Sosyal psikolojinin durumu. Sosyal psikolojide küçük bir grup kavramı Psikolojik durum nedir
Bugün değil, dün bile insanlar canlarını acıtmaya başladılar. Hasta zihinlerin (mutlu ve çılgın) hayatta kalmasına genellikle şefkatli insanlar, barınaklar, manastırlar, imarethaneler ve hastaneler yardım etti. Ama her zaman değil ve her zaman akıl hastası insanlara yardım etti. Batı Avrupa'da Orta Çağ'da, aralarında binlerce delinin bulunabileceği cadı ve büyücülerin zulmü vardı. Kazıkta yakıldılar ve yok edildiler.
1547'de Londra'da, "Bethlehem'den Rabbimiz" dini kardeşliğinin yurdundan, Bethlem Kraliyet Hastanesi ortaya çıktı - ilk akıl hastanesi (Bedlam).
Sadece Büyük Zamanda Fransız devrimi 1798'de, Salpêtrière hastanesinin kıdemli doktoru olarak atanan Phillip Pinel, akıl hastalarının zincirlerden çıkarılmasını emretti.
Rusya'da, yazar A.P. Chekhov, "Koğuş No. 6" hikayesinde, kanatta zorunlu lahana turşusu olan bir hastanenin psikiyatri bölümünü, düzenli ve terk edilmiş hastaları anlatıyor.
"Hastane bahçesinde küçük bir ek bina var ... ve çivili gri bir hastane çiti. Yukarıyı gösteren bu çiviler, çit ve müştemilatın kendisi, sadece hastane ve hapishane binalarında sahip olduğumuz o özel donuk, lanetli görünüme sahiptir ve ek binanın kendisi, sadece hastanelerde ve hapishanelerde sahip olduğumuz o özel donuk, lanetli görünüme sahiptir. binalar. Isırgan otları tarafından yakılmaktan korkmuyorsanız, o zaman ek binaya giden dar yoldan gidelim ve içeride neler olduğunu görelim. İlk kapıyı açtıktan sonra girişe giriyoruz. Burada, duvarların yanında ve sobanın yanında dağlar kadar hastane çöpü yığılmış. Şilteler, eski püskü sabahlıklar, pantolonlar, mavi çizgili gömlekler, işe yaramaz, yıpranmış ayakkabılar - tüm bu paçavralar yığılmış, buruşmuş, karışmış, çürüyor ve boğucu bir koku yayıyor.
Çöpün üzerinde, her zaman ağzında bir pipoyla, kırmızı çizgili yaşlı bir emekli asker olan bekçi Nikita yatıyor. Sert, bitkin bir yüzü, kaşları düşük, yüze bozkır çoban köpeği ifadesi veren, kırmızı bir burnu var; görünüşte kısa, zayıf ve sırım gibi ama duruşu etkileyici ve yumrukları iri. O, basit kalpli, pozitif, çalışkan ve aptal insanlar düzeni dünyadaki her şeyden çok seven ve bu nedenle yenilmeleri gerektiğine ikna olan insanlar. Yüzüne, göğsüne, sırtına, herhangi bir şeye vuruyor ve eminim ki bu olmadan burada hiçbir düzen olmazdı.
Ardından, giriş holü hariç tüm ek binayı kaplayan geniş, ferah bir odaya giriyorsunuz. Buradaki duvarlar kirli mavi boya ile bulaşmış, tavan bir tavuk kulübesinde olduğu gibi dumanlı - kışın burada sobaların sigara içtiği ve karbon monoksit olabileceği açıktır. İçeriden pencereler demir parmaklıklarla bozulmuştur. Paul gri ve kıymık. Lahana turşusu, fitil, böcek ve amonyak kokuyor ve bu koku önce size bir hayvanat bahçesine giriyorsunuz izlenimi veriyor.Odada yere sürgülenmiş yataklar var. İnsanlar mavi hastane önlükleri ve eski moda şapkalar içinde oturur ve üzerlerine uzanır. Bu çılgınca. Hepsinde beş tane var. Sadece bir asil rütbe, geri kalanların hepsi cahil.
Bir psikoloğun bir kişinin zihinsel durumu hakkında bilmesi gereken nedir?
Temellere inemiyorum psikolojik danışma müşteri hakkında bilgisi olmadan - onun sıradan hayat, arkadaşları ve akrabaları ile toplumdaki olağan sosyal çevresi. Psikolog, ruhunu, müşteriyle genel olarak bilmesi ve anlaması çok zor olan bir anlayış dalgasına ayarlamalıdır.
Danışanın psikolojik durumunu incelemek ve daha sonra tanımlamak, psikologların ilk dikkat ettiği şey görünüşü, kıyafetleri, hareketleri, yüz ifadeleri ve bir kişinin yaşadığı zihinsel süreçlerin çeşitli tezahürleridir. Birçok işaret, belirli bir kişinin fiziksel, psikolojik ve zihinsel durumuna ne kadar karşılık geldiğini söyleyecektir (bir kişinin yaşı, modasını takip etmesi veya ihmal etmesi).
Sadece giyim değil, aynı zamanda kullanımı, giyinme, yürüme, el kol hareketleri de karakter özellikleriyle olan bağlantısının açıklayıcı bir örneği olabilir.
Psikolog bir danışana bakarken öncelikle gözlere dikkat eder. Gözler ruhun aynasıdır.
Durum (lat. durum - durum, konum), genel anlamda, bir nesnenin veya konunun parametrelerinin bir dizi sabit değerini ifade eden soyut, çok değerli bir terimdir.
Bir kişinin zihinsel durumu nedir ve bir psikoloğa nasıl tarif edilir?
Zihinsel durum - entelektüel, duygusal ve fizyolojik yetenekleri de dahil olmak üzere insan ruhunun durumunun bir açıklaması. Zihinsel durum, psikolojik (psikopatolojik) "portre"nin güvenilirliği ve klinik bilgi (yani değerlendirme) açısından doğası gereği tanımlayıcı ve bilgilendiricidir.
Zihinsel durumun açıklaması.
1. Ofiste konuşma
2. Açık veya bulutlu bir bilincin belirlenmesi (gerekirse bu durumların farklılaştırılması). Açık (bulutlanmamış) bir bilincin varlığından şüphe duyulmuyorsa, bu bölüm atlanabilir.
1. Görünüm: temiz, bakımlı, dikkatsiz, makyaj, yaşa, kıyafet özelliklerine ve daha fazlasına karşılık gelir (karşılık gelmez).
2. Davranış: sakin, telaşlı, heyecan (karakterini tanımlayın), yürüyüş, duruş (özgür, doğal, doğal olmayan, iddialı (açıklayın), zorunlu, saçma, monoton), motor becerilerin diğer özellikleri.
3. Temasın özellikleri: aktif (pasif), üretken (üretken olmayan - kendini nasıl gösterdiğini açıklayın), ilgili, yardımsever, düşmanca, muhalif, kindar, "olumsuz", resmi vb.
4. İfadelerin niteliği (liderin değerlendirmesinin yapıldığı zihinsel durumun “bileşiminin” ana kısmı ve zorunlu özellik ve semptom).
1. Zihinsel durumda, müşterinin deneyimlerine karşı tutumuna vurgu yapılır. Bu nedenle “raporlar”, “inanıyor”, “ikna ediyor”, “iddia ediyor”, “beyan ediyor”, “varsıyor” ve diğerleri gibi ifadelerin kullanılması uygundur. Bu nedenle, müşterinin önceki olaylar, deneyimler, duyumlar hakkındaki değerlendirmesi şimdi, şimdiki zamanda yansıtılmalıdır.
2. Psikoloğa (müşterinin talebi) başvurmaya yol açan bilgili (yani belirli bir gruba ait) sendromun gerçek deneyimlerinin tanımına başlamak gerekir.
Örneğin: duygudurum bozuklukları (düşük, yüksek), halüsinasyon fenomenleri, sanrısal deneyimler (içerik), psikomotor ajitasyon (stupor), patolojik duyumlar, hafıza bozukluğu vb.
4. Önde gelen semptom ve sendromun tanımı ayrıntılı olmalıdır, yani yalnızca danışanın öznel özbildiriminden elde edilen veriler kullanılmamalı, aynı zamanda konuşma sırasında belirlenen açıklamalar ve eklemeler de dahil edilmelidir.
5. Açıklamanın maksimum nesnelleştirilmesi ve doğruluğu için, kısa olması ve yalnızca müşterinin konuşmasının (ve kelime oluşumunun) durumunu ve durumunu yansıtan özelliklerini yansıtması gereken alıntıların (müşterinin doğrudan konuşması) kullanılması önerilir. başka bir yeterli (karşılık gelen) konuşma devri ile değiştirilemez.
Örneğin: neolojizmler, parafaziler, mecazi karşılaştırmalar, spesifik ve karakteristik ifadeler ve dönüşler ve daha fazlası. Kendi ağzından sunumun bu ifadelerin bilgilendirici önemini etkilemediği durumlarda alıntılar kötüye kullanılmamalıdır.
Bir istisna, amaçlılığının, mantıksal ve dilbilgisel yapısının (kayma, çeşitlilik, akıl yürütme) ihlali durumunda daha uzun konuşma örneklerinin alıntılanmasıdır.
Örneğin: bilinç bozukluğu olan danışanlarda konuşmanın tutarsızlığı (kafa karışıklığı), şizoidlerde ataksiler (düşünmenin tutarsızlığı), psikomotor ajitasyonlu danışanlarda ve çeşitli bunama formları olan danışanlarda konuşma tutarsızlığı vb.
6. Müşterinin mevcut duruma karşı tutumunun tanımı - düşmanca, muhalif, kindar (tanımlayın), zorlama, kabul edilemez.
7. Ek gizli özelliklerin, yani belirli bir küme içinde doğal olarak meydana gelen, ancak bulunmayabilecek özelliklerin tanımı.
Örneğin: düşük benlik saygısı, depresif sendromda intihar düşünceleri.
7. Patoplastik gerçeklere (“toprak”) bağlı olarak isteğe bağlı semptomların tanımı.
Örneğin: depresif (subdepresif) sendromda belirgin somatovejetatif bozuklukların yanı sıra aynı sendromun yapısındaki fobiler, senestopati, saplantılar.
8. Duygusal tepkiler:
1. Danışanın deneyimlerine tepkisi, psikoloğun soruları, yorumları, düzeltme girişimleri vb.
2. Diğer duygusal tepkiler (sendromun önde gelen psikopatolojisi olarak duygusal bir bozukluğun tezahürlerini tanımlamak dışında).
1. Yüz ifadeleri (yüz tepkileri): canlı, zengin, fakir, monoton, anlamlı, “donmuş”, monoton, iddialı (tarzlı), yüz buruşturma, maske benzeri, hipomimi, amimi (jestler ve yüz ifadeleriyle ifade etme yeteneğinin kaybı) ifadeler), vb.
2. Ses: sessiz, yüksek, monoton, modüle edilmiş, etkileyici vb.
3. Bitkisel belirtiler: hiperemi, solukluk, artan solunum, nabız, hiperhidroz, vb.
4. Akrabalardan, psikotravmatik durumlardan ve diğer duygusal faktörlerden bahsedildiğinde duygusal tepkide değişiklik.
5. Konuşmanın içeriğine ve acı verici deneyimlerin doğasına yönelik duygusal tepkilerin yeterliliği (yazışma).
Örneğin: korku belirtilerinin yokluğu, hasta şu anda tehdit edici ve korkutucu nitelikte sözlü halüsinasyonlar yaşadığında endişe.
6. Müşterinin mesafe ve nezaket kurallarına uyması (konuşmada).
9. Konuşma: okuryazar, ilkel, zengin, fakir, mantıksal olarak uyumlu (mantıksız ve paralojik), amaçlı (amaçlılığın ihlali ile), dilbilgisi açısından uyumlu (agrammatik), bağlantılı (tutarsız), tutarlı (tutarsız), ayrıntılı, "engellenmiş" ( yavaşladı ), tempoda hızlandı, ayrıntılı, "konuşma baskısı", konuşmada ani duruşlar, sessizlik vb. en çok getir parlak örnekler konuşmalar (alıntılar).
5. Bazı durumlarda, psikoloğun aktif olarak diğer (muhtemelen gizlenmiş, gizlenmiş) semptomları ve aynı zamanda ortaya çıkan semptomları tanımlamaya çalıştığını kanıtlamak için yansıtılabilse de, danışanda şu anda mevcut olmayan bozuklukları not etmek gerekli değildir. müşteri bir tezahürü dikkate almıyor akli dengesizlik ve bu nedenle onları aktif olarak raporlamaz.
Aynı zamanda, genelleştirilmiş bir şekilde yazılmamalıdır: örneğin, “üretken semptomlar olmadan”. Çoğu zaman, sanrıların ve halüsinasyonların yokluğu kastedilirken, diğer üretken semptomlar (örneğin, afektif bozukluklar) dikkate alınmaz.
Bu durumda, psikoloğun tam olarak neyi tanımlayamadığını (halüsinasyon algısındaki bozukluklar, sanrılar) özellikle not etmek daha iyidir.
Örneğin: "sanrılar ve halüsinasyonlar tespit edilemez (veya tespit edilemez)."
Veya: "hafıza bozukluğu tespit edilmedi."
Veya: "yaş normu içinde hafıza"
Veya: “zeka, alınan eğitim ve yaşam tarzına karşılık gelir”
6. Kişinin durumuna yönelik eleştiri - aktif (pasif), eksiksiz (tamamlanmamış, kısmi), resmi. Kişinin kendi durumunun yetersizliğinin belirtilerinin bireysel tezahürlerine yönelik eleştiri veya bir bütün olarak “kişilikteki değişiklikler” için kişinin yetersiz durumuna yönelik eleştiri eksikliği.
Unutulmamalıdır ki, "sanrı" ve sendromun "sanrısal" olarak nitelendirilmesi gibi fenomenlerin ayrıntılı bir açıklamasında, eleştiri eksikliğinin (sanrıya) olmamasına dikkat çekmek uygun değildir, çünkü eleştiri eksikliği bunlardan biridir. sanrılı bir bozukluğun önde gelen belirtileri.
7. Konuşma sırasında zihinsel durumun dinamikleri - yorgunlukta bir artış, temasta bir iyileşme (bozulma), şüphede bir artış, izolasyon, kafa karışıklığı, gecikmiş, yavaş, tek heceli cevapların ortaya çıkması, kincilik, saldırganlık veya, aksine, daha fazla ilgi, güven, samimiyet, samimiyet.
John Sommers-Flanagan, "Klinik Görüşme" kitabında Rita Sommers-Flanagan, müşterinin zihinsel durumu hakkında bir çalışma önerdi.
;"Ruhsal durum muayenesi, danışanın ruhsal durumu ve durumu ile ilgili klinik gözlemlerin sistemleştirilmesi ve değerlendirilmesi yöntemidir. Ruhsal durum muayenesinin temel amacı, gerçek bilişsel süreçleri teşhis etmektir. Ancak son yıllarda ruhsal durum muayenesi daha çok önem kazanmıştır. kapsamlı, bazı klinisyenler ayrıca psikososyal öykü, kişisel öykünün açıklığa kavuşturulması, terapi planlaması ve tanısal izlenimleri de içerir.<..>Güvenlik alanında çalışacak herhangi bir kişi akıl sağlığı, zihinsel durum muayene raporları aracılığıyla diğer profesyonellerle yetkin bir şekilde profesyonel bir şekilde iletişim kurabilmelidir" [s. 334-335].
danışanın gerçek zihinsel işleyişi hakkında bilgi" (s. 335-337).
Zihinsel durumun ana kategorileri:
1. Görünüm.
2. Davranış veya psikomotor aktivite.
3. Görüşmeciye yönelik tutumlar.
4. Etki ve ruh hali.
5. Konuşma ve düşünme.
6. Algısal bozukluklar.
7. Oryantasyon ve bilinç.
8. Hafıza ve entelektüel yetenekler.
9. Müşteri tarafından sorunlarının güvenilirliği, makullüğü ve anlaşılması.
......
Gözlemin zihinsel durumunun incelenmesi sırasında, danışanın gerçek zihinsel işleyişi hakkında bir hipotez geliştirecek şekilde sistematize edin.
Bireysel ve kültürel faktörler
Zihinsel durum çalışması, psikolog-mülakatçının kültürel duyarlılığının neden olduğu çarpıtmalardan dolayı karmaşık olabilir. Bir müşterinin kültürel geçmişi, zihinsel durumunda belirleyici bir faktör olabilir.
Bazen bir kültürle ilişkili belirli inançlar, özellikle de dini inançlar, diğer kültürlerden gelen delilik (veya yanlış anlamalar) gibi görünebilir. Aynısı fiziksel hastalık, eğlence, düğün törenleri ve aile gelenekleriyle ilgili inanç ve davranışlar için de geçerlidir. Görüşmeyi yapan kişi, bireysel ve kültürel faktörlerin etkisini dikkate almalıdır. Örneğin, bunlar kültürel olarak uygun üzüntü, stres, aşağılanma ifadelerindeki farklılıklar veya travmatik deneyimlerin sonuçları olabilir. Ayrıca, kendilerini yeni bir kültürel ortamda bulan ulusal ve kültürel azınlıkların temsilcileri, kafa karışıklığı, korku ve güvensizlik ifade edebilirler. Ayrıca aşırı veya Stresli durumlar oryantasyon bozukluğu fiziksel engelli kişiler tarafından gösterilebilir.
Dış görünüş
Gözlemler temel olarak fiziksel özelliklere ve bazı demografik verilere dayanmaktadır.
Müşterilerin fiziksel özellikleri arasında temizlik, giyim, göz bebeği genişlemesi/daralması, yüz ifadesi, terleme, makyaj, dövmeler, küpeler ve piercingler, boy, kilo ve yapı gibi özellikler yer alır. Görüşmeci, yalnızca müşterilerin görünüşünü değil, aynı zamanda kendilerine karşı fiziksel tepkilerinin veya onunla iletişiminin özelliklerini de dikkatlice gözlemlemelidir.
Cinsiyet, yaş, ırk ve etnik köken, mülakatlarla ilgili olabilir. “Yaşından daha büyük görünen bir danışan, uyuşturucu kullanma geçmişine sahip olabilir, organik bir zihinsel bozukluktan muzdarip olabilir veya fiziksel hastalıkları olabilir. Görünüş, çevresinin veya kendini içinde bulduğu durumun bir ifadesi de olabilir.
Davranış ve psikomotor aktivite
Görüşmeci, müşterinin davranışını gözlemlemeli ve özelliklerini kaydetmelidir. Hem aşırı hem de yetersiz aktiviteye ve belirli davranışların varlığına veya yokluğuna (örneğin, göz temasından kaçınma (kültürel etkileri dikkate alarak), yüz buruşturma, aşırı göz teması (bakma), olağandışı veya tekrarlayan jestler ve vücut pozisyonlarına) dikkat edilir. . Danışanlar belirli düşünceleri veya duyguları (paranoyak veya depresif olmak gibi) kabul etmeyebilirler. Ve davranışları sözleriyle çelişecektir (örneğin, gergin bir duruş ve bakış veya yavaş psikomotor beceriler ve hareketsiz bir yüz).
Aşırı hareketlilik, anksiyete, uyuşturucu kullanımı veya bipolar bozukluğun manik evresini gösterebilir. Aşırı yavaşlık, beynin organik bir işlev bozukluğunu gösterebilir. katatonik şizofreni veya narkotik stupor Depresyon, ajitasyon veya psikomotor retardasyon yoluyla kendini gösterebilir. Bazı paranoyak danışanlar bazen temkinli bir şekilde etrafa bakarlar, sürekli etrafa bakarlar, sürekli bir dış tehditten korkarlar. Giysilerdeki hayali tüy veya tozun sürekli olarak fırçalanması bazen deliryum, ilaç veya ilaç zehirlenmesi ile ilişkilidir.
Görüşmeciye yönelik tutumlar
Saldırganlık: danışanlar saldırganlığı sözlü olarak, jestlerle, yüz ifadeleriyle ifade eder. Danışanlar kısa kesebilir ve “Ne kadar aptalca” veya “Elbette kızgınım” gibi sorulara agresif bir şekilde yanıt verebilir. Benimle dalga geçmeyi keser misin?"
Kayıtsızlık: Danışanların görünüşü ve hareketleri, görüşmeye ilgisizliği, ilgisizliği gösterir. Müşteriler esneyebilir, parmaklarıyla davul çalabilir, yabancı müdahalelerle dikkati dağılabilir.
Düşmanlık: Danışanlar yakıcıdır ve dolaylı olarak kötü niyet sergiler (örneğin, alaycılık, göz devirme, ekşi ifade yoluyla).
Fawning: Müşteriler, görüşmecinin onayını ve desteğini aramakta çok aktif ve itaatkar olabilir. Kendilerini mümkün olan en iyi şekilde sunmaya çalışabilirler veya görüşmecinin söylediği her şeye katılabilirler. Danışanlar çok fazla anlaşma jesti yapabilir (başlarını çok sık sallayarak), gülümseyerek, görüşmecinin yüzüne bakmaktan başını kaldırmayabilir.
Manipülasyon: Görüşmeyi yapan kişinin sözlerini kendi avantajlarına kullanabilir "Dürüst değildi, değil mi?"
Gerilim: sürekli veya neredeyse sürekli temas, müşteri tüm vücuduyla psikoloğa hareket eder ve onu gergin bir şekilde dinler. Müşteriler yüksek ve gergin bir sesle konuşabilir.
Olumsuzluk: Müşteriler, görüşmecinin söylediği her şeye kelimenin tam anlamıyla direnir. Koşulsuz olarak doğru açıklama, duyguların yansıması, genellemeler ile aynı fikirde olmayabilirler. Soruları cevaplamayı reddedebilir veya sessiz kalabilirler. Bu davranışa muhalif de denir.
Sabırsızlık: Müşteriler sandalyelerinin kenarına otururlar. Görüşmeci tarafından uzun duraklamalara veya yavaş konuşmaya katlanamıyor. Sorunlarını çözmek için bir reçete alma arzusunu ifade edebilir, düşmanlık ve tutarlılık gösterebilirler.
Pasiflik: Danışanlar ne ilgi gösterir ne de direnç gösterir. "Dediğin gibi" ifadesini kullanabilirler. Oturup bekleyebilirler. Ne yapacakları söylenene kadar.
Şüphelilik: Müşteriler şüpheyle bakabilir, şüpheli bakışlar atabilir, görüşmecinin ne kaydettiği hakkında sorular sorabilir.
Baştan çıkarma: Danışanlar baştan çıkarıcı veya kışkırtıcı bir şekilde kendilerine dokunabilir veya okşayabilir, yakınlaşabilir ve görüşmeciye dokunmaya çalışabilir.
etkinin içeriği
etkinin içeriği
İlk önce danışandan ne tür bir duygulanım durumu gözlemlediğinizi belirlemelisiniz.
Nedir - üzüntü, öfori, endişe, korku, öfke, endişe, korku, suçluluk veya pişmanlık, mutluluk veya neşe, üzüntü, sürpriz, tahriş?
Duygusal bir durumun göstergeleri, danışanın yüz ifadesi, vücut pozisyonu, hareketleri ve ses tonu olabilir.
Aralık ve süre
Bazı durumlarda, danışanın duygulanım aralığı çok değişken olabilir; diğer durumlarda ise oldukça sınırlı olabilir.
Kural olarak, obsesif-kompulsif semptomları olan danışanlar sınırlı bir duygulanım aralığı gösterirken, manik ve histerik belirtileri olan danışanlar son derece geniş bir duygu yelpazesi gösterirler, mutluluktan üzüntüye ve oldukça hızlı bir şekilde geri dönerler. Bu desene kararsız etki denir. Bazen görüşmeler sırasında danışanlar, duygusal yaşamları tamamen durmuş gibi (düzleştirilmiş duygulanım) çok az etki gösterirler veya hiç göstermezler. Müşterilerde düzleştirilmiş bir etkinin belirtileri, insanlarla duygusal temas kuramama (antipsikotik ilaçlar, şizofreni, Parkinson hastalığı alırken).
yeterlilik
Duygunun yeterliliği, müşterinin konuşmasının içeriği ve içinde bulunduğu yaşam durumu bağlamında değerlendirilir. Örneğin, müşteri inkar edilemez derecede trajik bir olaydan bahseder ve aynı zamanda kıkırdar veya durumlarına karşı çarpıcı bir duygusal kayıtsızlık gösterir.
Derinlik veya yoğunluk
Bazı danışanlar derinden üzgün görünürken, diğerleri daha yüzeysel görünür. Belki bazı müşteriler "kötü bir oyunda iyi bir yüz tutmak" için kendi yollarından çıkabilirler. Bununla birlikte, ses tonunun, vücut pozisyonunun, yüz ifadesinin ve hızlı hareket etme (veya hareket etmeme) yeteneğinin dikkatli bir şekilde gözlemlenmesi yoluyla yeni Konu görüşmeci, etkinin derinliği ve yoğunluğu hakkında en azından bir fikir edinebilir. Etki özellikleri şunlar olabilir: öforik. kararsız, konuşmanın içeriğine ve yaşam durumuna göre yetersiz, yüzeysel.
Mod
Mental durum çalışmasında ruh hali ve duygulanım iki farklı kavram olarak ele alınmaktadır.
Danışanın ruh hali, "Ruh halinizi nasıl tanımlarsınız?", "Kendinizi nasıl hissediyorsunuz?" gibi basit, yönlendirici olmayan açık uçlu sorularla belirlenmelidir. son zamanlar” gibi kapalı yönlendirici sorular yerine “Bunalmış hissediyor musunuz?”. Danışanlara durumları sorulduğunda, bazıları fiziksel durumlarını veya yaşam durumu. Bu durumda, sadece onları dinleyin ve ardından şunu sorun: “Peki ya duygular? Nasıl hissediyorsunuz (fiziksel durumunuz veya yaşam durumunuzla ilgili olarak)?
Müşterinin ruh halleriyle ilgili sorunuza verdiği yanıtları kelimesi kelimesine yazmak iyi bir fikirdir. Bu, müşterinin ruh halinin farklı zamanlardaki açıklamalarını karşılaştırmayı ve düşüncelerine ilişkin açıklamasını karşılaştırmayı mümkün kılar, çünkü ikincisi birincisinin baskın karakterini açıklayabilir.
Ruh hali, duygulanımdan birkaç yönden farklıdır. karakteristik özellikler: genellikle daha uzun vadelidir; duygulanım kadar kendiliğinden değişmez; duygusal bir arka plan oluşturur; Etki, görüşmeci tarafından netleştirilirken, müşterinin kendisi tarafından karakterize edilir.
Mecazi olarak konuşursak, ruh hali, iklimin hava durumuyla ilgili olduğu şekilde etkiyle ilgilidir.
Konuşma ve düşünme
Zihinsel durum çalışması açısından, konuşma ve düşünme yakından ilişkilidir. Görüşmeyi yapan kişi, öncelikle konuşma, sözel olmayan davranış ve beden dili yoluyla müşterinin düşünce süreçlerini gözlemler ve teşhis eder.
Konuşma
Konuşma, tempo (yani konuşma hızı), ses yüksekliği düzeyi ve ses düzeyi gibi kategorilerle karakterize edilir.
Tempo ve ses seviyesi şunlar olabilir:
Yüksek (hızlı tempo, yüksek sesle konuşma);
Orta (normal veya sıradan);
Düşük (yavaş tempo, sessiz konuşma).
Danışanın konuşması genellikle gergin (yüksek hızlı), yüksek sesli, yavaş veya kekeme (düşük hızda) veya yumuşak veya duyulmaz olarak tanımlanır.
Danışan zorlama olmadan özgürce konuşursa, görüşmecinin konuşmalarını ve düşüncelerini teşhis etmesi daha kolaydır. Doğrudan yönlendirmeyle veya görüşmeciden gelen sorularla yönlendirilmeyen konuşma kendiliğinden olarak rapor edilir. Danışanla spontan konuşma, görüşmeci için daha kolaydır ve içsel düşünce süreçlerine kolay erişim sağlar. Ancak, bazı müşteriler açık sohbetten kaçınır ve doğrudan soruları yalnızca kısaca yanıtlayabilir. Bu tür müşterilerin "konuşması zayıf" olduğu söylenir. Bazı müşteriler sorulara yanıt vermekte çok yavaştır. Bu durumda, artan veya uzun süreli bir yanıt gecikmesinden söz ederler. Konuşmanın karakteristik özellikleri şunları içerebilir: aksan, yüksek veya düşük ton, kelime dağarcığındaki kusurlar. Konuşma bozuklukları arasında dizartri (konuşmanın bozulmuş eklemlenmesi; özellikle sesli harflerle telaffuzda zorluk, bradifazi [yavaş konuşma], konuşmanın kesilmesi), disprozodi (konuşma melodisinin, ritminin ve aksanlarının ihlali; kendini gösterir; mırıldanma, sözcükleri birleştirme veya tersine, heceler ve sözcükler arasında uzun duraklamalar ve boşluklar), düzensiz konuşma (hızlı, yapılandırılmamış, anlaşılmaz konuşma) ve kekemelik. Bütün bunlar beyin bozuklukları veya ilaç zehirlenmesi ile ilişkili olabilir.
düşünme süreci
Düşüncenin gözlemlenmesi ve teşhisi genellikle iki geniş kategori içerir: düşüncelerin zihinsel içeriği. Düşünce süreci, danışanların düşüncelerini nasıl ifade ettikleriyle ilgilidir (düzenli, organize, mantıklı). Müşteriler "konuşabilir" mi? Müşteri, düşünceleri engelleyen "sözel salata sosu", neolojizmler yaşayabilir. , konuşmada veya düşünmede ani bir durma (anksiyete, şizofreni veya depresyon belirtisi ile).
düşünce içeriği
Düşünce içeriği, müşterinin mesajlarının anlamını ifade eder. Eğer bir düşünme süreci- düşüncelerin içeriği gibi - işte bu.
Düşünce sürecinin özellikleri
Konuşma engelleme. Bir cümlenin ortasında konuşmanın aniden kesilmesi. Aynı zamanda, müşterinin konuşmayı bırakmasının açıklanabilir hiçbir nedeni yoktur ve müşterinin kendisi bunu açıklayamaz. Engellemek, son derece acı verici bir konuya yaklaşmak anlamına gelebilir. Ayrıca, sanrılı fikirlerin zihnine müdahaleyi veya algıdaki rahatsızlıkları gösterebilir.
Ayrıntılı konuşma. Konuşmanın ihlali, hızında bir yavaşlama, bradiloji fenomeni (ilişkisel süreçlerin akışında (düşünme, konuşma) zorluk ve yavaşlama), aşırı titizlik, viskozite, anlam açısından önemsiz koşullarda sıkışmış. İfadenin amacı, konuşma görevi korunur, ancak onlara giden yol önemli ölçüde yavaşlar (tipik epilepside ve bilim adamları arasında oldukça gelişmiş bir zekaya sahip kişilerde). Sonunda düşüncelerini ifade ederler, ancak bunu olabildiğince doğrudan ve açık bir şekilde yapmazlar. Uzun bir konuşma aynı zamanda danışanın direnişinin bir işareti veya paranoyak düşüncenin bir ifadesi olabilir (ya da sadece profesörün derse hazırlanmadığı anlamına gelebilir)
fenotipik ilişkiler. Sadece benzer bir ses temelinde anlamca ilişkili olmayan kelimelerin bir kombinasyonu, anlamsız aliterasyon veya kafiyeler yoluyla ortaya çıkar. Örneğin: "Çok pis, ukala, acımasız, obstetrik biriyim" veya "Babamı düşündüğümde, pati, öz, şapka, musluk." Tabii ki, bu fenomenden her zaman psikopatoloji olarak söz edilmez ve Rapçiler gibi belirli bir durum veya alt kültür tarafından teşvik edilebilir).
Fikir sıçraması. Müşteri durmuyor ana fikir veya bir soruya tepkisiz, aşırı heyecanlı veya aşırı enerjik (manik veya hipomanik bir durumda) veya aşırı dozda kafein aldıktan sonra.
Derneğin zayıflaması. Düşünceler, önemsiz ve soyut bağlantıları olan ifadeler ve olaylar arasında mantıksal bağlantıların olmaması veya olmaması (şizotipal kişilik bozuklukları, şizofreni ile). Örneğin: “Seni seviyorum. Ekmek hayat verir. Seninle daha önce kilisede tanıştım mı? Ensest korkunç." Bu örnekte, müşteri sempati ve sevgiyi düşünür, sonra Tanrı'nın insanlar için sevgisini, bedeni kilise cemaatinin kutsallığında ekmeğe dönüşen Mesih'in kurbanı ile ifade edilir, sonra müşteri kiliseyi düşünür ve hatırlar. vaaz sırasında ensest günahının kınanması. Çağrışımlar oldukça zayıf, tamamen soyut.
Elbette standart dışı, yaratıcı düşünceye sahip bazı kişilerde çağrışımların zayıflaması düzenli olarak gözlenmektedir.
Sessizlik. Neredeyse tamamen yokluk veya sınırlı kendini ifade etme (otizm, katatonik şizofreni).
Neolojizmler. Müşteri tarafından icat edilen kelimeler. Neolojizmler çekincelerden ayırt edilmelidir. Konuşmada kendiliğinden yaratılırlar, yani. bir ürün değil Yaratıcı düşünce. Örneğin, müşterilerimizden "dalış" ve "ornitorenk" gibi kelimeleri duyduk. Müşteriden kelimenin anlamını ve kökenini öğrenmek çok önemlidir. Şarkılardan, kitaplardan, filmlerden ve diğer kaynaklardan (“musi-pusi”, “fuck” vb.) toplanabilir.
sebatlar. Bir kelimenin, cümlenin veya eylemin istemsiz tekrarı. Perseverasyonlar genellikle psikotik bozuklukları ve beyin hasarını gösterir. Benzer bir davranış biçimi, istek ve arzuları reddedilen gençler tarafından da sıklıkla görülür; normal ergenler oldukça ısrarcı olsalar da - eğer uygun şekilde motive edilirlerse bilinçli olarak durabilirler.
Dikkati dağılmış konuşma. Kelimelerin ve cümlelerin mantığında tutarlılık yoktur. Müşteriler düşünce sırasını takip edemezler. Bu, düşünce bozukluğunun en yüksek derecesidir.
Düşünce içerikleri arasında sanrılar, saplantılar, intihar veya cinayet düşünceleri (cinayete karşı bir çekim, bir başkasının canını alma saplantısı), fobiler veya güçlü kalıcı duygular, özellikle de suçluluk yer alır.
Sanrılar - müşterinin gerçeklikle temas kaybını gösteren derin sanrıları; gerçeklere veya gerçek olaylara dayanmazlar. Görüşmeci, sanrılı temsilleri kaydetmelidir. Müşterileri, sanrısal fikirlerinin yanlışlığına ikna etmemelisiniz. Bunun yerine, sanrıyı daha iyi anlamanıza yardımcı olacak sorular sorabilirsiniz. Örneğin: “Gerçekten [çılgın bir fikri tarif ettiğinizi] nereden biliyorsunuz?
Sanrılı danışanlar, perseküsyon sanrıları (paranoya), hipokondriyal sanrılar (belirli bir hastalıktan muzdarip olduklarına inanma), kendini suçlama sanrıları, büyüklük sanrıları vb.
Obsesif durumlar.
Takıntılar, yinelenen ve kalıcı fikirler, düşünceler ve görüntülerdir. Gerçek obsesyonlar her zaman kişinin iradesinden bağımsızdır ve genellikle onları yaşayanlar tarafından bile anlamsız veya mantıksız olarak algılanır. Bir kişi belirli düşünceler üzerindeki kontrolünü kaybederse, obsesif bir durumdan söz edilebilir (bir müşteri “basil ve solucanlar tarafından istila edildiğine” inanıyordu, diğerleri her gün anlamsız ritüeller gerçekleştirdi veya bir şeyi yıkadı veya kontrol etti). Takıntılı durumlar, öncelikle bir şüphe duygusu ile karakterize edilir ve bu, evde veya işte normal şekilde işlev görmelerini engellemez.
Algısal bozukluklar
Algı (Latince perceptio'dan) - duyularımız (görme, işitme, koklama, dokunma) tarafından gerçekliğin doğrudan bir yansıması olarak ve önceden yapılandırılmış bir reaksiyon olarak öznel olarak sunulan, çevreleyen dünyanın nesnelerinin duyusal bilgisi gergin sistem zaten yerleşik görüntüler veya fenomenler şeklinde çevre üzerinde.
Algısal bozukluklar halüsinasyonları ve yanılsamaları içerir. Halüsinasyonlar, uygun dış uyaranlar olmadan meydana gelen yanlış duyusal izlenimler veya algılardır. İllüzyonlar, gerçek nesnelerin yanlış, çarpık algıları olarak anlaşılır.
Oryantasyon ve bilinç
Mental durum incelenirken genellikle danışanın içinde bulunduğu duruma yönelip yönelmediği (yani danışanın nerede olduğunun, kim olduğunun vs. farkında olup olmadığı) teşhis edilir.
Yönü şaşırdığında, danışan bu yönlendirme sorularından bir veya daha fazlasını doğru yanıtlayamayabilir. Oryantasyon bozukluğunda danışanlar genellikle önce zaman, sonra yer ve son olarak kimliklerini kaybederler. Yönlendirme ters sırada geri yüklenir (önce kişi, sonra yer, sonra zaman).
Oryantasyon soruları, normal oryantasyona sahip müşteriler tarafından saldırgan olarak algılanabilir. Oryantasyonla ilgili en basit sorular onları küçük düşürebilir. Bu nedenle, müşterinin yöneliminin belirlenmesine incelikle yaklaşılmalıdır.
Görüşmeci basit sorular sorar.
Kişilik
Adın ne?
Nerelisin
şuanda nerede yaşıyorsun?
Ne yapıyorsun boş zaman?
Çalışıyorsun? Evet ise, o zaman kim tarafından?
evli misin(evli) Eşinizin (eşinizin) adı nedir?
Çocuğun var mı?
Yer
Son birkaç gün içinde (saatler) çok şey yaşadınız. Acaba şu an nerede olduğunuzu (hangi şehirde, hangi yerde) tarif edebilir misiniz?
Bugünün tarihini söyleyebilir misin? (Eğer danışan tam olarak hatırladığını söylüyorsa en azından kaba bir tarih isteyin, bu oryantasyon derecesinin belirlenmesine yardımcı olacaktır).
Haftanın hangi günü olduğunu hatırlıyor musun?
Hangi ay (yıl)?
Ne zamandır buradasın?
Bilinç durumunun açıklaması:
açık;
karışık;
alacakaranlık;
heybetli;
Bilinçsiz;
komada.
Hafıza ve entelektüel yetenekler
Hafıza
Bellek, genel olarak geçmişi hatırlama yeteneği olarak anlaşılır. Genellikle üç tür hafızayı teşhis ederim: uzun süreli, son olaylara yönelik hafıza ve kısa süreli.
Uzun süreli hafızanın konfabulasyonu olasılığı, anıların kendiliğinden tahrif edilmesi veya çarpıtılması anlamına gelir. Hatta bazı çiftlerin anıları varsa ciddi anlaşmazlıkları olduğunu bile bulduk. önemli olaylar Karı koca uyuşmuyor. İnsan hafızasının kusurlu olduğu açıktır ve zaman geçtikçe olayların yorumlanması değişebilir. Bu, özellikle müşterinin geçmişi hatırlamaya zorlandığı durumlarda geçerlidir. Danışan bazı parça parça anılar hakkında konuşabilir, ancak ayrıntıları genişletmesi veya netleştirmesi için ona baskı uygulandığında, konfabulasyonlar meydana gelebilir. Bu durumda, müşterinin akrabaları, arkadaşları, tanıdıkları ile iletişime geçmek faydalıdır (yasal onay gereklidir). Ayrıca arkadaşlar ve akrabalar samimiyetsiz olabilir veya hatıralar da değişecektir.
İstemciler bellek sorunlarını doğrudan kabul edebilirler (ancak bu bir gerçek değildir). Depresyonlu danışanlar anormal beyin aktivitesinden şikayet ederek genellikle bilişsel gerilemenin derecesini abartırlar.
Kısa süreli belleği teşhis etmek için en yaygın teknik, yüzden yediye kadar geri saymaktır (100, 93, 86, 79). Bu durumda, kaygı dikkate alınmalıdır. kültürel çevre ve müşterinin eğitim düzeyi.
Müşteriler bazen bilişsel testler gerçekleştirmenin sonuçlarına duyarlıdır. Tepkileri, kendinden şüphe duymaktan hileye ve kaygılarını açıkça kabul etmeye kadar uzanır.
Entellektüel yetenekler
D. Wexler, zekayı "akılcı davranmak, akılcı düşünmek ve çevresiyle etkili bir şekilde etkileşim kurmak için genel bir yetenek" olarak tanımladı.
R. Sternberg ve V. Wagner, zeka = genel uyum yeteneğinin değil, birkaç özel yeteneğin birleşimidir. Üçlü zeka hiyerarşisi teorisini öneriyorlar:
Akademik problem çözme;
Pratik zeka;
Yaratıcı zeka.
D. Goleman bir tanım verdi duygusal zeka bir kişinin duyguları tanıma, diğer insanların ve kendilerinin niyetlerini, motivasyonlarını ve arzularını anlama yeteneğinin yanı sıra pratik sorunları çözmek için duygularını ve diğer insanların duygularını yönetme yeteneği.
G. Gardner'ın çoklu zeka kuramı, farklı alanlarda kendini gösteren yedi veya sekiz zeka türü olduğunu belirtir.
Mental durum muayenesi sırasında danışanın entelektüel yeteneğini belirlemek için çeşitli yöntemler kullanılır.
İlk olarak, danışanın eğitim düzeyine göre, görüşmeci doğuştan gelen zekasını yargılayabilir. Aynı zamanda, akademik zekaya özel önem verilmektedir.
İkinci olarak, müşterinin konuşmayı anlama ve kullanma (kelime dağarcığı veya kelime anlama) yeteneği teşhis edilir. Kelime özelliklerinin, potansiyel IQ'nun tek güvenilir göstergesi olarak hizmet edebileceği kanıtlanmıştır.
Üçüncüsü, zeka, müşterinin bir bilgi deposunu uyandırmak için tasarlanmış sorulara verdiği yanıtlarla değerlendirilir.
Dördüncüsü, zeka, soyut düşünmeyi teşhis etmek için tasarlanmış soruların cevaplarıyla değerlendirilir.
Beşincisi, yargıyı teşhis etmek için tasarlanmış sorular, entelektüel işleyişi teşhis etmek için kullanılır.
Altıncısı, entelektüel yeteneklerin seviyesi, müşterinin oryantasyon, bilinç ve hafıza ile ilgili sorulara verdiği cevaplar temelinde belirlenir.
Müşteri tarafından sorunlarının güvenilirliği, makullüğü ve anlaşılması
Güvenilirlik
Müşterinin güvenilirliği buna bağlıdır. ne kadar güvenilebileceği, verdiği bilgilerin güvenilir olup olmadığı. Güvenilir bir muhbir, kişisel geçmişini ve mevcut durumunu doğru ve doğru bir şekilde açıklamaya çalışan bir müşteridir. Bazı müşteriler son derece güvenilmezdir, bir nedenden dolayı çarpıtırlar, tahrif eder veya kişisel geçmişlerini veya mevcut durumlarını tamamen uydururlar.
Güvenilirlik, dışarıdan gözlemlenebilir bir dizi faktörden sağlanabilir. Ayrıntılara çok dikkat edebilen ve kendiliğinden görüşmeci soruları geliştirebilen müşteriler. Tersine, kaçamak veya direnen danışanların güvenilmez muhbir olma olasılığı daha yüksektir. Bazı durumlarda, danışanların kişisel geçmişlerinin belirli kısımlarını kasıtlı olarak gizledikleri veya küçümsedikleri açıkça görülecektir. Bazı durumlarda, güvenilmezlikten şüpheleniliyorsa, müşterinin bilgilerini teyit edebilecek akrabalar, işverenler veya diğer kişilerle iletişime geçmeye değer. Kişisel geçmişin güvenilirliği konusunda herhangi bir şüphe varsa, bu durum hastanın mental durum çalışma raporunda belirtilmelidir.
ihtiyat
Makul insanlar, yaşamlarına olumlu bir şekilde yansıyan yapıcı ve uyumlu kararlar verebilirler. Bir müşterinin faaliyetlerini, ilişkilerini ve mesleki tercihlerini incelerken, örneğin, herhangi bir yasa dışı faaliyette bulunup bulunmadığı veya zararlı olarak kabul edilebilecek ilişkileri olup olmadığı sorulabilir. Müşteri “sinirlerini gıdıklamayı”, hayatı tehdit eden faaliyetlerde bulunmayı sever mi? Elbette, sürekli olarak yasa dışı veya yaşamı tehdit eden faaliyetlerde bulunmak ve yıkıcı ilişkiler sürdürmek, bireyin faaliyet veya ilişki seçiminde sağduyulu olmadığının kanıtı olacaktır. Görüşmeyi yapan kişi, varsayımsal durumlardaki eylemleriyle ilgili soruları yanıtlayarak belirli müşteri davranış kalıplarını yargılayabilir.
Müşterinin sorunlarını anlamak
Müşteriler yüksek seviye sorunlarını anlamak, semptomlarına neden olabilecek olası duygusal veya psikososyal faktörleri tartışabilir. Sorunlarını anlama düzeyi düşük olan danışanlar, tam tersine, durumlarının nedenleri için olası psikososyal veya duygusal açıklamalara işaret edildiklerinde: çoğu durumda, herhangi bir sorunun varlığını inatla reddederler.
Görüşmeciler, bir müşterinin sorunlarını ne ölçüde anladığını açıklamak için dört tanımlayıcıdan birini kullanır.
Eksik. Anlayış eksikliğiyle kredilendirilen müşteriler genellikle bir sorunları olduğunu kabul etmezler. Psikososyal sorunları olduğu, bir uzmana sevk edildiği veya hastaneye kaldırıldığı için başkalarını suçlayabilirler.
Kötü. Danışanlar küçük sorunları veya semptomları kabul ederler ancak bunları açıklamak için yalnızca fiziksel, tıbbi veya durumsal faktörlere güvenirler. Sağlık durumunun belirlenebileceği gerçeğini kabul etmek istemiyorlar. duygusal durum. Bu tür danışanlar, psikososyal sorunları için herhangi bir kişisel sorumluluk veya bu sorunlardaki fiziksel olmayan faktörlerin özel rolünü kabul etmezler. Bir sorun olduğunu kabul ederlerse, çözümü genellikle yalnızca tıbbi veya cerrahi tedavide ya da bu sorundan sorumlu oldukları iddia edilen kişilerden izole ederek görürler.
Kısmi. Bir sorunun varlığını ve olası terapi ihtiyacını inkar etmekten daha sık kabul eden danışanlar, kısmi anlayışa sahiptir. Bununla birlikte, böyle bir konum, kişinin sorununun yanlış anlaşılması ve tanınmaması ile değiştirilebilir ve sonuç olarak, psikoterapinin erken sonlandırılması mümkündür.
İyi. Danışanlar, yeterli psikoterapi gerektiren bir sorun olduğunu kolayca kabul ederler” [s.334-372].
Kaynaklar: Sommer-Flanagan, John, Sommer-Flanagan, Rita. Klinik görüşme. Moskova: Williams Yayınevi, 2006.
Sosyo-psikolojik durum- bir kişinin kişilerarası ilişkiler sistemindeki konumunu ve grup üyeleri üzerindeki psikolojik etkisinin ölçüsünü belirten bir kavram.
Sosyal algı- insanların çeşitli sosyal nesneleri, olayları ve diğer insanları algılama ve değerlendirme süreçlerini ve mekanizmalarını inceleyen sosyo-psikolojik araştırma alanı.
düşük statü- kişilerarası ilişkilerde öznenin "görünmez" rolü; bireyin grup içindeki ilişkilerin dinamikleri üzerinde çok az etkisi vardır veya hiç yoktur.
yüksek statüler- grupta önemli bir konum ve gruptaki ilişkilerin dinamikleri üzerinde aktif bir etki.
Ergenlerin iyi bilinen grup eğilimi ve kendine özgü, genellikle katı, grup içi statü farklılaşması, yalnızca gayri resmi gruplarda değil, aynı zamanda okul sınıfı, bir gencin benlik saygısı ile onun kişiliği arasındaki ilişkiyi göz önünde bulundurmayı gerekli kılar. sosyo-psikolojik durum. Yerli psikologlar tarafından yapılan bir dizi çalışmanın verileri, her şeyden önce ergenlerin benlik saygısının seviye özellikleriyle olumlu bir şekilde ilişkili olan bu ilişkinin varlığını göstermektedir.
Ya. L. Kolominsky (1976) bir dizi ilginç model oluşturdu. Sosyal algı gençlerde:
- sosyometrik durumunu abartma eğilimi düşük statüöğrenciler ve hafife alınan yüksek statüler ;
- benmerkezci seviyelendirme - grubun diğer üyelerine kendi statüsüne eşit veya daha düşük bir statü atfetme eğilimi;
- geriye dönük optimizasyon - önceki gruplardaki durumlarını daha olumlu değerlendirme eğilimi.
Bu alandaki sonraki araştırmalar, ergen özsaygı özelliklerinin onun sınıftaki sosyo-psikolojik durumu üzerindeki etkisini doğrulamaktadır: bir genç ne kadar öz-eleştirelse ve özsaygısı ne kadar yüksekse, olumlu sosyometrik statüsü de o kadar yüksek olur. Ve ayrıca, benlik saygısı ve iddiaların seviyesi ne kadar yüksek olursa, grupla ilgili olarak ortaya çıkan bir kişinin davranış özelliklerine bağlı olarak olumlu sosyometrik statü o kadar düşük veya olumsuz durum o kadar yüksek: rasyonel konformizme eğilimli olanlar “ihmal edilenler” grubuna girerler, uyumsuzluğa eğilimli olanlar “reddedilenler” grubuna girerler.
Bu bağımlılığın nedenini, bazı yazarlar ergenlerin kendilerine karşı eleştirelliklerinin artmasında bulurlar. Aynı zamanda, bir gencin bir takımdaki konumunu yanlış anlamasının genellikle çatışma durumlarının ana nedenlerinden biri olduğuna dikkat çekiyorlar.
Bir gencin takımdaki konumunun farkındalığının yeterliliğinde, hem fazla tahmin etme yönünde hem de küçümseme yönünde sapma, istenmeyen sonuçlara yol açabilir. Örneğin, bir öğrenci konumunu abartırsa, o zaman, kural olarak, ihmal gösteren yoldaşlarına karşı olumsuz bir tutumu vardır, küçümseme ise belirsizliğin ortaya çıkmasına, bir gençte yabancılaşmaya yol açar.
Öz değerlendirme ve pedagojik değerlendirme
Etkisi sorusu da ilgi çekicidir. pedagojik değerlendirme ergen özgüveni üzerine.
AT ev psikolojisi bu konu, pedagojik değerlendirmenin iki ana işlevini belirleyen B. G. Ananiev tarafından kapsamlı bir şekilde araştırıldı: yönlendirme(entelektüel alan üzerindeki etkisi) ve uyarıcı(kişiliğin duygusal-istemli alanı üzerindeki etkisi). Bu işlevlerin birleşimi, çocuğun kendisi hakkındaki bilgisini ve kendi nitelikleri, yani öz-farkındalığı ve öz saygısı hakkındaki deneyimini oluşturur.
Eğitimcinin değerlendirici etkisi, sınıftaki çocukların gelişen ilişkilerini, karşılıklı değerlendirmelerini, örneğin her bir öğrencinin popülaritesi ve itibarında ifade edilir (1948).
Araştırma bilim adamları
E. L. Nosenko'nun araştırması, bir gencin benlik saygısı ile eğitiminin başarısı arasındaki bağlantı mekanizmalarını belirlemeyi amaçlıyordu.
Araştırmacı, benlik saygısının düşük benlik saygısı nedeniyle düşük benlik saygısı olan bir gencin etkinliğinin azalmasında benlik saygısının etkisi hakkındaki genel tezle yetinmemiştir. Yazar, öz-değerlendirmenin çocuğun entelektüel aktivitesinin etkinliği üzerindeki etkisinin mekanizmasının, aşağıdakilere dayandığını öne sürdü. duygusal deneyimler bir gencin faaliyetlerine eşlik etmek.
Araştırmaların sonuçları, ergenlerin benlik saygısı düzeylerinin her ikisini de önemli ölçüde etkilediğini göstermiştir. niteliksel göstergeler entelektüel aktivitenin etkinliği ve uygulamada duygusal faktörler varsa (örneğin, başarısızlık stresi, aktivite kalitesi için artan sorumluluk vb.).
Benlik saygısı düşük olan ergenlerde, duygusal durumlardaki aktivite kalitesinin göstergeleri istatistiksel olarak daha düşüktür. önemli seviyeözgüveni yüksek ergenlere göre daha uzundur ve aktiviteleri tamamlama süreleri daha uzundur. Yazar, bu eğilimi, düşük benlik saygısı olan ergenlerin duygusal durumlara daha kötü adapte olmasıyla açıklar, bu da duygusal gerginliğin ortaya çıkmasına neden olur, bu da aktivite zamanının niteliksel özelliklerini olumsuz yönde etkiler (1998).
Gelişimdeki sapmalar
Yetersizliğin etkisi
Yetersizliğin etkisi- uygunsuz duygusal tepkiler. Bir başarısızlık durumunda özne tarafından hayali adaletsizlik ve yetersiz kızgınlık deneyimi, kişinin başarısızlık için kendi sorumluluğu inkar edildiğinde, ne olduğuna dair savunmacı bir farkındalık biçimi kullanıldığında ve başarısızlıklar için diğer veya koşullar suçlandığında.
Çocuğun kişiliğinin oluşumu büyük ölçüde iddiaları, benlik saygısı ve iddialarını tatmin etmek, benlik saygısını haklı çıkarmak için gerçek olasılıkları arasındaki ilişkinin yaşamı boyunca nasıl geliştiğine bağlıdır.
Varlığın ana işareti yetersizlik etkisi ergenlerde, başarısızlığa yetersiz tepkilerin, yani onu görmezden gelmenin bir tezahürü vardır. Daha spesifik olarak, şöyle görünür: başarısızlık iddiaları azaltmaz; bir genç, başarısızlığın nedenlerinin kendi içinde olabileceği fikrine kesinlikle izin vermez, başarısızlıkları için her zaman başkasını veya nesnel koşulları suçlar; Haksızlığa uğradığına dair bir küskünlük ve güven duygusuna sahiptir.
Bu tür bir yetersizlik etkisi ergenlerde oldukça sık görülür ve doğru, tam teşekküllü kişilik oluşumunun önünde ciddi bir engeldir. Böyle bir duygu, kişiliği gerçeklikten ayıran bir engel olduğundan, etkisi altında, bir gençte alınganlık, şüphecilik, şüphe, izolasyon, saldırganlık gibi özellikler oluşur.
Sosyo-psikolojik durum kavramı, bir kişinin kişilerarası ilişkiler sistemindeki konumunu ve grup üyeleri üzerindeki psikolojik etkisinin ölçüsünü belirler. Bir kişi bir takımda kişilerarası ilişkiler sisteminde farklı yerler işgal edebilir ve bir grupta çok yüksek bir statüye sahip olabilir ve başka bir grupta tam tersine çok düşük bir statüye sahip olabilir.
Sosyo-psikolojik durum tam olarak anlaşılamaz ve temel alınarak açıklanamaz. bireysel özellikler kişilik, onun psikolojik nitelikler. Statüyü karakterize ederken, bu grubun dahil olduğu ve faaliyet gösterdiği daha geniş sosyal sistemin ilişkilerini dikkate almak gerekir.
Bir kişinin sosyo-psikolojik durumu, otoritesini etkiler ve sırayla büyük ölçüde onun tarafından belirlenir.
Genellikle statü, bir bireyin haklar, görevler ve ayrıcalıklar açısından oluşturulan konumu olarak anlaşılır. Prestij, yetkiler, ödüller - bu, her bireyin sosyal statüsünün bir bileşenidir.
Bireyin sosyal statüsünün kendine özgü sembolleri, onu çevreleyen emek kolektifinin üyelerinin gözünde, konumu, unvanı, maaşı, okunan kitap sayısı veya kişisel bir kütüphanenin varlığı, işgal edilen dairenin büyüklüğü olabilir. bilgi kaynaklarına erişim, şehrin belirli bir bölgesinde yaşama vb. Doğal olarak, modern dünya koşullarında, çeşitli kurumların temsilcilerinin gözünde bu sembollerin farklı fiyatları ve farklı ağırlıkları vardır. sosyal gruplar ve sınıflar.
Batı'da, bir kişinin sosyal statüsü, belirli bir sosyal gruba ait gelir, meslek, meslek gibi özelliklerle belirlenir.
Bir Rus insanının statüsünün özellikleri, perestroika öncesi zamanlarda olduğu gibi, her şeyden önce, emek başarıları ve başarıları, eğitim seviyesi, mesleğin sosyal prestiji, kültürel ve manevi ihtiyaç ve çıkarların genişliğidir. Bir kişi az çok saygı ve otoriteye sahiptir, niteliklerinin belirli bir sosyal ortamda kabul edilen bir dizi değerde hangi yeri işgal ettiğine bağlı olarak çeşitli gruplar tarafından kabul edilir veya reddedilir.
Şimdi prestij hakkında konuşalım: Birçok insan statü ile prestiji karıştırır. Prestij, statünün en önemli özelliklerinden biridir, davranışları ve faaliyetleri ait olduğu ekibin ve bir bütün olarak toplumun sosyal beklentilerine uygun olan bir bireyin değerlerinin toplum tarafından tanınmasının bir ölçüsüdür. . Prestij kazanımı veya kaybı, toplum ile birey arasındaki etkileşim mekanizmalarından biridir. Prestij kazanmanın temeli genellikle bireyin sosyal açıdan önemli özellikleridir: yüksek ahlaki nitelikler, sosyal olarak faydalı işlere katılım, belirli faaliyet alanlarındaki başarılar. Kamu prestijinin tahsisi genellikle iki düzeyde gerçekleşir: resmi ve gayri resmi. İlk durumda, belirli devlet veya kamu kuruluşları tarafından “resmi prestij işaretleri - emirler”, unvanlar verilmesi şeklinde gerçekleştirilir; derece vb. İkincisinde, prestij doğrudan bir sosyal grup tarafından verilir ve belirli bir bireye duyulan sevgi ve saygı duygusuyla, değerinin kamu tarafından tanınmasıyla ifade edilir.
Bu iki düzey, tüm bu durumlarda birbirine bağlıdır ve birbirinden ayrılamaz; emek grubunun normları, değer yönelimleri, sosyal beklentileri bir bütün olarak sosyal sistemin sosyal değerlerine karşılık geldiğinde. Bir kişinin belirli bir sosyal grubun yapısında işgal ettiği konumu bilmek, yani. sosyal statüsü hakkında bir fikre sahip olmak, onu belirli bir durumda bir kişiden beklenen ve istenen belirli davranış standartlarıyla ilişkilendirebilir.
1.1 Sosyo-psikolojik statü kavramı, statü çalışmasına temel yaklaşımlar
"Statü" kelimesi sosyolojiye Latin dilinden geldi. Antik Roma'da bir devlet anlamına geliyordu. hukuki durum tüzel kişilik. Ancak 19. yüzyılın sonunda bilim adamları ona yeni bir ses verdiler. Durum - bir kişinin toplumdaki sosyal konumu. Sosyal statü - bir kişinin mesleğini, ekonomik durumunu, siyasi fırsatlarını, demografik özelliklerini kapsayan genel bir özellik.
Statü, sosyolojide neredeyse en yaygın kavram olmasına rağmen, bu bilimde doğasının tek bir yorumuna ulaşılamamıştır. F. Bates, statünün genel olarak rütbe, yer sosyal yapı belirli bir dizi normla ilişkili [cit. 22, s.201'e göre].
M. Weber, sosyal statüyü prestij açısından değerlendirdi ve bireyin toplumdaki yüksek konumu ile ilişkilendirdi.
Klasik formülasyon 1930'larda Amerikalı antropolog ve sosyolog Ralph Linton tarafından önerildi. Bir kişinin statüsünün belirli bir hücre olarak işgal ettiğini (bir statü işgal ettiğini) ve bir kişinin bir rol oynaması gerektiğini (rol oynaması) söylerken, statüyü rolden açıkça ayırdı. Dolayısıyla statü, toplumsal yapıda bir konumdur ve rolün arkasında belirli düşünce ve eylemler yer alır. Statü, bir kişinin toplumdaki veya bir gruptaki yerini gösteriyorsa, rol bir davranış biçimini veya modelini gösterir. R. Linton'ın pozisyonunu, çoğunluk tarafından olmasa da, ülkemizde sosyoloji üzerine en ünlü yabancı ders kitabının yazarı N. Smelzer de dahil olmak üzere birçok modern sosyolog izledi. Diğer sosyologlar onunla aynı fikirde. Özellikle, T. Marshal ve M. Hagopyan, statünün, bir dizi hak ve yükümlülük, ayrıcalık ve yükümlülük, kanunla atfedilen, kamu tarafından tanınan ve otorite tarafından desteklenen fırsatlar veya kısıtlamalarla ilişkili bir konumu gösterdiğine inanmaktadır. kamuoyu.
Bazı sosyologlar iki kavramı karıştırırlar: statü ve prestij. Örneğin, P. Sorokin, statünün prestij ile eş anlamlı olduğuna inanıyor. Bununla birlikte, P. Sorokin, R. Linton ve N. Smelzer'in aksine, statü ile sadece prestij değil, aynı zamanda sosyal rütbe ile de anlaşıldı. Başka bir deyişle, sadece sosyal yapıdaki bir konum değil, yüksek, orta veya düşük. Günlük dilde, bu statü yorumu en sık kullanılır ve bir kişinin veya ülkenin yüksek konumunu vurgulamak istediklerinde, yüksek bir statüye sahip olduklarını söylerler.
E. Bergel, prestij ve statü olmak üzere iki kavram arasında ayrım yapılması gerektiği konusunda ısrar ediyor. Örneğin, Reagan ve Johnson, Amerika Birleşik Devletleri'nin başkanlarıdır. Aynı statüye ama farklı prestijlere sahipler. Prestij, iyi bilinen veya yerleşik bir alanda belirli başarıları ifade eder [op. 48, s.195]'e göre.
Bu yaklaşımlara ek olarak, yazarlığı tespit edilmesi zor veya imkansız olan en az iki bakış açısı daha vardır. İlk pozisyon, statü ve rolün belirlenmesinden oluşur, ikincisi - duruma bütünleştirici bir işlev atfetmekten oluşur.
Başka bir genelleştirici kavram daha var - sosyoekonomik durum. Eğitim, meslek ve geliri içerir.
A. Kravchenko, analiz Farklı yaklaşımlar"statü" kavramının tanımına göre, "statü" kavramını tanımlayan dört parametreye sahip bir modelin ayırt edilebileceğine inanmaktadır:
Durum adı (genellikle tek kelimeden oluşur: erkek, genç).
Statü tanımı (statünün özünü ve bir grup veya toplumdaki yerini tanımlar). Durumu belirleme örnekleri: avukat - mesleği vatandaşlara ve kuruluşlara adli yardım sağlamak, mahkemede çıkarlarının korunmasını sağlamak olan bir kişi; hissedar - bu anonim şirketin hisselerine sahip olan gerçek veya tüzel kişi.
Statü sıralaması - bu statünün sosyal hiyerarşideki yeri (yüksek, orta, düşük).
Bir kişi günlük olarak farklı insanlarla ve sosyal gruplarla etkileşime girer. Aynı anda birçok sosyal gruba girerek, grubun diğer üyeleriyle olan ilişkisi nedeniyle her birinde karşılık gelen bir pozisyonda bulunur. Bir bireyin çeşitli gruplara dahil olma derecesini ve bunların her birinde işgal ettiği pozisyonları analiz etmek için sosyal statü kavramları kullanılır.
Yu.P.Platonov, sosyal statüyü, bir bireyin veya grubun bu sisteme özgü özellikleri olan bir sosyal sistemdeki konumu olarak tanımlar. Her sosyal statünün belirli bir prestiji vardır.
Tüm sosyal statüler iki ana türe ayrılabilir: Bireye toplum veya grup tarafından yeteneklerine ve çabalarına bakılmaksızın atananlar ve bireyin kendi çabalarıyla elde ettiği durumlar.
Çok çeşitli temel durumlar vardır:
▪ reçete,
▪ ulaşıldı,
▪ karışık,
▪ kişisel,
▪ profesyonel,
▪ ekonomik,
▪ siyasi,
▪ demografik,
▪ dini
▪ akraba.
Bunlara ek olarak, çok sayıda epizodik, ana olmayan durum vardır. Bunlar bir yaya, yoldan geçen, hasta, tanık, gösteriye katılan, grev veya kalabalık, okuyucu, dinleyici, TV izleyicisi vb. durumlarıdır. Kural olarak bunlar geçicidir. devletler. Bu tür statü sahiplerinin hak ve yükümlülükleri genellikle hiçbir şekilde tescil edilmez.
İnsanlar birçok statüye sahiptir ve birçok sosyal gruba aittir.
20. yüzyılın ortalarında Amerikalı sosyolog R. Merton, bir bireyin statü kümesi kavramını tanıttı - bu, bir bireye ait tüm statülerin toplamıdır.
Her kişinin statü seti bireyseldir, yani tüm detaylarda benzersizdir. O, "bir bedene ait fiziksel uzaydaki bir dizi nokta, bir kişinin sosyal uzaydaki konumunu - bir bireyin toplumdaki konumunu - doğru bir şekilde yakalar." Bunlardan birini, örneğin cinsiyeti veya mesleği değiştirmeye ve benzer, ancak farklı bir insan elde ettiğimiz için diğerlerini değiştirmeden bırakmaya değer. İki kişinin tüm ana statüleri çakışsa bile, ki bu pek sık olmaz, temel olmayanlar mutlaka farklı olacaktır [cit. 46, s.204]'e göre.
Statü, özellikle yüksek, sahibine belirli yükümlülükler getirir - öncelikle davranışla ilgili bir dizi kısıtlama. Statü ne kadar yüksek olursa, insan davranışına o kadar ciddi kısıtlamalar getirilir. Şunu söylemeleri tesadüf değil: pozisyon zorunludur.
Statü davranışı kendini üç alanda gösterir:
Statü edinme;
Statü pozisyonundaki davranış;
Statü kaybı.
Bireyin gelişiminde toplumsal rolün etkisi oldukça büyüktür. Kişiliğin gelişimi, bir dizi rol oynayan kişilerle etkileşimi ve mümkün olan en geniş rol repertuarına katılımıyla kolaylaştırılır. Birey ne kadar çok sosyal rol oynayabilirse, hayata o kadar uyum sağlar. Bu nedenle, kişilik gelişimi süreci genellikle sosyal rollere hakim olmanın dinamikleri olarak hareket eder.
Statü kazanmak ve kaybetmek insanları farklı şekilde etkiler. Yeni elde edilen bir statü, bir kişiden uzun zaman önce edinilmiş bir statüden daha katı bir uygunluk gerektirir. Yaşam standardının düştüğünü ve eski statüsünü sürdürmesinin zor olduğunu hisseden bir kişi, daha düşük bir statüye karşılık gelen eylemlere izin vermek yerine, eski konumunu korumak için en ufak bir fırsatı değerlendirecektir. kaderin darbeleriyle yerleştirildi.
Önde gelen uzman Rus Enstitüsü yönetmenler, Rus Akademisi eğitim M.V. Klarin, çok sayıda yabancı çalışmaya atıfta bulunarak, insanların talebe cevap vermeye daha istekli olduğunu gösteriyor. yabancı onun sayesinde haberdar oldukları yüksek bir statüye sahip dış görünüş ve giyim eşyası veya onun hakkında daha önce elde edilen bilgilerden. Durumun etkisi bazı tepkileri bastıracak kadar güçlüdür. Örneğin yeşil ışık yandıktan sonra hareket etmeyen bir sürücünün pahalı bir arabası varsa daha az korna çaldığı bilinmektedir. Üstelik, ona korna çalmaya başlarlarsa, prestijli olmayan bir markanın arabasına sahip olan birinden çok daha sonra. Tersine, orta sınıf bir araba tarafından trafik ışıklarında engellenen yüksek statülü bir kişi daha agresif tepki verir.
Böylece, Lefkowitz ve arkadaşları, yüksek statülü bir kişi kırmızı ışıkta karşıdan karşıya geçerek trafik kurallarını ihlal ettiğinde, insanların %20'sinin onu örnek almaya başladığını, kontrol durumunda veya düşük statü koşulunda ihlalin ihlal edildiğini göstermiştir. sadece %1 vakada meydana geldi. Gegen ve Pichot tarafından yapılan çalışma bu sonuçları doğruladı ve hatta düşük durumda bir reaksiyon bastırma etkisi (durum modelinin daha az kopyalanması vakası) gösterdi: yüksek, orta, düşük durum koşulları altında ve kontrol durumunda (model yok), yüzde ihlal oranı sırasıyla %54, 18, 9 ve 16 idi.
Durum modelinin davranışını kopyalamanın etkisine ek olarak başka tepkiler de gözlemlenebilir. Böylece, Harris deneyindeki bir suç ortağı, en az on beş kişiden oluşan farklı kuyruklara (sinemada, bir mağazadaki kasada, bir banka vitrininde) sıkıştı. Giysiler şu ya da bu durumu yeniden yaratmak için kullanıldı. Düşük statüde, deneycinin asistanı rahat, yüksek statüde ise çok şık giyinmişti. Sonuçlar, bir özürün olup olmadığına ve kuyruğun hangi bölümüne girdiğine bakılmaksızın, “düşük statülü” suç ortağına kıyasla “yüksek statülü” suç ortağına karşı daha düşük bir saldırganlık derecesi gösterdi.
Sonuçlar, kibarca davranıldığında deneklerin (bir fırındaki satıcılar), statüsü ne olursa olsun (ortalama %93) bir suç ortağının talebini kabul ettiğini gösterdi. Ancak kaba davranıldığında, düşük statüdeki suç ortağı talebi deneklerin %20'si, orta statüdekilerin %40'ı ve yüksek statüdekilerin %75'i tarafından yerine getirilmiştir.
Hukukun ihlal edildiği durumlarda bile statünün etkisi hissedilir. Gegen ve Pascal, yüksek statülü bir kişi bir hırsızlık yaptığında, deneklerin, ortalama veya düşük statülü bir kişinin hırsız olduğu duruma göre daha az tepki verme (yakındaki bir güvenlik görevlisini cezalandırma veya uyarma) eğiliminde olduğunu gösterdi.
Birlikte ele alındığında, tüm bu çalışmalar, bazı durumlarda yüksek bir statünün tepkiyi bastırma eğiliminde olduğunu, diğerlerinde ise gerçeğin yanlış değerlendirilmesine neden olabileceğini ve statü modelinin davranışının kopyalanmasına neden olabileceğini göstermektedir. Hem bastırma hem de aktivasyon genellikle aynı sonucu verir. Her iki durumda da duruma veya bağlama uygun davranış daha az sıklıkla gösterilir.
Durumun etkisi sınırlı değildir çatışma durumları. Ayrıca, isteyip istemediğine bakılmaksızın, insanların herhangi bir kişiye vermeye hazır oldukları yardımı da kapsar. Bu nedenle, bir şeyleri arabasının bagajına koymak üzereyken düşüren bir kişinin, statüsü yüksek bir kişiyse, yardımına daha istekli olduğumuz kanıtlanmıştır. Durumu yüksek olan bir kişi (pahalı yeni bir araba) vakaların %53'ünde yardım alırken, durumu düşük olan bir kişi (kötü durumdaki ucuz bir araba) sadece %23'ünü aldı.
Aynı etki gözlendiğinde Konuşuyoruz Görünüşü durumunu açıkça tanımlayan bir kişiden gelen acil bir talep hakkında. Örneğin, Kleinck, insanların klasik takım elbise giymiş bir dilenciye (%80), sıradan giyinmiş bir dilenciye (%32) göre daha fazla para vermeye istekli olduğunu gösterdi. Aynı etki, öğrenciler bir hayır kurumunun ihtiyaçlarına yönelik bağış miktarını belirlediklerinde de gözlemlendi. Bağış talebi bir profesörden (yüksek statü) ve bir öğrenciden (eşit statü) geldi. Durumu bir cübbe ile belirtilen bir profesöre verilen ortalama bağış 6.02 Rs ve bir öğrencinin topladığı miktar ortalama 2.62 Rs idi. Aynı zamanda, bu deneyde profesör bir kuklaydı, yani bağış istediği kişilerden öğretmedi.
M.V. Klarin, bazı durumlarda yüksek statünün tepkiyi bastırma eğiliminde olduğu, diğerlerinde ise gerçeğin yanlış değerlendirilmesine neden olabileceği ve statü modelinin davranışının kopyalanmasına neden olabileceği sonucuna varır. Hem bastırma hem de aktivasyon genellikle aynı sonucu verir. Her iki durumda da duruma veya bağlama uygun davranış daha az sıklıkla gösterilir. http://www.elitarium.ru/
Yu.P. Platonov, herhangi bir toplum için yaşa göre roller belirlemenin daha az önemli olmadığını belirtiyor. Bireylerin sürekli değişen yaşlara ve yaş durumlarına uyum sağlamaları sonsuz bir sorundur. Bireyin yeni statüler ve yeni rollerle bir başkası hemen yaklaştığı için bir çağa uyum sağlamak için zamanı yoktur. Genç bir adam utanç ve gençlik kompleksleriyle başa çıkmaya başlar başlamaz, zaten olgunluğun eşiğindedir; insan bilgelik ve tecrübe göstermeye başlar başlamaz yaşlılık gelir. Her yaş dönemi, insan yeteneklerinin tezahürü için uygun fırsatlarla ilişkilidir, ayrıca yeni roller öğrenmek için yeni durumlar ve gereksinimler belirler. Belirli bir yaşta birey, yeni rol statüsü gereksinimlerine uyum sağlamada sorunlar yaşayabilir. Yaşından büyük olduğu söylenen, yani daha büyük yaş kategorisinin doğasında bulunan statüye ulaşmış olan bir çocuk, genellikle sosyalleşmesinin bütünlüğünü olumsuz yönde etkileyen potansiyel çocukluk rollerini tam olarak gerçekleştiremez. Genellikle bu tür çocuklar kendilerini yalnız, kusurlu hissederler. Aynı zamanda, olgunlaşmamış yetişkin statüsü, yetişkinlik statüsü ile çocukluk veya ergenlik döneminin tutum ve davranışlarının birleşimidir. Böyle bir kişi genellikle yaşına uygun rollerin performansında çatışmalar yaşar. Bu iki örnek, toplum tarafından öngörülen yaş statülerine talihsiz bir uyum gösteriyor.
Sosyologlar, farklı grup hiyerarşilerinde aynı kişinin farklı sıraları işgal ettiği bir durumu ayırt eder - yüksek, orta ve düşük. Bu duruma durum uyumsuzluğu denir. Buna karşılık, durum uyumluluğu, farklı grup hiyerarşilerinde aynı kişinin yaklaşık olarak aynı sıraları işgal ettiği bir durumdur: tümü yüksek, tümü orta veya tümü düşük.
A. Kravchenko, “durum uyumsuzluğunun kişisel memnuniyetsizliğin ve sosyal gerginliğin nedeni olduğuna inanıyor. Bir kişi durumlarında uyumsuzluk hisseder, kendinde ve yaşamda bir karamsarlık, karamsarlık, hayal kırıklığı onu terk etmez. ... statü uyuşmazlığı kişisel dramaya neden olur ve sosyal mekanizmada ciddi başarısızlıklara işaret edebilir.
Böylece statü uyuşmazlığı psikolojik memnuniyetsizliğe yol açar, iki veya daha fazla statü arasındaki çelişki birçok sosyal değer çatışmasının nedenidir.
Kişilerarası veya sosyal ilişkiler sistemindeki öznenin konumu olarak statü iki kavramı içerir: "sosyal statü" ve "sosyometrik". Yukarıda tartışıldığı gibi sosyal statü, bir kişinin toplumun sosyal sisteminde işgal ettiği konumu yansıtır. Ya.L. Kolominsky, sosyometrik statüyü “bireyin kişilerarası ilişkiler sistemindeki konumu ve bir sosyometrik anketin sonuçlarına dayanarak grubun her bir üyesinin aldığı seçim veya tercih sayısı ile belirlenir” olarak değerlendirir. . 56, s. 128].
Bir kişinin bir gruptaki kişisel ilişkiler sistemindeki konumu iki faktör sistemine bağlıdır: kişiliğin nitelikleri ve karakteristik özellikler gruplar. M.I.Bobneva, "sosyometrik statüdeki değişimin, çalışma grubundaki ergenlerin sosyalleşme sürecinde meydana geldiğini" belirtiyor. İletişimden etkilenir ve Takım çalışması grup normları ve değerlerinin birey tarafından kabul derecesinin yanı sıra grup içinde. Sosyal statüden farklı olarak, sosyometrik statü, kişilerarası ilişkilerin özellikleriyle ilişkili kişisel özellikleri içerir. Böylece, sosyometrik statü, kişiliğin bilişsel ve duyuşsal yönleriyle bir ilişkinin varlığı ile karakterize edilir.
Böylece bir kişinin sosyo-psikolojik statüsü kavramı, bireyin bu sisteme özgü özellikleri olan sosyal sistemdeki konumunu içerir. Her bireyin toplumda işgal edilen ve arzu edilen yer hakkında kendi fikri vardır ve davranışlarını buna göre oluşturur, bu da şüphesiz kişiliğinin oluşumu üzerinde belirli bir etkiye sahiptir.
toplum normları ve beklentileri; Nispeten büyük ve istikrarlı biçimlerde ifade edilen sosyal fenomenler insan aktivitesi toplumda yerleşik davranış ölçütlerini karşılamayanlar. 1.2 Sosyal bir problem olarak sapkın davranış Bilim adamları, sapmayı sosyal normlara-beklentilere uygunluk veya uyumsuzluk olarak tanımlar. Bu nedenle, sapkın davranış...
Sonuçların analizi, sonuçların nitel analizi, içerik analizi, sonuçların matematiksel olarak işlenmesi yöntemleri. Edebiyat okuma sürecinde
"Statü" kelimesi sosyolojiye Latin dilinden geldi. Antik Roma'da, bir tüzel kişiliğin yasal statüsü olan devleti ifade ediyordu. Ancak 19. yüzyılın sonunda bilim adamları ona yeni bir ses verdiler. Durum - bir kişinin toplumdaki sosyal konumu. Sosyal statü - bir kişinin mesleğini, ekonomik durumunu, siyasi fırsatlarını, demografik özelliklerini kapsayan genelleştirilmiş bir özellik.
Statü, sosyolojide neredeyse en yaygın kavram olmasına rağmen, bu bilimde doğasının tek bir yorumuna ulaşılamamıştır. F. Bates, statünün genellikle belirli bir normlar dizisiyle ilişkilendirilen sosyal yapıdaki bir yer olan bir rütbe tanımı olarak anlaşıldığını yazıyor.
M. Weber, sosyal statüyü prestij açısından değerlendirdi ve bireyin toplumdaki yüksek konumu ile ilişkilendirdi.
Klasik formülasyon 1930'larda Amerikalı antropolog ve sosyolog Ralph Linton tarafından önerildi. Bir kişinin statüsünün bir tür hücre olarak işgal ettiğini ve bir kişinin rolünün oynanması gerektiğini söylerken, statüyü rolden açıkça ayırdı. Dolayısıyla statü, toplumsal yapıda bir konumdur ve rolün arkasında belirli düşünce ve eylemler yer alır. Statü, bir kişinin toplumdaki veya bir gruptaki yerini gösteriyorsa, rol bir davranış biçimini veya modelini gösterir.
Ergenlerin sosyal statüsündeki kişilerarası ilişkilerdeki tezahürleri düşünün.
Amerikalı psikolog A. Gazel şunları yazdı:
13 yaşında bir gençtir. İçedönüklük (içe dönüklük), özeleştiri, eleştiriye duyarlı, anne-babayı eleştiren, arkadaşlıkta seçici.
14 yaşında bir gençtir. Dışadönük, enerjik, girişken, kendine güvenen, diğer insanlara ilgi gösterir, kendini başkalarıyla, kahramanlarla tartışır ve karşılaştırır.
15 yaşında bir gençtir. "Edinilen" bireysel farklılıklar: bağımsızlık ruhu, dış kontrolden özgürlük, bilinçli kendi kendine eğitimin başlangıcı, kırılganlık, zararlı etkilere karşı duyarlılık.
Bu çağın psikolojik özellikleri: cinsel arzuların ortaya çıkması, kişinin “Ben” bilincinin oluşumu, öğrenmede seçicilik, “yetişkinlik” hissi ortaya çıkar, kişi ideal ile ilgilidir, hafıza artar, bağımsız olarak anlama yeteneği zor sorular, bağımsızlıklarının, özgünlüklerinin kendi kendini onaylaması.
İki ilişki sistemi geliştirirler: biri yetişkinlerle, diğeri akranlarla. Akranlarla ilişkiler eşittir, diğerleri eşit değildir. Genç, yaşıtlarıyla daha fazla zaman geçirmeye başlar. Akran grubundaki ilişkiler istikrarlı hale gelir ve daha katı kurallara uymaya başlar.
Üç buluşuyor farklı şekiller yakınlık derecesi, içerik ve yaşamda yerine getirdikleri işlevler bakımından birbirinden farklı ilişkilerdir. Dış, dönemsel, iş bağlantıları, bireyi derinden etkilemeyen anlık ilgi ve ihtiyaçları karşılamaya hizmet eder. Genç ergenlikte - arkadaşlık, o zaman daha yaşlı ergenlikte arkadaş canlısı olurlar (duygusal ve kişisel nitelikteki sorunları çözmelerine izin verin). İletişim çok zaman alır ve diğer şeylerden daha az önemli değildir. Grup hayatı yaşama istekleri vardır. İşlevsiz ilişkiler bulmak zordur. Yoldaşlarının dikkatini çekmek için mümkün olan her şeyi yaparlar; bazen sosyal normları ihlal eder, ebeveynlerle çatışır. Arkadaşlık ilişkileri "ortaklık kurallarına" dayanır - bu, başka bir kişinin kişisel haysiyetine saygı, sadakat, eşitlik, insanlık, dürüstlük, yardıma hazır olma durumudur. Bencillik, açgözlülük, kelimenin ihlali, ihanet kınanır - bu tür davranışlar tepkilere neden olur. Bir liderin kişisel ilgisi çok değerlidir. Gençler, çıkarlarda benzerlikler varsa bağlanır. Bazen bir arkadaşla arkadaş olma arzusu, davaya olan ilginin sebebidir. Karşı cinse ilgi, memnun etme arzusu - bu nedenle görünümlerine, kıyafetlerine, tavırlarına dikkat edin. İlişkiler daha romantik hale gelir (notlar yazın, tarihler yapın, sinemaya gidin), kendi kendine eğitime katılın. . Daha az sinirli ol yeterli özgüven ve bazen abartılıyor. Ancak, birçok zorluk hala anlamıyor, onlara inanmayın. Ebeveynler bu çağın fenomenlerinin özünü doğru anlarlarsa, davranışa makul bir şekilde tepki verirlerse, özel çatışmalar ortaya çıkmaz ve bu dönem güvenli ve acısız bir şekilde gerçekleşir. Ana şey, kişinin bireyselliğinin farkındalığıdır.
"Sosyometri" terimi, bir gruptaki kişilerarası ilişkilerin ölçümü anlamına gelir. Sosyometrinin kurucusu ünlü Amerikalı psikiyatrist ve sosyal psikolog J. Moreno'dur. J. Moreno'ya göre, bir gruptaki kişilerarası ilişkilerin toplamı, özellikleri büyük ölçüde yalnızca grubun bütünleyici özellikleri tarafından değil, aynı zamanda bir kişinin zihinsel durumu tarafından da belirlenen birincil sosyo-psikolojik yapıyı oluşturur. .
Sosyometrik teknik, kişilerarası ve gruplar arası ilişkileri değiştirmek, iyileştirmek ve iyileştirmek için teşhis etmek için kullanılır. Sosyometri yardımıyla, belirli grupların üyelerinin sosyo-psikolojik uyumluluğunu yargılamak için, grup faaliyeti koşullarında insanların sosyal davranışlarının tipolojisini incelemek mümkündür.
Grubun her bir üyesi diğerlerini değerlendirir, bu nedenle yavaş yavaş bir tercihler ve yabancılaşmalar zinciri gelişir. Sosyometrik yöntemler, grup içi ilişkileri sayısal değerler ve grafikler şeklinde ifade etmeyi ve böylece grubun durumu hakkında değerli bilgiler elde etmeyi mümkün kılar.
Bir sosyometrik prosedür şunları amaçlayabilir:
a) gruptaki uyum-ayrılık derecesinin ölçülmesi;
b) grubun "liderinin" ve "reddedilenlerin" uç kutuplarda olduğu sempati-antipati temelinde grup üyelerinin göreli otoritesini, yani "sosyometrik konumları" belirlemek;
c) resmi olmayan liderleri tarafından yönetilebilecek grup içi alt sistemlerin, sıkı sıkıya bağlı oluşumların tespiti.
Sosyometrinin kullanılması, resmi ve otoritenin otoritesini ölçmeyi mümkün kılar. gayri resmi liderler grubun bazı üyelerinin karşılıklı düşmanlığından kaynaklanan ekipteki gerilimi azaltmak için insanları ekipler halinde yeniden gruplandırmak.
Sosyometrik statü, bir kişinin bir grubun üyesi olarak bireysel özelliklerini karakterize eder. Bu, bir sosyometrik anketin sonuçlarına göre grubun her bir üyesinin aldığı seçimlerin (tercihlerin) sayısıdır. Olumlu bir sosyometrik statü, bir grup üyesinin liderlik konumunu karakterize eder. Liderler, takım üzerinde diğerlerinden daha fazla etkiye sahip olabilecek kişiler veya sosyal rollerdir. Kural olarak, grubun iletişim yapısında merkezi bir yer tutarlar ve aldıkları inisiyatifler grubun diğer üyelerinden daha etkilidir, yani bir eylem planı çizer, onlara rehberlik eder ve üyelere rehberlik eder. onların yolunu takip eden ve tavsiyelerini uygulayan gruplarından. en çok onlar sahip önemli rol grubun yönünü seçmede, gelenek ve göreneklerini korumada ve grubun diğer üyelerine hedeflerine ulaşmada güven aşılamada. Liderlerin işlevleri, belirli bir alandaki bir uzmanın (uzmanın) işlevidir; bu, yapıyı uzun bir süre karşı karşıya olduğu göreve göre başlatır ve kişilerarası ilişkiler alanında, yönetimi düzenleyen bir uzmanın işlevidir. gruptaki psikolojik mikro iklim. Negatif sosyometrik statü, bir grup üyesinin davranışındaki düzensizlik eğilimlerini karakterize eder.
Sosyometrik durumu ölçmek için özel bir yöntem sosyometridir. Sosyometrik durumu belirlemenin en basit yöntemi, rekabetçi seçimlerde bir veya başka bir aday için gizli oylama prosedürüdür. Seçim sürecinde ikililer (karşılıklı bir seçim olduğunda ortaya çıkar) ve üçlüler (üç kişi birbirinden hoşlandığında, biri birbirinden özellikle hoşlanmayan iki kişiyi kendine çektiğinde veya iki kişi birbirini çektiğinde ortaya çıkabilir) gibi grup içi oluşumlar oluşur. kendilerini sömüren üçüncü bir kişiye bağımlı kişiler). Moreno, doğal bir lider ve onun takipçilerinden oluşan oluşumlardan, yıldızlardan da bahseder.
Bölüm I'in Sonuçları
İlk bölümde ele aldığımız psikolojik özellikler ergenlik dönemi, yerli ve yabancı psikologlar.
Ergenliğin psikolojik içeriğinin tanımı hala anavatanın tartışmalı bir sorunudur. Karşın Büyük sayıçalışmalarda, ergenliğin önde gelen aktivitesi, çağın merkezi neoplazmaları gibi bu sorunun kilit yönleri hakkında henüz bir fikir birliği yoktur. Ve ergenliğin istikrarlı mı yoksa kriz çağı olarak mı sınıflandırılması gerektiği sorusu açık kalıyor.
Ayrıca ergenlik, güven ve statü, sosyal konum gibi kavramları da dikkate alıyoruz.
Vygotsky L.S. ve Raig F. ergenliği özel bir dönem olarak anlıyor ontogenetik gelişimözgünlüğü çocukluk ve olgunluk arasındaki ara konumunda yatan bir kişi, bir dönüm noktası, geçiş, kritik olarak karakterize edilir.
Rüdiger ve Rita Ulrich, özgüveni, bireyin sosyal çevre ile etkileşim içinde talep ve istekte bulunabilmesi ve bunları hayata geçirebilmesi olarak anlıyor.
Kendine güvenen bir kişi, güvensiz bir kişiden görünüm, davranış, konuşma, yürüyüş vb. Bir kişiyi gözlemleyerek, aşağıdaki karakteristik işaretleri duyabilir ve görebilirsiniz:
1. tek bir hızda akıcı konuşma ve ses seviyesi değiştiğinde korunması;
2. duraklamaların ve aksaklıkların olmaması;
3. hızlı ve sıkı yürüyüş;
5. Sabit, rahat bir duruş alır;
6. kişisel ifadelerin sık ve gerekçeli kullanımı (ben, benim, bence...);
7. iletişimi başlatan ve bitiren ilk kişi olma yeteneği;
8. Emir fiillerinin kullanımı (git, getir, ver...);
9. Gülerken, göğüs düz veya dışbükey, omuzlar düz veya arkaya yaslanmış;
10. iletişim kurarken, muhatabın tüm vücudu ile birlikte bulunur;
11. bir oda veya grupta mekanın merkezini işgal etmeye çalışır;
Bunlar ve diğer birçok işaret, bir kişinin ne söylediğini ve yaptığını ne kadar bildiğini anlamanıza ve onunla etkileşime girmeye değer olup olmadığını belirlemenize olanak tanır.
Güven, kendiniz, yetenekleriniz ve faaliyetlerinizin sonuçları hakkında bilgi edinmenin bir sonucu olarak kişisel gelişimle birlikte ortaya çıkar.
Statü, sosyal yapıda bir konum olarak anlaşılır ve rolün arkasında belirli düşünce ve eylemler durur.
Bir kişi aynı anda her iki rolü de yerine getirir, kişilerarası bir rol, sosyal bir rolü gerçekleştirme tarzını etkiler ve ortaklar arasındaki duygusal ilişkilerle ilişkilidir.
AT iş iletişimi davranış öncelikle sosyal rol tarafından belirlenmeli, çalışma ortamındaki bir kişi kişilerarası rolün gerçekleştirilme şeklini kontrol edebilmelidir.
Herhangi bir ortak eylemde, bireysel kişi rolün performansını değiştirebilir, bireyselliklerini sunabilir, organizasyondaki ilişkilerin resmileşme derecesi ile ters orantılıdır.
Durum türleri ve rol performansındaki farklılıklar:
1. Ritüellere uygunluk. Ritüel ne kadar yakından takip edilirse o kadar iyidir. Örneğin, tanışma ve selamlaşma ritüelleri, sunumlar ve teller. Minimal varyasyon, ancak top sürme stili değişebilir.
2. Hiyerarşik bir organizasyonda talimatlara göre hareket eden yönetici, kendini ifade etme fırsatları çok sınırlıdır, kişisel olmayan ilişkiler teşvik edilir.
3. Normlar tarafından belirlenen standart, tekrarlayan durumlar - senaryo içindeki belirli davranışların seçimi, örneğin müzakere yolu, yetkilendirme yöntemleri.
4. Kritik durum - öngörülemeyen bir durumda, kişinin bireyselliğini gösterme fırsatı maksimumdur. Organize bir yapı içerisinde hızlı kararlar alınması gerektiğinde, özel bir
Sosyal statü, bir kişinin mesleğini, ekonomik durumunu, siyasi fırsatlarını, demografik özelliklerini kapsayan genelleştirilmiş bir özellik olarak anlaşılmaktadır.
W. Wendlandt ve H.-W.'nin görüşüne göre kendinden şüphe duyma. Höfert, davranışı düzenleme sürecinin çeşitli aşamalarında kendini gösterir - davranış hedefini belirlerken, eylemleri planlarken, eylemleri gerçekleştirirken. Belirsizlik, eylemlerin sonuçlarında ve bunların değerlendirilmesinde de kendini gösterir. Belirsizlik, alışılmış veya planlanmış bir hareket tarzının "rahatsız edilmesi", olağandışı veya planlanmamış bir şekilde bir şey olması durumunda ortaya çıkan bir durum olarak tanımlanmıştır.
Belirsizlik, yeterince açık olmayan niyet ifadeleriyle de karakterize edilir; tamamlanmamış eylem planları; "kusurlu" veya "eksik" davranış kalıplarının ortaya çıkmasına neden olan eylemlerin sonuçlarının olumsuz bir değerlendirmesi.
Ergenlik oyunlarında düşük statü başrol, çünkü toplumda bir genç, kendini gerçekleştirmesi için çok önemli olan akranlarıyla etkileşime girer.
Böylece, her kişi aynı anda bazı sosyal rolleri yerine getirir, ancak performans tarzı kabul edilen kişilerarası rol tarafından belirlenir (farklı gruplarda, aynı sosyal rol farklı gerçekleştirilir).