Психологічна стійкість як опірність. Розвиток психологічної стійкості особистості, подолання складнощів життя у сучасних умовах
Надіслати свою гарну роботу до бази знань просто. Використовуйте форму нижче
Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань у своєму навчанні та роботі, будуть вам дуже вдячні.
Вступ
Глава 1. Поняття особистості
1.1 Формування та розвиток особистості
Глава 2. Стійкість особистості
2.1 Загальне уявленняпро стійкість
2.2 Чинники, що впливають психологічну стійкість
2.3 Проблеми стійкості особистості
Висновок
Список літератури
Вступ
З думкою у тому, що особистістю людина народжується, а стає, згодні нині більшість психологів. Проте їхні погляди те що, яким законам підпорядковується розвиток особистості, значно розходяться. Ці розбіжності стосуються розуміння рушійних сил розвитку, зокрема значення суспільства та різних соціальних груп для розвитку особистості, закономірностей та етапів розвитку, наявності, специфіки та ролі в цьому процесі криз розвитку особистості, можливості прискорення процесу розвитку та інших питань.
Особистість найчастіше визначають як людину в сукупності її соціальних, набутих якостей. В основі багатьох теорій особистості лежить припущення про те, що особистість як соціально-психологічний феномен є життєво стійким у своїх основних проявах освітою. Стійкість особистості характеризує послідовність її дій та передбачуваність її поведінки, надає її вчинкам закономірного характеру.
Відчуття стійкості власної особистості та особистості іншого – важлива умова внутрішнього благополуччя людини та встановлення нормальних взаємин з оточуючими людьми. Якби в якихось суттєвих для спілкування з людьми проявах особистість не була стійкою, то людям важко було взаємодіяти один з одним, домагатися порозуміння.
Отже, дана тема курсової роботи"Проблеми стійкості особистості".
Мета роботи – відобразити сутність стійкості особистості.
У зв'язку з поставленою метою визначено завдання курсової роботи:
Підібрати літературу, яка відповідає тематиці курсової роботи;
Дати загальне поняттяособи;
Відобразити процес формування особистості та фактори, що впливають на нього;
Дати визначення стійкості особистості;
Показати проблеми сталості особистості;
Навести аналіз наукових дослідженьз питань стійкості особистості.
Основною базою курсової є такі праці: Немов Р.С. "Психологія", Сорокун П.А. "Основи психології", Кураєв Г.А., Пожарська О.М. "Психологія людини".
Глава 1. Поняття особистості
Людина є суспільною істотою. Основною умовою існування суспільства є спілкування, у якому проявляється людська сутність. У процесі спілкування та спільної діяльностіміж людьми встановлюються суспільні відносини, під впливом яких у людини виникає нова якість – особистість.
У широкому плані особистість людини є інтегральною цілісністю біогенних, соціогенних та психогенних елементів.
Біологічна основа особистості охоплює нервову систему, систему заліз, процеси обміну речовин, статеві відмінності, анатомічні особливості, процеси дозрівання та розвитку організму.
Соціальне «вимірювання» особистості обумовлюється впливом культури та структури спільностей, у яких людина був вихований і у яких бере участь. Найважливішими соціогенними доданками особистості є соціальні ролі, що виконуються нею в різних спільностях (родині, школі, групі ровесників), а також суб'єктивне «Я», тобто створене під впливом впливу інших уявлення про власну особу, та відображене «Я», тобто комплекс уявлень себе, створених з уявлень інших людей нас самих.
У сучасної психологіїнемає єдиного розуміння особистості. Однак більшість дослідників вважає, що особистість є прижиттєво формується та індивідуально своєрідна сукупність рис, що визначають спосіб мислення даної людини.
В основі особистості лежить її структура - зв'язок та взаємодія щодо стійких компонентів особистості: здібностей, темпераменту, характеру, вольових якостей, емоцій та мотивації.
Кожне з визначень особистості, що є в літературі, заслуговує на те, щоб врахувати його в пошуках глобального визначення особистості.
Особистість найчастіше визначають як людину в сукупності її соціальних, набутих якостей.
У поняття «особистість» зазвичай включають такі властивості, які є більш менш стійкими і свідчать про індивідуальність людини, визначаючи її значущі для людей вчинки» Немов Р.С. Психологія: Підручник для студентів вищих педагогічних навчальних закладів/Р.С. Немов. Психологія У трьох книгах, 4 видання. Книга 1: Загальні засади психології. - М: Гуманіт. вид. центр ВЛАДОС, 2003. .
Особистістю може бути тільки одухотворена людина, член суспільства, який має різні психічні властивості та якості, що дають йому можливість пізнавати навколишній світі себе.
На думку О.М. Леонтьєва, ця якість є складною системною освітою. За своєю воно є “надчуттєвим” явищем, оскільки зв'язку й відносини для людей, під впливом яких воно виникає, що неспроможні безпосередньо сприйматися, їх відбиток можливе лише у вигляді мислення людини.
З погляду гуманістичної психології, головною особливістю особистості є реалізація творчих можливостей, її здатність удосконалювати навколишній світ та керувати своїм власним розвитком, здійснюючи самоактуалізацію та самовдосконалення» Сорокун П.А. Основи психології/П.А. Сорокун. – Псков: ПГПУ, 2005. .
«Особистість не може бути зведена лише до сукупності довільно виділених внутрішніх психічних властивостей та якостей, не може перебувати в ізоляції від об'єктивних умов, зв'язків та відносин особистості з навколишнім світом.
До особистісних не належать такі особливості людини, які генотипно або фізіологічно обумовлені, ніяк не залежать від життя в суспільстві. До особистісних не належать психологічні якостілюдини, що характеризують його пізнавальні процесиабо індивідуальний стиль діяльності, оскільки ці якості не виявляються у стосунках до людей, суспільства.
Отже, що таке особистість, якщо пам'ятати зазначені обмеження?
Особистість - це людина, взята в системі таких її психологічних характеристик, які соціально зумовлені, проявляються в суспільних зв'язках і відносинах, є стійкими, визначають моральні вчинки людини, що мають істотне значення для неї самої та оточуючих.
Особистість є соціальне якість індивіда, поза суспільством це якість індивіда немає. Формування та розвитку особистості можна як засвоєння нею соціальних програм, сформованих у цьому суспільстві.
А.В. Петровський дає таке визначення особистості: «Особистістю позначається системне соціальне якість, що набуває індивідом у предметної діяльності та спілкуванні та характеризує рівень і якість представленості суспільних відносин в індивіді»» Кураєв Г.А. Психологія людини. Курс лекцій/Р. А. Кураєв, Є. Н. Пожарська. – Ростов-на-Дону: УНДІ валеології РГУ, 2002. .
1.1 Формування та розвиток особистості
«Існує кілька теорій про формування та розвиток особистості людини. Одні вважають, що розвиток особистості заздалегідь запрограмовано, і що психічні якості виявляються спонтанно в міру дозрівання організму людини. Інші стверджують, що розвиток особистості нічим заздалегідь не зумовлено, але в кожної людини має місце схильність до появи певних психічних якостей. Треті вважають, що розвиток психічно властивостей особистості має випадковий характер, і що вирішальну роль мають лише життєві обставини, в яких перебуває людина.
Вихідним матеріалом для формування духовних якостей особистості є моральні принципи, в результаті засвоєння яких у людини з'являються знання про моральні норми поведінки. Але дуже часто у людини є такі знання, проте вона не застосовує їх у житті. Щоб це сталося, треба викликати в нього бажання робити добрі справи. Отже, формування духовної якості особистості може відбуватися тільки на основі сплаву знань, бажань та дій, спрямованих на благо людині та суспільству.
Поруч із вихованням особистості має місце та її самовиховання. Потреба в самовихованні виникає у тому випадку, якщо суб'єкт починає критично оцінювати свої вчинки та поведінку, і в нього виникає відчуття сорому та совісті за скоєні вчинки. Основним орієнтиром самовиховання є ідеальний образ "Я", який виникає на основі уявлення про те, яким би я хотів бути.
У процесі самовиховання відбувається самовдосконалення особистості, в основі якого лежить здатність людини керувати своєю психікою, здатність свідомо регулювати свою поведінку та вчинки. Досягається це шляхом тривалого тренування у скоєнні високоморальних вчинків, які, закріплюючись, стають звичними формами поведінки. Відображені в інтелектуальній, емоційній та вольовій сферах особистості, звичні способи дій стають основою прояви духовних якостей людини.
Таким чином, у розвитку особистості можна виділити два основні етапи:
1. На даному етапіпід впливом соціальних умов існування людина перетворюється на одухотворене істота - особистість, духовні якості якої формуються в процесі цілеспрямованого навчання та виховання в сім'ї та в школі.
2. На цьому етапі особистість з об'єкта виховання перетворюється на суб'єкта самовиховання. Тільки цьому етапі особистість стає активним діячем, здатним як пізнати, а й удосконалювати навколишній світ і себе» Сорокун П.А. Основи психології/П. А. Сорокун. – Псков: ПГПУ, 2005. .
Вважаємо за необхідне відзначити, що іноді вагому роль у формуванні особистості грають і багато природних передумов. Наприклад, у хлопчика була вроджена кульгавість. Це не давало йому можливості грати з однолітками в рухливі ігри і змушувало стояти «осторонь» від багатьох інших занять підлітків. Подібний фізичний недолік не визначає формування особистості. Проте неправомірно вважати, що це вроджена здатність нейтральна стосовно процесу формування особистості. Насправді природні передумови немає самостійні чинники, вони соціалізовані, пройняті особистісним ставленням. Не кульгавість сама по собі позначається на формуванні особистості, а той факт, що коли однолітки ганяють м'яч, кульгавий хлопчик змушений стояти осторонь. Але тут слід наголосити, що така компенсаторна діяльність має чітко виражену вікову специфіку. Уявімо дорослу людину середніх років, скажімо наукового працівника, який має досить високу професійну репутацію, має авторитет у колективі, нарешті має сім'ю, друзів і т. д. Наявність у нього такого фізичного недоліку, як кульгавість, не позначиться скільки-небудь помітно на його особистості та поведінці, на його емоційному благополуччі, самооцінці і т. д. Цей недолік не перешкоджає реалізації його основних особистісних установок і тенденцій як би осторонь магістральної лінії формування особистості даного індивіда. Тут діють потужні соціально-особистісні фактори, що нейтралізують природний недолік.
Зі сказаного ясно, що роль природних особливостейна різних вікових етапах формування особистості людини неоднакова.
Глава 2. Стійкість особистості
2.1 Загальне уявлення про стійкість
«Слово «стійкий» у багатьох мовах світу означає: стабільний, стійкий, твердий, міцний, міцний. У «Словнику синонімів російської мови» дається два синоніми цього слова: стабільність і рівновага.
Термін stability перекладається як: 1) стійкість, стабільність, стан рівноваги; 2) сталість, твердість. А термін mental stability – психічна стабільність (стійкість) Нікошкова О.В. Англійсько-російський словникз психології/Е.В. Нікошкова. - М., 1998. .
У словнику А. Ребера «стійкий» сприймається як характеристика індивіда, поведінка якого щодо надійно і послідовно.
"Стабільний" у цьому словнику пояснюється як риса, що характеризується відсутністю надмірних емоційних змін. В англійській, німецькій, французькій та іспанській мовах слово "стійкість" - синонім слова "стабільність".
Психологічна стійкість є складною та ємною якістю особистості. У ньому поєднано цілий комплекс здібностей, широке коло різнорівневих явищ. Буття особистості є різноплановим, що знаходить відображення в різних аспектах її психологічної стійкості. На передній план виходять три аспекти психологічної стійкості: стійкість, стабільність; врівноваженість, пропорційність; опірність.
Стійкість передбачає сукупність адаптаційних процесів, інтегрованість особистості сенсі збереження узгодженості основних функцій особистості, стабільності їх виконання.
Рівень психологічної стійкості особистості, однак, проявляється у її трудової діяльності, у надійності працівника, професіонала. З іншого боку, успішна професійна діяльність для багатьох є базисом повноцінного переживання самореалізації, що впливає на задоволеність життям загалом, на настрій та психологічну стійкість.
У психологічній стійкості важливий ще один аспект - пропорційність приємних і неприємних почуттів, що зливаються в чуттєвому тоні, пропорційність між відчуттями задоволеності, благополуччя і переживаннями радості, щастя, з одного боку, і відчуттями незадоволеності досягнутим, недосконалістю у справах, у собі, почуттів печалі, стражданнями – з іншого. Без тих та інших навряд чи можливе почуття повноти життя, його змістовної наповненості» Куликов Л.В. Психогігієна особистості. Навчальний посібник/Л.В. Куликів. - СПб., 2004. .
2.2 Чинники, що впливають психологічну стійкість
Психологічну стійкість особистості можна як складне якість особистості, синтез окремих якостей і здібностей. Наскільки вона виражена – залежить від багатьох факторів. Психологічну стійкість підтримують: внутрішні (особистісні) та зовнішні (міжособистісна, соціальна підтримка) ресурси.
Це досить великий перелік факторів, що належать до особистісних особливостей та соціального середовища.
Фактори соціального середовища:
Чинники, що підтримують самооцінку;
Умови, що сприяють самореалізації;
Умови, що сприяють адаптації;
Психологічна підтримка соціального оточення (емоційна підтримка близьких, друзів, співробітників, їхню конкретну допомогу у справах).
Особистісні фактори:
1. Відносини особистості (зокрема себе):
Оптимістичне, активне ставлення до життєвої ситуації загалом;
Філософське ставлення до важких ситуацій;
Впевненість, незалежність у відносинах з іншими людьми, відсутність ворожості, довіра до інших, відкрите спілкування;
Терпимість, прийняття інших такими, якими вони є;
Почуття спільності, почуття соціальної власності;
Задовольняючий статус групи і соціумі, стійкі, що задовольняють суб'єкта міжособистісні ролі;
Достатньо висока самооцінка;
Узгодженість Я-реального та Я-ідеального.
2. Свідомість особистості:
- віра (у різних її формах);
Екзистенційна визначеність - розуміння, відчуття сенсу життя, свідомість діяльності та поведінки;
Встановлення те що, що можеш розпоряджатися своїм життям;
Усвідомлення соціальної приналежності до певної групи.
3. Емоції та почуття:
- Домінування позитивних емоцій;
Переживання успішності самореалізації;
Емоційно насичення міжособистісної взаємодії, переживання почуття згуртованості, єдності.
4. Пізнання та досвід:
- розуміння життєвої ситуації та можливість її прогнозування;
раціональні судження в інтерпретації життєвої ситуації;
Адекватна оцінка величини навантаження та своїх ресурсів; структурований досвід подолання важких ситуацій
5. Поведінка та діяльність:
- активність у поведінці та діяльності;
Використання ефективних способівподолання труднощів.
У цьому списку наведено позитивні полюси якостей і факторів, що впливають на психологічну стійкість. За наявності цих факторів (позитивних полюсів якостей) зберігається сприятливий для успішної поведінки, діяльності та особистісного розвитку домінуючий психічний стан та підвищений настрій. За несприятливого впливу домінуючий стан стає негативним, а настрій зниженим, нестійким.
Якщо чинники соціального середовища підтримують самооцінку, сприяють самореалізації, отримання психологічної підтримки, то це загалом сприяє виникненню підвищеного настрою та підтримці стану адаптованості. Якщо ж чинники соціального середовища знижують самооцінку, ускладнюють адаптацію, обмежують самореалізацію, позбавляють людину емоційної підтримки, то все це сприяє виникненню зниження настрою та появі стану дезадаптованості» Куликов Л.В. Психогігієна особистості. Навчальний посібник/Л. В. Куликов. - СПб., 2004. .
2.3 Проблеми стійкості особистості
«В підставі майже всіх теорій особистості лежить припущення про те, що особистість як соціально-психологічний феномен є життєво стійкою у своїх основних проявах освітою. Стійкість особистості характеризує послідовність її дій та передбачуваність її поведінки, надає її вчинкам закономірного характеру.
Відчуття стійкості власної особистості та особистості іншого – важлива умова внутрішнього благополуччя людини та встановлення нормальних взаємин з оточуючими людьми. Якби в якихось суттєвих для спілкування з людьми проявах особистість не була стійкою, то людям важко було б взаємодіяти один з одним, домагатися взаєморозуміння: адже щоразу вони змушені були б заново пристосовуватися до людини, і були б не в змозі пророкувати її поведінка.
Тим не менш, у багатьох дослідженнях було виявлено, що поведінка людини є досить варіативною. У зв'язку з цим природно виникає питання: наскільки й у чому особистість та її поведінка справді стійкі?
У цьому вся теоретичному питанні міститься, як показав І.С. Кон, ціла серія приватних питань, кожен із яких можна розглядати окремо, і, з нього, можна давати різні відповіді загальне питання. Наприклад: про сталість чого йдеться - поведінки, психічних процесів, властивостей чи рис особистості? Що є індикатором і мірою сталості або мінливості властивостей, що оцінюються в даному випадку? Який тимчасовий діапазон, в межах якого про властивості особистості можна судити як про постійні чи мінливі?
Крім того, у руслі різних теорій особистості всі ці питання можуть і повинні вирішуватись по-різному. Показано, наприклад, що навіть риси особистості, які повинні були б являти собою зразок сталості (а такою сталістю повинен мати фактор, що виділяється в результаті факторного аналізу), насправді постійними та стійкими не є. Є і так звані «ситуативні риси», прояв яких може змінюватися від ситуації до ситуації в однієї людини, причому досить значно.
Поряд з цим лонгітюдні (тривалі за часом) дослідження розвитку одних і тих же людей протягом, наприклад, десятка і більше років показують, що певний ступінь стійкості в особистості все ж таки є, хоча міра цієї сталості для різних особистісних властивостей неоднакова.
В одному з подібних досліджень, що проводиться протягом 35 років, за представницьким набором особистісних характеристик оцінювалося понад 100 осіб. Перший раз вони були обстежені у віці, що відповідає неповній середній школі, потім – у старших класах середньої школиі далі – ще раз у віці близько 35 та 45 років.
Протягом трирічного періоду часу з проведення першого обстеження до другого (після закінчення школи) по 58 % особистісних змінних було отримано значні позитивні кореляції. За більш ніж 30-річний період ведення дослідження, починаючи з підліткового віку і до 45 років, значні кореляції були отримані по 31% всіх особистісних характеристик, що вивчалися. У таблиці 1 перераховані характеристики особистості, які протягом усього часу вивчення показали себе досить стійкі.
Таблиця 1
Стійкість деяких особистісних якостейв часі
Кореляція результатів дослідження протягом 3-річного періоду часу від підліткового до старшого шкільного віку |
Кореляція результатів дослідження від підліткового до віку 35-45 років |
Оцінювана особистісна характеристика (судження, яким експерти давали оцінки) |
|
По-справжньому надійна та відповідальна людина. |
|||
Недостатньо контролює свої спонукання та потреби, нездатний відкладати отримання очікуваного задоволення. |
|||
Самокритичний. |
|||
Естетично розвинений, має виражені естетичні почуття. |
|||
Здебільшого покірна. |
|||
Прагне бути серед інших людей, товариська. |
|||
Неслухняна. |
|||
Цікавиться філософією, такими проблемами як релігія, цінності, сенс життя. |
Виявилося, що вельми стійкими у часі є як особистісні якості, оцінювані із боку, а й самооцінки. Було також встановлено, що особистісна стійкість характерна далеко ще не всім людей. Деякі з них виявляють досить драматичні зміни своєї особистості, причому настільки глибокі, що оточуючі люди їх як особистостей зовсім не впізнають. Найбільш суттєві зміни подібного роду можуть відбуватися протягом підліткового, юнацького та раннього дорослого віку, наприклад, у діапазоні від 20 до 40-45 років.
Крім цього є значні індивідуальні відмінності у тому періоді життя, коли особистісні особливості людини більш менш стабілізуються. В одних людей особистість стає стійкою в дитинстві і далі суттєво не змінюється, в інших стійкість психологічних особливостейособистісного характеру, навпаки, виявляється досить пізно: лише у віці від 20 до 40 років. До останніх найчастіше належать люди, чиє зовнішнє та внутрішнє життя в підлітковому та юнацькому віці характеризувалася напруженістю, протиріччями та конфліктами. Найменш особистісно змінюються і досить рано виявляють стійкі риси характеру ті люди, які в шкільному віціне стикалися з протиріччями, не вступали у конфлікти з дорослими, однолітками, соціальними цінностями та нормами.
Набагато менша стійкість поведінкових реакцій особистісних проявів виявляється у тому випадку, ми розглядаємо особистість протягом тривалого часу, як від ситуації до ситуації. За винятком інтелекту та пізнавальних здібностей багато інших характеристик особистості ситуативно нестійкі. Це стосується, наприклад, таких індивідуальних особливостей людини, як: агресивність поведінки, чесність, саморегуляція, залежність.
Декілька розчаровуючими виявилися також багато спроб пов'язати стійкість поведінки в різних ситуаціяхз володінням тими чи іншими особистісними характеристиками. У типових ситуаціях кореляція між оцінюваними за допомогою тестів-опитувальників рисами особистості та відповідним соціальною поведінкоювиявилося менше 0,30. Цього явно недостатньо, щоб точно передбачити, як поведеться дана людина в конкретній ситуації, хоча з певною мірою впевненості таке передбачення для безлічі типових ситуацій можна було б зробити, особливо якщо стежити за поведінкою людини протягом досить тривалого часу.
Найбільшу стабільність мають динамічні особливості, пов'язані з вродженими анатомо-фізіологічними задатками, властивостями нервової системи. До них відносяться: темперамент, емоційна реактивність, екстраверсія-інтроверсія та деякі інші якості.
Прихильники теорії соціального навчання, що підкреслюють значення конкретної ситуації у визначенні способу дій людини, вважають, що думка про наявність у нього стійких рис особистості недостатньо обґрунтована і зазвичай пов'язана з такими типовими висновками помилкового характеру:
1. Багато індивідуальні особливостілюдей, такі, наприклад, як фізичний вигляд, манера говорити, поводитися, міміка, жести тощо, справді досить стійкі. Їхня стійкість спонукає нас приписувати стабільність та іншим, внутрішнім психологічним властивостям людини, які можуть не бути стійкими.
2. Досвід спілкування з людьми формує у нас досить стійке уявлення про них, яке накладає відбиток на подальше сприйняття та оцінку цих людей. У сфері міжособистісного сприйняття може спостерігатися явище константності, аналогічне тому, з яким ми зустрічаємося щодо сприйняття людьми предметного світу. У силу сталості міжособистісного сприйняття, пов'язаного зі сформованою установкою, у новій ситуації ми більш схильні помічати в людини ті ознаки, які свідчать про стабільність її поведінки, і не бачити того, що в поведінці змінюється.
3. Сама наша присутність у певній ситуації вже змушує іншу людину поводитися послідовно, оскільки він поводився з нами раніше. Це тому, що сталість дуже цінується як якість особистості. Ті самі особи, які з нами поводяться певним чином, демонструючи стійкість своєї особистості в одних рисах, з іншими можуть поводитися по-іншому, показуючи в цих же рисах мінливість, а в будь-яких інших, навпаки, стійкість.
Отже, у відповідь питання стійкості особистості дуже неоднозначний і невизначений. В одних властивостях, як правило, тих, які були придбані в пізніші періоди життя та малоістотні, стійкості практично немає; в інших особистісних якостях, найчастіше базисних та набутих у ранні роки, так чи інакше обумовлених органічно, вона є. Реальна поведінка особистості, як стійке, і мінливе, істотно залежить від сталості соціальних ситуацій, у яких спостерігаємо за людиною.
Що ж до стабільності оцінок стійкості особистісного поведінки, такі оцінки теж може бути цілком надійним свідченням наявності чи відсутності в особистості стійких качеств.
У спеціальних дослідженнях, проведених на тих самих людях протягом тривалого часу з метою встановити ступінь мінливості або сталості їх особистості, показано, що більше половини особистісних якостей, володіючи якими дитина вступає до школи, зберігаються протягом усього періоду навчання аж до закінчення школи . Це свідчить про дві речі. По-перше, про те, що багато особистісні особливості людини, будучи сформованими в дошкільному віці, Надалі зберігають свою сталість. По-друге, у тому, що навчання у школі мало позначається розвитку власне особистісних властивостей дитини.
Виявилося, зокрема, що найбільшу стійкість від дитинства до дорослості, тобто малу ступінь мінливості, у підлітковому та ранньому юнацькому віці виявляють прагнення успіхів, наполегливість, рівень домагань (особливо високий), інтелектуальні інтереси. У дівчат, крім того, - естетичні уподобання та товариськість. Певною стійкістю в юнацькому віці, за умови їх сформованості в більш ранні роки, мають: здібності, відповідальність, сила волі, дружелюбність, відкритість.
І останній по порядку, але не за значущістю питання, пов'язане із стійкістю особистості. Річ у тім, що найчастіше не меншу цінність і життєву значимість, ніж сталість поведінки людини, має, навпаки, його мінливість, адаптивність. Вона свідчить про іншу цінну здатність людини - її вміння пристосовуватися до умов життя, що змінюються, змінювати себе як особистість, якщо в цьому є необхідність. Такого роду якість видається вельми цінною для особистості в тих випадках, коли в суспільстві відбуваються радикальні зміни, що вимагають від кожної людини значної модифікації своїх поглядів, установок, ціннісних орієнтацій тощо. Тому мінливість за певних обставин необхідно розглядати як позитивну особистісну властивість людини. Якщо людина сьогодні інша, ніж учора, отже, вона розвивається» Немов Р.С. Психологія: Підручник для студ. вищих педагогічних навчальних закладів/Р.С. Немов. Психологія У трьох книгах, 4 видання. Книга 1: Загальні засади психології. - М: Гуманіт. вид. центр ВЛАДОС, 2003. .
Стійкість особистості має найважливіше значення, як суспільства, так самої людини. Від стійкості особистості залежить закономірність та послідовність її дій та вчинків, а отже передбачуваність її поведінки. Завдяки стійкості особистості люди можуть встановлювати нормальні взаємини, спілкуватися між собою, домагатися взаєморозуміння, діяти злагоджено та добиватися потрібних результатіву процесі спільної діяльності.
Найбільш стійкими є властивості особистості, зумовлені вродженими особливостями будови нервової системи та її функцій. Стабільними, наприклад, є такі властивості темпераменту як активність та реактивність (імпульсивність), пластичність та ригідність, екстровертованість та інтровертованість, емоційна збудливість та ін. Відносно стійкими є також пізнавальні здібності особистості та деякі особливості її інтелекту» Сорокун П.А. Основи психології/П.А. Сорокун. – Псков: ПГПУ, 2005. .
В основі багатьох теорій особистості лежить припущення про те, що особистість як соціально-психологічний феномен є стійкою освітою. Стійкість особистості визначає послідовність її дій та передбачуваність її поведінки, надає її вчинкам закономірного характеру.
Тим не менш, у багатьох дослідженнях було виявлено, що поведінка людини є досить варіативною. Показано, наприклад, що багато рис особистості насправді постійними та стійкими не є. Є і так звані «ситуативні риси», прояв яких може змінюватися від ситуації до ситуації в однієї людини, причому досить значно.
Поряд з цим лонгітюдні (тривалі за часом - протягом десятка і більше років) дослідження розвитку тих самих людей показують, що певний ступінь стійкості особистості все ж таки є.
У зв'язку з цим виникає серія питань: наскільки і в чому особистість справді стійка? Про сталість чого йдеться - поведінки, психічних процесів, властивостей чи рис особистості? Що є мірою сталості чи мінливості властивостей? Який тимчасовий діапазон, в межах якого про властивості особистості можна судити як про постійні чи мінливі?
Експериментально було показано, що ступінь стійкості різних особистісних властивостей неоднакова. Найбільшу стабільність мають динамічні особливості, пов'язані з вродженими анатомо-фізіологічними задатками, властивостями нервової системи. До них відносяться темперамент, емоційна реактивність, екстраверсія-інтроверсія та деякі інші.
Виявилося, що дуже стійкими є як особистісні якості, оцінювані із боку, а й самооцінки.
Було також встановлено, що особистісна стійкість динамічно змінюється у різні вікові періоди життя. Найбільш суттєві зміни подібного роду можуть відбуватися протягом підліткового, юнацького та раннього дорослого віку, наприклад, у діапазоні від 20 до 40-45 років.
Крім цього, є значні індивідуальні відмінності особистісної стійкості. В одних людей особистість стає стійкою у дитинстві і далі істотно не змінюється, в інших стійкість психологічних особливостей особистості, навпаки, виявляється досить пізно: лише у віці від 20 до 40 років. До останніх найчастіше належать люди, чиє життя в підлітковому та юнацькому віці характеризувалося напруженістю, протиріччями та конфліктами. Найменш особистісно змінюються і досить рано виявляють стійкі риси характеру ті люди, які у шкільному віці не стикалися із протиріччями, не вступали у конфлікти з дорослими, однолітками, соціальними цінностями та нормами.
Набагато менша стійкість поведінкових реакцій особистісних проявів виявляється у тому випадку, ми розглядаємо особистість протягом тривалого часу, як від ситуації до ситуації. За винятком інтелекту та пізнавальних здібностей багато іншиххарактеристики особистості ситуативно нестійкі. Це стосується, наприклад, таких індивідуальних особливостей людини, як агресивність поведінки, чесність, саморегуляція, залежність.
Розчаровуючими виявилися багато спроб пов'язати стійкість поведінки людини з володінням тими чи іншими особистісними рисами.
Неможливо точно передбачити, як поведеться людина у конкретній ситуації. Хоча якщо стежити за поведінкою людини протягом досить тривалого часу, то з певною мірою достовірності таке передбачення можна було б зробити» Кураєв Г.А. Психологія людини. Курс лекцій/Г.А. Кураєв, Є.М. Пожарська. – Ростов-на-Дону: УНДІ валеології РГУ, 2002. .
Майже ніхто з дослідників не заперечує проти того, що провідним компонентом структури особистості, її системотворчою властивістю (ознакою, якістю) є спрямованість.
Спрямованість - це система стійких мотивів (домінуючих потреб, інтересів, схильностей, переконань, ідеалів, світоглядів тощо. буд.), визначальна поведінка особистості зовнішніх умов.
Спрямованість надає організуючий вплив як компоненти структури особистості, і психічні стану і пізнавальні, емоційні, вольові психічні процеси.
Спрямованість поруч із домінуючими мотивами має інші форми протікання: ціннісні орієнтації, прихильності, симпатії (антипатії), смаки, схильності та інших. Вона проявляється у різних формах, а й у різних сферах життєдіяльності людини. Наприклад, можна говорити про спрямованість морально-політичної (ліберальної чи консервативної), професійної («гуманітарної» чи «технічної») та побутової (людина для дому, для сім'ї або «для друзів і подруг»).
Спрямованість особистості характеризується рівнем зрілості, широтою, інтенсивністю, стійкістю та дієвістю.
Висновок
Отже, підіб'ємо підсумки.
Зберігати внутрішню гармонію, сприятливі міжособистісні відносини, переживання добробуту ситуаціях життєвих випробувань дозволяє психологічна стійкість особистості.
Психологічна стійкість - це якість особистості, окремими аспектами якого є стійкість, врівноваженість, опірність. Воно дозволяє особистості протистояти життєвим труднощам, несприятливому тиску обставин, зберігати здоров'я та працездатність у різних випробуваннях.
Без збереження психологічної стійкості реалізація фізичних та духовних потенцій неможлива. Отже, неможливе й задоволення від процесу самореалізації, неможливе відчуття розумового та соціального благополуччя.
Питання психологічної стійкості особистості мають величезне практичне значення, оскільки стійкість охороняє особистість від дезінтеграції та особистісних розладів, створює основу внутрішньої гармонії, повноцінного психічного здоров'я, високої працездатності
Психологічна стійкість індивідуума безпосередньо визначає його життєздатність, психічне та соматичне здоров'я.
СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ
1. Гримак Л.П. Резерви людської психіки. Введення у психологію Активності / Л.П. Гримак. - М: Просвітництво, 1989.
2. Зейгарнік Б.В. Теорії особистості в зарубіжної психології/ Б.В. Зейгарник. - М: МДУ, 1982.
3. Клонінгер С. Теорії особистості: пізнання людини / Клонінгер С. 3-тє вид. - СПб.: "Пітер", 2003.
4. Куликов Л.В. Психогігієна особистості. Навчальний посібник/Л.В. Куликів. - СПб.: Вид-во СПбГУ, 2004.
5. Куликов Л.В. Психологія настрою/Л.В. Куликів. - СПб.: Вид-во СПбГУ, 1997.
6. Кураєв Г.А. Психологія людини. Курс лекцій/Г.А. Кураєв, Є.М. Пожарська. – Ростов-на-Дону: УНДІ валеології РГУ, 2002.
7. Нікошкова Є.В. Англо-російський словник із психології / Є.В. Нікошкова. - М., 1998.
8. Нємов Р.С. Психологія: Підручник для студентів вищих педагогічних навчальних закладів/Р.С. Немов. Психологія У трьох книгах, 4 видання. Книга 1: Загальні засади психології. - М: Гуманіт. вид. центр ВЛАДОС, 2003.
9. Оллпорт Р. Особистість у психології / Оллпорт Р. - СПб., 1998.
10. Рогов Є.І. Загальна психологія: Курс лекцій для першого ступеня педагогічної освіти/ Є.І. Рогів. - М: Владос, 1995.
11. Сорокун П. А. Основи психології/П.А. Сорокун. – Псков: ПГПУ, 2005.
12. Фейдімен Дж. Особистість та особистісне зростання / Фейдімен Дж., Фрейгер Р. - М.: Наука, 1991.
Подібні документи
Загальне уявлення про особистість. Психологічна структураособи. Формування та розвиток особистості. Основні чинники розвитку. Формування особистості – дуже складний процес. Соціальний напрямок освіти та громадського виховання.
курсова робота , доданий 13.11.2003
Особистість як конкретна людина, взята в системі її психологічних характеристик, які проявляються у суспільних зв'язках та відносинах, визначають її моральні вчинки. Загальне уявлення про стійкість особи, фактори впливу на неї.
реферат, доданий 06.12.2013
Спрямованість особистості: психологічна характеристика, види. Поняття суб'єктивної оцінки міжособистісних відносин, соціально-психологічної адаптивності. Напруженість у міжособистісних відносинах. Сутність опитувальника "Спрямованість особистості" Б. Басса.
курсова робота , доданий 24.10.2011
Ключові чинники, що впливають психологічну стійкість особистості, визначення її складових. Емпіричне вивчення психологічної стійкості у студентів педагогічних спеціальностей. Рекомендації щодо підвищення психологічної стійкості.
дипломна робота , доданий 04.04.2015
Поняття особистості, її структура, чинники формування та розвитку. Сутність процесу соціалізації та її етапи. Вікові періоди становлення людини. Моральний та соціальний розвиток за Е. Еріксоном. Стійкість особистості та поняття психопатології.
курсова робота , доданий 18.05.2014
Чинники, що впливають психологічну стійкість особистості. Аналіз існуючих методик оцінки стійкості особистості під час роботи з конфіденційною інформацією. Методика на основі 16 факторного опитувальника Кеттела, опитувальника Айзенка та методики Смекала та Кучера.
курсова робота , доданий 12.12.2008
Загальне уявлення про особистість. Структура особистості. Формування та розвиток особистості. Основні чинники розвитку. Роль спадковості у розвитку особистості. Роль виховання та діяльності у розвитку особистості. Роль середовища у розвитку особистості.
курсова робота , доданий 27.09.2002
Психологічна структура та рушійні сили особистості. Фактори впливу на розвиток тимчасової перспективи та здатності до цілепокладання. Компоненти спрямованості особистості: потреби, мотиви, установки, цілі. Діагностика рівня особистісних якостей людини.
курсова робота , доданий 26.11.2015
Психологічна теоріяФрейд. Структура особистості. Захисні механізми особистості. Аналітична психологія Юнг. Архетип колективного несвідомого. Психологічні типи особистості. Трансакційний аналіз Берна. Структурний аналіз.
курсова робота , доданий 01.02.2003
Психологічні особливості старшої та молодшої дитини. Суперництво дітей у сім'ї, чинники, що впливають розвиток відносин з-поміж них. Значення сиблінгової позиції у розвиток особистості дитини. Значення сиблінгових відносин у зрілому віці.
ПСИХОЛОГІЧНА СТІЙКІСТЬ ЯК ІНТЕГРАТИВНА ЯКІСТЬ ФАХІВЦЯ ЕКСТРЕМАЛЬНОГО ПРОФІЛЮ
Нідзій Олександр Олегович
студент 4 курсу, кафедри пожежної безпеки та захисту у надзвичайних ситуаціях ВолгДАСУ, РФ, м. Волгоград
Дашкова Софія Володимирівна
науковий керівник, канд. філософ. наук, доцент, кафедри філософії, соціології та психології ВолгДАСУ, РФ, м. Волгоград
Однією з центральних проблем досліджень особистості екстремальних ситуаціях, які висувають підвищені вимоги до людини, є проблема формування та розвитку психологічної стійкості. Психологічна стійкість (до невизначеності, стресу, кризи, конфлікту) визначає психічне та соматичне здоров'я людини, охороняє його від дезінтеграції та особистісних розладів, створює основу внутрішньої гармонії.
Психологічна стійкість- це соціально-психологічна характеристика особистості, що полягає у здатності переносити екстраординарність ситуації без будь-якої шкоди для себе та долати її наслідки за допомогою способів, що вдосконалюють особистість, що підвищують рівень її адаптації та соціальну зрілість. Фактично ця характеристика означає наявність адаптивного потенціалу особистості, що зумовлює її можливості у подоланні важких ситуацій.
У сучасній психологічній науці робляться спроби цілісного осмислення особистісних характеристик, відповідальних за успішну адаптацію та впоратися з важкими життєвими ситуаціями. Слід зазначити, що дослідники не мають єдиної думки щодо провідного компонента психологічної стійкості. Одні автори вважають провідним когнітивний компонент, інші - емоційний та вольовий (стресостійкість, емоційно-вольова стійкість) або мотиваційні компоненти. Деякі дослідники пропонують розглядати сукупність якостей, що забезпечують стійкість людини до екстремальних факторів. На наш погляд, інтегративний підхід до розгляду цієї складної якості є найбільш перспективним.
Приміром, А.Г. Маклаков ввів поняття «особистісний адаптаційний потенціал», який визначає стійкість людини до екстремальних факторів. Він включає наступні характеристики: нервово-психічну стійкість, рівень розвитку якої забезпечує толерантність до стресу; самооцінку особистості, що визначає ступінь адекватності сприйняття умов діяльності та своїх можливостей; відчуття соціальної підтримки, що зумовлює почуття власної значущості для оточуючих; рівень конфліктності особистості; досвід соціального спілкування. Всі ці характеристики автор вважає значимими в оцінці та прогнозі успішності адаптації до важким і екстремальним ситуаціям, і навіть в оцінці швидкості відновлення психічного рівноваги.
Г.С. Нікіфоров розглядає психологічну стійкість як складну якість особистості, рівень якої проявляється у її професійній діяльності, у надійності працівника. Психологічна стійкість, на його думку, є синтезом окремих якостей і здібностей, в якому поєднуються врівноваженість, стійкість, стабільність і опірність.
Врівноваженість - Це здатність утримувати рівень напруги, не виходячи за межі прийнятного (не доводячи до руйнівного стресу). Стійкість має на увазі здатність протистояти труднощам, зберігаючи віру в ситуації фрустрації, а стабільність - Постійний рівень настрою. Опірність полягає у здатності особистості зберігати свободу поведінки та вибору способу життя, а також свободу від будь-яких видів залежності.
Різні аспекти психологічної стійкості відбилися й у зарубіжної науці. Так, наприклад, вивчаючи різний вплив стресових життєвих подій на хворобу керівників, С. Кобаса запропонував поняття Hardiness - особливість особистості, яка у вітчизняній літературі перекладається як витривалість, стійкість чи життєстійкість, сміливість, відвага, фортеця, зухвалість. Надалі поняття Hardiness отримала подальший розвитокв роботах С. Мадді, де воно розглядається як інтегративна якість особистості, що є показником психічного здоров'я людини.
Нardinessскладається з трьох компонентів: обов'язковості, контролю та здатності прийняти виклик.
Обов'язковість - це тенденція повністю віддаватися своїй справі, якою б вона не була, інакше кажучи, смислова та цільова орієнтація людини. Включеність - це важливе визначення себе та навколишнього світу, а також характеру їхньої взаємодії. Вона дає сили, мотивує людину до реалізації, лідерства, здорового способу життя та поведінки, а також дає можливість відчувати себе значущою і досить цінною, щоб повністю включатися у вирішення завдань, незважаючи на наявність стресогенних факторів та змін.
Контроль - це тенденція думати і чинити так, ніби існує реальна можливість впливати на перебіг подій. Це якість, яка мотивує до пошуку шляхів впливу на результати стресогенних змін і не дозволяє людині впасти у стан безпорадності та пасивності. Маючи контролем, людина впевнена, що будь-яку важку ситуацію можна перетворити так, що вона узгоджуватиметься з її життєвими планами, виявиться їй чимось корисною. Оцінюючи навіть трагічні події, людина знижує їх значущість і зменшує цим психотравмуючий ефект.
Виклик (Здатність прийняти виклик) означає сприйняття небезпеки як складного завдання, що знаменує собою черговий поворот мінливого життя, що спонукає людину до безперервного зростання. Це здатність переживати будь-яку подію як стимул для розвитку власних можливостей. Цей компонент Нardiness допомагає людині залишатися відкритим для довкіллята суспільства. Він полягає у сприйнятті особистістю події життя як виклику особисто собі та майбутніх випробувань.
Таким чином, існує цілий комплекс особистісних якостей, що сприяють адаптивному, нетравматичному переживанню екстремальних ситуацій та забезпечують успішність подолання їх наслідків, який може бути охарактеризований як інтегративна характеристика особистості – психологічна стійкість до екстремальних ситуацій.
У сучасних зарубіжних дослідженнях Нardiness вважається важливим фактором, що веде до надійних та стійких результатів професійної діяльності, особливо фахівців екстремального профілю. Так, наприклад, результати дослідження 405 пожежних угруповань Мадрида показали, що Нardiness може бути стримуючим фактором між професійними стрес-факторами та вигорянням.
Діяльність пожежників характеризуються високим рівнем нервово-психічної напруженості, що пов'язано з наявністю реальної вітальної загрози, впливом екстремальних факторів ситуації, а також необхідністю приймати рішення в умовах новизни, невизначеності, дефіциту часу та високої відповідальності.
Зі зростанням складності ситуації ефективність професійної діяльності більшою мірою залежить від психологічної стійкості спеціаліста, яка поряд з професійною майстерністю, що передбачає знання, вміння та навички поведінки в екстремальних ситуаціях, визначає ефективність та надійність діяльності фахівця екстремального профілю.
Психологічна стійкість, що являє собою узагальнений режим функціонування і включає когнітивні, емоційні та поведінкові компоненти, повинна проявлятися на всіх етапах виконання професійного завдання пожежників, які умовно можна поділити на три: підготовчий, основний та заключний.
Підготовчий етап включає сигнал про пожежу і виїзд на місце надзвичайної ситуації. Особливістю підготовчого етапу є раптовість та невизначеність інформації. Головним завданням фахівця на цьому етапі є запобігти стану тривожності і привести рівень нервово-психічної напруги до оптимального рівня - стану бойової готовності.
Основний етап включає безпосередні професійні дії, створені задля порятунку покупців, безліч матеріальних об'єктів. Особливостями цього етапу є небезпека, невизначеність ситуації, жорсткий дефіцит часу. Умови ситуації пред'являють підвищені вимоги до когнітивних здібностей фахівця, що виражається: об'єктивну оцінкута аналіз ситуації, у пошуку невідомої чи суперечливої інформації, у прийнятті рішень. У поведінковій сфері психологічна стійкість цьому етапі проявляється у активних діях, вкладених у зміну ситуації із використанням неспецифічних форм активності, т. е. дій, які забезпечують найефективніший результат у конкретній надзвичайної ситуації, гнучкості і швидкості переходу від однієї завдання до іншого. Отже, головним завданням фахівців цьому етапі є мобілізація своїх ресурсів виконання свого професійного обов'язку.
На заключному етапі важливим завданням є відновлення емоційної рівноваги за допомогою прийомів саморегуляції та конструктивних перетворюючих стратегій подолання.
Таким чином, психологічна стійкість - це якість особистості фахівця, що полягає у здатності не піддаватися несприятливим обставинам розв'язуваних завдань, не знижувати під їх впливом якість виконання професійних дій.
Рівень психологічної стійкості фахівця, з одного боку, проявляється у надійності професійної діяльності. З іншого боку, успішна професійна діяльність для багатьох є базисом для повноцінного переживання самореалізації та задоволеності життям загалом, що, у свою чергу, підвищує рівень психологічної стійкості.
Список літератури:
- Маклаков А.Г. Особистісний адаптаційний потенціал: його мобілізація та прогнозування в екстремальних умовах // Психологічний журнал. – 2001. – Т. 22. – № 1. – С. 16-24.
- Психологія здоров'я: Підручник для вузів/За ред. Г.С. Нікіфорова. СПб.: Пітер, 2003. – 607 с.
- Jimenez B.M., Natera N.I.M., Munoz A.R., Benadero M.E.M. Hardy personality є модератором variable burnout syndrome in firefighters. // Psicothema. – 2006/8 – № 18 (3). – P. 413-418.
- Kobasa S.C. Stressful life events, personality, і health: An inquiry in hardiness. // Journal of Personality and Social Psychology, Vol 37(1), Jan 1979, - P. 1-11.
- Maddi S.R., Khoshaba D.M. Hardiness and Mental Health // Journal of Personality Assessment. – 1994. – Vol. 63. - №2.
РЕФЕРАТ
Стійкість особистості
Вступ
Людина у своєму житті постійно долає якісь труднощі, проте далеко не всі вони надають руйнівний вплив на психіку. Зберігати рівний настрій та внутрішню гармонію дозволяє психологічна стійкість особистості. Це питання є досить актуальним у наші дні, оскільки стійкість охороняє особистість від дезінтеграції та особистісних розладів, створює основу внутрішньої гармонії, повноцінного психічного здоров'я, високої працездатності. Об'єктом дослідження є особистість.
Предметом вивчення – стійкість особистості.
Метою роботи – вивчити сутність стійкості особистості.
У зв'язку з поставленою метою визначено завдання:
дати загальне поняття особистості;
дати визначення стійкості особистості;
показати проблеми сталості особистості.
Ця робота виконана з урахуванням книжок з психології особистості.
1. Поняття особистості
У процесі спілкування та спільної діяльності для людей встановлюються суспільні відносини, під впливом яких у людини виникає нова якість - особистість. (Сорокун П.А., 2003)
На запитання, що таке особистість, психологи відповідають по-різному. Різноманітність їхніх відповідей та розбіжності у думках свідчить про складність самого феномена особистості. У поняття «особистість» зазвичай включають такі властивості, які є більш менш стійкими і свідчать про індивідуальність людини, визначаючи її значущі для людей вчинки». (Нємов Р.С., 2003).
Особистість - це конкретна людина, взята в системі її стійких соціально зумовлених психологічних характеристик, які проявляються в суспільних зв'язках і відносинах, визначають її моральні вчинки і мають суттєве значення для неї самого та оточуючих .
(Маклаков А.Г.) В.А. Крутецький виділяє три найважливіші психологічні характеристики особистості: ) Стійкість особистості. За всієї пластичності, мінливості психічних проявів особистості все-таки виразно виступає відносне сталість її психічного складу, що, зокрема, дозволяє передбачити поведінку цієї особистості тій чи іншій ситуації. ) Єдність особистості як тісний зв'язок та взаємозалежність психічних процесів та психічних властивостей особистості. Особистість є єдине ціле, де кожна риса нерозривно пов'язана з іншими, і тому кожна риса особистості набуває свого значення, часто зовсім різне, залежно від її співвідношення з іншими рисами особистості. ) Активність особистості. Активність виявляється у різноманітної і багатосторонньої діяльності, спрямованої пізнання, зміна, перетворення навколишнього світу, па зміна своєї природи, свого психічного складу (самовоспитание). А.М. Столяренко виділяє три основні психологічні сфери особистості: ). Сфера спрямованості (мотиваційна сфера). Включає всі внутрішні спонукальні сили особистості - її погляди, переконання, ідеали, потреби, інтереси, цілі і т.д. Ця сфера визначає те, до чого людина прикладає свої сили, чого вона прагне. ) Операційна сфера. Включає способи та засоби, якими має особистість для їх використання у досягненні цілей. ) Модуляційна (психофізіологічна) сфера. Здійснює динамічний вплив на прояв цілей мотивів та дій особистості. У свою чергу, В.А. Крутецький виділяє 3 блоки у такому складному цілому як особистість. Перший блок – спрямованість особистості, система її відносин до навколишнього світу. Сюди включаються мотиви поведінки особистості (мотивами називають причини, що спонукають особистість до тієї чи іншої поведінки, тієї чи іншої діяльності), зокрема потреби, почуття, інтереси. Другий блок – це можливості особистості, психологічні передумови успішності її діяльності (зокрема, здібності). Третій блок – стиль, психологічні особливості поведінки особистості (темперамент та характер). Іншими словами, особистість характеризується тим, як діє людина і чому вона діє так, а чи не інакше. Проаналізувавши сказане вище можна помітити, що психологічні сфери, виділені А.С Столяренко і блоки (сторони) особистості, сформульовані В.А. Крутецьким – мають загальний зміст. «В На підставі багатьох теорій особистості лежить припущення про те, що особистість як соціально-психологічний феномен є життєво стійкою у своїх основних проявах освітою. Стійкість особистості характеризує послідовність її дій та передбачуваність її поведінки, надає її вчинкам закономірного характеру. 2. Стійкості особистості
.1 Загальне уявлення про стійкість особистості
Психологічна стійкість - це якість особистості, окремими аспектами якого є врівноваженість, стабільність та опірність. Воно дозволяє особистості протистояти життєвим труднощам, несприятливому тиску обставин, зберігати здоров'я та працездатність у різних випробуваннях. (Г.С. Никифоров. 2006) Психологічна стійкість постає як складне якість особистості, у якому об'єднані: врівноваженість (рівновагу), пропорційність; стійкість, стабільність (постійність); опірність. Врівноваженість - це здатність утримувати рівень напруги, не виходячи за межі прийнятного (не доводячи до руйнівного стресу). Під стійкістю мається на увазі здатність протистояти труднощам, зберігати віру у ситуаціях фрустрації, а під стабільністю – постійний рівень настрою. Опірність - це здатність зберігати свободу поведінки та вибору способу життя, це самодостатність як свобода від залежності. До складових психологічної стійкості слід зарахувати: здатність до особистісного зростаннязі своєчасним та адекватним вирішенням внутрішньоособистісних конфліктів (ціннісних, мотиваційних, рольових відносну стабільність емоційного тону та сприятливого настрою; розвинену вольову регуляцію. Стійкість у подоланні труднощів, збереження віри у себе, впевненості у собі, своїх можливостях, досконалість психічної саморегуляції, постійний, досить високий, рівень настрою - невід'ємна частина психічного життя. Або, говорячи старовинною мовою, життя душі. Здатність зберігати постійний рівень настрою без звернення до психоактивних речовин і бути чуйним, чутливим до різних аспектів життя, мати різнобічні інтереси, уникати однієї єдиної мотиваційної домінанти - також важлива складова психологічної стійкості (на цьому, власне психологічному рівні). Зрештою, не можна не відзначити постійну міжособистісну взаємодію, включеність до безлічі соціальних зв'язків, відкритість впливу, з одного боку, а з іншого - опір зайво сильному взаємодії. Останнє може порушити необхідну особистісну автономність, незалежність у виборі форми поведінки, цілей та стилю діяльності, способу життя, завадить чути своє Я, слідувати своїм напрямком, вибудовуючи свій життєвий шлях. Іншими словами, в психологічну стійкість входить здатність знаходити баланс між конформністю і автономністю і утримувати цю рівновагу. Стійкість особистості є складною «біопсихосоціальною конструкцією, яка включає психічну стійкість людини, соціальну рольі статус особистості, релігійну приналежність (віру), професію, культуру та світогляд, а також психосоматичне здоров'я. (М.Ф. Секач. 2013) Ядром психологічної стійкості особистості є психічна стійкість людини, яка включає три психологічних компонентів: емоційний, інтелектуальний та вольовий. Людина в суспільстві набуває професії і заробляє на життя, виконує певну соціальну роль і набуває соціальний статус, Оволодіває світоглядом і вірить (або не вірить) у Бога, має міцне (або не дуже) психосоматичне здоров'я, належить до якогось культурного прошарку населення країни в якій він проживає. І все це безпосередньо стосується психологічної стійкості особистості. Оскільки «провал» хоча в одному зі згаданих компонентів психологічної стійкості загрожує дестабілізацією стану особистості. Саме тому організація всієї цієї системи виходить на перший план, тому що все інше – лише зокрема складові ціле. Система починає валитись, якщо організуючі сили дисгармонізовані, але якщо координаційні можливості залишаться в цілісності, то навіть вихід з ладу або збій в окремих фрагментах системи будуть лише епізодами. (М.Ф. Секач. 2013) .2 Фактори, що впливають на психологічну стійкість особистість моральна психологічна стійкість Психологічну стійкість особистості можна як складне якість особистості, синтез окремих якостей і здібностей. Наскільки вона виражена – залежить від багатьох факторів. Психологічну стійкість підтримують: внутрішні (особистісні) та зовнішні (міжособистісна, соціальна підтримка) ресурси. Це досить великий перелік факторів, що належать до особистісних особливостей та соціального середовища. Фактори соціального середовища: фактори, що підтримують самооцінку; умови, що сприяють самореалізації; умови, що сприяють адаптації; психологічна підтримка соціального оточення (емоційна підтримка близьких, друзів, співробітників, їхню конкретну допомогу у справах). Особистісні фактори: 1. Відносини особистості (зокрема себе): оптимістичне, активне ставлення до життєвої ситуації загалом; філософське ставлення до важких ситуацій; впевненість, незалежність у відносинах з іншими людьми, відсутність ворожості, довіра до інших, відкрите спілкування; терпимість, прийняття інших такими, якими вони є; почуття спільності, відчуття соціальної власності; що задовольняє статус групи і соціумі, стійкі, що задовольняють суб'єкта міжособистісні ролі; досить висока самооцінка; узгодженість Я-реального та Я-ідеального. 2. Свідомість особистості: Віра (у різних її формах); екзистенційна визначеність - розуміння, відчуття сенсу життя, свідомість діяльності та поведінки; встановлення на те, що можеш розпоряджатися своїм життям; усвідомлення соціальної приналежності до певної групи. 3. Емоції та почуття: Домінування позитивних емоцій; переживання успішності самореалізації; емоційно насичення міжособистісного взаємодії, переживання почуття згуртованості, єдності. 4. Пізнання та досвід: Розуміння життєвої ситуації та можливість її прогнозування; раціональні судження щодо інтерпретації життєвої ситуації; адекватна оцінка величини навантаження та своїх ресурсів; структурований досвід подолання важких ситуацій 5. Поведінка та діяльність: Активність у поведінці та діяльності; використання ефективних способів подолання труднощів. У цьому списку наведено позитивні полюси якостей і факторів, що впливають на психологічну стійкість. За наявності цих факторів (позитивних полюсів якостей) зберігається сприятливий для успішної поведінки, діяльності та особистісного розвитку домінуючий психічний стан та підвищений настрій. За несприятливого впливу домінуючий стан стає негативним, а настрій зниженим, нестійким. Якщо чинники соціального середовища підтримують самооцінку, сприяють самореалізації, отримання психологічної підтримки, то це загалом сприяє виникненню підвищеного настрою та підтримці стану адаптованості. Якщо ж чинники соціального середовища знижують самооцінку, ускладнюють адаптацію, обмежують самореалізацію, позбавляють людину емоційної підтримки, то все це сприяє зниженню настрою та появі стану дезадаптованості». (Нємов Р.С.) .3 Проблеми стійкості особистості
У багатьох дослідженнях було виявлено, що поведінка людини є досить варіативною. У зв'язку з цим природно виникає питання: наскільки й у чому особистість та її поведінка справді стійкі? Тривалі за часом дослідження розвитку одних і тих же людей протягом, наприклад, десятка і більше років показують, що певний ступінь стійкості в особистості все ж таки є, хоча міра цієї сталості для різних особистісних властивостей неоднакова. Є значні індивідуальні відмінності у тому періоді життя, коли особистісні особливості людини більш менш стабілізуються. В одних людей особистість стає стійкою у дитинстві і далі істотно не змінюється, в інших стійкість психологічних особливостей особистісного характеру, навпаки, виявляється досить пізно: лише у віці від 20 до 40 років. До останніх найчастіше належать люди, чиє зовнішнє та внутрішнє життя в підлітковому та юнацькому віці характеризувалася напруженістю, протиріччями та конфліктами. Найменш особистісно змінюються і досить рано виявляють стійкі риси характеру ті люди, які у шкільному віці не стикалися із протиріччями, не вступали у конфлікти з дорослими, однолітками, соціальними цінностями та нормами. Найбільшу стабільність мають динамічні особливості, пов'язані з вродженими анатомо-фізіологічними задатками, властивостями нервової системи. До них відносяться: темперамент, емоційна реактивність, екстраверсія-інтроверсія та деякі інші якості. Прихильники теорії соціального навчання, що підкреслюють значення конкретної ситуації у визначенні способу дій людини, вважають, що думка про наявність у нього стійких рис особистості недостатньо обґрунтована і зазвичай пов'язана з такими типовими висновками помилкового характеру: Багато індивідуальних особливостей людей, такі, наприклад, як фізичний вигляд, манера говорити, поводитися, міміка, жести тощо, дійсно досить стійкі. Їхня стійкість спонукає нас приписувати стабільність та іншим, внутрішнім психологічним властивостям людини, які можуть не бути стійкими. Досвід спілкування з людьми формує у нас досить стійке уявлення про них, яке накладає відбиток на подальше сприйняття та оцінку цих людей. У сфері міжособистісного сприйняття може спостерігатися явище константності, аналогічне тому, з яким ми зустрічаємося щодо сприйняття людьми предметного світу. У силу сталості міжособистісного сприйняття, пов'язаного зі сформованою установкою, у новій ситуації ми більш схильні помічати в людини ті ознаки, які свідчать про стабільність її поведінки, і не бачити того, що в поведінці змінюється. Сама наша присутність у певній ситуації вже змушує іншу людину поводитися послідовно, оскільки він поводився з нами раніше. Це тому, що сталість дуже цінується як якість особистості. Ті самі особи, які з нами поводяться певним чином, демонструючи стійкість своєї особистості в одних рисах, з іншими можуть поводитися по-іншому, показуючи в цих же рисах мінливість, а в будь-яких інших, навпаки, стійкість. Отже, у відповідь питання стійкості особистості дуже неоднозначний і невизначений. В одних властивостях, як правило, тих, які були придбані в пізніші періоди життя та малоістотні, стійкості практично немає; в інших особистісних якостях, найчастіше базисних та набутих у ранні роки, так чи інакше обумовлених органічно, вона є. Реальна поведінка особистості, як стійке, і мінливе, істотно залежить від сталості соціальних ситуацій, у яких спостерігаємо за людиною. У спеціальних дослідженнях, проведених на тих самих людях протягом тривалого часу з метою встановити ступінь мінливості або сталості їх особистості, показано, що більше половини особистісних якостей, володіючи якими дитина вступає до школи, зберігаються протягом усього періоду навчання аж до закінчення школи . Це свідчить про дві речі. По-перше, про те, що багато особистісних особливостей людини, будучи сформованими в дошкільному віці, надалі зберігають свою сталість. По-друге, у тому, що навчання у школі мало позначається розвитку власне особистісних властивостей дитини. Найчастіше не меншу цінність і життєву значимість, ніж сталість поведінки людини, має, навпаки, мінливість, адаптивність. Вона свідчить про іншу цінну здатність людини - її вміння пристосовуватися до умов життя, що змінюються, змінювати себе як особистість, якщо в цьому є необхідність. Така якість представляється дуже цінним особистості у випадках, як у суспільстві відбуваються радикальні зміни, що вимагають від кожної людини значної модифікації своїх поглядів, установок, ціннісних орієнтації тощо. Тому мінливість за певних обставин необхідно розглядати як позитивну особистісну властивість людини. Якщо людина сьогодні інша, ніж учора, значить, вона розвивається». Стійкість особистості має найважливіше значення, як суспільства, так самої людини. Від стійкості особистості залежить закономірність та послідовність її дій та вчинків, а отже передбачуваність її поведінки. Завдяки стійкості особистості люди можуть встановлювати нормальні взаємовідносини, спілкуватися між собою, домагатися взаєморозуміння, діяти злагоджено та добиватися необхідних результатів у процесі спільної діяльності. Найбільш стійкими є властивості особистості, зумовлені вродженими особливостями будови нервової системи та її функцій. Стабільними, наприклад, є такі властивості темпераменту як активність та реактивність (імпульсивність), пластичність та ригідність, екстровертованість та інтровертованість, емоційна збудливість та ін. Відносно стійкими є також пізнавальні здібності особистості та деякі особливості її інтелекту» Висновок
Психологічна стійкість індивідуума безпосередньо визначає його життєздатність, психічне та соматичне здоров'я. Відчуття стійкості власної особистості та особистості іншого – важлива умова внутрішнього благополуччя людини та встановлення нормальних взаємин з оточуючими людьми. Якби в якихось суттєвих для спілкування з людьми проявах особистість не була стійкою, то людям важко було взаємодіяти один з одним, домагатися порозуміння. Зберігати внутрішню гармонію, сприятливі міжособистісні відносини, переживання добробуту ситуаціях життєвих випробувань дозволяє психологічна стійкість особистості. Визначення здоров'я багато в чому спирається на поняття «благополуччя». Благополуччя, як і «позитивне здоров'я», передбачає реалізацію фізичних та духовних потенцій людини [Нікіфоров, 2002]. Без збереження психологічної стійкості реалізація фізичних та духовних потенцій неможлива. Отже, неможливе й задоволення від процесу самореалізації, неможливе відчуття розумового та соціального благополуччя. У прийнятій видними фахівцями медичної науки концепції здоров'я наголошується на важливості суб'єктивно оцінюваного здоров'я. Якщо припустити, що достатньо усвідомити відсутність хвороб або фізичних дефектів, щоб почуватися благополучним, то тоді ми повернемося до пройденого етапу - до спроби визначити здоров'я через виключення негативного початку, уникаючи конструктивного, загасаючи ключові поняття. Питання психологічної стійкості особистості мають велике практичного значення, оскільки стійкість охороняє особистість від дезінтеграції та особистісних розладів, створює основу внутрішньої гармонії, повноцінного психічного здоров'я, високої працездатності. Дезінтеграцію особистості розуміють як втрату організуючої ролі вищого рівня психіки у регуляції поведінки та діяльності, розпад ієрархії життєвих смислів, цінностей, мотивів, цілей Психологічна стійкість індивідуума безпосередньо визначає його життєздатність, психічне та соматичне здоров'я.
Питання психологічної стійкості особистості мають велике практичного значення, оскільки стійкість охороняє особистість від дезінтеграції та особистісних розладів, створює основу внутрішньої гармонії, повноцінного психічного здоров'я, високої працездатності. Дезінтеграцію особистості розуміють як втрату організуючої ролі вищого рівня психіки у регуляції поведінки та діяльності, розпад ієрархії життєвих смислів, цінностей, мотивів, цілей. Психологічна стійкість індивідуума безпосередньо визначає його життєздатність, психічне та соматичне здоров'я.
Психологічна стійкість- це якість особистості, окремими аспектами якого є стійкість, врівноваженість, опірність. Воно дозволяє особистості протистояти життєвим труднощам, несприятливому тиску обставин, зберігати здоров'я та працездатність у різних випробуваннях (Л.В.Куликов, 2004).
Аспекти психологічної стійкості.Психологічна стійкість є складною та ємною якістю особистості. У ньому поєднано цілий комплекс здібностей, широке коло різнорівневих явищ. Буття особистості є різноплановим, що знаходить відображення в різних аспектах її психологічної стійкості. На передній план виходять триаспекти психологічної стійкості: стійкість; стабільність; врівноваженість; опірність (резистентність)
● Стійкість, стабільність,передбачає здатність протистояти труднощам, зберігати віру у ситуаціях фрустрації та постійний (досить високий) рівень настрою.
Стійкість проявляється у подоланні труднощів як здатність зберігати віру в себе, бути впевненим у собі, своїх можливостях, як здатність до ефективної психічної саморегуляції.
Одна зі сторін стійкості - відданість обраним ідеалам та цілям. Стійкість можлива, якщо є екзистенційна визначеність. Екзистенційна визначеність- це переживання задоволення своїх основних потреб. Більшість людей основними є потреби у самореалізації, самовираженні, самоствердженні. Названі потреби відносять до найвищих потреб. Не всім людей такі є провідними. Для частини людей основні потреби обмежені вітальними потребами, потребами безпеки, потребами у прийнятті іншими людьми.
Знижена стійкістьпризводить до того, що, опинившись у ситуації ризику (ситуації випробувань, ситуації втрат, ситуації соціальної депривації тощо), людина долає її з негативними наслідками для психічного та соматичного здоров'я, для особистісного розвитку, для міжособистісних відносин, що склалися.
● Врівноваженість– це пропорційність сили реагування, активності поведінки силі подразника, значення події (величині позитивних чи негативних наслідків, яких він може призвести).
Психологічну стійкість слід розглядати як пропорційність, рівновагу сталості та мінливості особистості. Мова йдепро сталість основних життєвих принципів і цілей, домінуючих мотивів, методи поведінки, реагування у типових ситуаціях. Мінливість проявляєтьсяу динаміці мотивів, появі нових способів поведінки, пошуку нових способів діяльності, виробленні нових форм реагування на ситуації. Таким чином, в основі психологічної стійкості особистості лежить гармонійна (пропорційна) єдність сталості особистості та динамічності, які доповнюють одна одну. На фундаменті сталостівибудовується життєвий шлях особистості, без нього неможливе досягнення цілей життя. Воно підтримує та зміцнює самооцінку, сприяє прийняттю себе як особистості та індивідуальності.
Врівноваженість- здатність порівнювати рівень напруги з ресурсами своєї психіки та організму. Рівень напруги завжди зумовлений не тільки стресорами та зовнішніми обставинами, а й їхньою суб'єктивною інтерпретацією, оцінкою. Врівноваженість як складова психологічної стійкості проявляється у здатності мінімізувати негативний вплив суб'єктивної складової у виникненні напруги, здатність утримувати напругу в прийнятних межах. Врівноваженість- це також здатність уникати крайнощів у силі відгуку на події, що відбуваються. Тобто бути чуйним, чутливим до різних аспектів життя, небайдужим, з одного боку, і не реагувати надто сильно, з підвищеною збудливістю – з іншого.
Знижені стійкості та врівноваженостіпризводять до виникнення станів ризику (станів стресу, фрустрації, передневрастенічних, субдепресивних станів).
● Опірність (резистентність)- це здатність до опору з того що обмежує свободу поведінки, свободу вибору.
Опірність- це здатність до опору з того що обмежує свободу поведінки, свободу вибору як і окремих рішеннях, і у виборі життя в цілому. Найважливішою стороною опірності є індивідуальна та особистісна самодостатність в аспекті свободи від залежності (хімічної, інтеракційної, акцентованої односпрямованої поведінкової активності).
Зрештою, не можна не відзначити постійну міжособистісну взаємодію, включеність до безлічі соціальних зв'язків, відкритість впливу, з одного боку, а з іншого - опір зайво сильному взаємодії.
Розглянувши психологічну стійкість як фактора профілактики виникнення конфліктів, звернемося до опису деяких прийомів, які можна використовувати на початку розвитку конфліктної ситуації, тобто у конфлікті, що назріває.
^ ПСИХОЛОГІЧНА СТІЙКІСТЬ ОСОБИСТОСТІ
Одні вічно хворі лише тому, що дуже піклуються бути здоровими, а інші здорові лише тому, що не бояться бути хворими.
^ В. Ключевський
Людина постійно долає якісь труднощі, проте далеко не всі вони надають руйнівний вплив на психіку. Не кожна особистісна проблема, внутрішньоособистісний чи міжособистісний конфлікт, відчуття кризи неминуче призводять до стресу. Зберігати рівний настрій та внутрішню гармонію дозволяє психологічна стійкість особистості.
Питання психологічної стійкості особистості мають велике практичного значення, оскільки стійкість охороняє особистість від дезінтеграції та особистісних розладів, створює основу внутрішньої гармонії, повноцінного психічного здоров'я, високої працездатності. Дезінтеграцію особистості розуміють як втрату організуючої ролі вищого рівня психіки у регуляції поведінки та діяльності, розпад ієрархії життєвих смислів, цінностей, мотивів, цілей. Психологічна стійкість індивідуума безпосередньо визначає його життєздатність, психічне та соматичне здоров'я.
^ Загальне уявлення про психологічну стійкість
Поняття «психологічна стійкість».Слово "стійкий" у багатьох мовах світу означає "стабільний, стійкий, твердий, міцний, міцний". У «Словнику синонімів російської мови» дається два синоніми цього слова: «стабільність, рівновага» (1986).
Термін stability перекладається як: 1) стійкість, стабільність, стан рівноваги; 2) сталість, твердість; a mental stability -психічна стабільність (стійкість) (Англо-російський словник із психології, 1998).
У словнику А. Ребера (2000) «стійкий» розуміється як характеристика індивіда, поведінка якого є відносно надійною і послідовною. Його антонім - термін "нестійкий", що має в психології кілька значень. Два основних такі: 1) «нестійкий» - це індивід, що демонструє безладні та непередбачувані моделі поведінки та настрою; 2) «нестійкий» - це індивід, схильний демонструвати невротичні, психотичні чи навіть небезпечні інших моделі поведінки. У другому значенні цей термін використовується як своєрідний неформальний психіатричний діагноз.
"Стабільний" у цьому словнику пояснюється як риса (в теоріях особистості), що характеризується відсутністю надмірних емоційних змін. І тут часто використовується уточнююче слово «емоційна» (стабільність). В англійській, німецькій, французькій та іспанській мовах слово "стійкість" - синонім слова "стабільність".
Аспекти психологічної стійкості. Психологічна стійкість є складною та ємною якістю особистості. У ньому поєднано цілий комплекс здібностей, широке коло різнорівневих явищ. Буття особистості є різноплановим, що знаходить відображення в різних аспектах її психологічної стійкості. На передній план виходять три аспекти психологічної стійкості:
* стійкість, стабільність;
врівноваженість, пропорційність;
опірність (резистентність).
Стійкість. Стійкість проявляється у подоланні труднощів як здатність зберігати віру в себе, бути впевненим у собі, своїх воз-
Можливості, як здатність до ефективної психічної саморегуляції.
Одна зі сторін стійкості - відданість обраним ідеалам та цілям. Стійкість можлива, якщо є екзистенційна визначеність. Екзистенційна визначеність – це переживання задоволення своїх основних потреб. Екзистенційна невизначеність – відсутність переживання задоволення своїх основних потреб, незадоволеність самореалізацією, відсутність сенсу життя, відсутність привабливих життєвих цілей. Більшість людей основними є потреби у самореалізації, самовираженні, самоствердженні. Названі потреби відносять до найвищих потреб. Не всім людей такі є провідними. Для частини людей основні потреби обмежені вітальними потребами, потребами безпеки, потребами у прийнятті іншими людьми.
Стійкість також проявляється у постійному, досить високому рівні настрою. Здатність зберігати постійний рівень настрою та активності, бути чуйним, чутливим до різних аспектів життя, мати різнобічні інтереси, уникати спрощеності у цінностях, цілях та прагненнях – також важлива складова психологічної стійкості. Прихильність до однієї цінності, однієї мети, служіння одному ідеалу можуть давати відчуття екзистенційної визначеності, але не підтримують повноту психологічної стійкості. Причина тут у тому, що людина при такому екзистенційному рішенні вибудовує простір особистості, який дуже відрізняється від того, як він побудований у більшості інших. Його індивідуальність включає акценти, що ускладнюють міжособи-во взаємодію, і таким чином зазвичай звужує коло людей, з якими можуть бути встановлені емоційно насичені відносини. Але потреби в емоційно теплих відносинах дуже рідко можуть бути чимось компенсовані.
Стабільність як складову психологічної стійкості слід розуміти як застиглість. Для психологічної стійкості особистості необхідна здатність до саморозвитку, формування власної индивидуальности. У Л. Н. Толстого є такі слова:
Нам здається, що справжня робота - це робота над чимось зовнішнім - виробляти, збирати що-небудь: майно, будинок, худобу, плоди, а працювати над своєю душею - це так, фантазія, а тим часом будь-яка інша,
Крім як робота над своєю душею, засвоєння звичок добра, будь-яка інша робота - дрібниці (Щоденник, 1899, 28 червня).
Стійкість передбачає сукупність адаптаційних процесів, інтегрованість особистості сенсі збереження узгодженості основних функцій особистості, стабільності їх виконання. Стабільність виконання не обов'язково передбачає стабільність структури функцій, але скоріше передбачає її достатню гнучкість.
Зрозуміло, до стабільності входить стабільність функціонування, надійність у професійній діяльності. Ми не стосуватимемося питань надійності діяльності. Вони досить глибоко досліджені та описані Г. С. Никифоровим (1989, 1996, 1999, 2002). Зауважимо лише, що рівень психологічної стійкості особистості так чи інакше проявляється і в її трудовій діяльності, надійності працівника, професіонала. З іншого боку, успішна професійна діяльність для багатьох є базисом повноцінного переживання самореалізації, що впливає на задоволеність життям загалом, на настрій та психологічну стійкість.
Знижена стійкість призводить до того, що, опинившись у ситуації ризику (ситуації випробувань, ситуації втрат, ситуації соціальної депривації і т. п.), людина долає її з негативними наслідками для психічного та соматичного здоров'я, для особистісного розвитку, для міжособистісних відносин, що склалися. Ситуацію ризику, поведінку особистості в них, питання профілактики негативних наслідків будуть розглянуті у третьому розділі книги.
Врівноваженість. Психологічну стійкість слід розглядати як пропорційність, рівновагу сталості та мінливості особистості. Йдеться про сталості основних життєвих принципів і цілей, домінуючих мотивів, методи поведінки, реагування у типових ситуаціях. Мінливість проявляється в динаміці мотивів, появі нових способів поведінки, пошуку нових способів діяльності, виробленні нових форм реагування на ситуації. При такому розгляді в основі психологічної стійкості особистості лежить гармонійна (пропорційна) єдність сталості особистості та динамічності, які доповнюють одна одну. На фундаменті сталості вибудовується життєвий шлях особистості, без нього неможливе досягнення цілей життя. Воно підтримує та зміцнює самооцінку, сприяє прийняттю себе як особистості та індивідуальності. Динамічність і пристосованість особистості найтіснішим
Образом пов'язані з самим розвитком та існуванням особистості. Розвиток неможливий без змін, які відбуваються в окремих сферах особистості та в особистості в цілому, вони обумовлені як внутрішньою динамікою, так і впливами середовища. По суті, розвиток особистості і є сукупністю її змін.
Врівноваженість - здатність порівнювати рівень напруги з ресурсами своєї психіки та організму. Рівень напруги завжди зумовлений не тільки стресорами та зовнішніми обставинами, а й їхньою суб'єктивною інтерпретацією, оцінкою. Врівноваженість як складова психологічної стійкості проявляється у здатності мінімізувати негативний вплив суб'єктивної складової у виникненні напруги, здатність утримувати напругу в прийнятних межах. Врівноваженість - це також здатність уникати крайнощів у силі відгуку на події, що відбуваються. Тобто бути чуйним, чутливим до різних аспектів життя, небайдужим, з одного боку, і не реагувати надто сильно, з підвищеною збудливістю – з іншого.
У психологічній стійкості важливий ще один аспект - соразмірністьприємних і неприємних почуттів, що зливаються у чуттєвому тоні, пропорційність між відчуттями задоволеності, благополуччя та переживаннями радості, щастя, з одного боку, і відчуттями незадоволеності досягнутим, недосконалістю у справах, у собі, почуттями смутку та смутку, стражданнями – з іншого. Без тих та інших навряд чи можливе почуття повноти життя, його змістовної наповненості.
Знижені стійкість і врівноваженість призводять до виникнення станів ризику (станів стресу, фрустрації, передневрасте-нічних, субдепресивних станів). Стан ризику, динаміка та прояви цих станів, питання профілактики станів ризику та попередження їх негативних наслідків будуть розглянуті у третьому розділі книги.
Опірність - це здатність до опору тому, що обмежує свободу поведінки, свободу вибору як в окремих рішеннях, так і у виборі способу життя в цілому. Найважливішою стороною опірності є індивідуальна та особистісна самодостатність в аспекті свободи від залежності (хімічної, інтеракційної, акцентованої односпрямованої поведінкової активності).
Зрештою, не можна не відзначити постійну міжособистісну взаємодію, включеність до багатьох соціальних зв'язків, відкритість
Впливу, з одного боку, з другого - опірність зайво сильному взаємодії. Останнє може порушити необхідну особистісну автономність, незалежність у виборі форми поведінки, цілей та стилю діяльності, способу життя, завадить чути своє Я, слідувати своїм напрямком, вибудовуючи свій життєвий шлях. Іншими словами, в психологічну стійкість входить здатність знаходити баланс між конформністю і автономністю і утримувати цю рівновагу. Для психологічної стійкості необхідна здатність протистояти зовнішнім впливам, слідуючи своїм намірам та цілям (Петровський, 1975).
^ Таким чином, психологічна стійкість- це якість особистості, окремими аспектами якого є стійкість, врівноваженість, опірність. Воно дозволяє особистості протистояти життєвим труднощам, несприятливому тиску обставин, зберігати здоров'я та працездатність у різних випробуваннях.
Філософське (іноді іронічне) ставлення до важких ситуацій може бути предметом докладного обговорення, але навряд чи воно тут доречне. Пошлемося на авторитет Г. Оллпорта, який заявляв:
Я переконаний у тому, що психічне здоров'я містить у собі парадоксальний зв'язок серйозності життєвої орієнтації та гумору. Багато заплутаних обставин життя абсолютно безнадійні, і в нас немає проти них жодної зброї, окрім сміху. Ризикну заявити, що людину не можна вважати психічно здоровою, якщо вона не здатна посміятися над самим собою, відзначаючи, де вона прорахувалася, де її претензії були надто роздуті або неправомірні. Він повинен помічати, де він обманювався, де був надто самовпевнений, недалекоглядний, і насамперед де був пихатий. Найкращі ліки від марнославства, як говорив Бергсон, це сміх, і взагалі, марнославство - сміховинна слабкість (Оллпорт, 1998, с. 111).
Далі у цьому розділі будуть розглянуті опори (підстави) психологічної стійкості особистості. До них ми відносимо домінанти віри та активності особистості. Говорячи про домінантів, ми маємо на увазі домінанти свідомості та активності особистості. Спрямованість свідомості на той чи інший бік життя значною мірою визначає його зміст, робить домінантними одні думки, образи та переживання та усуває чи веде в тінь інші. Основними домінантами в аспекті психологічної стійкості особистості є віра та один або кілька видів активності (пізнавальної, діяльно-стної, комунікативної).
^ Чинники психологічної стійкості
Психологічну стійкість особистості можна як складне якість особистості, синтез окремих якостей і здібностей. Наскільки вона виражена – залежить від багатьох факторів. Психологічну стійкість підтримують внутрішні (особистісні) ресурси та зовнішні (міжособистісна, соціальна підтримка). Раніше нами (Куликов, 1997) було розглянуто ресурси особистості, які підтримують її психологічну стійкість і адаптованість і цим сприяють виникненню та збереженню гармонійного настрою. Це досить великий перелік факторів, що належать до особистісних особливостей та соціального середовища. Фактори соціального середовища
фактори, що підтримують самооцінку;
умови, що сприяють самореалізації;
умови, що сприяють адаптації;
психологічна підтримка соціального оточення (емоції
підтримка близьких, друзів, співробітників, їх конкретна
допомога у справах тощо).
Відносини особистості (у тому числі до себе):
оптимістичне, активне ставлення до життєвої ситуації в
загалом;
філософське (іноді іронічне) ставлення до важких ситуацій;
впевненість, незалежність у відносинах з іншими людьми,
сутність ворожості, довіра до інших, відкрите спілкування;
терпимість, прийняття інших такими, якими вони є;
почуття спільності (в адлерівському сенсі), почуття соціальної
приладдя;
що задовольняє статус у групі та соціумі, стійкі, задоволені
творять суб'єкта міжособистісні ролі;
досить висока самооцінка;
узгодженість Я-сприйманого та Я-бажаного (Я-реального
і Я-ідеального).
* віра (у різних її формах - віра у досяжність поставлених)
цілей, релігійна віра, віра в спільні цілі);
екзистенційна визначеність - розуміння, відчуття сенсу
життя, свідомість діяльності та поведінки;
встановлення на те, що можеш розпоряджатися своїм життям;
усвідомлення соціальної приналежності до певної групи.
* Переживання успішності самореалізації;
емоційно насичення від міжособистісної взаємодії, переживання почуття згуртованості, єдності. ^ Пізнання та досвід:
* розуміння життєвої ситуації та можливість її прогнозування
ня;
» раціональні судження в інтерпретації життєвої ситуації (відсутність ірраціональних суджень);
адекватна оцінка величини навантаження та своїх ресурсів;
структурований досвід подолання важких ситуацій
активність у поведінці та діяльності;
використання ефективних способів подолання труднощів.
Якщо фактори соціального середовища підтримують самооцінку, сприяють самореалізації, отриманню психологічної підтримки, то все це загалом сприяє виникненню підвищеного настрою та підтримці стану адаптованості.Якщо ж фактори соціального середовища знижують самооцінку, ускладнюють адаптацію, обмежують самореалізацію, позбавляють людину емоційної підтримки, то все це сприяє зниженню настрою та появі стану дезадаптованості.
Ми вважаємо, що непродуктивно розглядати настрій як із видів стану. Настрій – відносно стійкий
Компонент психічних станів, основна ланка взаємозв'язку структур особистості з різними компонентами психічних станів (почуттями та емоціями, переживаннями подій, що відбуваються в духовному, соціальному та фізичному житті особистості, психічним та фізичним тонусом індивіда) (Куликов, 1997). Саме настрій виступає тією ланкою, через яку знижена через зовнішні або внутрішні причини психологічна стійкість обумовлює зміни в психічному стані в негативному напрямку.
Вище було перераховано основні складові психологічної стійкості особистості. Зауважимо, що не охоплюють всього базису психологічної стійкості. У підтримці її так чи інакше беруть участь усі структури особистості. Так, наприклад, на рівні темпераменту властивостями, що схильні до виникнення нестійкості, є підвищена емоційність, тривожність. Істотно впливає рівень розвитку вольових аспектів.
Важлива складова психологічної стійкості. позитивний образ Я,у якому, своєю чергою, істотну роль грає позитивна групова ідентичність особистості. Значення цього чинника неважко побачити, якщо звернути увагу на стрімке зростання кількості різних груп та громад у період зникнення жорсткого ідеологічного контролю з боку держави в СРСР, а потім у Росії (кришнаїти та хіпі, «Біле братство» та рокери, групи духовної практики та східних) оздоровчих систем тощо). Робляться спроби відродити знищені за роки радянської владиспільноти: діють товариства нащадків дворян та купців, козацтво... Партії обчислюються сотнями. Ці групи з різним ступенемуспішності виконують ціннісно-орієнтаційну та захисну функції для більшості громадян Росії (Стефаненко, 1999). Часто ці об'єднання виявляються лише «інсценування груп», як називає їх соціолог Л. Г. Іонін (1996). Він зазначає, що у подібних групах превалюють зовнішні знаки ідентифікації: їх члени освоюють символіку одягу (сарі, шкіряні куртки, козацьку форму), специфічний жаргон, стиль рухів та привітань.
Для багатьох таких об'єднань характерна своя субкультура. У період різких соціально-економічних змін значимість опор психологічної стійкості зростає, зокрема, це у тому, що загострюється потреба у групової власності. Як і в інших країнах, що переживають (або переживали) епоху вираженої соціальної нестабільності, в Росії задовольняють
Рити цю потребу найбільше здатні міжпоколені спільноти - сім'я та етнос.
Людині завжди необхідно відчувати себе частиною «ми», частиною якоїсь групи, усвідомлюючи приналежність до якої людина знаходить опору в житті. До таких груп можна віднести етнічні групи, партії, церковні організації, професійні об'єднання, неформальні об'єднання осіб близького віку, подібні інтереси. Багато людей цілком «занурюються» в одну з подібних груп, але членство в них не завжди призводить до задоволення потреб психологічної стабільності. Опора виявляється не надто стійкою, адже склад груп постійно оновлюється, терміни їхнього існування обмежені в часі, саму людину можуть за якусь провину з групи виключити. Усіх цих недоліків позбавлена етнічна спільність. Це міжпоколінна група, вона стійка в часі, для неї характерна стабільність складу, а кожна людина має стійкий етнічний статус, її неможливо «виключити» з етносу. Завдяки цим якостям етнос стає для людини надійною групою підтримки (Стефаненко, 1999).
Сім'я відіграє особливу роль у житті кожної людини. Сімейні стосунки мають величезне значенняу розвиток особистості, досягнення соціальної зрілості. Сімейне виховання значною мірою визначає спосіб життя дітей на всю їхню майбутнє життястиль відносин у їхніх власних сім'ях. Воно закладає уважне чи зневажливе ставлення до питань психічної саморегуляції, навичок здорового способу життя, умінь налагоджувати конструктивні, сприятливі міжособистісні стосунки. Сім'я може мати цілющий вплив кожного свого члена, давати емоційну підтримку, незамінну нічим. Але атмосфера сім'ї може негативно впливати на душевну рівновагу особистості, знижувати емоційний комфорт, посилювати внутрішньоособистісні конфлікти, породжувати дисгармонію особистості, послаблювати її психологічну стійкість.
Можна виділити індивідуальні особливості,найбільшою мірою схильні до зниження стійкості:
» підвищена тривожність;
* Гнівливість, ворожість (особливо пригнічені), агресія, спрямована на себе;
емоційна збудливість, нестабільність;
песимістичне ставлення до життєвої ситуації;
замкнутість, закритість.
Коронарному типу властиві:
честолюбство;
потреба у схваленні;
імпульсивність;
нетерплячість;
нездатність знизити активність;
прагнення все встигнути;
емоційність;
ворожість; >.
гнівливість.
Р. Г. Розенман та Г. Фрідман крім особистісних особливостей відзначили в осіб, схильних до ішемічної хвороби серця, швидкий, посилений, чутний вдих повітря, експлозивні інтонації голосу, підкреслення певних слів у пропозиціях, напруга мускулатури обличчя та тіла, часте стискання час звичайної розмови, постійне прагнення прискорити хід звичайної розмови, обриваючи висловлювання співрозмовника або підбадьорюючи його швидше.
Поведінка типу Априблизно вдвічі збільшує ймовірність розвитку серцево-судинних розладів.
За даними американських психологів, цей тип дуже поширений, до нього може бути віднесена половина населення США.
Тип Б характеризують позитивні уявлення себе, спокій, задоволеність життям, неквапливість. Люди цього чергують роботу і відпочинок, їм властива менша емоційна напруженість та інші якості, протилежні тим, які притаманні типу А.
Тип поведінки немає однозначної зв'язку з життєздатністю. У людей, що належать до типу А, більше шансів вижити після другого інфаркту, ніж у тих, що належать до типу Б. Висловлюється припущення, що люди типу А краще перебудовують поведінку після першого інфаркту.
Потреба отримання підтримки, передусім із боку близьких, цілком природна людини. Хворі коронарного типу, які перенесли інфаркт міокарда, відчувають відчуження від соціального середовища, що неспроможні налагодити контакти з людьми, які б надати їм допомогу. Для людей з типом поведінки Б такий контакт звичайний і залежить від стану здоров'я.
^ Віра як опора психологічної стійкості
Віра- предмет вивчення не лише психологічної науки. Що ж до психології, необхідно помітити, що у ній феномен віри мало досліджений. Однією з головних причин цього є те, що віру часто ототожнюють виключно з релігійною вірою. Не можна не помітити дещо настороженого ставлення до віри як до предмета психологічного дослідження і те, що близькі вірі феномени давно й міцно посіли своє місце у багатьох концепціях, розроблених у різних галузях психології. Наприклад, широко використовуються поняття довіри та недовіри (до іншої людини, організації, партії, підходу тощо) або поняття впевненості в собі (переконаності у своїй правоті, впевненості у своїй адекватності, точності, силі). Поняття вірування означає різного родукогнітивні конструкти, які не обов'язково пов'язані з релігійною вірою. Не заглиблюватимемося у пошук причин такого стану питання, зауважимо лише, що всі перелічені однокорінні слова мають аж ніяк не одну лінію.
Гвістична спорідненість. І у впевненості, і в довірі, і у віруваннях основою є віра.
Третього грудня 2001 р. у новинах радіо промайнуло повідомлення про звільнення вчительки однієї з австралійських шкіл. Навряд чи цей факт міг привернути увагу низки ЗМІ світу, якби причина звільнення. Вчителька сказала дітям молодших класівпро те, що Сайт-Клаус - вигадка, що насправді він не існує. Діти повернулися додому у сльозах. Адміністрація школи на скарги батьків відреагувала дуже рішуче. Вищі інстанції рекомендували шкільним педагогам ухилятися від обговорення подібних питань, нехай діти про Санта-Клауса та різдвяного кролика говорять з батьками.
Цей випадок говорить про те, що замах на віру людина готова сприйняти як образу, тому що в будь-якому віці вона має щось особливо цінне, що гріє душу. Реальність того, що святе, не вимагає доказів, тому що святе вище за реальність і нічим у ній не може бути доведено. Більше того, нерідко і сама пропозиція подати докази сприймається як блюзнірство.
Г. Оллпорт писав:
Потрібно усвідомити ще один важливий момент: продуктивні міркування проблем психічного здоров'я вимагають володіння двома мовами. Необхідна як поетична і пророча метафоричність релігії, і граматична точність науки (1998, з. 116).
Важко знайти щось у природі людини, яке можна порівняти за своїм значенням і складністю з вірою. Це коротке словопоєднує широке коло різноманітних феноменів. Віра може виконувати функції мотиву, встановлення та орієнтиру у людській діяльності. Віра часто супроводжується почуттям упевненості та низкою інших почуттів. В історії філософії та психології розрізняють три підходи до розуміння віри:
віра переважно як емоційний, чуттєвий феномен
(Юм, Джемс та ін);
віра як феномен інтелекту (Дж. Ст. Міл ль, Брентано, Гегель
та ін.);
віра як феномен волі, як атрибут волі (Декарт, Фіхте та ін.).
Можливості. При цьому об'єкт віри є існуючим насправді, образно, причому уявлення супроводжується досить сильними переживаннями (Філософський словник, 1991).
Слово «віра» багатозначне. Два значення виступають як основні: поклоніннякомусь, чомусь і стійкість -спокійна впевненість у своєму виборі, що не вимагає опори на думку оточуючих, самодостатня впевненість, незалежна від поглядів інших. Якщо поглянути на поклоніння інакше, то у нього внутрішні причини, а не зовнішні. Людина релігійної віри Бог живе насамперед у серці, і у цьому його сила. У слова "стійкість" не випадково один корінь зі словами "стояти, вистояти". Маючи опору, більше шансів вистояти за різних випробувань. Не впасти, але зберегти сили стояти та йти. Стійкість, стійкість - це також здатність не втрачати рівновагу, піддавшись тій чи іншій пристрасті, тому чи іншому захопленню, здатність зберігати спокій серед спокус світу.
Віру та її похідні явища (впевненість, оптимістичний настрій, довіра – чуттєва (емоційна) складова позитивної установки) ми розуміємо як важливу частину нераціональної частини особистості.
Пояснимо, що мають на увазі під нераціональною частиною особистості. У житті завжди є щось невідоме, непізнаване, несподіване. Будь-який прогноз має імовірнісний характер. Ситуація невизначеності призводить до сильної напруги. Впоратися з цією обставиною дозволяє двоїста природа особистості – єдність двох початків: раціональногоі ірраціонального.Раціональне визначає дотримання суворої логіки, здорового глузду, «тверезого розрахунку» і т. п. Ірраціональне - це позалогічне прийняття реальності, воно звільняє від необхідності міркувати, вибудовуючи ланцюжок причинно-наслідкових зв'язків. Уточнимо: «нелогічне» не означає суперечливе чи протиставлене логіці. Нераціональна частина особистості функціонує поза законами логіки, але це не означає, що вона не має своїх законів і закономірностей. Зауважимо також, що «нераціональна» не має бути оцінена як «недоцільна». Вона діє як захисний механізм особистості (не психоаналітичному, а широкому значенні) і тому виконує важливу роль: зниження тривоги, позбавлення низки страхів, переключення уваги з оцінки значущості ситуації на переробку релевантної інформації, обмірковування та прийняття рішення. Тобто перериває фіксованість на можливих несприятливих наслідках.
розвитку ситуації і повертає увагу (і фокусу свідомості) в раціональну площину - мислення за правилами, алгоритмами і т. п.
Е. Фромм стверджує, що необхідно розмежовувати іраціонульнуі раціональнувіру. Ірраціональна віра бере початок не у власному досвіді мислення та почуттів людини, вона заснована на емоційному підпорядкуванні ірраціональному авторитету (Богу, вождю, лідеру секти, авторитету в науці, мистецтві, політиці...). Ірраціональна віра в Абсолют. Під вірою в Абсолют розуміють віру в Бога, світовий розум, в абсолютну моральність, інтуїцію і т. д. Абсолют - те, що вічно, нескінченно, безумовно, абсолютно, самодостатньо, не залежить ні від чого іншого. Абсолют сам собою містить усе існуюче і творить його.
Якщо ірраціональна віра визнає щось істинним, тому що так велить авторитет чи більшість, то раціональна віра корениться у незалежному переконанні, заснованому на власному плідному спостереженні та роздумі людини. Раціональна віра виростає з плідної діяльності та досвіду, що свідчить, що кожен з нас є активним володарем дару діяльного життя. До раціональної віри Фромм відносить віру в себе, в іншу людину, в людство.
Е. Фромм згадує, що термін «віра», як він уживаний у Старому Завіті – «емуна» – означає «стійкість» і, таким чином, більшою мірою позначає певну якість, рису характеру, ніж повноту віри у щось. Фромм визнає віру головною настановою особистості. Першорядне значення має вона сама, а чи не її предмет. Людина не може жити без віри.
Теоретично психосоціального розвитку Еге. Еріксона позитивний розвиток особистості першої психосоціальної стадії формує в людини здатність до надії. Еріксон зауважував, що «релігія століттями служила відродженню через регулярні інтервали часу почуття довіри у формі віри, водночас надаючи відчутну форму почуттю зла, яке вона обіцяє зрадити анафемі». Таким чином, релігія та релігійна віра підтримують розвиток его, властиве першій стадії психосоціального розвитку, і зміцнюють «базальну довіру», дозволяючи позбавлятися «базальної недовіри». Релігію можуть замінити інші форми соціального і культурного буття суспільства, вони можуть підтримувати цю силу его (базальне довіру). До джерел віри деяких людей Еріксон зарахував «то-
Здоров'я, продуктивну роботу, соціальні акції, науковий пошукі художня творчість»(Цит. по: Клонінгер, 2003).
Релігійна віра має ще один важіль підтримки душевної рівноваги. Віра в Бога та любов до Бога «налаштовують» на потрібну висоту почуття гордості.Для багатьох незайвим може бути нагадування про те, що хоч велика твоя влада і сила, вона - ніщо в порівнянні з могутністю Бога. Для почуття гордості може бути необхідна «стеля», але може бути необхідна і опора. Згадаймо зауваження Ф. М. Достоєвського у тому, що людина іноді вірить у Бога з гордості. Він не погоджується поклонятися суспільству, людям і поклоняється Богові як єдиному джерелу своєї незалежності та свободи від влади світу. Гордість проявляється у небажанні поклонятися нікому та нічому, крім Бога.
Можливо, тут доречно згадати про ставлення до цієї межі особистості православному християнстві. Гординя (перебільшена гордість) вважається найтяжчим гріхом, який унеможливлює смиренність і збереження душевної рівноваги.
Оскільки соціальне середовище (макросередовище та мікросередовище) - основне середовище існування особистості, то важливою є психологічна стійкість у міжособистісній взаємодії. У плані міжособистісної взаємодії на передній план виходить впевненість (асертивність), здатність до впевненої (самостверджуючої) поведінки. Впевненість проявляється в умінні висловлювати свої думки та почуття у соціально прийнятній формі, тобто не принижуючи при цьому переваги інших; у готовності приймати він відповідальність за свої дії; у конструктивному підході до вирішення проблем; у прагненні не обмежувати чужих інтересів (Крукович, 2001). Мета впевненої поведінки - самоактуалізація.Впевнена людина може висловлювати свої побажання або прохання до іншої людини змінити щось, вона здатна говорити про це прямо і вислуховувати незгоду чи заперечення, не гублячись.
Дефіцит впевненості проявляється в агресивності чи невпевненій поведінці. Для агресивної поведінки характерні тенденція висловлювати свої думки, почуття та бажання у формі вимог та наказів, звинувачень та образ; прагнення перекладати відповідальність за свої дії на інших, придушувати інші думки та стверджувати свою точку зору як визначальну при вирішенні проблем, робити вибір за інших. Мета агресивної поведінки - примус та покарання. Невпевнена поведінка найчастіше реалізується у формі пасивно-агресивної поведінки, якій властиві:
» невміння чи небажання прямо висловити свої думки та почуття;
невизнання відповідальності за свої дії шляхом уникнення
вибору, надання цього права іншим;
жертвування своїми інтересами під час вирішення проблем;
страх зачепити чужі інтереси через внутрішній, часто неусвідомлений
ної переконаності у ворожості навколишнього світу.
Невпевненість та агресивність не протилежні якості – це дві різні форми прояву дефіциту впевненості у собі. Емпіричні дослідження показали, що пасивність та недоречна агресивність пов'язані з тривогою та ворожою установкою по відношенню до оточуючих людей. Обидва ці поведінкові патерни негативно позначаються на психічному та фізичному здоров'ї індивіда, на добробуті та здоров'ї його сім'ї та іншого близького оточення (Крукович, 2001).
Впевнена людина певною мірою незалежна від оточення. Психологічно стійка людина здатна утримувати баланс між силою власного впливу та чутливістю до впливу з боку. Порушення цього балансу, а тим більше крайнощі, знижують ефективність міжособистісних контактів, усувають можливість позитивного емоційного насичення спілкування і цим знижують переживання соціального добробуту. Під соціальним благополуччям ми розуміємо задоволеність своїм соціальним статусом та станом суспільства, до якого належить індивід, задоволеність міжособистісними зв'язками та статусом у мікросоціальному оточенні. Соціальне благополуччя - невід'ємна спів-
Ставляча суб'єктивного благополуччя, від якого безпосередньо залежить здоров'я індивіда.
^ Віра в магічні сили (магічна спрямованість свідомості)
Раціональна віра і віра в Бога, що не супроводжується переконанням у власному безсиллі, підтримують такі цінності, як терпіння, завзятість, орієнтують на тривалі зусилля та власну активність, на ухвалення всієї відповідальності за себе або хоча б її поділ. Віра в магічні сили означає повне неприйняття відповідальності за себе, очікування чарівних перетворень та допомоги магічних сил у вирішенні життєвих завдань.
Маг або містик приймає ірраціональну віру, але не в абсолют, а в самого себе. Він сам собі абсолют. Фромм зауважує, що для ірраціональної віри психологічно цілком вірно висловлювання "Вірую, бо абсурдно".Якщо хтось робить заяву, яка звучить розумно, він робить те, що, в принципі, може зробити кожен. Але якщо він наважується зробити заяву, абсурдну з розумної точки зору, то самим цим фактом він демонструє, що вийшов за межі здорового глузду і, отже, має магічну силу, що ставить її над людиною середнього рівня.
Віра в магічні сили звільняє від відповідальності, усуває тривогу, що викликається можливою помилкою при ухваленні рішень, оскільки рішення не ухвалюються. Життєво важливі рішення зумовлені долею. Через ворожку, ясновидця, астролога чути голос долі, йому треба слухатися.
Віра в Бога для багатьох мало прийнятна, оскільки абстрактна, налаштовує людей на тривалу роботу над собою, смиренність, боротьбу з пристрастями, з гріхом. Все це можливо, якщо особистість спрямовується дальніми мотивами, якщо є здатність рухатися до далеких цілей, шлях до яких довгий. Люди з такими особистісними рисами становлять меншість.
Віра в магічні сили виникає за малорозвинених, фрагментарних релігійних уявленнях, але з вираженою потребою переживати релігійні почуття. Релігійні почуття, як і будь-які інші, повинні мати якесь енергетичне джерело. Релігійна практика тієї чи іншої традиційної конфесії наголошує на внутрішню роботу, схиляє до пошуку джерела енергії всередині
Самого себе. У ній немає прагнення приголомшити адепта, у ній мало новизни, що лоскоче нерви невизначеності, гостроти переживань. Людина з магічною спрямованістю свідомості шукає шляхи та способи відволіктися від реальності, переключитися на щось яскраве, що зачаровує. Це він знаходить у секті. У ньому цілеспрямовано підтримується містифікована значимість секти загалом і кожного адепта окремо. Секта ізольована, тому більш згуртована, у ній інтенсивніше спілкування, вища вимогливість до членів. Життя секти породжує враження більшої наповненості особливим змістом, особливими труднощами, як і дає емоційну насиченість, ініційовану ззовні особистості.
Віра в магію пов'язана з очікуванням, пристрасним бажанням дива. Під впливом самовнушення і навіювання магів різного роду людина починає частіше знаходити маленькі чи великі чудеса.
Магічне мислення сягає корінням у язичництво. У релігійному почутті язичницької віри домінує страх перед незвіданим. У ній мало надії. Віра в Абсолют позбавила цього і оселила в душі людини надію. Позбавила його приниження і зменшила страх, але залишила страх перед Богом. Цей страх не принижує. Він не те саме, що совість, але йде з нею поруч.
Вибір орієнтиру віри обумовлений особистісними особливостями, соціальним оточенням, характером поточної життєвої ситуації та інших чинників.
^ Релігійна орієнтація особистості
Віра безпосередньо визначає систему цінностей особистості. Ми не говоримо тут про альтернативу - безвір'я, оскільки навряд чи ця альтернатива існує. Людина може перерахувати довгий ряд того, у що він не вірить (в Абсолют, в людство, в розум...). При цьому може виникнути враження, що він є носієм безвір'я, але воно буде помилковим. Сама збережена його життєздатність і здатність міркувати щонайменше демонструють віру в життя, яке в ньому є, яке в ньому триває і досі має продовження. Найчастіше за цим стоїть неусвідомлене прийняття самоцінності життя, що не слід розуміти як відсутність сенсу життя у суб'єкта, і переважаючий песимістичний настрій у суб'єкта з такою позицією.
^ Духовний простір особистості - це простір, в якому здійснюється гибор і прилучення до вищих цінностей людини.
кого буття (ідеалам моральності...). Віра у духовному просторі виступає стрижнем, навколо якого вишиковуються найвищі цінності. Система цінностей має бути віднесена до верхнього рівня особистісного регулювання. Цей рівень визначає особистості дуже багато, включаючи і психологічну стійкість. Віра визначає домінуючу спрямованість свідомості особистості. Найчастіше віра в Абсолют існує як віра в Бога. Але віра в Бога може бути різною.
Оллпорт наполягав на необхідності розрізняти дві форми релігійної орієнтації: зовнішню та внутрішню. При зовнішньої релігійної орієнтаціїрелігія для багатьох людей - звичка або родовий винахід, що використовується для церемоній, для зручності в сім'ї, для особистісного комфорту:
Це щось потрібне для того, щоб його використовувати, а не для того, щоб заради нього жити. Воно може бути способом підвищення статусу, підтримання впевненості у собі. Воно може бути використане як захист від реальності, як божественне схвалення життя. Подібне почуття дає мені впевненість у тому, що Бог бачить речі такими самими, якими їх бачу я. Людина із зовнішньою релігійною орієнтацією звернена до Бога, але не відсторонена від себе. Цей тип релігійності за своєю суттю - щит для центрованості на собі (с. 109).
Подібний тип релігійності корелює з наявністю у людини великої кількості забобонів. Такі люди насправді не побожні.
^ Внутрішня релігійна орієнтація не є ні способом боротьби зі страхом, ні формою соціабельності чи конформності, ні засобом реалізації бажань. Усі ці мотиви вторинні.
Етнічні стосунки, приватне життя, особисті проблеми, почуття провини, онтологічна тривога - усе це регулюється всеосяжним зобов'язанням, певною мірою інтелектуальним, але найбільше фундаментально мотиваційним. Це зобов'язання є цілісним, воно покриває весь досвід особистості, як науковий, так і емоційний. Така релігія існує не для того, щоб служити людині зручним інструментом, скоріше людина зобов'язана служити їй (с. 109).
Оллпорт був упевнений, що збереження психічного здоров'я людини сприяє внутрішня, а не зовнішня релігійна орієнтація. Він звертав увагу на те, що
Відповідно до цієї гіпотези, внутрішня релігійна орієнтація не може існувати для того, щоб виконувати терапевтичну або профілактичну роль. Вона не призначена для використання. Страда-
Лец може прагнути лише релігії, а чи не до лікування самому собою. Якщо його релігійна орієнтація глибоко інтеріоризована, їй супроводжуватимуть і нормальна психіка, і спокій у відносинах з оточуючими (с. 109).
Навряд чи достатньо підстав для проведеного Оллпорт різкого розмежування релігійної орієнтації на два варіанти. Ступінь центрованості у собі може мати безліч градацій. Крім того, протягом життя в одного і того ж суб'єкта вона може змінюватися, оскільки тісно пов'язана з еволюцією внутрішнього світуособи.
^ Домінанти активності як опори стійкості
Вище було зазначено, що активність у поведінці та діяльності одна із основних внутрішніх чинників, визначальних психологічну стійкість особистості. Домінантами активності в аспекті психологічної стійкості особистості можуть бути всі види активності: пізнавальна, діятельна, комунікативна.Кожна домінанта існує і як певна спрямованість свідомості. Більш звичним поняттям, що пояснює механізм тієї чи іншої спрямованості свідомості, є установка як готовність, схильність до певного відношення, реагування, інтерпретації, поведінки, діяльності (Куликов, 2000). Можна виділити такі види спрямованості:
^ Спрямованість на пізнання та самопізнання. Поглиненість са
мопізнанням, пізнанням природи людини, саморозвитком. Вона
проявляється в готовності підвищувати свою психологічну кому
петентність, знаходити засоби для самовдосконалення,
навчатися прийомів саморегуляції тощо.
^ Спрямованість на діяльність: трудову, громадську, суперечку
тивну, поглиненість своїм хобі. Досягнення в різних ві
крыша діяльності - переконливе свідчення успішності са
мореалізації, вони підвищують самооцінку та самоповагу. Крім
того, поглиненість діяльністю сприяє частим і тривалим
тельним станам натхнення, тобто робить цей стан
чивим. Стан натхнення справляє саногенний вплив
на багато сфер психіки.
Інтеракційна домінанта має два підвиди: а) просоціальний; б) асоціальний. ^ Просоціальна домінанта - це любов, альтруїзм, жертовність, служіння іншим. Цей варіант інтеракційної домінанти конструктивний для розвитку самої особистості та сприятливих міжособистісних відносин. Асоціальна інтеракційнадомінанта- це егоїзм, утриманство, маніпуляція іншою людиною чи багатьма людьми, владарювання без відповідальності за долю інших та прагнення привести їх до добра. Цей варіант інтер-акційної домінанти деструктивний у розвиток самої особистості та міжособистісних відносин, які у неї формуються із соціальним оточенням. Для першого підвиду характерно ухвалення самостійної цінності міжособистісної взаємодії, пошук радості події,співпереживання, співтворчості поза зв'язком з величиною досягнутих результатів. Другий являє собою маніпулювання людьми, використання їх для доказу самому собі та оточуючим власної значущості. Для людини, що обрала такий спосіб підтримки власної стійкості, маніпулювання самоцінно. На цьому шляху психологічна стійкість може бути зруйнована неприборканою пристрастю до влади або багатства -переконливим доказом свого впливу. Така пристрасть може і не виникнути: маніпулятор задовольниться тим, що керує небагатьма або лише однією людиною. І цього може бути достатньо, щоб відволіктися від непотрібного або тривожного діалогу з самим собою.
Розглянуті види спрямованості (установки) різняться за рівнем відповідальності, яку особистість приймає він, - відповідальність за вчинки і своє життя загалом, власну долю, власну індивідуальність, неповторність, унікальність.
Приймати він відповідальність означає сприймати себе як активну, свідомо діючу силу свого життя, здатну приймати рішення і за їхні наслідки. Відповідальність тісно пов'язана з внутрішньою незалежністю - наслідуванням своїх переконань і своєї ієрархії цінностей без зневаги думкою та переконаннями інших і їх простого прийняття (Хорні, 1993).
Розглянуті домінанти активності є взаємовиключними. Це опори стійкості особистості, які цілком можуть поєднуватися один з одним. Леще одна з них займає у свідомості центральне місце. Акцент на одній опорі може давати стійкість, але це недосконала стійкість: вона може бути міцною і тривалою, але може загрожувати можливістю виникнення особистісної дисгармонії.
Три перелічені домінанти активності конструктивні як опори психологічної стійкості, оскільки підтримують готовність приймати він відповідальність за власну активність. Неконструктивною слід визнати магічну спрямованість зізнання.Поєднання конструктивних видів спрямованості сприяє гармонізації особистості і цим зміцнює її стійкість.
Усі розглянуті вище опори психологічної стійкості -віра, магічна спрямованість свідомості, три домінанти активності - перестають бути опорами, якщо акцент на одній з них стає надмірно сильним. Віра в себе стає самовпевненістю, відгороджує людину від інших і неминуче породжує внутрішньоособистісний конфлікт. Фанатична релігійна віра переводить всю активність у русло боротьби за чистоту віри, штовхає до нетерпимості, ненависті до іновірців (невірних), агресивної поведінки. Загострення магічної спрямованості свідомості, яке дійшло до фіксації, викликає нав'язливе очікування тієї чи іншої прояви певних сил «іншого світу», вирощує страх перед потойбічним, паралізує волю, блокує будь-який прояв самостійності. Якщо саморозвиток стає надцінністю, людина починає ігнорувати інші сторони самореалізації, забуває про те, що розвинені особисті якості повинні бути для чогось використані, повинні служити досягненню значущих цілей, продуктивної діяльності, приносити користь суспільству, будь-яким групам або окремим людям. Захопленість діяльністю переростає у трудоголізм як варіант психологічної залежності - надмірно сильної залежності від успіхів у діяльності, або навіть просто від можливості займатися обраною діяльністю. Без неї життя втрачає сенс. Просоціальна, альтруїстична інтеракційна установка призводить до розчинення в іншій людині і втрати свого Я, маніпулятивна інтеракційна установка переходить у патологічний потяг до влади, що викликає дисгармонію або безліч деструктивних змін в особистості.
^ Психологічна стійкість як опірність
Досягнення життєвих цілей зазвичай пов'язані з подоланням труднощів. Чим більші (соціально значущі) цілі ставить особистість, тим більше вона зустрічає труднощів. Тут є позитивний момент: подолання супроводжується інтенсивними переживаннями самореалізації. На шляху подолання завжди зустрічаються помилки та невдачі, розчарування та образи, опір інших людей, інтереси яких торкаються чи обмежуються у зв'язку з активністю суб'єкта. Чим менше особи ресурсів збереження і відновлення душевної рівноваги, оздоровлення, підтримки стійкості, тим паче обмежені можливості досягнення життєвих цілей. Г. Оллпорт писав:
Бути людиною - значить не тільки переживати моменти насолоди та спалаху щастя, а й протистояти важким випробуванням стражданнями, невизначеністю цілей, частими поразками власних починань та хворобливими перемогами над самим собою. Психічно хвора людина - це той, хто, принаймні на якийсь час, програв цю битву. Він шкодує про своє минуле, ненавидить своє сьогодення і бояться свого майбутнього... Загалом нам відомо, що означає бути психічно здоровим. Це означає наростити м'язи, залікувавши колишні рани. Або, кажучи словами вісімдесят четвертого псалма, блаженний той, «хто, проходячи крізь юдоль печалі, використовує її на благо» (с. 116).
При виникненні важкої життєвої ситуації, що викликає необхідність адаптивних перебудов, комплекс змін, що відбуваються в організмі та особистості, найбільше залежить від рівня особистісної мобілізації. У систематизованому вигляді картину змін в організмі та психіці при зіткненні з труднощами представимо у вигляді таблиці (табл. 4.1).
При зіткненні з труднощами зазвичай спостерігаються два основних варіанти реагування: гіперстенія, пов'язана з активною діяльністю (іноді недоцільною, саморуйнівною), і гіпостенія. Найчастіше проявляється тенденція до динаміки від гіперстенічних станів до гіпостенічним. При недостатній мобілізації настання фази виснаження може бути прискорене, тому що попередні фази або дуже швидкоплинні і недостатньо розгорнуті, або протікають в ідеальному плані без відповідного діяльнісного виразу.
^ Таблиця 4. 7
Стани в ситуаціях подолання труднощів
Характеристики | Мобілізація (рівень активності) |
||
недостатня | адекватна | надлишкова |
|
Ставлення до ситуації, домінуючий мотив | Емоційне неприйняття мети без адекватної когнітивної оцінки | Узгодженість емоційної та когнітивної оцінки, прагнення знайти шлях до мети | Емоційний компонент відносини домінує над когнітивним, часто прийняття мети до адекватної когнітивної оцінки, прагнення досягти мети негайно |
Провідна характеристика стану | млявість, знижена активація | Діяльний стан, адекватна поточній ситуації, активація | Азарт, висока активація та висока напруга |
Настрій | Знижений настрій, зневіра | Рівний настрій, бадьорість | Нерівний настрій, занепокоєння |
Енергетична характеристика фізіологічних процесів | Знижене витрачання енергії або витрата її на гальмування | Адекватне, стійке витрачання енергії | Надмірне витрачання енергії |
Переважна фаза стресу | Фаза виснаження | Фаза резистентності | Фаза мобілізації (фаза тривоги) |
Поведінка | Пасивне (капітуляція) | Активне організоване | Активне дезорганізоване |
Ймовірні наслідки | Апатія або депресивний стан, якщо життєві обставини не змінюються кращий бік | Збереження чи підвищення психологічної стійкості, задоволеність самореалізацією | Перевтома або астенічний стан, якщо життєві обставини не змінюються на краще |
Стосовно ситуації і в домінуючому мотиві центральна роль належить узгодженості та пропорційності когнітивного та емоційного компонентів відносини. Близькість механізмів стресових змін у психіці та невротичних, передневротичних розладів досить відома. Так, Н. А. Курганський (1989) порівнював особливості цілепокладання та його мотиваційні детермінанти у здорових осіб та хворих на неврози. Виявилося, що більше високий рівень загальної мотиваціїу хворих на неврози утворюється за рахунок емоційного компонента. Автор прийшов до припущення, що невідповідність когнітивного та емоційного компонентів стає однією з причин того, що мотивація уникнення невдачі – провідна при неврозах – не призводить до реального уникнення конфлікту, пов'язаного з невдачею, як це зазвичай відбувається у здорових осіб. Крім того, і мотивація досягнення успіху при неврозах не сприяє тому, щоб було обрано мету, що відповідає можливостям, оскільки емоційний компонент підтримує колишній завищений рівень мети (попри невдачі).
Велике значення має наголос на зовнішній активності (екстраактивності) або адаптивності. Досить часто доводиться стикатися з точкою зору (не завжди висловлюваної явно), в якій за середовищем визнається більша активність, ніж за суб'єктом. При такому погляді людина у важких ситуаціях «відповідає на впливи», «пристосовується», «витримує навантаження, що обрушилося» і т. п. Екстраактивність і адаптацію не слід розглядати як протилежні полюси однієї шкали. Йдеться не про заперечення одного процесу іншим. Вони обидва необхідні особистості для існування та розвитку. Напрямок всієї енергії на екстраактивність робить людину вразливою для впливів середовища, неминуче послаблює адаптивні механізми.
Надмірний акцент на адаптації також несприятливий, оскільки робить людину надмірно залежною від середовища. У тому та іншому випадку психологічна стійкість знижена. Підтримка стійкості передбачає збалансоване поєднання екстраактивності та адаптації. У разі відмови від активності, спрямованої на предметне чи соціальне середовище, зменшується незалежність людини від нього. Додамо, що адаптація необхідна для психологічної стійкості, й сама успішна адаптація неможлива без достатньої психологічної стійкості.
Важливу роль у всій сукупності явищ подолання грає тривога. Пристосувальне значення тривоги у тому, що
вона сигналізує про невідому небезпеку, спонукаючи до її пошуку та конкретизації. Оскільки відволікання уваги впливає на діяльність, що активно спонукає функція тривоги може лежати в основі «безладної поведінки» або дезорганізуючого впливу тривоги на діяльність.
Ймовірний результат подолання важкої ситуації, що зачіпає життєві цілі індивіда, визначений складними взаємозв'язками між ситуативною поведінкою та всім ходом самореалізації особистості. Один процес перебуває під впливом іншого.
У тому випадку, якщо суб'єкт не знаходить способів вирішення важкої ситуації, а життєві обставини не змінюються на краще для нього бік, стан стає настільки несприятливим, що настають ті чи інші розлади психіки. Особливою поширеністю відрізняються депресивні та астенічні стани.
^ Залежна поведінка як наслідок зниження стійкості
Ми вже стосувалися питання негативних наслідків дефіциту психологічної стійкості. Зауважимо, зниження психологічної стійкості збільшує ризик виникнення залежності. Ми виділяємо три основні групи психологічних залежностей: хімічна, односпрямована (акцентуйована) активність, інтеракційна залежність. Розглянемо коротко причини встановлення тієї чи іншої виду залежності.
Хімічна залежність виникає при виході емоціогенних подій за межі оптимуму – їх дефіцит чи пересичення. Зрозуміло, що особливо значущі позитивні емоції щодо їх бажаності та потреби. Чим у даної людини межі оптимуму (як індивідуальна характеристика), тим менше психологічна стійкість. Психоактивний препарат (алкоголь, токсикант, наркотик) приголомшує і тим самим знижує значущість подій за їх пересичення. Переключаючись на ейфоричні переживання, відволікаючись від життєвих подій, індивід суб'єктивно віддаляє їхню відмінність від себе, зменшуючи кількість значних подій. Психоактивна речовина може і породжувати події, причому у крайній формі, т. е. як галюцинацій. Наприклад, розкріпачення та розслаблення у стані алкогольного сп'яніння інтенсифікує спілкування, полегшує здійснення вчинків, що перебували під гнітом самоконтролю, тощо.
Алкоголь справляє релаксаційний ефект. Знижуючи рівень збудження у корі мозку, він послаблює інтенсивність переживання тривоги (емоцію тривоги). Ще один ефект його дії: ослаблення негативних (тривоги, страху, незадоволеності собою) або видаляючих почуттів (вини, заздрості, сорому, образи), включених у психічну регуляцію міжособистісної взаємодії, знижує емоційний дискомфорт.
^ Односпрямована (акцентурована) активність (поглиненість іграми, сексом, трудоголізм) однією з причин має особистісну дисгармонію, а саме редукований особистісний розвиток та функціонування у сфері духовного буття, у напрямі пізнання та самопізнання, міжособистісної взаємодії. Ця залежність виникає як певний варіант компенсації перебільшення цінності подій, що породжуються в акцентуйованій активності (праці, грі, сексі), як спроба заступити значення інших цінностей, які не пов'язані з акцентуйованою активністю.
Поглиненість активністю означає захопленість, пристрасність. Якщо поглинає робота, то хобі – іншого захоплення – не треба. Хобі та робота зливаються. Ще раз зауважимо, що велика завантаженість роботою (за часом і сил, що витрачаються) може бути пов'язана з різною мотивацією. Наприклад, із бажанням заробити більше грошей, зміцнити чи підняти соціальний статус. При нетворчому характері роботи чи слабкої захопленості нею поглинання нічого очікувати, нічого очікувати пристрасного захоплення і відповідно ця діяльність стане опорою стійкості. Більше того, вона породжуватиме емоційне пересичення, надмірну напругу та бажання знизити дискомфорт.
Зниження самодостатності, автентичності при дефіциті самоідентифікації, ослаблення почуття соціальної приналежності до певної, досить чітко окресленої групи - все це умови, що схильні до інтеракційної залежності(Наприклад, від деструктивного культу; «фатальна» закоханість). Фрустрована потреба прийняття іншими, недостатній авторитет і повага у значному колі, знижена самоповага підштовхують індивіда до більш глибокого зануренняв інтеракцію (Куликов, 1999).
Більш докладно причини встановлення того чи іншого виду залежності, а також питання профілактики залежності будуть розглянуті у третьому розділі книги, розділах, присвячених попередженню поведінки ризику.
Контрольні питання
Що таке психологічна стійкість особистості?
Що підвищує і що знижує психологічну стійкість особи
ності?
Як пов'язані віра та психологічна стійкість особистості?
Яке значення релігійної віри в аспекті психологічної
стійкості?
Охарактеризуйте домінанти активності, що виступають як опо
ри психологічної стійкості особистості.
Охарактеризуйте групи психологічних залежностей, які
можуть виникнути при зниженій психологічній стійкості
особи.