Уява. Види уяви
Т е м а 5
УЯВА
Поруч із образами пам'яті, які є копіями сприйняття, людина може створювати і нові образи. В образах може постати і те, чого ми безпосередньо не сприймали, і те, чого взагалі не було в нашому досвіді, і навіть те, чого в такій формі насправді не існує. Це образи уяви. Отже, уява- це пізнавальний процес, що складається зі створення нових образів, на основі яких виникають нові дії та предмети.
Кожен образ, створений в уяві, є певною мірою і відтворенням та перетворенням дійсності. Відтворення- основна характеристика пам'яті, перетворення- Основна характеристика уяви. Якщо основна функція пам'яті – збереження досвіду, то основна функція уяви – його перетворення?
Образи уяви спираються уявлення пам'яті. Але ці уявлення зазнають глибокої зміни. Уявлення пам'яті - це образи предметів та явищ, яких ми зараз не сприймаємо, але колись сприймали. Але ми можемо, виходячи зі знань та спираючись на досвід людства, створити собі уявлення про такі речі, яких ніколи раніше самі не сприймали. Наприклад, я можу собі уявити піщану пустелю чи тропічні ліси, хоча там мені бувати не доводилося. Уява - створення того, що в досвіді людини ще не існувало, що він не сприймав у минулому і з чим раніше не зустрічався. Проте все нове, створене в уяві, завжди так чи інакше пов'язане з реальним.
Усі уявлення будуються з матеріалу, отриманого в минулих сприйняттях і збереженого у пам'яті. Діяльність уяви є переробкою тих даних, які доставляються відчуттями і сприйняттями. З «нічого» уяву творити неспроможна (сліпий від народження неспроможна створити колірний образ, глухий - звуків). Найвигадливіші і найфантастичніші продукти уяви завжди будуються з елементів дійсності;
Уява – одна з фундаментальних характеристик людини. У ньому найбільш наочно проявляється відмінність людини від тварин предків. Філософ Е.В. Іллєнков писав: «Сама собою взята фантазія, чи сила уяви, належить до як дорогоцінних, а й загальних, універсальних здібностей, які відрізняють людини від тварини. Без неї не можна зробити ні кроку не лише в мистецтві... Без сили уяви неможливо було навіть перейти вулицю крізь потік автомашин. Людство, позбавлене фантазії, ніколи б не запустило б у космос ракети». Д. Дідро вигукував: «Уява! Без цієї якості не можна бути ні поетом, ні філософом, ні розумною людиною, ні мислячим істотою, ні просто людиною... Уява - це здатність викликати образи. Людина, зовсім позбавлена цієї здібності, була б тупицею».
За допомогою уяви людина відображає реальну дійсність, але в інших, незвичайних, часто несподіваних поєднаннях та зв'язках. Уява перетворює дійсність та створює на цій основі нові образи. Уява тісно пов'язане з мисленням, тому здатне активно перетворювати життєві враження, отримані знання, дані сприйняття та уявлення. Взагалі уяву пов'язані з усіма сторонами психічної діяльності: з його сприйняттям, пам'яттю, мисленням, почуттями.
Які ж виникають образи уяви, якими законами здійснюється їх побудова?
Уява - пізнавальний процес і має у своїй основі аналітико-синтезичну діяльність людського мозку. Аналіздопомагає виділити окремі частини та ознаки предметів чи явища, синтез- об'єднати в нові комбінації, що досі не зустрічалися. У результаті створюється образ чи система образів, у яких реальна дійсність відбивається людиною у новому, перетвореному, зміненому вигляді та змісті.
Фізіологічна основауяви - утворення нових поєднань з тимчасових нервових зв'язків, що вже сформувалися в корі великих півкульмозку.
Види уяви
Психологи виділяють види уяви з таких підстав.
1 . Ступінь активностістворення людиною нових образів та усвідомленості цих образів:
Мимовільне чи пасивнеуява - нові образи виникають під впливом малоусвідомлених чи неусвідомлених потреб. Це сновидіння, галюцинації, мрії, стан «бездумного відпочинку».
Так, образи уві снінароджуються ненавмисно. До відкриття таємниці сну люди дійшли лише наприкінці XIX -початку XX ст. Уривки спогадів минулого химерно поєднуються в сновидіннях, вони народжуються ненавмисно, вступають у несподівані, іноді зовсім безглузді поєднання. У напівсонному, дрімотному стані може відбуватися те саме. Сєченов говорив, що сновидіння – це «небувалі комбінації бувалих вражень». Коли людина спить, її свідомість ніби відступає на задній план, тому що припиняють працювати ті ділянки головного мозку, які знають свідомістю, контролюють наші враження та уявлення. Сон – це розлите гальмування великих півкуль. Коли відбувається повне та глибоке гальмування, сон буває глибоким, без сновидінь. Але гальмування відбувається нерівномірно, особливо в початковій стадії сну та в останній перед пробудженням. Сновидіння викликаються роботою групи клітин, що залишилися незагальмованими. Характерними для сновидінь є:
Чуттєва достовірність. Коли я бачу сон, я ні на хвилину не сумніваюся, що все це відбувається зі мною. Лише прокинувшись, «струсивши» з себе сон, я зможу критично поставитися до приснилися фантазій;
Неймовірна химерність, незвичайність зв'язків та поєднань образів;
Явний зв'язок із насущними потребами людини. Наприклад, Тетяна пише Онєгіну: "Ти в сновидіннях мені був". Закохана в Євгенія, вона постійно думає про нього, і його образ - уві сні.
Незважаючи на всю фантастичність сновидінь, у них може бути лише те, що було сприйнято людиною. Сьогодні відомі деякі механізми сновидінь.
Наприклад, приводом для сновидінь можуть послужити роздратування, які отримує організм сплячої людини: зрушилася ковдра - замерзли ноги, може наснитися, що ти замерзаєш, що під тобою проломився лід, або що ти по коліно у воді й марному ловиш рибу. Варіацій може бути безліч.
На цьому заснована методика вивчення змісту сновидінь: випробуваного піддають (звісно, за його згодою) під час сну тим чи іншим роздратуванням, а потім розпитують про те, що йому снилося. Так, освітлення обличчя сплячого червоним світлом може викликати уві сні образи грози, спалахи блискавки, відблиски лісової пожежі. Якщо піднести до носа сплячого флакона з духами, можливий образ квітучого саду або свята, коли люди дарують один одному букети квітів. Або: обличчя сплячого закрили ковдрою, стало важче дихати, а йому сниться, що на нього накинувся бандит і душить його.
Іноді причиною сну є бурхливі події, що відбулися за день - сон сниться на ту саму тему, протягом цих подій. Сон, що приснився, може сигналізувати про будь-яку хворобу. Так, одну жінку довго переслідував сон: вона їла сиру чи зіпсовану рибу. Під час медичного обстеження у неї виявилася гостра форма гастриту. Є ще багато різних причин сновидінь, про які ви можете, якщо зацікавитеся, дізнатися зі спеціальної літератури.
Сон – продукт здорової психіки. Сни бачать усі люди. Дослідження останніх роківприводять вчених до думки, що сновидіння навіть необхідні для нормальної роботи нашого мозку. Якщо позбавити людину сновидінь, це може спричинити розлад психіки. Продуктом хворої чи хворої психіки є галюцинації.
Галюцинація- це теж пасивна, ненавмисна уява. У людей, психічно ненормальних чи не зовсім здорових, образи фантазії набувають рис реальності. У душевнохворого вони конкурують із тим, що він справді сприймає. Якщо йому видається давно померлий родич, він розмовляє з ним, як із живим, ні на хвилину не сумнівається у реальності останнього. Такі «сни наяву» і називаються галюцинаціями.
А.С. Пушкін дуже тонко описує божевілля старого мірошника в результаті найсильнішого емоційного потрясіння через самогубство дочки («Русалка»):
Я продав млин бісів запічним,
А гроші віддав на збереження
Русалці, речей дочки моєї.
Вони в піску Дніпра-річки закопані,
Їхня рибка-одноока стереже.
Галюцинації з'являються при різних психічних захворюваннях, під впливом сильних переживань почуття туги, страху, нав'язливих думок.
При слухових галюцинаціяххворий чує голоси, музику, звуки. Голоси то загрожують йому, то щось просять. При цьому голоси бувають тихі, гучні, «наказують», внаслідок чого людина робить несподівані вчинки. Це психічний розладчасто виникає на ґрунті алкоголізму.
Зорові галюцинаціїзазвичай виникають при таких хворобах, як епілепсія, істерія, а також у алкоголіків, що дійшли стану білої гарячки.
Ці явища пояснюються тим, що значні ділянки мозку душевнохворого постійно більшою чи меншою мірою загальмовані. Сліди минулих сприйняттів, що комбінуються в образах фантазії, викликають таку ж реакцію, як і реальні подразники.
Мрії- це пасивна, але навмисна уява. Це мрії, не пов'язані з волею, спрямованою на їхнє виконання. Люди мріють про щось приємне, радісне, привабливе, причому в мріях чітко видно зв'язок фантазії з потребами і бажаннями. Згадаймо Манілова – героя повісті Н.В. Гоголя "Мертві душі". Манілов користується мріями та безплідною мрійливістю як завісою від необхідності щось робити: ось він увійшов до кімнати, сів на стілець і вдався до роздумів. Непомітно думки занесли його бозна-куди. «Він думав про добробут дружнього життя, про те, як добре було б жити з другом на березі якоїсь річки, потім через річку почав будуватися у нього міст, потім величезний будинок з таким високим бельведером, що можна звідти бачити навіть Москву, і там пити ввечері чай на відкритому повітріі розмірковувати про якісь приємні предмети...»
Довільна, або активна уява- це процес навмисного побудови образів у зв'язку зі свідомо поставленою метою у тій чи іншій діяльності. Цей вид уяви виникає в ранньому віціта найбільшого розвитку отримує у дитячих іграх. У грі діти беруть він різні ролі (льотчика, шофера, лікаря, Баби-Яги, брокера тощо.). Необхідність побудувати свою поведінку відповідно до приємної він роллю вимагає активної роботи уяви. Крім цього треба уявити відсутні предмети і саму ситуацію гри.
За оригінальністю довільна (активна) уява поділяється на відтворюючу, або репродуктивну, і творчу.
Відтворююче, або репродуктивне,уява - це побудова образу предмета, явища відповідно до його словесного опису або за кресленням, схемою, картиною. У процесі відтворюючої уяви з'являються нові образи, але нові суб'єктивно, даної людини, а об'єктивно вони існують. Вони вже втілені у певних предметах культури. При читанні художньої та навчальної літератури, щодо географічних, історичних та інших описів завжди виявляється необхідним відтворювати з допомогою фантазії те, що йдеться у цих джерелах. Будь-який глядач, читач чи слухач повинен мати досить розвинену відтворюючу уяву, щоб побачити і відчути те, що хотів передати і висловити художник, письменник, оповідач. Відмінною школою розвитку відтворюючої уяви є вивчення географічних карт. К. Паустовський писав: «Ще у дитинстві в мене з'явилася пристрасть до географічних карт. Я міг сидіти над ними кілька годин, як над захоплюючою книгою. Я вивчав течію невідомих річок, примхливі морські узбережжя, проникав у глибину тайги... Поступово всі ці місця оживали в моїй уяві з такою ясністю, що, здається, я міг би написати вигадані дорожні щоденники різними материками та країнами».
Суть уяви, що відтворює, в тому, що ми відтворюємо те, що самі безпосередньо не сприймали, але що нам повідомляють інші люди (мовленню, кресленнями, схемами, знаками тощо). Ми розшифровуємо сигнали, символи, знаки. Наприклад, інженер, розглядаючи креслення (систему ліній на аркуші), відновлює образ машини, яка «зашифрована» умовними позначеннями.
Відтворюючу уяву відіграє важливу роль у житті людини, вона дозволяє людям обмінюватися досвідом, без чого немислиме життя в суспільстві. Воно допомагає кожному з нас опанувати досвід, знання та досягнення інших людей.
Творча уява- це самостійне створення нових образів, що реалізуються в оригінальних продуктах діяльності. Образи створюються без опори готове опис чи умовне зображення.
Роль творчої уявивеличезна. Створюються нові оригінальні твори, яких ніколи не було. Проте їхні персонажі (у художників, скульпторів, письменників) настільки життєві, реальні, що починаєш ставитися до них, як до живих (згадаймо Дон Кіхота, Андрія Болконського, Наташу Ростову, Ганну Кареніну, Тетяну Ларіну, Григорія Мелехова, Василя Теркіна, братів Туркіна ...).
Особливий вид уяви – мрія. Мрія завжди спрямована на майбутнє, на перспективи життя та діяльності конкретної людини, конкретної особистості. Мрія дозволяє намічати майбутнє та організовувати свою поведінку для його здійснення. Уявити майбутнє (тобто. те, чого немає) людина було б без уяви, без уміння будувати новий образ. Причому мрія – це такий процес уяви, який завжди спрямований не просто на майбутнє, а на бажане майбутнє. У цьому сенсі Плюшкін – образ творчої уяви Н.В. Гоголя, але з його мрія. А ось герої «Червоних вітрил» А. Гріна – мрія письменника про людей, якими він хотів би їх бачити.
Мрія не дає негайного об'єктивного продукту діяльності, але завжди є поштовхом до діяльності. К.Г. Паустовський говорив, що суттю людини є та мрія, яка живе у кожного у серці. «Ніщо людина так глибоко не ховає як свою мрію. Можливо, тому, що вона не виносить найменшого осміяння і вже, звичайно, не виносить дотику байдужих рук. Тільки однодумцеві можна повірити в свою мрію».
До образів такого роду, як мрія, відносяться ідеали людини – образи, що служать їй зразками життя, поведінки, відносин, діяльності. Ідеал - це образ, в якому представлені найбільш цінні, значущі для даної людини риси та властивості особистості. У образі-ідеалі виражається тенденція розвитку особистості.
Ще один вид творчої уяви - фантазія або мрійливість. Тут бажане майбутнє не пов'язується безпосередньо з сьогоденням. До образів фантазії відносять казково-фантастичні та науково-фантастичні образи. У фантазії представлені об'єкти та явища, яких у природі немає. І казки, і наукова фантастика – результат творчої уяви. Але їхні автори не бачать шляхів досягнення того, що малює їм їхню уяву.
Кожен предмет, яким би буденним і далеким від фантазії він не здавався, тією чи іншою мірою результат роботи уяви. У цьому сенсі можна сказати, що будь-який предмет, зроблений руками людини, це здійснена мрія. Нове покоління використовує річ, яку мріяли і яку створили їхні батьки. Здійснена мрія викликає нову потребу, а нова потреба породжує нову мрію. Спочатку кожне нове досягнення здається прекрасним, але в міру його освоєння люди починають мріяти про краще, більше. Так, 4 жовтня 1957 р. у Землі виник штучний супутник. Здійснилася мрія К.Е. Ціолковського, великого мрійника нашого часу, який писав, що спочатку неминуче йде думка, фантазія, казка, за ними йде науковий розрахунок і, нарешті, - виконання. Перш ніж з'явився супутник, виникла реактивна авіація, ракети злітали в стратосферу, вивчаючи її будову та склад, створювалися нові жаростійкі сплави, нові види ракетного палива тощо. Потім у космос полетіла людина – це було дивовижно та чудово, але зараз уже всі до цього звикли, і люди мріють про політ на інші планети.
Існує велика залежність між уявою та розумом людини. Розвиток уяви нерозривно пов'язані з розвитком особистості цілому. Уяву можна тренувати та розвивати, як будь-який бік психічної діяльності людини. Уява розвивається насамперед у діяльності, у якій не можна обійтися без уяви. У кожній людині укладено якийсь «шматочок фантазії», але у кожного фантазія, або уява, проявляється по-різному, залежно від спрямованості особистості – її інтересів, знань, емоційного настрою.
Психологічні механізми уяви
В образах, що виникають в уяві, завжди є риси вже відомих людиніобразів. Але в новому образі вони перетворені, змінені, з'єднані у незвичайні поєднання.
Сутність уяви полягає у здатності помічати і виділяти у предметах та явищах специфічні ознаки та властивості та переносити їх на інші предмети. Вирізняють кілька технік уяви.
Комбінування- поєднання окремих елементів різних образів предметів у нових, більш менш незвичайних комбінаціях. Комбінування - це творчий синтез, а чи не проста сума вже відомих елементів, це процес істотного перетворення елементів, у тому числі будується новий образ. Пам'ятайте у А.С. Пушкіна:
У Лукомор'я дуб зелений,
Золотий ланцюг на дубі тому,
І вдень і вночі кіт учений
Все ходить по колу навколо.
Іде праворуч - пісня заводить,
Ліворуч - казку каже...
Там чудеса, там дідько бродить,
Русалка на гілках сидить...
Окремий випадоккомбінування - аглютинація- Спосіб створення нового образу шляхом з'єднання, склеювання абсолютно різних об'єктів або їх властивостей. Наприклад, кентавр, дракон, сфінкс - лев із головою людини чи килим-літак, коли здатність літати перенесли від птиці на інший предмет. Це казковий образ: не враховуються умови, за яких килим міг би літати. Але саме уявне перенесення здатності птахів до польоту інші тіла - виправдано. Потім вивчили умови польоту та здійснили мрію – з'явився літак. Мінотавр - чудовисько з тулубом людини та головою бика, русалка... Такі з'єднання різних об'єктів існують не лише в мистецтві, а й у техніці: тролейбус, аеросані, танк-амфібія тощо.
Акцентування- підкреслення тих чи інших характеристик (наприклад, образ велетня). Цей спосіб лежить в основі створення карикатур та дружніх шаржів (розумний – дуже високий лоб, недолік розуму – низький).
Акцентування проявляється у кількох специфічних діях:
а) утрування - навмисне підкреслення особливостей зовнішнього виглядулюдину;
б) перебільшення або применшення (Хлопчик-з-пальчик, Дюймовочка, семиголовий Змій-Горинич);
в) типізація - узагальнення та емоційна насиченість образу. Це найскладніший шлях створення образу творчої уяви. A.M. Горький писав, що талановитими можна вважати тих літераторів, які добре володіють прийомами спостереження, порівняння, відбору характерних рислюдей та включення «уяви» цих особливостей в одну особу. «Як будуються типи у літературі? - Запитував А.М. Гіркий. - Вони будуються, звичайно, не портретно, не беруть точно якусь людину, а беруть 30-50 осіб однієї лінії, одного ряду, одного настрою і з них створюють Обломова, Онєгіна, Фауста, Гамлета, Отелло і т.д. Усе це узагальнені типи».
Індивідуальні особливостіуяви визначаються:
1) ступенем легкості та труднощі, з якою людині взагалі дається уява;
2) характеристикою самого створюваного образу: безглуздя або оригінальна знахідка рішення;
3) у сфері яскравіше, швидше відбувається створення нових образів (особистісна спрямованість).
Мислення та мова
Винятково важлива особливість мислення – його нерозривний зв'язок із мовою.Виділяючи щось спільне у предметах та явищах навколишнього світу, людина позначає його словами. Через слово людина вперше дізнається про те, чого ще не бачила (а можливо, ніколи й не побачить!)
У чудовій книзі «Слово про слова» Л. Успенський пише: «З самого раннього дитинстваі до глибокої старості все життя людини нерозривно пов'язане з язиком. Дитина ще не навчилася як слід говорити, а її чистий слух уже ловить дзюрчання бабусиних казок... Підліток іде до школи. Юнак крокує до інституту чи університету. Ціле море слів, галасливий океан промови підхоплює його там, за широкими дверима. Крізь живі бесіди вчителів, крізь сторінки сотень книг уперше бачиться йому відбитий у слові неосяжно-складний всесвіт... Нова людинарідниться з давніми думками, з тими, що склалися в головах людей за тисячоліття до його народження. Сам він знаходить можливість звертатися до правнуків, які житимуть через століття після його смерті. І все це лише завдяки мові».
У системі мови за кожним словом історично закріплено певне значення.Значення слова – це завжди узагальнення. Людина мислить з допомогою мови, користуючись словами. Мова є формамислення. Думки завжди одягаються в мовну форму. У тісному зв'язку мови і мислення може переконатися кожен, якщо поставить собі питання: Якою мовою думають?
Мова є не лише формою, а й знаряддям мислення. Висловлюючи думки у розгорнутій словесній формі, ми сприяємо успіху розумової діяльності. Мова допомагає мислити. Необхідність висловити думку словами, повідомити її іншому часто вимагає додаткового ретельного продумування її. У цих випадках ми помічаємо, що дещо з того, що нам здавалося вже ясним, зрозумілим, потребує уточнення, глибшого і ґрунтовнішого обмірковування. Підбір слів і виразів, необхідні повідомлення, спонукає нас вдумуватися у деталі думки, іноді навіть у найтонші відтінки її змісту. Розповідь про щось інше людині часто є найкращим способом усвідомити собі власну думку, остаточно продумати її зміст. Нерозривний зв'язок мислення з мовою значить, проте, що мислення зводиться до промови. Мислення і мова, думка і слово – не тотожні один одному. Одну й ту саму думку можна висловити різними мовами. Одне й те слово може висловлювати різні поняття -це омоніми, наприклад, ключ, коса, ручка та ін. І одне поняття може бути виражене різними словами- це синоніми; наприклад, шлях - дорога, задира - забіяка, кордон - рубіж та ін.
Як і всі психічні процеси, мислення є діяльність мозку. Це складна аналітико-синтетична діяльність, що здійснюється спільною роботою обох сигнальних систем. У цьому, оскільки мислення - це узагальнене з допомогою слова відбиток дійсності, провідну роль цієї діяльності грає друга сигнальна система. Її постійна та тісна взаємодія з першою с/р обумовлює нерозривний зв'язок узагальненого відображення дійсності, яким є мислення, з чуттєвим пізнанням об'єктивного світу шляхом відчуттів, сприйняттів, уявлень.
Фізіологічні механізми власне мови - це другосигнальна діяльність кори, яка є складною координованою роботою багатьох груп нервових клітин кори головного мозку.
Що таке уява . Поруч із образами пам'яті, які є копіями сприйняття, людина може створювати і нові образи. В образах може постати і те, чого ми безпосередньо не сприймали, і те, чого взагалі не було в нашому досвіді, і навіть те, чого в такій формі насправді не існує. Це образи уяви. Отже, уява - це пізнавальний процес, який складається із створення нових образів, на основі яких виникають нові дії та предмети.
Кожен образ, створений в уяві, є певною мірою і відтворенням та перетворенням дійсності. Відтворення -основна характеристика пам'яті, перетворення- Основна характеристика уяви. Якщо основна функція пам'яті – збереження досвіду, то основна функція уяви – його перетворення. Образи уяви спираються уявлення пам'яті. Але ці уявлення зазнають глибокої зміни. Уявлення пам'яті - це образи предметів та явищ, яких ми зараз не сприймаємо, але колись сприймали. Але ми можемо, виходячи зі знань та спираючись на досвід людства, створити собі уявлення про такі речі, яких ніколи раніше самі не сприймали. Наприклад, я можу собі уявити піщану пустелю чи тропічні ліси, хоча там мені бувати не доводилося. Уява - створення того, що в досвіді людини ще не існувало, що він не сприймав у минулому і з чим раніше не зустрічався. Проте все нове, створене в уяві, завжди так чи інакше пов'язане з реальним.
Усі уявлення будуються з матеріалу, отриманого в минулих сприйняттях і збереженого у пам'яті. Діяльність уяви є переробкою тих даних, які доставляються відчуттями і сприйняттями. З «нічого» уяву творити неспроможна (сліпий від народження неспроможна створити колірний образ, глухий - звуків). Найвигадливіші і найфантастичніші продукти уяви завжди будуються з елементів дійсності.
Уява - одна з фундаментальних характеристик людини. У ньому найбільш наочно проявляється відмінність людини від тварин предків.
За допомогою уяви людина відображає реальну дійсність, але в інших, незвичайних, часто несподіваних поєднаннях та зв'язках. Уява перетворює дійсність та створює на цій основі нові образи. Уява тісно пов'язане з мисленням, тому здатне активно перетворювати життєві враження, отримані знання, дані сприйняття та уявлення. Взагалі уява пов'язана з усіма сторонами психічної діяльностілюдини: з її сприйняттям, пам'яттю, мисленням, почуттями.
Які ж виникають образи уяви, якими законами здійснюється їх побудова? Уява – пізнавальний процес і має у своїй основі аналітико-синтетичну діяльність людського мозку. Аналіздопомагає виділити окремі частини та ознаки предметів чи явища, синтез- об'єднати в нові комбінації, що досі не зустрічалися. У результаті створюється образ чи система образів, у яких реальна дійсність відбивається людиною у новому, перетвореному, зміненому вигляді та змісті.
Фізіологічна основа уява – утворення нових поєднань із тимчасових нервових зв'язків, які вже сформувалися у корі великих півкуль мозку.
Види уяви . Психологи виділяють види уяви з таких підстав.
1. Ступінь активностістворення людиною нових образів та усвідомленості цих образів:
Мимовільне чи пасивнеуява – нові образи виникають під впливом мало усвідомлених чи неусвідомлених потреб. Це сновидіння, галюцинації, мрії, стан «бездумного відпочинку». Так, образи уві снінароджуються ненавмисно. До відкриття таємниці сну люди дійшли лише наприкінці XIX – на початку XX ст. Уривки спогадів минулого химерно поєднуються в сновидіннях, вони народжуються ненавмисно, вступають у несподівані, іноді зовсім безглузді поєднання. У напівсонному, дрімотному стані може відбуватися те саме. Сєченов говорив, що сновидіння – це «небувалі комбінації досвідчених вражень». Коли людина спить, її свідомість ніби відступає на задній план, тому що припиняють працювати ті ділянки головного мозку, які знають свідомістю, контролюють наші враження та уявлення. Сон - це розлите гальмування великих півкуль. Коли відбувається повне та глибоке гальмування, сон буває глибоким, без сновидінь. Але гальмування відбувається нерівномірно, особливо в початковій стадії сну та в останній перед пробудженням. Сновидіння викликаються роботою групи клітин, що залишилися незагальмованими. Характерними для сновидінь є:
Чуттєва достовірність. Коли я бачу сон, я ні на хвилину не сумніваюся, що все це відбувається зі мною. Лише прокинувшись, «струсивши» з себе сон, я зможу критично поставитися до приснилися фантазій;
Неймовірна химерність, незвичайність зв'язків та поєднань образів;
Явний зв'язок із насущними потребами людини. Наприклад, Тетяна пише Онєгіну: "Ти в сновидіннях мені був". Закохана в Євгенія, вона постійно думає про нього, і його образ - уві сні.
Незважаючи на всю фантастичність сновидінь, у них може бути лише те, що було сприйнято людиною. Сьогодні відомі деякі механізми сновидінь. Наприклад, приводом для сновидінь можуть послужити роздратування, які отримує організм сплячої людини: зрушилася ковдра - замерзли ноги, може наснитися, що ти замерзаєш, що під тобою проломився лід, або що ти по коліно у воді й марному ловиш рибу. Варіацій може бути безліч. На цьому заснована методика вивчення змісту сновидінь: випробуваного піддають (звісно, за його згодою) під час сну тим чи іншим роздратуванням, а потім розпитують про те, що йому снилося. Так, освітлення обличчя сплячого червоним світлом може викликати уві сні образи грози, спалахи блискавки, відблиски лісової пожежі. Якщо піднести до носа сплячого флакона з духами, можливий образ квітучого саду або свята, коли люди дарують один одному букети квітів. Або: обличчя сплячого закрили ковдрою, стало важче дихати, а йому сниться, що на нього накинувся бандит і душить його. Іноді причиною сну є бурхливі події, що відбулися за день - сон сниться на ту саму тему, протягом цих подій. Сон, що приснився, може сигналізувати про будь-яку хворобу. Так, одну жінку довго переслідував сон: вона їла сиру чи зіпсовану рибу. Під час медичного обстеження у неї виявилася гостра форма гастриту. Є ще багато різних причин сновидінь, про які ви можете, якщо зацікавитеся, дізнатися зі спеціальної літератури.
Сон – продукт здорової психіки. Сни бачать усі люди. Дослідження останніх років призводять вчених до думки, що сновидіння навіть необхідні для нормальної роботи нашого мозку. Якщо позбавити людину сновидінь, це може спричинити розлад психіки. Продуктом хворої чи хворої психіки є галюцинації.
Галюцинація –це теж пасивна, ненавмисна уява. У людей, психічно ненормальних чи не зовсім здорових, образи фантазії набувають рис реальності. У душевнохворого вони конкурують із тим, що він справді сприймає. Якщо йому видається давно померлий родич, він розмовляє з ним, як із живим, ні на хвилину не сумнівається у реальності останнього. Такі «сни наяву» і називаються галюцинаціями.
Галюцинації з'являються за різних психічних захворювань, під впливом сильних переживань: почуття туги, страху, нав'язливих думок. При слухових галюцинаціяххворий чує голоси, музику, звуки. Голоси то загрожують йому, то щось просять. При цьому голоси бувають тихі, гучні, «наказують», внаслідок чого людина робить несподівані вчинки. Цей психічний розлад часто виникає на ґрунті алкоголізму.
Зорові галюцинаціїзазвичай виникають при таких хворобах, як епілепсія, істерія, а також у алкоголіків, що дійшли стану білої гарячки.
Ці явища пояснюються тим, що значні ділянки мозку душевнохворого постійно більшою чи меншою мірою загальмовані. Сліди минулих сприйняттів, що комбінуються в образах фантазії, викликають таку ж реакцію, як і реальні подразники.
Мрії –це пасивна, але навмисна уява. Це мрії, не пов'язані з волею, спрямованою на їхнє виконання. Люди мріють про щось приємне, радісне, привабливе, причому в мріях чітко видно зв'язок фантазії з потребами і бажаннями. Згадаймо Манілова – героя повісті Н.В. Гоголя "Мертві душі". Манілов користується мріями та безплідною мрійливістю як завісою від необхідності щось робити: ось він увійшов до кімнати, сів на стілець і вдався до роздумів. Непомітно думки занесли його бозна-куди. «Він думав про добробут дружнього життя, про те, як добре було б жити з другом на березі якоїсь річки, потім через річку почав будуватися у нього міст, потім величезний будинок з таким високим бельведером, що можна звідти бачити навіть Москву, і там пити ввечері чай на відкритому повітрі і розмірковувати про якісь приємні предмети...»
Довільна, або активна уява –це процес навмисного побудови образів у зв'язку зі свідомо поставленою метою у тій чи іншій діяльності. Цей вид уяви з'являється у ранньому віці, і найбільше розвиток отримує у дитячих іграх. У грі діти беруть він різні ролі (льотчика, шофера, лікаря, Баби-Яги, брокера тощо.). Необхідність побудувати свою поведінку відповідно до приємної він роллю вимагає активної роботи уяви. Крім цього треба уявити відсутні предмети і саму ситуацію гри.
За оригінальністю довільна (активна) уява поділяється на відтворюючу, або репродуктивну, і творчу.
Відтворююче, або репродуктивне,уява - це побудова образу предмета, явища відповідно до його словесного опису або за кресленням, схемою, картиною. У процесі відтворюючої уяви з'являються нові образи, але нові суб'єктивно, даної людини, а об'єктивно вони вже існують. Вони вже втілені у певних предметах культури. Під час читання художньої та навчальної літератури, щодо географічних, історичних та інших описів завжди виявляється необхідним відтворювати з допомогою фантазії те, що йдеться у цих джерелах. Будь-який глядач, читач чи слухач повинен мати досить розвинену відтворюючу уяву, щоб побачити і відчути те, що хотів передати і висловити художник, письменник, оповідач. Відмінною школою розвитку відтворюючої уяви є вивчення географічних карт. К. Паустовський писав: «Ще у дитинстві в мене з'явилася пристрасть до географічних карт. Я міг сидіти над ними кілька годин, як над захоплюючою книгою. Я вивчав течію невідомих річок, примхливі морські узбережжя, проникав у глибину тайги... Поступово всі ці місця оживали в моїй уяві з такою ясністю, що, здається, я міг би написати вигадані дорожні щоденники різними материками та країнами».
Суть уяви, що відтворює, в тому, що ми відтворюємо те, що самі безпосередньо не сприймали, але що нам повідомляють інші люди (мовленню, кресленнями, схемами, знаками тощо). Ми розшифровуємо сигнали, символи, знаки. Наприклад, інженер, розглядаючи креслення (систему ліній на аркуші), відновлює образ машини, яка «зашифрована» умовними позначеннями.
Відтворююча уявавідіграє важливу роль у житті людини, воно дозволяє людям обмінюватися досвідом, без чого немислиме життя у суспільстві. Воно допомагає кожному з нас опанувати досвід, знання та досягнення інших людей.
Творча уява –це самостійне створення нових образів, що реалізуються в оригінальних продуктах діяльності. Образи створюються без опори готове опис чи умовне зображення.
Роль творчої уяви величезна. Створюються нові оригінальні твори, яких ніколи не було. Проте їхні персонажі (у художників, скульпторів, письменників) настільки життєві, реальні, що починаєш ставитися до них, як до живих (згадаймо Дон Кіхота, Андрія Болконського, Наташу Ростову, Ганну Кареніну, Тетяну Ларіну, Григорія Мелехова, Василя Теркіна, братів Туркіна ...).
Особливий вид уяви – мрія. Мрія завжди спрямована на майбутнє, на перспективи життя та діяльності конкретної людини, конкретної особистості. Мрія дозволяє намічати майбутнє та організовувати свою поведінку для його здійснення. Уявити майбутнє (тобто. те, чого немає) людина було б без уяви, без уміння будувати новий образ. Причому мрія – це процес уяви, який завжди спрямований непросто у майбутнє, а бажане майбутнє. У цьому плані Плюшки – образ творчої уяви Н.В. Гоголя, але з його мрія. А ось герої «Червоних вітрил» А. Гріна – мрія письменника про людей, якими він хотів би їх бачити. Мрія не дає негайного об'єктивного продукту діяльності, але завжди є поштовхом до діяльності. К.Г. Паустовський говорив, що суттю людини є та мрія, яка живе у кожного у серці. «Ніщо людина так глибоко не ховає як свою мрію. Можливо, тому, що вона не виносить найменшого осміяння і вже, звичайно, не виносить дотику байдужих рук. Тільки однодумцеві можна повірити в свою мрію».
До образів такого роду, як мрія, відносяться ідеали людини – образи, що служать їй зразками життя, поведінки, відносин, діяльності. Ідеал – це образ, у якому представлені найцінніші, значимі даної людини риси й якості особистості. У образі-ідеалі виражається тенденція розвитку особистості.
Ще один вид творчої уяви – фантазія чи мрійливість. Тут бажане майбутнє не пов'язується безпосередньо з сьогоденням. До образів фантазії відносять казково-фантастичні та науково-фантастичні образи. У фантазії представлені об'єкти та явища, яких у природі немає. І казки, і наукова фантастика – результат творчої уяви. Але їхні автори не бачать шляхів досягнення того, що малює їм їхню уяву.
Кожен предмет, яким би буденним і далеким від фантазії він не здавався, тією чи іншою мірою результат роботи уяви. У цьому сенсі можна сказати, що будь-який предмет, зроблений руками людини, це здійснена мрія. Нове покоління використовує річ, яку мріяли і яку створили їхні батьки. Здійснена мрія викликає нову потребу, а нова потреба породжує нову мрію. Спочатку кожне нове досягнення здається прекрасним, але в міру його освоєння люди починають мріяти про краще, більше.
Існує велика залежність між уявою та розумом людини. Розвиток уяви нерозривно пов'язані з розвитком особистості цілому. Уяву можна тренувати та розвивати, як будь-який бік психічної діяльності людини. Уява розвивається, передусім, у тій діяльності, у якій не можна уникнути уяви. У кожній людині укладено якийсь «шматок фантазії», але у кожного фантазія, або уява, проявляється по-різному, залежно від спрямованості особистості – її інтересів, знань, емоційного настрою.
Психологічні механізми уяви. У образах, що у уяві, завжди є риси вже відомих людині образів. Але в новому образі вони перетворені, змінені, з'єднані у незвичайні поєднання.
Сутність уяви полягає у здатності помічати і виділяти у предметах та явищах специфічні ознаки та властивості та переносити їх на інші предмети. Вирізняють кілька технік уяви.
Комбінування – поєднання окремих елементів різних образів предметів у нових, більш менш незвичайних комбінаціях. Комбінування – це творчий синтез, а чи не проста сума вже відомих елементів, це процес істотного перетворення елементів, у тому числі будується новий образ.
Окремий випадок комбінування – аглютинація - Спосіб створення нового образу шляхом з'єднання, склеювання абсолютно різних об'єктів або їх властивостей. Наприклад, кентавр, дракон, сфінкс - лев із головою людини чи килим-літак, коли здатність літати перенесли від птиці на інший предмет. Це казковий образ: не враховуються умови, за яких килим міг би літати. Але саме уявне перенесення здатності птахів до польоту інші тіла - виправдано. Потім вивчили умови польоту та здійснили мрію – з'явився літак. Мінотавр - чудовисько з тулубом людини та головою бика, русалка... Такі з'єднання різних об'єктів існують не лише в мистецтві, а й у техніці: тролейбус, аеросані, танк-амфібія тощо.
Акцентування - підкреслення тих чи інших характеристик (наприклад, образ велетня). Цей спосіб є основою створення карикатур і дружніх шаржів (розумний – дуже високий лоб, недолік розуму – низький). Акцентування проявляється у кількох специфічних діях:
а) утрування - навмисне підкреслення особливостей зовнішнього вигляду людини;
б) перебільшення або применшення (Хлопчик-з-пальчик, Дюймовочка, семиголовий Змій-Горинич);
в) типізація – узагальнення та емоційна насиченість образу. Це найскладніший шлях створення образу творчої уяви. А.М. Горький писав, що талановитими вважатимуться тих літераторів, які добре володіють прийомами спостереження, порівняння, відбору найхарактерніших особливостей покупців, безліч включення «уяви» цих особливостей однією особа. «Як будуються типи у літературі? - Запитував А.М. Гіркий. - Вони будуються, звичайно, не портретно, не беруть точно якусь людину, а беруть 30-50 осіб однієї лінії, одного ряду, одного настрою і з них створюють Обломова, Онєгіна, Фауста, Гамлета, Отелло і т.д. Усе це узагальнені типи».
Індивідуальні особливості уяви визначаються:
1) ступенем легкості та труднощі, з якою людині взагалі дається уява;
2) характеристикою самого створюваного образу: безглуздя або оригінальна знахідка рішення;
3) у сфері яскравіше, швидше відбувається створення нових образів (особистісна спрямованість).
19. Поняття уяву. Види уяви та механізми створення образів уяви.
Уява - це психічний процес створення нового у формі образу, уявлення чи ідеї на основі попереднього досвіду.
Людина може подумки уявити собі те, що в минулому не сприймала або не робила, у неї можуть виникати образи предметів і явищ, з якими про "раніше не зустрічався. Будучи тісно пов'язаним з мисленням, уява характеризується більшою, ніж при мисленні, невизначеністю проблемною ситуації.
Процес уяви властивий тільки людині і є необхідною умовою її трудової діяльності.
Уява завжди спрямовано практичну діяльність людини. Людина, перш ніж щось зробити, уявляє, що треба робити і як вона це робитиме, Таким чином, вона вже заздалегідь створює образ матеріальної речі, яка буде виготовлятися в подальшій практичній діяльності людини. Ця здатність людини наперед представляти кінцевий підсумок своєї праці, а також процес створення матеріальної речі різко відрізняє людську діяльністьвід "діяльності" тварин, іноді дуже майстерною. А.В. Петровський відносить уяву до вищих пізнавальних процесів, розглядає уяву як основу творчої діяльностіі як основний компонент програмування дії. Він вважає, що уява відповідає за створення програми поведінки у тих випадках, коли проблемна ситуаціяхарактеризується невизначеністю. Разом з тим уява може виступати як засіб створення образів, які не програмують активну діяльність, але замінюють її
Фізіологічну основу уяви становить утворення нових поєднань із тих тимчасових зв'язків, які вже сформувалися у минулому досвіді. При цьому проста актуалізація існуючих тимчасових зв'язків ще не веде до створення нового. Створення нового передбачає таке поєднання, яке утворюється з тимчасових зв'язків, які раніше не вступали в поєднання один з одним. У цьому важливого значення має друга сигнальна система, слово. Процес уяви є спільну роботу обох сигнальних систем. Усі наочні образи нерозривно пов'язані з нею. Як правило, слово є джерелом появи образів уяви, контролює шлях становлення їх, є засобом їх утримання, закріплення, їх зміни.
Уява завжди є певним відходом від дійсності. Але у будь-якому разі джерело уяви – об'єктивна реальність.
Сутність уяви – перетворення уявлень, створення нових образів з урахуванням існуючих.
Механізми створення образів уяви.
Образи формуються на основі попереднього досвіду, на основі уявлень про предмети та явища об'єктивної реальності. p align="justify"> Процес створення образів уяви з вражень, отриманих людиною від реальної дійсності, може протікати в різних формах. Створення образів уяви проходить два основні етапи. У першому етапі відбувається своєрідне розчленування вражень, чи наявних уявлень, на складові. – Т.Рібо назвав це дисоціацією. З цими образами далі можуть здійснюватися перетворення двох основних типів.
По-перше, ці образи можуть бути поставлені в нові поєднання та зв'язки. По-друге, цим образам може бути надано зовсім нового змісту. У будь-якому випадку з абстрагованими образами проводять операції, які можуть бути охарактеризовані як синтез (процес асоціації). Ці операції, що становлять суть синтезуючої діяльності уяви, є другим етапом формування образів уяви.
Найпростішою формою синтезу у процесі уяви є аглютинація, Т. е. створення нового образу шляхом приєднання в уяві частин або властивостей одного об'єкта іншому. Прикладами аглютинації можуть бути: образ кентавра тощо.
Одним із найбільш поширених способів переробки образів сприйняття в образи уяви є збільшення чи зменшення (гіперболізація) об'єкта чи його частин. Найбільш суттєвими способами переробки уявлень в образи уяви, що йдуть шляхом узагальнення суттєвих ознак, є схематизація та акцентування. Схематизаціяможе виникати внаслідок неповного, поверхового сприйняття об'єкта. В цьому випадку уявлення схематизуються випадковим чином, причому в них іноді виділяються другорядні деталі, випадково виявлені при сприйнятті предмета. В результаті виникають спотворення, які призводять до створення образів уяви, що перекручено відображають дійсність. Причиною схематизації може бути свідоме відволікання від несуттєвих, або другорядних сторін об'єкта.
Акцентуванняполягає у підкресленні найбільш суттєвих, типових ознак образу. Головною особливістю такої переробки образів сприйняття образи уяви і те, що, відбиваючи реальну дійсність і типизуючи її, художній образ завжди дає широке узагальнення, проте це узагальнення завжди відбито у конкретному образі. Причому переробка уявлень під час створення типового образу не відбувається шляхом механічного складання чи віднімання будь-яких характеристик.
1. Аглютинація(склеювання) - це механістичне, не реальне поєднання частин чи властивостей різних несумісних об'єктів (русалка, кентавр, мінотавр, лісовик, водяний; амфібія - човен, літак, автомобіль).
2. Аналогія- нові образи створюються за аналогією з конкретно якимись об'єктами. Приклад: багато знарядь праці було створено за аналогією з руки людини - граблі, молоток, кліщі тощо.
3. Гіперболізація(перебільшення) - це перебільшення якихось якостей, властивостей, кількості елементів у створюваному образі. (Шаржі – пінокіо, або собака – господар).
4. Типізація- це включення до створюваного образу найбільш типових рис, характерних для будь-якої групи об'єктів (амфора - образ жінки).
Можна виділити кілька видів уяви, серед яких основні – пасивна та активна. Пасивне своє чергу ділиться на довільне (мрійність, мрії) і мимовільне (гіпнотичний стан, сновидова фантазія). Активна уява включає артистичну, творчу, критичну, відтворюючу і антиципіруючу... Близько до цих видів уяви знаходиться емпатія - здатність розуміти іншу людину, перейматися її думками і почуттями, співчувати, зрадіти, співпереживати...
Активна уявазавжди спрямовано рішення творчої чи особистісної завдання. Людина оперує фрагментами, одиницями конкретної інформації певної області, їх переміщенням у різних комбінаціях щодо одне одного. Стимуляція цього процесу створює об'єктивні можливості виникнення оригінальних нових зв'язків між зафіксованими у пам'яті людини і суспільства умовами. В активній уяві мало мрійливості та "безпідставної" фантазії. Активна уява спрямована в майбутнє і оперує часом як цілком певною категорією (тобто людина не втрачає почуття реальності, не ставить себе поза тимчасовими зв'язками та обставинами). Активна уява спрямована більше назовні, людина зайнята в основному середовищем, суспільством, діяльністю та менше внутрішніми суб'єктивними проблемами. Активна уява, нарешті, і прокидається завданням і нею спрямовується, воно визначається вольовими зусиллями та піддається вольовому контролю.
Відтворююча (репродуктивна) уява- один із видів активної уяви, при якому відбувається конструювання нових образів, уявлень у людей відповідно до сприйнятої ззовні стимуляції у вигляді словесних повідомлень, схем, умовних зображень, знаків тощо. Головним чином відтворюючу уяву - це процес, під час якого відбувається рекомбінація, реконструкція колишніх сприйняттів у новій їх комбінації.
Творча (продуктивна) уява- це такий вид уяви, в ході якого людина самостійно, створює нові образи та ідеї, що становлять цінність для інших людей або суспільства в цілому і які втілюються ("кристалізуються" у конкретні оригінальні продукти діяльності. Творча уява є необхідним компонентом та основою всіх видів творчої діяльності людини.. Дослідженням творчої уяви займався Виготський Л.С.
Антиципіруюча уявалежить в основі дуже важливої та необхідної здатності людини – передбачати майбутні події, передбачати результати своїх дій тощо. Етимологічно слово "передбачити" тісно пов'язане і походить із одного кореня зі словом "бачити", що показує важливе значення усвідомлення ситуації та перенесення певних елементів її в майбутнє на основі знання чи передбачання логіки розвитку подій. У людей похилого віку та старих людей уява більше орієнтована на події минулого.
Особливу форму уяви утворює мрія. Вона звернена до сфери більш менш віддаленого майбутнього і не передбачає негайного досягнення реального результату, а також його повного збігу з чином бажаного. Разом з тим, мрія може стати сильним мотивуючим фактором творчого пошуку.
Пасивна уявапідпорядковане внутрішнім, суб'єктивним чинникам, воно тенденційне. Пасивна уява підпорядкована бажанням, які мисляться у процесі фантазування здійсненими. У образах пасивного уяви " задовольняються " незадоволені, переважно неусвідомлені потреби особистості. Матеріалами пасивного уяви, як і і активного, є образи, уявлення, елементи понять та інша інформація, почерпнута з допомогою досвіду. Ненавмисне пасивна уява спостерігається при ослабленні діяльності свідомості, її розладах, у напівдрімотному стані, уві сні тощо. буд. Найбільш показовим проявом пасивного уяви є галюцинації, у яких людина сприймають неіснуючі об'єкти. Як правило, галюцинації спостерігаються при деяких психічних розладах. Сновидіння можна віднести до розряду пасивних та мимовільних форм уяви. За рівнем перетворення дійсності вони можуть бути репродуктивними або продуктивними.
Як і сприйняття, пам'ять та мислення, процеси уяви мають аналітико – синтетичний характер. Створюючи нові уявлення, людина поєднує окремі елементи різних образів предметів у нових комбінаціях.
У цей спосіб часто користуються письменники, художники, вчені, винахідники. Наприклад, російський письменник Лев Толстой (1828-1910) писав, що образ зовнішності Наташі Ростової виник у нього шляхом поєднання рис близьких йому людей: «Я взяв Соню, перетовк з Танею і вийшла Наташа» (Соня - дружина письменника, а Таня - її сестра).
Однак комбінування є не просто переміщенням чи перегрупуванням елементів, не механічним поєднанням властивостей різних об'єктів, як вважали представники асоціативної психології, а результатом складної аналітико-синтетичної діяльності, що має своїм наслідком новий цілісний образ, у якому елементи перетворено та узагальнено.
Створення образів уяви відбувається у різний спосіб, прийомами. Найпростішим є аглютинація (лат. agglutinatio - склеювання) - механічне з'єднання в новому образі елементів та властивостей, які в повсякденному життіне поєднуються. Таким був шлях створення стародавніх міфічних образів, що поєднують частини тіла людини і тварини чи птиці: кентавр, русалка, крилатий кінь Пегас та ін.
Аглютинацію використовують не тільки в фольклорної творчості, а й у техніці. Прикладом може служити тролейбус, в якому поєднуються властивості автобуса та трамвая, акордеон (піаніно та баяна), гідролітак (човни та літака) та ін.
Гіперболізація (гр. hyperbole – перебільшення) – збільшення предмета або кількості його частин. Вона широко використовується в літературі, фольклорі, під час створення дружніх шаржів. Прикладом гіперболізації є велетень Гулівер, семиголовий змій і т.п.
Літота (гр. litotes – простота) – навмисне зменшення предмета, недомовленість. З її допомогою створені казкові образи дівчинки Дюймовочки, хлопчика – пальчик, гномів тощо. Збільшення та зменшення розмірів не випадкові, а завжди мотивовані. З одного боку, зовнішність велетня, грандіозні розміри, фізичну силу використовують для яскравої передачі певної якості. З іншого боку, розум, кмітливість і безстрашність виявляють себе яскравіше завдяки контрасту із зовнішністю.
Загострення – підкреслення певної частини чи певної властивості образу. Використовується при створенні дружніх шаржів та карикатур.
Схематизація - формування образу уяви, під час якого уявлення зливаються, різницю між ними стираються, а риси подібності виступають першому плані. Його використовують, зокрема, у декоративній творчості при створенні різноманітних орнаментів, елементи яких взяті із рослинного світу.
У художній літературі, живопису, скульптурі використовується і типізація - виділення істотного в однорідних фактах та втілення його у конкретному образі.
Образи, якими оперує людина, містять у собі як сприйняті раніше предмети і явища. Змістом образів може і те, що він будь-коли сприймав безпосередньо: картини далекого минулого чи майбутнього; місця, де він ніколи не був і не буде; істоти, яких немає, не тільки на Землі, а й взагалі у Всесвіті. Образи дозволяють людині вийти за межі реального світуу часі та просторі. Саме ці образи, що перетворюють, видозмінюють людський досвід, є основною характеристикою уяви.
Зазвичай під уявою чи фантазією мають на увазі не зовсім те, що мається на увазі під цими словами у науці. У життєвому побуті уявою чи фантазією називають усе те, що неможливо, відповідає дійсності і, що в такий спосіб немає ніякого практичного значення. Насправді ж уява як основа будь-якої творчої діяльності однаково проявляється рішуче у всіх сторонах культурного життя, уможливлюючи художню, наукову та технічну творчість.
За допомогою відчуттів, сприйняття і мислення людина відображає реальні властивості об'єктів навколишньої дійсності і надходить відповідно до них у конкретній ситуації. За допомогою пам'яті він використовує свій досвід. Але поведінка людини може визначатися як актуальними чи минулими властивостями ситуації, а й тими, які можуть бути їй властиві у майбутньому. Завдяки такій здатності в людській свідомості виникають образи об'єктів, які в даний момент не існують, але згодом можуть бути втілені у конкретні об'єкти. Здатність відбивати майбутнє і діяти відповідно до очікуваної, тобто. уявної ситуації характерна тільки для людини.
Уява- Пізнавальний процес відображення майбутнього шляхом створення нових образів на основі переробки образів сприйняття, мислення та уявлень, отриманих у попередньому досвіді.
За допомогою уяви створюються образи, що ніколи в цілому не приймалися людиною насправді. Сутність уяви полягає у перетворенні світу. Цим визначається найважливіша рольуяви у розвитку людини як чинного суб'єкта.
Уява і мислення - процеси близькі за своєю структурою та функціями. Л. С. Виготський називав їх "надзвичайно спорідненими", відзначаючи спільність їх походження та будови як психологічних систем. Уяву він розглядав як необхідний, невід'ємний момент мислення, особливо творчого, оскільки у мислення завжди включені процеси прогнозування та упередження. У проблемних ситуаціях людина використовує мислення та уяву. Сформоване в уяві уявлення про можливе рішення зміцнюють мотивацію пошуку і визначає його напрямок. Чим невизначенішою є проблемна ситуація, що більше у ній невідомого, то значнішою стає роль уяви. Воно може здійснюватися за неповних вихідних даних, оскільки доповнює їх продуктами власної творчості.
Глибокий взаємозв'язок існує також між уявою та емоційно-вольовими процесами. Один з її проявів полягає в тому, що при виникненні у свідомості людини уявного образу він відчуває справжні, дійсні, а не уявні емоції, що дозволяє уникати небажаних впливів та втілювати в життя бажані образи. Л. С. Виготський назвав це законом "емоційної реальності уяви"
Наприклад, людині треба переправитися човном через бурхливу річку. Уявляючи, що човен може перевернутися, він відчуває не уявний, а справжній страх. Це спонукає його вибрати безпечніший спосіб переправи.
Уява може впливати на силу емоцій та почуттів, які відчуває людина. Наприклад, люди часто переживають почуття тривоги, занепокоєння з приводу лише уявних, а чи не реальних подій. Зміна уяви може знизити рівень тривожності, зняти напругу. Уявлення переживань іншу людину допомагає формуванню та прояву щодо нього почуття емпатії, співпереживання. У вольових діях подання в уяві кінцевого результату діяльності спонукає для його здійснення. Чим яскравіший образ уяви, тим більше сила, що спонукає, але при цьому має значення і реалістичність образу.
Уява є значним чинником, що впливає розвиток особистості. Ідеали як уявний образ, якого людина хоче наслідувати або якого прагне, служать зразками для організації його життєдіяльності, особистісного і морального розвитку.
Види уяви
Існують різні видиуяви. За рівнем активностіуява може бути пасивним та активним. Пасивнеуява не стимулює людини до активних дій. Він задовольняється створеними образами і прагне реалізувати їх у дійсності чи малює образи, які у принципі неможливо знайти реалізовані. У житті таких людей називають утопістами, безплідними мрійниками. Н. В. Гоголь, створивши образ Манілова, зробив його ім'я загальним для такого типу людей. Активнеуява - це створення образів, які згодом реалізуються в практичних діях та продуктах діяльності. Іноді це вимагає від людини великих зусиль та значних витрат часу. Активна уява підвищує творчий зміст та ефективність та інших видів діяльності.
Продуктивне
Продуктивним називають уяву, образах якого є багато нового (елементів фантазії). Продукти такої уяви зазвичай ні на що не схожі або мало схожі на те, що вже відомо.
Репродуктивне
Репродуктивне — це уява, у продуктах якого є чимало відомого, хоча є й окремі елементи нового. Таким, наприклад, є уяву поета-початківця, письменника, інженера, художника, які спочатку створюють свої твори за відомими зразками, тим самим, навчаючись професійній майстерності.
Галюцинації
Галюцинаціями називаються продукти уяви, які народжуються зміненим (не нормальним) станом свідомості людини. Ці стани можуть виникнути з різних причин: захворювання, гіпноз, дія психотропних речовин типу наркотиків, алкоголю тощо.
Мрії
Мрії – це продукти уяви, орієнтованої на бажане майбутнє. У мріях містяться більш менш реальні і в принципі здійсненні плани людини. Мрії як форма уяви особливо характерні для молодих людей, у яких більша частинажиття ще попереду.
Мрії
Мріями називають своєрідні мрії, які, як правило, відірвані від реальної дійсності і в принципі не здійсненні. Мрії займають проміжне положення між мріями та галюцинаціями, але їхня відмінність від галюцинацій полягає в тому, що мрії є продуктами активності нормальної людини.
Сновидіння
Особливий інтерес завжди представляли і досі становлять сновидіння. В даний час схиляються до того, що в сновидіннях можуть відображатися процеси обробки інформації мозком людини, причому зміст сновидінь не тільки функціонально пов'язаний з цими процесами, але може включати нові цінні ідеї і навіть відкриття.
Довільна та мимовільна уява
Уява по-різному пов'язані з волею людини, виходячи з чого виділяються довільне і мимовільне уяву. Якщо образи створюються при ослабленій діяльності свідомості, уява називається мимовільним. Воно має місце у напівдрімотному стані або уві сні, а також при деяких розладах свідомості. Довільнеуява — це усвідомлена, спрямована діяльність, виконуючи яку, людина усвідомлює її цілей і мотивів. Воно характеризується навмисним створенням образів. Активність і довільність уяви можуть поєднуватись різними способами. Прикладом довільного пасивного уяви є мрії, коли людина навмисно вдається до думок у тому, що навряд коли-небудь здійснитися. Довільна активна уява проявляється у тривалому, цілеспрямованому пошуку потрібного образу, що характерно, зокрема, для діяльності письменників, винахідників, художників.
Відтворююча та творча уява
У зв'язку з минулим досвідом виділяють два види уяви: відтворюючу та творчу. Відтворюючеуява - це створення образів об'єктів, які раніше в закінченому вигляді людиною не сприймалися, хоча він знайомий з подібними об'єктами або з їх окремими елементами. Образи формуються за словесним описом, схематичним зображенням — кресленням, малюнком, географічної карти. При цьому використовуються наявні щодо даних об'єктів знання, що визначає переважно репродуктивний характер образів, що створюються. У той же час вони відрізняються від уявлень пам'яті великою різноманітністю, гнучкістю та динамічністю елементів образу. Творчеуява - самостійне створення нових образів, які втілюються в оригінальні продукти різних видів діяльності за мінімальної опосередкованої опори на минулий досвід.
Реалістична уява
Малюючи різні образи у своїй уяві, люди завжди оцінюють можливість реалізації насправді. Реалістична уявамає місце, якщо людина вірить у реальність та можливість втілення створюваних образів. Якщо він не бачить такої можливості, має місце фантастична уява. Жорсткого кордону між реалістичною та фантастичною уявою не існує. Відомо багато випадків, коли образ, народжений фантазією людини як зовсім нереалістичний (наприклад, придуманий А. Н. Толстим гіперболоїд), надалі ставав реальністю. Фантастична уява присутня у сюжетно-рольових іграх дітей. Воно лягло основою літературних творів певного жанру — казок, наукової фантастики, “фентазі”.
За всього різноманіття видів уяви їм характерна загальна функціяяка визначає їх головне значення в життєдіяльності людини. попередження майбутнього, Ідеальне уявлення результату діяльності до того, як він буде досягнутий. З нею пов'язані й інші функції уяви — стимулююча та плануюча. Створені в уяві образи спонукають, стимулюють людину реалізації в конкретних діях. Перетворююче вплив уяви поширюється як майбутню активність людини, а й у його минулий досвід. Уява сприяє вибірковості у його структуруванні та відтворенні відповідно до цілей сьогодення та майбутнього. Створення образів уяви здійснюється у вигляді складних процесів переробки актуально сприймається інформації та уявлень пам'яті. Подібно до того, як це має місце в мисленні, основними процесами або операціями уяви є аналіз та синтез. З допомогою аналізу предмети чи ставлення до них поділяються на складові, а з допомогою синтезу заново будується цілісний образ предмета. Але на відміну від мислення в уяві людина вільніше поводиться з елементами предметів, відтворюючи нові цілісні образи.
Досягається це з допомогою комплексу специфічних уяви процесів. Основними з них є перебільшення(гіперболізація) та зменшення реально існуючих об'єктів або їх частин (наприклад, створення образів велетня, джину або Дюймовочки); акцентування- підкреслення або перебільшення реально існуючих об'єктів або їх частин (наприклад, довгий ніс Буратіно, блакитне волосся Мальвіни); аглютинація- поєднання різних, реально існуючих частин та властивостей об'єктів у незвичайних поєднаннях (наприклад, створення вигаданих образів кентавра, русалки). Специфіка процесу уяви полягає в тому, що вони не відтворюють певні враження в тих самих поєднаннях і формах, в яких вони були сприйняті і збережені у вигляді минулого досвіду, а будують нові поєднання і форми. У цьому виявляється глибокий внутрішній зв'язок уяви та творчості, яка завжди спрямована на створення нового. матеріальних цінностей, наукових ідей чи .
Взаємозв'язок уяви та творчості
Існують різні види творчості: наукове, технічне, літературне, художнєта ін. Жоден із цих видів не можливий без участі уяви. У своїй основній функції - передчутті того, що ще не існує, воно зумовлює виникнення інтуїції, здогади, осяяння як центральної ланки творчого процесу. Вченому уяву допомагає побачити явище, що вивчається в новому світлі. В історії науки є безліч прикладів виникнення образів уяви, реалізованих згодом у нові ідеї, великі відкриття та винаходи.
Англійський фізик М. Фарадей, вивчаючи взаємодію провідників зі струмом з відривом, уявляв, що вони оточені невидимими лініями як щупальцями. Це призвело його до відкриття силових ліній та явищ електромагнітної індукції. Німецький інженер О. Лілієнталь довго спостерігав і аналізував літаючий політ птахів. Образ штучної птиці, що виник у його уяві, послужив основою винаходу планера і першого польоту на ньому.
Створюючи літературні твори, письменник реалізує у слові образи своєї естетичної уяви Їхня яскравість, широта і глибина охоплюваних ними явищ дійсності відчуваються згодом читачами, і викликають у них почуття співтворчості. Л. Н. Толстой писав у своїх щоденниках, що “при сприйнятті справді художніх творіввиникає ілюзія те, що людина не сприймає, а творить, йому здається, що це він зробив таку прекрасну річ”.
Велика роль уяви та у педагогічній творчості. Його специфіка полягає в тому, що результати педагогічної діяльностівиявляються не відразу, а через якийсь, іноді тривалий час. Їх уявлення як моделі формованої особистості дитини, образу її поведінки й мислення у майбутньому визначає вибір методів навчання й виховання, педагогічних вимогта впливів.
У всіх людей здібності до творчості різні. Їх формування визначається великою кількістю різного родуаспектів. До них відносяться вроджені задатки, діяльність людини, особливості довкілля, умови навчання та виховання, що впливають на розвиток у людини особливостей психічних процесів та якостей особистості, що сприяють творчим досягненням