") ve kişiliğimizin bir parçası haline gelen, hayatımızı değiştiren.
Tarih çok boyutludur. Bu, herhangi bir iyi hikayenin bir sembol olduğu anlamına gelir, yani. bütün bir anlam paketini gizler. Ve tarih kişisel olarak bizim için değerlidir, çünkü çeşitli yaşam durumları onu "yazdırabiliriz" ve şu anda ihtiyaç duyduğumuz, şu anda alakalı olan anlamları çıkarabiliriz. Dahası, bu anlam paketi, işaret ve anlamda doğrudan zıt anlamlar içerebilir - tarih mantıksızdır.
kendi adıma ekleyeceğim iç plan hikayeler her zaman dışarıdan çok daha zengindir. Görünüşte bu basit bir benzetme ya da yorumlanması kolay bir anekdot olabilir. Acemi psikologların günah işlediği şey budur - onlara müşterinin hikayesini / hikayesini anlamanın (ve hatta daha da çok yorumlamanın) çok kolay olduğu görülüyor. Bu doğru değil! Anlatılan herhangi bir hikaye buzdağının sadece görünen kısmıdır.
3) Nasreddin ile ilgili hikayeyi gerçekten beğendim :) Çalıştığım işletme eğitimi ile çok alakalı geldi bana. Bu sadece bir eğitim yöntemi :)
"Bilge ama bazen saf bir adam olan Nasreddin'den bir keresinde bir köyün ileri gelenleri camide hutbe okumasını istemişler. Aklının hikmetle dolu olduğunu bilen Nasreddin, hazırlık yapmaya gerek görmemiş. İlk sabah mescidin kapısında durup göğsünü kabarttı ve "Sevgili kardeşlerim, şimdi ne söyleyeceğimi biliyor musunuz?" İnsanlar alçakgönüllülükle başlarını eğdiler ve ona, "Bizler basit fakir insanlarız. Ne hakkında konuşacağınızı nereden bileceğiz?" Nasreddin gururla cübbesinin yarısını omzunun üzerinden attı ve kibirli bir şekilde "Demek burada bana ihtiyaç yok" dedi ve uzaklaştı.
Merak insanları ele geçirdi ve ertesi hafta daha fazla insan caminin dışında toplandı. Nasreddin yine hutbeye hazırlanmaya tenezzül etmedi. Öne çıktı ve “Sevgili kardeşlerim, ne hakkında konuşacağımı kaçınız biliyor?” Ancak bu sefer insanlar başlarını eğmediler. "Biliyoruz! Ne hakkında konuşacağınızı biliyoruz!" Nasreddin, cübbesinin eteğini tekrar omzunun üzerinden attı ve geçen hafta yaptığı gibi, "Yani burada bana ihtiyaç yok" diyerek uzaklaştı.
Bir hafta daha geçti ve Nasreddin daha önce olduğu gibi hazırlıksız camiye geldi. Kendinden emin bir şekilde öne çıktı ve aynı soruyu sordu: “Sevgili kardeşlerim, hangi konuda konuşacağımı bilen var mı?” Ancak bu sefer insanlar tamamen silahlı olarak Hoca ile karşılaştılar. Yarısı: "Biz fakiriz, basit insanlar. Neyden bahsettiğini nereden bileceğiz?" Diğer yarısı, “Biliyoruz! Ne hakkında konuşacağınızı biliyoruz." Yaşlı Nasreddin biraz düşündü ve "Bileniniz bilmeyene anlatsın, burada bana gerek yok" dedi. Bu sözlerle sabahlığına sarındı ve uzaklaştı.
Ama A. Simmons neden bu hikayeyi anlatıyor?İnsanlar irrasyonel olarak kendi rasyonalitelerine inanırlar :). Hepimize öyle geliyor ki, yalnızca gerçekleri tarafsız bir şekilde algılamaya ve bir şey hakkında yargılarını yalnızca gerçeklere dayanarak vermeye hazır "makul insanlar"ız. Ama gerçekten hikaye bireysel gerçeklerden daha geniş ve daha büyüktür. Tarih, sahip olduğumuz gerçekleri bilinçli olarak (ve genellikle bilinçsizce) dahil ettiğimiz daha geniş bir bağlamdır.
Buradan uygulanan üç önemli sonuç vardır: a) tarihin dışındaki gerçekler göz ardı edilir, gözden kaçırılır; b) önce hikayeyi anlatmanız (açıklığa kavuşturmanız, güncellemeniz) ve ancak bundan sonra gerçekleri bu bağlamda/çerçevede sunmanız gerekir; c) Gerçeklerin algısını/anlayışını/değerlendirmesini değiştirmek istiyorsanız, bunların yer aldığı hikayeyi değiştirin.
4) İyi tarih = tarih gösterimi= "tek oyunculu tiyatro". Hikaye duygularla ilgilenir, bu nedenle HERHANGİ bir ifade aracı (duyguları ifade etme ve yoğunlaştırma yolları) iyidir. Hariç ifade aracı konuşma/dil, tüm vücudumuz hikaye anlatımına dahil olur.
Pratik sonuç: İyi bir hikaye anlatıcısı beden dilini "pompalar" ve ustaca kullanır - yüz ifadeleri, pandomim, ses, esneklik vb. Kısacası oyunculuk becerileri eğitimi şiddetle tavsiye edilir :).
5) Tarihin amacı - entegrasyon. İyi bir hikâye, anlatıcı ile seyirci arasında, dinleyiciler arasında, seyirci ile insanlık arasında, tarihin uzamı ile uçsuz bucaksız dünya arasında köprüler kurar. dış dünya. Tarih, ortak bir anlama sahip heterojen ve çok yönlü çıkarları, ihtiyaçları, hedefleri "birbirine diker".
Her zaman acil ihtiyaçlarımızdan daha fazlası vardır. Her zaman belirli bir durumda gerçekleşen değerlerden daha değerli bir şey vardır. Hikaye, durumu ve anlayışını olduğu gibi "yayıyor" ve izleyiciyi yeni bir meta düzeye getiriyor.
İyi bir hikaye, önce (duygusal katılım düzeyinde) daha fazlası olduğunu hissetmenize yardımcı olur; sonra bu meta değerleri ve ortak hedefleri anlayın; sonra onları kabul et.
6) İyi bir hikayenin ölçeği, bütünsel bir kişilik ve onun kaderidir.(yani TÜM yaşam).
İç hikayelerimiz, yaşadığımız senaryolardır. Bu, zaten katı bir şekilde sabitlenmiş bir rolümüz (veya rollerimiz) olduğu kişisel efsanemizdir. İçsel geçmişlerimizin çoğu çocuklukta, bilinç öncesi bir çağda içimize yerleştirilmiştir. Ve bu, eski hikayelerimizin her türlü yeni hikayeye kaçınılmaz olarak direneceği anlamına gelir.
Yeni hikayeler eskilerini "yenebilir" mi? Doğrudan çatışma yoluyla zafer imkansızdır. Yeni hikayeler ancak eskileri kendi içlerine dahil ederek (entegre ederek) "özümseyebilir". Yeni hikaye bize kendimizin yeni "daha iyi" bir versiyonunu gösterdiğinde kök salacaktır - daha bütünsel ve daha büyük, en iyi nitelikler, ama ev sahibi ve "beni geçmiş". Yeni hikaye, "yeni hayatımda yeni bir ben" (bu yaşam boyunca) vizyonunu verir.
Kendi adıma, Simmons'ın bu fikri son derece belirsiz bir şekilde ortaya koyduğunu ekleyeceğim :(. Ancak fikrin kendisi çok iyi ve Jung'un bireyselleşmesine, Maslow'un kendini gerçekleştirmesine ve diğer kişisel gelişim metodolojilerine mükemmel bir şekilde uyuyor.
7) Olumsuz hikayeler işe yaramıyor! Seyircinin dikkatini korkunç ve nesnel olarak hoş olmayan sorunlara çekmeye çalışsak bile, olumsuz duygulara baskı yapmamalıyız. Hikayeler ilham vermeli, umudu öldürmemeli.
var altı zor durum - hissel durumlar dinleyiciler - tarihin etkisinin zayıfladığı (ve bu durumların üstesinden gelmek için ne yapılması gerektiği):
1. Sinizm, şüphecilik, artan eleştirellik - bir hikayeyi dinleyicilerin kişisel izlenimlerini/deneyimlerini bağlayacak/içerecek şekilde anlatmak, bu onlar için en iyi kanıt olacaktır;
2. Anlatıcıya kızgınlık - kişiye saygı göstermek için; "kesişme noktalarını" arayın; ortak çıkarları düzeltmek; ortak bir bakış açısı göstermek (ortak bir gelecek vizyonu);
3. Kıskançlık - / 2. maddeye benzer /;
4. Umutsuzluk, cesaretin kırılması, başarıya inanmama - değişimin bizimle başladığını ve büyük değişimlerin bile küçük adımlarla başladığını gösteren bir "eylemdeki değer" hikayesi;
5. İlgisizlik, motivasyon eksikliği, pasiflik - ilgisizliğin nedeni genellikle güçlü olumsuz deneyimlerin korkusunda yatar, artı bu, güç eksikliğinin, canlılığın bir sonucudur. Bizi neyin canlı kıldığına, kendimizde ve çevremizdeki dünyada "canlı su" kaynaklarını bulmamıza neyin yardım ettiğine dair hikayelere ihtiyacımız var;
6. Açgözlülük, bencillik - genel olarak strateji aynıdır - ortak çıkarlar arayışı, ancak hikayeyi gerçekten beğendim ("eylemdeki alternatif değer" kategorisinden :)) bencilliğe söylenebilecek bir kitaptan insanlar:
"Hayvanlar, hangisinin en güçlü olduğuna karar vermek için ormanda toplandığında. Her biri açıklığa çıktı ve neler yapabileceğini gösterdi. Maymun ağaca atladı ve ardından ustaca daldan dala atlamaya başladı. Hepsi Hayvanlar onu alkışlamaya başladılar.Sonra aynı ağaca bir fil geldi,onu kökünden söküp göğe kaldırdı.Bütün hayvanlar filin maymundan daha güçlü olduğu konusunda hemfikirdi.Fakat adam dedi ki:"Ben zaten daha güçlüyüm. " Herkes güldü - bir insan nasıl bir filden daha güçlü olabilir? Adam sinirlendi ve bir silah çıkardı. Hayvanlar dağıldı ve insanlardan sonsuza kadar kaçtı. İnsan güç ve ölüm arasındaki farkı bilmiyordu. onun cehaleti."
8) Kitapta dinleme becerisiyle ilgili çok güzel bir bölüm var. İlke basittir: Bir hikaye anlatmadan önce hikayeyi dinlemeniz gerekir. kitleniz. Aksi takdirde, konuşma için ortak bir temel olmayacaktır.
Şahsen, bu bölümün benim için pek bir faydası olmadı çünkü. dinleme becerileri günlük çalışma aracımdır. Kendim için iki fikir buldum: a) hikayeler sadece benim ofisimde müşteriler tarafından anlatılmaz :) ve daha fazla dikkat etmemiz gerekiyor rastgele hikayeler; b) daha az analitik ve eleştirel (özellikle rastgele hikayelerle ilgili olarak).
9) Anlatıcı ve dinleyici - iki eşit ve tamamlayıcı rol. Doğru hikaye anlatımı, yalnızca durumdaki tüm katılımcılar arasında bir ortaklık, eşitlik ve saygı konumu olduğunda mümkündür. Hikâye anlatımındaki belki de en büyük hata, zeki olmayan bir kitleye ders veren, her şeyi bilen bir guru rolünü üstlenmektir. Guruizmle ilgili bir kitaptan harika bir alıntı yapmaktan kendimi alamıyorum:
"Başarılı bir yazar, konuşmacı ve öğretmen olan arkadaşım, insanların onu her ne pahasına olursa olsun bir guru olarak etiketlemek istediğinden şikayet etti. Etki elde etmek duraklama gerektirir ve ben bir şey söylemedim ama şunu söylemek istedim:" Canım, eğer onlar sana o kadar bağlılar ki, bu onları buna kendin kışkırttığın anlamına geliyor." Birazcık karizması olan ve akıcı konuşabilen herhangi biri, bağımsız düşünceden kolayca vazgeçenleri kazanabilir. Aslında, bir gurunun rolü çok caziptir. Ancak bir tapınma nesnesi haline gelmek çok tehlikelidir, çünkü o zaman düşünen halk otomatik olarak sizin etki alanınızdan dışlanır.
Böylesine küçümseyici bir guru, müritlerinin hayranlık dolu yüzlerinden bir an için gözlerini ayırırsa, daha az hayran yüzler görecektir. Kaşlar şaşkınlıkla kalktı, bakışlar önlendi - bu, düşünen bir kişinin küçümseyici bir gülümsemeye, uzun belirsiz açıklamalara ve bilge aforizmalara verdiği yanıttır. Yakın bir takipçi çevresi olmayanlarda üstünlük ruhu can sıkıcı olacak ve bu tür insanları etkileyemeyeceksiniz. Guru rolünden vazgeçmek hayranları hayal kırıklığına uğratabilir ama karşılığında daha geniş bir izleyici kitlesine sahip olabilirsiniz."
Tamamen katılıyorum :)
10) Ve kitaptaki son süper fikir: Hikaye anlatımı için hikaye bulmanın 7 yolu:
1. Kalıpları arayın: sizi bir kişi olarak ortaya çıkaran çeşitli konular; doğru yolda olduğunuzu kanıtlayan ruhsal yükselme anları hakkında hikayeler; sizi neden burada olduğunuza dair hikayeler aramaya teşvik eden yinelenen başarısızlıklar; zaferleriniz hakkında, hepsinin sizin için ne anlama geldiği hakkında hikayeler.
2. Düzenli diziler arayın: Geçmişteki çabalarınızın iyi ve kötü sonuçlarını hatırlayın, bunların gelecekteki başarı için nasıl kullanılabileceğini görün; İyi ve kötü sonuçların insanlarla ilişkilerinizi nasıl etkilediğini değerlendirin; hayatınızdaki benzer deneyimleri hatırlamak için ahlaki hikayeler (Aesop'un masalları gibi) okuyun.
3. Ders alın: kritik durumları hatırlayın ve onlardan öğrendiğiniz dersleri formüle edin; yaptığın en büyük hataları hatırla; anne babana itaat ettiğin için mutlu olduğun anları hatırla; kariyerinizdeki dönüm noktasını ve bundan çıkarılan dersleri hatırlayın; geriye bakın ve şimdi neyi farklı yapacağınızı düşünün.
4. İyiyi arayın: sizi değiştiren hikayeyi, eski hikayeyle organik olarak iç içe geçmiş hikayeyi hatırlayın; işe yarayan diğer insanların hikayelerini hatırlayın; Cephaneliğinizde işyerinde faydalı olabilecek bir "ev" hikayeniz var mı? Başkalarından, onları etkileyen bir hikayeyi size anlatmalarını isteyin ve onu kullanmak için izin isteyin.
5. Güvenlik açıklarını arayın: bize durumunuzdan bahsedin zayıf noktalar; en son ne zaman ve neden ağladığınızı hatırlayın; dans etmeye başlamak isteyecek kadar mutlu olduğun en son zamanı hatırla; utançtan masanın altına saklanmak istediğiniz anı hatırlayın; gerçekten sevdiklerinizle ilgili dokunaklı aile hikayelerini hatırlayın.
6. Gelecekteki deneyimleri hayal edin: "Nasıl olabilir" hayallerinizi gerçek karakterlerle tam bir hikayeye dönüştürün (insanlar hikayelere dahil olmayı sever); şüphelerinizi potansiyel olarak tam bir hikayeye genişletin kötü sonuçlar- ne olacaklar ve kim zarar görecek.
7. Hatırlamaya değer bir hikaye bulun: Hatırladığınız bir hikaye bulun ve onun daha derin anlamını keşfedin; Bir filmi veya kitabı bir nedenle beğendiniz - hikayesini kendi bakış açınızdan anlatmaya çalışın, böylece diğerleri onda ne anlam gördüğünüzü anlasın.
Bonus olarak, bir zihin haritası yakalayın - tüm kitap için değil, yalnızca hikayeleri bulmanın / yaratmanın 7 yolu için. Bu yedi yöntemi okuduğumda hemen bir fikrim vardı - bu yöntemlerden bir tür şablon oluşturmak mümkün mü ( veya serbest yazımda adlandırıldıkları şekliyle "kılavuzlar";)), "bir varmış bir yokmuş" gibi, sadece bir hikaye anlatmaya başlayamayacağınız, aynı zamanda hikayenin temeli olan bir tür "iskelet" haline gelebilecek olan? Zihin haritasında böyle bulacaksınız kendi hikayelerinizi oluşturmak için kullanabileceğiniz şablonlar. Elbette bunlar sadece aklıma gelen seçenekler ve bunları her zaman kendi yazarınızın fikirleriyle tamamlayabilirsiniz. Aşağıdaki harita tıklanabilir (büyütmek için), bu zihin haritası *.pdf formatlarında da indirilebilir
Başlangıçta, kitap boyunca IAD algoritmamı (Fikirler - Sorular - Eylemler) kullanarak çalıştığımdan da bahsetmiştim. Detaylı anlatmak istemiyorum, kitabı okuduktan sonra kendim için oluşturduğum 10 soruyu burada yayınlayacağım. Sadece bu soruların bazılarının cevapları üzerinde çalıştığımı söyleyebilirim. Belki şu sorular (daha doğrusu cevapları;)) işinize yarar:
1) Hangi olay örgüsü (6 tipik olaydan) şu anda benim için en alakalı? Hayat hedeflerime ulaşmak için şimdi ne tür hikayeler anlatmam gerekiyor?
2) Son 2-3 yılda hangi hikayeler beni şok etti? Hangi hikayeler beni değiştirdi (ve nasıl?), kişiliğimin bir parçası oldu?
3) Tarih = yoga (Skt. "birlikte") = bağlayacak ip... ne?! Tam olarak neden bir hikayeye ihtiyacım var? Bir bütün olarak hayatımın / kaderimin / Dünyamın hangi kısımlarını birbirine bağlamak istiyorum? Hangi bütünlükten, hangi birlikten yoksunum?
4) İyi bir hikaye anlatıcısı (ve yazarı) mıyım? Hikâyeleri sözlü ve yazılı olarak sunma becerisinde tam olarak hangi özel becerileri "pompalamam" gerekiyor?
5) Dinleyicim kim? Hikayelerimi kime anlatmak isterim? "Hayallerimin seyircisi" portresi nedir? :) Ve en önemlisi: En iyi kitleme nasıl bir "birliktelik" sunabilirim?
6) Şu anda hangi hikayede/hikayelerde yaşıyorum? Bugünkü rollerim/karakterlerim neler? Ve hikayede sırada ne var? Bugünün hikayeleri nasıl bitebilir, rolümün mantığı beni hangi eylemlere itiyor?
Bugünkü hikayemin bir kitapta ölümsüzleşmesini istiyor muyum? Yoksa gerçek "kişisel efsanem" çok daha mı büyük? Bugünkü hikayemin ölçeğini büyütmenin zamanı gelmedi mi?
7) Ben ve öykülerim altı engelden (alaycılık, ilgisizlik vb.) hangisiyle karşılaşıyoruz? Ne yapılabilir? Hikayeleri büyütmek mi? Kitle değiştirilsin mi? Başka bir şey hakkında konuşmak?
8) Bugün kimin hikayelerini dinlemeyi seviyorum? Neden onları dinlemek istiyorum, neden buna gerçekten ihtiyacım var?
9) Dinleyicilerimle diyaloğu geliştirmek için ne yapabilirim? Yani gerçekten "eşit düzeyde" bir hikaye alışverişi miydi?
10) Hikayem beni nereye götürüyor? Hangi sonu istiyorum ve besteleyebilirim?
... sorular bunlar :) İnanın bunları cevaplarken kendi kendine koçluğun zayıf olmadığı ortaya çıktı :)) Dene!
İyi şanslar ve iyi hikayeler ;)
Bu metni beğendiyseniz / yararlı bulduysanız, "Bahşiş Verme" bölümüne göz atmayı unutmayın!
Son olarak, Rus okuyucu, Hikaye Anlatma hakkında tam teşekküllü bir kitap görecek...Yayınevi fikrini değiştirmediyse benim yorumum bu kitaba olmalı... HİKAYE ANLATMAK KELİMELİ RUSÇA DİLİNDE İLK KİTAP...
ve
Ve tabii ki yorumum...
Hikaye Anlatma Sanatı. İlham ver ve etkile...
"Tarih, gücü ve nüfuzu gasp edemez, ancak onları yaratabilir..."
Annette Simone Hikaye Anlatımı. Hikayelerin gücü nasıl kullanılır?
Mann, Ivanov ve Farber yayınevi beni hakkında bir inceleme yazmaya davet etti.
Hikâye anlatıcılığına adanmış bir kitap ve doğal olarak kalbimden sevinç duydum:
Rusça konuşan izleyiciler bu modern, aranan kitaplarla şımartılmıyor.
teknolojinin, bilimin, felsefenin medeni dünyasında. Adını ne zaman öğrendim ve
yazar, sevindim - Yazarken Annette Simmonet'in kitabının malzemelerini kullandım
Storyteller için Blueberry Pie'nin bölümlerinden biri. Güce Giriş" (maalesef
Bir Rus yazarın Öykü Anlatımı hakkındaki tek kitabı). Zaten biri öyle düşündü
herhangi bir izleyicinin güvenini kazanmadan önce anlatıcı kendi kendine cevap vermelidir.
"Ben kimim?" sorusu bu kitabın şiddetle tavsiye edilmesine değer.
bir şeyi teşvik eden veya kaynakları çeken kişiler için okuma
çeşitli projeler, hem de çevresini etkilemek isteyenler…
Taslağı okuduktan sonra ilginç ve aynı zamanda tuhaf bir duygu yaşadım.
Sanki hazinelerin saklandığı yere navigasyonlu bir haritam varmış da, onca yolu tek başıma gidip, içinde elmasların ve altın takıların parıldadığı açık bir sandığın üzerine oturduktan sonra alacakmışım gibi...
Bu kitap gerçekten de böyle bir harita. Güzelliği, sizi götürdüğü yere yürüyerek gidebilmenizdir. sonsuz sayı orada her zaman yeni hazineler bulmak... Bu yolu katedip hazineye ulaşmış biri olarak sizi temin ederim ki bunlardan herkese yetecek kadar vardır...
Çünkü o yer sensin...
Yirminci yüzyılın sonlarında, Danimarkalı fütürist Rolf Jensen, The Dream Society adlı kitabında (bu kutsal "Hikaye Anlatma" kelimesini ilk okuduğum kitap) şöyle yazmıştı: "Güneş bilgi toplumunun üzerinde batıyor ..." Bilgi, bolluğu ve kolay ulaşılabilirliği nedeniyle piyasada aranan bir ürün olmaktan çıkmaktadır.
Bunun yerine, modern uygar pazarın ana ürünleri "dikkat", "güven", "inanç" ve "etki" dir. Ve bu tam olarak Storyteller'ın Yolunu takip ederken uyguladığı şeydir…
1. Dikkat edin
2. Güven kazanın
3. İnancı Uyandır
4. İlhamı yönetin
Bir diğer harika biri Bu yüzyılın başında Robert McKee, "Öykü" adını verdiği (ancak Rusça'ya "Milyonda Bir Tarih" olarak çevrilmiştir) adlı kitabın tamamını Tarih'e adadı, bu da Rusça konuşan izleyicinin bunun milyon henüz kendi içinde görmüyor " Hikayeler"). Ve dikkat çekici olan, bu kitabın alt başlığı şuydu - "senaristler, yazarlar için bir ustalık sınıfı VE SADECE DEĞİL ..."
Yani bu "YALNIZCA DEĞİL" kesinlikle her şey ...
Çünkü bir kişi, bir grup insan veya bir şirket ne yaparsa yapsın iki sürece katılmaktan kimse kaçınamaz - Adını duyurmak (fikir, proje) ve kaynakları (maddi, mali, idari, fikri, insani) ona çekmek. Bu süreçlerin her ikisi de özgüven gerektirir ve "yükleniciler", "müşteriler" ve "bağışçılar"ın güvenini kazanmaya dayanır.
Güvenimiz nerede ve çevrenin güveni nasıl kazanılır?
Kitap "Hikaye anlatımı. Hikayelerin Gücü Nasıl Kullanılır” sizi bu yere götürecek ve her ihtiyaç duyulduğunda oradan hazineleri nasıl çıkaracağınızı öğretecek...
Bu kitabın merkezinde iki tema var: "Güven nasıl kazanılır?" ve "Çevre nasıl etkilenir?"
Ve ilk sayfalardan yazar bizi uyarıyor: "Etkinin büyüsü ne söylediğimizde değil, nasıl söylediğimizde ve ayrıca kendimizin ne olduğu - yani, etki kim olduğumuza bağlıdır. . Bu bağımlılık, rasyonel analize uygun değildir ve olağan şemalar ve tablolar kullanılarak açıklanamaz. Etki, size ve hedeflerinize karşı tutumdan gelir. Duygular ve heyecanlar alanında (ve tanımları gereği irrasyoneldirler) geleneksel anlamda "düzenlenmiş" hiçbir konu yoktur. İletişimi ve etkiyi "düzenleme" ve düzene sokma arzusu, yalnızca kademeli "evrensel" modellere yol açar - güzel, ancak tamamen yararsız. Bu modellerin gerçek hayata adapte edilmesi zor, akılda kalması zor. Stresli durumlar, ama bu tür durumlar her adımda bizi bekliyor ... "
"İletişimi" öğreten pek çok guruda görülen ironik söz olmadan olmaz, " kişisel Gelişim”,“ liderlik ”ve diğer popüler disiplinler ...
“İletişim kursları gerçekten mezun yetiştiriyor. Bu mezunlar “yeni bir şekilde iletişim kurmaya hazır” olduklarından eminler, ancak üç ay sonra önceki davranışlarını en ufak bir şekilde değiştirmedikleri ortaya çıkıyor. Bunun nedeni, onlara yeni numaralar öğretilmiş, ancak iletişim kuramamalarının altında yatan eski inançlardan kurtulamamalarıdır (örneğin, "bir şey söylersem, sözlerimden asla geri dönmem", "bilgiyi tut - bu harika bir şey) strateji”, “gerçeği söylemek bir kariyere son vermek demektir”). Geleneksel etkileme yöntemleri o kadar yüzeysel bir düzeyde çalışır ki, yalnızca etkisiz olmakla kalmaz, aynı zamanda yanlış bir başarı duygusu uyandırır ... "
Annette Simone, rasyonalite ve doğrusallıktan irrasyonellik ve tutarlılığa geçmeyi önerir. Gerçekler ve Notlardan Hikayelere (ile büyük harf). Herhangi bir sosyal, ticari ve ev içi sürecin tüzel kişiler değil, İNSANLAR arasındaki iletişime bağlı olduğunu unutmayın. sosyal durum ve pozisyonlar...
Çevremizdeki dünyayı ve içinde yaşayan insanları, düz şemalar, iş planları, stratejiler ve formüller halinde ortaya konmayan hacimli hikayeleriyle (aslında öyleler) algılamak ...
“Hikayeyi tüm anlamını yitirmiş parçalara bölebilir, ona referans noktaları sağlayabilir, aşamaları ve adımları vurgulayabilirsiniz: birinci, ikinci, üçüncü, bunların hepsi çok güzel görünecek, ancak sizi asla iyi bir hikaye anlatıcısı yapmayacak .. ”
Bununla birlikte, Hikaye Anlatmanın sezgilerinizi geliştirmek için izleyebileceğiniz çok özel kuralları vardır. duygusal zeka ve onların yardımıyla seyircinin güvenini nasıl kazanacağınızı ve onu nasıl etkileyeceğinizi öğrenin...
Ama bu kitapta beni en çok şaşırtan şey, içinde (eğitim ve iş literatüründe) çevrelerini etkilemek için en güçlü aracı alan insanların sorumluluğuyla ilgili sözleri ilk kez okumamdı ...
"Hikayeci yaşam gücü, organizasyonun, topluluğun, ailenin kültürünü oluşturan. Biz insanlar, anlattığımız hikayelerle tanımlanırız. Herhangi bir kültürün normları ve gelenekleri, anlatılan ve yeniden anlatılan hikayelerle aktarılır. Bu büyük bir sorumluluk. Daha sık ne anlatırsınız: umut hikayeleri mi yoksa fedakarlık hikayeleri mi?..”
Ve çok önemli bir nokta daha...
Herhangi bir topluluğun etrafında birleşebileceği “nesne” Tarihtir. Ne de olsa güzel ve doğru bir Tarih, Bir Efsanedir, Bir Ritüeldir ve Bir Kurbandır…
“Hikayeler anlatmak ve dinlemek, insanları birbirine bağlayan ve birleştiren, ayrılık yanılsamasını kıran bir ritüeldir, kolektif karşılıklı bağımlılığımıza dair derin bir duyguyu canlandırır. “Ben kimim” ve “Neden buradayım” gibi hikayelerin insanlar üzerindeki etkisine her zaman şaşırıyorum…”
Hikaye anlatımı geçmişin, bugünün ve geleceğin enerjisini birleştirmeye yardımcı olur…
Kirill P. Gopius
Hikâye anlatıcısı, araştırmacı, ilk uluslararası hikâye anlatıcılığının organizatörü
Rusya'da festival.
Hikaye anlatımı. Hikayelerin gücü nasıl kullanılır?
Yayın metni http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?lfrom=430652910&art=5024483 Hikaye Anlatma. Hikayelerin Gücü Nasıl Kullanılır: Mann,
Ivanov ve Ferber; M.; 2013 ISBN 978-5-91657-507-1
dipnot
Hikaye anlatımı veya hikaye anlatımı, Batı'da yaygın olan bir ikna tekniğidir. Bu kitabın yazarı Annette Simmons sadece bir iletişim danışmanı değil. Aynı zamanda bu sanatı iş insanlarına öğreten profesyonel bir hikaye anlatıcısıdır.
Kitabında hikaye anlatımının özüne iniyor ve hikayelerin nasıl "işlediğini", dinleyicinin duygularını nasıl etkilediğini ve neden emirlerden, mantıksal akıl yürütmeden veya felsefi akıl yürütmeden daha iyi ikna ettiğini, motive ettiğini ve ilham verdiğini açıklıyor.
Bu kitap, geniş bir dinleyici kitlesine hitap etmesi gereken herkes kadar, iletişimin etkinliğini artırmak isteyenler için de faydalı olacaktır.
Annette Simmons Hikaye Anlatımı. Hikayelerin gücü nasıl kullanılır?
© Annette Simmons, 2006 © Rusça çeviri, Rusça baskı, sayfa düzeni. LLC "Mann, Ivanov ve Ferber", 2013
Kitabın elektronik versiyonu Litreler (
www.litres.ru)
Yazar bu kitabı Dr. James Noble Farr'ın anısına adamıştır.
Önsöz
Bir keresinde, pitoresk yeşil tepelerin arasına yerleştirilmiş bir kongre merkezinde, sözlü hikaye anlatma sanatı olan hikaye anlatımı üzerine bir seminere liderlik ediyordum. Yumuşak Virginia iklimi, uzun Boston kışı boyunca beni zincirleyen buz kabuğunu yavaş yavaş eritmişti. Salonda toplanan meraklılar cana yakın ve yardımseverdi. Ve aniden bu kalabalığın içinde gerçekten parlak bir yüz fark ettim, sanki bir aynadaymış gibi tüm hikayem yansıdı. Hedefi vurduğumu fark ettim - benimle bu dinleyici arasında manevi bir bağ oluştu.
Gösteriden sonra bu kızın izini sürdüm ve öğretmenlerin, öğretim görevlilerinin, din danışmanlarının ve sadece hikaye anlatıcılığının hayranlarının arasına pek uymadığını hemen fark ettim: Annette Simmons ve arkadaşı Cheryl DeChantis, büyük iş dünyasından geldi. Ve her ikisi de, sanatımızın bu faaliyet alanını vaat ettiği umutlar konusunda çok heyecanlıydı.
Onların girişimine şüpheyle, hatta şüpheyle baktım: iş dünyası bana çok uzaktı. Yöneticilerin, yöneticilerin, satış elemanlarının - sadece muhasebe hesaplarıyla çalışmaya alışmış tüm bu insanların - sanatımla ciddi bir şekilde ilgileneceğini ve ondan faydalanabileceğini düşünüyorlar mı?
Ancak Annette beni ikna etti. O zamanlar bir şirkette "zor durumlar" danışmanı olarak çalışıyordu: havalı yöneticilere "rahatsız" insanlarla sorunları nasıl çözeceklerini anlatıyordu. Annette, onları sokak dövüşçülerinin kaba taktiklerinden uzaklaştırdı ve onlara dövüş sanatçılarının zarif becerilerini aşıladı.
Hikaye anlatıcılığının anlamını anlayarak, onu aslında etkili bir iş aracı haline getiren ayrıntılara girmeyi başardı. Annette, bu özel iletişim biçiminin - dolaylı da olsa - tam gücünü hissetti. Reklamcılığın iletişim etkisinin temelleri hakkındaki bilgisi de ona yardımcı oldu: Annette her iki yaklaşımı birleştirmeyi başardı ve sonuç olarak güçlü bir etkileme yöntemi elde etti.
Çok geçmeden kendimi sadece bir öğretmen değil, aynı zamanda bir öğrenci gibi hissettim. Annette'in hikaye anlatma sanatını anlamasına yardım ettim ve o da benim büyük iş dünyasında hikaye anlatma elçisi olmama yardım etti. Şimdi Annette herhangi bir kitap gibi bir kitap yazdı. iyi kitap, gerçeği göz ardı edilemeyecek şekilde gösterir.
İçinde değerli olan nedir? Bu kitap birbiriyle yakından ilişkili üç fikri bir araya getiriyor. Birincisi: gelişmiş dünyamızda hikaye anlatıcılığının yeniden canlanması ve zihinsel ve duygusal süreçler hikaye tarafından yayınlandı. İkincisi: bir girişimin başarısının ancak içinde çalışan insanların fiziksel ve zihinsel güçlerini bu amaca adamaları halinde mümkün olduğuna dair iş çevrelerinde artan anlayış; aksi takdirde, hem çalışanların hem de şirketlerin muzdarip olduğu bir hack olduğu ortaya çıkıyor. Ve son olarak, üçüncüsü: hikaye anlatımı, pratik psikolojinin kazanımlarını kullanmamıza ve insanlara karşı saygılı bir tutum sürdürürken insanlar üzerinde sürdürülebilir bir etki yaratmamıza yardımcı olur.