Psichologinis stabilumas kaip pasipriešinimas. Asmens psichologinio stabilumo ugdymas, įveikiant gyvenimo sunkumus šiuolaikinėmis sąlygomis
Siųsti savo gerą darbą žinių bazėje yra paprasta. Naudokite žemiau esančią formą
Studentai, magistrantai, jaunieji mokslininkai, kurie naudojasi žinių baze savo studijose ir darbe, bus jums labai dėkingi.
Įvadas
1 skyrius. Asmenybės samprata
1.1 Asmenybės formavimasis ir vystymasis
2 skyrius
2.1 Bendras vaizdas apie tvarumą
2.2 Psichologinį atsparumą darantys veiksniai
2.3 Asmenybės stabilumo problemos
Išvada
Bibliografija
Įvadas
Dauguma psichologų dabar sutinka su mintimi, kad žmogus ne gimsta, o tampa asmenybe. Tačiau jų požiūriai į tai, kokiems dėsniams priklauso nuo asmenybės raidos, labai skiriasi. Šie neatitikimai yra susiję su vystymosi varomųjų jėgų supratimu, ypač visuomenės ir įvairių socialinių grupių svarba individo raidai, raidos modeliais ir etapais, asmenybės raidos krizių buvimu, specifika ir vaidmeniu šiame procese. , galimybė paspartinti kūrimo procesą ir kiti klausimai.
Asmenybė dažniausiai apibrėžiama kaip žmogus jo socialinių, įgytų savybių visuma. Beveik visos asmenybės teorijos remiasi prielaida, kad asmenybė kaip socialinis-psichologinis reiškinys yra esybė, kuri savo pagrindinėmis apraiškomis yra gyvybiškai stabili. Žmogaus stabilumas apibūdina jos veiksmų seką ir elgesio nuspėjamumą, suteikia veiksmams natūralumo.
Savo ir kito asmenybės stabilumo jausmas yra svarbi žmogaus vidinės gerovės ir normalių santykių su kitais žmonėmis užmezgimo sąlyga. Jei kai kuriose apraiškose, būtinose bendravimui su žmonėmis, asmenybė nebuvo stabili, tada žmonėms būtų sunku bendrauti tarpusavyje, pasiekti tarpusavio supratimą.
Taigi ši tema kursinis darbas„Asmenybės stabilumo problemos“.
Darbo tikslas – atspindėti asmenybės stabilumo esmę.
Atsižvelgiant į tikslą, apibrėžiamos kursinio darbo užduotys:
Pasirinkti literatūrą, susijusią su kursinio darbo tema;
Duoti bendra koncepcija asmenybė;
Reflektuoti asmenybės formavimosi procesą ir jį įtakojančius veiksnius;
Pateikite asmenybės stabilumo apibrėžimą;
Parodykite asmenybės stabilumo problemas;
Atsinešk analizę moksliniai tyrimai asmeninio stabilumo klausimais.
Pagrindinis kursinio darbo pagrindas yra šie darbai: Nemovas R.S. „Psichologija“, Sorokun P.A. "Psichologijos pagrindai", Kuraev G.A., Pozharskaya E.N. „Žmogaus psichologija“.
1 skyrius. Asmenybės samprata
Žmogus yra socialinė būtybė. Pagrindinė visuomenės egzistavimo sąlyga yra bendravimas, kuriame pasireiškia žmogiškoji esmė. Bendravimo metu ir bendra veikla tarp žmonių užsimezga socialiniai santykiai, kurių įtakoje žmoguje atsiranda nauja savybė – asmenybė.
Plačiąja prasme žmogaus asmenybė yra vientisas biogeninių, sociogeninių ir psichogeninių elementų vientisumas.
Biologinis asmenybės pagrindas apima nervų sistemą, liaukų sistemą, medžiagų apykaitos procesus, lyčių skirtumus, anatomines ypatybes, organizmo brendimo ir vystymosi procesus.
Asmenybės socialinę „dimensiją“ lemia bendruomenių, kuriose žmogus buvo užaugintas ir kuriose jis dalyvauja, kultūros ir struktūros įtaka. Svarbiausi sociogeniniai asmenybės komponentai yra jos atliekami socialiniai vaidmenys įvairiose bendruomenėse (šeimoje, mokykloje, bendraamžių grupėje), taip pat subjektyvus „aš“, tai yra savojo idėja. asmuo, sukurtas veikiamas kitų, ir atspindėtas „aš“, tai yra sudėtingos idėjos apie save, sukurtos iš kitų žmonių idėjų apie save.
AT šiuolaikinė psichologija nėra bendro asmenybės supratimo. Tačiau dauguma tyrinėtojų mano, kad asmenybė yra in vivo formuojantis ir individualiai unikalus bruožų rinkinys, lemiantis konkretaus žmogaus mąstymo būdą.
Asmenybė remiasi savo struktūra – santykinai stabilių asmenybės komponentų ryšiu ir sąveika: gebėjimais, temperamentu, charakteriu, valios savybės, emocijos ir motyvacija.
Ieškant visuotinio asmenybės apibrėžimo, verta atsižvelgti į kiekvieną iš literatūroje pateiktų asmenybės apibrėžimų.
Asmenybė dažniausiai apibrėžiama kaip žmogus jo socialinių, įgytų savybių visuma.
„Asmenybės“ sąvoka paprastai apima tokias savybes, kurios yra daugiau ar mažiau stabilios ir liudija asmens individualumą, lemiančius jo veiksmus, reikšmingus žmonėms „Nemovas R.S. Psichologija: Vadovėlis aukštosios pedagogikos studentams švietimo įstaigų/ R.S. Nemovas. Psichologija. Trijose knygose, 4 leidimas. 1 knyga: Bendrieji psichologijos pagrindai. - M.: Humanit. red. centras VLADOS, 2003. .
Žmogus gali būti tik sudvasintas žmogus, visuomenės narys, turintis skirtingas psichines savybes ir savybes, suteikiančias jam galimybę mokytis. pasaulis ir pats.
Pasak A.N. Leontjevas, ši savybė yra sudėtingas sisteminis darinys. Savo prigimtimi tai yra „superjausminis“ reiškinys, nes žmonių ryšiai ir santykiai, kurių įtakoje jis atsiranda, negali būti tiesiogiai suvokiami, jų atspindys galimas tik per žmogaus mąstymą.
Žvelgiant iš humanistinės psichologijos, pagrindinis žmogaus bruožas yra kūrybinių galimybių realizavimas, gebėjimas tobulinti aplinkinį pasaulį ir valdyti savo vystymąsi, vykdant savirealizaciją ir savęs tobulėjimą“ Sorokun P.A. Psichologijos pagrindai / P.A. Sorokun. - Pskovas: PGPU, 2005 m.
„Asmenybė negali būti redukuojama tik į savavališkai parinktų vidinių psichinių savybių ir savybių rinkinį, negali būti izoliuota nuo objektyvių individo sąlygų, ryšių ir santykių su išoriniu pasauliu.
Asmeniniams požymiams nepriskiriami tokie žmogaus bruožai, kurie yra nulemti genotipiškai ar fiziologiškai, nepriklauso nuo gyvenimo visuomenėje. Neapima asmeninių psichologines savybes jį apibūdinantis asmuo pažinimo procesai arba individualus veiklos stilius, nes šios savybės nepasireiškia santykiuose su žmonėmis, su visuomene.
Taigi, kas yra žmogus, jei turime omenyje šiuos apribojimus?
Asmenybė – tai žmogus, paimtas į sistemą tokių psichologinių savybių, kurios yra socialiai sąlygotos, pasireiškia socialiniuose santykiuose ir santykiuose, yra stabilios, lemia moralinius žmogaus veiksmus, būtinus jam pačiam ir aplinkiniams.
Asmenybė yra socialinė individo savybė, už visuomenės ribų ši individo savybė neegzistuoja. Asmenybės formavimąsi ir vystymąsi galima vertinti kaip tam tikroje visuomenėje susiformavusių socialinių programų asimiliaciją.
A.V. Petrovskis pateikia tokį asmenybės apibrėžimą: „Asmenybė reiškia sisteminę socialinę kokybę, kurią individas įgyja objektyvioje veikloje ir bendraudamas ir apibūdina socialinių santykių vaizdavimo asmenyje lygį ir kokybę““ Kuraev G.A. Žmogaus psichologija. Paskaitų kursas / G. A. Kurajevas, E. N. Pozharskaja. - Rostovas prie Dono: RSU valeologijos UNII, 2002 m.
1.1 Asmenybės formavimasis ir vystymasis
„Yra kelios teorijos apie žmogaus asmenybės formavimąsi ir raidą. Kai kurie mano, kad asmenybės vystymasis yra iš anksto užprogramuotas, o psichinės savybės atsiranda spontaniškai, kai žmogaus kūnas bręsta. Kiti teigia, kad asmenybės raidos niekas nelemia, tačiau kiekvienas žmogus turi polinkį į tam tikrų psichinių savybių atsiradimą. Dar kiti mano, kad žmogaus psichinių savybių vystymasis yra atsitiktinio pobūdžio ir lemiamą vaidmenį turi tik gyvenimo aplinkybės, kuriose yra žmogus.
Pradinė medžiaga dvasinėms žmogaus savybėms formuotis yra moraliniai principai, kuriuos įsisavinus žmogus įgyja žinių apie moralines elgesio normas. Tačiau labai dažnai žmogus tokių žinių turi, bet gyvenime jų nepritaiko. Kad tai įvyktų, būtina jame sužadinti norą daryti gerus darbus. Vadinasi, žmogaus dvasinės kokybės formavimasis gali vykti tik žinių, norų ir veiksmų lydinio, nukreipto į asmens ir visuomenės naudą, pagrindu.
Kartu su asmenybės ugdymu vyksta ir jos saviugda. Saviugdos poreikis atsiranda, jei tiriamasis pradeda kritiškai vertinti savo veiksmus ir elgesį, jam atsiranda gėdos ir sąžinės jausmas dėl savo veiksmų. Pagrindinė saviugdos gairė yra idealus „aš“ įvaizdis, atsirandantis remiantis idėja, kuo aš norėčiau būti.
Saviugdos procese vyksta asmenybės savęs tobulėjimas, kuris remiasi žmogaus gebėjimu valdyti savo psichiką, gebėjimu sąmoningai reguliuoti savo elgesį ir veiksmus. Tai pasiekiama per ilgalaikį mokymąsi atlikti labai moralinius poelgius, kurie, užsifiksavę, tampa įprastomis elgesio formomis. Asmenybės intelektualinėje, emocinėje ir valingoje sferoje atspindėti įprasti veikimo būdai tampa žmogaus dvasinių savybių pasireiškimo pagrindu.
Taigi, asmenybės raidoje galima išskirti du pagrindinius etapus:
1. Įjungta šis etapas veikiamas socialinių egzistencijos sąlygų, žmogus virsta dvasine būtybe – asmenybe, kurios dvasinės savybės formuojasi kryptingo ugdymo ir ugdymo procese šeimoje ir mokykloje.
2. Šiame etape asmenybė iš ugdymo objekto virsta saviugdos subjektu. Tik šiame etape žmogus tampa aktyvia figūra, galinčia ne tik pažinti, bet ir tobulinti jį supantį pasaulį bei save“, – sakė Sorokun P.A. Psichologijos pagrindai / P. A. Sorokūnas. - Pskovas: PGPU, 2005 m.
Manome, kad būtina pažymėti, kad kartais daug natūralių prielaidų taip pat vaidina svarbų vaidmenį formuojant asmenybę. Pavyzdžiui, berniukas turėjo įgimtą šlubavimą. Tai nesuteikė jam galimybės žaisti lauko žaidimų su bendraamžiais ir privertė atsistoti „nuošalyje“ nuo daugelio kitų paauglių užsiėmimų. Toks fizinis defektas nelemia asmenybės formavimosi. Tačiau klaidinga manyti, kad šis įgimtas gebėjimas yra neutralus asmenybės formavimosi proceso atžvilgiu. Tiesą sakant, natūralios prielaidos nėra savarankiški veiksniai, jos yra socializuotos, persmelktos asmeninio požiūrio. Asmenybės formavimuisi įtakos turi ne pats šlubavimas, o tai, kad, bendraamžiams vejantis kamuolį, luošas berniukas yra priverstas stovėti nuošalyje. Tačiau čia reikia pabrėžti, kad tokia kompensacinė veikla turi ryškią amžiaus specifiką. Įsivaizduokime suaugusį vidutinio amžiaus vyrą, tarkime, mokslinį darbuotoją, turintį gana aukštą profesinę reputaciją, turintį autoritetą kolektyve, pagaliau turintį šeimą, draugus ir pan. Tokio fizinio defekto, kaip šlubavimas, buvimas jokios pastebimos įtakos jo asmenybei ir elgesiui, emocinei gerovei, savigarbai ir pan. Šis trūkumas netrukdo realizuoti pagrindines jo asmenines nuostatas ir polinkius, tarytum, išskyrus pagrindinę formavimosi kryptį. konkretaus individo asmenybės. Egzistuoja galingi socialiniai ir asmeniniai veiksniai, neutralizuojantys natūralų nepalankumą.
Iš to, kas pasakyta, aišku, kad vaidmuo natūralių savybių skirtinguose amžiaus tarpsniuose žmogaus asmenybės formavimasis nėra vienodas.
2 skyrius
2.1 Supratimas apie tvarumą
„Žodis „pastovus“ daugelyje pasaulio kalbų reiškia: stabilus, atsparus, tvirtas, patvarus, stiprus. „Rusų kalbos sinonimų žodyne“ šiam žodžiui pateikiami du sinonimai: stabilumas ir pusiausvyra.
Terminas stabilumas verčiamas kaip: 1) stabilumas, stabilumas, pusiausvyros būsena; 2) pastovumas, tvirtumas. Ir terminas psichinis stabilumas - psichinis stabilumas (stabilumas) Nikoshkova E.V. Anglų-rusų žodynas psichologijoje / E.V. Nikoškovas. - M., 1998. .
A. Reberio žodyne „pastovus“ suprantamas kaip individo, kurio elgesys gana patikimas ir nuoseklus, savybė.
„Stabilus“ šiame žodyne aiškinamas kaip savybė, kuriai būdingas per didelių emocinių pokyčių nebuvimas. Anglų, vokiečių, prancūzų ir ispanų kalbose žodis „tvarumas“ yra žodžio „stabilumas“ sinonimas.
Psichologinis stabilumas yra sudėtinga ir talpi žmogaus savybė. Jis sujungia daugybę gebėjimų, platų kelių lygių reiškinių spektrą. Asmenybės egzistavimas yra įvairus, o tai atsispindi įvairiais jos psichologinio stabilumo aspektais. Išryškėja trys psichologinio stabilumo aspektai: tvirtumas, stabilumas, pusiausvyra, proporcingumas; pasipriešinimas.
Tvarumas apima derinį adaptacijos procesai, asmenybės integracija pagrindinių asmenybės funkcijų nuoseklumo, jų įgyvendinimo stabilumo išlaikymo prasme.
Individo psichologinio stabilumo lygis vienaip ar kitaip pasireiškia ir jo darbo veikla, darbuotojo, profesionalo patikimumu. Kita vertus, sėkminga profesinė veikla daugeliui yra visavertės savirealizacijos patirties pagrindas, turintis įtakos pasitenkinimui gyvenimu apskritai, nuotaikai ir psichologiniam stabilumui.
Psichologiniam stabilumui svarbus dar vienas aspektas - malonių ir nemalonių jausmų proporcingumas, susiliejimas jausmingu tonu, proporcingumas tarp pasitenkinimo, gerovės ir džiaugsmo, laimės, viena vertus, jausmų ir nepasitenkinimo jausmų. kas pasiekta, netobulumas darbuose, savyje, liūdesio ir liūdesio jausmai, kančia – iš kitos. Be tų ir kitų vargu ar įmanoma pajusti gyvenimo pilnatvę, prasmingą jo pilnatvę “, - Kulikovas L.V. Asmens psichohigiena. Pamoka / L.V. Kulikovas. - SPb., 2004 m.
2.2 Psichologinį atsparumą darantys veiksniai
Žmogaus psichologinis stabilumas gali būti laikomas kompleksine žmogaus savybe, individualių savybių ir gebėjimų sinteze. Kiek jis ryškus, priklauso nuo daugelio veiksnių. Psichologinį stabilumą palaiko: vidinis (asmeninis) ir išorinis (tarpasmeninis, socialinė parama) išteklių.
Tai gana didelis sąrašas veiksnių, susijusių su asmeninėmis savybėmis ir socialine aplinka.
Socialinės aplinkos veiksniai:
Savigarbą palaikantys veiksniai;
Sąlygos, palankios savirealizacijai;
Adaptacijai palankios sąlygos;
Psichologinis socialinės aplinkos palaikymas (emocinis artimųjų, draugų, darbuotojų palaikymas, specifinė jų pagalba versle).
Asmeniniai veiksniai:
1. Asmeniniai santykiai (įskaitant su savimi):
Optimistiškas, aktyvus požiūris į gyvenimo situaciją apskritai;
Filosofinis požiūris į sudėtingas situacijas;
Pasitikėjimas, savarankiškumas santykiuose su kitais žmonėmis, priešiškumo trūkumas, pasitikėjimas kitais, atviras bendravimas;
Tolerancija, kitų priėmimas tokius, kokie jie yra;
Bendruomenės jausmas, socialinio priklausymo jausmas;
Patenkinama padėtis grupėje ir visuomenėje, stabilūs tarpasmeniniai vaidmenys, tenkinantys subjektą;
Užteks aukštas savęs vertinimas;
Aš-realaus ir aš-idealo nuoseklumas.
2. Asmeninė sąmonė:
- tikėjimas (įvairiomis jo formomis);
Egzistencinis tikrumas – gyvenimo prasmės, veiklos ir elgesio prasmingumo supratimas, pajautimas;
Įdiegimas dėl to, kad galite valdyti savo gyvenimą;
Socialinio priklausymo tam tikrai grupei suvokimas.
3. Emocijos ir jausmai:
- teigiamų emocijų dominavimas;
Sėkmingos savirealizacijos patirtis;
Emociškai prisotintas tarpasmeninės sąveikos, išgyvenantis sanglaudos, vienybės jausmą.
4. Žinios ir patirtis:
- gyvenimo situacijos supratimas ir galimybė ją numatyti;
Racionalūs sprendimai aiškinant gyvenimo situaciją;
Tinkamas apkrovos dydžio ir jo išteklių įvertinimas; struktūrizuota sudėtingų situacijų įveikimo patirtis.
5. Elgesys ir veikla:
- aktyvumas elgesyje ir veikloje;
Naudojimas veiksmingi būdai sunkumų įveikimas.
Šiame sąraše išvardyti teigiami savybių poliai ir veiksniai, turintys įtakos psichologiniam stabilumui. Esant šiems veiksniams (teigiamiems savybių poliams), išlieka dominuojanti psichinė būsena ir pakili nuotaika, palanki sėkmingam elgesiui, veiklai ir asmeniniam tobulėjimui. Esant nepalankiai įtakai, dominuojanti būsena tampa neigiama, o nuotaika sumažėjusi, nestabili.
Jeigu socialinės aplinkos veiksniai palaiko savigarbą, skatina savirealizaciją, sulaukia psichologinės paramos, tai visa tai apskritai prisideda prie pakilios nuotaikos atsiradimo ir adaptacijos būsenos palaikymo. Jei socialinės aplinkos veiksniai mažina savigarbą, apsunkina prisitaikymą, riboja savirealizaciją, atima iš žmogaus emocinę paramą, visa tai prisideda prie nuotaikos smukimo ir nepritapimo būsenos atsiradimo“, – sako Kulikovas L.V. Asmens psichohigiena. Studijų vadovas / L. V. Kulikovas. - SPb., 2004 m.
2.3 Asmenybės stabilumo problemos
„Beveik visų asmenybės teorijų pagrindas yra prielaida, kad asmenybė kaip socialinis-psichologinis reiškinys yra gyvybiškai stabilus darinys savo pagrindinėmis apraiškomis. Žmogaus stabilumas apibūdina jos veiksmų seką ir elgesio nuspėjamumą, suteikia veiksmams natūralumo.
Savo ir kito asmenybės stabilumo jausmas yra svarbi žmogaus vidinės gerovės ir normalių santykių su kitais žmonėmis užmezgimo sąlyga. Jei kai kuriose apraiškose, būtinose bendravimui su žmonėmis, asmenybė nebuvo stabili, tada žmonėms būtų sunku bendrauti tarpusavyje, pasiekti tarpusavio supratimą: juk kiekvieną kartą tektų iš naujo prisitaikyti prie žmogaus, negalėtų numatyti jo elgesio.
Tačiau daugelis tyrimų parodė, kad žmogaus elgesys yra gana įvairus. Šiuo atžvilgiu natūraliai kyla klausimas: kiek ir kokiu būdu asmenybė ir jos elgesys yra tikrai stabilūs?
Šis teorinis klausimas apima, kaip parodė I.S. Kon, visa eilė konkrečių klausimų, kurių kiekvienas gali būti nagrinėjamas atskirai, ir, remiantis jais, galite pateikti skirtingus atsakymus į bendrą klausimą. Pavyzdžiui: apie ką kalbama apie pastovumą – elgesį, psichinius procesus, savybes ar asmenybės bruožus? Kas šiuo atveju yra vertinamų savybių pastovumo arba kintamumo rodiklis ir matas? Koks yra laiko intervalas, per kurį asmenybės bruožai gali būti vertinami kaip pastovūs arba kintami?
Be to, atsižvelgiant į skirtingas asmenybės teorijas, visas šias problemas galima ir reikia spręsti įvairiais būdais. Pavyzdžiui, parodoma, kad net asmenybės bruožai, kurie turėtų būti pastovumo modelis (o faktorių analizės metu nustatytas veiksnys turėtų turėti tokį pastovumą), iš tikrųjų nėra pastovūs ir stabilūs. Taip pat yra vadinamųjų „situacinių bruožų“, kurių pasireiškimas tame pačiame asmenyje įvairiose situacijose gali skirtis ir gana reikšmingai.
Be to, išilginiai (ilgalaikiai) tų pačių žmonių raidos tyrimai per, pavyzdžiui, dešimtmetį ar daugiau rodo, kad tam tikras stabilumo laipsnis žmoguje vis dar yra, nors šio pastovumo matas nėra tas pats įvairioms asmeninėms savybėms.
Viename iš tokių tyrimų, atliktų per 35 metus, daugiau nei 100 žmonių buvo įvertinti pagal reprezentatyvų asmenybės savybių rinkinį. Pirmą kartą jie buvo tikrinami sulaukus nebaigtos vidurinės mokyklos, vėliau – vyresnėse klasėse. vidurinė mokykla ir toliau – vėl apie 35 ir 45 metų amžiaus.
Per trejus metus nuo pirmos apklausos iki antrojo (baigus studijas) 58% asmenybės kintamųjų parodė reikšmingas teigiamas koreliacijas. Per daugiau nei 30 metų tyrimo laikotarpį, nuo paauglystės iki 45 metų amžiaus, reikšmingos koreliacijos buvo gautos 31% visų tirtų asmenybės savybių. 1 lentelėje išvardyti asmenybės bruožai, kurie per visą tyrimo laikotarpį buvo gana stabilūs.
1 lentelė
Kai kurių atsparumas asmeninės savybės laiku
Studijų rezultatų koreliacija per 3 metų laikotarpį nuo paauglystės iki vidurinio mokyklinio amžiaus |
Koreliacija rezultatus tyrimai nuo paauglystės iki amžius 35-45 metai |
Įvertinta asmenybės savybė (sprendimas, kuriuo remdamiesi ekspertai įvertino) |
|
Tikrai patikimas ir atsakingas žmogus. |
|||
Nekontroliuoja savo potraukių ir poreikių, negali atidėti laukiamo malonumo. |
|||
Savikritiškas. |
|||
Estetiškai išvystytas, turi ryškių estetinių pojūčių. |
|||
Dažniausiai paklusnus. |
|||
Siekia būti tarp kitų žmonių, bendraujantis. |
|||
Išdykęs. |
|||
Domisi filosofija, tokiais klausimais kaip religija, vertybės, gyvenimo prasmė. |
Paaiškėjo, kad ne tik asmeninės savybės, vertinamos iš šalies, bet ir savęs vertinimai laikui bėgant yra labai stabilūs. Taip pat buvo nustatyta, kad asmeninis stabilumas būdingas ne visiems žmonėms. Kai kurie iš jų laikui bėgant atskleidžia gana dramatiškus savo asmenybės pokyčius ir tokius gilius, kad aplinkiniai žmonės jų visiškai neatpažįsta. Reikšmingiausi tokio pobūdžio pokyčiai gali atsirasti paauglystėje, paauglystėje ir ankstyvoje pilnametystėje, pavyzdžiui, nuo 20 iki 40-45 metų.
Be to, yra reikšmingų individualių skirtumų gyvenimo laikotarpiu, kai žmogaus asmenybės bruožai daugiau ar mažiau stabilizuojami. Vienų žmonių asmenybė vaikystėje tampa stabili, o vėliau iš esmės nepasikeičia, kitų – stabilumas psichologinės savybės asmeninė prigimtis, atvirkščiai, atsiskleidžia gana vėlai: tik sulaukus 20–40 metų. Prie pastarųjų dažniausiai patenka žmonės, kurių išorinis ir vidinis gyvenimas paauglystėje ir jaunystėje pasižymėjo įtampa, prieštaravimais ir konfliktais. Mažiausiai iš visų asmeninių pokyčių ir gana anksti atsiskleidžia stabilūs charakterio bruožai yra tie žmonės, kurie mokyklinio amžiaus nesusidūrė su prieštaravimais, nekonfliktavo su suaugusiaisiais, bendraamžiais, socialinėmis vertybėmis ir normomis.
Daug mažesnis asmeninių apraiškų elgesio reakcijų stabilumas pastebimas tuo atveju, kai į žmogų žiūrime ne ilgą laiką, o iš situacijos į situaciją. Išskyrus intelektą ir pažintinius gebėjimus, daugelis kitų asmenybės savybių yra nestabilios situacijos. Tai galioja, pavyzdžiui, tokioms individualioms žmogaus savybėms kaip: elgesio agresyvumas, sąžiningumas, savireguliacija, priklausomybė.
Taip pat šiek tiek nuvylė daugybė bandymų susieti elgesio atkaklumą su skirtingos situacijos su tam tikrais asmenybės bruožais. Tipiškose situacijose koreliacija tarp asmenybės bruožų, vertinamų naudojant anketinius testus, ir atitinkamų socialinis elgesys pasirodė mažesnis nei 0,30. Akivaizdu, kad to nepakanka, kad būtų galima tiksliai numatyti, kaip konkretus asmuo elgsis konkrečioje situacijoje, nors toks numatymas gali būti atliktas su tam tikru tikrumo laipsniu daugeliu tipiškų situacijų, ypač jei žmogaus elgesį stebima pakankamai ilgai. laiko periodas.
Didžiausią stabilumą turi dinaminės savybės, susijusios su įgimtais anatominiais ir fiziologiniais polinkiais, savybėmis. nervų sistema. Tai apima: temperamentą, emocinį reaktyvumą, ekstraversiją-introversiją ir kai kurias kitas savybes.
Socialinio mokymosi teorijos šalininkai, pabrėžiantys konkrečios situacijos svarbą lemiant asmens veiksmų eigą, mano, kad nuomonė, kad žmogus turi stabilių asmenybės bruožų, nėra pakankamai pagrįsta ir dažniausiai siejama su tokiomis tipiškomis klaidingomis išvadomis:
1. Daugelis individualios savybėsžmonių, tokių kaip, pavyzdžiui, fizinė išvaizda, kalbėjimo maniera, elgesys, veido išraiškos, gestai ir pan., iš tiesų yra gana stabilūs. Jų stabilumas skatina stabilumą priskirti kitoms, vidinėms psichologinėms žmogaus savybėms, kurios gali būti nestabilios.
2. Bendravimo su žmonėmis patirtis mumyse suformuoja gana stabilų jų idėją, kuri palieka pėdsaką tolesniame šių žmonių suvokime ir vertinime. Tarpasmeninio suvokimo srityje galima pastebėti pastovumo reiškinį, panašų į tą, su kuriuo susiduriame tirdami žmonių objektyvaus pasaulio suvokimą. Dėl tarpasmeninio suvokimo pastovumo, susijusio su susiformavusia nuostata, naujoje situacijoje esame labiau linkę pastebėti žmoguje tuos požymius, rodančius jo elgesio stabilumą, o ne matyti, kas pasikeičia jo elgesyje.
3. Pats mūsų buvimas tam tikroje situacijoje jau verčia kitą žmogų elgtis nuosekliai, taip, kaip jis elgėsi su mumis anksčiau. Taip yra todėl, kad pastovumas labai vertinamas kaip asmenybės bruožas. Tie patys asmenys, kurie elgiasi su mumis tam tikru būdu, demonstruodami savo asmenybės stabilumą pagal kai kuriuos bruožus, gali elgtis skirtingai su kitais, rodyti tų pačių bruožų kintamumą, o kai kurių – stabilumą.
Taigi atsakymas į asmenybės stabilumo klausimą yra labai dviprasmiškas ir neapibrėžtas. Kai kuriose savybėse, kurios buvo įgytos vėlesniais gyvenimo laikotarpiais ir yra mažai svarbios, iš tikrųjų nėra stabilumo; kitomis asmeninėmis savybėmis, dažniausiai pagrindinėmis ir įgytomis ankstyvaisiais metais, vienaip ar kitaip nulemtomis organiškai, tai yra. Realus individo elgesys, tiek stabilus, tiek kintantis, labai priklauso nuo socialinių situacijų, kuriose mes stebime asmenį, pastovumo.
Kalbant apie asmens elgesio stabilumo vertinimų stabilumą, tokie vertinimai taip pat negali būti visiškai patikimas asmens stabilių savybių buvimo ar nebuvimo įrodymas.
Specialiuose tyrimuose, kurie ilgą laiką buvo atlikti su tais pačiais žmonėmis, siekiant nustatyti jų asmenybės kintamumo ar pastovumo laipsnį, buvo įrodyta, kad daugiau nei pusė asmeninių savybių, su kuriomis vaikas įeina į mokyklą, išlieka visą laikotarpį. mokytis iki baigimo.. Tai rodo du dalykus. Pirma, daugelis asmeninių žmogaus savybių, kurios formuojasi ikimokyklinio amžiaus, tada išliks pastovus. Antra, tai, kad mokymasis mokykloje turi mažai įtakos paties vaiko asmeninių savybių raidai.
Paaiškėjo, kad didžiausią stabilumą nuo vaikystės iki pilnametystės, t. y. nedidelį kintamumą, paauglystėje ir ankstyvoje paauglystėje atskleidžia sėkmės troškimas, atkaklumas, pretenzijų lygis (ypač aukštas) ir intelekto lygis. interesus. Be to, merginos turi estetinį skonį ir bendravimą. Tam tikrą stabilumą paauglystėje, priklausomai nuo jų formavimosi ankstesniais metais, turi: gebėjimai, atsakingumas, valia, draugiškumas, atvirumas.
Ir paskutinis, bet ne mažiau svarbus dalykas, susijęs su asmens stabilumu. Faktas yra tas, kad dažnai ne mažiau vertinga ir gyvybiškai svarbi nei žmogaus elgesio pastovumas, priešingai, turi savo kintamumą, pritaikomumą. Tai liudija apie kitą vertingą žmogaus gebėjimą – jo gebėjimą prisitaikyti prie kintančių gyvenimo sąlygų, prireikus keisti save kaip asmenybę. Tokia savybė žmogui atrodo labai vertinga tais atvejais, kai visuomenėje įvyksta radikalūs pokyčiai, reikalaujantys, kad kiekvienas žmogus ženkliai pakeistų savo pažiūras, nuostatas, vertybines orientacijas ir pan. Todėl kintamumas tam tikromis aplinkybėmis turi būti vertinamas kaip teigiamas asmeninis veiksnys. asmens nuosavybė. Jei žmogus šiandien yra kitoks nei vakar, vadinasi, jis vystosi“, – sako Nemovas R.S. Psichologija: vadovėlis studentams. aukštosios pedagoginės mokyklos / R.S. Nemovas. Psichologija. Trijose knygose, 4 leidimas. 1 knyga: Bendrieji psichologijos pagrindai. - M.: Humanit. red. centras VLADOS, 2003. .
Asmens stabilumas yra nepaprastai svarbus tiek visuomenei, tiek pačiam individui. Jos veiksmų ir poelgių reguliarumas ir seka, taigi ir elgesio nuspėjamumas, priklauso nuo asmenybės stabilumo. Dėl asmenybės stabilumo žmonės gali užmegzti normalius santykius, bendrauti vieni su kitais, pasiekti tarpusavio supratimo, veikti išvien ir pasiekti norimų rezultatų vykdant bendrą veiklą.
Stabiliausios yra asmenybės savybės, dėl įgimtų nervų sistemos sandaros ir jos funkcijų ypatybių. Pavyzdžiui, stabilios yra tokios temperamento savybės kaip aktyvumas ir reaktyvumas (impulsyvumas), plastiškumas ir nelankstumas, ekstraversija ir uždarumas, emocinis susijaudinimas ir kt. Individo pažinimo gebėjimai ir kai kurios jos intelekto ypatybės taip pat yra gana stabilios“ Sorokun P.A. Psichologijos pagrindai / P.A. Sorokun. - Pskovas: PGPU, 2005 m.
Beveik visos asmenybės teorijos remiasi prielaida, kad asmenybė kaip socialinis-psichologinis reiškinys yra stabili esybė. Žmogaus stabilumas iš anksto nulemia jos veiksmų seką ir elgesio nuspėjamumą, suteikia veiksmams natūralumo.
Tačiau daugelis tyrimų parodė, kad žmogaus elgesys yra gana įvairus. Pavyzdžiui, parodyta, kad daugelis asmenybės bruožų iš tikrųjų nėra nuolatiniai ir stabilūs. Taip pat yra vadinamųjų „situacinių bruožų“, kurių pasireiškimas tame pačiame asmenyje įvairiose situacijose gali skirtis ir gana reikšmingai.
Be to, išilginiai (ilgalaikiai – keliolika ar daugiau metų) tų pačių žmonių raidos tyrimai rodo, kad vis dar yra tam tikras asmenybės stabilumo laipsnis.
Šiuo atžvilgiu kyla eilė klausimų: kiek ir kokiu būdu žmogus iš tiesų yra stabilus? Apie ką kalbama apie pastovumą – elgesį, psichinius procesus, savybes ar asmenybės bruožus? Kas yra savybių pastovumo arba kintamumo matas? Koks yra laiko intervalas, per kurį asmenybės bruožai gali būti vertinami kaip pastovūs arba kintami?
Eksperimentiškai buvo įrodyta, kad įvairių asmeninių savybių stabilumo laipsnis nėra vienodas. Didžiausią stabilumą turi dinaminiai bruožai, susiję su įgimtais anatominiais ir fiziologiniais polinkiais, nervų sistemos savybėmis. Tai apima temperamentą, emocinį reaktyvumą, ekstraversiją-introversiją ir kai kuriuos kitus.
Paaiškėjo, kad labai atkaklios yra ne tik asmeninės savybės, vertinamos iš šalies, bet ir savęs vertinimas.
Taip pat nustatyta, kad asmeninis stabilumas dinamiškai kinta įvairiais gyvenimo laikotarpiais. Reikšmingiausi tokio pobūdžio pokyčiai gali atsirasti paauglystėje, paauglystėje ir ankstyvoje pilnametystėje, pavyzdžiui, nuo 20 iki 40-45 metų.
Be to, yra didelių individualių asmeninio stabilumo skirtumų. Vienų žmonių asmenybė stabilizuojasi vaikystėje, o vėliau reikšmingai nekinta, o pas kitus asmenybės psichologinių savybių stabilumas, atvirkščiai, aptinkamas gana vėlai: tik 20–40 metų amžiaus. Prie pastarųjų dažniausiai patenka žmonės, kurių gyvenimas paauglystėje ir jaunystėje pasižymėjo įtampa, prieštaravimais ir konfliktais. Mažiausi asmeniniai pokyčiai ir gana anksti atskleidžiami stabilūs charakterio bruožai yra tie žmonės, kurie mokykliniame amžiuje nesusidūrė su prieštaravimais, nekonfliktavo su suaugusiaisiais, bendraamžiais, socialinėmis vertybėmis ir normomis.
Daug mažesnis asmeninių apraiškų elgesio reakcijų stabilumas pastebimas tuo atveju, kai į žmogų žiūrime ne ilgą laiką, o iš situacijos į situaciją. Išskyrus intelektą ir pažintinius gebėjimus, daugelis kitų asmenybės savybių yra nestabilios situacijos. Tai galioja, pavyzdžiui, tokioms individualioms žmogaus savybėms kaip agresyvus elgesys, sąžiningumas, savireguliacija, priklausomybė.
Daugybė bandymų susieti žmogaus elgesio stabilumą su tam tikrų asmenybės bruožų turėjimu pasirodė nuviliantys.
Neįmanoma tiksliai numatyti, kaip žmogus elgsis konkrečioje situacijoje. Nors jei pakankamai ilgą laiką sekate žmogaus elgesį, tada su tam tikru tikrumo laipsniu tokia prognozė gali būti padaryta “, - Kuraev G.A. Žmogaus psichologija. Paskaitų kursas / G.A. Kurajevas, E.N. Požarskaja. - Rostovas prie Dono: RSU valeologijos UNII, 2002 m.
Beveik nė vienas tyrėjas neprieštarauja, kad pagrindinis asmenybės struktūros komponentas, pagrindinė jos savybė (savybė, kokybė) yra orientacija.
Orientacija – tai stabilių motyvų (vyraujančių poreikių, interesų, polinkių, įsitikinimų, idealų, pasaulėžiūros ir kt.) sistema, lemianti žmogaus elgesį išorinėmis sąlygomis.
Orientacija turi organizuojančią įtaką ne tik asmenybės struktūros komponentams, bet ir psichinėms būsenoms bei pažinimo, emociniams, valingiems psichikos procesams.
Orientacija, kartu su dominuojančiais motyvais, turi ir kitokias tėkmės formas: vertybines orientacijas, prisirišimus, simpatijas (nemėgstamus), skonius, polinkius ir pan.. Ji pasireiškia ne tik įvairiomis formomis, bet ir įvairiose žmogaus gyvenimo sferose. Pavyzdžiui, galima kalbėti apie moralinę-politinę (liberalią ar konservatyviąją), profesinę („humanitarinę“ arba „techninę“) ir buitinę (žmogus namams, šeimai arba „draugams ir draugėms“) orientaciją.
Asmenybės orientacijai būdingas brandumo, platumo, intensyvumo, stabilumo ir efektyvumo lygis.
Išvada
Taigi, apibendrinkime.
Vidinės harmonijos palaikymas, palankūs tarpusavio santykiai, gerovės patyrimas gyvenimo išbandymų situacijose leidžia išlaikyti psichologinį individo stabilumą.
Psichologinis stabilumas – tai žmogaus savybė, kurios individualūs aspektai yra ištvermė, nusiteikimas, pasipriešinimas. Tai leidžia žmogui atlaikyti gyvenimo sunkumus, nepalankią aplinkybių spaudimą, išlaikyti sveikatą ir darbingumą įvairiuose išbandymuose.
Neišlaikant psichologinio stabilumo neįmanoma realizuoti fizinių ir dvasinių galimybių. Vadinasi, pasitenkinimas savirealizacijos procesu taip pat neįmanomas, neįmanomas psichinės ir socialinės gerovės jausmas.
Asmens psichologinio stabilumo klausimai turi didelę praktinę reikšmę, nes stabilumas apsaugo individą nuo dezintegracijos ir asmenybės sutrikimų, sukuria pagrindą vidinė harmonija, aukštos kokybės psichinė sveikata, didelis darbingumas.
Asmens psichologinis stabilumas tiesiogiai lemia jo gyvybingumą, psichinę ir somatinę sveikatą.
BIBLIOGRAFIJA
1. Grimakas L.P. Žmogaus psichikos atsargos. Įvadas į veiklos psichologiją / L.P. Grimakas. - M.: Švietimas, 1989 m.
2. Zeigarnik B.V. Asmenybės teorijos in užsienio psichologija/ B.V. Zeigarnikas. - M.: MGU, 1982 m.
3. Cloninger S. Asmenybės teorijos: žmogaus žinios / Cloninger S. 3rd. – Sankt Peterburgas: „Petras“, 2003 m.
4. Kulikovas L.V. Asmens psichohigiena. Vadovėlis / L.V. Kulikovas. - Sankt Peterburgas: Sankt Peterburgo valstybinio universiteto leidykla, 2004 m.
5. Kulikovas L.V. Nuotaikos psichologija / L.V. Kulikovas. - Sankt Peterburgas: Sankt Peterburgo valstybinio universiteto leidykla, 1997 m.
6. Kurajevas G.A. Žmogaus psichologija. Paskaitų kursas / G.A. Kurajevas, E.N. Požarskaja. - Rostovas prie Dono: Valeologijos UNII RSU, 2002 m.
7. Nikoshkova E.V. Anglų-rusų psichologijos žodynas / E.V. Nikoškovas. - M., 1998 m.
8. Nemovas R.S. Psichologija: vadovėlis aukštųjų pedagoginių mokyklų studentams / R.S. Nemovas. Psichologija. Trijose knygose, 4 leidimas. 1 knyga: Bendrieji psichologijos pagrindai. - M.: Humanit. red. centras VLADOS, 2003 m.
9. Allport G. Personality in psychology / Allport G. – Sankt Peterburgas, 1998 m.
10. Rogovas E.I. Bendroji psichologija: Pirmojo etapo paskaitų kursas mokytojų rengimas/ E.I. Rogovas. - M.: Vlados, 1995 m.
11. Sorokun P.A. Psichologijos pagrindai / P.A. Sorokun. - Pskovas: PGPU, 2005 m.
12. Feidiman J. Asmenybė ir asmeninis augimas / Feidiman J., Freiger R. - M.: Nauka, 1991.
Panašūs dokumentai
Bendra asmenybės idėja. Psichologinė struktūra asmenybę. Asmenybės formavimasis ir vystymasis. Pagrindiniai asmenybės raidos veiksniai. Asmenybės formavimasis yra labai sudėtingas procesas. Socialinė švietimo kryptis ir visuomenės švietimas.
Kursinis darbas, pridėtas 2003-11-13
Asmenybė kaip konkretus asmuo, paimtas jo psichologinių savybių, pasireiškiančių socialiniuose santykiuose ir santykiuose, sistemoje, lemia jo moralinius veiksmus. Bendra asmenybės stabilumo idėja, įtakos jai veiksniai.
santrauka, pridėta 2013-12-06
Asmenybės orientacija: psichologinės savybės, tipai. Tarpasmeninių santykių subjektyvaus vertinimo samprata, socialinis-psichologinis adaptyvumas. Įtampa tarpasmeniniuose santykiuose. Anketos „Asmenybės orientacija“ esmė B. Bass.
Kursinis darbas, pridėtas 2011-10-24
Pagrindiniai veiksniai, turintys įtakos asmens psichologiniam stabilumui, jo komponentų apibrėžimas. Empirinis pedagoginių specialybių studentų psichologinio stabilumo tyrimas. Rekomendacijos psichologiniam stabilumui gerinti.
baigiamasis darbas, pridėtas 2015-04-04
Asmenybės sampratos, jos sandara, formavimosi ir raidos veiksniai. Socializacijos proceso esmė ir jo etapai. Žmogaus vystymosi amžiaus tarpsniai. Moralinė ir socialinė raida pagal E. Ericksoną. Asmens stabilumas ir psichopatologijos samprata.
Kursinis darbas, pridėtas 2014-05-18
Asmens psichologinį stabilumą įtakojantys veiksniai. Esamų asmens stabilumo, dirbant su konfidencialia informacija, vertinimo metodų analizė. Metodas, pagrįstas 16 faktorių Cattell klausimynu, Eysenck klausimynu ir Smekal bei Kucher metodais.
Kursinis darbas, pridėtas 2008-12-12
Bendra asmenybės idėja. Asmenybės struktūra. Asmenybės formavimasis ir vystymasis. Pagrindiniai asmenybės raidos veiksniai. Paveldimumo vaidmuo asmenybės raidoje. Ugdymo ir veiklos vaidmuo asmenybės ugdyme. Aplinkos vaidmuo asmenybės raidoje.
Kursinis darbas, pridėtas 2002-09-27
Psichologinė asmenybės struktūra ir varomosios jėgos. Įtakos veiksniai laiko perspektyvos raidai ir gebėjimui kelti tikslus. Asmenybės orientacijos komponentai: poreikiai, motyvai, nuostatos, tikslai. Asmens asmeninių savybių lygio diagnozė.
kursinis darbas, pridėtas 2015-11-26
Psichologinė teorija Freudas. Asmenybės struktūra. Apsauginiai asmenybės mechanizmai. Jungo analitinė psichologija. Kolektyvinės sąmonės archetipas. Psichologiniai asmenybės tipai. Berno sandorių analizė. Struktūrinė analizė.
Kursinis darbas, pridėtas 2003-02-01
Vyresnių ir jaunesnių vaikų psichologinės savybės. Vaikų konkurencija šeimoje, veiksniai, įtakojantys tarpusavio santykių raidą. Brolio pozicijos reikšmė vaiko asmenybės raidai. Brolių ir seserų santykių reikšmė suaugus.
PSICHOLOGINIS STABILUMAS KAIP INTEGRACINĖ KREČIAUS PROFILO SPECIALISTO KOKYBĖ
Nidzijus Aleksandras Olegovičius
4 kurso studentas, priešgaisrinės saugos ir apsaugos ekstremaliose situacijose katedra, VolgGASU, RF, Volgogradas
Daškova Sofija Vladimirovna
mokslinis vadovas, dr. filosofas. Mokslai, docentas, Filosofijos, sociologijos ir psichologijos katedra, VolgGASU, RF, Volgogradas
Viena iš pagrindinių asmenybės tyrimų problemų ekstremalios situacijos keliantys žmogui padidintus reikalavimus yra psichologinio stabilumo formavimo ir ugdymo problema. Psichologinis atsparumas (nežinomybei, stresui, krizei, konfliktui) lemia psichinę ir somatinę žmogaus sveikatą, saugo jį nuo dezintegracijos ir asmenybės sutrikimų, sukuria pagrindą vidinei harmonijai.
Psichologinis stabilumas- tai socialinė-psichologinė žmogaus savybė, kurią sudaro gebėjimas ištverti nepaprastą situaciją nepažeidžiant savęs ir įveikti jos pasekmes asmenybę tobulinančių metodų pagalba, didinančiais jos adaptacijos lygį ir socialinę brandą. . Tiesą sakant, ši savybė reiškia individo adaptacinio potencialo buvimą, kuris lemia jo gebėjimą įveikti sudėtingas situacijas.
Šiuolaikiniame psichologijos moksle bandoma holistiškai suvokti asmenines savybes, atsakingas už sėkmingą adaptaciją ir įveikimą sunkiose gyvenimo situacijose. Reikėtų pažymėti, kad mokslininkai neturi bendros nuomonės dėl pagrindinio psichologinio stabilumo komponento. Vieni autoriai kognityvinį komponentą laiko vadovaujančiu, kiti – emocinį ir valinį (atsparumas stresui, emocinis-valinis stabilumas) arba motyvacinį komponentą. Kai kurie tyrinėtojai siūlo atsižvelgti į savybių rinkinį, užtikrinantį žmogaus atsparumą ekstremaliems veiksniams. Mūsų nuomone, perspektyviausias yra integruotas požiūris į šios sudėtingos kokybės įvertinimą.
Taigi, pavyzdžiui, A. G. Maklakovas pristatė „asmeninio adaptacinio potencialo“ sąvoką, kuri lemia žmogaus atsparumą ekstremaliems veiksniams. Ji apima šias charakteristikas: neuropsichinį stabilumą, kurio išsivystymo lygis suteikia toleranciją stresui; individo savęs vertinimas, lemiantis veiklos sąlygų ir savo galimybių suvokimo adekvatumo laipsnį; socialinio palaikymo jausmas, sukeliantis savo vertės jausmą kitiems; asmenybės konflikto lygis; socialinio bendravimo patirtis. Visas išvardytas charakteristikas autorius laiko reikšmingomis vertinant ir prognozuojant adaptacijos sėkmę sunkiose ir ekstremaliose situacijose, taip pat vertinant psichinės pusiausvyros atkūrimo greitį.
G.S. Nikiforovas psichologinį stabilumą laiko kompleksine žmogaus savybe, kurios lygis pasireiškia jos profesinėje veikloje, darbuotojo patikimumu. Psichologinis stabilumas, jo nuomone, yra individualių savybių ir gebėjimų sintezė, apjungianti pusiausvyrą, ištvermę, stabilumą ir atsparumą.
Pusiausvyra - tai gebėjimas išlaikyti streso lygį neperžengiant leistino (nesukeliantis destruktyvaus streso). Tvirtybė reiškia gebėjimą atlaikyti sunkumus, išlaikyti tikėjimą nusivylimo situacijose ir stabilumas - pastovus nuotaikos lygis. Atsparumas yra individo gebėjimas išlaikyti elgesio ir gyvenimo būdo pasirinkimo laisvę, taip pat laisvę nuo bet kokios priklausomybės.
Įvairūs psichologinio stabilumo aspektai atsispindi ir užsienio moksle. Taigi, pavyzdžiui, tirdamas įvairų stresinių gyvenimo įvykių poveikį lyderių ligai, S. Kobasa pasiūlė koncepciją. kietumas - asmenybės bruožas, kuris rusų literatūroje verčiamas kaip ištvermė, ištvermė arba gyvybingumas, drąsa, drąsa, jėga, įžūlumas. Ateityje buvo gauta ištvermės koncepcija tolimesnis vystymas S. Maddi darbuose, kur tai laikoma integruojančia asmenybės savybe, kuri yra asmens psichinės sveikatos rodiklis.
Нardiness susideda iš trys komponentai A: Įsipareigojimas, kontrolė ir gebėjimas priimti iššūkį.
privalomas - tai polinkis visiškai pasiduoti savo verslui, kad ir koks jis būtų, kitaip tariant, žmogaus semantinei ir tikslo orientacijai. Įtraukimas yra svarbus savęs ir supančio pasaulio apibrėžimas, taip pat jų sąveikos pobūdis. Tai suteikia jėgų, motyvuoja žmogų įgyvendinti, vadovauti, sveikai gyvensenai ir elgesiui, taip pat leidžia jaustis pakankamai reikšmingam ir vertingam, kad būtų visapusiškai įtrauktas į problemų sprendimą, nepaisant stresą sukeliančių veiksnių ir pokyčių.
Kontrolė yra polinkis mąstyti ir elgtis taip, lyg būtų reali galimybė daryti įtaką įvykių eigai. Tai savybė, kuri motyvuoja ieškoti būdų, kaip paveikti stresinių pokyčių rezultatus ir neleidžia žmogui patekti į bejėgiškumo ir pasyvumo būseną. Turėdamas kontrolę, žmogus yra tikras, kad bet kokia sudėtinga situacija gali būti pakeista taip, kad ji atitiktų jo gyvenimo planus, būtų jam kažkaip naudinga. Vertindamas net ir tragiškus įvykius, žmogus sumažina jų reikšmę ir taip sumažina psichotrauminį poveikį.
Skambinti (gebėjimas priimti iššūkį) reiškia pavojaus suvokimą kaip sunkią užduotį, kuri žymi kitą besikeičiančio gyvenimo posūkį, skatinantį žmogų nuolat augti. Tai gebėjimas bet kurį įvykį patirti kaip stimulą vystytis savo galimybėms. Šis ištvermės komponentas padeda žmogui išlikti atviram aplinką ir visuomenė. Tai reiškia, kad žmogus suvokia gyvenimo įvykį kaip iššūkį jam pačiam ir būsimus išbandymus.
Taigi, yra visa eilė asmeninių savybių, kurios prisideda prie adaptyvios, netrauminės ekstremalių situacijų patirties ir užtikrina jų pasekmių įveikimo sėkmę, kurias galima apibūdinti kaip integruojančią asmenybės savybę – psichologinį atsparumą ekstremalioms situacijoms.
Šiuolaikinėse užsienio studijose ištvermė laikomas svarbiu veiksniu, lemiančiu patikimus ir tvarius profesinės veiklos rezultatus, ypač ekstremaliems profesionalams. Pavyzdžiui, 405 gaisrų bendruomenių Madride tyrimo rezultatai parodė, kad atsparumas gali atgrasyti nuo profesinio streso veiksnių ir perdegimo.
Ugniagesių veiklai būdinga aukšta neuropsichinė įtampa, kuri siejama su realios gyvybinės grėsmės buvimu, su ekstremalių situacijos veiksnių įtaka, taip pat poreikiu priimti sprendimus naujumo, neapibrėžtumo sąlygomis. , laiko stoka ir didelė atsakomybė.
Sunkėjant situacijai, profesinės veiklos efektyvumas labiau priklauso nuo specialisto psichologinio stabilumo, kuris kartu su profesiniais įgūdžiais, kurie reiškia žinias, įgūdžius ir elgesį ekstremaliose situacijose, lemia specialisto efektyvumą ir patikimumą. ekstremalaus profilio specialisto veikla.
Psichologinis stabilumas, kuris yra apibendrintas veikimo būdas ir apima pažintinius, emocinius ir elgesio komponentus, turėtų pasireikšti visuose ugniagesių gelbėtojų profesinės užduoties etapuose, kuriuos sąlygiškai galima suskirstyti į tris: parengiamąjį, pagrindinį ir baigiamąjį.
Parengiamasis etapas apima gaisro signalą ir apsilankymą vietoje Skubus atvėjis. Pasirengimo etapo ypatybė yra informacijos staigumas ir neapibrėžtumas. Pagrindinis specialisto uždavinys šiame etape yra užkirsti kelią nerimo būsenai ir pasiekti optimalų neuropsichinio streso lygį - kovinės parengties būseną.
Pagrindinis etapas apima tiesioginius profesinius veiksmus, kuriais siekiama išsaugoti žmones ir materialius objektus. Šio etapo bruožai: pavojus, situacijos neapibrėžtumas, didelis laiko trūkumas. Situacijos sąlygos kelia padidintus reikalavimus specialisto pažintiniams gebėjimams, kurie išreiškiami: objektyvus vertinimas ir situacijos analizė, ieškant nežinomos ar prieštaringos informacijos, priimant sprendimus. Elgesio sferoje psichologinis stabilumas šiame etape pasireiškia aktyviais veiksmais, kuriais siekiama pakeisti situaciją, naudojant nespecifines veiklos formas, t.y. veiksmais, kurie konkrečioje ekstremalioje situacijoje suteikia efektyviausią rezultatą, lankstumą ir perėjimo nuo vienos užduoties greitį. kitam. Taigi pagrindinė specialistų užduotis šiame etape yra sutelkti savo išteklius profesinei pareigai atlikti.
Paskutiniame etape svarbi užduotis yra atkurti emocinę pusiausvyrą savireguliacijos technikų ir konstruktyvių transformuojančių įveikos strategijų pagalba.
Taigi psichologinis stabilumas yra specialisto asmenybės savybė, susidedanti iš gebėjimo nepasiduoti nepalankioms sprendžiamų uždavinių aplinkybėms, nesumažinti profesinių veiksmų jų įtakoje kokybės.
Specialisto psichologinio stabilumo lygis, viena vertus, pasireiškia profesinės veiklos patikimumu. Kita vertus, sėkminga profesinė veikla daugeliui yra pagrindas visavertei savirealizacijos ir apskritai pasitenkinimo gyvenimu patirtimi, o tai savo ruožtu didina psichologinio stabilumo lygį.
Bibliografija:
- Maklakovas A.G. Asmeninis prisitaikymo potencialas: jo mobilizavimas ir prognozavimas ekstremaliomis sąlygomis // Psichologijos žurnalas. - 2001. - T. 22. - Nr. 1. - S. 16-24.
- Sveikatos psichologija: vadovėlis aukštosioms mokykloms / Red. G.S. Nikiforovas. Sankt Peterburgas: Piter, 2003. - 607 p.
- Jimenez B.M., Natera N.I.M., Munoz A.R., Benadero M.E.M. Ištverminga asmenybė kaip ugniagesių perdegimo sindromo moderatorius. // Psichotema. - 2006/8 - Nr.18 (3). - P. 413-418.
- Kobasa S.C. Įtempti gyvenimo įvykiai, asmenybė ir sveikata: ištvermės tyrimas. // Asmenybės ir socialinės psichologijos žurnalas, T. 37(1), 1979 sausis, - P. 1-11.
- Maddi S.R., Khoshaba D.M. Ištvermė ir psichinė sveikata // Asmenybės vertinimo žurnalas. - 1994. - T. 63. - Nr. 2.
ESĖ
Asmeninis atsparumas
Įvadas
Žmogus savo gyvenime nuolat įveikia bet kokius sunkumus, tačiau ne visi jie turi pražūtingą poveikį psichikai. Tolygios nuotaikos ir vidinės harmonijos palaikymas leidžia išlaikyti psichologinį individo stabilumą. Ši problema šiandien yra gana aktuali, nes stabilumas apsaugo žmogų nuo dezintegracijos ir asmenybės sutrikimų, sukuria pagrindą vidinei harmonijai, visavertei psichinei sveikatai, aukštam darbingumui. Tyrimo objektas – asmenybė.
Studijų objektas – asmenybės stabilumas.
Darbo tikslas – ištirti asmenybės stabilumo esmę.
Atsižvelgiant į tikslą, nustatomos užduotys:
pateikti bendrą asmenybės sampratą;
apibrėžti asmens stabilumą;
parodyti asmenybės stabilumo problemas.
Šis darbas paremtas knygomis apie asmenybės psichologiją.
1. Asmenybės samprata
Žmonių bendravimo ir bendros veiklos procese užsimezga socialiniai santykiai, kurių įtakoje žmogus ugdo naują savybę – asmenybę. (Sorokun P.A., 2003)
Į klausimą, kas yra žmogus, visi psichologai atsako skirtingai. Jų atsakymų įvairovė ir nuomonių skirtumai liudija paties asmenybės reiškinio kompleksiškumą. „Asmenybės“ sąvoka dažniausiai apima tokias savybes, kurios yra daugiau ar mažiau stabilios ir liudija apie žmogaus individualumą, lemiančius žmonėms reikšmingus jo veiksmus. (Nemovas R.S., 2003).
Asmenybė – tai konkretus žmogus, paimtas į jo stabilių socialiai sąlygotų psichologinių savybių, pasireiškiančių socialiniuose santykiuose ir santykiuose, lemiančių jo dorovinius veiksmus ir esminių jam pačiam bei aplinkiniams, sistemoje. .
(Maklakovas A.G.) V.A. Krutetskis išskiria tris svarbiausias psichologines žmogaus savybes: ) Asmeninis stabilumas. Atsižvelgiant į visą asmenybės psichinių apraiškų plastiškumą ir kintamumą, jos psichinės sandaros santykinis pastovumas vis dar aiškiai išsiskiria, o tai ypač leidžia numatyti konkrečios asmenybės elgesį tam tikroje situacijoje. ) Asmenybės vienovė kaip glaudus psichinių procesų ir individo psichinių savybių ryšys ir tarpusavio priklausomybė. Asmenybė yra vientisa visuma, kurioje kiekvienas bruožas yra neatsiejamai susijęs su kitais, todėl kiekvienas asmenybės bruožas įgyja savo reikšmę, dažnai visiškai skirtingą, priklausomai nuo santykio su kitais asmenybės bruožais. ) Asmens veikla. Aktyvumas išreiškiamas įvairiapusiška veikla, nukreipta į pažinimą, pasikeitimą, supančio pasaulio transformaciją, savo prigimties, psichikos sandaros keitimą (saviugdą). ESU. Stolyarenko išskiria tris pagrindines psichologines asmenybės sferas: ). Orientacinė sfera (motyvacinė sfera). Tai apima visas vidines motyvuojančias individo jėgas – jos pažiūras, įsitikinimus, idealus, poreikius, interesus, tikslus ir kt. Ši sfera lemia, kam žmogus taiko savo jėgas, ko pasiekia. ) Veiklos apimtis. Tai apima žmogaus turimus būdus ir priemones, skirtas tikslams pasiekti. ) Moduliacinė (psichofiziologinė) sfera. Ji turi dinamišką įtaką individo motyvų ir veiksmų tikslų pasireiškimui. Savo ruožtu V.A. Krutetskis tokioje sudėtingoje visumoje kaip asmenybė išskiria 3 blokus. Pirmasis blokas – asmenybės orientacija, jos santykių su aplinkiniu pasauliu sistema. Tai apima asmens elgesio motyvus (motyvai yra priežastys, skatinančios žmogų tokiam ar kitam elgesiui, tokiai ar kitai veiklai), ypač poreikiai, jausmai, interesai. Antrasis blokas – individo galimybės, psichologinės prielaidos jos veiklos sėkmei (ypač gebėjimai). Trečiasis blokas – stilius, psichologinės asmenybės elgesio ypatybės (temperamentas ir charakteris). Kitaip tariant, žmogui būdinga tai, kaip žmogus elgiasi ir kodėl jis elgiasi taip, o ne kitaip. Išanalizavus tai, kas išdėstyta, galima pastebėti, kad A. S. Stoliarenko įvardytos psichologinės sferos ir asmenybės blokai (pusės), suformuluoti V. A. Krutetsky, - turi bendrą reikšmę. "AT Beveik visų asmenybės teorijų pagrindas yra prielaida, kad asmenybė kaip socialinis-psichologinis reiškinys yra gyvybiškai stabilus darinys savo pagrindinėmis apraiškomis. Žmogaus stabilumas apibūdina jos veiksmų seką ir elgesio nuspėjamumą, suteikia veiksmams natūralumo. 2. Asmeninis stabilumas
.1 Asmeninio atsparumo supratimas
Psichologinis atsparumas – tai asmenybės savybė, kurios atskiri aspektai yra nusiteikimas, stabilumas ir atsparumas. Tai leidžia žmogui atlaikyti gyvenimo sunkumus, nepalankią aplinkybių spaudimą, išlaikyti sveikatą ir darbingumą įvairiuose išbandymuose. (G.S. Nikiforovas. 2006 m.) Psichologinis stabilumas pasirodo kaip sudėtingas asmenybės bruožas, kuris jungia: balansas (balansas), proporcingumas; tvirtumas, stabilumas (pastovumas); pasipriešinimas. Pusiausvyra – tai gebėjimas išlaikyti įtampos lygį neperžengiant leistino (nesukeliantis destruktyvaus streso). Atsparumas reiškia gebėjimą atlaikyti sunkumus, išlaikyti tikėjimą nusivylimo situacijose, o stabilumas – nuolatinį nuotaikos lygį. Atsparumas – tai gebėjimas išlaikyti elgesio ir gyvenimo būdo pasirinkimo laisvę, tai savarankiškumas kaip laisvė nuo priklausomybės. Psichologinio stabilumo komponentai apima: gebėjimas Asmeninis augimas laiku ir tinkamai sprendžiant asmeninius konfliktus (vertybės, motyvacijos, vaidmens santykinis emocinio tono stabilumas ir palanki nuotaika; sukurtas valinis reguliavimas. Atkaklumas įveikiant sunkumus, išlaikant tikėjimą savimi, pasitikėjimą savo jėgomis, psichikos savireguliacijos tobulumą, pastovus, gana aukštas nuotaikos lygis yra neatsiejama psichinio gyvenimo dalis. Arba senąja kalba – sielos gyvenimas. Gebėjimas išlaikyti pastovų nuotaikos lygį nenaudojant psichoaktyvių medžiagų ir būti reaguoti, jautrus įvairiems gyvenimo aspektams, turėti įvairių interesų, vengti vieno motyvacinio dominanto taip pat yra svarbus psichologinio stabilumo komponentas (iš tikrųjų psichologinis, lygis). Galiausiai, negalima nepastebėti nuolatinės tarpasmeninės sąveikos, įsitraukimo į daugybę socialinių ryšių, atvirumo įtakai, viena vertus, ir, kita vertus, pasipriešinimo pernelyg stipriai sąveikai. Pastarasis gali pažeisti būtiną asmeninę autonomiją, savarankiškumą renkantis elgesio formą, tikslus ir veiklos stilių, gyvenimo būdą, trukdys išgirsti savąjį Aš, sekti tavo kryptį, kurti savo gyvenimo kelias. Kitaip tariant, psichologinis stabilumas apima gebėjimą rasti pusiausvyrą tarp atitikties ir autonomijos ir išlaikyti šią pusiausvyrą. Asmeninis atsparumas yra sudėtingas „biopsichosocialinis konstruktas, apimantis psichinį žmogaus atsparumą, socialinis vaidmuo ir asmens statusas, religinė priklausomybė (tikėjimas), profesija, kultūra ir pasaulėžiūra, taip pat psichosomatinė sveikata. (M.F. Sekach. 2013) Žmogaus psichologinio stabilumo esmė yra žmogaus psichinis stabilumas, kurį sudaro trys psichologinis komponentas: emocingas, intelektualus ir stiprios valios. Žmogus visuomenėje įgyja profesiją ir užsidirba pragyvenimui, atlieka tam tikrą socialinį vaidmenį ir įgyja Socialinis statusas, ima pasaulėžiūrą ir tiki (arba netiki) Dievu, turi stiprią (arba nelabai) psichosomatinę sveikatą, priklauso kokiam nors kultūriniam šalies, kurioje gyvena, gyventojų sluoksniui. Ir visa tai tiesiogiai susiję su asmens psichologiniu stabilumu. Kadangi bent vieno iš minėtų psichologinio stabilumo komponentų „nesėkmė“ gresia destabilizuoti individo būseną. Štai kodėl visos šios sistemos organizavimas iškyla į pirmą planą, nes visa kita yra tik detalės, sudarančios visumą. Sistema pradeda žlugti, jei organizacinės jėgos yra nesuderintos, tačiau jei koordinavimo galimybės išlieka nepakitusios, net ir atskirų sistemos fragmentų gedimas ar gedimas bus tik epizodai. (M.F. Sekach. 2013) .2 Psichinį atsparumą darantys veiksniai asmenybės moralinis psichologinis stabilumas Žmogaus psichologinis stabilumas gali būti laikomas kompleksine žmogaus savybe, individualių savybių ir gebėjimų sinteze. Kiek jis ryškus, priklauso nuo daugelio veiksnių. Psichologinį stabilumą palaiko: vidiniai (asmeniniai) ir išoriniai (tarpasmeninė, socialinė parama) ištekliai. Tai gana didelis sąrašas veiksnių, susijusių su asmeninėmis savybėmis ir socialine aplinka. Socialinės aplinkos veiksniai: savigarbą palaikantys veiksniai; savirealizacijai palankios sąlygos; prisitaikymui palankios sąlygos; psichologinė socialinės aplinkos parama (emocinė artimųjų, draugų, darbuotojų parama, specifinė jų pagalba versle). Asmeniniai veiksniai: 1. Asmeniniai santykiai (įskaitant su savimi): optimistiškas, aktyvus požiūris į gyvenimo situaciją apskritai; filosofinis požiūris į sudėtingas situacijas; pasitikėjimas, savarankiškumas santykiuose su kitais žmonėmis, priešiškumo stoka, pasitikėjimas kitais, atviras bendravimas; tolerancija, kitų priėmimas tokių, kokie jie yra; bendruomeniškumo jausmas, socialinio priklausymo jausmas; tenkinantis statusas grupėje ir visuomenėje, stabilūs tarpasmeniniai vaidmenys, tenkinantys subjektą; pakankamai aukšta savigarba; Aš-realaus ir Aš-idealo nuoseklumas. 2. Asmeninė sąmonė: Tikėjimas (įvairiomis jo formomis); egzistencinis tikrumas – gyvenimo prasmės, veiklos ir elgesio prasmingumo supratimas, pajautimas; diegimas apie tai, kad galite valdyti savo gyvenimą; socialinio priklausymo tam tikrai grupei suvokimas. 3. Emocijos ir jausmai: Teigiamų emocijų dominavimas; patirti savirealizacijos sėkmę; emocinis prisotinimas iš tarpasmeninės sąveikos, išgyvenamas santarvės, vienybės jausmas. 4. Žinios ir patirtis: Gyvenimo situacijos supratimas ir gebėjimas ją numatyti; racionalūs sprendimai aiškinant gyvenimo situaciją; adekvatus apkrovos dydžio ir jo išteklių įvertinimas; struktūrizuota sudėtingų situacijų įveikimo patirtis. 5. Elgesys ir veikla: Aktyvumas elgesyje ir veikloje; naudojant veiksmingus būdus sunkumams įveikti. Šiame sąraše išvardyti teigiami savybių poliai ir veiksniai, turintys įtakos psichologiniam stabilumui. Esant šiems veiksniams (teigiamiems savybių poliams), išlieka dominuojanti psichinė būsena ir pakili nuotaika, palanki sėkmingam elgesiui, veiklai ir asmeniniam tobulėjimui. Esant nepalankiai įtakai, dominuojanti būsena tampa neigiama, o nuotaika sumažėjusi, nestabili. Jeigu socialinės aplinkos veiksniai palaiko savigarbą, skatina savirealizaciją, sulaukia psichologinės paramos, tai visa tai apskritai prisideda prie pakilios nuotaikos atsiradimo ir adaptacijos būsenos palaikymo. Jei socialinės aplinkos veiksniai mažina savigarbą, apsunkina prisitaikymą, riboja savirealizaciją, atima iš žmogaus emocinę paramą, visa tai prisideda prie nuotaikos smukimo ir netinkamo prisitaikymo būklės atsiradimo. (Nemovas R.S.) .3 Asmens stabilumo problemos
Daugelis tyrimų parodė, kad žmogaus elgesys yra gana įvairus. Šiuo atžvilgiu natūraliai kyla klausimas: kiek ir kokiu būdu asmenybė ir jos elgesys yra tikrai stabilūs? Ilgalaikiai, pavyzdžiui, keliolika ar daugiau metų trunkantys tų pačių žmonių raidos tyrimai rodo, kad tam tikras stabilumo laipsnis žmoguje vis dar yra, nors šio pastovumo matas įvairioms asmeninėms savybėms nėra vienodas. Dideli individualūs skirtumai yra gyvenimo laikotarpiu, kai žmogaus asmenybės bruožai daugiau ar mažiau stabilizuojami. Vienų žmonių asmenybė stabilizuojasi vaikystėje, o vėliau iš esmės nepasikeičia, o pas kitus asmeninio charakterio psichologinių savybių stabilumas, atvirkščiai, aptinkamas gana vėlai: tik 20–40 metų amžiaus. . Prie pastarųjų dažniausiai patenka žmonės, kurių išorinis ir vidinis gyvenimas paauglystėje ir jaunystėje pasižymėjo įtampa, prieštaravimais ir konfliktais. Mažiausi asmeniniai pokyčiai ir gana anksti atskleidžiami stabilūs charakterio bruožai yra tie žmonės, kurie mokykliniame amžiuje nesusidūrė su prieštaravimais, nekonfliktavo su suaugusiaisiais, bendraamžiais, socialinėmis vertybėmis ir normomis. Didžiausią stabilumą turi dinaminiai bruožai, susiję su įgimtais anatominiais ir fiziologiniais polinkiais, nervų sistemos savybėmis. Tai apima: temperamentą, emocinį reaktyvumą, ekstraversiją-introversiją ir kai kurias kitas savybes. Socialinio mokymosi teorijos šalininkai, pabrėžiantys konkrečios situacijos svarbą lemiant asmens veiksmų eigą, mano, kad nuomonė, kad žmogus turi stabilių asmenybės bruožų, nėra pakankamai pagrįsta ir dažniausiai siejama su tokiomis tipiškomis klaidingomis išvadomis: Daugelis individualių žmonių bruožų, tokių kaip, pavyzdžiui, fizinė išvaizda, kalbėjimo maniera, elgesys, veido išraiškos, gestai ir kt., iš tiesų yra gana stabilūs. Jų stabilumas skatina stabilumą priskirti kitoms, vidinėms psichologinėms žmogaus savybėms, kurios gali būti nestabilios. Bendravimo su žmonėmis patirtis mumyse formuoja gana stabilią jų idėją, kuri palieka pėdsaką tolesniame šių žmonių suvokime ir vertinime. Tarpasmeninio suvokimo srityje galima pastebėti pastovumo reiškinį, panašų į tą, su kuriuo susiduriame tirdami žmonių objektyvaus pasaulio suvokimą. Dėl tarpasmeninio suvokimo pastovumo, susijusio su susiformavusia nuostata, naujoje situacijoje esame labiau linkę pastebėti žmoguje tuos požymius, rodančius jo elgesio stabilumą, o ne matyti, kas pasikeičia jo elgesyje. Pats mūsų buvimas tam tikroje situacijoje jau verčia kitą žmogų elgtis nuosekliai, taip, kaip jis elgėsi su mumis anksčiau. Taip yra todėl, kad pastovumas labai vertinamas kaip asmenybės bruožas. Tie patys asmenys, kurie elgiasi su mumis tam tikru būdu, demonstruodami savo asmenybės stabilumą pagal kai kuriuos bruožus, gali elgtis skirtingai su kitais, rodyti tų pačių bruožų kintamumą, o kai kurių – stabilumą. Taigi atsakymas į asmenybės stabilumo klausimą yra labai dviprasmiškas ir neapibrėžtas. Kai kuriose savybėse, kurios buvo įgytos vėlesniais gyvenimo laikotarpiais ir yra mažai svarbios, iš tikrųjų nėra stabilumo; kitomis asmeninėmis savybėmis, dažniausiai pagrindinėmis ir įgytomis ankstyvaisiais metais, vienaip ar kitaip nulemtomis organiškai, tai yra. Realus individo elgesys, tiek stabilus, tiek kintantis, labai priklauso nuo socialinių situacijų, kuriose mes stebime asmenį, pastovumo. Specialiuose tyrimuose, kurie ilgą laiką buvo atlikti su tais pačiais žmonėmis, siekiant nustatyti jų asmenybės kintamumo ar pastovumo laipsnį, buvo įrodyta, kad daugiau nei pusė asmeninių savybių, su kuriomis vaikas įeina į mokyklą, išlieka visą laikotarpį. mokytis iki baigimo.. Tai rodo du dalykus. Pirma, daugelis asmeninių asmens savybių, susiformavusių ikimokykliniame amžiuje, vėliau išlaiko savo pastovumą. Antra, tai, kad mokymasis mokykloje turi mažai įtakos paties vaiko asmeninių savybių raidai. Dažnai ne mažiau vertinga ir gyvybiškai svarbi nei žmogaus elgesio pastovumas, priešingai, turi savo kintamumą, prisitaikomumą. Tai liudija apie kitą vertingą žmogaus gebėjimą – jo gebėjimą prisitaikyti prie kintančių gyvenimo sąlygų, prireikus keisti save kaip asmenybę. Tokia savybė žmogui atrodo labai vertinga tais atvejais, kai visuomenėje vyksta radikalūs pokyčiai, reikalaujantys, kad kiekvienas žmogus ženkliai pakeistų savo pažiūras, nuostatas, vertybines orientacijas ir pan. Todėl kintamumas tam tikromis aplinkybėmis turi būti laikomas teigiama asmenine asmens savybe. Jeigu žmogus šiandien yra kitoks nei vakar, vadinasi, jis vystosi. Asmens stabilumas yra nepaprastai svarbus tiek visuomenei, tiek pačiam individui. Jos veiksmų ir poelgių reguliarumas ir seka, taigi ir elgesio nuspėjamumas, priklauso nuo asmenybės stabilumo. Asmenybės stabilumo dėka žmonės gali užmegzti normalius santykius, bendrauti tarpusavyje, pasiekti tarpusavio supratimo, veikti išvien ir pasiekti norimų rezultatų bendros veiklos procese. Stabiliausios yra asmenybės savybės, dėl įgimtų nervų sistemos sandaros ir jos funkcijų ypatybių. Stabilios yra, pavyzdžiui, tokios temperamento savybės kaip aktyvumas ir reaktyvumas (impulsyvumas), plastiškumas ir nelankstumas, ekstraversija ir intraversija, emocinis susijaudinimas ir kt. Individo pažintiniai gebėjimai ir kai kurios jos intelekto ypatybės taip pat yra gana stabilios. Išvada
Asmens psichologinis stabilumas tiesiogiai lemia jo gyvybingumą, psichinę ir somatinę sveikatą. Savo ir kito asmenybės stabilumo jausmas yra svarbi žmogaus vidinės gerovės ir normalių santykių su kitais žmonėmis užmezgimo sąlyga. Jei kai kuriose apraiškose, būtinose bendravimui su žmonėmis, asmenybė nebuvo stabili, tada žmonėms būtų sunku bendrauti tarpusavyje, pasiekti tarpusavio supratimą. Vidinės harmonijos palaikymas, palankūs tarpusavio santykiai, gerovės patyrimas gyvenimo išbandymų situacijose leidžia išlaikyti psichologinį individo stabilumą. Sveikatos apibrėžimas daugiausia grindžiamas „gerovės“ sąvoka. Gerovė, kaip ir „teigiama sveikata“, reiškia žmogaus fizinių ir dvasinių galimybių realizavimą [Nikiforov, 2002]. Neišlaikant psichologinio stabilumo neįmanoma realizuoti fizinių ir dvasinių galimybių. Vadinasi, pasitenkinimas savirealizacijos procesu taip pat neįmanomas, neįmanomas psichinės ir socialinės gerovės jausmas. Sveikatos samprata, priimta iškilių medicinos mokslo specialistų, pabrėžia subjektyviai vertinamos sveikatos svarbą. Jei darysime prielaidą, kad norint jaustis klestėjimui užtenka suvokti ligų ar fizinių defektų nebuvimą, grįšime į praeitą etapą – į bandymą apibrėžti sveikatą, atmetant neigiamą principą, nutolstant nuo konstruktyvaus, užtemdančio. pagrindinės sąvokos. Žmogaus psichologinio stabilumo klausimai turi didelę praktinę reikšmę, nes stabilumas saugo žmogų nuo dezintegracijos ir asmenybės sutrikimų, sukuria pagrindą vidinei harmonijai, visavertei psichinei sveikatai, aukštam darbingumui. Asmenybės dezintegracija suprantama kaip aukščiausio psichikos lygmens organizuojančio vaidmens elgesio ir veiklos reguliavime praradimas, hierarchijos žlugimas. gyvenimo prasmės, vertybės, motyvai, tikslai. Asmens psichologinis stabilumas tiesiogiai lemia jo gyvybingumą, psichinę ir somatinę sveikatą.
Žmogaus psichologinio stabilumo klausimai turi didelę praktinę reikšmę, nes stabilumas saugo žmogų nuo dezintegracijos ir asmenybės sutrikimų, sukuria pagrindą vidinei harmonijai, visavertei psichinei sveikatai, aukštam darbingumui. Asmenybės dezintegracija suprantama kaip aukščiausio psichikos lygmens organizuojančio vaidmens elgesio ir veiklos reguliavime praradimas, gyvenimo prasmių, vertybių, motyvų, tikslų hierarchijos suirimas. Asmens psichologinis stabilumas tiesiogiai lemia jo gyvybingumą, psichinę ir somatinę sveikatą.
Psichologinis stabilumas- tai yra asmenybės savybė, kurios individualūs aspektai yra ištvermė, nusiteikimas, atsparumas. Tai leidžia žmogui atlaikyti gyvenimo sunkumus, nepalankią aplinkybių spaudimą, išlaikyti sveikatą ir darbingumą įvairiuose išbandymuose (L.V. Kulikov, 2004).
Psichologinio stabilumo aspektai. Psichologinis stabilumas yra sudėtinga ir talpi žmogaus savybė. Jis sujungia daugybę gebėjimų, platų kelių lygių reiškinių spektrą. Asmenybės egzistavimas yra įvairus, o tai atsispindi įvairiais jos psichologinio stabilumo aspektais. Iškyla į pirmą planą Psichologinio stabilumo tri aspektas: tvirtumas, stabilumas; pusiausvyra; pasipriešinimas (pasipriešinimas)
● atkaklumas, stabilumas, reiškia gebėjimą atlaikyti sunkumus, išlaikyti tikėjimą nusivylimo situacijose ir nuolatinį (gana aukštą) nuotaikos lygį.
Atkaklumas pasireiškia įveikiant sunkumus, kaip gebėjimą išlaikyti tikėjimą savimi, pasitikėti savimi, savo jėgomis, kaip gebėjimu efektyviai psichiškai reguliuotis.
Viena iš atkaklumo pusių – atsidavimas pasirinktiems idealams ir tikslams. Patvarumas įmanomas, jei yra egzistencinis tikrumas. egzistencinis tikrumas Tai būtinųjų poreikių tenkinimo patirtis. Daugumai žmonių pagrindiniai poreikiai yra savirealizacija, saviraiška, savęs patvirtinimas. Šie poreikiai vadinami aukštesniais poreikiais. Ne visiems žmonėms jie vadovauja. Kai kuriems žmonėms pagrindiniai poreikiai apsiriboja gyvybiškais poreikiais, saugumo poreikiais, poreikiais, kad kiti jį priimtų.
Sumažintas patvarumas lemia tai, kad atsidūręs rizikos situacijoje (išbandymai, netekčių situacijos, socialinio nepritekliaus situacijos ir pan.), žmogus ją įveikia su neigiamais padariniais psichinei ir somatinei sveikatai, asmeniniam tobulėjimui, esamiems tarpasmeniniams santykiams. .
● Pusiausvyra- tai reakcijos jėgos, elgesio aktyvumo proporcingumas dirgiklio stiprumui, įvykio reikšmingumui (teigiamų ar neigiamų pasekmių, kurias tai gali sukelti, dydis).
Psichologinis stabilumas turėtų būti laikomas proporcingumu, asmenybės pastovumo ir kintamumo balansu. Tai apie apie pagrindinių gyvenimo principų ir tikslų pastovumą, dominuojančius motyvus, elgesio būdus, reagavimą tipinėse situacijose. Pasireiškia kintamumas motyvų dinamikoje, naujų elgesio būdų atsiradimas, naujų veiklos būdų paieška, naujų reagavimo į situacijas formų kūrimas. Taigi asmenybės psichologinio stabilumo pagrindas yra harmoninga (proporcinga) asmenybės pastovumo ir dinamiškumo vienybė, kurios vienas kitą papildo. Ant pastovumo pagrindo individo gyvenimo kelias yra nutiestas, be jo neįmanoma pasiekti gyvenimo tikslų. Tai palaiko ir stiprina savigarbą, skatina priimti save kaip asmenybę ir individualumą.
Pusiausvyra- gebėjimas subalansuoti įtampos lygį su savo psichikos ir kūno ištekliais. Įtampos lygį visada lemia ne tik stresoriai ir išorinės aplinkybės, bet ir subjektyvi jų interpretacija, vertinimas. Pusiausvyra, kaip psichologinio stabilumo komponentas, pasireiškia gebėjimu iki minimumo sumažinti subjektyvaus komponento neigiamą poveikį streso atsiradimui, gebėjimu išlaikyti stresą priimtinose ribose. Pusiausvyra- tai taip pat gebėjimas išvengti kraštutinumų reaguojant į vykstančius įvykius. Tai yra būti reaguoti, jautrūs įvairiems gyvenimo aspektams, neabejingi, viena vertus, ir ne per daug reaguoti, su padidėjusiu susijaudinimu, kita vertus.
Sumažėjusi ištvermė ir pusiausvyra sukelti rizikos būsenų (streso, frustracijos, preneurasteninės, subdepresinės būsenos) atsiradimą.
● Atsparumas (atsparumas)– tai gebėjimas atsispirti tam, kas riboja elgesio laisvę, pasirinkimo laisvę.
Atsparumas– tai gebėjimas atsispirti tam, kas riboja elgesio laisvę, pasirinkimo laisvę tiek individualiuose sprendimuose, tiek apskritai renkantis gyvenimo būdą. Svarbiausia pasipriešinimo pusė – individualus ir asmeninis savarankiškumas laisvės nuo priklausomybės aspektu (cheminė, interakcinė, akcentuota vienakryptė elgesio veikla).
Galiausiai, negalima nepastebėti nuolatinės tarpasmeninės sąveikos, įsitraukimo į daugybę socialinių ryšių, atvirumo įtakai, viena vertus, ir, kita vertus, pasipriešinimo pernelyg stipriai sąveikai.
Psichologinį stabilumą įvertinę kaip konfliktų prevencijos veiksnį, pereikime prie kai kurių technikų, kurios gali būti naudojamos kūrimo pradžioje, aprašymo. konfliktinė situacija, tai yra, užvirstančiame konflikte.
^ PSICHOLOGINIS ASMENS STABILUMAS
Vieni visada serga tik todėl, kad jiems labai rūpi būti sveikiems, o kiti sveiki tik todėl, kad nebijo sirgti.
^ V. Kliučevskis
Žmogus nuolat įveikia bet kokius sunkumus, tačiau ne visi jie pragaištingai veikia psichiką. Ne kiekviena asmeninė problema, intraasmeninis ar tarpasmeninis konfliktas, krizės jausmas neišvengiamai sukelia stresą. Išlaikyti tolygią nuotaiką ir leidžia vidinė harmonija asmens psichologinis stabilumas.
Žmogaus psichologinio stabilumo klausimai turi didelę praktinę reikšmę, nes stabilumas saugo žmogų nuo dezintegracijos ir asmenybės sutrikimų, sukuria pagrindą vidinei harmonijai, visavertei psichinei sveikatai, aukštam darbingumui. Asmenybės dezintegracija suprantama kaip aukščiausio psichikos lygmens organizuojančio vaidmens elgesio ir veiklos reguliavime praradimas, gyvenimo prasmių, vertybių, motyvų, tikslų hierarchijos suirimas. Asmens psichologinis stabilumas tiesiogiai lemia jo gyvybingumą, psichinę ir somatinę sveikatą.
^ Bendra psichologinio stabilumo idėja
Sąvoka „psichologinis stabilumas*.Žodis „pastovus“ daugelyje pasaulio kalbų reiškia „stabilus, atsparus, tvirtas, stiprus, stiprus“. „Rusų sinonimų žodyne“ šiam žodžiui pateikiami du sinonimai: „stabilumas, pusiausvyra“ (1986).
Terminas stabilumas verčiama taip: 1) stabilumas, stabilumas, pusiausvyros būsena; 2) pastovumas, tvirtumas; a psichikos stabilumas - psichinis stabilumas (stabilumas) (anglų-rusų psichologijos žodynas, 1998).
A. Reber (2000) žodyne „pastovus“ suprantamas kaip individo, kurio elgesys yra gana patikimas ir nuoseklus, savybė. Jo antonimas yra terminas „nestabilus“, kuris psichologijoje turi keletą reikšmių. Dvi pagrindinės yra: 1) „nestabilus“ – tai individas, demonstruojantis nepastovius ir nenuspėjamus elgesio ir nuotaikos modelius; 2) „nestabilus“ – tai individas, linkęs demonstruoti neurotinius, psichozinius ar tiesiog pavojingus kitiems elgesio modelius. Antrąja prasme šis terminas vartojamas kaip neformali psichiatrinė diagnozė.
„Stabilus“ šiame žodyne aiškinamas kaip bruožas (asmenybės teorijose), kuriam būdingas per didelių emocinių pokyčių nebuvimas. Šiuo atveju dažnai vartojamas kvalifikacinis žodis „emocinis“ (stabilumas). Anglų, vokiečių, prancūzų ir ispanų kalbose žodis „tvarumas“ yra žodžio „stabilumas“ sinonimas.
Psichologinio stabilumo aspektai. Psichologinis stabilumas yra sudėtinga ir talpi žmogaus savybė. Jis sujungia daugybę gebėjimų, platų kelių lygių reiškinių spektrą. Asmenybės egzistavimas yra įvairus, o tai atsispindi įvairiais jos psichologinio stabilumo aspektais. Išryškėja trys psichologinio atsparumo aspektai:
* ilgaamžiškumas, stabilumas;
pusiausvyra, proporcija;
pasipriešinimas (pasipriešinimas).
Patvarumas. Atkaklumas pasireiškia įveikiant sunkumus, kaip gebėjimą išlaikyti tikėjimą savimi, pasitikėti savimi, savo jėgomis.
Galimybės kaip efektyvios psichinės savireguliacijos gebėjimas.
Viena iš atkaklumo pusių – atsidavimas pasirinktiems idealams ir tikslams. Patvarumas įmanomas, jei yra egzistencinis tikrumas. Egzistencinis tikrumas – tai pagrindinių poreikių tenkinimo patirtis. Egzistencinis neapibrėžtumas – pagrindinių savo poreikių tenkinimo patirties stoka, nepasitenkinimas savirealizacija, gyvenimo prasmės stoka, patrauklių gyvenimo tikslų nebuvimas. Daugumai žmonių pagrindiniai poreikiai yra savirealizacija, saviraiška, savęs patvirtinimas. Šie poreikiai vadinami aukštesniais poreikiais. Ne visiems žmonėms jie vadovauja. Kai kuriems žmonėms pagrindiniai poreikiai apsiriboja gyvybiškais poreikiais, saugumo poreikiais, poreikiais, kad kiti jį priimtų.
Atkaklumas taip pat pasireiškia nuolatiniu, gana aukštu nuotaikos lygiu. Gebėjimas išlaikyti pastovų nuotaikos ir aktyvumo lygį, būti atsakingam, jautriam įvairiems gyvenimo aspektams, turėti įvairių interesų, vengti vertybių, tikslų ir siekių supaprastinimo taip pat yra svarbus psichologinio stabilumo komponentas. Vienos vertybės, vieno tikslo laikymasis, tarnavimas vienam idealui gali suteikti egzistencinio tikrumo jausmą, bet nepalaiko psichologinio stabilumo pilnatvės. Priežastis yra ta, kad žmogus, turintis tokį egzistencinį sprendimą, sukuria asmenybės erdvę, kuri labai skiriasi nuo to, kaip ji kuriama daugeliui kitų. Jo asmenybė apima akcentus, kurie apsunkina tarpasmeninę-st|yue sąveiką ir taip paprastai susiaurina ratą žmonių, su kuriais galima užmegzti emociškai turtingus santykius. Tačiau emociškai šiltų santykių poreikį retai galima kuo nors kompensuoti.
Stabilumas kaip psichologinio stabilumo komponentas neturėtų būti suprantamas kaip standumas. Psichologiniam žmogaus stabilumui, gebėjimui tobulėti, savo individualybės formavimuisi būtinas. L. N. Tolstojus turi šiuos žodžius:
Mums atrodo, kad tikras darbas yra darbas su kažkuo išoriniu – ką nors gaminti, rinkti: turtą, namą, gyvulius, vaisius, bet dirbti su siela yra tik fantazija, o tuo tarpu bet koks kitas,
Išskyrus darbą su siela, gerų įpročių įsisavinimą, bet koks kitas darbas yra smulkmenos (Dienoraštis, 1899, birželio 28 d.).
Tvarumas reiškia adaptacinių procesų visumą, individo integraciją ta prasme, kad išlaikomas pagrindinių individo funkcijų nuoseklumas, jų įgyvendinimo stabilumas. Vykdymo stabilumas nebūtinai reiškia, kad funkcijos struktūra yra stabili, o tai, kad ji yra pakankamai lanksti.
Žinoma, stabilumas apima ir funkcionavimo stabilumą, patikimumą profesinėje veikloje. Veiklos patikimumo klausimų neliesime. Juos nuodugniai ištyrė ir aprašė G. S. Nikiforovas (1989, 1996, 1999, 2002). Tik pastebime, kad žmogaus psichologinio stabilumo lygis kažkaip pasireiškia jo darbinėje veikloje, darbuotojo, profesionalo patikimumu. Kita vertus, sėkminga profesinė veikla daugeliui yra visavertės savirealizacijos patirties pagrindas, turintis įtakos pasitenkinimui gyvenimu apskritai, nuotaikai ir psichologiniam stabilumui.
Sumažėjęs atsparumas lemia tai, kad žmogus, atsidūręs rizikos situacijoje (bandymų, netekčių, socialinio nepriteklių ir kt.), ją įveikia su neigiamais padariniais psichinei ir somatinei sveikatai, asmeniniam tobulėjimui, esamai. tarpasmeniniai santykiai. Rizikos situacijos, individualus elgesys jose, neigiamų pasekmių prevencijos klausimai bus nagrinėjami trečioje knygos dalyje.
Pusiausvyra. Psichologinis stabilumas turėtų būti laikomas proporcingumu, asmenybės pastovumo ir kintamumo balansu. Kalbame apie pagrindinių gyvenimo principų ir tikslų pastovumą, dominuojančius motyvus, elgesio būdus, reagavimą tipinėse situacijose. Kintamumas pasireiškia motyvų dinamikoje, naujų elgesio būdų atsiradimu, naujų veiklos būdų paieška, naujų reagavimo į situacijas formų kūrimu. Atsižvelgiant į tai, asmenybės psichologinio stabilumo pagrindas yra harmoninga (proporcinga) asmenybės pastovumo ir dinamiškumo vienybė, kurios vienas kitą papildo. Ant pastovumo pagrindo statomas individo gyvenimo kelias, be jo neįmanoma pasiekti gyvenimo tikslų. Tai palaiko ir stiprina savigarbą, skatina priimti save kaip asmenybę ir individualumą. Individo dinamiškumas ir prisitaikymas yra artimiausias
Tam tikra prasme jie yra susiję su individo raida ir egzistavimu. Vystymasis neįmanomas be pokyčių, vykstančių tam tikrose asmenybės srityse ir visoje asmenybėje, juos lemia tiek vidinė dinamika, tiek aplinkos įtaka. Tiesą sakant, asmenybės raida yra jos pokyčių visuma.
Pusiausvyra – gebėjimas subalansuoti įtampos lygį su savo psichikos ir kūno ištekliais. Įtampos lygį visada lemia ne tik stresoriai ir išorinės aplinkybės, bet ir subjektyvi jų interpretacija, vertinimas. Pusiausvyra, kaip psichologinio stabilumo komponentas, pasireiškia gebėjimu iki minimumo sumažinti subjektyvaus komponento neigiamą poveikį streso atsiradimui, gebėjimu išlaikyti stresą priimtinose ribose. Pusiausvyra taip pat yra gebėjimas išvengti kraštutinumų reaguojant į vykstančius įvykius. Tai yra būti reaguoti, jautrūs įvairiems gyvenimo aspektams, neabejingi, viena vertus, ir ne per daug reaguoti, su padidėjusiu susijaudinimu, kita vertus.
Psichologiniam stabilumui svarbus kitas aspektas – sorazmatmuo malonūs ir nemalonūs jausmai, susiliejantys jausmingu tonu, proporcingumas tarp pasitenkinimo, gerovės ir džiaugsmo, laimės jausmų, iš vienos pusės, ir nepasitenkinimo tuo, kas pasiekta, netobulumo poelgiuose, savyje, jausmų liūdesys ir liūdesys, kančia – iš kitos pusės. Be abiejų vargu ar įmanoma pajusti gyvenimo pilnatvę, prasmingą jo turinį.
Sumažėjusi ištvermė ir pusiausvyra sukelia rizikos būsenų atsiradimą (streso, nusivylimo, priešneurotinės, subdepresinės būsenos). Rizikos būsenos, šių būsenų dinamika ir apraiškos, rizikos būsenų prevencija ir neigiamų jų pasekmių prevencija bus aptarta trečioje knygos dalyje.
Pasipriešinimas – tai gebėjimas atsispirti tam, kas riboja elgesio laisvę, pasirinkimo laisvę tiek priimant individualius sprendimus, tiek renkantis gyvenimo būdą apskritai. Svarbiausia pasipriešinimo pusė – individualus ir asmeninis savarankiškumas laisvės nuo priklausomybės aspektu (cheminė, interakcinė, akcentuota vienakryptė elgesio veikla).
Galiausiai, negalima nepastebėti nuolatinės tarpasmeninės sąveikos, įsitraukimo į daugybę socialinių ryšių, atvirumo
Poveikis, viena vertus, ir, kita vertus, atsparumas pernelyg stipriai sąveikai. Pastarasis gali pažeisti būtiną asmeninę autonomiją, savarankiškumą renkantis elgesio formą, tikslus ir veiklos stilių, gyvenimo būdą, trukdys išgirsti savąjį Aš, sekti tavo kryptį, tiesti savo gyvenimo kelią. Kitaip tariant, psichologinis stabilumas apima gebėjimą rasti pusiausvyrą tarp atitikties ir autonomijos ir išlaikyti šią pusiausvyrą. Psichologinis stabilumas reikalauja gebėjimo atsispirti išoriniams poveikiams, sekti savo ketinimus ir tikslus (Petrovsky, 1975).
^ Taigi psichologinis stabilumas- tai asmenybės savybė, kurios individualūs aspektai yra ištvermė, nusiteikimas, atsparumas. Tai leidžia žmogui atlaikyti gyvenimo sunkumus, nepalankią aplinkybių spaudimą, išlaikyti sveikatą ir darbingumą įvairiuose išbandymuose.
Filosofinis (kartais ironiškas) požiūris į sudėtingas situacijas gali būti plačių diskusijų objektas, tačiau vargu ar jis čia tinkamas. Prisiminkime G. Allporto autoritetą, kuris pareiškė:
Esu įsitikinęs, kad psichikos sveikata turi paradoksalią sąsają tarp gyvenimo orientacijos rimtumo ir humoro. Daugelis painių gyvenimo aplinkybių yra visiškai beviltiškos, ir mes neturime prieš jas jokio ginklo, išskyrus juoką. Drįsčiau teigti, kad žmogus negali būti laikomas psichiškai sveiku, jei jis nemoka juoktis iš savęs, pažymėdamas, kur apsiskaičiavo, kur jo pretenzijos buvo per daug išpūstos ar nepagrįstos. Jis turi pastebėti, kur buvo apgautas, kur per daug pasitikintis savimi, trumparegis, o svarbiausia – tuščiagarbė. Geriausias vaistas nuo tuštybės, kaip sakė Bergsonas, yra juokas, o apskritai tuštybė yra juokinga silpnybė (Allport, 1998, p. 111).
Toliau šiame skyriuje bus nagrinėjamos asmens psichologinio stabilumo atramos (pagrindai). Juos vadiname individo tikėjimo ir veiklos dominantais. Kalbėdami apie dominantes, turime omenyje asmenybės sąmonės ir veiklos dominantes. Sąmonės orientacija į vieną ar kitą gyvenimo pusę iš esmės nulemia jos turinį, kai kurias mintis, vaizdinius ir išgyvenimus paverčia dominuojančiais, o kitas pašalina arba nuveda į šešėlį. Pagrindinės dominantės individo psichologinio stabilumo aspektu yra tikėjimas ir viena ar kelios veiklos rūšys (kognityvinė, aktyvi, komunikacinė).
^ Psichologinio stabilumo veiksniai
Žmogaus psichologinis stabilumas gali būti laikomas kompleksine žmogaus savybe, individualių savybių ir gebėjimų sinteze. Kiek jis ryškus, priklauso nuo daugelio veiksnių. Psichologinį stabilumą palaiko vidiniai (asmeniniai) ištekliai ir išorinė (tarpasmeninė, socialinė parama). Anksčiau mes (Kulikov, 1997) svarstydavome apie asmenybės resursus, kurie palaiko jos psichologinį stabilumą bei prisitaikymą ir taip prisideda prie harmoningos nuotaikos atsiradimo ir palaikymo. Tai gana didelis sąrašas veiksnių, susijusių su asmeninėmis savybėmis ir socialine aplinka. Socialinės aplinkos veiksniai
savigarbą palaikantys veiksniai;
savirealizacijai palankios sąlygos;
prisitaikymui palankios sąlygos;
psichologinis socialinės aplinkos palaikymas (emocinis
tiesioginė artimųjų, draugų, darbuotojų parama, jų specifinė
pagalba versle ir pan.).
Asmens santykiai (taip pat ir su pačiu savimi):
optimistiškas, aktyvus požiūris į gyvenimo situaciją
apskritai;
filosofinis (kartais ironiškas) požiūris į sudėtingas situacijas;
pasitikėjimas, nepriklausomybė santykiuose su kitais žmonėmis, nuo
priešiškumo, pasitikėjimo kitais, atviro bendravimo stoka;
tolerancija, kitų priėmimas tokių, kokie jie yra;
bendruomeniškumo jausmas (adlerio prasme), socialumo jausmas
priedai;
Patenkinantis statusas grupėje ir visuomenėje, tvarus, patenkinamas
subjektą kuriantys tarpasmeniniai vaidmenys;
pakankamai aukšta savigarba;
Aš suvokiamo ir trokštamo nuoseklumas (aš realus
ir aš-idealus).
* tikėjimas (įvairiomis formomis - tikėjimas rinkinio pasiekiamumu
tikslai, religinis tikėjimas, tikėjimas bendrų tikslų);
egzistencinis tikrumas – supratimas, prasmės pojūtis
gyvenimas, veiklos ir elgesio prasmingumas;
diegimas apie tai, kad galite valdyti savo gyvenimą;
socialinio priklausymo tam tikrai grupei suvokimas.
* patirti savirealizacijos sėkmę;
» emocinis prisotinimas iš tarpasmeninės sąveikos, išgyvenamas sanglaudos, vienybės jausmas. ^ Žinios ir patirtis:
* gyvenimo situacijos supratimas ir gebėjimas ją numatyti
nia;
» racionalūs sprendimai aiškinant gyvenimo situaciją (neracionalių sprendimų nebuvimas);
adekvatus apkrovos dydžio ir jo išteklių įvertinimas;
struktūrizuota sudėtingų situacijų įveikimo patirtis.
aktyvumas elgesyje ir veikloje;
naudojant veiksmingus būdus sunkumams įveikti.
Jeigu socialinės aplinkos veiksniai palaiko savigarbą, prisideda prie savirealizacijos, psichologinės paramos gavimo, tai visa tai apskritai prisideda prie pakilios nuotaikos atsiradimo ir sveikatos būklės palaikymo. prisitaikymas. Jei socialinės aplinkos veiksniai mažina savigarbą, apsunkina prisitaikymą, riboja savirealizaciją, atima iš žmogaus emocinę paramą, visa tai prisideda prie nuotaikos pablogėjimo ir nuotaikos atsiradimo. netinkamas prisitaikymas.
Manome, kad neproduktyvu nuotaiką laikyti viena iš būsenos rūšių. Nuotaika – gana stabili
Psichinių būsenų komponentas, pagrindinis ryšys tarp asmenybės struktūrų ir įvairių psichinių būsenų komponentų (jausmų ir emocijų, įvykių, vykstančių dvasiniame, socialiniame ir fiziniame asmens gyvenime, psichinio ir fizinio asmens tonuso) ) (Kulikov, 1997). Būtent nuotaika veikia kaip grandis, per kurią dėl išorinių ar vidinių priežasčių sumažėjęs psichologinis stabilumas sukelia psichinės būklės pokyčius neigiama kryptimi.
Pagrindiniai asmens psichologinio stabilumo komponentai buvo išvardyti aukščiau. Atkreipkite dėmesį, kad jie neapima viso psichologinio stabilumo pagrindo. Vienaip ar kitaip ją palaikant dalyvauja visos asmenybės struktūros. Taigi, pavyzdžiui, temperamento lygmenyje savybės, lemiančios nestabilumo atsiradimą, yra padidėjęs emocionalumas, nerimas. Didelę įtaką turi valios savybių išsivystymo lygis.
Svarbus psichologinio stabilumo komponentas yra teigiamasaš vaizdas, kurioje savo ruožtu reikšmingą vaidmenį atlieka teigiama individo grupinė tapatybė. Šio veiksnio reikšmę nesunku suprasti, jei atkreipiamas dėmesys į spartų skirtingų grupių ir bendruomenių skaičiaus augimą tuo laikotarpiu, kai SSRS, o vėliau ir Rusijoje išnyko griežta ideologinė valstybės kontrolė (krišnaitai ir bendruomenės). hipiai, Baltoji brolija ir rokeriai, dvasinės praktikos grupės ir Rytų sveikatos sistemos ir kt.). Bėgant metams sunaikintuosius bandoma atgaivinti Sovietų valdžia bendruomenės: yra didikų ir pirklių palikuonių draugijos, kazokai... Partijų skaičius siekia šimtus. Šios grupės su įvairaus laipsnio sėkmė daugumai Rusijos piliečių atlieka į vertybes orientuotas ir apsaugines funkcijas (Stefanenko, 1999). Dažnai šios asociacijos pasirodo esąs tik „inscenizuotos grupės“, kaip jas vadina sociologas L. G. Ioninas (1996). Jis pastebi, kad tokiose grupėse vyrauja išoriniai identifikavimo ženklai: jų nariai įvaldo aprangos simboliką (sari, odiniai švarkai, kazokų forma), specifinis žargonas, judesių ir pasisveikinimų stilius.
Daugelis tokio pobūdžio asociacijų pasižymi savo subkultūra. Staigių socialinių ir ekonominių pokyčių laikotarpiu didėja psichologinio stabilumo ramsčių svarba, ypač tai pasireiškia tuo, kad sustiprėja poreikis priklausyti grupei. Kaip ir kitose šalyse, išgyvenančiose (ar išgyvenančiose) ryškaus socialinio nestabilumo erą, Rusijoje
Labiausiai šį poreikį gali patenkinti kartų bendruomenės – šeima ir etnosas.
Žmogus visada turi jaustis „mes“ dalimi, grupės dalimi, suvokdamas priklausymą, kuriai žmogus įgauna atramą gyvenime. Šios grupės yra etninės grupės, partijos, bažnytinės organizacijos, profesinės asociacijos, neformalios panašaus amžiaus ir panašių interesų žmonių asociacijos. Daugelis žmonių visiškai „pasinėrė“ į vieną iš šių grupių, tačiau narystė joje ne visada leidžia patenkinti psichologinio stabilumo poreikį. Palaikymas pasirodo nelabai stabilus, nes nuolat atnaujinama grupių sudėtis, jų egzistavimo laikotarpiai yra riboti laike, pats žmogus dėl kokios nors kaltės gali būti pašalintas iš grupės. Visi šie trūkumai neturi etninės bendruomenės. Tai yra kartų grupė, ji yra stabili laikui bėgant, jai būdingas savo sudėties stabilumas, o kiekvienas žmogus turi stabilų etninį statusą, jo neįmanoma „išskirti“ iš etninės grupės. Šių savybių dėka etnosas tampa patikima paramos grupe žmogui (Stefanenko, 1999).
Šeima kiekvieno žmogaus gyvenime atlieka ypatingą vaidmenį. Šeimos santykiai yra Gera vertė asmeniniam tobulėjimui, socialinei brandai. Auklėjimas šeimoje didžiąja dalimi lemia vaikų gyvenimo būdą visą gyvenimą. būsimas gyvenimas, santykių stilius savo šeimose. Tai dėmesingas ar aplaidus požiūris į psichinės savireguliacijos, sveikos gyvensenos įgūdžių, gebėjimo užmegzti konstruktyvius, palankius tarpasmeninius santykius klausimus. Šeima gali turėti gydomąjį poveikį kiekvienam jos nariui, suteikti niekuo nepakeičiamą emocinę paramą. Tačiau šeimos atmosfera taip pat gali turėti neigiamos įtakos asmens psichinei pusiausvyrai, sumažinti emocinį komfortą, paaštrinti tarpasmeninius konfliktus, sukelti asmenybės disharmoniją, susilpninti jos psichologinį stabilumą.
Galima atskirti individualios savybės, labiausiai linkę į atsparumo sumažėjimą:
» padidėjęs nerimas;
* pyktis, priešiškumas (ypač slopinamas), į save nukreipta agresija;
» emocinis susijaudinimas, nestabilumas;
pesimistinis požiūris į gyvenimo situaciją;
artumas, artumas.
Koronariniam tipui būdingi:
ambicijos;
patvirtinimo poreikis;
impulsyvumas;
nekantrumas;
nesugebėjimas sumažinti aktyvumo;
noras padaryti viską;
emocionalumas;
priešiškumas; >.
pyktis.
R. G. Rozenmanas ir G. Friedmanas, be asmenybės bruožų, tarp žmonių, linkusių sirgti koronarine širdies liga, pastebėjo greitą, sustiprintą, girdimą oro kvėpavimą, sprogstamą balso intonaciją, tam tikrų žodžių sakiniuose akcentavimą, veido raumenų įtampą. ir kūno, dažnas sugniaužimas kumščiais įprasto pokalbio metu, nuolatinis noras paspartinti įprasto pokalbio eigą, pertraukiant pašnekovo pasisakymus ar skatinant jį kalbėti greičiau.
Tipo elgesys BET maždaug dvigubai padidina tikimybę susirgti širdies ir kraujagyslių sistemos sutrikimais.
Pasak amerikiečių psichologų, šis tipas yra labai paplitęs, jam galima priskirti pusę JAV gyventojų.
B tipui būdingas pozityvesnis savęs įvaizdis, ramumas, pasitenkinimas gyvenimu, lėtumas. Šio tipo žmonės kaitalioja darbą ir poilsį, jiems būdinga mažesnė emocinė įtampa ir kitos savybės, priešingos būdingoms A tipui.
Elgesio tipas neturi vienareikšmiško ryšio su gyvybingumu. A tipo žmonės labiau išgyvena antrąjį širdies priepuolį nei B tipo žmonės. Buvo teigiama, kad A tipo žmonės geriau pertvarko elgesį po pirmojo širdies priepuolio.
Poreikis gauti paramą, ypač iš artimųjų, žmogui yra gana natūralus. Miokardo infarktą patyrę koronarinio tipo pacientai jaučia atsiskyrimą nuo socialinės aplinkos, negali užmegzti kontaktų su žmonėmis, kurie galėtų jiems padėti. B tipo elgesio žmonėms toks kontaktas yra įprastas ir nepriklauso nuo jų sveikatos būklės.
^ Tikėjimas kaip psichologinio stabilumo ramstis
Tikėjimas– studijų dalykas – ne tik psichologijos mokslas. Kalbant apie psichologiją, reikia pastebėti, kad tikėjimo fenomenas joje mažai tyrinėtas. Viena iš pagrindinių to priežasčių yra ta, kad tikėjimas dažnai tapatinamas tik su religiniu tikėjimu. Neįmanoma nepastebėti kiek atsargaus požiūrio į tikėjimą kaip psichologinių tyrimų objektą ir to, kad tikėjimui artimi reiškiniai jau seniai ir tvirtai užima savo vietą daugelyje įvairiose psichologijos srityse plėtojamų sampratų. Pavyzdžiui, plačiai vartojamos pasitikėjimo ir nepasitikėjimo (kitu žmogumi, organizacija, partija, požiūriu ir pan.) arba pasitikėjimo savimi (tikėjimas savo teisumu, pasitikėjimas savo adekvatumu, tikslumu, stiprybe) sąvokos. Tikėjimo sąvoka reiškia skirtingos rūšies kognityvinės konstrukcijos, nebūtinai susijusios su religiniu įsitikinimu. Mes nesigilinsime į tokios problemos padėties priežasčių paieškas, tik atkreipiame dėmesį, kad visi išvardyti giminaičiai jokiu būdu neturi vienos eilutės
Guistinis santykis. Ir pasitikėjimo, ir pasitikėjimo, ir įsitikinimų pagrindas yra būtent tikėjimas.
2001 m. gruodžio 3 d. radijo žiniose mirgėjo žinia apie vienos Australijos mokyklų mokytojos atleidimą. Vargu ar šis faktas galėtų patraukti daugelio pasaulio žiniasklaidos priemonių dėmesį, jei ne atleidimo priežastis. Mokytoja pasakė vaikams žemesnės klasės kad Saita-Klaus yra fikcija, kad iš tikrųjų jo nėra. Vaikai su ašaromis grįžo namo. Mokyklos administracija labai ryžtingai reagavo į tėvų skundus. Aukštesnės institucijos rekomendavo mokyklų mokytojams vengti diskutuoti tokiais klausimais, leisti vaikams su tėvais pasikalbėti apie Kalėdų Senelį ir Kalėdų zuikį.
Šis atvejis rodo, kad žmogus pasiruošęs puolimą prieš tikėjimą suvokti kaip įžeidimą, nes bet kuriame amžiuje jis turi kažką ypač vertingo, sušildančio jo sielą. To, kas šventa, tikrovė nereikalauja įrodymų, nes šventa yra aukščiau už tikrovę ir nieko joje neįmanoma įrodyti. Be to, dažnai pats pasiūlymas pateikti įrodymus yra suvokiamas kaip šventvagystė.
G. Allport rašė:
Kitas svarbus dalykas, kurį reikia suvokti, yra tai, kad produktyvus mąstymas apie psichikos sveikatos problemas reikalauja dvikalbystės. Reikalingas ir poetinis, ir pranašiškas religijos metaforiškumas, ir gramatinis mokslo tikslumas (1998, p. 116).
Žmogaus prigimtyje sunku rasti ką nors, kas savo reikšme ir sudėtingumu prilygtų tikėjimui. tai trumpas žodis sujungia platų spektrą įvairių reiškinių. Tikėjimas gali būti žmogaus veiklos motyvas, požiūris ir vadovas. Tikėjimą dažnai lydi pasitikėjimo jausmas ir daugybė kitų jausmų. Filosofijos ir psichologijos istorijoje yra trys tikėjimo supratimo būdai:
tikėjimas daugiausia kaip emocinis, juslinis reiškinys
(Hjumas, Džeimsas ir kt.);
tikėjimas kaip intelekto reiškinys (J. St. Mill, Brentano, Hegel
ir kt.);
tikėjimas kaip valios reiškinys, kaip valios atributas (Dekartas, Fichte ir kt.).
Galimybės. Tuo pačiu metu tikėjimo objektas, rodos, egzistuoja tikrovėje, perkeltine prasme, o reprezentaciją lydi gana stiprūs jausmai (Filosofinis žodynas, 1991).
Žodis „tikėjimas“ turi daug reikšmių. Dvi reikšmės veikia kaip pagrindinės: garbinimas bet kas, bet kas ir pasipriešinimas - ramus pasitikėjimas savo pasirinkimu, nereikalaujantis pasikliauti kitų nuomone, pakankamas pasitikėjimas savimi, nepriklausomas nuo kitų požiūrio. Jei į garbinimą žiūrite kitaip, vadinasi, jis turi vidinių priežasčių, o ne išorinių. Religingo tikėjimo žmogaus Dievas pirmiausia gyvena širdyje, ir tai yra jo stiprybė. Neatsitiktinai žodis „tvirtybė“ turi tą pačią šaknį kaip ir žodžiai „stovėk, stovėk“. Turint atramą didesnė tikimybė atlaikyti įvairius išbandymus. Nekriskite, bet išsaugokite jėgą stovėti ir eiti. Atkaklumas, stabilumas – tai ir gebėjimas neprarasti pusiausvyros, pasidavimas tai ar kitai aistrai, tam ar kitam pomėgiui, gebėjimas išlikti ramiems tarp pasaulio pagundų.
Tikėjimą ir jo išvestinius reiškinius (pasitikėjimas, optimizmas, pasitikėjimas – juslinis (emocinis) teigiamo požiūrio komponentas) suprantame kaip svarbią neracionalios asmenybės dalies dalį.
Paaiškinkime, ką reiškia neracionali asmenybės dalis. Žmogaus gyvenime visada yra kažkas nežinomo, nepažinto, netikėto. Bet kuri prognozė turi tikimybinį pobūdį. Neapibrėžtumo situacija sukelia stiprią įtampą. Su šia aplinkybe susidoroti galima dvilypė asmenybės prigimtis – dviejų principų vienovė: racionalus ir neracionalus. Racionalumas lemia griežtos logikos, sveiko proto, „blaivaus skaičiavimo“ laikymąsi ir t.t. Iracionalus yra ekstralogiškas tikrovės priėmimas, jis išlaisvina nuo poreikio mąstyti, kurdamas priežasties-pasekmės ryšių grandinę. Paaiškinkime: „nelogiška“ nereiškia prieštaringo ar priešingo logikai. Iracionalioji asmenybės dalis funkcionuoja už logikos dėsnių ribų, tačiau tai nereiškia, kad ji neturi savo dėsnių ir šablonų. Taip pat atkreipkite dėmesį, kad „neracionalus“ neturėtų būti vertinamas kaip „netinkamas“. Jis veikia kaip asmenybės gynybos mechanizmas (ne psichoanalitine, o plačiąja prasme) ir todėl atlieka svarbus vaidmuo: sumažinti nerimą, atsikratyti daugybės baimių, nukreipti dėmesį nuo situacijos reikšmingumo vertinimo į aktualios informacijos apdorojimą, mąstymą ir sprendimo priėmimą. Tai reiškia, kad tai nutraukia fiksavimą apie galimas nepalankias pasekmes.
situacijos raidos veiksmus ir grąžina dėmesį (ir sąmonės židinį) į racionalią plotmę – mąstymą pagal taisykles, algoritmus ir kt.
E. Frommas teigia, kad būtina atskirti irratiogrynųjų pinigų ir racionalus tikėjimas. Iracionalus tikėjimas kyla ne iš paties žmogaus mąstymo ir jausmų patirties, jis grindžiamas emociniu pasidavimu neracionaliam autoritetui (Dievui, lyderiui, sektos lyderiui, autoritetui moksle, mene, politikoje...). Tikėjimas Absoliutu yra neracionalus. Tikėjimas Absoliutu suprantamas kaip tikėjimas Dievu, pasaulio protu, absoliučia morale, intuicija ir tt Absoliutas yra kažkas, kas yra amžina, begalinė, besąlygiška, tobula, savarankiška, nuo nieko kito nepriklausoma. Pačiame Absoliute yra viskas, kas egzistuoja ir tai sukuria.
Jei neracionalus tikėjimas ką nors pripažįsta tiesa, nes taip sako valdžia arba dauguma, tada racionalus tikėjimas yra pagrįstas nepriklausomu tikėjimu, pagrįstu vaisingu paties žmogaus stebėjimu ir apmąstymu. Iš vaisingos veiklos ir patirties išauga racionalus tikėjimas, liudijantis, kad kiekvienas esame aktyvus aktyvaus gyvenimo dovanos savininkas. Racionalus tikėjimas Frommas reiškia tikėjimą savimi, kitu žmogumi, žmonija.
E. Frommas mini, kad Senajame Testamente vartojamas terminas „tikėjimas“ – „emuna“ – reiškia „stabilumą“, taigi, labiau reiškia tam tikrą savybę, charakterio bruožą, nei tikėjimo pilnatvę. kažkuo. Fromas tikėjimą pripažįsta pagrindine asmenybės nuostata. Ji pati svarbiausia, o ne jos objektas. Žmogus negali gyventi be tikėjimo.
E. Eriksono psichosocialinės raidos teorijoje teigiamas asmenybės vystymasis pirmoje psichosocialinėje stadijoje formuoja žmogaus gebėjimą tikėtis. Ericksonas pastebėjo, kad „religija šimtmečius tarnavo tam, kad reguliariais laiko tarpais atgaivintų pasitikėjimo tikėjimo forma jausmą, kartu suteikdama apčiuopiamą pavidalą blogio jausmui, kurį žada sunaikinti“. Taigi religija ir religiniai įsitikinimai palaiko pirmajai psichosocialinio vystymosi stadijai būdingą ego vystymąsi ir stiprina „pagrindinį pasitikėjimą“, leidžiantį atsikratyti „pagrindinio nepasitikėjimo“. Religiją gali pakeisti kitos socialinio ir kultūrinio visuomenės egzistavimo formos, jos taip pat gali palaikyti šią ego galią (pagrindinį pasitikėjimą). Tarp kai kurių žmonių tikėjimo šaltinių Eriksonas išvardijo „
bičiulystė, produktyvus darbas, socialiniai veiksmai, moksliniai tyrimai ir meninė kūryba» (cit. Cloninger, 2003).
Religinis tikėjimas turi dar vieną svertą dvasios ramybei palaikyti. Tikėjimas Dievu ir meilė Dievui „nusiderina“ į reikiamą aukštį pasididžiavimo jausmas. Daugeliui gali būti naudinga priminti, kad ir kokia didelė jūsų galia ir jėga, tai niekis, palyginti su Dievo galia. Pasididžiavimui gali prireikti „lubų“, tačiau gali prireikti ir atramos. Prisiminkime F. M. Dostojevskio pastabą, kad žmogus kartais tiki Dievą iš puikybės. Jis nesutinka garbinti visuomenės, žmonių, o Dievą garbina kaip vienintelį savo nepriklausomybės ir laisvės nuo pasaulio valdžios šaltinį. Puikybė pasireiškia nenoru garbinti nieko ir nieko, išskyrus Dievą.
Galbūt čia derėtų prisiminti požiūrį į šį asmenybės bruožą stačiatikių krikščionybėje. Puikybė (perdėtas išdidumas) laikomas sunkiausia nuodėme, dėl kurios neįmanoma nusižeminti ir išlaikyti dvasios ramybę.
Kadangi socialinė aplinka (makroaplinka ir mikroaplinka) yra pagrindinė žmogaus egzistavimo aplinka, psichologinis stabilumas tarpasmeninėje sąveikoje yra iš esmės svarbus. Kalbant apie tarpasmeninę sąveiką, išryškėja pasitikėjimas (pasitikėjimas), gebėjimas pasitikėti savimi (savipatvirtinantis) elgesys. Pasitikėjimas pasireiškia gebėjimu reikšti savo mintis ir jausmus visuomenei priimtina forma, tai yra nežeminant kitų orumo; noras prisiimti atsakomybę už savo veiksmus; konstruktyvus požiūris į problemų sprendimą; stengdamasis nepažeisti kitų žmonių interesų (Krukovich, 2001). Pasitikinčio elgesio tikslas yra savirealizacija. Pasitikintis žmogus gali reikšti savo norus ar prašymus kitam žmogui ką nors pakeisti, geba apie tai kalbėti betarpiškai ir nepasiklydęs išklausyti nesutarimų ar prieštaravimų.
Pasitikėjimo trūkumas pasireiškia agresyvumu arba nesaugiu elgesiu. Agresyviam elgesiui būdingas polinkis reikšti savo mintis, jausmus ir norus reikalavimų ir įsakymų, kaltinimų ir įžeidimų forma; noras perkelti atsakomybę už savo veiksmus kitiems, užgniaužti kitas nuomones ir įtvirtinti savo požiūrį kaip lemiamą sprendžiant problemas, pasirinkti už kitus. Agresyvaus elgesio tikslas – prievarta ir bausmė. Nesaugus elgesys dažniausiai realizuojamas kaip pasyvus-agresyvus elgesys, kuriam būdinga:
» nesugebėjimas ar nenoras tiesiogiai išreikšti savo minčių ir jausmų;
neprisiima atsakomybės už savo veiksmus vengiant
pasirinkimas, suteikiant šią teisę kitiems;
savo interesų aukojimas sprendžiant problemas;
baimė pakenkti kitų žmonių interesams dėl vidinių, dažnai nesąmoningų
tam tikras tikėjimas supančio pasaulio priešiškumu.
Neapibrėžtumas ir agresyvumas nėra priešingos savybės – tai dvi skirtingos nepasitikėjimo savimi pasireiškimo formos. Empiriniai tyrimai parodė, kad pasyvumas ir netinkamas agresyvumas yra susiję su nerimu ir priešišku požiūriu į kitus. Abu šie elgesio modeliai neigiamai veikia asmens psichinę ir fizinę sveikatą, jo šeimos ir kitos artimos aplinkos gerovę ir sveikatą (Krukovich, 2001).
Pasitikintis žmogus yra šiek tiek nepriklausomas nuo aplinkos. Psichologiškai stabilus žmogus sugeba išlaikyti pusiausvyrą tarp savo įtakos stiprumo ir jautrumo pašaliniams poveikiams. Šios pusiausvyros pažeidimas, o tuo labiau kraštutinumai, sumažina tarpasmeninių kontaktų efektyvumą, pašalina teigiamo emocinio persisotinimo galimybę iš bendravimo ir tuo sumažina socialinės gerovės patirtį. Socialine gerove suprantame pasitenkinimą savo socialine padėtimi ir visuomenės, kuriai priklauso individas, būkle, pasitenkinimą tarpasmeniniais santykiais ir statusu mikrosocialinėje aplinkoje. Socialinė gerovė yra neatskiriama dalis
Subjektyvios savijautos nustatymas, nuo kurio tiesiogiai priklauso asmens sveikata.
^ Tikėjimas magiškomis galiomis (stebuklinga sąmonės orientacija)
Racionalus tikėjimas ir tikėjimas Dievu, nelydimas tikėjimo savo bejėgiškumu, palaiko tokias vertybes kaip kantrybė, atkaklumas, orientuojasi į ilgalaikes pastangas ir savo veiklą, prisiima visą atsakomybę už save ar bent jau dalijasi. tai. Tikėjimas magiškomis galiomis reiškia visišką atsakomybės už save atmetimą, magiškų virsmų ir magiškų galių pagalbos sprendžiant gyvenimo problemas laukimą.
Magas ar mistikas priima neracionalų tikėjimą, bet ne absoliučiu, o savimi. Jis yra savo paties absoliutas. Frommas pažymi, kad neracionaliam įsitikinimui teiginys psichologiškai yra gana teisingas – Tikiu, nes tai absurdiška. Jei kas nors daro protingai skambantį pareiškimą, jis daro tai, ką iš esmės gali padaryti bet kas. Bet jei jis išdrįsta padaryti teiginį, kuris yra absurdiškas pagrįstu požiūriu, tai jis pats tuo įrodo, kad peržengė sveiko proto ribas ir todėl turi magišką galią, kuri jį iškelia aukščiau už vidutinį žmogų.
Tikėjimas magiškomis galiomis atleidžia nuo atsakomybės, pašalina nerimą, kurį sukelia galimos klaidos priimant sprendimus, nes sprendimai nepriimami. Gyvybiškus sprendimus nulemia likimas. Per būrėją, aiškiaregį, astrologą pasigirsta likimo balsas, jam reikia paklusti.
Tikėjimas Dievu daugeliui sunkiai priimtinas, nes jis abstraktus, verčia žmogų ilgam darbui su savimi, nuolankumui, kovai su aistrom, su nuodėme. Visa tai įmanoma, jei žmogus vadovaujasi tolimais motyvais, jei yra gebėjimas judėti tolimų tikslų link, kurių kelias ilgas. Tokių asmenybės bruožų turinčių žmonių yra mažuma.
Tikėjimas magiškomis galiomis kyla iš neišsivysčiusių, fragmentiškų religinių idėjų, tačiau turint ryškų poreikį patirti religinius jausmus. Religiniai jausmai, kaip ir visi kiti, turi turėti kažkokį energijos šaltinį. Vienos ar kitos tradicinės konfesijos religinė praktika orientuota į vidinį darbą, linkusi ieškoti energijos šaltinio viduje
save patį. Jame nėra noro priblokšti adepto, jame mažai naujovės, nervus kutenančio netikrumo, išgyvenimų aštrumo. Magiškos sąmonės orientacijos žmogus ieško būdų ir priemonių pabėgti nuo realybės, pereiti prie kažko šviesaus, kerinčio. Tai jis randa sektoje. Ji tikslingai palaiko mistifikuotą sektos kaip visumos ir kiekvieno įgudusio individualią reikšmę. Sekta izoliuota, todėl vieningesnė, joje intensyvesnis bendravimas, didesni reikalavimai nariams. Sektos gyvenimas sukuria ypatingos prasmės, ypatingų sunkumų pripildymo įspūdį, o tai suteikia emocinio turtingumo, inicijuoto iš išorės.
Tikėjimas magija taip pat siejamas su laukimu, aistringu stebuklo troškimu. Veikiamas savihipnozės ir įvairių magų pasiūlymo, žmogus ima dažniau rasti mažų ar didelių stebuklų.
Magiškas mąstymas yra įsišaknijęs pagonybėje. Religiniame pagoniško tikėjimo jausme vyrauja nežinomybės baimė. Ji turi mažai vilčių. Tikėjimas Absoliutu to atsikratė ir pasėjo viltį žmogaus sieloje. Ji išgelbėjo jį nuo pažeminimo ir sumažino jo baimę, bet paliko Dievo baimę. Ši baimė nėra menkinama. Tai nėra tas pats, kas sąžinė, bet kartu su ja.
Tikėjimo orientyro pasirinkimą lemia asmeninės savybės, socialinė aplinka, esamos gyvenimo situacijos pobūdis ir daugybė kitų veiksnių.
^ Asmens religinė orientacija
Tikėjimas tiesiogiai lemia individo vertybių sistemą. Mes čia nekalbame apie alternatyvą – netikėjimą, nes ši alternatyva vargu ar egzistuoja. Žmogus gali išvardinti ilgą sąrašą dalykų, kuriais netiki (absoliutu, žmoniškumu, protu...). Tuo pačiu gali susidaryti įspūdis, kad jis yra netikėjimo nešėjas, tačiau jis bus klaidingas. Jo labai išsaugotas gyvybingumas ir gebėjimas samprotauti bent jau parodo tikėjimą jame esančiu gyvenimu, kuris išlieka jame ir tęsiasi iki šios akimirkos. Dažniausiai už to slypi nesąmoningas prigimtinės gyvenimo vertės priėmimas, kuris neturėtų būti suprantamas kaip gyvenimo prasmės nebuvimas subjekte ir subjekte vyraujanti pesimistinė nuotaika su tokia pozicija.
^ dvasinė erdvė asmenybė yra erdvė, kurioje atrenkamos ir supažindinama su aukščiausiomis žmogaus vertybėmis
Skogo būtybė (dorovės idealai...). Tikėjimas dvasine erdve veikia kaip branduolys, aplink kurį kuriamos aukščiausios vertybės. Vertybių sistema turėtų būti nukreipta į aukščiausią asmens reguliavimo lygį. Šis lygis labai daug lemia žmoguje, įskaitant ir psichologinį stabilumą. Tikėjimas lemia dominuojančią individo sąmonės orientaciją. Dažniausiai tikėjimas Absoliutu egzistuoja kaip tikėjimas Dievu. Tačiau tikėjimas Dievu gali būti skirtingas.
Allportas tvirtino, kad reikia atskirti dvi religinės orientacijos formas: išorinę ir vidinę. At išorinė religinė orientacija religija daugeliui žmonių yra įprotis arba bendras išradimas, naudojamas ceremonijoms, šeimos patogumui, asmeniniam komfortui:
Tai yra kažkas, ko reikia norint juo naudotis, o ne dėl to gyventi. Tai gali būti būdas padidinti statusą, išlaikyti pasitikėjimą savimi. Jis gali būti naudojamas kaip gynyba nuo tikrovės, kaip dieviškas gyvenimo būdo patvirtinimas. Šis jausmas suteikia man pasitikėjimo, kad Dievas mato dalykus taip, kaip aš juos matau. Išorinės religinės orientacijos žmogus yra atsigręžęs į Dievą, bet nenutolsta nuo savęs. Šio tipo religingumas iš esmės yra egocentriškumo skydas (p. 109).
Šio tipo religingumas koreliuoja su daugybe išankstinių nusistatymų žmoguje. Tokie žmonės tikrai nėra pamaldūs.
^ Vidinė religinė orientacija nėra nei būdas kovoti su baime, nei socialumo ar atitikties forma, nei priemonė troškimams įgyvendinti. Visi šie motyvai yra antraeiliai.
etniniai santykiai, Privatus gyvenimas, asmeninės problemos, kaltė, ontologinis nerimas – visa tai reguliuoja visa apimantis įsipareigojimas, tam tikru mastu intelektualinis, bet labiausiai iš esmės motyvacinis. Šis įsipareigojimas yra holistinis; jis apima visą individo patirtį, tiek mokslinę, tiek emocinę. Tokia religija neegzistuoja tam, kad tarnautų žmogui kaip patogus įrankis, greičiau žmogus privalo jai tarnauti (p. 109).
Allportas buvo įsitikinęs, kad vidinė, o ne išorinė religinė orientacija prisideda prie žmogaus psichinės sveikatos išsaugojimo. Jis atkreipė dėmesį į tai, kad
Remiantis šia hipoteze, vidinė religinė orientacija negali atlikti terapinio ar prevencinio vaidmens. Jis neskirtas naudoti. Strada-
Driežas gali siekti tik religijos, o ne savęs gydyti. Jei jo religinė orientacija bus giliai internalizuota, ją lydės ir normali psichika, ir ramybė santykiuose su aplinkiniais (p. 109).
Vargu ar yra pakankamai pagrindo Allportas aiškiai atskirti dvi religines orientacijas. Savarankiškumo laipsnis gali turėti daug gradacijų. Be to, to paties subjekto gyvenimo metu jis gali keistis, nes yra glaudžiai susijęs su evoliucija. vidinė ramybė asmenybę.
^ Veiklos, kaip stabilumo ramsčio, dominantės
Aukščiau buvo pažymėta, kad aktyvumas elgesyje ir aktyvumas yra vienas iš pagrindinių vidinių veiksnių, lemiančių žmogaus psichologinį stabilumą. Veiklos dominantės psichologinio žmogaus stabilumo aspektu gali būti visų rūšių veikla: pažintinis, aktyvus, komunikabilus. Kiekviena dominantė egzistuoja vienu metu ir kaip tam tikra sąmonės kryptis. Labiau pažįstama sąvoka, paaiškinanti vienos ar kitos sąmonės orientacijos mechanizmą, yra rinkinys kaip pasirengimas, polinkis į tam tikrą požiūrį, atsaką, interpretaciją, elgesį, veiklą (Kulikov, 2000). Galima išskirti šiuos krypties tipus:
^ Dėmesys žinioms ir savęs pažinimui. su absorbcija
savęs pažinimas, žmogaus prigimties pažinimas, saviugda. Ji yra
pasireiškia noru padidinti savo psichologinę komą
petencija, rasti priemonių savęs tobulinimui, apie
išmokti savireguliacijos technikų ir kt.
^ Dėmesys veiklai: darbo, socialinis, ginčas
aktyvus, užsiėmęs savo pomėgiu. Pasiekimai įvairiose srityse
dakh veikla – įtikinamas sa sėkmės įrodymas
suvokimas, jie didina savigarbą ir savigarbą. Išskyrus
Be to, susirūpinimas veikla prisideda prie dažno ir ilgalaikio
teigiamos įkvėpimo būsenos, t. y. daro šią būseną stabilią
čivy. Įkvėpimo būsena sukelia sanogeninį poveikį
daugelyje psichikos sričių.
Interakcinis dominantas turi du potipius: a) prosocialinis; b) asocialus. ^ Prosocialinis dominuojantis - tai meilė, altruizmas, pasiaukojimas, tarnavimas kitiems žmonėms. Ši sąveikos dominantės versija yra konstruktyvi pačios asmenybės vystymuisi ir palankiems tarpasmeniniams santykiams. Asocialus interakcinisdominuojantis- tai savanaudiškumas, priklausomybė, manipuliavimas kitu žmogumi ar daugeliu žmonių, dominavimas be atsakomybės už kitų likimą ir noras vesti juos į gera. Ši sąveikos dominantės versija yra destruktyvi pačios asmenybės vystymuisi ir tarpasmeniniams santykiams, kuriuos ji formuoja su socialine aplinka. Pirmajam porūšiui būdingas savarankiškos tarpasmeninės sąveikos vertės priėmimas, džiaugsmo ieškojimas įvykiai, empatija, bendra kūryba, nepaisant pasiektų rezultatų dydžio. Antrasis – manipuliavimas žmonėmis, panaudojant juos siekiant įrodyti sau ir kitiems savo reikšmingumą. Žmogui, pasirinkusiam tokį būdą išlaikyti savo stabilumą, manipuliacija yra vertinga savaime. Pakeliui psichologinį stabilumą gali sugriauti nežabotas valdžios ar turto troškimas – įtikinantis savo įtakos įrodymas. Tokios aistros gali ir nekilti: manipuliatorius bus patenkintas tuo, kad valdo kelis ar tik vieną žmogų. Ir to gali pakakti, kad atitrauktumėte save nuo nereikalingo ar trikdančio pokalbio su savimi.
Nagrinėjami orientacijos tipai (požiūriai) skiriasi tuo, kaip žmogus prisiima atsakomybę – atsakomybę už savo veiksmus ir visą gyvenimą, už savo likimą, už savo individualumą, originalumą, unikalumą.
Prisiimti atsakomybę reiškia matyti save kaip aktyvią, sąmoningą savo gyvenimo jėgą, galinčią priimti sprendimus ir atsakyti už jų pasekmes. Atsakomybė glaudžiai susijusi su vidine nepriklausomybe – laikytis savo įsitikinimų ir savo vertybių hierarchijos, nepaisant kitų nuomonės ir įsitikinimų ir jų tiesiog nepriimant (Horney, 1993).
Nagrinėjamos veiklos dominantės viena kitos nepaneigia. Tai yra asmenybės stabilumo ramsčiai, kurie gali būti derinami vienas su kitu, dažniau vienas iš jų užima centrinę vietą galvoje. Vieno ramsčio pabrėžimas gali suteikti stabilumo, tačiau tai netobulas stabilumas: jis gali būti stiprus ir ilgalaikis, tačiau gali būti ir asmeninio nesuderinimo.
Trys išvardytos veiklos dominantės yra konstruktyvios kaip psichologinio stabilumo ramsčiai, nes palaiko pasirengimą prisiimti atsakomybę už savo veiklą. Reikėtų pripažinti nekonstruktyvumą magiška kryptis išžinių. Konstruktyvių orientacijos tipų derinys prisideda prie asmenybės harmonizavimo ir taip stiprina jos stabilumą.
Visos aukščiau aptartos psichologinio stabilumo atramos – tikėjimas, magiška sąmonės orientacija, trys veiklos dominantės – nustoja būti atramos, jei vienos iš jų akcentavimas tampa per stiprus. Tikėjimas savimi tampa pasitikėjimu savimi, atskiria žmogų nuo kitų ir neišvengiamai sukelia intraasmeninį konfliktą. Fanatiškas religinis tikėjimas visą veiklą paverčia pagrindine kovos už tikėjimo grynumą srove, stumia į netoleranciją, neapykantą kitatikiams (netikintiesiems), agresyvus elgesys. Stebuklingos sąmonės orientacijos paaštrėjimas, pasiekęs fiksaciją, sukelia įkyrų lūkestį dėl vienokio ar kitokio tam tikrų „kito pasaulio“ jėgų pasireiškimo, ugdo kito pasaulio baimę, paralyžiuoja valią, blokuoja bet kokią nepriklausomybės apraišką. . Jeigu saviugda tampa superverte, žmogus pradeda ignoruoti kitus savirealizacijos aspektus, pamiršta, kad išsiugdytos asmeninės savybės turi būti kažkam panaudotos, turėtų pasitarnauti reikšmingiems tikslams pasiekti, produktyviai veiklai, duoti naudos visuomenei, bet kurioms grupėms ar atskiri žmonės. Veiklos entuziazmas perauga į darboholizmą kaip psichologinės priklausomybės atmaina – pernelyg stipri priklausomybė nuo sėkmės veikloje ar net tiesiog nuo galimybės užsiimti pasirinkta veikla. Be jo gyvenimas praranda prasmę. Prosocialus, altruistinis interakcinis požiūris veda į ištirpimą kitame žmoguje ir savojo Aš praradimą, manipuliacinė interakcinė nuostata virsta patologiniu valdžios troškimu, sukeliančiu disharmoniją ar daugybę destruktyvių asmenybės pokyčių.
^ Psichologinis atsparumas kaip atsparumas
Gyvenimo tikslų siekimas dažniausiai siejamas su sunkumų įveikimu. Kuo didesnius (socialiai reikšmingus) tikslus žmogus išsikelia, tuo daugiau sunkumų ji susiduria. Čia yra ir teigiamas dalykas: įveikimą lydi intensyvūs savirealizacijos išgyvenimai. Kelyje į įveikimą visada pasitaiko klaidų ir nesėkmių, nusivylimų ir pasipiktinimų, kitų žmonių, kurių interesai paveikiami ar apriboti dėl subjekto aktyvumo, pasipriešinimo. Kuo mažiau resursų žmogus turi išsaugoti ir atkurti dvasios ramybę, pagerinti sveikatą, išlaikyti stabilumą, tuo ribotesnės galimybės pasiekti gyvenimo tikslus. G. Allport rašė:
Būti žmogumi reiškia ne tik patirti malonumo akimirkas ir laimės pliūpsnius, bet ir atlaikyti sunkius kančios išbandymus, tikslų netikrumą, dažnus savo įsipareigojimų pralaimėjimus ir skausmingas pergales prieš save. Psichikos ligonis yra tas, kuris bent laikinai pralaimėjo tą kovą. Jis gailisi savo praeities, nekenčia dabarties ir bijo ateities... Apskritai mes žinome, ką reiškia būti psichiškai sveikam. Tai reiškia raumenų auginimą gydant praeities žaizdas. Arba, naudojant aštuoniasdešimt ketvirtosios psalmės žodžius, palaimintas tas, „kuris, eidamas per liūdesio slėnį, naudoja jį geram“ (p. 116).
Susidarius sudėtingai gyvenimo situacijai, kuriai reikia adaptyvaus persitvarkymo, kūne ir asmenybėje vykstančių pokyčių kompleksas labiausiai priklauso nuo asmens mobilizacijos lygio. Sistemingai lentelės pavidalu pateikiame kūno ir psichikos pokyčių vaizdą susidūrus su sunkumais (4.1 lentelė).
Kai susiduriama su sunkumais, dažniausiai pastebimos dvi pagrindinės reakcijos: hiperstenija, susijusi su energinga veikla (kartais netinkama, save naikinanti) ir hipostenija. Daugeliu atvejų yra tendencija į dinamiką nuo hipersteninės iki hiposteninės būsenos. Esant nepakankamai mobilizacijai, išsekimo fazės pradžia gali paspartėti, nes ankstesnės fazės arba labai trumpalaikės ir nepakankamai išvystytos, arba vyksta idealiu planu be atitinkamos veiklos, elgesio išraiškos.
^ 4 lentelė. 7
Sąlygos sunkumų įveikimo situacijose
Charakteristikos | Mobilizacija (aktyvumo lygis) |
||
nepakankamas | adekvatus | perteklius |
|
Požiūris į situaciją, dominuojantis motyvas | Emocinio tikslo atmetimas be tinkamo pažinimo vertinimo | Emocinio ir pažintinio vertinimo nuoseklumas, noras rasti kelią į tikslą | Emocinis požiūrio komponentas dominuoja kognityviniame, dažnai tikslo priėmimas prieš adekvatų pažintinį įvertinimą, noras iš karto pasiekti tikslą. |
Pirmaujančios valstybės charakteristika | Letargija, sumažėjęs aktyvumas | Aktyvi būsena, aktyvinimas adekvatus esamai situacijai | Jaudulys, didelis aktyvavimas ir aukšta įtampa |
Nuotaika | Sumažėjusi nuotaika, nusivylimas | Net nuotaika, linksmumas | Netolygi nuotaika, neramumas |
Fiziologinių procesų energetinės charakteristikos | Sumažėjęs energijos suvartojimas arba energijos eikvojimas stabdant | Tinkamas, tvarus energijos naudojimas | Perteklinis energijos suvartojimas |
Dominuojanti streso fazė | Išsekimo fazė | Rezistencinė fazė | Mobilizacijos fazė (pavojaus fazė) |
Elgesys | Pasyvus (pasiduoda) | Aktyviai organizuota | Aktyvus neorganizuotas |
Tikėtinos pasekmės | Apatija ar depresija, jei gyvenimo aplinkybės nesikeičia geresnė pusė | Psichologinio stabilumo, pasitenkinimo savirealizacija išsaugojimas ar didinimas | Pervargimas arba asteninė būklė, jei gyvenimo aplinkybės nesikeičia į gerąją pusę |
Situacijos ir dominuojančiame motyve pagrindinis vaidmuo tenka kognityvinių ir emocinių požiūrio komponentų nuoseklumui ir proporcingumui. Gerai žinomas stresinių psichikos pokyčių ir neurotinių, preneurozinių sutrikimų mechanizmų artumas. Taigi, N. A. Kurgansky (1989) lygino sveikų asmenų ir neurozėmis sergančių pacientų tikslų išsikėlimo ypatumus ir motyvacinius veiksnius. Paaiškėjo, kad daugiau aukštas lygis bendra motyvacija pacientams, sergantiems neuroze, jis susidaro dėl emocinio komponento. Autorius padarė prielaidą, kad kognityvinio ir emocinio komponentų disproporcija tampa viena iš priežasčių, kodėl motyvacija išvengti nesėkmės – vedanti į neurozę – neleidžia realiai išvengti su nesėkme susijusio konflikto, kaip dažniausiai būna sveiki asmenys. Be to, motyvacija siekti sėkmės sergant neurozėmis neprisideda prie galimybes atitinkančio tikslo pasirinkimo, nes emocinis komponentas išlaiko buvusį pervertintą tikslo lygį (nepaisant nesėkmių).
Didelę reikšmę turi išorinio aktyvumo (ekstraaktyvumo) ar prisitaikymo akcentavimas. Gana dažnai tenka susidurti su požiūriu (ne visada aiškiai išreikštu), kuriame daugiau veiklos pripažįstama aplinkai nei subjektui. Esant tokiai nuomonei, sunkiose situacijose atsidūręs žmogus „reaguoja į įtaką“, „prisitaiko“, „atlaiko nukritusią apkrovą“ ir pan. Ekstraaktyvumas ir prisitaikymas neturėtų būti laikomi priešingais to paties masto poliais. Tai ne apie vieno proceso atmetimą kitam. Abu jie yra būtini individui egzistuoti ir vystytis. Visos energijos nukreipimas į ekstraaktyvumą daro žmogų pažeidžiamą aplinkos poveikio, neišvengiamai susilpnina prisitaikymo mechanizmus.
Per didelis prisitaikymo akcentavimas taip pat nepalankus, nes dėl to žmogus be reikalo tampa priklausomas nuo aplinkos. Abiem atvejais sumažėja psichologinis stabilumas. Tvarumo palaikymas apima subalansuotą ekstraaktyvumo ir prisitaikymo derinį. Atsisakius veiklos, nukreiptos į subjektą ar socialinę aplinką, mažėja žmogaus nepriklausomybė nuo jos. Priduriame, kad adaptacija būtina psichologiniam stabilumui, tačiau pati sėkminga adaptacija neįmanoma be pakankamo psichologinio stabilumo.
Nerimas vaidina svarbų vaidmenį įveikimo reiškinių visumoje. Adaptyvinė nerimo reikšmė yra ta
tai signalizuoja apie nenustatytą pavojų, skatina jo ieškoti ir konkretizuoti. Kadangi išsiblaškymas turi įtakos našumui, aktyvi nerimo sužadinimo funkcija gali būti „nereguliarios elgsenos“ arba trikdančio nerimo poveikio veiklai pagrindas.
Tikėtinas įveikimo rezultatas sunki situacija, turintį įtakos individo gyvenimo tikslams, lemia sudėtingi ryšiai tarp situacinio elgesio ir visos individo savirealizacijos eigos. Vieną procesą įtakoja kitas.
Tuo atveju, kai tiriamasis neranda būdų, kaip išspręsti sudėtingą situaciją, o gyvenimo aplinkybės jam nesikeičia į gerąją pusę, būsena tampa tokia nepalanki, kad atsiranda tam tikrų psichikos sutrikimų. Ypač dažnai pasitaiko depresijos ir asteninės būklės.
^ Priklausomas elgesys dėl sumažėjusio atsparumo
Jau palietėme neigiamas psichologinio stabilumo stokos pasekmes. Atkreipkite dėmesį, kad psichologinio stabilumo sumažėjimas padidina priklausomybės riziką. Išskiriame tris pagrindines psichologinių priklausomybių grupes: cheminė, vienakryptė (akcentuota) veikla, interakcinė priklausomybė. Trumpai panagrinėkime vienos ar kitos rūšies priklausomybės nustatymo priežastis.
Cheminė priklausomybė atsiranda, kai emociniai įvykiai peržengia optimalumo – jų deficito ar sotumo – ribas. Akivaizdu, kad teigiamos emocijos yra ypač reikšmingos jų geidžiamumu ir būtinumu. Kuo siauresnės tam tikro žmogaus optimalumo ribos (kaip individuali savybė), tuo mažesnis psichologinis stabilumas. Psichoaktyvus narkotikas (alkoholis, toksinas, narkotikas) apsvaigina ir taip sumažina įvykių, kai jie yra persotinti, reikšmingumą. Pereidamas prie euforiškų išgyvenimų, atitraukdamas dėmesį nuo realių įvykių, individas juos subjektyviai atitolina nuo savęs, sumažindamas reikšmingų įvykių skaičių. Psichoaktyvi medžiaga taip pat gali sukelti įvykius, ir ne tik ekstremalia forma, ty haliucinacijų forma. Pavyzdžiui, emancipacija ir atsipalaidavimas apsvaigimo būsenoje sustiprina bendravimą, palengvina veiksmų, kurie buvo savikontrolės junge, atlikimą ir pan.
Alkoholis turi atpalaiduojantį poveikį. Mažindamas sužadinimo lygį smegenų žievėje, jis susilpnina nerimo išgyvenimo intensyvumą (nerimo emociją). Kitas jo veikimo efektas: susilpnėja negatyvas (nerimas, baimė, nepasitenkinimas savimi) arba pašalinami jausmai (kaltė, pavydas, gėda, pasipiktinimas), įtraukiami į psichinės tarpusavio sąveikos reguliavimą, mažina emocinį diskomfortą.
^ Vienakryptė (akcentuota) veikla (užsiėmimas žaidimais, seksu, darboholizmu) viena iš priežasčių yra asmeninė disharmonija, būtent sumažėjęs asmeninis tobulėjimas ir funkcionavimas dvasinės būties sferoje, pažinimo ir savęs pažinimo, tarpasmeninės sąveikos kryptimi. Ši priklausomybė atsiranda kaip tam tikra kompensacija už akcentuotos veiklos (darbo, žaidimo, sekso) generuojamų įvykių vertės perdėjimą, kaip bandymą užgožti kitų vertybių, nesusijusių su akcentuota veikla, reikšmę.
Užsiėmimas veikla reiškia aistrą, aistrą. Jei darbas sugeria, tai pomėgis – kitas hobis – nereikalingas. Pomėgiai ir darbas susilieja. Dar kartą atkreipiame dėmesį į tai, kad didelis darbo krūvis (atsižvelgiant į sunaudotą laiką ir pastangas) gali būti siejamas su skirtingomis motyvacijomis. Pavyzdžiui, su noru užsidirbti Daugiau pinigų, sustiprinti ar pakelti socialinį statusą. Esant nekūrybingam darbo pobūdžiui ar silpnam entuziazmui jam, nebus įsisavinimo, nebus aistros ir atitinkamai ši veikla netaps tvarumo atrama. Be to, tai sukels emocinį sotumą, per didelę įtampą ir norą sumažinti diskomfortą.
Savarankiškumo sumažėjimas, autentiškumas su savęs identifikavimo trūkumu, socialinio priklausymo tam tikrai, gana aiškiai apibrėžtai grupei jausmo susilpnėjimas - visa tai yra sąlygos, skatinančios priklausomybė nuo sąveikos(pvz., iš destruktyvaus kulto; „lemtinga“ meilė). Nusivylęs poreikis priimti kitus, autoriteto ir pagarbos trūkumas reikšmingame rate, žema savigarba verčia asmenį siekti daugiau gilus nardymasį sąveiką (Kulikov, 1999).
Išsamiau konkrečios priklausomybės rūšies atsiradimo priežastys, taip pat priklausomybės prevencijos klausimai bus aptarti trečiojoje knygos dalyje, rizikos elgesio prevencijos skyriuose.
testo klausimai
Koks yra žmogaus psichologinis stabilumas?
Kas didina, o kas mažina žmogaus psichologinį stabilumą
žinios?
Kaip susiję tikėjimas ir psichologinis žmogaus stabilumas?
Kokia religinio tikėjimo reikšmė psichologiniu požiūriu
tvarumas?
Apibūdinkite veiklos dominantes, kurios veikia kaip parama
asmens psichologinis stabilumas.
Apibūdinkite psichologinių priklausomybių grupes, kurios
gali atsirasti sumažėjus psichologiniam stabilumui
asmenybę.
- Poslinkis vadinamas vektoriumi, jungiančiu trajektorijos pradžios ir pabaigos taškus Vektorius, jungiantis kelio pradžią ir pabaigą vadinamas
- Trajektorija, kelio ilgis, poslinkio vektorius Pradinę padėtį jungiantis vektorius
- Daugiakampio ploto apskaičiavimas iš jo viršūnių koordinačių Trikampio plotas iš viršūnių formulės koordinačių
- Priimtinų reikšmių diapazonas (ODZ), teorija, pavyzdžiai, sprendimai